第一篇：雙惟實(shí)踐培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得[定稿]

雙惟實(shí)踐培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

（江西警察學(xué)院曾峰）

在“雙惟”學(xué)習(xí)到的：

① 獨(dú)特的教育理念：教無類、學(xué)為先、重激勵(lì)、育特長、重實(shí)踐、有思想;② 獨(dú)特的教育途徑：學(xué)生是素質(zhì)教育的主體，不斷加強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我激勵(lì)、自我提高，逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣;③ 獨(dú)特的教育評(píng)價(jià)：基于時(shí)間與過程的評(píng)價(jià)，學(xué)生不是贏在起點(diǎn)，也不是贏在中間，而是贏在終點(diǎn);教育的本質(zhì)不是讓學(xué)生在教育的起點(diǎn)上多優(yōu)秀，而是在人生上多么優(yōu)秀。一味、過度地追求高起點(diǎn)，正是應(yīng)試教育的核心障礙?！摆A在終點(diǎn)”，是教育思想的重大突破，是評(píng)價(jià)素質(zhì)教育成敗的新論斷，也是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。它可以讓學(xué)生正視起點(diǎn)，擺脫低起點(diǎn)所造成的心理陰影，建立強(qiáng)大的必勝的信心;它可以幫助學(xué)生戰(zhàn)勝人生征程上任何挫折，而緊盯著人生終點(diǎn)，激發(fā)出無盡的內(nèi)驅(qū)力。④.獨(dú)特的教育內(nèi)容：為明確素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，科學(xué)、有效地開展素質(zhì)教育，對(duì)優(yōu)秀校友的成功素質(zhì)進(jìn)行了全面調(diào)查和系統(tǒng)總結(jié)。優(yōu)秀校友的成功素質(zhì)主要?dú)w結(jié)為四個(gè)方面，即心理素質(zhì)(意志力)、思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和思維能力。這四個(gè)方面被認(rèn)定為大學(xué)生成才的核心素質(zhì)，也是素質(zhì)教育的主要教育內(nèi)容。目前，這四個(gè)核心素質(zhì)已經(jīng)在雙惟實(shí)踐班進(jìn)行了初步訓(xùn)練，取得了預(yù)期效果。⑤ 獨(dú)特的激勵(lì)方法：點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的成才火種，從根本上激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。教育理念： 教無類

“雙惟”實(shí)踐班的“教無類”體現(xiàn)在準(zhǔn)入、過程和目的三個(gè)方面。在準(zhǔn)入條件上，不設(shè)門檻；在培養(yǎng)過程中，不分優(yōu)劣；在辦班目的上，非限于本班，而在于影響全校，進(jìn)而形成燎原之勢，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，提高全面學(xué)生的素質(zhì)。

1、在準(zhǔn)入條件上，”雙惟”實(shí)踐班不設(shè)門檻，不分男女，不限專業(yè)，所有有志于成功者均可以報(bào)名參加，2、在培養(yǎng)過程中，”雙惟”實(shí)踐班注重機(jī)會(huì)均等，在活動(dòng)開展時(shí)，發(fā)揮優(yōu)者言傳身教的作用，調(diào)動(dòng)平者參與的積極性，對(duì)弱者實(shí)行班委和指導(dǎo)老師二級(jí)“一幫一”式對(duì)接，努力使每一位同學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)有所長，強(qiáng)項(xiàng)更強(qiáng)，弱項(xiàng)不弱；

3、在辦班目的上，我們旨在以“雙惟”實(shí)踐班為點(diǎn)，帶動(dòng)全校的育人氛圍，形成一種具有“雙惟”特色的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，提高全校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和為人品質(zhì)，進(jìn)而沉淀、凝聚成具有持續(xù)發(fā)展力、獨(dú)具一格的的校園文化。學(xué)為先

教為輔，學(xué)為先。“雙惟”實(shí)踐班在強(qiáng)調(diào)教學(xué)導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，更突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主導(dǎo)作用。努力培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而具備突出的自學(xué)能力、構(gòu)建全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)自我提高，終身學(xué)習(xí)、持續(xù)發(fā)展。

1、培養(yǎng)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。在使學(xué)生明白學(xué)習(xí)的目的和意義的基礎(chǔ)上，逐步形成一種能從學(xué)習(xí)中體會(huì)到樂趣的“樂學(xué)”的習(xí)慣；

2、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試學(xué)習(xí)”向“終身學(xué)習(xí)”的轉(zhuǎn)變。在晨練意志力鍛煉的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方面的遷移，使雙惟班的同學(xué)能夠形成“勤學(xué)”的習(xí)慣；

3、培養(yǎng)優(yōu)秀的自學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)由“有教”到“無教”的轉(zhuǎn)變。通過學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育，再加上“自我學(xué)習(xí)——寫心得體會(huì)——上臺(tái)講課——同學(xué)比較——發(fā)現(xiàn)不足——改進(jìn)學(xué)習(xí)方法”的訓(xùn)練等方式，使學(xué)生具備優(yōu)秀的自學(xué)能力，達(dá)到“善學(xué)”要求。

4、構(gòu)建合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)由“單一型”到“復(fù)合型”的轉(zhuǎn)變。在知識(shí)的構(gòu)建上，“雙惟”實(shí)踐班做法是在博收廣取的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)專精合一，我們通過推薦必讀書目等方式，要求學(xué)生對(duì)文、理、工、醫(yī)等方面的知識(shí)均需涉獵，以此實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通。重激勵(lì)

