第一篇：家風(fēng)家規(guī)手抄報(bào)—家風(fēng)黑板報(bào)素材

家風(fēng)家規(guī)手抄報(bào)—家風(fēng)黑板報(bào)素材

篇一：家風(fēng)板報(bào)資料

家風(fēng)

一、楊樹桐先生論述

楊姓作為中國(guó)第六大姓氏，是一個(gè)主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陜西一帶的古老姓氏。楊樹桐先生的祖先在咸豐年間從山西靈丘遷至包頭，于今已達(dá)七世。由于這一支楊姓重視家風(fēng)、家規(guī)的建設(shè)和傳承，出自楊樹桐先生筆下的《家風(fēng)漫談》和《楊氏家規(guī)》也就非常值得一讀。

楊樹桐先生認(rèn)為：家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。

許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”、“家訓(xùn)”“家約”、“家儀”、“家誡”、“家范”、“家勸”、“家語”、“家矩”、“家誥”等等，為家族制定了系統(tǒng)的家族道德規(guī)范。

一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，還要書香不絕。堅(jiān)持走文化興家，讀書樹人之路。

二、曾國(guó)藩的“八字家法”

國(guó)藩所作《大界墓表》載：曾國(guó)藩的祖父曾星岡，年輕時(shí)沾染了不少“游惰”習(xí)氣。他有書不讀，常騎馬到湘潭與一些“裘馬少年相逐，或日高酣寢”，引起不少長(zhǎng)老譏笑。后來，他接受別人的勸戒，“立起自責(zé)”，賣掉馬匹，徒步回家。從此，他“終身未明而起”，苦心治理自己的家業(yè)。為了便于耕作，他領(lǐng)著“耕夫”“鑿石決垠”，將小丘改為大丘，還精心鉆研水稻和蔬菜的栽培技術(shù)，同時(shí)喂豬養(yǎng)魚，一年四季沒得空閑。他還總結(jié)了一套治家方法，后來曾國(guó)藩的治家八字：“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”，就是繼承和發(fā)展其祖父的經(jīng)驗(yàn)而來的。曾國(guó)藩在給兒子紀(jì)澤的信中說：“昔吾星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔凈，第三誠(chéng)修祭祀，第四善待親族鄰里??故余近寫家信，常常提及書、蔬、魚、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也?！边@“八字家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五字講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇保晃吠鶑?fù)“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕?，是深得這“八字家法”之益的。

三、名人家訓(xùn)

1.勤學(xué)行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患。

（南朝.齊）蕭嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孫文》

3.奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

李世民《帝范》

4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

劉備《敕后主辭》

5.吾人生于天地之間，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒要緊。

（明）高攀龍《高氏家訓(xùn)》

6.志之所趨，無遠(yuǎn)不屆；志之所向，無堅(jiān)不入。

愛覺新羅.玄燁：《圣祖庭訓(xùn)格言》

7.人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身。??止謗莫如自修。

（魏）王昶：《戒子侄》

8.恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財(cái)，無傳不經(jīng)之談，無聽毀謄之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。思而后動(dòng)。??（西晉）羊祜：《戒子》 篇二：家風(fēng)板報(bào)資料

家風(fēng)

一、楊樹桐先生論述

楊姓作為中國(guó)第六大姓氏，是一個(gè)主要出自姬姓（皇帝之后西周王族），起源于陜西一帶的古老姓氏。楊樹桐先生的祖先在咸豐年間從山西靈丘遷至包頭，于今已達(dá)七世。由于這一支楊姓重視家風(fēng)、家規(guī)的建設(shè)和傳承，出自楊樹桐先生筆下的《家風(fēng)漫談》和《楊氏家規(guī)》也就非常值得一讀。

楊樹桐先生認(rèn)為：家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。

許多保有優(yōu)良家風(fēng)的家族，都制定了有很強(qiáng)約束力的“家規(guī)”、“家訓(xùn)”“家約”、“家儀”、“家誡”、“家范”、“家勸”、“家語”、“家矩”、“家誥”等等，為家族制定了系統(tǒng)的家族道德規(guī)范。

一個(gè)家庭或家族的家風(fēng)要正，首先是要注重以德立家、以德治家。其次，還要書香不絕。堅(jiān)持走文化興家，讀書樹人之路。

二、曾國(guó)藩的“八字家法”

