第一篇：《活著》

聆聽生命拔節(jié)的聲音

——讀《活著》有感

撥開云霧，你會(huì)看見滿天的陽光。

——雪萊

于福貴而言，當(dāng)所愛之人一一離去，當(dāng)痛苦接踵而至，到底是什么支撐著他努力活下去？或是看淡了生死？或是自知怨天尤人并無任何意義？或是他明白了戰(zhàn)勝生活的唯一途徑就是活著？不論生活多么艱苦，不論自身多么辛酸，唯有活著，笑看余生。

活著——在魯迅筆下的殘酷的大時(shí)代中，那一個(gè)個(gè)茹毛飲血的狂人，那一聲聲撕心裂肺的吶喊，那一幕幕慘絕人寰的屠戮，大時(shí)代中的人們只為了活著，縱使茍延殘喘，縱使痛不欲生，他們只想留著一副殘軀存留世間，只為一口氣，只為生存，只為活著。

活著——在郭敬明書中的矯情的小時(shí)代里，人們變得趨炎附勢，活得小心翼翼。世態(tài)炎涼的小時(shí)代里，人們不僅僅滿足于活著，而更注重生活。于是各種人心險(xiǎn)惡，各種口蜜腹劍，各種漠不關(guān)心，各種行尸走肉——如潮水一般涌來。又像是一顆顆定時(shí)炸彈，隨時(shí)在人們逼仄的心中炸裂開來。于是為了利為了欲為了名為了權(quán)，人們活得越來越狼狽。漸漸的，還能否有人把活著的意義了然于心？

我想福貴也算是那個(gè)大時(shí)代中的一個(gè)小小的縮影吧，見證了舊時(shí)代的革命，經(jīng)歷了新時(shí)代的改革。他的活著是偶然，卻也是必然。我想苦難對于他而言，正是他在活下去的途中一個(gè)接一個(gè)的信仰支撐吧。他與那頭老牛的活著，映射處那個(gè)大時(shí)代里無數(shù)斗爭的貧苦百姓的活著。

然而，如今的人們早已沒有了那種活下去的勇氣，一個(gè)一個(gè)鮮活的生命轉(zhuǎn)瞬即逝，卻也給我們留下了笑柄留下了茶余飯后的談資。為了名利放棄生命？如今乞丐都能生存下去，我們又有何資格放棄生命？為了愛情雙雙赴死？現(xiàn)在不是封建社會(huì)，不會(huì)有人為追求自由愛情而殉情的我們而謳歌。為苦難所迫甘赴黃泉？舊中國面臨那么多苦楚與磨難尚可復(fù)興，我們又有何不可？

想來，貝多芬童年不幸，卻不曾破滅人生的理想；戀人遠(yuǎn)離，卻不曾消逝心中的激情；耳疾侵?jǐn)_，卻不曾消泯對音樂的執(zhí)著。即使在最惡劣的境遇中，也要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，難道這還不足以讓我們活著嗎？

曹雪芹家道巨變，卻磨練出傲岸的風(fēng)骨；備受冷遇，卻迸發(fā)出創(chuàng)作的激情；繩床瓦灶，卻熔鑄成生命的華章?！笆晷量嗖粚こ！?，卻終究換得了彪炳千秋的《紅樓夢》，難道這還能讓我們放棄生活嗎？

記住，撥開云霧，我們總能看見滿天的陽光。記住，只要活著，我們總會(huì)成為人生的贏家。淡淡的風(fēng)景里，聽風(fēng)輕輕吹拂，花開花落，日復(fù)一日，得到的、失去的，在乎的、不屑的，忘掉的、深記的，都會(huì)隨風(fēng)散去?？慈松檬?，一切皆命中注定，我們本不必過于在意，生命本來就是來也空空，去也空空。

正如龍教授在《目送》中所言:“有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過；有些路啊，只能一個(gè)人走?！薄覀冏罱K要一個(gè)人活著，笑著活下去。

