第一篇：步入大學(xué)殿堂的我感恩作文

感謝有‘您’

步入大學(xué)殿堂的我，比起以前那個(gè)只會(huì)按部就班的丫頭來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的我各方面的技能確實(shí)提升很多。例如，做事也細(xì)心了很多，考慮問(wèn)題也比較全面，人際交往技巧也提升了……特別是在感恩之路的學(xué)崖中，頗有另一番感悟。那是因?yàn)橛小赣H。

?感恩?這兩字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，可又有誰(shuí)真正思考過(guò)得它的含義呢？?感恩?這兩字的下面是兩個(gè)‘心’字，它的意思是只有是用心卻感謝他人這才是真正的感恩和感謝。感恩是在心底默默地用愛(ài)與信念去接受與傳承。感恩是用生命記錄的一種真切，為這世間擁有真誠(chéng)、無(wú)私和奉獻(xiàn)，而不是激動(dòng)的涕淚連連。

從我出生到現(xiàn)在幫助過(guò)我的人不少，值得我感謝的人也不少。有和藹的外公，親切的外婆，熱心的鄰居，高大的爸爸，真誠(chéng)的朋友……而今天我要感謝的是我那偉大的媽媽。母親就像涓涓的細(xì)流，流進(jìn)我的心房；母親就像甘甜的山泉，滋潤(rùn)我的心靈；母親就像一把傘，為我遮風(fēng)擋雨……這些所體現(xiàn)出來(lái)的都是母愛(ài)的博大與無(wú)私?？梢哉f(shuō)母親對(duì)我的愛(ài)是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的愛(ài)。今天我就簡(jiǎn)單地講講：

從我會(huì)用手機(jī)開(kāi)始，每個(gè)星期我都會(huì)給家里打上一兩次電話(huà)，而每次接的都是母親。可到了每個(gè)月的月尾，我卻遲遲不敢打，為什么呢？因?yàn)榛谝郧暗牧?xí)慣，每個(gè)月的月尾我都會(huì)打電話(huà)給家里，讓家里給我寄生活費(fèi)的，可能是習(xí)以為常吧！漸漸地母親也習(xí)慣了。所以現(xiàn)在我不用打電話(huà)告訴家里，母親也會(huì)給我打電話(huà)說(shuō)給我寄生活費(fèi)。其實(shí)她對(duì)我說(shuō)這話(huà)那時(shí)已經(jīng)把錢(qián)匯到我的銀行賬號(hào)上了，不管是刮風(fēng) 下雨，還是忙的再累，她都會(huì)在那個(gè)時(shí)間段把錢(qián)寄給我。每次聽(tīng)母親在電話(huà)里說(shuō)已經(jīng)給我寄錢(qián)那會(huì)兒，我只是在電話(huà)的另一頭回答：?哦，好的?，然后我就像是機(jī)器人一樣定在那里了，不知該怎么辦，這時(shí)時(shí)間也恰好停留在那一刻，我和母親也在那停住了……不知過(guò)了多久，母親那電話(huà)那頭說(shuō)：?沒(méi)生活費(fèi)就給家里打電話(huà)，要吃好一點(diǎn)，不要省錢(qián)，要記得哦。?簡(jiǎn)單說(shuō)完這話(huà)后，要沒(méi)什么事的話(huà)，我和母親就這樣掛電話(huà)了。

說(shuō)心里話(huà)，當(dāng)母親說(shuō)完最后那句話(huà)那會(huì)，我是還想跟母親說(shuō):?媽媽?zhuān)量嗔恕?可喉嚨這會(huì)兒好像卡住了一樣說(shuō)不出來(lái)，只能在心里默默地對(duì)母親說(shuō)，有時(shí)自己也挺無(wú)語(yǔ)的，不就是簡(jiǎn)單一句?媽媽?zhuān)量嗔?嗎？為什么話(huà)到嘴邊卻又咽回肚子里了。所以今天我要勇敢的說(shuō)出那句話(huà)，而且要大聲的說(shuō)出來(lái)，我要讓母親知道我內(nèi)心的那一份感激之情--感謝母親您一直以來(lái)對(duì)我的無(wú)私的愛(ài)。感謝有‘您’，是您教會(huì)我應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣去感恩幫助過(guò)我們的人，并把這份感恩之情永遠(yuǎn)的傳承下去；感謝有‘您’，是您的感恩情懷深深地感染了我，燃起了我心底的那份感恩情懷；感謝有‘您’，讓我無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地去完成我的學(xué)業(yè)，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。

母親對(duì)我的關(guān)心與呵護(hù)還有很多很多，就像天上的繁星數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)，我會(huì)把母親的那些關(guān)心與呵護(hù)深深地埋藏在我的內(nèi)心里，把這感恩之情化為動(dòng)力，讓我懷著感恩之心去回憶過(guò)去，去描繪現(xiàn)在，去收獲未來(lái)。

再一次感謝偉大的母親，感謝有‘您’伴我健康、開(kāi)心地成長(zhǎng)。

數(shù)學(xué)學(xué)院1109班：陳碧方 聯(lián)系方式：***（625098）

第二篇：步入詩(shī)的殿堂

步入詩(shī)的殿堂，獲取美的享受——淺談詩(shī)歌鑒賞

古人云：“詩(shī)言志”。“志”即指詩(shī)人的志向、抱負(fù)、思想感情等。閱讀鑒賞詩(shī)歌就是要去把握作者的這個(gè)“志”，從而陶冶情操，純凈心靈，提高文學(xué)修養(yǎng)。然而詩(shī)以抒情為本，作者情感的抒發(fā)往往比較含蓄、隱晦，這就為我們的鑒賞帶來(lái)了難度。那么，我們?cè)撏ㄟ^(guò)什么方式才能步入詩(shī)的殿堂，獲取美的享受，從而不斷“提高我們的語(yǔ)文素質(zhì)”呢?下面就我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、加強(qiáng)朗讀，感知詩(shī)歌的音樂(lè)美。

詩(shī)歌是一種節(jié)奏感強(qiáng)又有韻律的文學(xué)樣式，因此，加強(qiáng)朗讀，不僅有助于我們對(duì)作者情感的把握，也可以從中獲取音樂(lè)的美、畫(huà)面的美和情調(diào)的美。但在朗讀時(shí)，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

1、要把握詩(shī)的節(jié)拍和韻律。如徐志摩的《再別康橋》第一節(jié)：

輕輕的／我／走了

正如／我／輕輕地／來(lái)