雙惟實(shí)踐班在培訓(xùn)和活動(dòng)的過程中，非采用由外到內(nèi)的簡單式的注入式教育，而是通過體驗(yàn)、啟發(fā)等方式，在使學(xué)生在切身體會(huì)的基礎(chǔ)上，在解決學(xué)生思想認(rèn)識(shí)問題的前提下，實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而發(fā)式的激勵(lì)教育，實(shí)行自己、老師、同學(xué)、家長四個(gè)層次的立體交叉式激勵(lì)機(jī)制。

1、自我激勵(lì)?！皠偃苏吡?，勝己者強(qiáng)。”雙惟理念要求學(xué)生不斷戰(zhàn)勝自我、超越自我，在晨練中，風(fēng)雨無阻，不令而行；在學(xué)習(xí)上，克服惰性，勤學(xué)不輟；在品德上，時(shí)時(shí)反省，達(dá)到“慎獨(dú)”。

2、老師激勵(lì)。指導(dǎo)老師通過組織講座、開展周末活動(dòng)等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹立主動(dòng)意識(shí)，營造良好的晨練、學(xué)習(xí)、為人修養(yǎng)的氛圍，構(gòu)建自我發(fā)展的平臺(tái)。

3、同學(xué)激勵(lì)。同學(xué)間通過榜樣示范、有無互通、優(yōu)勢互補(bǔ)等方式，形成相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)的良好環(huán)境，進(jìn)而強(qiáng)化愿望、堅(jiān)定信心。

4、家長激勵(lì)。我們通過《致家長的一封信》等方式，使“雙惟”實(shí)踐班同學(xué)的家長了解雙惟班，支持和鼓勵(lì)同學(xué)踐行雙惟理念。育特長

在進(jìn)行共性引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，“雙惟”實(shí)踐班強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的人才培養(yǎng)，通過自己、指導(dǎo)老師、同學(xué)三個(gè)層次的分析，力求使每位同學(xué)找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的突出點(diǎn)，揚(yáng)長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)人無我有、人有我優(yōu)，在自己感興趣和擅長之處獨(dú)樹一幟。

1、探索特長。通過學(xué)生的自我分析，老師的發(fā)現(xiàn)、同學(xué)的評(píng)價(jià)初步探索自己的興趣和特長所在；

2、發(fā)現(xiàn)特長。在探索階段的基礎(chǔ)上，通過在“雙惟”實(shí)踐班中組織興趣小組的方式，讓同學(xué)切實(shí)體會(huì)和感受到自己的特長所在；

3、培育特長。通過參加名醫(yī)搖籃班、科研實(shí)踐班，使同學(xué)的特長得以進(jìn)一步發(fā)展。促實(shí)踐

對(duì)教學(xué)目標(biāo)的升華。教學(xué)的目標(biāo)，不僅僅是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)和技能，而是能將所學(xué)的知識(shí)和技能運(yùn)用于實(shí)踐。促實(shí)踐，指學(xué)生能在深刻理解的基礎(chǔ)上，將所學(xué)的理論和知識(shí)用于指導(dǎo)實(shí)踐，或直接運(yùn)用。學(xué)生不僅能實(shí)踐在課堂上所學(xué)的或自學(xué)的理論和知識(shí)，更重要的是能實(shí)踐跨學(xué)科的理論和知識(shí)。有思想

對(duì)培養(yǎng)特點(diǎn)的概括。有思想，是一個(gè)國家、一個(gè)民族創(chuàng)新發(fā)展的基本要求，也是一個(gè)人成功成才的重要前提。在實(shí)踐中，我們注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維能力，讓其善于思考和分析，形成獨(dú)有而新穎的思想認(rèn)識(shí)，思維具有一定的廣度和深度，不斷產(chǎn)生新思想，為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育途徑：

“雙惟實(shí)踐班”是一個(gè)打破學(xué)科和教室概念，精心設(shè)置的一個(gè)“課外班”，類似于社團(tuán)組織?！半p惟實(shí)踐班”不設(shè)門檻，不分男女、不限學(xué)科，所有對(duì)“雙惟”育人理念認(rèn)同者都可報(bào)名參加?！半p惟班課程”的實(shí)施分三個(gè)階段。第一階段是“跑”。自愿參加雙惟實(shí)踐班的學(xué)生將經(jīng)過一年的晨練、晨讀淘汰考驗(yàn)，堅(jiān)持不下來的，則自我淘汰；能堅(jiān)持晨練、晨讀的，一年后進(jìn)入第二階段“專項(xiàng)訓(xùn)練“，通過對(duì)學(xué)習(xí)方法、思維能力、思維方法和人際關(guān)系的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生樂學(xué)、善思、勤學(xué)、長學(xué)，從而養(yǎng)成誠信、寬容、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、自律、服務(wù)、樂觀的品質(zhì)，不能堅(jiān)持下來的學(xué)生同樣會(huì)被自我淘汰。在這個(gè)過程中，學(xué)生自我教育、自我管理、自我激勵(lì)、自我提高的能力將逐步增強(qiáng)。第三個(gè)階段是“能力生成”。通過開設(shè)“中醫(yī)科研實(shí)踐課程”，形成環(huán)境強(qiáng)化愿望、學(xué)術(shù)堅(jiān)定信念的良性循環(huán)，切實(shí)提高運(yùn)用知識(shí)的能力，增強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐的能力。在培養(yǎng)方法上，雙惟實(shí)踐班注重并推行“四自一養(yǎng)”，即引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理、自我激勵(lì)、自我提高，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。同時(shí)輔之以教師指導(dǎo)、專題講座、榜樣示范、社會(huì)實(shí)踐、自我反思等方法，促進(jìn)學(xué)生一步一步成長成才、實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。通過在雙惟實(shí)踐班的學(xué)習(xí)和鍛煉，學(xué)生的心理素質(zhì)(意志力)、思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、思維能力等四種能力和素質(zhì)明顯得到提升。激勵(lì)方法：