第二篇：淺析《活著》

淺析《活著》之“活著”的價(jià)值

新聞與信息傳播學(xué)院網(wǎng)絡(luò)傳播班1101：彭剛林

看完《活著》之后，我真的被其悲慘的遭遇與其黑暗的一生深深的震撼。我們誰都不敢想象，更不堪忍受那種慘不忍睹的生活?；钪?，在那個(gè)時(shí)代是多么奢侈……在《活著》這部電影中，我們可以讀到很多一生受用的東西?；蛟S我們還在感嘆生活的無奈艱辛、人生的變化無常，或許我們還在迷途中無所事事或是不知為何匆忙。我想，只有明白《活著》中“活著”的真正含義之后，我們才會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

腦海中印象最深的是春生和福貴兩人在死人堆中偷活，站在遍布尸體、一望無際的雪地中說道：“我們要好好的活著回去”“我們回去之后要好好地活著”，因?yàn)樗麄冮_始真正懂得什么是“活著”了。

遭受了這么多磨難，他怎么能活下來，更怎么能面帶微笑地向“我”講述他這一生的坎坷遭遇?他應(yīng)該抱怨甚至是詛咒生活，然后告別生活，帶著憂恨，以死來報(bào)復(fù)這種非人的生活折磨，但是，他并沒有否定生活，而是超脫地“活著”。在一次又一次滅頂之災(zāi)的打擊下，他一次又一次地在死亡的邊緣徘徊后止步，他于苦難悲傷的極限處善待生命，默默地承受生命之重而無怨無悔地活著。他不僅活著而且越活越通達(dá)。余華曾感嘆福貴是“這個(gè)世界上對生命最尊重的一個(gè)人”。

福貴前之茍活，只知賭博，謂之死也，為何？他不知道生活的壓力，也并不明白并且沒有承擔(dān)屬于自己的責(zé)任。直至當(dāng)一切都化為烏有的時(shí)候：可以給自己做抵押的房產(chǎn)地契沒了，為自己生兒育女、苦口婆心勸解自己戒賭的家珍走了，他瘋了。什么都沒了，但是我自己覺得他的生存也因此開始被他自己賦予了價(jià)值。為了生計(jì)，他委曲求全的向龍二借錢，無果，但是卻得到了更好的東西——自己謀生的根本——皮影戲。福貴后之寬活，知妻子勝萬物，稱之明智也。對于福貴這個(gè)個(gè)體來說，我并不覺得這部電影是悲劇，但也正是因?yàn)閯e人的悲慘遭遇讓他反省，改變，甚至讓別人改變。比如說春生要自殺的前一天晚上，是他，是他們讓他活了下去。以至于后來家珍歷經(jīng)兒子、女兒的死亡打擊，飽嘗了人生的艱辛與悲傷并且受盡病痛的折磨，她依然沒有放棄生活的勇氣，堅(jiān)韌地走到生命的最后一刻。臨死之際，她一遍又一遍地對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這么好，我也滿足了，我為你生了一雙兒女，也算報(bào)答你了，下輩子還要在一起過”。除了慈善的母親和溫存的妻子以外，福貴還有懂事的兒女、孝敬的女婿、可愛的外孫。富貴，這個(gè)角色富貴嗎？由經(jīng)濟(jì)的富貴變?yōu)樨毟F，由精神上的貧窮變?yōu)楦毁F。到此，我真的認(rèn)為他很“富貴”。從他身上，一個(gè)最底層的老百姓身上，我們可以看出是責(zé)任讓一個(gè)人活著有了意義，有了價(jià)值。

人是為了活著而活著。這是責(zé)任改變?nèi)说谋拘灾蟮纳A。電影中兩次提到小雞長大之后變成了什么，前一次的結(jié)局是：牛變成了社會(huì)主義。在電影的結(jié)尾呢？羊變成了牛，再就沒有再變了。因?yàn)樗恢澜Y(jié)果是什么，其實(shí)21世紀(jì)的我們也不知道。只是饅頭知道要騎在牛的背上。而富貴知道:“不，要坐汽車，開飛機(jī)”?；钪詈笞兂闪私K身的責(zé)任了。

