第一篇：學習社會心理學的心得與體會

學習社會心理學的心得與體會

心理學是一門并不古老但卻十分神秘的學科，許多人都對它充滿了幻想。認為它可以使人了解別人的內心世界,控制別人的思想。我也是懷著同樣的想法才選了社會心理學這門公共選修課。

在接觸社會心理學課程以前，我總以為社會心理學很虛幻，但是通過這幾次課程的學習，我懂得社會心理學的根本問題是關于人的本質和人的發(fā)展的問題，人的本質問題是人存在的依據(jù)問題，人的發(fā)展問題是人存在的價值問題。因此，認真學習社會心理學，深刻把握關于人的本質和人的發(fā)展的問題，現(xiàn)在的那些以自我為中心的90后,一般都是這樣,不會去顧及旁邊人的感受,以及所有人的感受,不管是在家里,還是任何一個地方,他(她)們都是這樣,遇到不順心的事情,總要找地方去發(fā)泄,這是一種極其不好的行為。他(她)們只會在別人的身上去找原因甚至動手,所以往往這種人不會有任何人和他去接觸。

我們大學生都覺得自己最了解自己，但是隨著對社會心理學課程的學習，我發(fā)現(xiàn)結果并非如此。我們考慮過自己的心理健康嗎？我們考慮過自己的追求和動機與心理學的關系嗎？我們認真地總結過自己的個性與社會性嗎？我們關注過自己的逆商嗎？沒有，從來都沒有過，我們只關心高數(shù)考了多少分？誰得了一等獎學金·····

經過對社會心理學課程的學習之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實社會心理學，也包括其他一些心理學課程與我們是緊密相關的，對我們的個人發(fā)展很有幫助。此外想要了解自己其實并不難，除了要做一個冷靜的現(xiàn)實主義者，更重要的是要學會如何調整自己的心態(tài)：首先要學會欣賞自己，自我認同才可能得到他人的認同；其次要學會善待自己，在氣憤時心疼一下自己，找一個僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身；第三就是憂傷時，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽光復現(xiàn)；第四是在勞累時，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經不住太多風霜雪雨；第五是在有病時，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅強的意志。

我們以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復雜。把一些小問題看得太重，但是現(xiàn)在社會心理學的知識使我我學會了忍耐，學會了寬容要學會退一步海闊天空。我的性格，為人處事的方式，甚至價值觀都發(fā)生了很大的變化。開始學會如何去關心他人，處理事情時開始考慮的周到了些。逐漸開始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導，和言語上的安慰，以緩解輕度的心理上的問題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學課對我大的影響。可以毫不夸張的說心理學的學習使我無論從文化知識上，還是從自身修養(yǎng)上我都進步了不少，在這個過程中，我也在不斷地成長著。我很感謝我們的老師以及我們的同學，是他們讓我懂得了許多許多……

雖然社會心理學的課程不多，但是他教會了我很多東西，以后還需要自己去悟，去體會。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實不然，一個人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個人都有的，關鍵在于你自己想不想快樂，當遇到心煩的事時候，樂觀一點，勇敢一點，博學一點，那快樂就在你身邊。社會心理學的價值就是讓世界充滿快樂！

第二篇：社會心理學學習的心得與反思

《社會心理學》學習的心得與反思 說實話，選這門課確實是機遇巧合，身邊的同學基本上沒有選過這門課的，也比較少人跟我推薦這門課。之所以選這門課實在是因為自己對心理學還是存在很大的興趣，抱著滿腔的熱情也就義無反顧了。事實上，早在高中的時候就看完了全套的《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》，覺得自己還是獲益匪淺的，無論是在心態(tài)上還是在實際行動上還是都產生了比較多的改變的，越來越覺得心理學真的是一個很奇妙的東西。

通過半學期的社會心理學學習，對很多事物有了一個新的認識與看法，思想也相對成熟了很多。我了解了有關心理學的基本知識，學會了通過對他人心理的分析而更加了解，接近他人，也對社會上的一些現(xiàn)象有了更深入的理解。下面從三個方面介紹的這學期的成果。

1、通過課程的學習，我理解和掌握了一些社會心理學的基本理論知識。

首先，我掌握社會心理學學科的基本知識體系和基本概念、理論等，在整個課程學習中我們學習了社會化與自我概念的發(fā)展、社會認知、社會態(tài)度、社會動機、人際溝通與人際關系等內容，了解了一些我們生活中經常會提到的，但是平時卻不一定能理解的現(xiàn)象和專業(yè)名詞，比如“社會心理學本土化”、“暈輪效應”、“刻板印象”、“行動者觀察者效應”等等。這些專業(yè)名詞其實我們在生活中經常能夠聽到，但是卻從沒有試圖系統(tǒng)的了解一下?，F(xiàn)如今當面對一些相對應的現(xiàn)象時，自然而然我也就會想到這些名詞。

