第一篇：一位清華學(xué)子學(xué)佛感悟

一位清華學(xué)子學(xué)佛感悟

我的父母曾經(jīng)不解地問過我：“你讀了這么多年的書，學(xué)歷好歹也是個博士了，為什么還要信佛呢？”以他們的觀念來衡量，似乎學(xué)佛只應(yīng)該是下里巴人經(jīng)營的買賣。我的不少同學(xué)也有類似的疑問，在對佛法并不了解的情況下，誤解和偏見以及排斥，總是掛在他們那隨意就妄加評論的嘴邊。在大多數(shù)我所接觸過的普通民眾中，他們似乎都認定佛教是一個壞東西（bad thing），因而根本就沒有了解它的必要。不僅如此，還應(yīng)該避而遠之，甚或大加討伐。

這種對佛教的態(tài)度讓我感到很傷心，因為我自己接受佛教，是這么些年來不停地求知、思索、觀察和體驗的結(jié)果。但我最終捧若至寶的佛教，卻被大多數(shù)的人們因不識而誤解甚至丟棄，這讓我確實有種難以言述的悲哀。

在我的理解當(dāng)中，“佛教”即是覺悟者的教誨。當(dāng)我認真深入到佛法的智慧當(dāng)中時，不由得就要高聲贊美它的偉大。若要簡述它的價值，則從個人方面而言，佛法好比一盞明燈可以驅(qū)除我們內(nèi)心的黑暗，開啟我們的慧眼，讓我們得以透過智慧的審視和判斷來觀待事物，當(dāng)然也包括正視自己的內(nèi)心世界。這樣，我們內(nèi)心各種不正確的想法以及不良的心理狀態(tài)，都將在自我調(diào)節(jié)中得到醫(yī)治。如此一來，豈不人人都可遠離痛苦、獲得安樂？若從佛法對家庭、單位或社會的指導(dǎo)作用而言，它無疑可以協(xié)調(diào)我們與別人和諧共處于一個社會范圍之內(nèi)，并有助于樹立良好的社會風(fēng)氣。

總之，以我目前的學(xué)佛與理解水平來看，佛教所倡導(dǎo)的是要人們做真正的智者（覺悟），做真正的好人（慈悲）。這樣的一種指導(dǎo)個人修身與解脫的世界觀、方法論，指導(dǎo)全人類乃至全社會健康，平衡地沿著精神與物質(zhì)的雙行道穩(wěn)步上升的理論及實踐體系，為什么會遭到如此廣泛而持久的誤解呢？

回想自己從一開始碰到佛教，到逐漸了解它，再到最后全身心皈依它的過程，我并沒有什么驚濤駭浪般的特別感受。一切都顯得那么自然、那么水到渠成，就像原本并不玄奧、也不離世間覺的佛法一樣。在不知不覺中，我就從對物理學(xué)的癡迷，滑向了對佛法的深深眷戀。

記得在高中時代，對我影響最大的偉人便是愛因斯坦。他的言論以及關(guān)于他的傳記，曾在很長時間內(nèi)左右著我的靈魂。他影響我的不僅僅是讓我確立了未來的人生目標(biāo)與努力方向，還有他的研究以及做事的方式，都在潛移默化中塑造著我的性格與人格。比如他特別注重獨立思考，以及不輕信和實證的態(tài)度。還有一些就關(guān)乎做人的立身之本了：諸如他執(zhí)著地探索著世界的真相，很少關(guān)心名與利；他非常強調(diào)人的社會責(zé)任感，并且以身做出了很好的表率；他崇尚簡單而寧靜的生活，等等。

可以說，我的生命取向以及價值觀，乃至審美觀都打上了他深深的烙印。所以，我不但大學(xué)選擇的是物理專業(yè)，就連上碩士及博士，也都把清華的物理系當(dāng)成了此生不可更改的研究園

地與歸宿。而且他的種種嚴肅、認真、求實、負責(zé)的人生態(tài)度，在我對佛法的認知過程中，都扮演了非同一般的角色。

初識佛法是在大學(xué)期間，那時我碰到了一些有關(guān)禪宗方面的淺顯讀物。正是由于受我所崇拜的科學(xué)巨人，那種對一切不了解的認知領(lǐng)域都充滿尊重與好奇的態(tài)度影響，我才沒有像絕大多數(shù)同學(xué)一樣，于嘻嘻哈哈之中就把它們?nèi)拥揭贿?。我想了解一下這種我從未接觸過的思想體系。結(jié)果在把一本非常薄的小冊子讀完之后，我忽然醒悟到原來人生還有超出自己的想象，以及普通人經(jīng)驗世界之外的別樣境界，那是一種徹悟的、自在的境界，非科學(xué)公式所能描述的境界。

從此之后，佛法就進入了我的認知領(lǐng)域。但是當(dāng)時對佛法的自由生命境界的向往和認識，還不可能對我的人生目標(biāo)有太大的改變，它只是提醒我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界而已。我最熱衷的仍然是對外部世界的探索。

經(jīng)過努力，我考上了清華大學(xué)的物理系專業(yè)的研究生，并在這里讀完了碩士和博士。在經(jīng)歷了更多的人與事，看了更多的佛學(xué)書與世間書，有了更多、更深的思考以后，我依然是想當(dāng)一名理論物理學(xué)家，但這個理想已不再是我所追求的全部。相比以前，我對禪者徹悟后的境界有了更強烈的向往，因為我終于認識到，一個會思考、能感受的生命，如果感受不到生命的底蘊、思考不了生命的終極目的的話，那他就是把物理研究到最細微的組成成份上，也依然是個不明人理的顯微鏡而已。

想想看，當(dāng)世人拘泥于不管是錢財、名利、酒色，還是家庭、感情、事業(yè)中時，無論他從事的是多么美好的拯救人世的世間種種營生，還是在干著殺人越貨的勾當(dāng)，在不了解自性本來面目這一點上，無有任何本質(zhì)區(qū)別。世間公認的高尚道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然于社會人生有不可估量的正面價值。但我是多么希望能回復(fù)到禪宗的那種取消一切對立狀態(tài)的大空性之中啊！只有在一種無有任何價值判斷的狀態(tài)下，我們才能體會到真正的平等與清凈。

實際上，佛教的價值遠非我可以說盡。而且同是信仰佛教之人，不同的人也會有不同的體會。我想要強調(diào)的只是：一個人如果在有生之年不去真正地了解一下佛教，那實在是太可惜了。然而在當(dāng)前，聽說過“佛教”這個詞的人是太多了，但真正對佛教有一點正確了解的人卻太少了，而一旦缺乏了解往往就會產(chǎn)生誤解。特別是當(dāng)前的社會風(fēng)氣，實在是有些過于虛浮。許多人（包括我在內(nèi)）做人、做事都不夠?qū)嵲?，信口開河已成為十分普遍的現(xiàn)象。甚至在一向強調(diào)實事求是的科學(xué)界，這些虛浮的風(fēng)氣也不少見。在這種風(fēng)氣的影響下，踏踏實實做實事的人越來越少，能靜下心來讀書、思考、做學(xué)問的更少；嚴謹與誠信不再被很多人認同，夸夸其談反而大行其道??