我／輕輕地／抬手

作別／西天的／云彩

第一、三、四行都是三個(gè)節(jié)拍，第二行是四個(gè)節(jié)拍，大體上是整齊的。同時(shí)，詩(shī)行中和詩(shī)行之間的音節(jié)的聲調(diào)抑揚(yáng)有致，加上“來(lái)”“彩”兩字押韻，就有了音節(jié)回旋之美。并且還有“輕輕的”這個(gè)疊字反復(fù)出現(xiàn)奠定了詩(shī)歌舒緩輕柔的調(diào)子，流露了詩(shī)人流連忘返的依戀，又暗示出一絲綢悵而傷感的情緒。把握了這些節(jié)奏的快慢，語(yǔ)音的輕重、高低，我們就會(huì)讀出詩(shī)歌的音樂(lè)美來(lái)。

2、要有感情地朗讀。

詩(shī)人的思想感情，或喜悅、或憂(yōu)傷；或憤怒，或悲哀；或思念，或憧憬；或贊揚(yáng)，或遣責(zé)……無(wú)不傾瀉在詩(shī)的字里行間。這就要求我們要結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，深刻地理解詩(shī)的意境，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)自己的情感，展開(kāi)聯(lián)想發(fā)揮想象這樣才能體味詩(shī)中的繪畫(huà)美情調(diào)美等。

二、知人論世，理解詩(shī)歌的情調(diào)美

白居易曾說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！眱?yōu)秀的詩(shī)作無(wú)不是現(xiàn)實(shí)生活的高度的藝術(shù)概括，不了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景和詩(shī)人的思想狀況，就難以也無(wú)法切實(shí)、準(zhǔn)確地把握詩(shī)的內(nèi)容。

如戴望舒的《雨巷》，表面上，這首詩(shī)可以看作是一個(gè)憂(yōu)傷的愛(ài)情詩(shī)，但只要我們了解到這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)正處于白色恐怖之中，詩(shī)人因參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于

松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望這些背景和詩(shī)人的思想狀況后，對(duì)這首詩(shī)的理解就不能僅僅當(dāng)作是一般的愛(ài)情詩(shī)了。了解了這些內(nèi)容，我們才可以更真切地感受到詩(shī)中給人一種朦朧而又幽深的美感。

三、抓意象、明意境，想象詩(shī)中的形象美、繪畫(huà)美和意境美。

1、意象：即詩(shī)人的意中之象，就是融入了詩(shī)人情思的客觀(guān)物象。這個(gè)客觀(guān)物象包括天地間的一切，如日月星辰、山川草木、亭臺(tái)樓閣等。在詩(shī)中，詩(shī)人往往用這些意象來(lái)描繪意境，抒發(fā)感情，因此我們?cè)阼b賞時(shí)一定要抓住這些意象去理解詩(shī)人的思想感情從而獲得詩(shī)歌的形象美。如：

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》。該散曲用“枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”九個(gè)典型意象渲染出一派凄涼蕭條的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。

又如元代張可久的《清江引?秋懷》

西風(fēng)信來(lái)家萬(wàn)里，問(wèn)我歸期未?

雁啼紅葉天，人醉黃花地。芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。

該曲抓住“西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲”等最能表現(xiàn)秋景的意象營(yíng)造了一幅蕭瑟的秋景。

再如《再別康橋》一詩(shī)中作者選用了“云彩、金柳、青荇、拜倫潭、星輝”等意象從色彩和動(dòng)感上給我們描繪出了一幅幅生動(dòng)形象的畫(huà)面，從這些優(yōu)美的畫(huà)面中，我們可以感受到作者對(duì)

康橋的喜愛(ài)之情以及那深深的離愁別緒。

2、意境：

顧名思義：“意”是情意、意緒，即詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的主觀(guān)的思想感情；“境”是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀(guān)的生活圖景。王國(guó)維曾說(shuō)：“……其文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已，何以謂之意境?曰：寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景，則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩(shī)詞之佳者，無(wú)不如是。”“意”與“境”高度融合在一起，就自然形成了一種可以引發(fā)讀者想像和聯(lián)想，使人恍若身臨其境的藝術(shù)境界。因此，我們可以這樣說(shuō)，所謂意境就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

讀詩(shī)而能品味它的意境，正是審美意識(shí)的萌芽。我們欣賞詩(shī)，只有進(jìn)入意境，才能切實(shí)領(lǐng)悟詩(shī)意，體味作者的情態(tài)和獲得美感。

如：陸游的《卜算子?詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首詞選取了“驛外”、“斷橋”、“黃昏”“風(fēng)和雨”等意象，描繪出了一幅梅花所處環(huán)境的荒涼，惡劣以及所受到了打擊的畫(huà)面，流露出詞人寂寞無(wú)奈、孤芳自賞的消極心態(tài)。

又如毛澤東的《卜算子?詠梅》

風(fēng)雪送春歸，飛雪迎春到。

已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。

待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

在這首詞中詩(shī)人描繪出了一幅在“飛雪”“懸崖”“百丈冰”的環(huán)境中，梅花依然“花枝俏”的圖畫(huà)，不僅表現(xiàn)出了梅花凌霜傲雪，不畏嚴(yán)寒的品質(zhì)，更表現(xiàn)了詩(shī)人與群芳同春，積極向上的思想。

再如毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》

作者通過(guò)描繪一幅生機(jī)勃勃、色彩絢麗的湘江秋景圖，既抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情，又含有關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的情懷和思考革命形勢(shì)的感受。

四、分析表現(xiàn)方法，把握詩(shī)歌的藝術(shù)美。

1、抒情方式

①借景或借物抒情。作者對(duì)某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩(shī)人常常借以抒情的對(duì)象。在現(xiàn)代詩(shī)中，作象也常常采用這種方法，如臧克家的《老馬》，通過(guò)寫(xiě)老馬的忍辱負(fù)重和善良忠厚來(lái)激發(fā)起讀者對(duì)被壓迫而不覺(jué)悟的農(nóng)民的同情以及對(duì)舊制度和剝削階級(jí)的憤怒和詛咒。

②寓情于景(或物)，情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)此自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)來(lái)抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如徐志摩的《再別康橋》。將自己對(duì)康橋的留戀以及依依惜別的深情有機(jī)地融在了康橋優(yōu)美的景致當(dāng)中。

③直接抒情，也稱(chēng)直抒胸臆。如普希金的《致大海》詩(shī)人通過(guò)采用呼告的手法，表現(xiàn)了他絕不忘記大海的誓言，決心將大海的精神作為激勵(lì)自己的動(dòng)力為自由奮斗不息的情懷。