2、通過課程的學習，我開始學會用社會心理學的角度來剖析現(xiàn)今社會現(xiàn)象，開始學會將社會心理學應用于日常生活中。

雖然以前也看過不少關于心理學方面的書，但是由于從來沒有系統(tǒng)的學習過心理學，所以也不會想到要從社會心理學的角度來系統(tǒng)全面地剖析問題。比如說，現(xiàn)在當我遇到推銷員時，我便會常常開始分析這個推銷員在推銷過程中所用到的心理技巧。又或者看到電視上的廣告或是推銷員的解說時，總是會忍不住偷偷開始分析，究竟這又是用到了哪一種心理學技巧、哪一種模式，由此想制造錯覺欺騙我們呢？我會意識到這是與我們的社會認知和社會態(tài)度有關的，我會告誡自己不要被別人的暈輪效應所影響，而陷入暈輪效應的誤區(qū)。于是我會學會克制一些對明星的盲目信任，開始分析這個物品的真實價值，能夠跳脫廣告的誘惑，看清推銷員布下的陷阱，可以說這是我的一個重大的收獲。

同時對一些我們日常生活中會出現(xiàn)的“大量群眾圍觀落水兒童，卻無人搭救”“老太太在街跌倒卻無人攙扶”等類似現(xiàn)象，我也有了更理性的分析。雖然無可置疑，這樣的行為是理應當受到社會的譴責的，但是社會心理學的學習讓我認識到這種行為卻是可以被理解的，這種行為在心理學中被稱為“旁觀者效應”。正是因為一種緊急情形有其他的目擊者在場，才使得每一位旁觀者都無動于衷，這可能更多的是在于旁觀者對其他觀察者的反應，而并不是事先存在于一個人‘病態(tài)’的性格缺陷中。

再比如對于我們中國人所謂的“面子”“人情味”類似問題，我也有了更多的理解與體會。中國幾千年的傳統(tǒng)文化，奠定了我們對于很多事情的看法。也許在以前我總是很會強調這些現(xiàn)象的虛偽和做作，但是現(xiàn)在以一種心理學的角度客觀地看待這個問題，我意識到這是可以被理解的，畢竟在中國，在一定程度上，是“情大于法”的。

像這樣的可以用社會心理學的角度來分析的問題有很多很多，這門課的學習也正是讓我學會用一種更客觀更理性的角度來分析現(xiàn)象與問題。

3、通過本課程的學習，我能夠運用所學知識調節(jié)自己的心理狀態(tài)。

當面對一件事，我們能夠用一個更加理性的態(tài)度來面對時，我們也就不再會像以前一樣變得易怒與偏激。我感覺《社會心理學》這門課程很大程度地改變了我對很多事物的看法，我慢慢學會了站在一個客觀的角度看待人與事，以科學的分析來逐漸平衡自己的心理狀態(tài)。

就比如說清楚地認識“暈輪效應”在我的日常生活中起了巨大的作用。就說我在學生會的工作，在以前，由于我可能和部的某個干事的關系特別好，那么我也就會自然而然地覺得她的辦事能力比較強，當任務分配時我也就自然的會把一些我認為比較困難又挑戰(zhàn)性的任務分配給她，并順理成章地認為別人的能力不如她，而事實上，后來我意識到，其實每個人都有所長短，在一些能力上，其他人其實比她更加得出色。當我真正認識到這個問題，并開始用“暈輪效應”來分析它時，我才醒悟以前是犯了多大的錯誤，然后我調節(jié)好自己的心態(tài)，在工作上不帶偏見的用人，我發(fā)現(xiàn)自己的辦事效率也提高了很多。同

樣，對于“刻板印象”也是如此。

再比如，當我學習了“人際交往與人際溝通”這一節(jié)后，我明白了“要想別人怎么對你，你就怎么對別人”的道理。有時候我們其實分明很想要接近一個人，可是我們去常常指望這別人來主動接近自己，而有時候我們分明對別人存有著私心，卻總是要求別人對我們推心置腹，其實這種心態(tài)都是不正常的，后者說是不符合人際交往與人際溝通的交互原則的，社會心理學的學習讓我更明白“將心比心”的道理。

再好比當我認識到“自我服務偏差”這種現(xiàn)象的存在后，我也就常常調節(jié)自己對事物的心態(tài)，盡量減少讓自己產生這種現(xiàn)象。我想，相比以前，我在很大程度上更能夠自我反省了。在以前，我時常會不自覺的把責任怪罪于別人，而且我也從來沒有清楚的認識到過這個問題，而現(xiàn)在每每這樣的現(xiàn)象發(fā)生時，我就會開始注意到自己的責任，我想對與我來說，這是最大的收獲。

