第一篇：讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

讀了《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書，使我很有感觸。

書中即引經(jīng)據(jù)典，描述了許多古今內(nèi)外和廉潔有關(guān)的故事，也講述了當(dāng)今各行各業(yè)許多和廉潔有關(guān)的平凡而感人的故事。

書中多次講到的周總理廉潔自律的故事讓我印象深刻。周總理不但在工作中提倡要通過開展批評(píng)與自我批評(píng)來養(yǎng)成廉潔的習(xí)慣，在生活中也嚴(yán)于律己，崇尚廉潔的家風(fēng)。正如書中所說，唯有讓廉潔成為一種習(xí)慣，做到“心廉”為本，心底無私，廉潔就有了扎實(shí)的根基，就能保持心靈的純潔；唯有讓廉潔成為一種習(xí)慣，常懷律己之心，勿使小節(jié)成大惡，常將警鐘鳴心頭，才能使浩然正氣長存，廉潔之風(fēng)長興；唯有讓廉潔成為一種習(xí)慣，恪守信念，矢志不渝的追求，才能用行動(dòng)詮釋廉潔的含義，續(xù)寫不平凡的人生。

書中也講到了習(xí)主席的重要批示。20112月4日，在中國共產(chǎn)黨中央政治局會(huì)議上審議通過了改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，包括“改進(jìn)調(diào)查研究”、“切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)”、“切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)”、“規(guī)范出訪活動(dòng)”、“改進(jìn)警衛(wèi)工作”、“改進(jìn)新聞報(bào)道”、“嚴(yán)格文稿發(fā)表”、“厲行勤儉節(jié)約”。不久，總書記作出重要批示強(qiáng)調(diào)，要“大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。總書記的這一重要批示，向全黨全國發(fā)出了“狠剎鋪張浪費(fèi)之風(fēng)”的號(hào)召。這是深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神和中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定的新要求，反映了廣大干部群眾的呼聲和愿望，表明了中央?yún)栃星趦€節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心，體現(xiàn)了中央關(guān)心群眾生活、注重改善民生的為民情懷，給人警示，發(fā)人深省。

讀完全書，我感觸頗深。廉潔是一顆淡泊名利之心，是一種持之以恒的堅(jiān)持，更是一份自尊與自守。每個(gè)人都應(yīng)該維護(hù)自己的形象，尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，不做違背人格、違背良心、違背名譽(yù)、違背黨紀(jì)國法的事，不做有損自身形象的事。守住自己的心，管住自己的手，讓我們都來做廉潔生活的踐行者、廉潔思想的傳播者，讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，推動(dòng)我們走向更加美好的未來。

第二篇：讀讓廉潔成為一種習(xí)慣有感

廉潔是一種美德

——讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》有感

廉潔，就這么簡簡單單的兩個(gè)字，編寫了一篇篇?dú)v史，更替了一個(gè)個(gè)朝代，翻新了一個(gè)個(gè)世紀(jì)，成就了一批批名人。清廉，是古往今來人心背向的晴雨表，是一個(gè)人道德優(yōu)劣的分水嶺。歷史給予了這兩類人最好的評(píng)價(jià)，清正在德、廉潔在志是對(duì)明末清初于成龍仕途的認(rèn)同，“咬定青松不放松”則是對(duì)鄭板橋高亮志向的生動(dòng)寫照，“要留清白在人間”書寫了于謙剛正不阿的一生，徐特立、謝覺哉、毛澤東、周恩來、鄧小平等一個(gè)個(gè)老一輩革命家潔身自好、獨(dú)善其身，其廉潔自律的美德故事被廣泛傳頌，世人永銘。而明朝的嚴(yán)蒿父子、劉瑾、魏忠賢是歷代貪官污吏中最“出類拔萃”者，清朝的和紳是出了名的“理財(cái)高手”，解放初期的劉青山、張子善因貪丟掉性命，改革開放后先后出現(xiàn)了成克杰、胡長清、陳希同、李真、楊前線等等無不是因貪污腐敗成了人民的罪人，落下了千古罵名。讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》一書，讓我深深感受到廉潔是一種美德，若我泱泱中華每一名公民都具有如此美德，國何不富？民何不強(qiáng)？