2、表現(xiàn)技巧：

詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)。因此在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一定要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果，這樣我們才會(huì)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)獲取更多的美感。

常見(jiàn)的藝術(shù)手法有：烘托、用典、虛實(shí)、象征、對(duì)比、擬人、夸張、排比、反復(fù)、動(dòng)靜結(jié)合等。

如：歐陽(yáng)修的《生查子》

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今夜元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

賞析：物是人非，對(duì)比鮮明。

如：明代楊慎的《臨江仙》

滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。

青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。

白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。

古今多少事，都付笑談中。

賞析：上闕感嘆英雄逝去，轉(zhuǎn)頭成空；下闕用漁樵笑談來(lái)襯托英雄的悲涼結(jié)局。

如：杜甫《絕句》

江山遲日麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡怨鴦。

賞析：動(dòng)靜結(jié)合，相映成趣。

如：舒婷的《致橡樹(shù)》

賞析：詩(shī)中分別以橡樹(shù)和木棉象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，使讀者在攀附的凌霄花、依賴(lài)的鳥(niǎo)兒，一味奉獻(xiàn)犧牲的泉源春雨等形象，以及根葉獨(dú)立又相依、分擔(dān)寒潮、共享霧靄的橡

樹(shù)形象的品味中咀嚼出女詩(shī)人所追求的平等自強(qiáng)，同甘共苦，相知相愛(ài)的愛(ài)情觀(guān)。

如：李白《望廬山瀑布》

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

賞析：虛實(shí)相生，表現(xiàn)力強(qiáng)。

如：王維的《鹿柴ｚｈàｉ》

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。

返景入深林，復(fù)照青苔上。

賞析：以(鬧)聲襯靜。

如：徐志摩《再別康橋》。

賞析：詩(shī)的最后一節(jié)與第一節(jié)是回環(huán)復(fù)沓(即反復(fù))，能表現(xiàn)更多的不得不離去的哀愁。

五、咀嚼語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美

葉圣陶先生說(shuō)：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語(yǔ)言文字入手。這件事看起來(lái)似淺近，但是最基本的?！?《葉圣陶論創(chuàng)作》)可見(jiàn)，賞析詩(shī)歌中，語(yǔ)言分析十分重要。分析品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，就是從分析語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性進(jìn)而達(dá)到對(duì)詩(shī)歌深層意蘊(yùn)的把握。

如毛澤東的詞《沁園春?長(zhǎng)沙》用詞精當(dāng)、形象，極富表現(xiàn)力，如“萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，“萬(wàn)”字寫(xiě)出山之多；“遍”字寫(xiě)出紅之廣；“層”字寫(xiě)出樹(shù)林重迭之狀；“染”字著意刻畫(huà)出楓林仿佛是人有意染成一般的壯美景色?！奥掏?，百舸爭(zhēng)流”句寫(xiě)的是近景，“透”字表現(xiàn)了江水的碧綠清澈，形象可感，而“爭(zhēng)”字則給平靜的江面增添了昂揚(yáng)的動(dòng)感。真可謂景中寓情，情中顯志，而所有的這一切都蘊(yùn)含在這些(當(dāng)然還有其他詞語(yǔ))富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言之中。

在古詩(shī)詞中，中國(guó)古代詩(shī)人也特別強(qiáng)調(diào)用煉字、煉句來(lái)增強(qiáng)詩(shī)句的動(dòng)感。

如：紅杏枝頭春意鬧。(宋祁《玉樓春》)

賞析：“鬧”字人格化，比“濃”更凸現(xiàn)出紅杏掛滿(mǎn)技頭，爭(zhēng)奇斗妍的盎然春意，且動(dòng)感十足，意態(tài)傳神。

“云破月來(lái)花弄影”(張先《天仙子》)

賞析：“弄”字?jǐn)M人化，比“投、落”字更能引發(fā)讀者豐富的想象，皎月破云而出，月下花影斑駁，風(fēng)中花影搖動(dòng)，花枝招展，化靜為動(dòng)，化美為媚。

六、綜合運(yùn)用多種鑒賞方法，獲取更多美的享受

1、探究題目蘊(yùn)蓄，深入理解詩(shī)歌內(nèi)容。

閱讀詩(shī)歌，應(yīng)首先看好題目，初步探究其所蘊(yùn)蓄的內(nèi)容，以便據(jù)此理解全詩(shī)。

如：北島的《生活》一詩(shī)。

全詩(shī)的正文只有一個(gè)字“網(wǎng)”，要賞析就必須將其題目聯(lián)系起來(lái)，這樣便有了聯(lián)想與想像的空間，從而體味到諸如：“生活是一張微妙的網(wǎng)”“生活是難以沖破的網(wǎng)”或“人際間、生活中那種錯(cuò)綜復(fù)雜，千絲萬(wàn)縷的關(guān)系就是一張網(wǎng)”等見(jiàn)仁見(jiàn)智的詩(shī)的主題。

又如鄭愁予的《錯(cuò)誤》

我打江南走過(guò)

那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落

東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩 我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤 我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……

賞析：詩(shī)中的題目是“錯(cuò)誤”，對(duì)其內(nèi)容可以有兩種不盡相同的解讀。一種意見(jiàn)認(rèn)為錯(cuò)誤因女子而起，女子是主動(dòng)者，錯(cuò)誤的形成是因少女的心扉緊掩或她另有所盼，另有所期。另一

種意見(jiàn)認(rèn)為“我”才是主動(dòng)者，“我”打江南走過(guò)“并不停留，這對(duì)那少女來(lái)說(shuō)是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”。

不論那種意見(jiàn)，都各有道理，我們只要將它們相互參照補(bǔ)充，就可以豐富和圓滿(mǎn)詩(shī)作的蘊(yùn)含，從而獲取更多的美。

2、聯(lián)系作家的風(fēng)格，進(jìn)一步把握詩(shī)的意蘊(yùn)。

由于作家的生活、經(jīng)歷、感情氣質(zhì)，藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品不同的風(fēng)格。

如：毛澤東是一代偉人，他的感情豪邁，胸懷寬廣。品讀他的作品，我們往往能感受到一種豪邁大氣之美。

海子性格純潔、單純、偏執(zhí)、倔強(qiáng)，生活簡(jiǎn)單、枯燥、貧窮、孤獨(dú)、品讀他的詩(shī)作往往會(huì)感受到一種痛苦、憂(yōu)傷之美。

