第一篇：學習教育教學理論文章心得體會

學習教育教學理論文章心得體會

一立初中 陳家何

通過學習《四川教育》、《中小學管理》、《中國教工》等雜志，我受益非淺，體會很深。我懂得自己肩上的責任，知道自己應(yīng)該怎么做，今后的路應(yīng)該怎樣走。下面是我學習的一些心得體會：

一、通過學習，我進一步增強了對學習重要性和迫切性的認識。只有通過加強學習，才能了解和掌握先進的管理理念和管理方法，取他人之長補己之短，只有這樣，才能不負組織重望，完成組織交給的工作任務(wù)。

二、通過學習，使我清楚地體會到要不斷加強素質(zhì)、能力的培養(yǎng)和鍛煉。

1．是要不斷強化大局意識和責任意識。要樹立工作第一位,局部服從整體，小局服從大局的原則，始終保持健康向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，增強勇于攻克難關(guān)的進取意識，敢于負責，勇挑重擔。教師要適應(yīng)形勢的發(fā)展，做一個合格的教師，做一個受學生歡迎的教師，就必須不斷的吸收社會生活和科學技術(shù)的新知識，拋棄陳舊的不適應(yīng)現(xiàn)代生活的舊知識，這樣就必須不停讀書，善于讀書。要提高自己的文化修養(yǎng)，唯有讀書，唯有學習，特別是讀我國的經(jīng)典巨著，向德冠古今的先賢學習，唯有如此才能提高我自己的文化品位，道德水平，才能提高整個國家的文化品位，道德水平，我們的國家，民族才能真正屹立于世界民族之林。

2．是要加強溝通與協(xié)調(diào)，熟練工作方法。要學會溝通與協(xié)調(diào)，要善于與領(lǐng)導、中層干部、教師、學生家長及社會各界進行溝通，要學會尊重別人，放下架子，不利于團結(jié)的話不說，不利于團結(jié)的事不做，積極主動地開展工作。要經(jīng)常反思工作、學習和生活，把反思當成一種文化，通過反思，及時發(fā)現(xiàn)自身存在的問題。

3．是要寬宏大量，學會包容。包容是一門藝術(shù)，是一種境界，要達到這種境界，就必須擁有博愛的心，博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概，包容是贏得朋友的前提，包容是人生的財富。包容不等于遷就和放任自流，包容別人的過錯，是為了讓別人更好地改過，與人相處要學會容納、包涵、寬容及忍讓，做到心理相容。

4．是要注重文明禮儀，增強綜合素質(zhì)。文明禮儀是生活和工作的根基，是體現(xiàn)一個國家和民族文明程度、經(jīng)濟實力的重要標志，沒有了文明，就沒有了基本的道德防線。我們每一個人都應(yīng)該具備文明素質(zhì)，做一個堂堂正正的人，做一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，我們這個國家的整體素質(zhì)才能提高。我們要從自我做起，從每一件小事做起，做文明事，說文明話，讓文明禮儀成為社會發(fā)展的主流，讓我們的校園成為文明校園。

5．是要廉潔自律，加強思想道德修養(yǎng)。要認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀。以先進典型為榜樣，廉潔勤政，嚴格自律，自覺接受監(jiān)督。認真貫徹執(zhí)行上級 關(guān)于廉潔自律的各項制度和規(guī)定，不斷提高拒腐防變的能力，堂堂正正做人，踏踏實實做事，在教職工中樹立廉潔從政、勤政為民的良好形象。

