第一篇：2016年關(guān)于學(xué)習(xí)治國(guó)理政學(xué)習(xí)心得

2016年關(guān)于學(xué)習(xí)治國(guó)理政學(xué)習(xí)心得

《談治國(guó)理政》是習(xí)近平的一部重要著作，形成一套較完整的成熟的思想體系，充滿著馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)理念，是奠定中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展的理論基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)方法。

第一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為海內(nèi)外中華兒女構(gòu)筑起堅(jiān)定的宏偉目標(biāo)和共同的價(jià)值信念，對(duì)于不同民族、不同信仰、不同社會(huì)制度的中華人民起到了強(qiáng)有力的凝聚作用。中國(guó)夢(mèng)是大家的期盼，也能夠促進(jìn)各方共同努力，消除成見(jiàn)與隔閡、求同成異，團(tuán)結(jié)一致為之奮斗。

第二，以全新的角度思考國(guó)家治理體系問(wèn)題，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的有效途徑，把提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力放在首位，讓國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、做到綱舉目張。

第三，把依法治國(guó)提升到事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、人民幸福安康、黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，堅(jiān)決維護(hù)憲法的神圣地位，提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，促進(jìn)社會(huì)公平正義，全面推進(jìn)依法治國(guó)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

第四，提出經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)事業(yè)建設(shè)和改革的新理念和符合發(fā)展規(guī)律性的要求。他強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須是實(shí)實(shí)在在和沒(méi)有水分的增長(zhǎng)”的發(fā)展理念，摒棄了多年來(lái)以GDP為主要考核目標(biāo)的做法，糾正了不正確的政績(jī)觀，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、生態(tài)文明協(xié)同發(fā)展提出了要求，實(shí)行了符合國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展利益的行政管理的重大觀念轉(zhuǎn)變。他堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。

第五，習(xí)近平不僅高度科學(xué)地概括了社會(huì)主義價(jià)值內(nèi)涵，把培育和弘揚(yáng)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，作為傳播正能量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量和道德觀念支撐。強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｋ€指出踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的方法與途徑：樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一是要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)，二是要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐，三是要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。，四是要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。

第六，堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一的指導(dǎo)思想，明確“始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)”，正確定位軍隊(duì)的國(guó)防職能，矯正了過(guò)去軍隊(duì)偏重于與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，明確嚴(yán)格治軍，軍隊(duì)必須是一支能打仗、打勝仗的隊(duì)伍。他關(guān)于堅(jiān)決聽(tīng)黨指揮是強(qiáng)軍之魂，能打仗、打勝仗是強(qiáng)軍之要，依法治軍、從嚴(yán)治軍是強(qiáng)軍之基的治軍思想，更是具有重要的指導(dǎo)意義。

第七，堅(jiān)持和平外交政策，國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義堅(jiān)守國(guó)家核心利益，不屈服外來(lái)壓力，有力捍衛(wèi)國(guó)家核心利益，堅(jiān)持從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的和平外交建設(shè)道路。

第八，堅(jiān)持黨要管黨、嚴(yán)厲治黨的原則，特別強(qiáng)調(diào)黨員的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉政紀(jì)律，整頓黨內(nèi)不良作風(fēng)，堅(jiān)持群眾路線，深得民心。

第九，堅(jiān)持強(qiáng)硬反腐的高壓態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制，不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。注重從細(xì)致小事入手，以小治大，以近治遠(yuǎn)的長(zhǎng)期反腐機(jī)制建設(shè)，純潔黨的隊(duì)伍，重塑黨和政府的廉潔形象，真正做到為人民服務(wù)。

習(xí)近平的治國(guó)理政思想體系，具有戰(zhàn)略前瞻、全面系統(tǒng)、辯證哲理的特點(diǎn)，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的重要理論指導(dǎo)。認(rèn)真學(xué)好習(xí)近平的系列講話精神，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我黨、我國(guó)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的成就與挫折，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信、社會(huì)主義制度自信具有重要的意義，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)好我們的黨、我們強(qiáng)大的國(guó)家、我們強(qiáng)大的軍隊(duì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興充滿信心。