應該說，學習社會心理學讓我認識到了很多東西，我讓我開始關注很多現(xiàn)象。但，我想說，可能在一定程度上我還是多少有點無奈的吧。也許在某種層面上來說，心智的成熟，對社會深層次的認識也同樣伴隨著你對童年幻想，甚至是理想信念的丟失，開始關注一些社會現(xiàn)實，開始慢慢茫然地看不清未來的道路。但是無論如何，人總是要長大，這是一個必經的過程。當我對社會有了更清晰的認識，當我有了更多的生活經歷時，我總能找到自己的方向，實現(xiàn)自我價值。

第三篇：社會心理學學習的心得與反思

《社會心理學》學習的心得與反思

說實話，選這門課確實是機遇巧合，身邊的同學基本上沒有選過這門課的，也比較少人跟我推薦這門課。之所以選這門課實在是因為自己對心理學還是存在很大的興趣，抱著滿腔的熱情也就義無反顧了。事實上，早在高中的時候就看完了全套的《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》，覺得自己還是獲益匪淺的，無論是在心態(tài)上還是在實際行動上還是都產生了比較多的改變的，越來越覺得心理學真的是一個很奇妙的東西。

通過半學期的社會心理學學習，對很多事物有了一個新的認識與看法，思想也相對成熟了很多。我了解了有關心理學的基本知識，學會了通過對他人心理的分析而更加了解，接近他人，也對社會上的一些現(xiàn)象有了更深入的理解。下面從三個方面介紹的這學期的成果。

1、通過課程的學習，我理解和掌握了一些社會心理學的基本理論知識。

首先，我掌握社會心理學學科的基本知識體系和基本概念、理論等，在整個課程學習中我們學習了社會化與自我概念的發(fā)展、社會認知、社會態(tài)度、社會動機、人際溝通與人際關系等內容，了解了一些我們生活中經常會提到的，但是平時卻不一定能理解的現(xiàn)象和專業(yè)名詞，比如“社會心理學本土化”、“暈輪效應”、“刻板印象”、“行動者觀察者效應”等等。這些專業(yè)名詞其實我們在生活中經常能夠聽到，但是卻從沒有試圖系統(tǒng)的了解一下?，F(xiàn)如今當面對一些相對應的現(xiàn)象時，自然而然我也就會想到這些名詞。

2、通過課程的學習，我開始學會用社會心理學的角度來剖析現(xiàn)今社會現(xiàn)象，開始學會將社會心理學應用于日常生活中。

雖然以前也看過不少關于心理學方面的書，但是由于從來沒有系統(tǒng)的學習過心理學，所以也不會想到要從社會心理學的角度來系統(tǒng)全面地剖析問題。比如說，現(xiàn)在當我遇到推銷員時，我便會常常開始分析這個推銷員在推銷過程中所用到的心理技巧。又或者看到電視上的廣告或是推銷員的解說時，總是會忍不住偷偷開始分析，究竟這又是用到了哪一種心理學技巧、哪一種模式，由此想制造錯覺欺騙我們呢？我會意識到這是與我們的社會認知和社會態(tài)度有關的，我會告誡自己不要被別人的暈輪效應所影響，而陷入暈輪效應的誤區(qū)。于是我會學會克制一些對明星的盲目信任，開始分析這個物品的真實價值，能夠跳脫廣告的誘惑，看清推銷員布下的陷阱，可以說這是我的一個重大的收獲。

同時對一些我們日常生活中會出現(xiàn)的“大量群眾圍觀落水兒童，卻無人搭救”“老太太在街跌倒卻無人攙扶”等類似現(xiàn)象，我也有了更理性的分析。雖然無可置疑，這樣的行為是理應當受到社會的譴責的，但是社會心理學的學習讓我認識到這種行為卻是可以被理解的，這種行為在心理學中被稱為“旁觀者效應”。正是因為一種緊急情形有其他的目擊者在場，才使得每一位旁觀者都無動于衷，這可能更多的是在于旁觀者對其他觀察者的反應，而并不是事先存在于一個人‘病態(tài)’的性格缺陷中。

再比如對于我們中國人所謂的“面子”“人情味”類似問題，我也有了更多的理解與體會。中國幾千年的傳統(tǒng)文化，奠定了我們對于很多事情的看法。也許在以前我總是很會強調這些現(xiàn)象的虛偽和做作，但是現(xiàn)在以一種心理學的角度客觀地看待這個問題，我意識到這是可以被理解的，畢竟在中國，在一定程度上，是“情大于法”的。