學(xué)生的激勵(lì)上，徹底擺脫了“蘿卜+大棒”的模式，主張贏在終點(diǎn)，通過點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心渴望成才的火種，真正解決學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等問題，極大地激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情，并以榜樣的力量及社會(huì)反饋進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生、吸引學(xué)生?；厝ゴ蛩銍L試的：

① 改變思想理念，改進(jìn)管理方法，用心、用手、用口積極帶教；群體激勵(lì)和權(quán)威激勵(lì)相結(jié)合。

② 在已有特色“成長周記“的基礎(chǔ)上加以完善增加一周記錄內(nèi)容，全過程記錄學(xué)生的基本情況。

③ 警務(wù)化早操、隊(duì)列行進(jìn)管理增設(shè)值月隊(duì)干帶領(lǐng)值周學(xué)員進(jìn)行管理的方法，有效促進(jìn)每個(gè)同學(xué)的組織管理能力。

④ 以指導(dǎo)員名義給每位同學(xué)家長寫信，講述學(xué)生在校的進(jìn)步表現(xiàn)，獲獎(jiǎng)情況，以及成長經(jīng)過，讓每位家長了解自己的孩子，參與到孩子的成長成才中來。

⑤ 學(xué)習(xí)主張贏在終點(diǎn)的理念，積極強(qiáng)化學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)：心理素質(zhì)、思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)能力和思維能力；鍛煉意志力積極參加社會(huì)實(shí)踐。⑥讓每個(gè)同學(xué)都上臺(tái)演講或講故事，鍛煉心理素質(zhì)，培養(yǎng)組織語言能力。

第二篇：雙惟實(shí)踐培訓(xùn)心得體會(huì)

有教無類 以學(xué)為先 成就學(xué)生 成功自己

——參加2014年“雙惟實(shí)踐培訓(xùn)班”心得體會(huì)

2014年5月5日至9日，江西省教育廳在全省舉辦第二批江西省高校教學(xué)成果一等獎(jiǎng)推廣專題研修班，我有幸參加了這個(gè)具體為“基于愿景激勵(lì)的素質(zhì)教育模式研究與實(shí)踐——“雙惟”實(shí)踐班”教學(xué)成果推廣與應(yīng)用培訓(xùn)班。此次辦班目標(biāo)非常明確，就是要在全省范圍內(nèi)的高校，推廣應(yīng)用由江西中醫(yī)藥大學(xué)創(chuàng)新性提出并成功實(shí)踐了的“雙惟實(shí)踐班”人才培養(yǎng)模式。經(jīng)過這次歷五天封閉式的培訓(xùn)，自己感觸很深，收獲很大。使自己對(duì)于大學(xué)教育怎樣培養(yǎng)人才的理論與實(shí)踐有了全新的認(rèn)識(shí)和顯著的提升，對(duì)于“以生為本”，“以學(xué)生為中心”這些概念有了更為具體深刻的理解。因?yàn)榻髦嗅t(yī)藥大學(xué)已經(jīng)為我作出了表率，因?yàn)樗麄兙褪沁@樣踐行的。我是非師范類院校畢業(yè)的，畢業(yè)后又直接從事教學(xué)科研工作，對(duì)于人才培養(yǎng)模式缺乏深刻的思考，也沒有什么很高的教育理論水平，也很少有機(jī)會(huì)獲得這方面的教育與培訓(xùn)。此次參加了這個(gè)“雙惟”培訓(xùn)班后，感覺有了前進(jìn)的方向，有了名師名家的指引，有了學(xué)習(xí)的榜樣。對(duì)人才培養(yǎng)也有了自己的思考，這為自已今后進(jìn)一步提高自己教學(xué)能力，改善教學(xué)方法和提升教育教學(xué)水平必然有巨大的促進(jìn)作用。參加這樣的培訓(xùn)班對(duì)于我們這樣的青年教師的成長有著十分重要的意義和作用，也許改變就從這一刻開始??

就象培訓(xùn)班里的大多數(shù)人一樣，開始對(duì)于“雙惟”是什么？“雙惟”實(shí)踐班是個(gè)什么樣的班？概念一點(diǎn)不清楚，但通過幾天來江西中醫(yī)藥大學(xué)各位培訓(xùn)老師的講授，有了全面深刻的認(rèn)識(shí)。我記憶特別深刻的是培訓(xùn)第一天，雙惟實(shí)踐班班主任劉紅寧教授給我們?cè)敿?xì)的介紹了“雙惟實(shí)踐班”的發(fā)展歷程，讓我很清楚地了解了這個(gè)“雙惟實(shí)踐班”的溯源和發(fā)展，以及它到目前為止所取得的驕人成就。說實(shí)話感到非常震驚和歡喜，覺得這個(gè)太好了，太成功了，同時(shí)也覺得教育廳把它作為典型作為模式來推廣，是很正確的很有意義的，這必將會(huì)帶來全省高等院校教育模式的一次大思考大躍進(jìn),這么好的培養(yǎng)模式這么成功的經(jīng)驗(yàn)必須在更大范圍推廣，使全省更多的大學(xué)生受益，為我省為國家培育更多優(yōu)秀的人才，更多的“雙惟學(xué)子”。