聯(lián)想到前幾年的“富士康的N連跳”我們是否又有所思考呢？對于員工而言：他們沒有清楚的明白自己的責(zé)任是什么，在他們的眼中只有自己要賺錢，自己要快樂的生活，他們無法承受壓力，無法忍受遭遇，他們不知道為了什么而活著。我有一個(gè)網(wǎng)友在深圳打工，她的生活雖然充斥工作，但是她知道化解，我這是為了什么，我的目標(biāo)又是什么，為了目標(biāo)我又該怎么做?？臻e的時(shí)候，我喜歡和她談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)，談?wù)勊墓ぷ鳌．?dāng)然這件事情的背后也有社會(huì)的原因，在富貴所處的社會(huì)，人們大部分是看客，沒有太多的人情味；在當(dāng)今的社會(huì)呢？我不敢茍同，當(dāng)富士康的老總把工作時(shí)間減短，工資上升之后，更重要的是在員工的居住地方修建娛樂場所，并且高層領(lǐng)導(dǎo)人不定期的看望，讓他們看到自己的地方，看到了自

己的價(jià)值，后來這樣事件少了很多。但是在深圳富士康工業(yè)園之外呢？我不禁捏了一把冷汗。生活是痛苦的，哪怕是在學(xué)校；生活同樣也是幸福的，哪怕是在魯迅筆下吃人的社會(huì)。主要是看我們怎么樣活。人，只有看到了自己的價(jià)值所在，才會(huì)更好地活著。雙腿殘疾，已于我們揮手作別的史鐵生先生同樣以這樣的方式回答了他親愛的母親的話“你們要好好的活”

《活著》，讓我們“活著”

——2011年11月20日星期日

第三篇：《活著》

讀《活著》有感

有人說，活著有什么好的，活著，帶來得只有生活中的“碰壁”，只有世人的苛刻，只有漫天飛舞的不愉快！

或許只有看了《活著》才會(huì)明白，一個(gè)人的生命在天地之間是多么的卑微，活著，是有多么得快樂！主人公——福貴本是一個(gè)富家子弟，在他擁有家財(cái)萬貫的時(shí)候他不知道活著的意義，天天揮霍生命，最后由于賭博，傾家蕩產(chǎn)，氣死了自己的父親。等所有的家產(chǎn)散盡，一名不文的時(shí)候，他為了活著而活著努力地掙扎。在最為艱難的時(shí)刻他都靠著這個(gè)信念勇敢站立著。他好不容易浪子回頭，勤勤快快跟家人過活，卻被拉去當(dāng)了壯??；幾經(jīng)周折回到家，母親已不在人間，女兒也因?yàn)榘l(fā)高燒而變得又聾又??；兒子剛剛懂事，卻因?yàn)榫热吮弧吧倒稀贬t(yī)生抽干了血而無辜地死去；女兒鳳霞因產(chǎn)后流血過多而死去，妻子家珍由于為家庭操勞成疾而死去，女婿因意外而不幸身亡，最后連可愛的小孫兒因?yàn)槌远棺右《廊?。最后只留下他和一頭老牛相依為命！

昔日熟悉、親切的面孔一個(gè)個(gè)從福貴身邊離去，福貴親手埋葬了六個(gè)至親的人，這不知是老天賜予他最大的恩惠，還是最嚴(yán)厲的懲罰?？墒牵ＹF依然默默的活著。。。很難想象，一個(gè)人用有限的一生來承受如此多的苦難和打擊。親切，安詳?shù)臅r(shí)光是如此的短暫，但活著的意義越來越清楚——苦難才是人生的真諦，忍受它，直到終結(jié)，那才是幸福?；钪粌H僅是看見藍(lán)天白云，其實(shí)活著便是一切的希望！福貴沒能向他的名字一樣又有福又有貴，在現(xiàn)實(shí)的生活的百般捉弄下，福貴堅(jiān)強(qiáng)的一步一步挺了過來。其實(shí)最讓人感動(dòng)，覺得辛酸的是，福貴依然堅(jiān)強(qiáng)的和福貴——老牛一起懷念著親人的名字，鼓勵(lì)著老牛耕田，慢慢的，倆福貴漸漸遠(yuǎn)去，只聽見老人粗啞的令人感動(dòng)的噪音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)！

其實(shí)對于我們而言活著就是福了，不必要去奢望過多的不可能，好好珍惜現(xiàn)在的生活！沒有比活著更好的事了！像富貴一樣堅(jiān)持，好好得生活下去吧！