像這樣的可以用社會心理學的角度來分析的問題有很多很多，這門課的學習也正是讓我學會用一種更客觀更理性的角度來分析現(xiàn)象與問題。

3、通過本課程的學習，我能夠運用所學知識調節(jié)自己的心理狀態(tài)。

當面對一件事，我們能夠用一個更加理性的態(tài)度來面對時，我們也就不再會像以前一樣變得易怒與偏激。我感覺《社會心理學》這門課程很大程度地改變了我對很多事物的看法，我慢慢學會了站在一個客觀的角度看待人與事，以科學的分析來逐漸平衡自己的心理狀態(tài)。

就比如說清楚地認識“暈輪效應”在我的日常生活中起了巨大的作用。就說我在學生會的工作，在以前，由于我可能和部的某個干事的關系特別好，那么我也就會自然而然地覺得她的辦事能力比較強，當任務分配時我也就自然的會把一些我認為比較困難又挑戰(zhàn)性的任務分配給她，并順理成章地認為別人的能力不如她，而事實上，后來我意識到，其實每個人都有所長短，在一些能力上，其他人其實比她更加得出色。當我真正認識到這個問題，并開始用“暈輪效應”來分析它時，我才醒悟以前是犯了多大的錯誤，然后我調節(jié)好自己的心態(tài)，在工作上不帶偏見的用人，我發(fā)現(xiàn)自己的辦事效率也提高了很多。同樣，對于“刻板印象”也是如此。

再比如，當我學習了“人際交往與人際溝通”這一節(jié)后，我明白了“要想別人怎么對你，你就怎么對別人”的道理。有時候我們其實分明很想要接近一個人，可是我們去常常指望這別人來主動接近自己，而有時候我們分明對別人存有著私心，卻總是要求別人對我們推心置腹，其實這種心態(tài)都是不正常的，后者說是不符合人際交往與人際溝通的交互原則的，社會心理學的學習讓我更明白“將心比心”的道理。

再好比當我認識到“自我服務偏差”這種現(xiàn)象的存在后，我也就常常調節(jié)自己對事物的心態(tài)，盡量減少讓自己產生這種現(xiàn)象。我想，相比以前，我在很大程度上更能夠自我反省了。在以前，我時常會不自覺的把責任怪罪于別人，而且我也從來沒有清楚的認識到過這個問題，而現(xiàn)在每每這樣的現(xiàn)象發(fā)生時，我就會開始注意到自己的責任，我想對與我來說，這是最大的收獲。

應該說，學習社會心理學讓我認識到了很多東西，我讓我開始關注很多現(xiàn)象。但，我想說，可能在一定程度上我還是多少有點無奈的吧。也許在某種層面上來說，心智的成熟，對社會深層次的認識也同樣伴隨著你對童年幻想，甚至是理想信念的丟失，開始關注一些社會現(xiàn)實，開始慢慢茫然地看不清未來的道路。但是無論如何，人總是要長大，這是一個必經的過程。當我對社會有了更清晰的認識，當我有了更多的生活經歷時，我總能找到自己的方向，實現(xiàn)自我價值。

第四篇：心得與體會

學習共產黨章程心得體會

通過學習《中國共產黨黨章》我對黨章有了進一步的認識和理解。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，中國共產黨代表了中國先進生產力的發(fā)展要求，代表了中國先進文化的前進方向，代表了中國最廣大人民的根本利益。通過學習，我深深地認識到：作為一名中國共產黨黨員，應該始終保持共產黨員的先進性，在各項工作中起好先鋒模范作用，解放思想、開拓進取、與時俱進、忘我工作，做黨員的先進、群眾的表率