國(guó)藩所作《大界墓表》載：曾國(guó)藩的祖父曾星岡，年輕時(shí)沾染了不少“游惰”習(xí)氣。他有書不讀，常騎馬到湘潭與一些“裘馬少年相逐，或日高酣寢”，引起不少長(zhǎng)老譏笑。后來，他接受別人的勸戒，“立起自責(zé)”，賣掉馬匹，徒步回家。從此，他“終身未明而起”，苦心治理自己的家業(yè)。為了便于耕作，他領(lǐng)著“耕夫”“鑿石決垠”，將小丘改為大丘，還精心鉆研水稻和蔬菜的栽培技術(shù)，同時(shí)喂豬養(yǎng)魚，一年四季沒得空閑。他還總結(jié)了一套治家方法，后來曾國(guó)藩的治家八字：“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”，就是繼承和發(fā)展其祖父的經(jīng)驗(yàn)而來的。曾國(guó)藩在給兒子紀(jì)澤的信中說：“昔吾星岡公最講求治家之法，第一早起，第二打掃潔凈，第三誠(chéng)修祭祀，第四善待親族鄰里??故余近寫家信，常常提及書、蔬、魚、豬四端者，蓋祖父相傳之家法也?！边@“八字家法”，除“考、寶、書”講的是祭祀、待鄰、讀書外，其他五字講的都是勞作。不畏“家?，嵤轮畡凇?，不畏往復(fù)“奔走煩勞”，后來的曾家子弟，在戰(zhàn)場(chǎng)，在官場(chǎng)，搞外交，搞科研，奔波勞頓，當(dāng)?shù)么笕?，是深得這“八字家法”之益的。

三、名人家訓(xùn)

1.勤學(xué)行，守基業(yè)，修閨庭，尚閑素。如此，足無憂患。

（南朝.齊）蕭嶷《戒子》

2.上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。

（北宋）邵雍《戒子孫文》

3.奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。

李世民《帝范》

4.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。

劉備《敕后主辭》

5.吾人生于天地之間，只思量做得一個(gè)人，是第一義，余事都沒要緊。

（明）高攀龍《高氏家訓(xùn)》

6.志之所趨，無遠(yuǎn)不屆；志之所向，無堅(jiān)不入。愛覺新羅.玄燁：《圣祖庭訓(xùn)格言》

7.人或毀己，當(dāng)退而求之于身。若己有可毀之行，則彼言當(dāng)矣；若己無可毀之行，則彼言妄矣。當(dāng)則無怨于彼，妄則無害于身。??止謗莫如自修。

（魏）王昶：《戒子侄》

8.恭為德首，慎為行基，愿汝等言則忠信，行則篤敬。無口許人以財(cái)，無傳不經(jīng)之談，無聽毀謄之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣。思而后動(dòng)。??（西晉）羊祜：《戒子》 我家的好家風(fēng)

家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如潤(rùn)物細(xì)無聲的小雨點(diǎn)。小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)，孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著家風(fēng)一詞“火”了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。

記得每次上學(xué)前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬別和同學(xué)吵架，如果有人欺負(fù)你，就回來給我說，我去找你們老師”！奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師，同學(xué)發(fā)生矛盾的現(xiàn)象。

爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年的艱苦生活，告誡我“:現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事”！爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也許這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚......”吧！今天，我已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。

而如今，奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約，艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。

展未來，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國(guó)家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛！

家風(fēng)通常指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。

家庭乃一切活動(dòng)的中心──社會(huì)是由家庭所組成的，而社會(huì)的狀況，乃是由各家庭的家長(zhǎng)所造成的。社會(huì)以及國(guó)家的心就是家庭。社會(huì)的安寧，國(guó)家的興盛，均有賴于家庭所產(chǎn)生的影響。

良好的家風(fēng)至關(guān)重要

大凡出人才的家庭必有好的家風(fēng)。孟母為保家風(fēng)純正三擇其鄰，又?jǐn)鄼C(jī)杼，使游手好閑、不思進(jìn)取的孟子刻苦攻讀，成為我國(guó)歷史上有名的思想大家。位列三公的曾國(guó)藩對(duì)子女要求嚴(yán)格，不允許高人一等，提倡節(jié)儉持家，使其子女都成為國(guó)家有用的人才。

良好的家風(fēng)對(duì)于家庭成員猶如土壤、陽光、雨露一樣，是不可或缺的。什么是良好的家風(fēng)呢？這是一個(gè)仁者見仁，智者見智的話題了：

一、求是。即實(shí)事求是，面對(duì)家庭、面對(duì)社會(huì)都要有務(wù)實(shí)的態(tài)度，不可云里霧里不著邊 際，更不可遇人遇事想當(dāng)然，即要堅(jiān)持辯證唯物的看問題。

二、立德。就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，創(chuàng)造和諧的家庭氛圍；在親友間提倡平等待人、誠(chéng)信待人、互濟(jì)互助，創(chuàng)造溫馨的人脈關(guān)系。立德還有一個(gè)更重要的方面，那就是愛國(guó)。我國(guó)有句婦懦皆知的老話叫“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，愛國(guó)家才能稱之為大愛?？桌戏蜃佑芯涫趾?jiǎn)潔的名言：仁者愛人，是對(duì)“仁”的完美解釋，而仁又是我國(guó)傳統(tǒng)美德的核心內(nèi)容。其實(shí)，德性如何是一個(gè)人和一個(gè)家庭含金量的顯示，是一個(gè)好人和好家庭必備的決定因素。

三、誠(chéng)信。即誠(chéng)實(shí)守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。講究“言必信，行必果”，講究“一言既出，駟馬難追”。萬不可：見利忘義，喪失人格；利令智昏，得到罵名。須牢記人無信不立的道理。