6．是加強作風建設(shè)，強化“三個意識”?！叭齻€意識”是指憂患意識、宗旨意識、節(jié)儉意識。憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識是有機聯(lián)系的統(tǒng)一整體，表現(xiàn)在政治上是一種高度的覺悟，表現(xiàn)在思想上是一種崇高的境界，表現(xiàn)在工作上是一種良好的姿態(tài)。憂患意識、公仆意識、節(jié)儉意識三者既有明晰的邊界，又是一個有機的整體。其中，憂患意識是公仆意識、節(jié)儉意識的重要基礎(chǔ)，公仆意識是憂患意識、節(jié)儉意識的重要條件，而節(jié)儉意識則是憂患意識、公仆意識的體現(xiàn)和反映。我們中層干部要牢記“三個意識”，自覺適應(yīng)目前形勢發(fā)展需要，認真開展“三反”活動，不斷增強使命感和責任感，提高自身能力素質(zhì)和調(diào)整好精神狀態(tài)，為學校的發(fā)展獻計獻策，貢獻力量。

三．通過學習，使我懂得我肩上責任的重大。

我們要尊重、關(guān)愛每一位學生。只有用心的教育才會有收獲。對于每一位學生我們都要當作自己的孩子，用心聆聽他們的心聲。要當好一名合格的老師，上好每一堂課。給學生一碗水，老師要有一桶水，新形勢下的教師要有高素質(zhì)的要求，如何上好每堂課，我們要多鉆研，多學習。

今后我將繼續(xù)加強政治理論和業(yè)務(wù)技能的學習，不斷提高自身素質(zhì)，努力工作，開拓創(chuàng)新，務(wù)求實效，盡心盡力做好本職工作，為學校的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

第二篇：學習教育教學理論心得體會

學習教育教學理論心得體會

尊重個體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進教學。兒童的多元智能是在他們掌握教學內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學內(nèi)容的本身，對學科的理解、公民意識、適應(yīng)競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。

作為教師，我們應(yīng)該用大量時間進行教學準備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念，好比讓學生從不同的門進入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學生，二是你可以幫助學生深入理解一個概念，讓學生自己提出不同的看法。無論如何，教學要建立在兒童已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學生掌握教學內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。

語文課堂教學是在教師的組織和指導下，學生積極參與配合的過程，以學生為中心是這個過程的出發(fā)點。因此，組織課堂教學既要充分發(fā)揮教師的主導作用，又要切實體現(xiàn)學生的主體地位。學生的主動性和積極性是決定教學質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導作用又決定著學生的興趣濃淡、主動性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學模式，教師壟斷課堂，教師當演員，學生當觀眾；教師照本宣科，學生洗耳恭聽；教師問，學生答；課堂氣氛只會越來越沉悶，教師越教越吃力，學生越學越?jīng)]勁，最終，學習興趣被湮沒，學習動機被窒息。教師的“教”是為學生的“學”服務(wù)的，教師要研究學生，要了解學生對課程學習的心理和需要。組織教學要從實際出發(fā)，按照英語教學的原則，“盡量使用英語，適當使用母語；精講語言基礎(chǔ)知識，著重培養(yǎng)學生運用英語進行交際的能力”；給學生創(chuàng)造各種語言環(huán)境，提供各種運用英語的機會，讓學生充分接觸英語，運用英語，力爭最大限度地為學生創(chuàng)造顯示才能、發(fā)揮才智的英語環(huán)境，使學生始終保持學習英語過程中的主動狀態(tài)、主動觀察、主動思維、主動回答，使教學過程本身成為學生聽、說、讀、寫能力的發(fā)展和提高過程。此外，課堂教學要面向全體學生，通過教學使全班不同程度的學生都有所得；盡量讓更多的學生冒尖，盡可能不讓學生掉隊。

第三篇：學習教育教學理論心得體會

學習現(xiàn)代教育教學理念心得體會

——新課程改革下教師角色的轉(zhuǎn)變

譚瑞賢

隨著我國基礎(chǔ)教育課程改革的實施，新課程理念、內(nèi)容、方法也被愈來愈多的師生所接受。這場深刻的教育改革，對于我們這些從事了二十多年教育教學工作教師來說，又是一次新的考驗。作為舊課程體制下成長起來的我，在教學中難免會受舊體制影響，而用過去的教育方式待現(xiàn)在的學生；通過認真學習現(xiàn)代教育教學理念，我的認識提高了，我覺得首先應(yīng)該是教師角色的轉(zhuǎn)變。