黨章是最根本的黨規(guī)黨法,主要是通過對黨的性質,指導思想,理想信念,奮斗目標的各項規(guī)定體現(xiàn)出來的?？偩V部分開宗明義地規(guī)定了黨的性質:“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心,代表中國先進生產力的發(fā)展要求,代表中國先進文化的前進方向,代表中國最廣大人民的根本利益”.與原來黨章對黨的性質的規(guī)定相比,這樣以“兩個先鋒隊”,“一個核心”,“三個代表”對黨的性質做出規(guī)定,并不是根本原則的不同,而是中國共產黨一貫堅持,始終如一的黨的性質規(guī)定的邏輯發(fā)展。十六大關于黨章修正案的決議指出:“這樣表述黨的性質,切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況,符合時代要求,有利于最廣泛地調動廣大黨員的積極性,主動性和創(chuàng)造性,團結和帶領廣大人民群眾共同建設中國特色社會主義”?！叭齻€代表”重要思想,集中反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對加強黨的建設,推進中國特色社會主義偉大事業(yè)的根本要求,是對馬克思主義建黨學說的新發(fā)展.十七大更是濃墨重彩的將科學發(fā)展觀加入了黨的章程，明確了共產黨的發(fā)展方向。學習黨章，重要的是要深刻理解共產黨執(zhí)政為民的理念，牢記黨全心全意為人民服務的宗旨。中國共產黨帶領全國人民經過近半個世紀的浴血奮斗，建立了人民政權，成為了執(zhí)政黨，幾十年來黨章雖然幾經修改，但是其宗旨始終未變，就是黨要帶領全國人民過上幸福安定的生活。這既是中國共產黨的建黨宣言，也是新時期黨的執(zhí)政承諾，在新的歷史時期這種承諾更有著重要的現(xiàn)實意義。通過對黨章的學習，我清醒地認識到作為一個普通共產黨員，要發(fā)揮先鋒模范作用，最基本的就是要扎扎實實做好本職工作。

在今天的歷史條件下，學習黨章是為了更好地貫徹落實“三個代表”重要思想的要求，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。我認為學習黨章、保持黨員先進性就要樹立黨員意識、執(zhí)政為民意識。作為一個黨員，一定要全心全意為人民服務，要深刻理解共產黨員是一個崇高的稱號。這個稱號凝聚了無數(shù)革命先烈作出巨大犧牲所賦予的理想。要牢記黨員要求，履行黨員義務，享有黨員權利。時刻牢記共產黨員是中國工人階級的有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，要不惜犧牲個人的一切，為共產主義奮斗終身。共產黨員永遠是勞動人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權以外，不得謀求任何私利和特權。樹立黨員意識，保持共產黨員先進性只是個最普遍、最基本的要求，只有自覺增強黨員意識，才能保持共產黨員的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，才能成為一名學校中的合格黨員，成為一名社會上的優(yōu)秀合格黨員！

在今后的實際工作中，我將進一步按照《中國共產黨黨章》的要求，堅持黨員標準，進一步堅定理想信念，進一步加強道德修養(yǎng)，增強黨員意識，履行黨員義務，不斷提高政治思想覺悟，把黨員的先進性具體體現(xiàn)在工作崗位上，落實在實際行動中，真正發(fā)揮一個黨員應有的先鋒模范和積極帶頭作用，永遠保持先進性，積極為祖國作貢獻

第五篇：學習遠程教育心得與體會

學習《學生學習》與《教師成長》心得體會

科教興國、人才強國是我國一項基本國策，受到舉國上下的高度重視。在我國國民素質普遍提高的今天，提高教師水平、加強隊伍建設，也成為教育界的當務之急。為盡快提高教師隊伍素質，教育部門不斷推出各種方式教師培訓。莆田市中級教師崗位遠程培訓也是其中的一個。本人有幸參加了這次培訓，從中獲得了不少個人感受，歸納如下：

一． 幫助學生形成正確的歸因，點燃學生學習的動力 曾琦博士在《學生學習》中提到如何點燃學生學習動力，談到要幫助學生形成正確的歸因。歸因的正確與否直接影響學生的學習。正確的歸因有利學生學習的提高。也因此獲得成就感，提高他們學習信心。并對學習發(fā)生興趣，促其往良性方向發(fā)展；不正確的歸因他們會覺得習得無助，沒有信心也不愿再作無謂的學習投入，最后自暴自棄，還會影響其自身的看法。一個人對自己看法以及成敗歸因的正確與否還會影響其一生的發(fā)展，因此教師要幫助學生形成正確歸因，讓學生學會悅納自己、賞識自己的優(yōu)勢。

我所任教的班級學生人數(shù)多，所以班級中差生較多，但他們不想也不肯在原有的基礎上加倍努力，那怕他們是剛上四年級，新的環(huán)境也未能改變他們不端正的學習態(tài)度。當老師死死地盯緊他們，想盡最大可能拉他們一把時，可他們最后都很無奈地說：“老師，我們就是因為不行才到現(xiàn)在這種狀態(tài)，您就干脆不用在我們身上浪費精力了?！彼麄冋J為以前不行，現(xiàn)在也不行。我想這就是他們學習不好歸因不正確的緣故。也因此阻礙了他們的上進心與克服困難的信心。其實很多學生學習差，并不因為他們“不行”或笨，而是他們對學習不感興趣、缺乏動力，學習時間投入十分有限。但他們對自己感興趣的項目，卻很忘我地投入。如玩電腦游戲、籃球、乒乓球等，且玩得很得心應手。凡此種種，作為教師的我時常感到困惑、力不從心。經過一番苦口婆心的懇談之后，同學們發(fā)現(xiàn)自己原來并不是“不行”。靜下心來學習時，還覺得學習也是項很令人快樂充實的活動。