當(dāng)然我們也許不能完全照搬江西中醫(yī)藥大學(xué)的這種雙惟實(shí)踐班的模式，但值得我們學(xué)習(xí)借鑒的東西依然很多，令我們反思和思考的地方依然很多，為什么江中能，為什么我們不能？我們有沒有像江中一樣真正做到以學(xué)生為中心，一切為了學(xué)生？我們的校訓(xùn)是不是只掛在墻上寫在紙上，而沒有去努力踐行？我們老師有沒有把培養(yǎng)學(xué)生，培養(yǎng)其成才作為最大的奮斗目標(biāo)，作為實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的一個(gè)重要方面，還是僅僅把上課作為任務(wù)而把搞科研業(yè)績作為自己的唯一的人生價(jià)值呢？有沒有去思考怎么提高學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量呢？正如我們都知道現(xiàn)在高等教育出現(xiàn)很多問題，而我們總是埋怨，不去思索改變現(xiàn)狀，解決存在的問題。但江西中醫(yī)藥大學(xué)的劉紅寧教授和他的團(tuán)隊(duì)就做到了。他作為一個(gè)老師，作為一個(gè)校長，作為一個(gè)校黨委書記，他做到了。八年來，他心系學(xué)子，心憂學(xué)子。他思索了，他做出了改變，他推出了“雙惟實(shí)踐班”成就了學(xué)生也成就了自己。那一天聽了他的報(bào)告，我非常振奮，感覺被他帶領(lǐng)著一起思考、引領(lǐng)著我一起前進(jìn)。他首先與我們分享了當(dāng)初提出構(gòu)建雙惟實(shí)踐班的十個(gè)思索，第一，如何使產(chǎn)學(xué)研結(jié)合為培養(yǎng)人才服務(wù)？第二，如何建設(shè)知名大學(xué)？第三，大學(xué)教育要培養(yǎng)學(xué)生什么？第四，什么學(xué)生是好學(xué)生？第五，如何防止?jié)娦?、投毒事件？第六，什么是大學(xué)素質(zhì)教育？第七擴(kuò)招條件下如何提高教學(xué)質(zhì)量？第八，學(xué)生為什么上大學(xué)？第九，學(xué)校是工廠，學(xué)生是產(chǎn)品嗎？第十，中醫(yī)高等教育特殊性是什么？這十個(gè)思索，每個(gè)思索都發(fā)人深醒。十個(gè)思索問題的提出，一下子讓我感覺劉書記不是一般一書記，他不僅是一個(gè)位科學(xué)家，更是一個(gè)教育家，他不是一位高官，而是親民的學(xué)者。他理論深厚，博學(xué)多問，富有遠(yuǎn)見卓實(shí)。他對(duì)以上十個(gè)問題摒棄了世俗的觀念與理解，都提出自己的獨(dú)特的見解和答案，讓我倍受教育，感受到一個(gè)心系學(xué)子的教學(xué)家的火熱的內(nèi)心世界。以上十個(gè)問題都是以學(xué)生為中心提出的。足以體現(xiàn)他以生為本的理念。針對(duì)以上十個(gè)問題他做出了行動(dòng)，提出了五個(gè)探索，2003年探索了“科研實(shí)踐班”解決了產(chǎn)學(xué)研結(jié)合培養(yǎng)人才的問題，2006年探索雙惟實(shí)踐班，解決了大學(xué)教育注重專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)缺乏的問題。2007年探索了在教師隊(duì)伍中樹立教學(xué)標(biāo)兵，保證了教學(xué)質(zhì)量的提高問題，2009年第四探索了主動(dòng)式課堂教學(xué)，解決培養(yǎng)學(xué)生什么的問題，2013年探索了岐黃國醫(yī)書院，回答了中醫(yī)高等教育特殊性的問題。整個(gè)上午培訓(xùn)報(bào)告，劉教授充滿激情，盡管中間沒有休息，但沒有一人離場，相信大學(xué)都被他的熱情和他高屋建瓴的理論思考與探索實(shí)踐所深深吸引。

其他幾場培訓(xùn)報(bào)告也都非常精彩，他們從不同的角度闡述了江西中藥大學(xué)成功的人才培養(yǎng)模式。廖東華教授所作的“多元化梯度激勵(lì)在雙惟素質(zhì)教育模式中的探索與實(shí)踐”，從大學(xué)生需求的角度入手，提出實(shí)施多元多梯度的激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)學(xué)生成長成材。也讓我頗受啟發(fā)。明白了培養(yǎng)學(xué)生要以激勵(lì)為主，而激勵(lì)是可分為很多層次和很多梯度的。鐘綾云教授介紹的產(chǎn)學(xué)研結(jié)合培養(yǎng)創(chuàng)新人才的模式，明白了這種“學(xué)習(xí)-實(shí)踐-再學(xué)習(xí)-再實(shí)踐”的培養(yǎng)模式，可以讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，可以事半功倍，激發(fā)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力。全面提升學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。這種產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，知行合一的培養(yǎng)舉措,也值得我去借鑒和應(yīng)用。總之通過這次培訓(xùn)班，讓我了解了“雙惟實(shí)踐班”的內(nèi)函和精神，也記住了雙惟精神。銘記了“有教無類”“重激勵(lì)”,“育特長”“促實(shí)踐”的先進(jìn)的教育理念。銘記了“贏在終點(diǎn)”的評(píng)價(jià)理念。這些獨(dú)樹一幟的理念，讓自己感覺煥然一新，有了去實(shí)踐去體驗(yàn)去踐行這些理念的愿望和沖動(dòng)。也點(diǎn)燃我努力工作，認(rèn)真履行老師職責(zé)，肩負(fù)起培養(yǎng)人才的的信念。

