第一篇：黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀

黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)

值觀

最近發(fā)表了一篇名為《黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀》的文章，感覺(jué)很有用處，把錯(cuò)別字改掉了，覺(jué)得好就請(qǐng)收藏下。這篇《黨員思想?yún)R報(bào)范文：世界觀、人生觀、價(jià)值觀》，是特地為大家整理的，望給大家?guī)?lái)幫助！敬愛(ài)的黨組織: 其實(shí)在古時(shí)那些文人志士已經(jīng)告知我們要想成為一個(gè)有作為的人就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，通過(guò)各種苦難的磨礪。而我們要想成為一個(gè)合格的***員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時(shí)說(shuō)人的本質(zhì)是勞動(dòng)。我覺(jué)得人的更高層次的勞

動(dòng)就是奉獻(xiàn)。

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中，馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀是占主流地位的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為什么我們一直要強(qiáng)調(diào)樹(shù)立馬克思主義的人生價(jià)值觀呢？首先是因?yàn)轳R克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性，承認(rèn)物質(zhì)世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和變化的，人的活動(dòng)，既要遵守客觀世界的規(guī)律，各種日常寫作指導(dǎo),教您怎樣寫范文 又能夠通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)和改造自然界及人類自身；相反的唯心主義世界觀最終導(dǎo)致人類社會(huì)發(fā)展的無(wú)規(guī)律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀的人，對(duì)人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福。

追溯到上個(gè)世紀(jì)，我們能聽(tīng)到魯迅那一

句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｄ苈?tīng)到愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)該看他取得了什么?！比说纳鐣?huì)價(jià)值是個(gè)人對(duì)社會(huì)需要的滿足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。貢獻(xiàn)不等于回報(bào)，但是你一定能有收獲，而且也是一種更搞層次的回報(bào)，那就是——個(gè)人素質(zhì)的提升。我們活在這個(gè)世界上，就應(yīng)該有一顆感恩的心。就如徐本禹的那句話：“別人給我一碗飯，我還別人一碗肉”。焦裕祿累倒在貧困地區(qū)的工作前線上，鄭培民堅(jiān)持“做官先做人，萬(wàn)事民為先”的宗旨，許志偉為救三民落水兒童犧牲了自己寶貴的生命，孔繁森，任長(zhǎng)霞……

這些前輩們有索求過(guò)人們對(duì)他們的回報(bào)嗎？有要求社會(huì)給予他們回報(bào)嗎？沒(méi)有。***員之所以要以“全心全意為人民服務(wù)”“奉獻(xiàn)”“利他”為自己的人生價(jià)值觀是由黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨、條件決定的、黨的人生價(jià)值最重要的主體就使廣大的人民群眾，能不能堅(jiān)持全心全意為

人民服務(wù)的根本宗旨是衡量一個(gè)黨員是否合格的根本標(biāo)尺。“ 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！蔽覀儠?huì)慢慢的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)起為他人服務(wù)的習(xí)慣，真正成為人民的公仆。

以上是《黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀》的詳細(xì)內(nèi)容，涉及到我們、價(jià)值觀、一個(gè)、人生觀、世界觀、世界、人民、人生等方面，希望網(wǎng)友能有所收獲。

第二篇：2010年6月黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀

敬愛(ài)的黨組織:

其實(shí)在古時(shí)那些文人志士已經(jīng)告知我們要想成為一個(gè)有作為的人就應(yīng)該有遠(yuǎn)大的志向，通過(guò)各種苦難的磨礪，2010年6月黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而我們要想成為一個(gè)合格的***員就更需要有吃苦耐勞的精神，老師上課時(shí)說(shuō)人的本質(zhì)是勞動(dòng)。我覺(jué)得人的更高層次的勞動(dòng)就是奉獻(xiàn)。