二． 教師要具備一定的課程智慧

學完劉博士《教師成長》這一課程后，我不僅明確了作為一名受學生歡迎教師應具備的智慧和人格魅力；同時還為自己指明一條清晰的努力之道，更深刻理解如何使自己的課程教學更有

趣、有效、有用，做到知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀的和諧統(tǒng)一，真正實現(xiàn)新課程的三維目標。

劉教授談到課程智慧即教師要先鉆研教材、吃透教材、超越教材，以加法的態(tài)度補充教材。然后再改變方法，使自己補充的教材正當且有意義，要重視課程資源的開發(fā)和利用。如粉筆字、身體語言，以及多媒體設備等。在補充教材時要先作“減法”再作“加法”，即取其精華。

記得在以前我經常困惑手頭的繁忙，且要按教學大綱要求，在規(guī)定的學時內完成任務，結果很多時候都囫圇吞棗，撐死了大部分學生。在學完新課標，尤其是學完劉博士的教學智慧后，我在課堂嘗試了教材的“加減”法。比如在開始階段我用了一份過渡性教材來進行教學，由于課堂內容與學生程度相宜，有利于面向全體學生的學習，所以同學學習積極性較高。但到了中后期，學生覺得太過于簡單，且無梯度，于是便用上了一份有一定梯度、內容較復雜教材，把原有的那份教材中典型詞句列入另一份教材作為補充教材，結果同學上課熱情又有進一步提高。

三． 教師還應具備一定的教學智慧

劉博士提到的教學智慧即傳道、授業(yè)。一個有教學智慧的老師就是有“傳道”這種追求的人。一個好的老師要成為學生的領袖，要具備良好的精神氣質、高雅、睿智、親和、自信且富有激情。老師良好的氣質像春風化雨般地熏陶著學生，使學生得到淺移默化，他的情感、態(tài)度和價值觀都會對學生構成影響。授業(yè)即傳授學生基礎知識和相關技能。技能學習的要訣是可以分解的，就像認識地圖，先確定起點，再找主干道，再向四面延伸、分枝分叉。即“致廣大而盡精致”。任何一個細節(jié)都需要整體。要重視“細節(jié)”與“整體”教育的有機結合。要及時反饋與矯正，玩游戲之所以能夠吸引人就是因為它有及時反饋與矯正，失敗了還有機會嘗試。那么學習也要像“打游戲”一樣要注重及時的反饋與矯正。學習過程中要先啟發(fā)學生要學什么，然后再讓學生去閱讀、練習、及時反饋與矯正，最后再總結。讓學生學有所得、有所提高、有成就感，就會更有信心主動去學習新的知識。如果我們對所學的知識及時地進行檢測、運用并及時反饋與糾正，這樣的課往往會比沒有檢測的課來得更認真，學生也更有動力和興趣，課堂也更能集中注意力。越是沒有檢測反饋的課，他們越容易松懈。因此教師在教學過程中要注意啟發(fā)引導學生，注意知識結構教育，及時反饋與矯正。在學生出現(xiàn)錯誤時，通過

引導學生將自己的錯誤與正確的結果進行對比，能夠讓學生通過產生疑惑，進而主動地去發(fā)現(xiàn)其中隱含的問題，從而激發(fā)學生學習的興趣。

四． 教師還應具備一定的管理智慧

劉博士提到一位教師具有一定的課程智慧與教學智慧，但未必能上一堂好課。所謂管理智慧即教師能有效地控制課堂，讓學生課堂的表現(xiàn)行為能夠恰到好處。教師要以民主、平等的態(tài)度對待學生，能科學地處理問題，關注學生的內心感受，使學生能夠心悅誠服地接受老師的為人處世，并從中學會做人做事，進而樹立了老師的威信，使學生能夠“不令而行”。遇到問題要尊重學生，與學生商量，讓他們自己做主，教師在一邊鼓勵加油。等他們自己解決不了的時候老師再幫忙。對于不同層面的學生要用不同的方法。使每個學生都能不用揚鞭自奮蹄，每個學生都有活力。