四、勤儉。即勤儉持家，簡(jiǎn)樸為人。無論家居生活、學(xué)習(xí)還是所辦事業(yè)，都應(yīng)以勤為首，因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之風(fēng)，使家庭成員遠(yuǎn)離不良之氣。勤儉二字表面看起來只與經(jīng)濟(jì)相關(guān)，卻暗含作風(fēng)及人生追求的大文章。所以，古人曾一針見血地指出：成由勤儉敗由奢。

五、嗜讀。讀書，是人們獲取知識(shí)、提高文明素質(zhì)的重要途徑。因此，一個(gè)好的家庭必定與書緊密相連，叫做“書香門第”。特別是今天，知識(shí)獲取的途徑增多，知識(shí)更新的步伐加快，更要求人們不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。嗜讀，不是一般意義上的讀書，是不間斷地學(xué)習(xí)，是終生學(xué)習(xí)，是把學(xué)習(xí)變成一種有益的嗜好。

良好的家風(fēng)，不僅對(duì)家庭至關(guān)重要，對(duì)國(guó)家也是如此。優(yōu)良的家風(fēng)和國(guó)風(fēng)構(gòu)成雄厚的國(guó)家軟實(shí)力。這才是決定家國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵所在。

青年人應(yīng)當(dāng)從孩提時(shí)代開始，就讓他們感受良好的家風(fēng)，以免被世俗腐化所影響。家風(fēng)不僅是一個(gè)家族的性格特征，也是一種家庭內(nèi)部的道德規(guī)范。然而在我們的年代，家風(fēng)已是一個(gè)非常陌生的話題?，F(xiàn)在的家庭單元小到一兩個(gè)人，家族意識(shí)不斷消減，家風(fēng)自然會(huì)逐漸淡出人們的視野。

從《顏氏家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》，家庭在中國(guó)傳統(tǒng)文化里占有極其重要的地位。可是，我們現(xiàn)在都成了“沒有家風(fēng)的孩子”。若要追問緣由，最重要的原因，當(dāng)屬城鄉(xiāng)貧富懸殊背景下的人口大流動(dòng)，使宗族家庭功能式微和社會(huì)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)解體。游子親近故鄉(xiāng)土地、看見父母親人的時(shí)間間隔，都要以年來計(jì)算了，家風(fēng)如何傳承？此外，家庭結(jié)構(gòu)越來越小，從熟人社會(huì)到陌生人社會(huì)的轉(zhuǎn)變，也讓家風(fēng)傳承失去了外在約束。

好家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到有力遏制。重建家風(fēng)，就要重建家庭觀念，將家庭置于更重要的位置。家庭不該是總被犧牲的角色，而該是我們努力奮斗的目標(biāo)：為大家無須舍小家，恰恰相反，只有為小家才能為大家。

家風(fēng)，塑造孩子的無形力量

家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。著名法國(guó)作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所

聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造?！睆亩沧阋娂绎L(fēng)的重要了。

家風(fēng)是一種綜合的教育力量，它是思想、生活習(xí)慣、情感、態(tài)度、精神、情趣及其他心理因素等多種成分的綜合體。如語言環(huán)境、情感環(huán)境、人際環(huán)境、道德環(huán)境。家是成長(zhǎng)的第一空間，在孩子身上處處會(huì)烙有家風(fēng)的印記。

家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。

那么我們應(yīng)該怎樣為孩子打造一個(gè)良好的成長(zhǎng)空間呢？ 高尚的精神情趣

父母要追求高尚的精神情趣，帶頭把家里的精神生活搞得充實(shí)、高雅、豐富，防止精神污染。有些父母讓低級(jí)趣味充斥家庭，對(duì)孩子的影響極壞，比如抽煙、喝酒、賭博.....父母可以用看書，賞花，聽音樂等好的習(xí)慣來影響孩子，孩子身臨其中，也必然受到審美情趣的熏陶。

濃厚的學(xué)習(xí)氣氛

“文風(fēng)”是家風(fēng)中的重要一種，是培養(yǎng)孩子性情的、熏陶孩子素養(yǎng)的重要方面。熱愛學(xué)習(xí)、崇尚知識(shí)，讓家庭充滿學(xué)習(xí)氛圍，這是一種智的追求。孩子在這種環(huán)境的影響下，久而久之，也會(huì)變成知書達(dá)理的“紳士”或“淑女”。信息時(shí)代要求我們建立學(xué)習(xí)型家庭。無論父母做什么工作，都應(yīng)該熱愛學(xué)習(xí)，崇尚知識(shí)，讓家庭充滿學(xué)習(xí)氣氛。

有個(gè)孩子作文比賽得了第一名，人們以為他當(dāng)編輯的父母一定為他修改過作文，做過指導(dǎo)。可是一了解，父母根本就沒給他“吃小灶”：“我每天忙得不亦樂乎，哪有時(shí)間輔導(dǎo)他呀！”那么，秘密在哪兒呢？還是氛圍——每天媽媽伏案改稿，爸爸埋頭寫作，家里來了客人，談?wù)摰囊捕际侨绾涡薷奈恼拢摗敖Y(jié)構(gòu)”，談“中心”，家庭中的這種“文風(fēng)”熏陶著孩子，久而久之，孩子也就喜歡上了寫作文。和諧的家庭關(guān)系