在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中，馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀是占主流地位的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是唯一正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為什么我們一直要強(qiáng)調(diào)樹(shù)立馬克思主義的人生價(jià)值觀呢？首先是因?yàn)轳R克思主義世界觀是辯證唯物主義喝歷史唯物主義世界觀，其承認(rèn)世界的物質(zhì)性、客觀性，承認(rèn)物質(zhì)世界是按照自身發(fā)展的規(guī)律運(yùn)動(dòng)和變化的，人的活動(dòng)，既要遵守客觀世界的規(guī)律，又能夠通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)和改造自然界及人類自身；相反的唯心主義世界觀最終導(dǎo)致人類社會(huì)發(fā)展的無(wú)規(guī)律性和不可知性。其次，馬克思主義人生觀是為人民服務(wù)的人生觀。一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)的人生觀的人，對(duì)人生意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事，使人民能夠從自己的工作中得到幸福，思想?yún)R報(bào)《2010年6月黨員思想?yún)R報(bào)：世界觀、人生觀、價(jià)值觀》。

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這些前輩們有索求過(guò)人們對(duì)他們的回報(bào)嗎？有要求社會(huì)給予他們回報(bào)嗎？沒(méi)有。***員之所以要以“全心全意為人民服務(wù)”“奉獻(xiàn)”“利他”為自己的人生價(jià)值觀是由黨的綱領(lǐng)、性質(zhì)、宗旨、條件決定的、黨的人生價(jià)值最重要的主體就使廣大的人民群眾，能不能堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨是衡量一個(gè)黨員是否合格的根本標(biāo)尺?！?橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！蔽覀儠?huì)慢慢的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)起為他人服務(wù)的習(xí)慣，真正成為人民的公仆。

匯報(bào)人:gzzongjie.cn

2010年6月12日相關(guān)專題：尚無(wú)數(shù)據(jù)

第三篇：黨員的價(jià)值觀人生觀世界觀

共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

今天我學(xué)習(xí)了王老師主講的主題為“共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的”的黨課。課上，王老師對(duì)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行了詳細(xì)的分析講解，讓大家明白了一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

人生觀、世界觀、價(jià)值觀在本質(zhì)上反映了三大矛盾，首先是人與自然的矛盾，人與自然的矛盾就反映出世界觀，人與社會(huì)的矛盾就反映為價(jià)值觀，人的心身矛盾就是物質(zhì)與精神的矛盾，反映出人生觀。而作為一名共產(chǎn)黨人，就應(yīng)當(dāng)樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)的世界觀。同時(shí)，共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)是有別于普通群眾的、以馬克思列寧主義思想為指導(dǎo)的。

共產(chǎn)黨人的世界觀必須是唯物的，信仰馬克思列寧主義，信仰科學(xué)。只有牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀，提高自身精神境界、提高自身政治覺(jué)悟，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，才能抵御各種偽科學(xué)和邪教迷信。

共產(chǎn)黨員的人生觀必須堅(jiān)持以辯證唯物主義和歷史唯物主義主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法看待人生?！坝兄静辉谀旮撸瑹o(wú)志空長(zhǎng)百歲?！鄙囊饬x和價(jià)值并不在其長(zhǎng)度，而是在于其高度，在于其價(jià)值。生老病死是這個(gè)世界的自然規(guī)律，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，但是生命的意義和質(zhì)量是可以通過(guò)自身的努力提高的。共產(chǎn)黨人不能悲觀厭世，而應(yīng)該把整個(gè)生命的全部精力都奉獻(xiàn)給為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗和為人民服務(wù)。

共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀應(yīng)該具有鮮明的社會(huì)性和階級(jí)性，要不忘初心，牢記使命。時(shí)刻牢記實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)砥礪奮進(jìn)。

通過(guò)今天的黨課學(xué)習(xí)，我對(duì)于共產(chǎn)黨人應(yīng)該具有的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有了深刻的認(rèn)識(shí)和理解，進(jìn)一步堅(jiān)定了共產(chǎn)主義理想和為人民服務(wù)的信念，幫助我樹(shù)立了共產(chǎn)黨人應(yīng)有三觀。在今后的工作、學(xué)習(xí)、生活中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以共產(chǎn)黨人的三觀看待問(wèn)題，在馬克思主義列寧思想的指導(dǎo)下解決問(wèn)題。

第四篇：思想?yún)R報(bào)：加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育

敬愛(ài)的黨組織:

領(lǐng)導(dǎo)廣大學(xué)生黨員在先進(jìn)性教育活動(dòng)中樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要做到三個(gè)加強(qiáng)。

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高思想理論水平。要堅(jiān)持以學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主線，在學(xué)習(xí)上體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，把學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，堅(jiān)持不懈、常學(xué)常新，深刻理解“三個(gè)代表”重要思想的時(shí)代背景，實(shí)踐基礎(chǔ)，科學(xué)內(nèi)涵，精神實(shí)質(zhì)和歷史地位，牢固掌握這一對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐具有重大指導(dǎo)作用的科學(xué)理論。還要在工作上要體現(xiàn)先進(jìn)性的要求，把先進(jìn)思想真正轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果，轉(zhuǎn)化為每個(gè)黨員的自覺(jué)行動(dòng)。

二是加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉，不斷提高黨性修養(yǎng)。要積極主動(dòng)地參加黨內(nèi)民主生活會(huì)，自覺(jué)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，自覺(jué)置身于黨組織的嚴(yán)格管理和監(jiān)督之下。要始終不渝地將航天精神、抗震救災(zāi)精神等作為自身黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容，滲透在具體工作實(shí)踐上，體現(xiàn)到塑造高尚人格中，樹(shù)立牢固的****信念，鍛煉艱苦奮斗、不畏艱險(xiǎn)的優(yōu)良作風(fēng)，培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

三是加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮制度環(huán)境對(duì)主觀世界的改造作用。好的制度往往有利于塑造完善的人格，而有缺陷的制度則可能使人的心靈發(fā)生扭曲。一定要在繼續(xù)發(fā)揮好思想政治工作這個(gè)優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，努力把制度環(huán)境對(duì)人的主觀世界的改造作用突出出來(lái)。通過(guò)全方位的制度創(chuàng)新，用先進(jìn)的制度保證每個(gè)黨員干部牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，集中學(xué)習(xí)是一個(gè)方面，但更重要的是要結(jié)合思想工作實(shí)際，進(jìn)行實(shí)踐。我們要不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提升思想境界，不斷加強(qiáng)實(shí)踐，為全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量。

匯報(bào)人：好范文

第五篇：價(jià)值觀 人生觀 世界觀

價(jià)值觀 人生觀 世界觀

每個(gè)人活到現(xiàn)在，自然多多少少都有自己的獨(dú)立思考，雖然三觀或許模糊不清，但大致輪廓早已塵埃落定，這個(gè)形成過(guò)程是潛移默化的，冰凍三尺非一日之寒。

雖然三者模糊不清，但我個(gè)人覺(jué)得，人生觀，應(yīng)該是父母啟蒙的；世界觀，應(yīng)該是學(xué)校教育的；而價(jià)值觀，是自己摸索的。但當(dāng)然，三者也是互相穿插，互相啟迪的。最最重要的，還是要看自己 價(jià)值觀

現(xiàn)在除了個(gè)人，很多企業(yè)也在做企業(yè)文化，企業(yè)價(jià)值觀。這個(gè)其實(shí)有點(diǎn)和人生觀有點(diǎn)重疊的部分了。比如寶潔公司的價(jià)值觀是，直指內(nèi)心，關(guān)注人的需求，財(cái)源自會(huì)滾滾而來(lái)。

在美國(guó)，左右黨派觀點(diǎn)之爭(zhēng)人所共知。但并不是所有人都能夠真正弄清楚到底什么是左右之爭(zhēng)，以及左右各自的本質(zhì)及內(nèi)核。左派也就是民主黨，現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬也是民主黨，然而右派呢，就是指共和黨。舉個(gè)之前很有名的例子，奧巴馬的醫(yī)療改革，后來(lái)導(dǎo)致美國(guó)政府停擺的事件，就能很好的說(shuō)明兩黨的核心價(jià)值觀。