第四篇：《活著》經(jīng)典語錄

《活著》經(jīng)典語錄

北京：作家出版社，2010.1

1、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。P4

2、在中國，對于生活在社會(huì)底層的人來說，生活和幸存就是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向的不同。對《活著》而言，生活是一個(gè)人對自己經(jīng)歷的感受，而幸存往往是旁觀者對別人經(jīng)歷的看法。P7

3、人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸福。P8

4、在文學(xué)的敘述里，沒有什么比時(shí)間更具有說服力了，因?yàn)闀r(shí)間無須通知我們就可以改變一切。P10

5、箭中了目標(biāo)，離了弦。P10

6、所有的不同都無法抵擋一個(gè)基本的共同之處，人的共同之處。人的體驗(yàn)和欲望還有想象和理解，會(huì)取消所有不同的界限，會(huì)讓一個(gè)人從他人的經(jīng)歷里感受到自己的命運(yùn)，就像是在不同的鏡子里看到的都是自己的形象。P13

7、往事如煙，可我記憶猶新。P14

8、在現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)之間來來去去，有時(shí)候現(xiàn)實(shí)會(huì)被虛構(gòu)，有時(shí)候虛構(gòu)突然成為了現(xiàn)實(shí)。P15

9、寫作和人生其實(shí)一模一樣，我們都是這個(gè)世界上的迷路者，我們都是按照自己認(rèn)定的道路尋找方向，也許我們是對的，也許我們錯(cuò)了，或者有時(shí)候?qū)α?，有時(shí)候錯(cuò)了。在中國人所說的蓋棺論定之前，在古羅馬人所說的出生之前和死去之前，我們誰也不知道在前面的時(shí)間里等待我們的是什么。P16

10、生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。P17

11、女人看上去各不相同，到下面都是一樣的。P13

12、賭博全靠一雙眼睛一雙手，眼睛要練成爪子一樣，手要練成泥鰍那樣滑。P14

13、人都是一樣的，手伸進(jìn)別人口袋里掏錢時(shí)那個(gè)眉開眼笑，輪到自己給錢了一個(gè)個(gè)都跟哭喪一樣。P17

14、做人不能忘記四條，話不要說錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。P127

15、一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。P157

16、人啊，活著時(shí)受了再多的苦，到了快死的時(shí)候也會(huì)想個(gè)法子來寬慰自己。P165

17、做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。P181

18、做牛真是可憐。累死累活替人干了一輩子，老了，力氣小了，就要被人宰了吃掉。P181

19、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。P184

第五篇：《活著》觀后感

《活著》梗概及讀后感

小說的主人公福貴是地主家出身，年輕時(shí)是個(gè)浪蕩公子，經(jīng)常去城里的一家妓院吃喝嫖賭，而且，由于他的丈人是城里一家米行的老板，他竟經(jīng)常要一個(gè)妓女背著他上街，每次從丈人的米行經(jīng)過，“都要揪住妓女的頭發(fā)，讓她停下，脫帽向丈人敬禮：‘近來無恙？'”，然后便“嘻嘻笑著過去了”，其品行之放蕩墮落可見一斑。后來他中了別人的套，把家里包括田地、房產(chǎn)的全部家產(chǎn)輸了個(gè)精光，于是全家一夜間從大地主淪為了窮人，福貴的父親郁悶而故。這個(gè)打擊如當(dāng)頭棒喝，亦如一瓢冷水，使福貴清醒過來，決定重新做人。從此，他成了租種過去屬于他家的田地的佃戶，穿上了粗布衣服，拿起了農(nóng)具，開始了他一生的農(nóng)民生涯。