良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭(zhēng)斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對(duì)情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕，甚至?xí)绊懙綄W(xué)習(xí)成績(jī)。

為了給孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境，家庭成員之間應(yīng)該和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。父母對(duì)孩子也要民主，主動(dòng)傾聽他的意見、平等協(xié)商。家庭成員間都應(yīng)注意情感的投入，這是一種心語心的交互，“愛要說，愛要做！”彼此給予溫暖、給予關(guān)懷。為了孩子，一定要加強(qiáng)家庭成員之間的團(tuán)結(jié)，給孩子創(chuàng)造和諧

家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)

維護(hù)社會(huì)秩序的三大力量：法律、道德、文化延續(xù)家興業(yè)旺的三大傳統(tǒng)：家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)家譜是傳承家文化（家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)）的工具。

家庭是構(gòu)成社會(huì)的基本單位，在社會(huì)主義精神文明的指導(dǎo)下，每個(gè)家庭在不違背國(guó)家法律、道德、文化的前提下制定現(xiàn)代家庭的家規(guī)、家訓(xùn)，形成良好家風(fēng);借助家譜為工具傳承家文化(家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng))，延續(xù)家興業(yè)旺，譜澤后世;實(shí)現(xiàn)幸福家庭的四大目標(biāo)：和諧、文明、健康、富有。

家規(guī)：

家規(guī)是指一個(gè)家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，一般是由一個(gè)家族所遺傳下來的教育規(guī)范后代子孫的準(zhǔn)則，也叫家法。所謂“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”就是指一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的法律，一個(gè)家庭有一個(gè)家庭的規(guī)矩;這個(gè)家庭的規(guī)矩就相當(dāng)于國(guó)家的法律。孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個(gè)家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國(guó)民觸犯法律一樣受到處罰。

家訓(xùn)：

家訓(xùn)是指對(duì)子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是家譜中的重要組成部分，它在中國(guó)歷史上對(duì)個(gè)人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用。道德包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等等，家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。家國(guó)同構(gòu)，一個(gè)家庭的家訓(xùn)相當(dāng)于一個(gè)國(guó)家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如曾國(guó)藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會(huì)遭受道德的譴責(zé)。

家風(fēng)：

家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個(gè)家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。顧名思義，家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。換一句話說，當(dāng)一個(gè)家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家（轉(zhuǎn)載自中國(guó)板報(bào)網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）風(fēng)也就是一個(gè)家庭或一個(gè)家族的家文化。家譜即是承載家文化的工具，家譜是新一代承載家文化的工具。

家譜：

家譜就是記述家族血緣集團(tuán)世系的載體。這個(gè)定義包含了“記”和“述”兩個(gè)方面的家譜。“記”的家譜主要指文字家譜;“述”的家譜主要指口傳家譜。家譜，亦稱族譜、宗譜、家乘、通譜、統(tǒng)譜、世譜、支譜、房譜等;主要分為書本家譜和非書本家譜;書本家譜即是書寫、印刷在紙上裝訂成冊(cè)的家譜;非書本家譜主要有：口傳家譜、結(jié)繩家譜、甲骨家譜、青銅家譜、碑譜、塔譜、布譜、神軸圖譜、光盤家譜、互聯(lián)網(wǎng)家譜。

刀有刀譜，槍有槍譜，劍有劍譜，棍有棍譜，琴有琴譜，棋有棋譜，書有書譜，畫有畫譜，家有家譜。您的家庭有家譜嗎? 篇三：家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)手抄報(bào)

家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)手抄報(bào)作品一家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)手抄報(bào)作品二

一、家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)手抄報(bào)資料：家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)名人名言

1、一個(gè)家庭是否是安樂，是否是安靜，是否是興旺發(fā)達(dá)，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個(gè)性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。

2、刻薄成家、驕奢***佚，就是敗家相。

3、向子女宣揚(yáng)老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙后代。

4、小孩是自己的，也是社會(huì)的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會(huì)，也有負(fù)天地之恩。把孩子教育好，責(zé)任重大。

5、休存猜疑之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。

6、婆母所愛之物，我當(dāng)愛之；所愛之人，我當(dāng)敬之。準(zhǔn)能得婆母的歡樂心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。

7、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。

8、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)爾。

9、性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真實(shí)的***。

10、不以已長(zhǎng)望人，雖卑賤皆得盡所能。

11、愛的標(biāo)準(zhǔn)：真愛無私，覺愛無架（價(jià)），博愛無條件，實(shí)愛無偏見。真愛無私：尊重對(duì)方，不給對(duì)方添麻煩。

12、族內(nèi)子孫人等，妄作非為，有干名教者，不待鳴官，祠內(nèi)先行整治。

13、老人有德是最好的風(fēng)水，最高等的風(fēng)水。

14、不要怨恨子女，更不能打罵子女，由于子女的成敗也與父母本身的心性德行有關(guān)，第二要考慮到自己教育的方法是否是有不當(dāng)?shù)牡胤健?/p>