對此，我并不想做過多的分析與揭示，我只想重復(fù)一下圣人的話：知之為知之，不知為不知。我真想大聲吶喊：朋友啊，來真正地了解一下佛教吧，千萬別再聽信道聽途說，或者隨意想

象了。否則這么好的一個大寶貝真要被你們自己糟蹋掉了！而你們最終糟蹋掉的還是你們自己！因為佛法這個大寶貝揭示的，就是我們自己的天真本性、大好風(fēng)光。

跟我同一個專業(yè)的一位博士曾對我說過這樣的話：“我根本就不用了解佛教，也可以大致知道它的內(nèi)容?！蔽抑浪矣谶@樣說，是因為他有一些哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等方面的知識。但即便如此，我也堅決不能同意他的說法。我當(dāng)時就反問了他幾個問題：世尊在《金剛經(jīng)》中說，“法尚應(yīng)舍，何況非法。”這“法”與“非法”有幾層含義？另外世尊親口宣說了八萬四千法門，且說法四十九年。為何又說自己實無一法可說？且如若認為世尊已然說法，即為謗佛？他當(dāng)時的反應(yīng)是瞠目結(jié)舌、啞口無言。

所以我要說，即使一個人聰明如那位博士，他要對佛法有一些正確的了解也沒有那么簡單；更何況“遠觀”所得到的看法，就愈加缺乏可靠性。當(dāng)然，如果你對佛法有了一定的了解，然后你決定接受或者不接受這種信仰，都可以拿出來討論，也絕不會有佛教徒把刀擱在你脖子上，逼你信佛。但即使你不愿接受，能夠了解一些它的義理，對你也只有百利而無一弊。對此，我有百分之百的信心！

況且，科學(xué)總是在不斷地發(fā)展和創(chuàng)新，因而我們也不能過于執(zhí)著當(dāng)前的一些學(xué)說，以為它們就是最終的或者唯一的理論和理解方式。如果要找終極真理的話，我倒建議朋友們不妨進入佛法中去領(lǐng)教一番。因為佛法開宗明義便曰“無生”，既如此，當(dāng)然也就“無死”。那么一切的發(fā)展、變化、演進便不過是一個個假相而已，終極就于焉誕生。

我現(xiàn)在最想表達的就是發(fā)自內(nèi)心的深深謝意——對偉大的佛陀以及歷代的祖師大德；對佛法，也對所有給予我啟發(fā)和幫助的各位法師以及所有眾生！

作者：龍行天下

第二篇：清華學(xué)子,經(jīng)驗之談

一位在清華學(xué)子寫給學(xué)生的經(jīng)驗之談

（一）永遠不要說你已經(jīng)盡力了

有的同學(xué)覺得自己已經(jīng)很努力了，可是就是沒有辦法把成績再提高一點。他自己安慰自己“我已經(jīng)盡力了”。我記得電影《勇闖奪命島》有這樣一句臺詞：“永遠不要說你已經(jīng)盡力了，失敗者總是抱怨自己已經(jīng)盡力了，只有勝利者才能贏得選美皇后的芳心！”我個人覺得，當(dāng)你還有力氣說出“我已經(jīng)盡力了”的時候，你根本就沒有盡到力。我覺得人的潛力是無限的。舉一個我自己的例子，大家看看人的潛力有多大。

我在高中時體育特別差，跑1000米都很要命，從來都是不及格。相信在座的好多同學(xué)也對這項體育達標(biāo)深惡痛疾。到了清華之后，第一節(jié)體育課，老師告訴我們體育好是清華的傳統(tǒng)，我們每年要測3000米長跑，跑不過不許畢業(yè)，取消推研資格。怎么辦？誰來到清華都不想拿不到畢業(yè)證吧，我的同學(xué)大部分和我一樣體育很差。于是每天晚上10：30，我們的自習(xí)教室關(guān)門，清華的操場上人就多起來了。跑半個小時再回寢室繼續(xù)學(xué)習(xí)。練了一個學(xué)期，我瘦了40斤，最后考試的時候我僅用了12分56秒就跑下了3000米，我們班最胖的人也在15分鐘以內(nèi)跑完了。想起我高中向體育老師抱怨：“我已經(jīng)盡力了，1000米就是不及格?！蔽椰F(xiàn)在覺得很搞笑。清華的校訓(xùn)中這個“自強不息”我覺得給我的影響非常大。當(dāng)你覺得自己已經(jīng)盡力的時候，往往再堅持一下就會突破自己的極限，喚醒自己的潛力。思維科學(xué)研究表明，人的大腦可以把全世界圖書館藏書的信息都裝進去，然而，人類思維至今才僅僅開發(fā)出百分之七到八。所以在這里我希望同學(xué)們一定要努力再努力，永遠不要說自己已經(jīng)盡力了。什么叫成功？人們死活不相信你能做到的事情，你做到了，這就叫成功。

（二）怎樣擠時間

下面，我告訴大家我在清華了解到的一個湖北同學(xué)的高中是怎樣度過的：他在一個縣城的重點高中，他們學(xué)校全體學(xué)生住校，每年春節(jié)時放假三天，其余每個月放假半天。一年一共放假9天。我想正中還不敢這么變態(tài)，但是那些湖北的學(xué)生真的是比我們少浪費了太多的時間了，這也導(dǎo)致他們的基礎(chǔ)比我們要好得多，也導(dǎo)致了清華寧可在湖北擴招30人也不在河北擴招一個?；叵胛业母咧校椰F(xiàn)在非常后悔。同學(xué)們，我們已經(jīng)不是小孩子了，我們身

上責(zé)任很重，如果我們還是把好多時間都用來娛樂和休息，當(dāng)我們進入大學(xué)、走向社會的時候就會感到那些南方省市來的人對你的巨大壓力。

那么我們怎么擠時間呢？

首先，我個人覺得在座各位的走路速度太慢，我看到的是大家有說有笑的踱著步子慢慢走。大家如果到了清華可以看到，所有的學(xué)生騎車都是飛車，走路幾乎都是小跑。我們沒有必要把時間浪費在這些沒有意義的事情上。你很快從校門走進教室就可以比別人多看一會書，多做一道題。時間久了，日積月累，你就會在時間上占有絕對的優(yōu)勢。

其次，我們的課間十分鐘也非常寶貴，這一點我到了高三下學(xué)期才意識到，充分利用課間十分鐘，我們一天可以擠出將近兩個小時，可以比別人多做一套題。

再有就是我們最好別看電視了。我在高中的時候每天必須看電視，當(dāng)時主要是因為要面子，看了體育比賽、晚間新聞去和別人侃，看了電視劇和別人吹。整天裝出一副不太用功但成績不錯的樣子，歸根結(jié)底還是希望別人說自己聰明。我現(xiàn)在的觀點是被人說“他聰明但就是不學(xué)習(xí)”的人是最蠢的人。不管你是否真的智商超群，但是如果我們把太多的精力用在那些與自己前途無關(guān)的事情上，就是對自己的最大的不負責(zé)任。我現(xiàn)在在清華的好多同學(xué)都是在高中期間沒看過一眼電視——包括春節(jié)晚會，有的同學(xué)甚至是從初中開始都沒看過一眼電視?，F(xiàn)在在學(xué)校，我們每個寢室都有電視，但是我們寢室的電視幾乎就沒開過。期末考試之后都沒人看一場歐洲杯。大家考試后沒有休息放松，所有的人都是準(zhǔn)備下學(xué)期的課程，準(zhǔn)備托福、GRE考試，或者是學(xué)一些實用的技術(shù)。所有人腦子里想的都是利用別人休息的時間來充實自己，使自己在今后的競爭中占據(jù)優(yōu)勢地位。

同學(xué)們不要把清華的學(xué)生想得太牛了，清華學(xué)生中智商超群的人至多占學(xué)生總數(shù)的四分之一。其它學(xué)生的智商不會比在座的各位高到哪里去。他們比你們多的東西我覺得只是對待自己未來的態(tài)度。清華學(xué)生身上有一種非常令人敬畏的精神力量。他們可以為了自己的目標(biāo)放棄任何誘惑。就算在大年三十清華的自習(xí)教室也會人滿為患。用一位美國教授的話說：“StudentsofTsinghua，noSaturday，noSunday，noholiday！”就是這種精神鑄造了清華的神話。不這樣就很難考上清華。