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！逼鋵?shí)，我們要播種的是一顆“廉潔”的種子，我們要讓這顆種子生根發(fā)芽、茁壯成長、遍地開花，飄滿祖國的每一寸疆土，飄進(jìn)每一個(gè)人的心田，讓廉潔成為每一個(gè)人的習(xí)慣，讓廉潔成就我們中華民族的強(qiáng)盛之路。

廉潔是一種珍貴的品質(zhì)，要讓全國人民崇尚廉潔像文物愛好者們收藏文物一樣那么“癡情”。“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。我國是個(gè)歷史悠久的古國，有著幾千年的廉潔傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)一直在中華大地上起著積極的作用，推動(dòng)著中華民族向前邁進(jìn)，一路走來留下了無數(shù)的可歌可泣的事跡，成為國粹，成為中華民族的美德。羊續(xù)懸魚、楊震拒金、陶母退魚等?

廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，要讓這種優(yōu)秀傳統(tǒng)像長江之水源遠(yuǎn)流長。美國暢銷書作家杰克?霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》一書中指出，一個(gè)動(dòng)作，一種行為，多次重復(fù)，就能進(jìn)入人的潛意識(shí)，變成習(xí)慣性思考、習(xí)慣性動(dòng)作，一旦形成，就難以改變。我們要把中國古代的那種上至官員“淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)”，下至百姓“路不拾遺、夜不閉戶”的廉潔美德制作成群眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，讓每一名公民去學(xué)習(xí)、去效仿、去傳承，讓廉潔成為一種社會(huì)文化。

廉潔是一種智慧。著名心理學(xué)家威廉?詹姆士曾有這么一句名言：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣。”智慧是思想的結(jié)晶，她來自勤奮的學(xué)習(xí)和不斷的積累，學(xué)習(xí)廉潔，讓我們心智清明，遠(yuǎn)離貪邪。智慧，來自對(duì)一件事物的專注和堅(jiān)持，堅(jiān)守廉潔，讓我們心體澄澈，安然快樂。廉潔，是腦清目明行規(guī)身正的睿智，是心底無私天地寬的坦蕩，是潔身自好守正持方的英明，更是縱有百般誘惑也能恪守一杯清茶的淡泊。廉潔的智慧，在于時(shí)時(shí)自我提醒，使自己清除污垢干凈從容，使自己知足知不足，使自己有所為有所不為，使自己見微知著防患未

然。廉潔的智慧，在于常懷“良田萬頃，日食三升；廣廈千間，夜眠八尺”的平和之心，常懷“淡如秋菊無妨瘦，清似蓮花不染塵”的思廉之心。

廉潔是一種生活態(tài)度?！傲疂崱?，可以理解為高潔、儉約。生活儉約方能廉。在春秋時(shí)，司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？”；“君子”愛財(cái)要取之有道，培養(yǎng)健康向上的生活方式，克制自己對(duì)物質(zhì)生活的過度追求，靜坐而常思己過，洞察自己的內(nèi)心，保持方正高潔的人格，才能真正做到“廉潔”。

廉潔是一種信念。從古至今不乏經(jīng)典倡廉故事，齊國良相晏嬰之妻從不奢望絲綢、東漢太守羊續(xù)拒收掛魚、晉代名臣陶侃母親退魚，拒收任何賄賂、北宋包拯立碑《誡廉家訓(xùn)》警戒后人、明朝名臣于謙居官清廉、周總理的清廉樸素，等等。他們把廉潔作為一種價(jià)值信念堅(jiān)守，建樹起自己的行事原則和底線，在工作中能夠“穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白”，金錢、美色等誘惑無縫可鉆。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，這種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷“修習(xí)”，又是精神家園的始終“保潔”，讓廉潔成為全民的價(jià)值取向。