15、假如男人做到位，則家中少災(zāi)難；假如男人做不到位，則家中多難多難。

16、提倡勤儉持家，勤儉光榮，浪費(fèi)可恥。

17、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。

18、福德具足、溫順厚重叫做性如灰。

19、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。20、為人丈夫，要從 “ 三綱 ” 上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動(dòng)稟性（不發(fā)脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒?！?/p>

綱 ” 是領(lǐng)的意思，必須要把女人領(lǐng)在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。

21、有私心就會(huì)暗中做違反知己的事，令全家煩惱，這類不是好男人。

22、成家后，男人若不能把女人領(lǐng)到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。[!--empirenews.page--]

23、婦女奢***者敗；子弟驕怠者??；兄弟不和者??；侮師慢客者敗。

24、孩子不明理等因而果子酸了。果子酸了要在樹根上下工夫。

25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

26、男子漢大丈夫要說話算數(shù)，一就是一，二就是二，說到做到。

27、丈夫則勇于承當(dāng)一家的責(zé)任，以理服人，一家人有錯(cuò)誤反過來自己生慚愧心。

28、媳婦的意思是停息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對(duì)人人同等、和氣，齊滿一家的福氣。

29、愛是***的緣起，也是***的總綱，沒有愛不可能建立***的家庭。30、子女不聽話，不孝敬，首先要問自己是否是也不孝敬老人，是否是有做不對(duì)的地方。對(duì)上不認(rèn)可父母（老人）的功德，對(duì)下（子女）怎樣教育都不到位。

二、家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)手抄報(bào)資料：我家的好家風(fēng)故事 家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)如潤(rùn)物細(xì)無聲的小雨點(diǎn)。小苗只有在雨露的滋潤(rùn)下，才能健康成長(zhǎng)，孩子只有在良好家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著家風(fēng)一詞“火”了起來，腦海中不由出現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。記得每次上學(xué)前，奶奶總愛吩咐我?guī)拙?“孩子，到學(xué)校千萬別和同學(xué)吵架，假如有人欺負(fù)你，就回來給我說，我去找你們老師”！奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，總是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師，同學(xué)發(fā)生矛盾的現(xiàn)象。爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年的艱苦生活，告誡我:“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦刻苦的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成甚么大事”！爺爺還教導(dǎo)我“吃得苦中苦，方為人上人”。只有經(jīng)歷了凡人所不能忍耐的環(huán)境，才能造就真實(shí)的人才，今后的工作和生活方可高人一等?；蛟S這就是“天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚......”吧！今天，我已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。而如今，奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在 飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉勤儉，艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于凝聽他們的一言一語，由于那正是我們家的好家風(fēng)。

展未來，建立端正的家風(fēng)，繼續(xù)優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得宏揚(yáng)民族文化。

第二篇：家規(guī)與家風(fēng)手抄報(bào)

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī),每家都會(huì)有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。如下小編就為大家收集了家規(guī)與家風(fēng)手抄報(bào)，歡迎閱讀！

家規(guī)與家風(fēng)手抄報(bào)

1家規(guī)與家風(fēng)手抄報(bào)

2家規(guī)與家風(fēng)手抄報(bào)