有的同學(xué)可能會說：你說的很對，但是我們很難讓自己堅持下去，最多三分鐘熱血。之

后就不想再努力了，好的，我們下面就討論怎樣讓自己的血一直熱下去。

（三）給自己找壓力

我和清華大學(xué)精密儀器系的教授許紀(jì)敏先生有一次聊天的時候說：“我覺得電子系的學(xué)生壓力太大了?！痹S教授說：“清華的人才怎么培養(yǎng)出來的？就是壓出來的！”不錯，巨大的壓力才會有巨大的動力。有的同學(xué)說：“正中學(xué)生的壓力已經(jīng)太大了”。我現(xiàn)在覺得，我們當(dāng)時在高中時的壓力太小了。

說實話，清華的學(xué)生有的也不是那么喜歡學(xué)習(xí)的，比如我就有點厭學(xué)。但是清華的要求極為嚴格，四年之間只要一科不及格就取消推研資格，三科不及格就退學(xué)了。所以清華有的系的淘汰率是30%。太可怕了，所以我們都要瘋狂的學(xué)習(xí)。

比我們還惡心的還有美國的MIT，我大一的輔導(dǎo)員現(xiàn)在在MIT讀書。他給我發(fā)的Email說他上學(xué)的第一節(jié)課，教授向他們宣布考核要求：“上我的課，最后的成績是一個A，兩個B，一半C，一半D”。就是說有一半的人將會不及格。MIT的淘汰率比清華還高，這也是為什么MIT的學(xué)生只要是拿到畢業(yè)證就會被各大跨國公司高薪聘請的原因。

我再給大家舉幾個例子，可以說明在巨大的壓力之下人可以做多么不可思議的事情。大二的時候，我們有一個夏季小學(xué)期共兩周。第一周周一上午，我們在一間教室上了兩個小時課，學(xué)了計算機的VHDL語言。下課老師要求我們在周五之前編出一個主頻30M的cpu來。所有的人都瘋了，因為上午根本就不知道他在說什么。后來我們知道，在其它大學(xué)的電子系這門課要學(xué)一個學(xué)期的。但是老師說得很清楚了，做不出來就不及格。于是大家就瘋狂的跑到圖書館借書，回去廢寢忘食的看，第一天看不懂，第二天稍有點明白，第三天白天編了幾個簡單的程序，晚上開始正式編程，編到3點，周四編了一天加一個通宵，周五早上8點通過了驗收。大家松了一口氣。但是接著第二周周一早上，老師告訴我們周三下午交一個超聲波測距儀。又是瘋狂的兩個通宵，周三下午把超聲波測距儀交上去了。在此之前，我們沒有想到我們還可以在這么短的時間里做這么多事，但是在巨大的壓力之下我們完成了。

還有一個例子，我們大一的英語課，要求我們一周背下500個單詞。我覺得這是不可能的，但是第一次考試我只得了43分，沒有辦法。以后每天早上我5點起床，背單詞到7點再去上課，最后還是能背下來的。所以在巨大的壓力之下我們的確可以發(fā)揮出巨大的潛力。

在這里，我給各位一個建議，就是盡可能的給自己找一些壓力，比如說規(guī)定自己一個星期之內(nèi)必須做500道題，考試不得140分以上就算自己不及格等等。大家不要覺得這些很過分。如果各位真的發(fā)誓要考上一流的大學(xué)，我覺得這是我們必須做的，并且現(xiàn)在的南方高中

生就是這么干的。

（七）不要抱怨老師不好

當(dāng)我們某一科的成績不理想的時候，不要抱怨我們的老師。我可以毫不夸張的說，咱們正中的老師都是非常不錯的，至少都是非常負責(zé)、敬業(yè)的。我和大家說說我在清華的經(jīng)歷大家就明白了。

清華的老師做研究都是大牛，但是幾乎沒有老師好好給本科生上課。有一次上微機原理課，老師說，今天回去用Protel把課上的電路模擬一下。同學(xué)們都說，我們是這輩子第一次聽說這個軟件。老師說：“這是電子工程人員必備的軟件”。轉(zhuǎn)身就走了，沒辦法，我們回去在圖書館熬了三天終于把這個軟件學(xué)會了。還有一次數(shù)學(xué)課，老師讓我們回去用MATLAB畫一個三維的圖形。同學(xué)們都說沒學(xué)過——這好像是數(shù)學(xué)系的一門必修課，老師只說了一句：“沒學(xué)過？回去學(xué)呀！”我們又是在圖書館耗了好幾天，基本弄明白了。我們現(xiàn)在用的好多計算機工具老師們都默認為你們已經(jīng)完全掌握了，沒有人教你怎么辦，你不會倒是不正常的了。所以，我們的同學(xué)當(dāng)你覺得有哪一科學(xué)得不太好的，一定不要埋怨客觀條件，自己的努力才是成功的基石。當(dāng)你總是抱怨客觀條件的時候，成功也離你越來越遠了。

（八）好的身體是一切的本錢

同學(xué)們?nèi)绻娴囊獮樽约旱睦硐肫疵脑挘腋嬖V大家，我們必須好好鍛煉身體。清華的口號是“為祖國健康工作五十年”。所以清華的體育課之所以要求那么高、那么嚴格，就是逼著大家好好鍛煉身體。清華的體育傳統(tǒng)的確非常好，我們剛上大學(xué)的時候的確身體很差，學(xué)習(xí)很容易累?，F(xiàn)在，我們班今年有20個人報名參加北京國際馬拉松（全國報名的大學(xué)生只有5000人，清華就有3000人）——一是為了體驗一下，二是對自己的耐力很有信心。就我個人而言，現(xiàn)在我熬幾個夜沒有問題。我們千萬不要忽視鍛煉這一點。我的建議是，我們每天的間操大家一定要用力做，體育和體活課也要努力運動——我推薦大家多練習(xí)長跑，最好每天跑個1000米。相信吧，等你們到了一流大學(xué)需要熬夜做研究的時候，你們將會發(fā)現(xiàn)自己高中打下的身體健康根基是多么重要。

（九）一些學(xué)習(xí)的小技巧

前面我已經(jīng)說過了，我們學(xué)習(xí)的最終技巧就是多做題?，F(xiàn)在我再給大家講一些學(xué)習(xí)方面的小經(jīng)驗。都是我從大學(xué)的同學(xué)那里獲得的，都很容易，但很難持之以恒。

首先就是語文的題目，字的發(fā)音和錯別字、成語運用和文言文分析等等。我的技巧就是我們找一本新華字典，一本成語詞典，一本古文鑒賞詞典。每天看5頁——不會超過半個小

時。你們距離高考還有一年半，如果大家堅持下去，相信高考之前可以把這些詞典看幾遍，對于高考語文的相關(guān)題目可以說非常有好處。

然后就是英語，大家可以利用某個假期把大學(xué)四級單詞都背下來。一個假期不夠可以多用幾個假期。這對于我們這些尖子生并不難，只要大家用心。還是那句話，相信自己的能力，現(xiàn)在清華也有好多學(xué)生兩個月準(zhǔn)備GRE就考了滿分，兩個月2萬個單詞也背下來了。巨大的單詞量對于我們高考英語也有巨大的好處的。大家不要懷疑自己的能力，清華15食堂的小師傅農(nóng)民工張立勇利用業(yè)余時間學(xué)英語，托福考了630分（滿分670），清華高材生考600分都不容易。我吃飯的時候經(jīng)常和他聊幾句，他就是每天擠出能擠出的任何時間來學(xué)習(xí)英語。他的英語基礎(chǔ)教育和在座的各位根本沒法比——農(nóng)民工幾乎沒有受過正規(guī)的教育，但是他現(xiàn)在已經(jīng)被北大錄取了?？纯捶e少成多的力量吧。