對(duì)于這次培訓(xùn)班我個(gè)人感到非常滿意。感到承辦單位領(lǐng)導(dǎo)非常重視，從頭到尾，從開班到結(jié)業(yè)典禮各方面的組織協(xié)調(diào)工作安排得井井有條，做得非常好。從這個(gè)側(cè)面也讓我體會(huì)到江西中醫(yī)藥大學(xué)團(tuán)隊(duì)的優(yōu)秀。整個(gè)培訓(xùn)內(nèi)容安排充實(shí)，培訓(xùn)形式多樣，有高水平的培訓(xùn)報(bào)告，有體驗(yàn)式教學(xué)，有實(shí)地的考察與訓(xùn)練，有互動(dòng)交流與討論。特別是讓我體驗(yàn)了“雙惟實(shí)踐班”的晨練晨播報(bào)、晨讀，感到堅(jiān)持下來不容易。也體驗(yàn)觀摩了他們的周末實(shí)踐活動(dòng)。在互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，聽了很多的其它兄弟高校在人才培養(yǎng)方面做得好的經(jīng)驗(yàn)，收獲很大。

最后非常感謝江西省教育廳主辦了這個(gè)培訓(xùn)班，也非常感謝承辦單位江西中醫(yī)藥大學(xué)，給我提供了這樣一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，良好的食宿條件，感謝培訓(xùn)班負(fù)責(zé)老師在學(xué)習(xí)和生活上提供了無微不至的照料，沒有你們細(xì)心負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，沒有你們的無私奉獻(xiàn)，就不會(huì)有這次圓滿的培訓(xùn)。

江西農(nóng)業(yè)大學(xué) 肖青亮

二0一四年 五 月 九 日

第三篇：惟有淚雙垂名人故事

惟有淚雙垂名人故事

近讀讀李叔同傳記，以柯文輝的《曠世凡夫：弘一大師傳》為主，輔以的《芳草碧連天：弘一法師傳》，讀到中途輟止，即讀到他出家時(shí)，就讀不下去了，因不能“理解”。但私心卻沒有慍惱，可能還暗作了幾絲油滑的笑意。因?yàn)橄氲搅死钍逋壬囊粍t秘辛，以前鮮為人知，或許只在少數(shù)人中口口相傳，如今因某君將其寫進(jìn)文章，以致流傳開來了。那就是，弘一出家后，曾后悔過，發(fā)現(xiàn)佛門也非凈土，于是想還俗。馬一浮等數(shù)友就勸他說，原先就不贊成他出家，但今既已跨出了這步，就還是不要再回頭了。弘一聽勸，也就打消了還俗的念頭。

此時(shí)，我讀過俄羅斯文豪蒲寧的一首小詩《我已經(jīng)把一切都忘掉》，也該有些年頭了，詩僅兩段八行：麥穗，芳草，蜂蜜，花木，蔚藍(lán)的天空，中午的酷暑……大限一到，上帝便問游子：“你在塵世生活得可幸福？”可我已經(jīng)把一切都忘掉，只記得芳草和麥穗間的那條小道，甜蜜的淚水使我來不及回答，就伏倒在仁慈的膝下頌禱。

記得初讀時(shí)，也沒有什么感覺。但卻一直不曾忘懷，好像有魔，刻意要與“詩題”作對(duì)。

蒲寧詩作于1918年，那年他年方48歲。那時(shí)他說：“可我已經(jīng)把一切都忘掉”，與其說是表述事實(shí)，倒也不如說是在“說反話”，那年他從祖國逃亡，他大概已經(jīng)預(yù)料到，今生已不可能再重歸故鄉(xiāng)了。故土難忘，卻不得不割舍……李聲波/文

此后，蒲寧創(chuàng)作了許多佳作，其中寫得最情深意切的，要數(shù)他創(chuàng)作的唯一一部長篇小說，《阿爾謝尼耶夫的一生》，它是自傳體小說，作者寫到一半，就寫不下去了，只寫到主人公20歲止，故顯得名不符實(shí)，但它卻可以說是他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的主因。

整部小說可以說是故土與人情難忘的寫照。別的不說，僅看書中這段文字就可見一斑：“我一生中最揪心裂肺的愛是對(duì)母親的。凡我們愛上了一個(gè)人，那人就是我們的痛苦，無一例外。即以惟恐失去所愛的人那種永恒的擔(dān)憂就足以使我們心如刀絞！而我從嬰兒時(shí)代起就負(fù)載了對(duì)母親忠貞不渝的.愛的重荷。

母親賦予了我生命，她用痛苦、正是用痛苦，震撼了我的心靈，這種震撼之所以強(qiáng)烈，是因?yàn)樗浅鲇趷?、出于?gòu)成她整個(gè)心靈的愛，才成為憂傷的化身，我幼時(shí)在她眼睛里看到過多少淚水，從她嘴里聽到過多少憂傷的歌曲呀！如今在遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)只留下她孤零零一個(gè)人，整個(gè)世界永遠(yuǎn)也不會(huì)顧及她了。愿她安息泉下，愿她親愛的名字永受贊美。難道長眠在故鄉(xiāng)某地，長眠在破敗了的俄羅斯縣城公墓的樹叢下邊，長眠在荒墳里那個(gè)沒有眼珠的骷髏、那堆枯骨果真是她嗎?果真是當(dāng)年曾把我抱在手里顛晃的她嗎？”