新課程改革對教師提出了新的更高的要求,教師的角色、觀念、行為等方面都在發(fā)生著變化。教師從知識權(quán)威逐步變成學生學習的組織者、指導者和促進者。教師關(guān)注的不僅是學生知識的掌握情況，更要注重學生的個性是否得到了彰顯，能力是否得到了提高，學生的情感態(tài)度價值觀是否得到了整體的培養(yǎng)。新課程改革要求教學方式更加靈活多樣，通過新課程標準的實施，師生之間共同學習、平等交流的民主關(guān)系將逐步形成；教學過程將從禁錮走向開放，教師不再完全依賴于教材，而是通過挖掘、補充和整合相關(guān)的課程資源來組織教學，新課程所倡導的自主、合作、探究的學習形式在教學實踐中將得到充分的體現(xiàn)。合作學習、小組討論、共同探討會成為學生學習的主要方式，學生由被動地接受知識變?yōu)橹鲃拥奶骄恐R，由個體學習變?yōu)楹献鲗W習，學生主動參與教學過程，從以往單純的聽教師講變?yōu)榕c老師學生交流合作，共同探究。

下面我就從新課程改革下教師的變化來簡單的談?wù)勎覍處熃巧D(zhuǎn)變的一點淺薄的認識。

1、由管理者變?yōu)榻M織者

以前，我或多或少有這樣的觀念和做法：學生是不懂事的，生來就需要大人管，教師和學生的關(guān)系是管與被管的關(guān)系，而不是平等關(guān)系；服從管理的是好學生，不聽話的是壞學生。就在這樣的“管理”中，學生“望師生威”，培養(yǎng)了一批批平庸聽話的“好學生”。新課程使我成為引導學生主動參與學習的組織者。教師不再是高高在上的管理者，而像談話節(jié)目的主持人，更不像以前維持紀律、不斷施加壓力的“監(jiān)工”。

2、由傳授者變?yōu)閰⑴c者

以前，我站在講臺上，像個講經(jīng)布道的大師，對著一群虔誠的信徒慷慨陳詞，偶爾也會點到有數(shù)的幾個信徒問幾個無關(guān)痛癢的“大夢話”。而現(xiàn)在，我和學生在教學活動中學習、在爭論中尋求真理，與學生們分享他們的感情和想法；我不是只顧自己“導演”和“主演”，而把學生尊為“主人”，改變了傳統(tǒng)教學中“我講你聽”的教學模式。學生受到重視，積極性大大提高。我的主動參與更激發(fā)了學生的興趣。

3、由獨裁者變?yōu)閰f(xié)助者

以前，在課堂上，我一人說了算，而今，我充分尊重學生的個性，重視健全學生人格。在學生自主探究，合作學習時給以最大的幫助。當學生對某個主題爭議不定時，我給以指導，并對那些持“不同政見者”給以肯定；對于那些很少發(fā)言的學習困難學生，我會給他一個發(fā)言的機會，解除他心中的恐懼。在物理教學中加強學生的物理實踐，一方面采取多種多樣的形式，給學生創(chuàng)造盡可能多的實踐的機會；二是不斷開發(fā)、充分利用無處不在、無時不有的物理教育資源，使學生憑借豐富的資源和大量的實踐，在學物理、用物理中漸漸習得物理學習規(guī)律，不斷提高整體把握的能力。我的任務(wù)減輕了，我的擔子更重了。

課程改革是個新事物，有它的活力和發(fā)展空間，這給我們發(fā)揮潛能、施展才華提供了一個廣闊天地，而我也會不斷學習，與時俱進，把自己鍛煉成為21世紀新型教師。