3篇一：家規(guī)與家風(fēng)作文

中國(guó)是禮儀之邦，五千年的美好品德與文化傳承至今.“沒有規(guī)矩不成方圓”，這句俗話說的好.從古代的孟母三遷開始，就告訴人們優(yōu)良的家風(fēng)是必不可少的，我家也是如此，有著獨(dú)特的家風(fēng).從小的時(shí)候一直到現(xiàn)在，我的床頭總會(huì)貼著一張白紙，上面工工整整地寫著數(shù)十條我家的家規(guī).那都是媽媽的杰作，她總是喜歡約法三章，上面的家規(guī)也真是很足：什么坐姿要端正啊，什么要尊敬長(zhǎng)輩啊，還有什么要好好學(xué)習(xí)啊，這都是媽媽的要求.我也很樂意接受并完成她的要求，不僅是因?yàn)槲抑馈皼]有規(guī)矩不成方圓”，還因?yàn)槲夷軓倪@些條條款款中讓我看出了媽媽對(duì)我的愛，對(duì)我的希望.我的爸爸卻不像媽媽那樣嚴(yán)肅，總是喜歡和我一起聊天，開玩笑.但我依稀記得從小的時(shí)候開始，爸爸總是會(huì)在我耳邊很嚴(yán)肅地講一句話，那就是——做人一定要誠(chéng)實(shí)守信，那是一個(gè)基本的原則.爸爸也一直教導(dǎo)我，說：“誠(chéng)實(shí)不僅是中華美德，在生活與以后的工作中更是重要.”爸爸不僅會(huì)跟我講道理，更會(huì)為我講許多許多關(guān)于誠(chéng)信的故事.小的時(shí)候跟我講《狼來了》的故事，長(zhǎng)大了跟我講《華盛頓砍桃樹》的故事.這些故事令我十分深刻，也使我不論是上學(xué)還是在生活中都會(huì)銘記爸爸的訓(xùn)導(dǎo)，做一個(gè)講誠(chéng)信的孩子.爸爸也會(huì)以身作則，在單位里沒有一個(gè)人不夸爸爸是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人.有一次，爸爸去出差，在路上不小心撞壞了路標(biāo)，當(dāng)時(shí)并沒有人看到，也沒有攝像頭，爸爸完全可以不用管它，但是爸爸卻堅(jiān)持一定要去警察局告訴警察，并賠償費(fèi)用.事后爸爸也告訴我：“犯了錯(cuò)一定要主動(dòng)承認(rèn)，承受你應(yīng)有的懲罰.”爸爸的言行舉止也使我深受啟發(fā)，下定決心一定要學(xué)習(xí)爸爸的精神與品質(zhì).在我的印象中，我的外婆是一個(gè)很慈祥，很善良的人.她總是會(huì)抱著我，為我輕輕地唱歌謠.她在陽臺(tái)上養(yǎng)了許多花花草草，每天都會(huì)為它們澆水、施肥，細(xì)心地照料它們，也總會(huì)開心地和它們聊天，和它們表述自己的情感.偶爾在路上遇到那些受傷了的流浪動(dòng)物，她總會(huì)把它們帶回家，認(rèn)真地為它們療傷，陪它們玩耍，等到它們?nèi)?，再放走它?在外婆替花澆水，為小動(dòng)物療傷，播撒她的愛心時(shí)，溫暖的陽光總會(huì)照在她那滿是歲月痕跡的臉龐與滿頭的銀絲上，外婆總是會(huì)笑得很燦爛.這個(gè)時(shí)候她也總會(huì)摸著我的頭，慈祥的說：“乖孫孫啊，你一定要學(xué)會(huì)播撒你的愛心，不論是陽臺(tái)上的花花草草，還是樓下的流浪貓，你都要用愛去照顧它們，去包圍它們，用心去感受這個(gè)世界的美好.你知道嗎？這個(gè)世界是缺不了愛的呀.”我也總會(huì)把外婆的話語牢記心中，用愛和溫暖去感染身邊的所有人.我的家里教育我的話還有許多許多：爸爸要我誠(chéng)實(shí)守信，媽媽教我認(rèn)真學(xué)習(xí)、規(guī)規(guī)矩矩；外公讓我堅(jiān)強(qiáng)、永不放棄，外婆告訴我要內(nèi)心充滿愛.家里每個(gè)人的教導(dǎo)與家訓(xùn)、家規(guī)我都記在心上，我家這種優(yōu)良的家風(fēng)也一直在傳承下去，我也一定會(huì)在日后的生活中傳承我家的家風(fēng)，遵守我家的家訓(xùn)與家規(guī).讓中華美德在我們的傳承下永遠(yuǎn)不老！

篇二：家規(guī)與家風(fēng)作文

國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī).每家都會(huì)有自己的家風(fēng)家訓(xùn).當(dāng)然，我們家也不例外.一天，我問媽媽：“媽媽，咱家有沒有家風(fēng)家訓(xùn)??？”當(dāng)然有啊.“我問；‘那咱家的家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢？”媽媽說：

家風(fēng)： 1.尊老愛幼 2.使用文明用 3.見到認(rèn)識(shí)的人要打招呼 4.要以大事為重

家訓(xùn)： 1.有勇有謀 2.敢作敢當(dāng) 3.誠(chéng)信做人 4.追求高尚媽媽問我：”這些你能做到嗎？“我胸有成竹地說：”能！“ 現(xiàn)在，只要我做的不好，我就會(huì)想想家風(fēng)家訓(xùn)，來改正自己.有一次，我在姥姥家吃飯.菜剛一上來我就動(dòng)筷，媽媽說：”想想.“我有些疑惑.忽然，我的腦子成了一張白紙，上面寫著家風(fēng)家訓(xùn).我趕緊放下了筷子.一天，我在家里玩，一不小心把杯子摔碎了.當(dāng)媽媽回來問我時(shí)，我就想說不知道.但是我的嘴像是被人控制了一樣，腦子里映出了家風(fēng)家訓(xùn)，然后不由自主地說出了實(shí)情.其實(shí)家風(fēng)家訓(xùn)并不是一個(gè)限制你的工具，而是一個(gè)讓你更完美的一個(gè)得力助手.所以，要想讓自己變得更完美不是靠說，也不是靠想，而是靠做.有一個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)能讓你有一個(gè)正確的方向.