第三篇：清華學(xué)子勵志演講

清華學(xué)子勵志演講

于寧：一個目標(biāo)+兩份自信+三份堅持+四份努力=成功

于寧，清華大學(xué)建筑系的女博士。一位十六歲從黑龍江綏化市考入清華，就讀于清華最好專業(yè)的“天才”女生，她將自己的成功歸結(jié)為：一個目標(biāo)，兩份自信，三份堅持，四份努力。

。模糊不清的目標(biāo)是人生的最大障礙。于寧的精彩人生是從樹立每一個具體的目標(biāo)開始的。于寧小時候不是一個優(yōu)秀的孩子，5分、10分的數(shù)學(xué)常常與她為伴。但是，就是這樣的一個“問題”孩子，從開始給自己制定數(shù)學(xué)考試要及格起步，一步一個腳印腳踏實地走向班級第六，年級第一，全市第一，直到清華的完美蛻變。她的華麗轉(zhuǎn)身其實源于將一個遠大的宏偉目標(biāo)細化為每一個具體目標(biāo)，將遠景目標(biāo)轉(zhuǎn)化為近景目標(biāo)的努力過程。

人生需要充滿自信。夢想與自信是每個人的追求權(quán)利。于寧的小學(xué)與中學(xué)都是在綏化的“垃圾”中學(xué)度過的。但是，于寧卻說，她要感謝這所學(xué)校，感謝這所學(xué)校的所有老師，正是他們不斷堅持將培育學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度作為“育人”目標(biāo)而不是急功近利地去追求升學(xué)率，幫助她不斷樹立自信，不斷激發(fā)內(nèi)在的動力。所以，她認為，幫助學(xué)生，尤其是高中生，樹立自信心，是非常重要的育人課題。

人生需要不斷堅持。堅持是成功必備的重要因素。于寧從其師姐郭宏的經(jīng)歷談起，她是一位從七歲開始堅持每天長跑的女孩，于是一路跑進清華，跑到美國，并最終跑入了國際奧委會，成為了08年駐京最高級別的女性。于寧將這位師姐的成功歸于堅持的力量，不拋棄，不放棄。面對在場的學(xué)生，她建議大家從良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣開始堅持，采取點滴積累法。

人生需要不懈努力。學(xué)習(xí)是一種能力，自主學(xué)習(xí)更是每一位高中生應(yīng)該具備的基本的能力，這種能力的形成是需要各種意志力不斷努力地聚合。于是，于寧提出，努力的人生是無憾的人生，是能夠?qū)⒏鞣N潛能最大限度發(fā)掘出來得必要手段，所以，每一位高中生需要為目標(biāo)而努力，為自信而努力，為堅持而努力，為自己精彩的人生而努力！

閩蕾：人生是一場長跑

閩蕾，清華大學(xué)軟件學(xué)院的碩士研究生。她從北京理工大學(xué)走入清華的大門，成就了自己的“清華”之夢。她的成功在于堅持了人生的長跑。

與于寧的“逆境”成功之路不同，閩蕾從小就是一帆風(fēng)順，成績優(yōu)秀的孩子，于是，對她而言，“清華“之夢決不是一個遙不可及的夢想。就是這樣一個“順境”中的孩子，卻不斷經(jīng)歷著人生的磨難，曾遭受家庭的變故，并一次又一次地

走入了人生的“逆境”。但是，為了成就自己兒時的夢想，她，選擇了長跑，對自己人生的一次長跑。

高考意外失利，閩蕾選擇了漫長的復(fù)讀之路。在不斷地壓抑與挫折之中，她也曾動搖過，也曾彷徨過，更曾放棄過。但是，在老師的溫暖與鼓勵之下，她重新地起跑了。這個倔強的孩子，堅持每天從校園開始跑步做起，去跑自己的人生。于是，在第二年，她順利地進人了北京理工大學(xué)，但是她的“清華“之夢卻又一次被粉碎了。面對這個結(jié)果，她又一次開始起跑，從北京理工大學(xué)開始跑，她，終于跑進了“清華”大學(xué)，完成了兒時的夢想，而這些，都源于她自己不懈地努力和堅持。她用自己的經(jīng)歷，告訴學(xué)生：人生是一場長跑，不管你現(xiàn)在處在什么位置，只要從現(xiàn)在開始，心懷夢想不斷堅持，就一定能取得成功?！坝兄菊?，事竟成；苦心人，天不負！”

清華學(xué)子北線勵志演講

隆曉菊：成功靠后天的努力

隆曉菊講述了畢業(yè)于清華又工作于清華的經(jīng)歷，告訴新同學(xué)一個人的成功不是靠天分而是靠后天的努力來取得。初中時她并不是一個聰明的學(xué)生，沒有什么突出的優(yōu)勢，但是卻有一股子不服輸?shù)捻g勁，英語一句話不會說反復(fù)向老師同學(xué)問，直到自己學(xué)會了為止。隆曉菊還真誠地告訴同學(xué)們，要想將來考取一所好的大學(xué)就不能偏科，扎扎實實把基本功打好，特別是對英語的學(xué)習(xí)，只要功夫深鐵杵磨成針。

隆曉菊還就中學(xué)生關(guān)注的志向、心態(tài)和師生關(guān)系等問題分別作了闡述。關(guān)于志向問題，她說：從現(xiàn)在開始樹立遠大理想，未來掌握在自己的手中，抓住今天，從今天開始。對于志向樹立之后容易懈怠的問題，她還引用了陶淵明的話勉勵大家：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。關(guān)于心態(tài)問題，隆曉菊同學(xué)提出四個字：心如止水，希望同學(xué)們戒驕戒躁，全身心地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。關(guān)于師生問題，她說：老師是同學(xué)們學(xué)習(xí)的伙伴，同學(xué)們要努力適應(yīng)老師，和老師多交流。最后，隆曉菊同學(xué)送給了同學(xué)們一段話：高中生活就像在爬泰山，高一的時候是在山腳，一定要全副武裝，穩(wěn)定好心情，心潮澎湃地往上爬，相信自己可以爬到山頂。高二的同學(xué)，你們已經(jīng)站在了山腰，你們還有時間來準(zhǔn)備向山頂沖擊。你們這時候會遇到很多困難，可能你的體力不支了，想放棄，但是這個時候你們一定要堅持下去，因為你們離成功只有那么短短的幾步了，一定要穩(wěn)中求升繼續(xù)往上爬。高三的同學(xué)只有一年的時間了，此時不搏何時搏！你們的人生沒有多少個一年，所以不管你需要付出多少的辛苦，多少時間，一定要堅持下去，因為山頂就在眼前，你只需奮力拼搏就可以到達山頂。高三跨過了高考就是跨過了山峰，一覽眾山小。

段勇：夢想和奮斗

清華大學(xué)的段勇同學(xué)就夢想和奮斗作了精彩的演講。關(guān)于夢想和奮斗，段勇同學(xué)鼓勵中學(xué)生：要樹立遠大的目標(biāo)，在遇到困難和挫折的時候也不要放棄，將困難耐心地化解掉，堅持下去，相信今天的一小步是人生的一大步。