第四篇：學習四史教育經(jīng)典理論文章

學習四史教育經(jīng)典理論文章

全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。下面是學習四史教育經(jīng)典理論文章。

學習四史教育經(jīng)典理論1

我們黨歷來重視對歷史的學習和研究，從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗中汲取治國理政和理論創(chuàng)新的養(yǎng)料。2020 年 1 月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的重要講話中指出：“要把學習貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學習馬克思主義基本原理貫通起來，同學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來。”歷史是最好的教科書，思政課教師與青年學生只有認真學習好“四史”，才能把握歷史發(fā)展的規(guī)律，堅定對于中國特色社會主義的“四個自信”，才能更加深刻地理解中國共產(chǎn)黨的初心和使命，才能深刻認識歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的必然性。為了幫助廣大思政課教師深入理解“四史”，認識“四史”學習教育的重要意義，深刻把握歷史規(guī)律，本刊本期組織刊發(fā)了系列文章。

王炳林、劉奎在《關(guān)于學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的思考》一文中強調(diào)，學習黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史，有利于汲取歷史智慧、提升歷史思維，也是反對歷史虛無主義的需要?！八氖贰备饔刑攸c，學習每一部歷史都有特殊意義，要抓住各自的重點內(nèi)容來學;“四史”也有共性，可以從整體上學習主流和本質(zhì)、理論和歷史、經(jīng)驗和教訓。學習“四史”要樹立正確的歷史觀、堅持整體性原則、堅持辯證思維，學習方法上注意適齡區(qū)分、講道理與講故事相結(jié)合等問題。汪青松、佘超在《從“小康社會”到“全面建成現(xiàn)代化強國”的發(fā)展邏輯》一文中提出，鄧小平小康社會的提出

確立了我國現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點，并在從“小康社會到全面建成現(xiàn)代化強國”的飛躍中，分別演繹出“從小康社會到全面建成小康社會”與“從全面小康到全面建成現(xiàn)代化強國”的兩條發(fā)展的邏輯主線。這兩條發(fā)展的邏輯主線分別已經(jīng)和即將解決我國現(xiàn)代化建設(shè)進程中“富起來”和“強起來”的兩大歷史問題。許月在《習近平科學認識歷史的三維視野》一文中認為，習近平基于客觀性、辯證性、人民性三重視野對歷史予以科學的認識：歷史是一脈相承的歷史，歷史是曲折發(fā)展的歷史，歷史是人民創(chuàng)造的歷史。此外，本期還編發(fā)了教育部組織高校思想政治理論課教學指導委員會專家研制的《疫情防控進思政課教學建議》，分別從不同角度對四門思政課提出專題教學建議，藉此指導廣大思政課教師用好疫情防控斗爭這本最直接、最深刻、最生動的思政課教科書，講深講透疫情防控思政課，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。

學習四史教育經(jīng)典理論2

滋養(yǎng)初心，深入開展黨史和新時代國情教育

近日，中央黨校(國家行政學院)向各地和有關(guān)單位黨校(行政學院)發(fā)出通知，要求深入貫徹落實總書記關(guān)于深入開展黨的歷史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史(以下簡稱“四史”)教育的重要講話和批示精神，切實加強“四史”教學工作。通知指出，把“四史”作為黨的理論教育和黨性教育重要組成部分，通過開展“四史”教學，引導黨員干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心。由此可見，這是要把黨史和新時代國情教育擺在教學的突出位置，也是為迎接建黨一百周年做全黨及社會大范圍正能量儲備。

深讀黨史，滋養(yǎng)初心。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復興路，近百年來，我們黨始終秉持為中國人民謀幸福的初心，牢牢肩負為中華民族謀復興的使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)天斗地、改天換地，譜寫了氣吞山河、驚天動地的壯麗史詩，孕育了頂天立地、感天動地的紅色傳統(tǒng)。在一次又一次的長征中，我們黨走過了千山萬水，經(jīng)歷了千磨萬擊，經(jīng)受了千錘百煉，歷經(jīng)千辛萬苦，克服千難萬險，跨過千溝萬壑，但始終初心不改、矢志不渝。不忘初心，繼續(xù)前進。不忘初心，方得始終。在進入新時代、踏上新征程、迎接新挑戰(zhàn)的新長征路上，在我們黨成立將近百年、執(zhí)政70個年頭的歷史節(jié)點，強調(diào)不忘初心、牢記使命，具有十分重要而特殊的意義。