廉潔是一種內(nèi)心修為。“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！眱?nèi)心寧靜才能戒驕戒躁，內(nèi)心開闊才能登高望遠(yuǎn)。當(dāng)我們用一種超然的心態(tài)對(duì)待眼前的一切，少一點(diǎn)

計(jì)較、多一點(diǎn)大度，少一點(diǎn)浮躁、多一點(diǎn)務(wù)實(shí)，少一點(diǎn)雜念、多一點(diǎn)公心，不為名所累，不為利所羈，方能超越功利的境界，踏踏實(shí)實(shí)地干一番事業(yè)。

當(dāng)廉潔成為一種美德，社會(huì)才能沒有污垢、才能乾坤朗朗；當(dāng)廉潔成為一種美德，執(zhí)政 “心廉”為本，心底無私，廉潔就有了扎實(shí)的根基，就能保持心靈的純潔；廉潔成為一種美德，常懷律己之心，勿使小節(jié)成大惡，常將警鐘鳴心頭，才能使浩然正氣長存，廉潔之風(fēng)長興；當(dāng)廉潔成為一種美德，恪守信念，矢志不渝的追求，才能用行動(dòng)詮釋廉潔的含義，續(xù)寫不平凡的人生。

第三篇：讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)心得

要警鐘長鳴，還要一身正氣

--讀《讓廉潔成為一種習(xí)慣》學(xué)習(xí)心得

讀本里所描畫的官員個(gè)個(gè)利欲熏心，為了滿足私利，濫用職權(quán)，損害國家和人民的利益，不顧一切地挖空心思地進(jìn)行權(quán)與錢交易，來達(dá)到自己的思欲，對(duì)正義視而不見，對(duì)群眾的合理要求置之不理，在他們的心中根本沒有“秉公”兩個(gè)字？那么我們又該借鑒什么？我認(rèn)為只要放棄“私欲”，按照法律和規(guī)則辦事才能對(duì)得起國家和人民，只要時(shí)時(shí)刻刻記掛著人民群眾的利益高于一切，國家才有希望。所以作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻做到警鐘長鳴，按照黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確使用權(quán)力，甘做人民的公仆，堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，克己自律，嚴(yán)于自察，防微杜漸，才能永葆自己的清白和手中權(quán)力圣潔。

通過“讀書養(yǎng)廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作；要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

第四篇：讀《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》有感

讀《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》有感

慎讀敬業(yè)，何為敬業(yè)？我覺得敬業(yè)應(yīng)該是一種與生俱來的使命，是一種職業(yè)精神，更是一種能力；是對(duì)所負(fù)使命的忠誠與信守，是對(duì)自己工作的出色完成，一種美德，一種境界，是人性的一種升華，就如“把枯燥的砌墻看作正在建造這個(gè)世界上最偉大的宮殿”。敬業(yè)的精神是衡量員工首要標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗P(guān)系到一個(gè)單位的生存與發(fā)展。

《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》這本書告訴我們，對(duì)待本職工作，應(yīng)常懷敬畏之心，專心、守職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行，盡心竭力、全身新地投入。要精其術(shù)，不抅泥于以往的經(jīng)驗(yàn)，不照搬別人的做法，不必做的最好，力求做得更好；要竭其力，對(duì)待工作要有愚公移山的意志，有老黃牛吃苦耐勞的精神，著眼于大局，立足于小事，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績；要樂其業(yè)，對(duì)工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)，把承受挫折、克服困難當(dāng)作是對(duì)自己人生的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，在克服困難、解決問題中提升自我的能力和水平，在履行職責(zé)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，在對(duì)工作的執(zhí)著追求中享受工作帶來的愉悅和樂趣。

當(dāng)敬業(yè)逐漸成為一種習(xí)慣，就會(huì)充滿自信，面對(duì)任何困難，排除種種障礙，使工作獲得完滿成功。當(dāng)敬業(yè)成為一種習(xí)慣，就會(huì)從小事做起，一步一個(gè)腳印，在工作中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勝不驕、敗不餒，在成績面前找差距，在挫折面前找原因，永遠(yuǎn)以積極的態(tài)度看待成功與失敗，就能不斷成長進(jìn)步。當(dāng)敬業(yè)成為一種習(xí)慣，不會(huì)去計(jì)較報(bào)酬和名譽(yù)，不受周圍環(huán)境的干擾，不受利誘，按照既定的目標(biāo)，始終如一地做好工作，就能從工作的過程中找到快樂。