總的來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌鑒賞的難度不算太大，只要對(duì)詩(shī)歌饒有興趣，運(yùn)用一些恰當(dāng)?shù)姆椒ê图记扇ベp析它，我們定能打開(kāi)詩(shī)歌鑒賞的大門(mén)，從而步入詩(shī)的殿堂，獲取美的享受。

淺談高考詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)答題的復(fù)習(xí)指導(dǎo) 2006年高考《考試說(shuō)明》將詩(shī)歌鑒賞的考查由客觀(guān)的選擇題改為主觀(guān)的簡(jiǎn)答題，而這一變化又是在考生基本完成了第一輪復(fù)習(xí)的3月份才確定，這使不少考生感到有點(diǎn)如同“狗咬烏龜——尤處…F牙??一樣的感覺(jué)，有些人甚至還表現(xiàn)出恐慌情緒。此時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確掌握這類(lèi)問(wèn)題的解題方法，就顯得十分重要。根據(jù)我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，作了如下嘗試。首先，教師應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到鑒賞是閱讀能力的發(fā)展水平，是屬于高層次的能力，它要求學(xué)生能運(yùn)用正確的思想觀(guān)點(diǎn)和方法，對(duì)作品(詩(shī)歌)進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和欣賞，它表明學(xué)生是否能成功地閱讀，即真正讀懂。具體地說(shuō)，就是在理解的基礎(chǔ)…b進(jìn)一步對(duì)作品(詩(shī)歌)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格等進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)和欣賞，肯定和吸收正確的、美的、好的東西，批評(píng)和揚(yáng)棄錯(cuò)誤的、．丑的、壞的東西。除此以外，該類(lèi)鑒賞題還是以簡(jiǎn)答題的形式出現(xiàn)，這又考查了考生的語(yǔ)言表達(dá)能力。面對(duì)這樣的高要求，考生起初害怕，這是正常的，教師必須正確看待，而更重要的是要正確分析其原岡，引導(dǎo)考生克服這種恐懼心理。其次，要教給學(xué)生基本的解題方法。詩(shī)歌鑒賞所包含的內(nèi)容較廣，除主要的思想內(nèi)容、表現(xiàn)手法等外，有時(shí)還涉及風(fēng)格流派、文化習(xí)俗、寫(xiě)作背景等，而不少考生對(duì)鑒賞的有關(guān)名詞術(shù)語(yǔ)久熟悉，如果教師只是單純地就一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)講析鑒賞題，就很容易加重學(xué)牛的恐懼心理。我認(rèn)為，按照人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，可以把詩(shī)歌鑒賞簡(jiǎn)化為通俗易懂的三個(gè)理解步驟：面對(duì)一首詩(shī)歌，逐一思考：①該詩(shī)寫(xiě)了什么?②怎樣寫(xiě)?③所寫(xiě)有什么作用?下面具體談?wù)勂鋬?nèi)容?！皩?xiě)了什么“，其實(shí)質(zhì)是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的把握，即把握其字面上直接體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，也就是側(cè)重于詩(shī)歌意境中“境”的理解。例如，若是寫(xiě)景詩(shī)，要明確寫(xiě)了什么景；如是詠物詩(shī)，要明確吟詠了什么物，依此類(lèi)推。復(fù)習(xí)訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該盡量對(duì)各種內(nèi)容的詩(shī)歌都選一篇來(lái)訓(xùn)練，使考生頭腦中能形成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，明確詩(shī)歌以?xún)?nèi)容分有：寫(xiě)景詩(shī)、詠物詩(shī)、山水田園詩(shī)、詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、閨怨詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)等，并且了解各類(lèi)詩(shī)歌的基本內(nèi)容特點(diǎn)。如果能把握住了這些常識(shí)，到解題時(shí)往往就可以較準(zhǔn)確的判斷了。“怎樣寫(xiě)“其實(shí)質(zhì)就是對(duì)表達(dá)技巧(或表現(xiàn)手法)的理解。這一點(diǎn)相對(duì)于“寫(xiě)什么”來(lái)說(shuō)，要顯得難些。因?yàn)椤皩?xiě)什么“基本上可以從文字直觀(guān)上找，而“怎樣寫(xiě)”則涉及到學(xué)生生疏的不少術(shù)語(yǔ)。為了化解這一難題，我認(rèn)為可以將表現(xiàn)手法簡(jiǎn)化為兩大類(lèi)：直接與間接。然后再由此生發(fā)出去，如果是直接，那么看是直接描寫(xiě)還是直接抒情；而問(wèn)接則顯得較復(fù)雜，間接包括問(wèn)接描寫(xiě)和間接抒情。間接描寫(xiě)常用的手法有動(dòng)靜結(jié)合、動(dòng)靜相襯、明暗相襯、樂(lè)哀(喜悲)相襯等，而間接抒情，常用的手法則有借景抒情、情景交融、托物言志等。而常用的修辭，如比喻、借代、對(duì)比、擬人、夸張、襯托、反復(fù)等，也可以與』二面所談的方法作好對(duì)應(yīng)的歸類(lèi)。通過(guò)這樣的分類(lèi)，使考生能按一定的線(xiàn)索，記住一些術(shù)語(yǔ)。不過(guò)最好還是結(jié)合一些易懂(或熟悉)的實(shí)例來(lái)記，這樣更易記牢。在引導(dǎo)考生作好了這些常識(shí)的儲(chǔ)備后，再訓(xùn)練他們找準(zhǔn)思考的切入點(diǎn)?！八鶎?xiě)有什么作用”這一問(wèn)題的實(shí)質(zhì)則是對(duì)詩(shī)歌所包含的思想感情／j至詩(shī)歌的卞旨的理解。它具體包括“寫(xiě)某東西有ff?么作用”和“采用某一獨(dú)特寫(xiě)法有什么作用”的理解。例如，寫(xiě)了鮮艷明亮的色彩，往往與喜悅、歡慶之情有關(guān)；寫(xiě)了開(kāi)闊境界，則往往與豪邁或悲愴之情有關(guān)。某一獨(dú)特表現(xiàn)手法的運(yùn)用，或者是出于更形象生動(dòng)地刻麗形象的需要，或者是出于更有助于抒情的需要，這當(dāng)中，一般都有一定的規(guī)律可尋，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去尋找。不過(guò)，這一方面的理解卻是最容易產(chǎn)牛較大偏差的。為了讓考生的理解更準(zhǔn)確，可采用這樣的方法：往考生明確了“寫(xiě)什么”的基礎(chǔ)上，可以作發(fā)散性的思考：所寫(xiě)的意象可以有多少種意旨(或可能包含哪些情感)?然后逐一列舉出來(lái)，再聯(lián)系作者概況、寫(xiě)作背景、表現(xiàn)手法等作綜合性思考，最后選出最恰當(dāng)?shù)睦斫忭?xiàng)。下面選取李白的詩(shī)歌《獨(dú)坐敬亭IlJ》來(lái)進(jìn)一步的闡釋。獨(dú)華敬亭山