在如何提高學(xué)習(xí)效率的問題上，段勇同學(xué)說：學(xué)習(xí)最大的效率就是學(xué)習(xí)本身。并且從三個方面進行了分析：

一、認清自己的問題；

二、安排好自己的時間；

三、管理好自己的壓力。針對產(chǎn)生壓力的原因和減輕壓力的方法段勇同學(xué)和現(xiàn)場的同學(xué)進行了互動。段勇還走下主席臺，和臺下的同學(xué)來了一次近距離接觸。他富有激情的演講，和臺下同學(xué)的不斷互動，讓同學(xué)們感受到，清華北大并不是遙不可及，清華北大的學(xué)生也并不是什么天之驕子，只是他們比別人更努力，更注重學(xué)習(xí)的方法。段勇用自己富有激情的語言告訴同學(xué)們要相信自己，樹立一個偉大而又通過努力可以實現(xiàn)的理想，只有先相信成功才可以成功。

于寧和閩蕾，這兩位優(yōu)秀成功的清華學(xué)生，以其明確的奮斗目標(biāo)，堅持的毅力，實踐的勇氣，成就了美好夢想。并且她們用自己的切身經(jīng)歷激勵在場的每一位同學(xué)：“博而無悔，”才能“青春無悔”，要跑贏自己的人生，就從今天開始努力！

第四篇：感悟清華

感悟清華 超越自我

--在清華大學(xué)學(xué)習(xí)期間的點滴心得體會 5月2日至7日，我滿懷憧憬和喜悅之情參加了盟婦聯(lián)組織的清華大學(xué)第六期興安盟優(yōu)秀女性人才培訓(xùn)班，在縈繞夢回的清華大學(xué)校園里汲取知識，接受清華百年厚重文化的洗禮。在學(xué)習(xí)期間，我親身感受了清華學(xué)府的濃郁書卷氣息，體驗到了清華“行勝于言”的校風(fēng)，領(lǐng)略了清華“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)。短短的五天學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，不僅拓寬了視野，增長了見識，充實了知識，同時更新了理念，理清了思路，堅定了工作方向。

一、感受清華，夢圓清華

清華很大、很厚重、很端莊，置身于清華，你會感覺到她仿佛不是一所大學(xué)，而是一個美麗、古老，而又生機勃勃的大公園，滲透著一種讓人陶醉的、欣欣向榮的氣氛，擁有近乎百年歷史的清華，像個智者，他既有圣賢的睿智，又有青年人的活力，多少天之驕子在這里孜孜以求、不斷探索、走上智慧人生。這里是一所綜合性大學(xué)，是全國屈指可數(shù)的高等學(xué)府，是世界名校，是成千上萬學(xué)子夢寐以求、心馳神往的地方。五天的清華學(xué)習(xí)生活，我從校園的文化角中領(lǐng)略了清華特有的人文風(fēng)采：看著月色荷塘，想到朱自清老先生的絕妙文風(fēng)；站立在清華三亭中，感受著朱自清、吳晗、聞一多等清華前輩的錚錚文人風(fēng)骨和強烈的愛國情懷；站在寬闊的場地中心，感受著清華現(xiàn)代文明與古典藝術(shù)的建筑結(jié) 晶：高大禮堂和整潔教區(qū)中透著水木清華的幽靜和清華園的神秘。清華百年悠久的歷史，孕育了豐富的清華精神，散發(fā)著獨特的學(xué)術(shù)魅力。田芊老師一堂《百年清華解讀》使我深深地體會到作為清華人，不僅僅是驕傲，更是沉甸甸的責(zé)任，與祖國命運同起伏的民族之重任。從庚子賠款建留美預(yù)備學(xué)校、歷史選擇清華開始，清華就始終與祖國命運相連。水木清華，整整百年，植根于中華民族優(yōu)秀文化沃土，汲取西方先進文化的新風(fēng)，堅持“走自己經(jīng)過實踐檢驗”的辦學(xué)道路，形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)和精神，探索出一條“育人、奉獻、責(zé)任”和“為祖國健康工作五十年”的成才之路。而清華展示著獨特精神魅力的王國維、梁啟超等一代國學(xué)大師，興業(yè)英才和治國棟梁的“三錢”、“兩彈一星功勛”等眾多功臣的人文精神與清華長存。清華“自強不息、厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”的校風(fēng)，早已成為清華師生為人與治學(xué)的不懈追求，一代代傳承，一代代發(fā)展。當(dāng)我漫步在校園幽靜的林蔭大道上、當(dāng)我騎著自行車穿過清華學(xué)子的車流中、當(dāng)我坐在敞亮的大巴車上，我無時不感覺仿佛置身在夢中，卻又真真切切地在圓我的清華夢。

二、快樂學(xué)習(xí)，耳目一新

短短五天緊張而愉快的學(xué)習(xí)生活，我們先后學(xué)習(xí)了《國際化商務(wù)禮儀與女性優(yōu)雅職業(yè)形象塑造》、《深入學(xué)習(xí)和踐行黨的十八大精神》、《走進音樂的世界》、《中醫(yī)健康養(yǎng)生》、《壓力管理與心理健康》、《國際時政熱點》、《領(lǐng) 導(dǎo)語言表達藝術(shù)》、《女性情商與領(lǐng)導(dǎo)力》、《如何面對媒體與公眾》、《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)》等專題課程。為我們授課的老師多為學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師，他們有的幽默風(fēng)趣，有的特立獨行，有的深刻豐富，他們淵博的知識，認真負責(zé)的態(tài)度，敏捷的思維，以及學(xué)者特有的人格魅力，令我從中感悟頗多；他們博大精深的理念，高屋建瓴的評論，切中要害的分析，極富個性的教學(xué)，使我的心靈為之一振，耳目為之一新?；貧w到學(xué)生時代，安靜的坐在教室里聆聽教授講課，感受著清華精神的沐浴，專家和教授們的一個個生動精彩的講演，開闊了眼界，拓寬了思維，讓頭腦得到了一次洗禮。在這里學(xué)習(xí)，雖然聽課的題材高深，但我們不覺得枯燥無味；雖說每天一坐就是9小時，但并不感到疲憊和厭煩。在這里學(xué)習(xí)，如沐春風(fēng)，就像品嘗一杯甘露，清新恬淡卻回味無窮，使人心胸豁然開朗而心靈升華。這是銘刻記憶中的 一次修煉，不僅收獲了新的知識，也收獲了觸動內(nèi)心的人生感悟。

三、感悟清華，超越自我

聽了很多關(guān)于我們這些女人的話題，讓我心中感到一絲絲暖意，感觸頗深—怎么樣才能做新時代的女性，從而實現(xiàn)超越自我。要樹立終身學(xué)習(xí)意識。在這競爭激烈的年代“男女平等”其實“看上去很美麗”，而現(xiàn)實又往往事與愿違。作為一名女性領(lǐng)導(dǎo)干部，要實現(xiàn)超越自我，必須樹立一種終身學(xué)習(xí)的意識。我們只有不斷加強學(xué)習(xí)，提高自身綜合素 養(yǎng)，才不會脫離社會，才不會被時代拋棄，才能在人生的舞臺上揮灑自如。一是加強后天的慧性修煉。滿懷柔情和細心 是女人的天性，正好彌補了男人的粗獷和大氣，但女人除了天性上的優(yōu)勢外，后天的慧性更能成就她的一番夢想，更能為她的仕途增添了一雙有力的翅膀。通過后天的慧性修煉，勤于學(xué)習(xí)，不斷提升自身綜合自身素質(zhì)水平。二是要善于理論聯(lián)系實際。在工作中，要善于理論聯(lián)系實際，把知識理論實踐化，通過不斷應(yīng)用、思考、總結(jié)，達到不斷提升自己工作水平。三是要保持一種積極的心態(tài)求學(xué)。要切實轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種求知過程，一份享受快樂心態(tài)的過程。為學(xué)的“知之、好之、樂之”三種境界我們也許很難做到全部，但我們應(yīng)該可以 “腹有詩書氣自華”。愛讀書學(xué)習(xí)的女人，會有一種內(nèi)在的芬芳，永遠保持快樂心態(tài)，在面對人生路上的成功或失敗，都會笑傲江湖。