20xx年x月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進”的號召?！爸挥谢乜醋哌^的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準?！?0xx年xx月，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會主題的關(guān)鍵詞，明確提出“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”,并作出在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的戰(zhàn)略部署。黨的十九大閉幕僅一周，總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委，專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導集體的堅定政治信念，宣示中國共產(chǎn)黨人歷久彌新的初心。

加強教學，檢視初心。為什么要“千里來尋故地”?就是要從我們黨的精神家園汲取負重前行的強大力量，從我們黨誕生的地方獲取繼續(xù)前進的精神動力?！爸挥胁煌跣摹⒗斡浭姑?、永遠奮斗，才能讓中國共產(chǎn)黨永遠年輕。”“唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時代，方可善作善成、一往無前?！痹?0xx年春季學期中央黨校(國家行政學院)中青年干部培訓班開班式上，習近平總書記強調(diào)，新中國成立70周年，是當前進行“不忘初心，牢記使命”教育的最好時間節(jié)點。“干部要把黨的初心、黨的使命銘刻于心，這樣，人生奮斗才有更高的思想起點，才有不竭的精神動力?！?019年x月xx日，正在xx考察調(diào)研的他來到中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地贛州于都，向中央紅軍長征出發(fā)紀念碑敬獻花籃，宣示新的長征路上要不忘初心，走向勝利。x月xx日，總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議發(fā)表重要講話強調(diào)，為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，要牢牢把握守初心、擔使命，找差距、抓落實的總要求，確保這次主題教育取得扎扎實實的成效。這是全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的總動員，也是新時代加強黨的建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻。

第五篇：學習教育理論心得體會

學習多元智能理論給我們的啟示

正如華東師范大學心理學系、特殊教育學系教授金瑜所說的那樣，對于人類而言，目前并沒有理想的、萬能的研究和評價方法，傳統(tǒng)的智力測驗不是，“多元智能理論”的方法也不是。但我們應(yīng)該承認，加德納的確為教育科研提供了一種新的視角，為“人何以為人”打開了一個更廣闊的視野，這就是“多元智能理論”最有價值的地方。

尊重個體差異是多元智能的核心理念。智能究竟有多少種并不重要，重要的是一種多元地認識、理解和研究智能的方式。智能以外我們要決定的事情更多。素質(zhì)比智能更重要，一個人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進教學。兒童的多元智能是在他們掌握教學內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的，可以用在好的方面，也可以用在不好的方面。即使我們有很好的教科書，但如果與現(xiàn)實生活中的情況是相反的，那么教科書是無用的。智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問題或制造產(chǎn)品的能力，同時，每種智能都必須受到至少一種社會文化的重視。多元智能代表著每個人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來。因此，環(huán)境和教育對于能否使這些智能得到開發(fā)和培育有著重要作用。人類至少存在七種以上的智能，即語言智能、數(shù)學邏輯智能、音樂智能、身體運動智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類認識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開發(fā)每個人身上的這些智能。世界上沒有兩個人擁有完全相同的心智。兒童的發(fā)展不是統(tǒng)一的、標準化的、程式化的過程，而是有不同傾向、不同速度和不同特色的個性發(fā)展的過程。不是某人一定要在某個領(lǐng)域里成功才算聰明，不識字的人可能是個故事大王，不善與人交際的人可能畫出美麗的圖畫，織出美麗的地毯。

就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學內(nèi)容的本身，對學科的理解、公民意識、適應(yīng)競爭社會的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。

作為教師，我們應(yīng)該用大量時間進行教學準備，如何從不同角度強調(diào)同一個概念，好比讓學生從不同的門進入一個房間，這時你會發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學生，二是你可以幫助學生深入理解一個概念，讓學生自己提出不同的看法。無論如何，教學要建立在兒童已有的知識基礎(chǔ)上，沒有必要創(chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識基礎(chǔ)有很大距離，學生掌握教學內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點綴。