眾鳥(niǎo)高飛絕，孤云獨(dú)去閑，相看兩不厭，只有敬亭L“。灃：此詩(shī)為天寶二載(744年)詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安作第二次漫游所寫(xiě)。

問(wèn)題：此濤運(yùn)用什么手法來(lái)刻畫(huà)詩(shī)人的形象?表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情?面對(duì)這樣的一首詩(shī)，我們可用卜面所談的方法來(lái)理解、把握：

一、先看：寫(xiě)了什么?①遠(yuǎn)飛的眾鳥(niǎo)。②飄遠(yuǎn)的孤云。⑧寂靜的敬亭LlJ，這三點(diǎn)大家都比較容易看出，易忽略的是獨(dú)半山前的詩(shī)人，必須注意

從“梢看”二字引發(fā)思考，借思考“相看”的主語(yǔ)是什么而得出。盡管本題巾“寫(xiě)什么”不是作答要求，但它與后面問(wèn)題的理解密切市日關(guān)，閃此必須先弄明白。

二、“怎樣寫(xiě)”這是要作答的問(wèn)題之一。要理解這個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵是弄清所寫(xiě)的景物與詩(shī)人有什么關(guān)系。我們來(lái)看，“眾

第三篇：第二章《步入設(shè)計(jì)殿堂》練習(xí)題

第二章《步入設(shè)計(jì)殿堂》練習(xí)題

班級(jí)______________ 姓名______________

1、設(shè)計(jì)的一般過(guò)程：①發(fā)現(xiàn)與明確問(wèn)題 ②制作模型或原型 ③制定設(shè)計(jì)方案 ④編寫(xiě)產(chǎn)品使用說(shuō)明書(shū)⑤優(yōu)化設(shè)計(jì)方案。正確的順序是（B）。

A、①②③④⑤

B、①③②⑤④

C、③①②④⑤

D、⑤④①③②

2、電動(dòng)剃須刀發(fā)明之初體積很大，攜帶不方便。于是有人設(shè)計(jì)出一種小巧、便攜式的電動(dòng)剃須刀。這一設(shè)計(jì)推動(dòng)了電機(jī)微型化技術(shù)的發(fā)展。這個(gè)案例說(shuō)明了什么（A）。A、設(shè)計(jì)是技術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力

B、技術(shù)的發(fā)展與設(shè)計(jì)無(wú)關(guān) C、技術(shù)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)不產(chǎn)生影響

D、技術(shù)的豐富內(nèi)涵

3、“綠色”快餐盒以谷物秸桿為材料做成，用過(guò)后可直接轉(zhuǎn)化為牲畜飼料或肥料。這符合了設(shè)計(jì)中的（D）原則。

A、美觀(guān)性

B、經(jīng)濟(jì)性

C、創(chuàng)新性

D、可持續(xù)發(fā)展

4、在我國(guó)，家用電器使用的交流電一般額定電壓是220V、頻率是50Hz，這體現(xiàn)家用電器的設(shè)計(jì)符合（C）原則。

A、科學(xué)性

B、實(shí)用性

C、技術(shù)規(guī)范性

D、可持續(xù)發(fā)展

5、在電冰箱制造行業(yè)中，人們已經(jīng)開(kāi)始采用不含氟元素的制冷劑代替氟利昂來(lái)生產(chǎn)電冰箱。從而極大的降低了電冰箱制冷劑泄露對(duì)大氣的破壞程度。請(qǐng)問(wèn)這一技術(shù)改進(jìn)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的（A）。A、可持續(xù)發(fā)展原則

B、經(jīng)濟(jì)性原則

C、實(shí)用性原則

D、科學(xué)性原則

6、工程技術(shù)人員利用一種新材料設(shè)計(jì)制造出了可將耗電量降低90％的藍(lán)色發(fā)光二極管。這種二極管可用于新一代DVD的讀取裝置、汽車(chē)后燈、交通信號(hào)燈等領(lǐng)域，特別是對(duì)于要求高亮度的裝置更有價(jià)值。這項(xiàng)產(chǎn)品的問(wèn)世充分體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的（C）原則。A、美觀(guān)性

B、經(jīng)濟(jì)性

C、創(chuàng)新性

D、規(guī)范性

7、下列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，從人機(jī)工程學(xué)角度考慮不完善的是（B）。A、課桌椅之間的高度差適當(dāng)，利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。B、玻璃瓶裝啤酒瓶蓋在沒(méi)有工具的情況下難以開(kāi)啟。

C、兒童游樂(lè)設(shè)施大都是采用顏色鮮艷、安全無(wú)毒的塑膠材料制作。D、汽車(chē)的安全氣囊，在出現(xiàn)意外時(shí)能減小對(duì)人的傷害。

8、以往電路圖的設(shè)計(jì)都是手工繪制，煩瑣且易出錯(cuò)；隨著電子技術(shù)發(fā)展，尤其電腦的發(fā)展，現(xiàn)在專(zhuān)門(mén)的電路圖設(shè)計(jì)軟件大大方便了電路設(shè)計(jì)，而且還可以進(jìn)行仿真測(cè)試，這體現(xiàn)了技術(shù)與設(shè)計(jì)的什么關(guān)系？（A）

A、技術(shù)的發(fā)展為設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供了條件

B、技術(shù)的發(fā)展和設(shè)計(jì)無(wú)關(guān) C、技術(shù)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)不產(chǎn)生影響

D、技術(shù)就是設(shè)計(jì)

9、汽車(chē)的功能是運(yùn)輸，但由于社會(huì)生產(chǎn)和生活對(duì)它的要求是多樣的，從而出現(xiàn)了具有不同功能的專(zhuān)用汽車(chē)，如轎車(chē)、火車(chē)、消防車(chē)、廂式車(chē)等，這主要體現(xiàn)了技術(shù)美的（D）。

就沒(méi)有了使用價(jià)值。它說(shuō)明了設(shè)計(jì)必須要符合（C）原則。A、美觀(guān)