對(duì)工作不負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己人生的不負(fù)責(zé)。敬業(yè)也是自己尊重自己的一種表現(xiàn)。一個(gè)人在社會(huì)的環(huán)境中會(huì)受到來自各個(gè)方面的影響，如何對(duì)待工作是必然遇到的問題，而這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和處理是否得當(dāng)，將對(duì)一個(gè)人的生活產(chǎn)生很大的影響。那些擅離職守的人，遇事斤斤計(jì)較，對(duì)待工作也會(huì)敷衍了事，往往會(huì)使工作走型；而只有忠誠敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的人才才能達(dá)到工作的頂點(diǎn)。就如希爾頓一樣，就算輩予洗馬桶，也要做一個(gè)洗馬桶最出色的人。這種對(duì)待工作的使命感和道德責(zé)任感，在當(dāng)今社會(huì)更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，它是一種最基本的敬業(yè)之道，也是成就事業(yè)的重要條件。

作為一名行政管理者，就是要主動(dòng)做深本職工作。加強(qiáng)自我管理，自我激勵(lì)，在盡職盡責(zé)完成自己本職工作外，積極主動(dòng)思考如何能把管理工作做得更好，在管理工作思路、工作方法、工作措施上不斷探索和創(chuàng)新，加強(qiáng)工作的統(tǒng)籌性、計(jì)劃性和協(xié)調(diào)性，提高自我的管理能力。不僅要求是業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，而且應(yīng)該有耐心，樂于奉獻(xiàn)，輔助領(lǐng)導(dǎo)同事的工作。我始終堅(jiān)信：同事在你心中有多重，你在他們的心中就有多重!當(dāng)同事一個(gè)個(gè)因困難而來，又一個(gè)個(gè)為解決了問題而去，這何嘗又不是一種幸福呢!

讓我們點(diǎn)燃工作的激情，讓心中的敬業(yè)力量燃燒起來吧！用愛崗敬業(yè)、助人為樂的精神，以飽滿的熱情投入到行政管理的工作中去！朋友們！請(qǐng)記住：敬業(yè)不僅僅是為了工作或者別人，更是為了你自己。因?yàn)槲夜ぷ鳎铱鞓?；我快樂，我幸福?/p>

第五篇：讀《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》有感

讀《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》有感

在**培訓(xùn)的一周時(shí)間里接觸到了這本孫少雄老師編寫的《讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》一書，記得書中有這樣一段話讓我印象深刻，一個(gè)人之所以優(yōu)秀，就是因?yàn)樗褍?yōu)秀當(dāng)成一種習(xí)慣。只要我們認(rèn)為自己是優(yōu)秀的，那么我們就一定是優(yōu)秀的。因?yàn)槿艘坏┱J(rèn)定自己是優(yōu)秀的，就必定要對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，無論是內(nèi)心還是行為，已經(jīng)形成了一種追求卓越的慣性，那么還有什么困難能夠阻擋得住呢？

美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！焙昧?xí)慣會(huì)讓你變得優(yōu)秀。這本書中提出了十種優(yōu)秀習(xí)慣，包括自信力、責(zé)任力、執(zhí)行力、忠誠力、溝通力、合作力、堅(jiān)持力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)造力和寬容力，在這其中，讓我最有感觸的就是自信力和執(zhí)行力兩個(gè)方面。對(duì)于剛剛畢業(yè)的我們有很多可以借鑒的地方。

一、用自信迎接人生的挑戰(zhàn)