要學(xué)會超越自我。女人在社會上特殊的地位，容不得我們有半點懈怠。做個好女人難，做個優(yōu)秀的女領(lǐng)導(dǎo)更是難上加難。我們?yōu)槿似蕖槿四?、為人媳婦、為人兒女，做為新時代的女性，社會要求我們即能上得廳堂又要下得廚房。女 人的人生是在一場又一場的博弈中挺過來的，要想獲得成功，那就必須敢于超越自我。這就好象蟬，為了完成飛的使命，它必須蛻變。一是要放下舊的包袱，學(xué)習(xí)新事物。我們要不斷學(xué)習(xí)新事物，接受新知識，才能適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會，才能激發(fā)自身潛能，努力開創(chuàng)一片新天地。二是不要 選擇逃避。要勇敢地面對現(xiàn)實，不畏懼任何困難，在困難和挫折當(dāng)中學(xué)會改變自己，給自己一個改變的機會，嘗試一下新的處事方式?！鞍僮兂Ｐ隆苯K能“長久不衰”。過去的一 切終成回憶，我們沒有鷹的蛻變能力，但精神和心態(tài)是可以蛻變的。三是要不斷提高自己、更新自己、超越自己。雖然往往我們習(xí)慣一種固定的模式，過得一成不變的生活，安逸于一種享受。但我們要 “居安思?！比缓蟆案锕识π隆?，從而達到“自強不息”。事實證明，一個國家一個民族，如果一成不變，那就會衰敗。而一個人如果一成不變，則不能開創(chuàng)新的未來。換一種思維、換一個角度、換一種心態(tài)，面對的或許是豁然開朗，是令人驚喜。

女人，勇于超越自己吧，只為了那驚鴻一瞥的美麗！

第五篇：人生學(xué)佛感悟

人生學(xué)佛感悟

導(dǎo)語：佛說：由愛故生憂，由愛故生怖。佛說：皮囊好惡，原是無常。佛說：萬物于鏡中空相，終諸相無相??佛學(xué)是一門哲學(xué)，下面小編給大家收集整理了人生學(xué)佛感悟，希望大家喜歡。

人生學(xué)佛感悟【1】

我本身對佛教并不陌生，因為在我家鄉(xiāng)潮汕地區(qū)，拜神佛風(fēng)氣盛行，從小開始就會被父母拉著去各個寺廟供燈拜神。每天去寺廟燒香拜佛的人有很多，大多數(shù)都是去祈求平安，祈求富貴，祈求姻緣之類，佛教負責(zé)安慰他們脆弱和惶恐的心靈，給予人以希望和勇氣，還有心靈的安定。后來，自己慢慢接觸了一些佛教的教義，佛教的視頻，對佛教這個熟悉但又陌生的宗教有了新的了解。

佛教的核心在于“自覺”和“解脫”；通過自我覺悟，達到自我解脫的道路。思想精髓在于“自覺”，核心概念在于“解脫”。佛認為，人世間的所有苦惱，悲傷，只能通過自我覺悟，自我修持，最后自我解脫。佛教自身分為大乘，小乘佛教。大小乘的分別，主要在于大乘著重利他，所謂菩薩心腸，普度眾生；小乘著重自己解脫，能夠脫離輪回之苦。人的一生極為短暫，只有尋找出生命的真正意義，才是一個有意義的人生。世間的一切物質(zhì)享樂邪淫，只會蒙蔽了自己探尋真正意義的雙眼。如果不能自我解脫，都要經(jīng)受輪回之苦，都要經(jīng)歷人生的苦難，煩惱；但是如果自我解脫，就可以到達西方極樂世界，再也不用煩惱，六根清凈。

在佛的世界里，沒有尊卑大小，只有真正的平等民主，任何一個人，不管是個怎么樣的人，好人也好，壞人也罷，都可以平等的學(xué)習(xí)佛法，都有平等的機會解脫自己。佛不是獨一無二的，人人皆有機會成為佛?！稹皇菍σ粋€覺悟者的通稱而已。就像我們稱能夠‘傳道、授業(yè)、解惑’的人為‘教師’一樣，教師不只一位，人人可以做教師，處處可以有教師。同樣的道理，佛不是單指釋迦牟尼一個人，人人可以成佛，處處可以有佛，不只這個世界有佛，宇宙中無數(shù)個星球上都可以有佛。而且，佛教也不承認有主宰世間萬物的決定的神。

我記得在東北有一間大悲寺，寺廟里的僧人都是靠出去乞食維持生計，從方丈到小和尚，個個潛心修煉，令人感動不已。大悲寺不設(shè)功德箱，不接客僧禮，恪守戒律，盡心盡力普度眾生。反觀國內(nèi)的寺廟，大設(shè)功德箱，鑄造更高更大的佛雕像供眾生跪拜。更有甚者，搞起了什么商業(yè)化，理由是緊追市場經(jīng)濟大潮，我只能說，只是極大的玷污了佛法！佛并不鼓勵鑄造高大的佛像，設(shè)立功德箱等等行為，它更注重的是人們的內(nèi)心是否真正誠心信佛，真正受持戒律，真正擁有慈悲之心，真正潛心學(xué)習(xí)佛法。但是現(xiàn)今，社會太浮躁，人人都想不勞而獲，急功近利，以為求神拜佛就能求來榮華富貴。佛教里有一樣?xùn)|西很重要，是為“福報”。福報，有多大的福報不是你決定的，是你前前世世的所作所為累積的，每個人的福報都不同，福報不同決定你今生的命運，但是你可以生多做善事，慈悲為懷，來增加你下世的福報。一些人以為拜拜神佛，添添油燈，就可以心想事成，自己不去付出，簡直是妄想。也是世間對佛教的一個誤解。

佛教，作為一個古老的宗教，我覺得佛就是一門哲學(xué)；同時，馬克思主義也是一種哲學(xué)；我個人覺得，用馬克思主義里的辯證唯物思想來解讀佛教，是對佛教的一種不公平。要能夠真正融入了解佛教，只能用佛教的思維方式，佛教對事物的觀點，來了解學(xué)習(xí)佛教，這樣才是對佛教，佛法真正的理解。

人生學(xué)佛感悟【2】

自己是那種遲鈍但尚有點善根的人，看過一些宗教方面的書，對佛教的也了解一點。感覺那與吃飯關(guān)系不大，沒深入地看，對與和尚只能分得清的就是與我們生活中的人不一樣，比如小說中的唐僧，會阿彌詑佛，還會念緊箍咒，行路還著意地不去傷螻蟻的性命，然后一門心事取他的經(jīng)，且注意到他也同廟里的和尚一樣光個頭，念念經(jīng)也化個緣，我感覺少林寺的僧人還算有能耐，會武功，比較牛！

雖然知道佛教的和尚從古到今一直存在著，只是沒深想，為什么念念經(jīng)也能混到現(xiàn)在。不然，單從吃飯的角度上來講，這樣也能解決溫飽，自己也該出家當(dāng)個和尚；也許潛意識中認為和尚的生活單調(diào)，也許自己生活方式從小就由家長或社會定好了，從沒去有想當(dāng)和尚的這種好事。

什么事情都應(yīng)該深入地想一下的。作為人，佛教的創(chuàng)始人，釋迦牟尼佛就與我們就不同，對人生，對宇宙，他一下想了個究竟，成為一個覺悟了的人，看到萬物存在的本質(zhì)，一切存在的本源都讓佛看透了。