五． 讓自己成為學生敬畏又喜歡的老師

教師首先要有專業(yè)人格，即主動工作精神，要創(chuàng)造性地主動執(zhí)行。要有主人翁意識，具有雷厲風行的品格。要有生涯設計與自強不息的精神，教師要設計自己的一生，什么時候有提高有變化，讓自己活在希望中。讓自己走向另外一個新的平臺，精神要不斷地更新、生長。要有“曹操的智慧”、寬容、賞識、寧靜而有激情。以樂觀的心態(tài)對待工作與學習，學會自我排憂，學會用賞識的眼光看待周圍的一切，學會感恩，熱愛生活與工作。要自強不息，要經受苦難，用自己的行動拯救自己的命運；要寬容、忍受委屈，把自己喜歡的事做好。要賞識自己的學生，但不排除恰當?shù)膽土P，因為沒有懲罰的教育是不完整的教育。在教學工作中，如果我們一味表揚學生，偶爾批評一兩次，學生會覺得受不了，甚至會哭喊著沖出教室，也就是性格變得脆弱。如果在賞識學生之余，恰當好處指出學生錯誤所在，久而久之，學生便會很坦然地面對教師對他們的評價。

學習《課堂教學》心得體會

地處鄉(xiāng)下，為了提高教學業(yè)務水平，我們也十分迫切希望能經常聆聽專家和教授們的理論指導，這次的網絡培訓，剛開始我們也有一些抵觸心理，認為這是紙上談兵，做做形式而已，但是當我們真正用心聽的時候，我們感覺到這種培訓方式非常好，方

便、省時、省力，而且效果顯著，對提高我們今后的教學不無裨益，現(xiàn)在就余文森教授所做的《課堂教學》專題淺談個人的感受。這個專題總共分五個部分，一是教學的有效性；二是教學生成性；三是三維目標；四是教學情境；五是教學關系。其中教學的有效性是這五個專題中的靈魂，也是課堂教學中的最主要的目標。正象余教授所說的，新課程改革的目的也是為了提高課堂的有效性，是所有教育教學改革的共同追求，也是教學工作非常重要的一個主題，我們老師追求教學有效性，就象每個人追求幸福一樣，是新課程改革成敗存亡的一個命脈。如何提高課堂45分鐘的效率，是擺在教師面前一個嚴峻的問題。我們許多老師雖然是在上課，但是課堂效率低下，師生之間無法默契配合，教師講得滿頭大汗，但學生卻在下面睡大覺，或者無精打采，根本沒有進入學習狀態(tài)。

首先，我們要知道教學有效性指的是什么？余教授為了說明這些問題，從一個隱喻開始：穿越玉米地。即形象又生動地說明了學生學習有效性的三個考量指標：學習速度（學習特定內容所花費的時間）學習結果（發(fā)生的變化，獲得的進步或取得的成績）學習體驗（所伴隨或發(fā)生的心理感受）。知道了學習的有效性之后，我們作為一線教師，如何從我們的教學實踐層面上理解教學的有效性，如何來推進教學的有效性，這個問題余教授通過教師發(fā)言來回答。第一位教師觀點是：應該通過課堂之外教師的高付出、巧付出來有效地提高課堂教學的有效性，做為一個教師應該擁有豐富的文化底蘊，先進的教學理念，練就教師自己的一身硬功夫，還要靜下心來認認真真地備教材，備學生，只有在課前下足了功夫，課堂上教師才能當好學習的組織者、信息的重組者，準確把握三維目標的整合，靈活處理預設與生成，旁征博引，左右逢源，提高課堂教學的有效性。第二教師發(fā)言也十分精采，她認為：有效優(yōu)質的教學焦點在于教師，教師如果文化底蘊廣博深厚，身懷絕技，能夠從容地巧妙地去應對課堂上的每一個生成，那么學生在聽課中就能真正做到全員、全程、全身心的入學習，學生們就能夠快樂地進行學習。施教之功，貴在教師，所以教師在教的過程中，首要的任務是要發(fā)展自己，只有教師自己發(fā)展了，我們的學生發(fā)展才有原動力。做為一個教師，不但要有學識上的高度，還要有做人的高度。這兩位教師課堂教學的有效性發(fā)言之后。第三位教師認為要提高教師教學的有效性，應該充分利用學校的教研活動，進行面對面的交流；而且隨著科學的進步，要注意把這些活動移植到非?，F(xiàn)代化的一些工具上，像論壇、QQ群等，利用它們作為專業(yè)成長的一個手段。這種交流沒有地域性的限制，不同地區(qū)，不同層次的教師可以相互學習，互相質疑，把