從小到大我都不是一個(gè)自信滿滿的孩子，也有可能是從小父母都教育我們要謙虛，所以我總是習(xí)慣性的認(rèn)為自己在很多方面都不如別人好，習(xí)慣性的遇到事情往后縮，而不是勇敢自信的接受挑戰(zhàn)。而對(duì)于現(xiàn)在即將走上工作崗位的我們，自信樂觀是非常重要的，這是一種信念，這種信念有時(shí)候比才能更重要，才能雖高，氣焰卻短，如同一只燃燒的蠟燭，雖然粗壯卻遇不得一點(diǎn)風(fēng)；而信念卻如電燈，狂風(fēng)也耐它不得，有時(shí)候盡管只是一點(diǎn)點(diǎn)微弱的光亮，卻可以照亮前程。很多卓越的人物在開始做事之前，總能充分信任自己，深信所從事的事業(yè)必能成功。為此，他們心無雜念，在做事時(shí)付出全部的精力，破除一切艱難險(xiǎn)阻，直到勝利。相反，給自己一個(gè)“不行”的標(biāo)簽只能限定你的高度、埋沒你的才華。要想在內(nèi)心建立信心，應(yīng)想清掃街道一般，首先將內(nèi)心角落的自卑感清楚干凈，然后再種植信心，并加以鞏固。一定要看到自己身上的閃光點(diǎn)，知道自己的專長和才能在哪些方面，漸漸培養(yǎng)自己的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感不是驕傲自滿，而是一種超越的力量，相信自己能夠做到的自信心。同時(shí)也應(yīng)該充分的估計(jì)困難的存在，遇到困難時(shí)候應(yīng)該把精力放在解決問題上，認(rèn)真地分析，仔細(xì)考慮采取什么樣的行動(dòng)來解決，同時(shí)積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)彌補(bǔ)能力上的缺陷，挑戰(zhàn)并超越能力極限。

二、提高執(zhí)行力，完成學(xué)生到職業(yè)人的蛻變

作為學(xué)生，我們更多的是做好自己事情，學(xué)好習(xí)、多培養(yǎng)一些興趣愛好等等，而進(jìn)入職場之后，更多的是要在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中完成和同事們一起完成任務(wù)，這就要求我們要有良好的執(zhí)行力。執(zhí)行力是決定企業(yè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素，也是判斷一個(gè)人是否優(yōu)秀的重要指標(biāo)。沒有執(zhí)行力就沒有競爭力，很多同行業(yè)的企業(yè)都有著相同或類似的戰(zhàn)略計(jì)劃、制度規(guī)章，卻真正從中脫穎而出、獨(dú)占鰲頭的只是鳳毛麟角，關(guān)鍵就在于是否具有非常強(qiáng)的執(zhí)行力。執(zhí)行力是決定組織成敗的一個(gè)重要因素，是構(gòu)成組織核心競爭力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。一個(gè)組織的執(zhí)行力取決于我們每一位員工，所以，我們每個(gè)人都要努力提升自己的執(zhí)行力，避免做事不到位情況的發(fā)生，能做到十分，絕不在九分的時(shí)候停下來。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏在談到執(zhí)行力是說：“在海爾，永遠(yuǎn)沒有差不多先生。'差不多'，永遠(yuǎn)不能從海爾的員工嘴中說出”。的確，事事只求差不多，最終結(jié)果必然差很多。失之毫厘，謬之千里。剛剛進(jìn)入工作崗位更要從一開始就注重培養(yǎng)自己的執(zhí)行力，要養(yǎng)成嚴(yán)格要求自己。做事到位的習(xí)慣，每一個(gè)步驟。每一個(gè)環(huán)節(jié)。每一個(gè)細(xì)節(jié)都要精益求精。同時(shí)要提高自己的效率，成功源于比別人先行一步，不要等上司來安排工作，要掌握工作的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)做事，比上司期望的還要好，當(dāng)全力以赴做好工作的同時(shí)也會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。

書中提到的十種習(xí)慣都是在今后的工作生活中能夠真正幫助我們提升個(gè)人能力的具體方法，我們要在生活中不斷實(shí)踐，不斷回顧，培養(yǎng)自己這些優(yōu)秀的習(xí)慣，真正讓優(yōu)秀成為自己的習(xí)慣！