第三篇：好家風(fēng)好家規(guī)手抄報(bào)（最終版）

家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。下面是小編收集整理的好家風(fēng)好家規(guī)手抄報(bào)，希望對(duì)你有所幫助！

好家風(fēng)好家規(guī)手抄報(bào)

好家風(fēng)好家規(guī)作文

中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)?！胺堑o以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

家風(fēng)作為一種無形地力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好地家風(fēng)會(huì)有一些共同地特點(diǎn)，如：良好地道德氛圍、健康地思想氛圍、積極地情感氛圍、認(rèn)真地學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉地生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康地人、有作為地人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)地人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)地好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決地問題：戀愛觀上地拜金主義、婚姻中地草結(jié)草離、家教中地過分溺愛、孝親中地漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位地人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛地。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)地重要性。

家風(fēng)建設(shè)地關(guān)鍵在家長(zhǎng)。家長(zhǎng)首先要成為家風(fēng)建設(shè)地有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己地好家風(fēng)、延續(xù)自己地好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部地好家風(fēng)會(huì)對(duì)樹立良好地社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要地影響。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

第四篇：家風(fēng)家教家規(guī)一年級(jí)手抄報(bào)

家風(fēng)，顧名思義就是家庭的風(fēng)氣。那么，我家的家風(fēng)是什么呢?來看看吧！

圖一：家風(fēng)家教家規(guī)一年級(jí)手抄報(bào)

圖二：家風(fēng)家教家規(guī)一年級(jí)手抄報(bào)

圖三：家風(fēng)家教家規(guī)一年級(jí)手抄報(bào)

家風(fēng)家教家規(guī)手抄報(bào)內(nèi)容：

“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法”“不以規(guī)矩不能成方圓”這是民間百姓的口頭禪。

家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，每個(gè)家庭的組織成員，其思想面貌，精神狀態(tài)，道德品質(zhì)，文化素質(zhì)，都家教家規(guī)有關(guān)，良好的家教家規(guī)造就有禮貌，守國(guó)法，懂規(guī)矩的家人，家規(guī)決定著家庭的興衰成敗。家庭第一是和，和諧，和氣，和睦相處?！凹液腿f事興”這個(gè)“和”首先是夫妻之間的相濡以沫，尊重理解，相互包容，同舟共濟(jì)；孝敬老人，關(guān)愛同輩的兄弟姐妹，這樣就可以成為孩子們的楷模。父母與子女之間有著濃濃的血緣關(guān)系，除了關(guān)心孩子們的溫飽冷暖，指導(dǎo)讀書學(xué)習(xí)，最重要的是關(guān)心他們的思想和道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育，防微杜漸，嚴(yán)格要求，“窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女”“養(yǎng)不教父之過”，“養(yǎng)子不教如養(yǎng)豬，養(yǎng)女不教如養(yǎng)驢”。父母是孩子的第一任老師，在家庭教育中，自然會(huì)形成一些規(guī)矩，雖然不成文字，但在父母的言行舉止中，往往就起到了潛移默化的教育作用。家庭重要的是勤，勤勞節(jié)儉，用勞動(dòng)創(chuàng)造成果，用勞動(dòng)獲取生活所得，一勤天下無難事，勤儉是持家之本，是家庭每個(gè)成員的基本素質(zhì)，“要吃飯就得干”干就是要做事，要?jiǎng)趧?dòng)。自己動(dòng)手，豐衣足食；不勞而獲，坐吃山空，“一日之計(jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤”。

我們這一代人經(jīng)歷新舊兩個(gè)社會(huì)，走過了風(fēng)雨滄桑的漫長(zhǎng)歲月，從祖父祖母，外公外婆那里，學(xué)到了半封建半殖民地時(shí)代農(nóng)村小農(nóng)經(jīng)濟(jì)家庭的家規(guī)，從父母的教育中得到了鞏固和強(qiáng)化，歸納起來有這么一些規(guī)矩；對(duì)老人要孝順關(guān)愛，“家中有個(gè)老猶如有個(gè)寶”；“對(duì)長(zhǎng)輩，長(zhǎng)兄（姐）要尊敬有禮貌不直呼名字；行為舉止要端莊，站有個(gè)站相，坐有個(gè)坐相，不能有懶洋洋的表現(xiàn)；吃飯時(shí)不能說話，不能挑食，不能浪費(fèi)菜飯，牢記“誰知盤中餐粒粒皆辛苦”的名句；穿衣服要整潔，不準(zhǔn)“扯胸奶懷”，訓(xùn)言曰“笑破不笑補(bǔ)”，“新三年舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”（注；那年代自家種棉種麻編布，穿補(bǔ)釘衣裳很普遍）；來者是客，對(duì)待客人要熱情，進(jìn)門請(qǐng)坐，敬茶，裝煙，待客須好物，客人走時(shí)要送一程；對(duì)鄰居要和善，“遠(yuǎn)親不如近鄰”有困難要互相幫助，“一人有事大家?guī)?，一家有難鄰里幫”把相幫看成是一件樂事，幸事。不貪非己之財(cái)，不取他人之物，不占便宜，老人們常講“人為財(cái)死，鳥為食亡”，“小時(shí)偷針長(zhǎng)大偷金”如果有拿別人東西的行為，必遭嚴(yán)勵(lì)懲罰。

家規(guī)與族規(guī)有著緊密的聯(lián)系，因?yàn)榧易宓娘L(fēng)氣規(guī)矩往往影響著一代又一代的族人，自然也影響著若干個(gè)家庭。我們家族在族譜里有著這樣的族規(guī)；端家規(guī)，守國(guó)法，敦仁孝，習(xí)耕讀。