發(fā)生在課堂上和發(fā)生在身邊的一些問題提出來，大家一起探討，存同求異，取得共同進步，也不失為提高教學有效性的一種比較先進的手段。

余教授敘述完教學有效性之后，接著談了如何進行教學生成，新課程中非常重視教學的生成性，把它看做是教學的關鍵點，生成性體現(xiàn)了課堂的豐富性、開放性、多變性和復雜性，可以激發(fā)師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，使課堂教學煥發(fā)出生命活力，生成性也是新課程課堂教學的難點，課堂開放了，生成了，就會出現(xiàn)無序狀態(tài)，從而對教師提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。生成與預設是一對矛盾同一體，新課程課堂教學呼喚高水平預設與精采的生成，生成性主題的要點是：

1、新課程為什么突顯教學的生成性；

2、強調生成性是否意味著否定預設；

3、當前教學實踐中存在哪些生成誤區(qū)；

4、如何處理預設與生成的關系。為了說明這個要點，余教授用了一些十分生動精采的小故事和案例來說明，把講解的主動權還給學生，把思考的主動權還給學生，把預設的主動權還給學生。

為了提高教學的有效性，在教學中要注意創(chuàng)設情境，首先要知道為什么要創(chuàng)設教學情境，教學情境有哪些主要類型，當前教學情境創(chuàng)設存在哪些誤區(qū)，如何創(chuàng)設有價值的教學情境。為了說明情境創(chuàng)設的重要性，余教授引舉了德國一位學者講過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽，但當將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需要溶入湯中，才能被吸收，知識需要溶入情境中，才能顯示出活力和美感。可見，情境之于知識有多重要。知識是一種符號，如果離開特定的背景，知識就變成干巴巴的抽象符號，就會使學生學習變得干巴巴，非?；逎?，變得很艱難很枯燥。為了進一步闡述創(chuàng)設的重要性，余教授又舉了兩個案例來說明，進而揭示出教學情境的本質是：“教學情境就是直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實際事物或者實際事物的相關背景”。教學情境解決的是學生認識過程中，形象與抽象，實際與理論，感性與理性，舊知與新知，背景與知識，以及問題與思維的關系與矛盾。教學情境主要由以下幾個類型：借助實物和圖象創(chuàng)設的教學情境，借助動作創(chuàng)設的教學情境，借助語言創(chuàng)設的教學情境，借助新舊知識和觀念的關系和矛盾創(chuàng)設的教學情境，借助背景創(chuàng)設的教學情境，借助問題創(chuàng)設的情境。為了提高教學的有效性還要正確處理好教與學的關系。教師與學生，教與學，這是貫穿整個教學過程的最基本的一對關系，把師生關系恢復到人的關系上來，建立共同發(fā)展的、以對話為特

征的教學關系，這是新課程教學改革的重要方向和基本任務。學生具有兩種特性，一是向師性，與之對應另一個是獨立性。其中向師性是學生本質屬性，它表現(xiàn)在：凡是學生都具有學生感，學生不論學習哪一門功課都希望有個好老師，不論在哪一個班學習，都希望有好班主任，希望自己能得到教師幫助，而獨立性也是學生的本質屬性，學生的獨立性意味著每一個學生都是一個獨立的人，每個學生都是獨立于教師的頭腦之外不依教師的意志為轉移的客觀存在，每個學生都有一種獨立的傾向和獨立的要求，每個學生除有特殊原因外，都有相當強的獨立性，如何正確處理好新型的教學關系，由教師共同探討，幾個發(fā)言的教師都提出自己鮮明的觀點，而且所舉的案例非常貼近實際，非常有代表性。除此之外，我們在教學中還要貫徹好三維目標，所謂三維目標指的是：過程、方法；情感、態(tài)度、價值觀以及知識、技能。為了說明三維目標之間的關系，余教授用立體幾何中的三個邊的關系來說明非常形象、生動。如果只注重單維度的目標，是容易實現(xiàn)的，難的是整合，所以在教學中要注意將這三個目標整合起來，單維目標雖容易實現(xiàn)，但是達不到新課程制定的最佳目標。在教學中即關注了知識技能，又關注了過程方法，還要滲透、態(tài)度、價值觀，就是要將知識、能力、態(tài)度融為一體。在不同的課程教學中，要同時貫徹三維目標、方法也不盡相同，關鍵是我們在教學中應有這種意識。強調三維目標是否意味著否定“雙基”，其實并非如此，因為我們三維目標，本身就把知識技能溶入進去，而且是把它擺在第一位，但是知識技能的傳授要服從并服務于人的和諧發(fā)展，這是新課程的一個理念，在教學過程中，不能為知識而知識，為技能而技能。所謂雙基就是基礎知識、基本技能，它是三維目標的依托和載體，在知識傳授過程中，要注意人的發(fā)展，所以強調三維目標，并不是否定雙基知識的傳授。非常感謝余文森教授的悉心講授，聽后我們感覺耳目一新，在今后的教學過程中，要注意加以貫徹執(zhí)行。