現(xiàn)在接觸佛法，知道眾生都是佛，自己也是沒有覺悟的佛。

其時，自己對佛書同看其它書一樣，看過就算，無信亦無愿更沒有行。對佛法也不取或淡漠，可有一句應(yīng)無所住，一切生其心卻留意，也許是因六祖大師慧能是由這句話開悟的，我想一個不識字的人，因開悟便得了智慧。生活中愚笨之人缺什么就想什么，我對這樣就能生出智慧的情況就有一種向往，僅向往而已，爾后記住了這一句話。

應(yīng)無所住，一切生其心。記住了這句話，讓我潛意識中知道，心自己也能生智慧的。就像我碼字，平時人家作家寫文字的時候，天馬行空，無中生有，而我寫的就像這正碼著的字，心有所想，日常積累的感受，完全是有跡可尋，字字能控制且能把握自己要寫的，不用想象，自然流露的就是。

走多遠的路，就說多遠的話。就像我對智慧的認識一樣。你這人只識字，能看懂我寫的這樣文字?？煞痖_悟得到的智慧，與此并不一樣。無智亦無得。心經(jīng)上這樣講的，就像我們認為的佛明明說法39年卻講自己并沒說法一樣。這種覺悟，由這種智慧生出的認識，自然不是我們所能明了的。

佛教是什么？這點是我現(xiàn)在要認識清楚的事。

我知道悉達多王子在菩提樹下為一種使命坐下了，且坐的時間還很長。從書上知道，那種不吃不喝打坐很久的和尚有很多，平常人七天不吃不喝可能就永遠不用吃喝了。釋迦牟尼佛坐在菩提樹下遠不只七天，就這本身來講，出現(xiàn)任何奇跡，佛明了任何事情，對我們從不修行的人來都應(yīng)該是正常的。

悉達多王子是人，至少是個真誠的人。當(dāng)我們還為吃飯發(fā)愁哪，悉達多作為一個必定能成為國王的王子。當(dāng)你為權(quán)，你為利忙的時候，作為沒覺悟之前的王子，全是他所擁有的。也就是說凡夫渴望的事，對悉達多而言不過正在領(lǐng)受而已。但悉達多放棄了，放棄了他作為王子所擁有的一切。

沒覺悟之前的王子，看到人有生老病死，就想幫人也幫自己解決這種問題，這也許就是緣起。這多大的志向，說做就做，唐僧就是這樣，不到西天取回真經(jīng)，就不去做其它的事了。正是如此，悉達多了悟了一切，他解脫了，了卻了心愿從容地從菩提樹下站了起來。

釋迦牟尼佛看到一個我們平常人看不到的世界，他了然了一切。

井底之蛙看到的與佛祖看到的究竟有多大的差別。這就是境界的事，作為沒有證得的，誰也別去說，也別去猜。

佛找到了，獲得了他所獲得的，這是令眾生脫離苦海的法門。這是眾生需要的嗎？這是基于悉達多才有的成就。人也許都太自以為是了。對沒有明了的世界有多少人能直接領(lǐng)受，傳法也太難了。但有人需要，這才是他必須要做的事，唯有如此，才是他存在的最大的價值。不然，我們真無法了解和尚這一個行當(dāng)了。

于是佛祖大開方便之門，說法三十九年，遇到瞎子就說瞎話，遇到啞巴就打手語，管你什么器根，怎么能讓你進入佛的境界就怎么說。條條大道通羅馬，進了羅馬城就成。知道目的地嗎？我想佛最惱的是凡夫根本就不想去那個地方。

梨子是甜的。甜的自己也要吃后才領(lǐng)略到這份甜。佛的智慧與慈悲在于修路筑橋，不能代替凡夫行走。佛從山上下來，又把上山的路給修好，愛玩不玩，生老病死反正在你不覺悟之前一直就存在著。

我沒有覺悟，我對佛法有了一點認識，我在醫(yī)院照看我母親那段時間，我看到醫(yī)院走廊上呼嚎的病人，苦的意識很強烈，病不在我身上，我可以沒有思想，只身感同受，那一刻，正如金剛經(jīng)上說講：善男子、善女人，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，應(yīng)如是住，如是降伏其心。如是就是佛要讓我們明了的。我們無法明了，佛又在我們無法達到的那一刻，繼續(xù)不厭其煩地講了一通。這時候，我明了佛證的智慧與我認為的智慧的不同，這時候，我明了佛固有的這種大的悲憫。

我可以通過知道的一點佛理，解決一點我遇事所產(chǎn)生的困惑，佛理在我當(dāng)下的生活就像一劑藥，吃一點就可化解我一點煩惱，不用先上山，上山也許是一種侈望，但如果你生氣的時候，如果你對一些常識的問題思謀不透，他人的開導(dǎo)，他人不經(jīng)意的一句話，就讓你陰霾的天空，晴空萬里。你能不說，他人是佛，是點化你的仙人。從實用的角度出發(fā)，你相信的就是一種很受用利器。

佛法的妙用不僅在于使用，不僅是解決眼前這點滴的迷障，是不是可以這么想，佛千辛萬苦證悟到的，以至于他致力的是解決我們的終極的問題，就是讓我們看到佛在山上看到的真實的風(fēng)景。

從這一點上來講，佛看重的不是他說的法，正如他說講的，我們是過河，過了河，還用再背條船上岸？

這證悟佛所證悟的，這就是我們學(xué)佛的根本。

人生學(xué)佛感悟【3】

一、根源

細細想來，我對佛教有很深的機緣，在我最親近的人中，有不少是虔誠學(xué)佛的。

岳母就是個非常虔誠的佛教徒，在家人反對下堅持修行數(shù)十年。我不知道她皈依了沒有，但她持之以恒的精神讓我敬佩，她的很多作為我難以企及。比如經(jīng)常徒步幾十里去化緣修廟，不論風(fēng)雨每天堅持早起燒香供佛，每逢重大日子總會在寺廟里灑掃幫忙。去年冬季岳母去世的時候，面色紅潤，神態(tài)安詳，宛若熟睡，令人贊嘆。

二哥是個皈依了十余年的居士，研讀了大量大部頭的佛教經(jīng)典，學(xué)了許多學(xué)佛體會和感想；經(jīng)常請佛書四處送人，廣結(jié)佛緣；積極開展各類義診，從旦至暮，無暇休息；處世積極認真，從不抱怨懈怠。在二哥的帶動下，年逾七十的父母也學(xué)會念佛。

大哥也是個佛弟子，跟隨在前店子千佛洞里的師傅學(xué)習(xí)三個多月，那位師傅據(jù)說是佛學(xué)院學(xué)生，精通佛教義理和經(jīng)典咒語，大哥能把大悲咒倒背如流，曾經(jīng)一年多時間堅持吃素，一生不沾煙酒、不玩麻將。

對我來說，最大的幸運是我所生活的縣城里有個羅漢洞，住著一位德高望重、道行高深的寬福法師。我時常愛到羅漢洞閑轉(zhuǎn)，能親耳聆聽法師的教誨，是我累生累世修來的福分。

二、機緣

雖然我身邊有這么的信佛居士，也經(jīng)常和法師親近，由于我業(yè)障深重和愚昧執(zhí)著，一直沒有發(fā)心學(xué)佛，甚至在心里對佛菩薩有排斥心理，有過不少毀佛謗佛的言論，造了不少口業(yè)，現(xiàn)在想來后悔不已。