端化俗，除邪侈，戒非為，杜丑惡。

重親誼，倡和睦，嚴(yán)教子，忠孝順。

還有十戒；

戒奢侈以惜福，戒侵貪以養(yǎng)身；戒放蕩以立品，戒嫖賭以正身。

戒游惰以勤業(yè)，戒杵逆以敦倫；戒濫交以閑邪，戒遠(yuǎn)游以孝親。

戒爭(zhēng)訟以保家，戒逞兇以免禍。

祖訓(xùn)族規(guī)通過宗親會(huì)活動(dòng)，修家譜族譜形式形成文字，傳承下去，教化族人，從而影響每個(gè)家庭，可以說良好的家教，嚴(yán)格的家規(guī)是族規(guī)的具體實(shí)施。家規(guī)，家風(fēng)是在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中慢慢形成的，如水，如空氣，無聲無息的注入人們的骨髓里，靈魂里。每一個(gè)有作為的道德高尚的人，每一個(gè)愛國(guó)愛崗敬業(yè)，誠(chéng)信和善的人，都與其接受良好的家教，有過嚴(yán)格的家訓(xùn)家規(guī)有關(guān)系。

當(dāng)今，許多年輕的父母，上有雙雙老人要贍養(yǎng)要照顧，下有獨(dú)生子女要管教，古人云“獨(dú)柴難燒，獨(dú)子難教”，年輕父母除了工作事業(yè)緊張繁忙壓力大，求職謀生擔(dān)子重，最感到頭疼的就是對(duì)孩子的教育與管理。由于家庭的經(jīng)濟(jì)條件好了，孩子的享受多了，優(yōu)越感也強(qiáng)了。加之難以控制的電腦游戲，不少孩子學(xué)習(xí)不努力，性格孤傲，親情淡漠，以我為中心，與大人缺乏溝通。有的家長(zhǎng)教育無法時(shí)，干脆送給老師保吃、保住、保職業(yè)輔導(dǎo)，自己的負(fù)擔(dān)雖然輕了，但是家庭教育，家規(guī)，家訓(xùn)的影響作用也大大減弱了。

中國(guó)人幾千年傳統(tǒng)的文化是孕育良好的社會(huì)風(fēng)氣，家庭風(fēng)氣，培養(yǎng)良好的家規(guī)的基礎(chǔ)，“仁義禮智信”既是社會(huì)文明，價(jià)值觀的具體內(nèi)容，也是社會(huì)的每個(gè)細(xì)胞——家庭教育和規(guī)范行為的內(nèi)容和準(zhǔn)則。

欲治其國(guó)，先治其家，欲治其家，先修其身，治家必須有家規(guī)家法，家庭的組織者加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身的思想，文化，道德素質(zhì)，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，用良好的家教家風(fēng)培養(yǎng)后代，用嚴(yán)格的家規(guī)，規(guī)范家人的行為舉止，建設(shè)積極向上的有活力有素養(yǎng)的文明家庭！

第五篇：家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)5年級(jí)手抄報(bào)

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。下面小編帶來的是家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)5年級(jí)手抄報(bào)，希望對(duì)你有幫助。

家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)5年級(jí)手抄報(bào)

1家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)5年級(jí)手抄報(bào)

2家規(guī)家訓(xùn)家風(fēng)5年級(jí)手抄報(bào)

3無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)，而我們家的家規(guī)只有一個(gè)字，那就是：孝。

俗話說得好，百善孝為先，這個(gè)家規(guī)是我們一輩一輩老祖宗傳下來的，還記得我奶奶跟我說過孝字的寫法，下面是“子”，上面是“老”，所以《說文》講“孝”為：善事父母者。老在上，子在下。這是長(zhǎng)幼尊卑的次序，禮節(jié)。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。

雖然奶奶之后又給我講了很多關(guān)于孝的故事，但我依舊懵懵懂懂，直到有一天，我收看了由中央電視臺(tái)主辦的“尋找最美孝心少年”公益活動(dòng)的頒獎(jiǎng)典禮。有黃鳳、吳林香、邵帥等共10位少年獲得了“最美孝心少年的稱號(hào)”。他們個(gè)個(gè)都令人感動(dòng)，不僅僅是讓人感動(dòng)，還令人心酸，而且是一個(gè)比一個(gè)心酸！在觀看中我曾數(shù)次為他們感動(dòng)，甚至有幾次還流下了淚水。

這些“最美孝心少年”，背后各有各的特殊背景，有幼年父母離異的，有父母去世的，有父母生病的，等等。而且有的甚至還有奶奶、外婆等長(zhǎng)輩需要他們照顧的?？伤麄儏s義無反顧地承擔(dān)起了照顧家人的重任，他們的付出，甚至超出了大人們所承受的最高范圍。

看了這些，我很感動(dòng)，隨即也就陷入了深思，為什么他們的毅力那么大，扛起了重?fù)?dān)，而其他人卻不行。后來，我明白了，那就是奶奶說的“孝”吧！