不久，福貴的母親生病了，他拿了家里僅剩的兩塊銀元，去城里請醫(yī)生?？墒窃诔抢锇l(fā)生了意外：他被國民黨軍隊(duì)抓了壯丁。輾轉(zhuǎn)兩年，最后他被解放軍俘虜并釋放了，他“跟著解放軍的屁股后面”過了長江，回到了家鄉(xiāng)。這時(shí)，他的母親早已故去，女兒鳳霞也在一次高燒后成了聾啞人。母親死前還一遍一遍對他的妻子家珍說：“福貴不會(huì)是去賭錢的?！?.....福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會(huì)的動(dòng)蕩，如解放后的土地改革、人民公社制度、大煉鋼鐵、三年自然災(zāi)害、文革等等，都通過男主人公的眼睛和親身經(jīng)歷得到了一定程度的生動(dòng)的再現(xiàn)。而在此期間，福貴也經(jīng)歷了與每個(gè)親人、朋友的悲歡離合：為了讓兒子有慶上學(xué)，他把女兒送給了別人，不久后女兒跑了回來，全家重又團(tuán)圓；縣長的老婆生孩子需要輸血，結(jié)果兒子被一不負(fù)責(zé)任的大夫抽血過量致死，后來發(fā)現(xiàn)縣長竟是福貴在國民黨軍隊(duì)時(shí)的小戰(zhàn)友春生——春生在后來的文革中經(jīng)不住迫害，懸梁自盡；幾年后，鳳霞嫁了個(gè)好女婿，可不久死于產(chǎn)后大出血；兩個(gè)孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孫苦根祖孫三代相依為命；幾年后，二喜在一次事故中慘死，福貴便把外孫接到了鄉(xiāng)下和他一起生活；可是好日子沒幾年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。最后，福貴買了一頭要被宰殺的老水牛，也給它取名叫“福貴”，一個(gè)人平靜地生活下去。他說：

“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)，家里人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔(dān)心誰了。我也想通了，輪到自己死時(shí)，安安心心死就是，不用盼著收尸的人，村里肯定會(huì)有人來埋我的，要不我人一臭，那氣味誰也受不了。我不會(huì)讓別人白白埋我的，我在枕頭底下壓了十元錢，這十元錢我餓死也不會(huì)去動(dòng)它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他們埋在一起的?！?/p>

從他的語氣中，我們可以感受到像他這樣嘗盡人生百味的老人，在晚年對生命的那種平靜、自然的態(tài)度。

看了這樣的人生經(jīng)歷，我不禁感到了一種震撼，我感到一種莫名的沉重，也感到了主人公與命運(yùn)抗?fàn)帟r(shí)不屈中透著的一種偉大的平凡——福貴文化水平不高，也不懂得革命的大道理，但是他對生活的摯著、對親人朋友的愛給了他無窮的力量，而他自始至終也只不過是一個(gè)平凡的蕓蕓眾生之一，但作為一個(gè)人，他是偉大的。

作者在這本書的韓文版自序中對他的這篇作品作了很好的詮釋。他寫道：

“這部作品的題目叫《活著》，作為一個(gè)詞語，‘活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。與此同時(shí)，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像中國的一句成語：千鈞一發(fā)。讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。我相信，《活著》還講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。......”

這部小說中，作者以第一人稱回憶自述的角度，讓主人公把自己的故事娓娓道來，增加了小說的感染力。另外，雖然小說中沒有散文、詩歌中華麗的辭藻——而這也是有主人公福貴并未受過良好的教育這樣的背景決定的，所以也正恰恰符合其身份——但在描人狀物、情節(jié)安排等方面同樣可看出作者深厚的功底。淚水似乎成了全篇的線索，有悲傷的淚，有絕望的淚，有喜極而泣的淚......由于淚水幾乎是均勻地分布于整部小說，與歡喜交加，使得故事情節(jié)曲折動(dòng)人：福貴總是每每過了幾年幸福生活的時(shí)候，就會(huì)有厄運(yùn)到來一次。

總之，我認(rèn)為《活著》是一部難得的佳作。作者將內(nèi)心思想滲透于字里行間，滲透于人人熟悉的社會(huì)生活之中，使讀者在讀書的同時(shí)，便仿佛自己成了福貴，與他同甘苦、共患難，仿佛親身經(jīng)歷了他的一生，也同時(shí)感受到作者注入其中的深厚的情感。故事的年代背景雖然從解放前夕一直到文革之后——算來大概應(yīng)到20世紀(jì)80年代，跨度較大，不過并未使人感到歷史前進(jìn)、社會(huì)變遷的浩浩蕩蕩，而只是借福貴的一生將這段時(shí)期作了個(gè)縮影——因?yàn)檫@畢竟不是歷史題材的小說，作者想傳遞的也并非是社會(huì)歷史方面的信息，所以讀者在讀這部小說時(shí)，如果把注意力放在這上面，那便是曲解了作者的意圖了——不過我們也不必?fù)?dān)心，作者的筆實(shí)際上并未誤導(dǎo)讀者的目光。這部《活著》是值得一讀的。