自問若教我從人類的所有詩作中，只能選一首來，那么這就是我的選擇。因?yàn)樗辣M了我們對(duì)人生“怕與愛”的交感，如果要讓我定奪是否還要有來生，一時(shí)我必不能從容作答，只是淚水已不能自已地輕輕流下……李聲波/文

我猛感想到弘一大師臨終前的絕筆“悲欣交集”，這四字可以說是這種心境的最簡要概述。我們現(xiàn)在知道弘一大師真跡旁還有三個(gè)稍小的字是“見觀經(jīng)”?！坝^經(jīng)”是《觀無量壽佛經(jīng)》的簡稱，經(jīng)文主要內(nèi)容是講述，釋尊依韋提希夫人之愿，向她展示十方凈土以及到達(dá)凈土的方法。有解釋說弘一大師臨終前，正是照見了極樂世界。

我是凡夫俗子，我的理解是，若是如此，則應(yīng)是只有欣喜，而何來“悲”情呢？我以為，說“觀經(jīng)”，無非是指明是在說彼岸。說彼岸，總是與此生此世對(duì)立相言，對(duì)立，是否定？是超越？總不能無情地輕易決斷，將此生一筆勾消，所以是滿懷的“悲欣交集”。李聲波/文

直面李叔同的一生，我會(huì)莫名地想起明代隨筆大家張大復(fù)的一段表述理想人生的話語：“一卷書，一塵尾，一壺茶，一盆果，一重裘，一單綺，一奚奴，一駿馬，一溪云，一潭水，一庭花，一林雪，一曲房，一竹榻，一枕夢(mèng)，一愛妾，一片石，一輪月，逍遙三十年，然后一芒鞋，一斗笠，一竹杖，一破衲，到處名山，隨緣福地，也不枉了眼耳鼻舌身意隨我一場也。”（《泗上戲書》）這里融匯了肉身、精神與理智的滿足。當(dāng)然只是太專注于個(gè)人，變成了孤家寡人，以致人本應(yīng)有的親情、友情，就都看不見了，這是其致命的不足。而李叔同出家后，還不忘友情，正是感人處。

第四篇：培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

提升心理素質(zhì)，提高溝通能力

——XXXXX培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

作為XXXX的一名職工，我有幸參加了XXX組織的黨團(tuán)干部培訓(xùn)班。通過本次學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到出色的完成工作，不僅要靠夯實(shí)的理論基礎(chǔ)和熟練地技能操作，更要努力完善自己的心理素質(zhì)，提高自己的協(xié)調(diào)溝通能力。只有不斷的提高自身的素質(zhì)和溝通能力，才能更好的完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，同時(shí)使自己的工作少走彎路，事半功倍。本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，現(xiàn)將自己的體會(huì)總結(jié)如下。

一． 提升心理素質(zhì)，積極主動(dòng)面對(duì)工作

積極樂觀的態(tài)度是工作的前提。試想一個(gè)對(duì)工作總是抱著消極，懶散態(tài)度，從不積極主動(dòng)對(duì)工作進(jìn)行總結(jié)思考的人，如何更出色的完成工作。

1.心理問題存在的原因

隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展和競爭的不斷激烈，心理問題不斷成為企業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)，造成心理“亞健康”的原因主要有：輕松感的缺失，呈現(xiàn)普遍的緊張焦慮狀態(tài)；公平感的缺失，呈現(xiàn)群體心態(tài)失衡；安全感的缺失，呈現(xiàn)公眾信任危機(jī)狀態(tài)；幸福感的缺失，呈現(xiàn)精神空虛迷茫狀態(tài)；歸屬感的缺失，呈現(xiàn)社會(huì)邊緣人群狀態(tài)；同情感的缺失，社會(huì)對(duì)心理問題的關(guān)注低。所以提高自身的心理素質(zhì)，已經(jīng)不光是企業(yè)應(yīng)該注意的問題，更是每個(gè)員工都應(yīng)面對(duì)的問題。

2.提升自身素質(zhì)的途徑和方法

提高自身的心理素質(zhì)，要從三個(gè)方面做起，第一，認(rèn)識(shí)自己，提高自我的覺察力。第二，相信自己，增強(qiáng)自我價(jià)值感。第三，改變自己，提升人生幸福感。衡量心理素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，可通過以下幾個(gè)方面：心理活動(dòng)的周期節(jié)律性，注意力集中水平高低，受暗示水平的高低，心理活動(dòng)的強(qiáng)度，心理活動(dòng)的耐受力，心理的康復(fù)能力，心理的自我控制力，自信心的強(qiáng)度，社會(huì)交往的能力，環(huán)境適應(yīng)能力。擁有良好的個(gè)性，良好的處事能力，良好的人際關(guān)系，是提高自身心理素質(zhì)的關(guān)鍵。作為油田的一名職工，要對(duì)自己的工作和生活有很好的感知力，制定一個(gè)恰當(dāng)實(shí)際的目標(biāo)是提高自己心理素質(zhì)的前提，有了一個(gè)明確的目標(biāo)，在工作中才能由被動(dòng)變主動(dòng)，由消極變積極。工作從此不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂趣。

工作中，或多或少會(huì)遇到一些困難，當(dāng)遇到困難時(shí)，選擇逃避和哀怨都不能解決困難。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到，自信是解決困難一個(gè)很好的辦法，這里的自信，不是自大，不是不顧安全的蠻干，而是一種信心，積極的態(tài)度。約翰庫提斯曾說過：“別對(duì)自己說不可能?！?，遇到困難時(shí)，要有克服困難的勇氣，虛心請(qǐng)教有經(jīng)