奧巴馬的醫(yī)保法案，也就是全民醫(yī)保，體現(xiàn)了對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注，主要受益人是目前仍游離于醫(yī)保體系之外的5000萬(wàn)低收入群體。但是，有受益者就有既得利益受損者。該法案令中產(chǎn)階級(jí)和高收入階層成為埋單者，他們目前享有的醫(yī)保水平會(huì)因此下降，支付的保費(fèi)卻大幅上漲，不少人抱怨難以承受。這樣一來(lái)，中產(chǎn)階級(jí)和高收入階層與社會(huì)底層的弱勢(shì)群體間凸顯了前所未有的隔閡。

我說(shuō)的偏激一點(diǎn)，為了便于理解。左派認(rèn)為人人平等，每個(gè)人都能享受權(quán)益，特別是照顧弱勢(shì)群體，這才是公平。右派認(rèn)為每個(gè)人要靠自己奮斗，財(cái)富是自己積累的，堅(jiān)持個(gè)人自由，這才是公平。這兩種意識(shí)形態(tài)，也是社會(huì)上普遍存在的主流價(jià)值觀。

效用是指對(duì)于消費(fèi)者通過(guò)消費(fèi)或者享受閑暇等使自己的需求、欲望等得到的滿足的一個(gè)度量。舉個(gè)例子，你口渴的時(shí)候喝，喝第一杯水，效用是10，第二杯是5，第三杯是1，第四杯可能就是負(fù)數(shù)了。而一杯水的價(jià)格是整個(gè)市場(chǎng)供求關(guān)系所確定下來(lái)的，這個(gè)需求，是廣大人民的平均效用。但對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，效用的偏差其實(shí)相差很大。有的人一生的追求是金錢，有的是事業(yè)，有的是功名，有的是愛(ài)情,為什么說(shuō)價(jià)值觀很重要呢，因?yàn)楹芏嗳嘶畹膲阂郑畹牟豢鞓?lè)阿。不快樂(lè)又是為什么，是因?yàn)樾в貌粔?。而效用這個(gè)東西剛才說(shuō)了，完全是根據(jù)主觀感受來(lái)的。

同樣一個(gè)東西，怎么樣轉(zhuǎn)變我們的看法，讓效用變得更高，這就是討論價(jià)值觀意義的所在。

要有正確的價(jià)值觀，必須要給自己內(nèi)心建立一個(gè)價(jià)值的坐標(biāo)軸。而這個(gè)坐標(biāo)軸，我覺(jué)得主要受兩方面的影響。一是外在影響。

講個(gè)老王發(fā)獎(jiǎng)金的故事，老王拿了2萬(wàn)獎(jiǎng)金，同事拿了1萬(wàn)，老王回家很開(kāi)心，給妻兒買了禮物。老王拿了2萬(wàn)獎(jiǎng)金，同事拿了3萬(wàn)，老王回家后很不爽，對(duì)妻兒發(fā)無(wú)名火。

所以你覺(jué)得有價(jià)值的東西，對(duì)的東西，你不能被外界影響。二是內(nèi)心欲望。

比如一開(kāi)始你覺(jué)得有輛小車開(kāi)開(kāi)就會(huì)很幸福，再后來(lái)你覺(jué)得自己有個(gè)80方的小房子就會(huì)很幸福，再后來(lái)你覺(jué)得太擠了，得要個(gè)120方以上的才幸福。幸福，永遠(yuǎn)趕不上人類的欲望。

最近我很愛(ài)講的一個(gè)句子時(shí)，人類的痛苦是上帝給了他與他能力不相匹配的欲望。

其實(shí)我一直覺(jué)得我自己過(guò)得很幸福，而那些我覺(jué)得不快樂(lè)的日子，我后來(lái)發(fā)現(xiàn)其實(shí)都是我自己跟自己內(nèi)心的欲望做斗爭(zhēng)，我自己想要的太多。