B、經(jīng)濟(jì)

C、實(shí)用

D、技術(shù)規(guī)范 20、下列產(chǎn)品中不可能是標(biāo)準(zhǔn)件的是（D）。

A、螺釘

B、墊圈

C、螺母

D、鎖

21、物體的正確的比例關(guān)系能形成美感，黃金分割被認(rèn)為是最優(yōu)化的比例法則，廣泛應(yīng)用于設(shè)計(jì)。按黃金分割比例設(shè)計(jì)的長(zhǎng)方形寬度與長(zhǎng)度之比是（C）。

A、1:1.426

B、1:1.328

C、1:1.618

D、1:1.168

22、今年來(lái)電子血壓計(jì)取代了傳統(tǒng)的水銀血壓計(jì)，前者利用數(shù)字顯示，使測(cè)試更方便，更準(zhǔn)確。該產(chǎn)品符合設(shè)計(jì)的（A）。

A、創(chuàng)新原則和實(shí)用性原則

B、道德原則與可持續(xù)發(fā)展原則 C、經(jīng)濟(jì)原則與美觀(guān)性原則

D、技術(shù)規(guī)范原則與經(jīng)濟(jì)原則

23、我們?cè)谠O(shè)計(jì)制作的過(guò)程中，常希望使用一些“標(biāo)準(zhǔn)件”。下列不屬于使用“標(biāo)準(zhǔn)件”的好處的是（B）。

A、批量生產(chǎn)，降低成本

B、統(tǒng)一價(jià)格，避免暴利 C、可以互換，維修方便

D、統(tǒng)一技術(shù)，性能可靠

24、助聽(tīng)器發(fā)明之初體積很大，攜帶不方便，并且用模擬電路控制信號(hào)不穩(wěn)定。于是有人設(shè)計(jì)出一種采用數(shù)字電路控制的體積很小的助聽(tīng)器。這一設(shè)計(jì)推動(dòng)了助聽(tīng)器向更微型化更穩(wěn)定的技術(shù)方向發(fā)展。這個(gè)案例說(shuō)明了（A）。

A、技術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)設(shè)計(jì)

B、技術(shù)的發(fā)展與設(shè)計(jì)無(wú)關(guān) C、技術(shù)的發(fā)展對(duì)設(shè)計(jì)不產(chǎn)生影響

D、設(shè)計(jì)有著豐富的內(nèi)涵

25、小明乘坐電梯，電梯上行時(shí)，小明與（C）形成人機(jī)關(guān)系。

A、電梯門(mén)

B、電梯內(nèi)按鈕

C、電梯箱體

D、電梯外按鈕

26、在裝修學(xué)生宿舍時(shí)，工人師傅在宿舍走廊的圍墻上又增加了用不銹鋼管做成的護(hù)欄。這是考慮了人機(jī)工程學(xué)的（D）目標(biāo)。

A、高效

B、健康

C、舒適

D、安全

27、“愛(ài)美之心，人皆有之”。人類(lèi)自古以來(lái)就有追求美的心理傾向，在物質(zhì)生活水平不斷提高的現(xiàn)代，追求美更是大眾的時(shí)尚。在產(chǎn)品的使用性能和其他質(zhì)量相當(dāng)?shù)那闆r下，人們會(huì)以同樣的價(jià)格或者高一點(diǎn)的價(jià)格去買(mǎi)他認(rèn)為美觀(guān)的商品。這要求在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)要遵循（B）。

A、科學(xué)性原則

B、美觀(guān)性原則

C、安全性原則

D、經(jīng)濟(jì)性原則

28、在人類(lèi)歷史上，總是有人幻想設(shè)計(jì)“永動(dòng)機(jī)”，以提供“沒(méi)有本錢(qián)的能源”?！坝绖?dòng)機(jī)”的設(shè)想一直持續(xù)了幾百年，無(wú)論是物理的方法，還是化學(xué)的方法，都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，這樣的設(shè)計(jì)之所以失敗，是因?yàn)椋ˋ）

A、違背了科學(xué)性原則

B、設(shè)計(jì)制造技術(shù)未達(dá)到

C、現(xiàn)在還不需要它

D、可持續(xù)發(fā)展

29、臨近中秋佳節(jié)時(shí)，某品牌的月餅推出了木盒禮品系列，每一個(gè)大木盒里還有一個(gè)小木盒，里面裝著附送的小禮物。然而，精美的包裝很快就變成了無(wú)用的垃圾。由此造成的浪費(fèi)相當(dāng)于每年要?dú)У粢黄喈?dāng)規(guī)模的樹(shù)林。這種月餅的包裝設(shè)計(jì)違背了設(shè)計(jì)的（D）。

A、道德原則

B、實(shí)用原則

C、創(chuàng)新原則

D、可持續(xù)發(fā)展原則

30、瓜子是人們喜食的休閑食品，一顆小小的瓜子放在嘴里，吃得香，吃得隨意方便，為了使瓜子更“漂亮”、更“可口”，某些廠(chǎng)家在煮制瓜子時(shí)，先是放入明礬，以使瓜子不易受潮變軟，保

第四篇：高一通用技術(shù) 步入設(shè)計(jì)殿堂-教學(xué)設(shè)計(jì)

第二章、技術(shù)活動(dòng)中的設(shè)計(jì)

———技術(shù)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

教學(xué)重點(diǎn)：

導(dǎo)入：經(jīng)過(guò)前一階段的學(xué)習(xí)，我們對(duì)技術(shù)已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解，接下來(lái)，我們一起探討和人類(lèi)的技術(shù)活動(dòng)密切相關(guān)的另外一個(gè)話(huà)題——設(shè)計(jì)。

板書(shū)：

第二章、技術(shù)活動(dòng)中的設(shè)計(jì) 第一節(jié)、揭開(kāi)設(shè)計(jì)的面紗

一、技術(shù)無(wú)處不在

談到技術(shù)，大家的第一反應(yīng)應(yīng)該會(huì)是“鳥(niǎo)巢”、“水立方”、上海世博會(huì)的“中國(guó)館”等等這些比較有特點(diǎn)的建筑或場(chǎng)館，大家會(huì)覺(jué)得設(shè)計(jì)這個(gè)工作是工程師、設(shè)計(jì)師、或者專(zhuān)家干的事情。其實(shí)大家只要仔細(xì)思考一下就很會(huì)發(fā)現(xiàn)，在我們身邊處處都有涉及的身影。從衣服上小小的紐扣，到我們使用的各種學(xué)習(xí)用品，還有家里的各種日用品、生活用品，比如家里照明用的燈具、衣柜、沙發(fā)、房屋，我們出門(mén)乘坐的各種交通工具，自行車(chē)、汽車(chē)、公交車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)等等，我們每天的衣、食、住、行里都包含有各種各樣的設(shè)計(jì)。甚至于我們隨手拿起身邊的一樣用品，不論從外形、外觀(guān)、內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是功能用途，都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)生產(chǎn)出來(lái)的，設(shè)計(jì)在我們生活中無(wú)處不在。