驗(yàn)的師傅，夯實(shí)自己的理論知識(shí)，完善自身的技術(shù)水平，才能更好的解決。有了這種對(duì)工作的積極態(tài)度和自信心，才能在工作的困難中游刃有余。

自信心的建立，離不開最自己工作的思考和探索，首先要有勇于嘗試的想法，有了想法更要有行動(dòng)，其次就是自我嘗試，通過與同事和有經(jīng)驗(yàn)的師傅的交流學(xué)習(xí)，找出解決辦法。第三點(diǎn)是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，工作的進(jìn)步，離不開總結(jié)。第四，將這種成功的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自身的能力。通過以上四點(diǎn)的鍛煉，才能提高自己的自信心，才能使自己的心理素質(zhì)得到提升，才能更出色的完成工作。

二． 提高溝通協(xié)調(diào)能力，正確高效能完成工作

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)的飛速發(fā)展，溝通協(xié)調(diào)的技術(shù)日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。

1.溝通協(xié)調(diào)能力的意義

溝通協(xié)調(diào)能力的意義可以從三個(gè)方面概述，宏觀上，溝通協(xié)調(diào)能力是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要素。中觀上，溝通協(xié)調(diào)能力是履行工作職能，提高工作效率的關(guān)鍵。微觀上，溝通協(xié)調(diào)能力是個(gè)人工作順利發(fā)展的需要。

艾克卡曾說：“協(xié)調(diào)能力就是一切”。油田龐大的機(jī)構(gòu)注定不是每一個(gè)方針政策都能使職工知道和理解，所以溝通成為企業(yè)凝聚力的一個(gè)關(guān)鍵。上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，可以做到使下面每個(gè)職工都能知道，但是如何使每個(gè)職工都能理解，就需要良好的溝通和協(xié)調(diào)能力。試想，如果沒有使職工真正理解下達(dá)的政策和任務(wù)，很可能造成職工熱火朝天的干，卻使工作朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展，這樣不但浪費(fèi)和資源和人力，更嚴(yán)重會(huì)對(duì)企業(yè)造成直接的經(jīng)濟(jì)損失。所以說，良好的溝通才能使企業(yè)中的每個(gè)人心往一處使，每個(gè)人都凝成一股繩，工作保質(zhì)保量的高效率完成，企業(yè)怎能不會(huì)朝著好的方向發(fā)展呢？

從個(gè)人角度來看，溝通也是完善自己自身素養(yǎng)和工作的關(guān)鍵。只有勤于和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通，才能知道自己的長處和短處，才能更好的了解自己的處境。如果員工知識(shí)一味的干活，不管不顧，那么更高效的，更省力的辦法，他永遠(yuǎn)也不會(huì)知道。所以說，出了自身努力學(xué)習(xí)理論知識(shí)和專業(yè)技能，更要很好的與旁人交流溝通，這樣才能使工作事半功倍，才能正確的，高效的完成工人任務(wù)。

2.溝通協(xié)調(diào)的技巧

溝通對(duì)企業(yè)和個(gè)人如此重要，只有掌握的良好的溝通技巧，才能得到正確的信息。溝通協(xié)調(diào)必須掌握三個(gè)基本原則：情境原則，平等原則，尊重原則。

情境原則告訴我們，溝通要因時(shí)，因事，因人，因地。溝通是一種修養(yǎng)，掌握恰當(dāng)?shù)臏贤〞r(shí)機(jī)，才能在交流中讓我們有所收獲，得到我們想要的信息。例如，當(dāng)我們有問題向師傅請(qǐng)教時(shí)，也許他正在忙自己的工作，也許我們的行為會(huì)讓他分神，導(dǎo)致工作出現(xiàn)失誤，甚至造成財(cái)產(chǎn)和人身的損失。平等原則和尊重原則告訴我們，溝通不分尊貴，荀子曾說：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”。

每個(gè)人的性格不同，所以對(duì)不同的人的溝通技巧也不同。總體來說，人的性格有四種，分析型，和藹型，表達(dá)型，支配型。掌握每種人的性格特點(diǎn)，才能更好的溝通。分析型的人具備的特點(diǎn)是喜歡探索，思維敏銳，但是瞻前顧后。和藹型的人特點(diǎn)是跟隨，無所謂，易相處。表達(dá)型的人特點(diǎn)是好說，多動(dòng)，不容被忽視。支配型的人特點(diǎn)是追求，行動(dòng)，不容被違背。了解每個(gè)人的性格特點(diǎn)很重要。對(duì)待每一種性格的人，我們要用不同的溝通技巧?？傮w來說，要使自己的溝通協(xié)調(diào)能力得到提高，要全面的加強(qiáng)修養(yǎng)，著重提高情商。

三． 總結(jié)

通過本次培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，只有努力提高自身的心理素質(zhì)，關(guān)注心理健康，才能更積極主動(dòng)的去工作，同時(shí)，掌握了良好的溝通協(xié)調(diào)技巧，才能使自己在工作中少走彎路，正確高效的完成工作任務(wù)。自己要學(xué)習(xí)的東西還有很多，要走的路還很長，必須在工作中不斷的努力來提高能力、彌補(bǔ)不足，做好準(zhǔn)備迎接更高的挑戰(zhàn)，我會(huì)虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請(qǐng)教，盡最大的努力把工作做好，努力使自己的工作有一個(gè)質(zhì)的提高。