忘記了去年什么時候，我到羅漢洞閑轉(zhuǎn)，順手拿了地藏經(jīng)回家。本想仔細讀讀，就像讀小說雜志一樣，可是我讀不進去，一個是晦澀難懂，一個是讀經(jīng)時總要瞌睡，一個有這樣那樣的事情打岔干擾，于是隨手放在一邊去了。今年正月，也許學(xué)佛的機緣成熟了，加了我很多年卻一直沒說多少話的聽松，突然冒出來和我答話，介紹我加了李飛駿為好友。因為聽松把李飛駿吹得神乎其神，便很想和李說幾句話，向他提起了我讀地藏經(jīng)讀不進去的情況，李說這是我孽障太重的緣故，要消除孽障才行。問怎么消除孽障，回答說，讀地藏經(jīng)最有效。就這樣，我發(fā)心到年里讀地藏經(jīng)200遍，慢慢和佛菩薩走得近了。

還忘了一件事，大概是前年吧，我空間了轉(zhuǎn)載了一位國學(xué)大師講課視頻，大師講課時神采飛揚，對中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典隨手拈來，倒背如流，具有難以抗拒的魅力，其中就聽到背誦心經(jīng)“空中無色，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法”一段。停大師的口才真好，滔滔不絕，一下子把我吸引住了，于是發(fā)心背誦般若波羅蜜多心經(jīng)，看心經(jīng)講解視頻。背會后，心頭涌起了很多奇奇怪怪的想法，就像找人傾訴，于是就經(jīng)常來羅漢洞，找寬福法師，說自己的粗淺的理解和想法。很感謝寬福耐心聽我說，聽我談感受，不嫌棄，不耐煩，不躲避，給我很大的鼓舞。當(dāng)時法師給我將了很多關(guān)于佛菩薩的境界，可是我一直是很實心木頭，不開竅，沒有聽進去多少。但就是那一段時間，為我后來學(xué)佛種下了根源。

三、學(xué)佛

說實話，我學(xué)佛從來都是順其自然，聽之任之，從沒想達到什么成就，抱著走一步看一步的想法。我最初的想法很簡單，就是消除孽障，反正是累生累世做了很多壞事，造了很多孽，欠了很多帳，我學(xué)佛是來還賬的，是來贖罪的，而不是成佛成菩薩的。在我的理解，造孽是欠賬，是負數(shù)；功德是盈余，是正數(shù)。正數(shù)不敢想，負數(shù)爭取消除干凈。

隨著學(xué)佛的深入，我逐漸理解到，消除孽障不是一朝一夕的事，是長年累月循序漸進的結(jié)果。因為在今生之前，不知經(jīng)過了千萬世千萬劫，所造的罪孽可以說是汪洋無極，沒有盡頭的。要想完全消除干凈，把欠的陳年舊賬完全還完短期內(nèi)是不可能的。千萬生以來欠下的帳也許需要千萬生去還。感恩佛菩薩的慈悲，為我們指明了正確道路，讓我們認識了自己的過失，教給我們懺悔孽障、悔過向善的方法。不管以后還要走多遠的路，畢竟我們已經(jīng)認識到自己的過錯，就是個良好的開始，說明我們開始由負數(shù)向正數(shù)在轉(zhuǎn)變了。

再后來，我又逐漸體會到，消除孽障的過程，就是成菩薩成佛的過程。當(dāng)把所有的孽障完全消除干凈的時候，也就是成菩薩成佛的時候。其實孽障和佛菩薩是個此消彼長的過程。都說佛菩薩是個福德最圓滿最究竟的人，也就是消除孽障最徹底最究竟的人。從最底層的地獄惡鬼、到人道阿修羅道天道，到阿羅漢菩薩佛，就是一個純惡無善、半惡半善、無惡純善的遞進升遷過程。從這個意義上說，我們在學(xué)佛道路上每走一步，罪孽每消除一點點，就是向佛靠近一點點。因此所有學(xué)佛的居士，出家在家的師傅，只要皈依了，向善了，就是在一點點地進步。因此不要怕前路遙遙無期，不要怕困難重重，只要我們努力，堅持，不灰心，不退轉(zhuǎn)，總有一天會到達彼岸，成就圓滿佛果的。

關(guān)于學(xué)佛的方法，開始我主要是誦讀地藏王菩薩本愿經(jīng)，間雜著在上下班的路上小聲念佛；有時候在禮拜天跟著法師居士們念佛繞佛，再后來就是每早上拜一炷香的佛，最近我加入了圓滿菩提的群，每天早上5點40分起來，跟著群里的佛友念20多分鐘的佛聲，感覺很不錯，受益很大。當(dāng)然學(xué)佛的法門很多，有八萬四千法門，對于每個人來說都有自己相適應(yīng)的一種法門，但從前賢大德的經(jīng)驗來看，念佛是第一位的，誦經(jīng)拜佛是第二位的。學(xué)佛不需要高深的知識，不要聰穎的理解力，但需要恭敬心，虔誠心，這是學(xué)佛的前提。只有對佛菩薩恭敬，你才能一心不二，才能專心深信。恭敬，堅持，善為，是三位一體，不可或缺的。善為就是在日常生活中，時刻提醒自己要求自己，諸惡莫作眾善奉行，布施忍辱發(fā)心等。

四、解悟

在我對佛菩薩境界的理解來看，所有的佛菩薩，所有的眾生都是一體的，是一個整體，是一個人，不存在你我他，不存在過去現(xiàn)在和未來，更不存在佛菩薩和眾生萬物。所有這些區(qū)別都是業(yè)力作用的結(jié)果，都是幻覺。隨著修行的深入，境界的提高，就會慢慢消除你我分別，逐漸歸入到清澄一體的境界中，在這個境界中你意識不到有個我字，也意識不到周圍環(huán)境，所有的意識不是有意的，而是自然流露的，是從真心里面流出來。一旦你想干什么，有意干什么，加入了自己的意愿，你就從境界中被剝離出來，墮入凡塵了。

佛是最高最徹底最究竟的境界，是最原本的真我，是所有一切生靈、一切菩薩眾生的本源。凈空法師說，佛是性德，菩薩是相德，其實除了佛是性相外，菩薩、天、人、地獄其他一切有情無情眾生都應(yīng)劃歸到相德的范疇中來，只不過菩薩的業(yè)力淺，離佛最近，地獄業(yè)力重，離佛最遠。不管那一個階層的，都是佛性德的外在表現(xiàn)，和佛是一體的，是佛不同側(cè)面、不同層面的顯相。比如說，一個男人對妻子來說是丈夫，對父母來說是兒子，對兒女來說是父親，對單位來說是員工，對國家來說是公民。所有這些角色其實就是這個男人在不同狀況下的體現(xiàn)，是相德，而這個人是性德。性德亙古不變，相德隨境而變、隨業(yè)力而變。這樣來說，我們學(xué)佛就更有信心和動力了。

其實，就佛來說，有無量無數(shù)的佛。阿彌陀經(jīng)里說，從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。有十萬億佛土就有十萬億尊佛。在我理解，這么多無量的佛其實就是一尊，阿彌陀佛和釋迦牟尼佛無二，和其他諸佛無二。佛本一尊，佛號各別，佛是性德，佛號是相德。不同佛號表現(xiàn)的是佛的不同相德，原本上沒有區(qū)別的。因此我們拜佛，拜一尊佛等于拜萬億尊佛，誦一聲佛號，等于誦萬億尊佛的佛號，要在學(xué)佛拜佛上沒有區(qū)別才是。只所以各個寺廟里供奉不同的佛像，是因為我們凡夫區(qū)別心太重，用不同的佛來代表凡夫心中不同的欲求。佛氏門中，有求必應(yīng)，隨機隨緣而已。