那什么是設(shè)計(jì)呢？它又有哪些特點(diǎn)呢？下面我們一起來(lái)了解一下設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)。

二、設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)

1、設(shè)計(jì)的含義

我們知道，人類(lèi)通過(guò)創(chuàng)造和發(fā)明各種技術(shù)和產(chǎn)品來(lái)解決面臨的各種實(shí)際問(wèn)題，一個(gè)技術(shù)產(chǎn)品從方案的構(gòu)思開(kāi)始到形成最終產(chǎn)品，需要經(jīng)歷一個(gè)設(shè)計(jì)的過(guò)程，這是一個(gè)有目的有計(jì)劃尋求問(wèn)題解決的過(guò)程，是人類(lèi)技術(shù)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，這就是我們常說(shuō)的設(shè)計(jì)活動(dòng)，簡(jiǎn)稱(chēng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人類(lèi)對(duì)問(wèn)題求解進(jìn)行計(jì)劃規(guī)劃的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程涉及到對(duì)問(wèn)題的分析、理解，對(duì)解決方案的規(guī)劃、準(zhǔn)備、實(shí)施，以及對(duì)各種用資源的統(tǒng)籌安排，還有對(duì)最終產(chǎn)品的評(píng)價(jià)、優(yōu)化等內(nèi)容。簡(jiǎn)而言之，設(shè)計(jì)過(guò)程是對(duì)系統(tǒng)解決問(wèn)題過(guò)程的全面探索，同時(shí)，設(shè)計(jì)又是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，能充分體現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的應(yīng)用，因此，也有人將設(shè)計(jì)稱(chēng)作一項(xiàng)“有目的的創(chuàng)作行為”。

2、設(shè)計(jì)的種類(lèi)

設(shè)計(jì)的種類(lèi)相當(dāng)繁雜，較廣為人知的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)如：工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、景觀(guān)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等等，這些設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)出現(xiàn)的年代比較早，有的甚至已經(jīng)有好幾百年的歷史，屬于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)。隨著科技的進(jìn)步，人們觀(guān)念的更新，近年來(lái)又出現(xiàn)了一些新型的設(shè)計(jì)門(mén)類(lèi)，比較有代表性的如：動(dòng)漫設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)、人機(jī)界面設(shè)計(jì)、信息涉及、通用設(shè)計(jì)等等。

通用技術(shù)學(xué)科主要探討的是技術(shù)活動(dòng)中的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)稱(chēng)技術(shù)設(shè)計(jì)。下面我們既來(lái)具體了解一下技術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)這三種類(lèi)型設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容和不同側(cè)重點(diǎn)。

先說(shuō)技術(shù)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)一個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，技術(shù)設(shè)計(jì)主要側(cè)重于考慮產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、材料、制作工序、加工工藝等相關(guān)問(wèn)題；例如我們要設(shè)計(jì)一個(gè)小木凳，在技術(shù)設(shè)計(jì)上我們要考慮小板凳的承重能力是多少，采用什么樣的結(jié)構(gòu)才能使它更加穩(wěn)固牢靠，制作的時(shí)候選用什么樣的材料更加節(jié)省經(jīng)濟(jì)，同時(shí)又不影響它的性能，制作的程序以及工藝有什么要求等等。

而藝術(shù)設(shè)計(jì)，則側(cè)重于欣賞角度，強(qiáng)調(diào)滿(mǎn)足人的感官上的審美需求。例如，為了讓產(chǎn)品給人一種耳目一新的感覺(jué)，可以從外形外觀(guān)以及顏色上對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，美化造型，在視覺(jué)上給人以美的享受，這是藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及的內(nèi)容。

工業(yè)設(shè)計(jì)則是一個(gè)較大的概念，主要是指以工業(yè)產(chǎn)品為主要對(duì)象，綜合運(yùn)用科技成果和工學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)，對(duì)產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)及包裝等進(jìn)行整合優(yōu)化的創(chuàng)新活動(dòng)。工業(yè)設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，廣泛應(yīng)用于輕工、紡織、機(jī)械、電子信息等行業(yè)。工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展水平高低是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家工業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的重要標(biāo)志。

另外，工業(yè)設(shè)計(jì)常被稱(chēng)作“創(chuàng)造之神”、“富國(guó)志愿”，西方許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)將工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)作為核心戰(zhàn)略加以普及和推廣。和西方國(guó)家相比，我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品研發(fā)方面還處于弱勢(shì)地位，是“中國(guó)制造”的最薄弱環(huán)節(jié)。

補(bǔ)充：“中國(guó)制造”想必大家都耳熟能詳，從蘋(píng)果的“IPHONE”手機(jī)到東芝、索尼的大屏幕液晶電視，到各種暢銷(xiāo)世界的商品，到處都有“中國(guó)制造”的影子。雖然中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)令世界矚目的工業(yè)生產(chǎn)大國(guó)，但中國(guó)不是創(chuàng)造大國(guó)、不是品牌大國(guó)，由于缺乏具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和自己的品牌，中國(guó)制造業(yè)只是世界制造生產(chǎn)鏈中的重要“生產(chǎn)車(chē)間”和“加工工廠(chǎng)”。

“中國(guó)制造”的商品在世界各地隨處可見(jiàn)，然而我們的企業(yè)所獲得的利潤(rùn)卻微乎其微；以中國(guó)替美國(guó)公司代工生產(chǎn)的芭比娃娃為例，設(shè)在深圳的中國(guó)工廠(chǎng)每生產(chǎn)一個(gè)芭比娃娃，獲得的加工費(fèi)是1美元，而在美國(guó)的沃爾瑪超市，一個(gè)芭比娃娃的零售價(jià)卻是10美元；美國(guó)人是怎樣沒(méi)費(fèi)多少力氣就凈掙了9美元呢？