單位：

第五篇：專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

黨史國史教育暨園區(qū)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)第二期

專題培訓(xùn)班學(xué)習(xí)心得

（黨建部分）

一、中共一大會(huì)址、嘉興紅船、南湖革命紀(jì)念館

在培訓(xùn)期間，我們參觀了中共一大會(huì)址、嘉興紅船、南湖革命紀(jì)念館。面對(duì)一件件珍貴的文物、一幅幅生動(dòng)的畫面、一個(gè)個(gè)逼真的歷史場景，全體學(xué)員以無比崇敬的心情緬懷了中國共產(chǎn)黨為爭取民族解放、國家獨(dú)立、民族復(fù)興、國家富強(qiáng)而不懈奮斗的艱辛歷程。通過此次活動(dòng)，大家一起回顧了我們黨的光輝歷程特別是建黨時(shí)的歷史，進(jìn)行了革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)了革命先輩的崇高精神，明確了肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)了為實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的目標(biāo)任務(wù)而奮斗的責(zé)任感和使命感。作為新時(shí)代的城建人，更應(yīng)當(dāng)從黨的光輝歷史中汲取奮進(jìn)的力量，在今后的工作中，將“紅船”精神與自身工作緊密結(jié)合，并深入貫徹其中，創(chuàng)新、奮斗、奉獻(xiàn)，努力為城建集團(tuán)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

二、徐匯濱江建設(shè)者之家

徐匯濱江建設(shè)者之家占地約600平米，設(shè)有多種功能分區(qū)，包括超市、值班室、衛(wèi)生站、法律服務(wù)站、辦公室等，建設(shè)者之家的二樓擁有閱讀空間，以及能夠開展電影放映、技能培訓(xùn)等活動(dòng)的多功能廳，形成了一站式多元服務(wù)空間，是為徐匯濱江建設(shè)者這一群體提供綜合服務(wù)，為他們構(gòu)建溫暖的家園和港灣，這個(gè)項(xiàng)目彰顯了上海城市精神，提升了城市建設(shè)群體的獲得感。懷著為建設(shè)者打造一個(gè)“家”的初心，徐匯區(qū)明確由建設(shè)管理企業(yè)負(fù)責(zé)硬件建設(shè)，工青婦組織、屬地街道負(fù)責(zé)日常運(yùn)營管理，相關(guān)委辦局提供服務(wù)配送和技術(shù)支持，共同將建設(shè)者之家打造成這個(gè)特殊“社區(qū)”的日常管理載體。硬件建設(shè)方面，濱江建設(shè)者之家選址貼近服務(wù)對(duì)象，從集中居住區(qū)步行3分鐘內(nèi)即可到達(dá)，整體設(shè)計(jì)簡樸溫馨，站點(diǎn)用的大多是建設(shè)過程中留下的材料，為可拆卸的輕鋼結(jié)構(gòu)，做到“工地開到哪里，家就建到哪里”。軟件建設(shè)方面，堅(jiān)持“支部建在工地一線”，成立濱江建設(shè)者之家黨支部，同時(shí)招募黨員志愿者建立志愿服務(wù)隊(duì)，完善志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)的組織系統(tǒng)；發(fā)揮建設(shè)者中流動(dòng)黨員的先鋒模范作用，發(fā)動(dòng)廣大建設(shè)者參與志愿行動(dòng)和站點(diǎn)運(yùn)營，并提供法律維權(quán)等服務(wù)，引導(dǎo)其自主治理和自我服務(wù)。

“徐匯濱江建設(shè)者之家”正是立足新時(shí)代建設(shè)者需求，在近年來不斷深化區(qū)域化黨建的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持“黨建帶群建促社建”的工作思路，積極探索“黨委領(lǐng)導(dǎo)、群團(tuán)注力、企業(yè)盡責(zé)、社區(qū)保障、建設(shè)者參與”的工作模式，聚合各類資源和力量，為徐匯濱江的建設(shè)者提供多元、專業(yè)、特色化貼心服務(wù)，在服務(wù)中不斷增強(qiáng)黨組織的組織力和戰(zhàn)斗力，提升政治功能，為成規(guī)模開發(fā)建設(shè)區(qū)域形成共建共治的社會(huì)治理新格局提供了有效的經(jīng)驗(yàn)探索。

目前，我們初步建立了具有城建特色的園區(qū)和樓宇黨建模式，龍城黨支部創(chuàng)建了以幫扶園區(qū)企業(yè)、安全生產(chǎn)和志愿服務(wù)為主體的“園區(qū)黨建+”模式；科技園黨支部創(chuàng)建了以“有責(zé)任、有規(guī)范、有質(zhì)量、有活力”為主體的“四有園區(qū)黨建”；明園黨支部創(chuàng)建了以“黨建為核心、經(jīng)濟(jì)為主體、服務(wù)為載體”的“三位一體樓宇黨建”；集團(tuán)黨委和直屬黨支部建立了政企、企企、企社等多種黨建共建模式，為員工開展活動(dòng)和黨群工作提供了陣地保障。下一步，我們要主動(dòng)適應(yīng)城市社會(huì)群體結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織功能變化，不斷拓展黨建領(lǐng)域，將城市黨建觸角延伸到重大項(xiàng)目建設(shè)工地，突出政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大建設(shè)者聽黨話、跟黨走，把黨的主張轉(zhuǎn)化為建設(shè)者的自覺行動(dòng)，切實(shí)將“黨建+”模式打造成立得住、叫的響、見實(shí)效的城建品牌。