電影《活著》觀后感

從開始時(shí)看得漫不經(jīng)心，到被劇情所逐漸吸引，直至電影結(jié)束后的引人深思。作為《活著》的一位普通的觀眾，這部電影給我的感覺無疑是沉重的。富貴對于賭博的癡迷讓其家破人亡，家珍對于生活的堅(jiān)韌讓這個(gè)家庭艱難前行，有慶的意外去世讓人痛心疾首，鳳霞的難產(chǎn)讓人對那個(gè)灰色的年代默默反思?！痘钪穫鬟f出的信號是堅(jiān)韌的中國普通勞動(dòng)人民歷經(jīng)滄海桑田，飽經(jīng)磨難之后單單剩下的對于生命的執(zhí)著。與當(dāng)代的部分滿足視覺效果或者制造噱頭的內(nèi)容空泛的電影相比，《活著》給人的教育意義不言而喻。而在當(dāng)代，沒有**的戰(zhàn)爭，也沒有愚昧的思想，更沒有地主惡霸。因此活著的意義不僅是對生命的敬畏，也是對生活的熱愛。

當(dāng)代社會(huì)，多的是浮躁急于追求功利的人，作為這個(gè)時(shí)代的趨勢，我們個(gè)人都是很難做出改變的。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，當(dāng)代的中國社會(huì)正處于典型的新自由主義經(jīng)濟(jì)時(shí)期，資本導(dǎo)向型的規(guī)律很難使人們再堅(jiān)守道德和人生的底線，金錢至上的法則使我們原本最貴重的生命開始被輕視，只要資本的邊際報(bào)酬還為正，我們就不會(huì)停止。我們常?？吹叫侣剤?bào)道，富士康的員工不滿工作報(bào)酬或者人員選拔制度，連續(xù)跳樓；某地的官員因?yàn)樨澪凼苜V，濫用職權(quán)而被紀(jì)委停職調(diào)查；某奧運(yùn)冠軍因?yàn)樯盍实苟黄仁圪u奧運(yùn)金牌乃至街頭賣藝；高校研究生為獲導(dǎo)師的支持而出賣自己......我們不經(jīng)要感慨，社會(huì)怎么了，我們怎么了？是因?yàn)?50年前開始的落后挨打使我們窮怕了，所以每個(gè)人都要迫切的變身成功人士，還是我們的一生的追求只是金錢，北上廣的一套百平住房，一輛舒適的小車？為了這個(gè)目標(biāo)，我們國人已經(jīng)丟掉了太多太多的東西?？吹竭^一個(gè)調(diào)查，美國的醫(yī)生收入是很高的，但是他們的工作時(shí)間相當(dāng)長，而花園的工人朝九晚五，工資僅能自給自足。但是醫(yī)生卻羨慕工人的生活，因?yàn)楣と擞凶约旱纳?，可以休息，可以陪伴家人。在醫(yī)生的角度看，他的金錢的邊際報(bào)酬幾乎為負(fù)，多收入幾十美元或者減少，都沒有關(guān)系，而快樂已經(jīng)被金錢壓縮的喘不過氣來。