這和國(guó)際商品制造生產(chǎn)鏈的分工有著密切的關(guān)系。世界范圍的商品生產(chǎn)包含了產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)、原料采購(gòu)、倉(cāng)儲(chǔ)管理、物流運(yùn)輸、訂單管理、分銷(xiāo)批發(fā)、終端零售以及產(chǎn)品制造等若干個(gè)環(huán)節(jié)，在這條完整的產(chǎn)業(yè)鏈上，美國(guó)公司把持、掌控了最賺錢(qián)的幾大環(huán)節(jié)，包括產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)、物流、批發(fā)、零售等等，而將最

不掙錢(qián)的制造環(huán)節(jié)留給了我們；我們的制造業(yè)幫美國(guó)公司創(chuàng)造了9美元的商業(yè)價(jià)值，留給了自己1美元的利潤(rùn)，這1美元利潤(rùn)后面的代價(jià)是什么呢？資源消耗、浪費(fèi)、環(huán)境污染，還有勞工剝削這樣的社會(huì)問(wèn)題。

中國(guó)淪落在國(guó)際商品生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈的最低端，最根本的原因是我們沒(méi)有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和品牌，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)上，缺乏和國(guó)外公司競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。因此，中國(guó)企業(yè)在自主創(chuàng)新，掌握產(chǎn)品設(shè)計(jì)源頭、掌握產(chǎn)品自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)上還有很長(zhǎng)的路要走。

3、設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

說(shuō)到設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)，需要大家有所了解：

1）設(shè)計(jì)源于人類(lèi)的各種需求：

人類(lèi)為了適應(yīng)生存的環(huán)境，會(huì)有各種各樣的需求，隨之而來(lái)就產(chǎn)生了許多有待解決的問(wèn)題，設(shè)計(jì)的目的就是要解決這些人類(lèi)面臨的各種實(shí)際問(wèn)題，滿(mǎn)足人類(lèi)的各種需求。因此，我們說(shuō)設(shè)計(jì)和技術(shù)一樣，都是源于人類(lèi)的需求。

2）設(shè)計(jì)的另一個(gè)特點(diǎn)是創(chuàng)新性：

創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的本質(zhì)，創(chuàng)新的核心就是要突破傳統(tǒng)，求新求異，沒(méi)有了創(chuàng)新，設(shè)計(jì)只能是墨守陳規(guī)，只能是搬照、模仿和抄襲，只有原創(chuàng)性的設(shè)計(jì)才是有生命力的設(shè)計(jì)。

3）設(shè)計(jì)的第三個(gè)特點(diǎn)，涉及的領(lǐng)域十分廣泛：

天上飛的，地上跑的，衣食住行，各行各業(yè)都離不開(kāi)設(shè)計(jì)。4）第四個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)要綜合考慮多種因素：

如產(chǎn)品功能方面要考慮可靠性、安全性等因素，在產(chǎn)品原材料選用上要考慮是不是經(jīng)濟(jì)、環(huán)保，在外形外觀(guān)上要考慮設(shè)計(jì)方案是不是美觀(guān)，滿(mǎn)足使用者的審美心理需求，另外還要考慮產(chǎn)品的操作是不是符合人體工程學(xué)原理，是不是簡(jiǎn)便實(shí)用，以及產(chǎn)品生產(chǎn)加工的條件、難度等等因素。

5）第五個(gè)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)需要團(tuán)隊(duì)合作：

1、設(shè)計(jì)的要素

主要是指產(chǎn)品的設(shè)計(jì)都包含了哪些內(nèi)容。

1）外觀(guān)設(shè)計(jì)：考慮外觀(guān)造型、色彩搭配、美感塑造。

2）結(jié)構(gòu)和功能設(shè)計(jì)：主要是針對(duì)產(chǎn)品的用途和功效，強(qiáng)調(diào)使用功能和審美功能的統(tǒng)一。

3）安全設(shè)計(jì)：主要考慮用戶(hù)在使用商品時(shí)保證安全性，不會(huì)受到傷害。例如許多兒童用品就特別注重安全方面的設(shè)計(jì)，像幼兒園的玩具、娛樂(lè)設(shè)施等等，都會(huì)設(shè)計(jì)許多保護(hù)措施，如圓弧形邊角設(shè)計(jì)、加厚的保護(hù)軟墊等等。4）人體工程學(xué)設(shè)計(jì)：從人的生理特點(diǎn)和需求出發(fā)，追求產(chǎn)品與人之間的最佳匹配，強(qiáng)調(diào)以人為本的設(shè)計(jì)理念。例如座椅的設(shè)計(jì)，不論是座椅的高度、靠背的傾斜角度以及圓弧面的采用都充分考慮到了人的骨骼結(jié)構(gòu)、肌肉力量分配等諸多的生理解剖學(xué)特點(diǎn)，最終設(shè)計(jì)出舒適、實(shí)用、人性化的產(chǎn)品。5）材料的選用、加工工序、加工工藝設(shè)計(jì)：

第五篇：仔細(xì)想想從我們步入大學(xué)

時(shí)光在我們的指尖流逝，仔細(xì)想想從我們加入科聯(lián)項(xiàng)管到現(xiàn)在已有3個(gè)月左右了，雖然大家在一起玩的時(shí)間不是很多，除了例會(huì)的時(shí)候我們基本上很少見(jiàn)面，但是我們還是很開(kāi)心，因?yàn)槲覀兪窃陧?xiàng)管，一個(gè)有活力的大家庭里成長(zhǎng)。

上周星期六我們大項(xiàng)管人就一起出去玩了一天，這是很值得讓人回憶的一天，因?yàn)檫@不僅是我們第一次集體出游，而且途中數(shù)不清的笑聲和趣事更使讓我們這次出游變得難以忘懷。我們?cè)诶闲ｉT(mén)集合完以后就坐車(chē)去農(nóng)家樂(lè)，稍做停留我們就前往大金鷹塔。進(jìn)入鷹園，我們被陡峭的階梯驚嚇，被傳奇的汪山別墅所吸引，被美麗的塔頂景色折服，我們互相拍照留戀。下山之后我們一起做飯，一起唱歌，一起燒烤，一直到晚上6點(diǎn)多才結(jié)束。雖然結(jié)束了，但我們還想再多幾次這樣的出游。

不得不說(shuō)期末考試馬上就要來(lái)了，雖然我的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但我知道考試復(fù)習(xí)的時(shí)候狀態(tài)是最重要的，也是我一直信奉的，而且馬上就是圣誕節(jié)和新年了，我們要把心收回來(lái)，調(diào)整一下自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)，好好復(fù)習(xí)，不要因?yàn)橐驗(yàn)橐恍┬∈露中摹?/p>