講到這里，我覺(jué)得價(jià)值觀，其實(shí)就是自己修心的一個(gè)過(guò)程，正確的看待金錢、名利、得失。

我有時(shí)候會(huì)問(wèn)自己，如果給我1個(gè)億，甚至再多的錢，讓我少胳膊斷腿，我愿意嗎，答案是不愿意，所以健康是無(wú)價(jià)的。如果給我1000萬(wàn)，讓我忘記我所有看過(guò)的書，形成的思想體系，我愿意嗎，答案是不愿意，如果是5000千萬(wàn)或許我會(huì)考慮一下。有時(shí)候看了一本好書，我就問(wèn)自己，如果給我1萬(wàn)元，讓我這輩子都不能看這本書，我愿意嗎，答案是不愿意。我突然覺(jué)得自己好富有yeah！人生觀

你是誰(shuí)，你從哪里來(lái)，要到哪里去。這絕B是哲學(xué)的經(jīng)典問(wèn)題，也是人生觀的重要思考。

書面的講，人生觀主要是人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面。而我覺(jué)得，人生觀只有一個(gè)，就是態(tài)度。

周國(guó)平在《人生哲思錄》說(shuō)：我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來(lái)不把成功看作人生的主要目標(biāo)，覺(jué)得只有活出真性情才是沒(méi)有虛度了人生。

我的人生觀就很簡(jiǎn)單，熱愛(ài)生活。這么簡(jiǎn)單的一句話，我在不同的階段都有不同的理解和行動(dòng)。有時(shí)候想，如果我少胳膊斷腿的，我還能這么熱愛(ài)嗎。

真正的熱愛(ài)，不是在順風(fēng)順?biāo)臅r(shí)候，而是在你遇到艱難險(xiǎn)阻甚至于迫害的時(shí)候，所體現(xiàn)出來(lái)的精神，就像電影《美麗人生》，講述了意大利一對(duì)猶太父子被送進(jìn)納粹集中營(yíng)，父親不忍年僅五歲的兒子飽受驚恐，利用自己豐富的想像力扯謊說(shuō)他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，必須接受集中營(yíng)中種種規(guī)矩以換得分?jǐn)?shù)贏取最后大獎(jiǎng)。身處那樣的恐怖環(huán)境之中，這位偉大的父親還能保持如此的樂(lè)觀，不得不讓人折服。

世界觀

最后講講世界觀，其實(shí)這應(yīng)該是最直接的，這個(gè)世界是怎么樣的，相反比起前面兩個(gè)思考相對(duì)少一點(diǎn)，我們更多的是去接觸和了解。最近一直在看《曉說(shuō)》和《羅輯思維》，我真是強(qiáng)力推薦，頂禮膜拜，說(shuō)《曉說(shuō)》是行萬(wàn)里路，《羅輯思維》是讀萬(wàn)卷書，真是一點(diǎn)也不為過(guò)。

世界觀應(yīng)該是，縱觀今古，橫跨中西，在看這兩個(gè)節(jié)目之前，我真覺(jué)得自己是一個(gè)井底之蛙，現(xiàn)在當(dāng)然還說(shuō)一個(gè)井底之蛙，只是通過(guò)他們的眼睛和嘴巴，稍微多了解了一下這個(gè)世界。

真是不看不知道，一看嚇一跳。跟我當(dāng)初去吉他社是一個(gè)感覺(jué)，原來(lái)吉他還可以這么玩，原來(lái)這個(gè)是世界是這樣的。

我曾經(jīng)跟朋友聊過(guò)一些世界大事，她說(shuō)這些事情關(guān)我什么事，她不想知道也不想了解，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)辦法反駁。想想也確實(shí)如此，我們活著，關(guān)心自己的生活和周圍就好了，那些事情讓其他人關(guān)心好了?，F(xiàn)在我突然想到一段話可以送給她。我們?nèi)チ私馐澜?，去了解其他?guó)家的民主制度，去了解各大文明的繁榮與興衰，去了解戰(zhàn)爭(zhēng)革命的起因與經(jīng)過(guò)，去了解那些美好的文學(xué)與音樂(lè)。所有的一切，都是為了更好的認(rèn)識(shí)自己，去認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的人民、我們這個(gè)個(gè)體，在世界地理上處在什么位置，在歷史的長(zhǎng)河上是處在什么位置，在文明的演變中處在什么位置。

我們?cè)诹私膺@個(gè)世界，也是在重新認(rèn)識(shí)自己。