或許我們大多數(shù)人理解不到這種感覺，因?yàn)槲覀冋幱谧分稹俺晒Α钡牡缆飞稀Ｎ衣?lián)想到我們的大學(xué)，打著與社會(huì)接軌的旗幟，在學(xué)校舉辦了各種類型的活動(dòng)，以成功人士激勵(lì)學(xué)生。無可非議，有些活動(dòng)的舉辦對于學(xué)生個(gè)人能力和認(rèn)知的提高是有幫助的，但是很多活動(dòng)的舉辦是勞心勞力，舍本逐末，占用了學(xué)生本來用于學(xué)習(xí)的時(shí)間。我們被告知馬云，李彥宏，馬化騰等IT企業(yè)的CEO的草根故事，我們被告知成功的標(biāo)簽就是有名有利，受萬人景仰。成功的定義應(yīng)當(dāng)是達(dá)到自己的定位，不管是公司的高管，或者花園的主人。我個(gè)人是偏向傳統(tǒng)的觀念，大學(xué)是一個(gè)以學(xué)術(shù)為主的環(huán)境，雖然學(xué)習(xí)并不是全部，但必須是主流，只有擁有學(xué)術(shù)精神的大學(xué)才能厚積薄發(fā)，才能在時(shí)代中創(chuàng)新。當(dāng)改革進(jìn)入深水區(qū)，創(chuàng)新就成了民族的生命力，而大學(xué)是生命力的來源。所以我仍舊希望大學(xué)是這個(gè)功利社會(huì)下的一塊凈土。

究其原因，我們?nèi)绱丝释晒?，一方面因?yàn)閭鹘y(tǒng)的中國父母偏向望子成龍，望女成鳳，從小對孩子的教育就是希望孩子是全能的。我們可能小時(shí)候就有這個(gè)回憶，周一到周五上完課之后，晚上還要被送到輔導(dǎo)班補(bǔ)習(xí)，周末要學(xué)習(xí)鋼琴，吉他，書法等等。如果放在國外，很難想象，這竟會(huì)是一個(gè)小學(xué)生的生活，其壓力不亞于辛苦工作的父母。傳統(tǒng)的中國文化便是十年寒窗，幾千年的觀念沉淀下來，不過是換了形式，很難改變。另一方面，是社會(huì)對于每個(gè)人的壓力，這和電影《活著》中的富貴有些像，我們每個(gè)人都是在社會(huì)大背景下的小人物，在大家都急速前進(jìn)的時(shí)候，我們不得不跟上步伐。這既是個(gè)人的悲哀，也是社會(huì)的悲哀。不過電影讓人感動(dòng)的還有堅(jiān)韌的中國普通老百姓，富貴，家珍，春生，二喜，面對生活一次又一次沉重的打擊，他們即便麻木了，也還是執(zhí)著著。這是生活在這片土地上的人的一種獨(dú)特的精神。

反應(yīng)在當(dāng)代社會(huì)，即是生活在社會(huì)底層的人們。城市中密密麻麻的農(nóng)民工，蟻?zhàn)?，北漂。其中農(nóng)民工是典型的代表。農(nóng)民工是現(xiàn)在城市里最為普遍的人群，建筑工地上，公司清潔人員，工廠里的廉價(jià)勞動(dòng)力。他們生存在城市，為城市的基礎(chǔ)建設(shè)建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的汗水，但他們卻無法享受城市里的生活。簡單來說，工地和出租房幾乎是他們所有的生存空間，而看電影，逛大型商場，讓子女在城市上學(xué)，享受醫(yī)保，購買自己建造的住房等等是奢侈的愿望。城市人對他們也大多嗤之以鼻。

造成這種現(xiàn)象的原因過于復(fù)雜，不能深入追究。但是我們可以看到他們生活的堅(jiān)韌。大多數(shù)農(nóng)民工把一年勞動(dòng)所得積攢下來，用于給老家的家人添置新衣服，新家電，給孩子提供學(xué)費(fèi)。電視中春節(jié)前買到火車票的農(nóng)民工們笑得很開心，即使是站票，即使排了一晚上的隊(duì)，車票就代表他們在受盡城里人的鄙夷之后，能短暫享受家人的溫暖，這是他們一年工作的動(dòng)力。近年來更是出現(xiàn)了一批回家的摩托大軍從東部到西部，跨越千里，也出現(xiàn)了車毀人亡的悲劇。他們試圖以自己微弱的力量來讓自己的人生有些許的改變。他們是值得尊敬的群體。

活著，簡單的兩個(gè)字卻讓人肅然起敬。無論生活在哪個(gè)階層的人，也許我們無法改變社會(huì)的趨勢，也無法掌握其他人的走向，但是在自己可以選擇的范圍內(nèi)，我們要熱愛自己的生活，尊敬自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的努力。