【2016治國(guó)理政學(xué)習(xí)心得2】

黨的十八大以來(lái)，總書記站在時(shí)代發(fā)展和戰(zhàn)略全局高度，著眼國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)新特點(diǎn)，圍繞治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防發(fā)表一系列重要講話，提出許多新思想新觀點(diǎn)新論斷，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和執(zhí)政方略，形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新理論成果?！读?xí)近平談治國(guó)理政》一書，將習(xí)近平同志2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間內(nèi)的79篇講話、談話、批示等歸納為18個(gè)專題精輯成書，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志系列重要講話精神提供了比較系統(tǒng)的重要文獻(xiàn)。

總書記站在新的歷史起點(diǎn)，從黨肩負(fù)的歷史使命出發(fā)發(fā)表一系列重要講話，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略，升華了黨的執(zhí)政理念和治國(guó)方略，勾畫了黨和國(guó)家走向未來(lái)的宏偉圖景，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義注入了新內(nèi)涵。從毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，到發(fā)展才能自強(qiáng)，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放;從堅(jiān)持宗旨意識(shí)的實(shí)踐要求，依法治國(guó)基本方略，到黨要管黨、從嚴(yán)治黨，將反腐倡廉建設(shè)引向深入，以及走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略抉擇，總書記系列重要講話涉及治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等諸多方面，既包含深厚的歷史底蘊(yùn)，又富于鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，既是認(rèn)識(shí)論的科學(xué)思考，又有方法論的辯證指導(dǎo)，是全黨全國(guó)人民統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)的基本依據(jù)，是激發(fā)創(chuàng)造、匯聚力量的有力保障，是肩負(fù)使命、履行職責(zé)的根本遵循。

深刻領(lǐng)會(huì)、準(zhǔn)確把握這些方面的要求，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全黨全國(guó)的重要政治任務(wù)，我們要結(jié)合實(shí)際、結(jié)合實(shí)干，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，務(wù)求取得認(rèn)識(shí)上深一層、行動(dòng)上進(jìn)一步的實(shí)效。

一、深刻領(lǐng)會(huì)系列講話精神，關(guān)鍵在增強(qiáng)自信。

有自信，就有銳意進(jìn)取的精氣神，砥礪奮進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力。從歷史和現(xiàn)實(shí)的維度深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于國(guó)家民族前途命運(yùn)的重大意義和深遠(yuǎn)影響，才能更加自覺(jué)地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持改革開(kāi)放，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，凝聚實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量，夯實(shí)托舉夢(mèng)想的發(fā)展基礎(chǔ)，鋪平成就夢(mèng)想的發(fā)展道路。

二、全面把握系列講話精神，重在提升能力。

面對(duì)世情、國(guó)情、黨情深刻變化，黨的執(zhí)政環(huán)境更加復(fù)雜。面對(duì)改革攻堅(jiān)期和矛盾凸顯期的雙重困難，應(yīng)對(duì)“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”的多項(xiàng)挑戰(zhàn)，執(zhí)政能力建設(shè)至關(guān)重要。要從堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)入手，保持黨和人民血肉聯(lián)系，強(qiáng)化黨要管黨、從嚴(yán)治黨，以反“四風(fēng)”來(lái)改作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，開(kāi)展好以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，有力維護(hù)黨的先進(jìn)性、純潔性，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，確保黨在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、認(rèn)真貫徹系列講話精神，必須掌握好方法。

我國(guó)30多年的改革開(kāi)放濃縮了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化進(jìn)程，也必然會(huì)集中疊加起多重矛盾困難。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與質(zhì)量的失衡，民生保障期望與現(xiàn)實(shí)的距離，生活質(zhì)量幸福與壓力的反差，凸顯統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)各方的迫切與難度?；饷堋⒖朔щy，歸根到底要靠發(fā)展，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題。這是改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，也是深化改革開(kāi)放的正確方法。遵循發(fā)展觀點(diǎn)，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，用好“底線思維”，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，我們就能找準(zhǔn)破解難題的突破口，在探索實(shí)踐中不斷推進(jìn)事業(yè)發(fā)展，增加人民福祉，取得讓人民滿意的實(shí)績(jī)。

方向明則信心十足，方法對(duì)則步履鏗鏘。從總書記一系列重要講話中，我們看到了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定自信和對(duì)國(guó)家、民族、人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，看到了黨中央順應(yīng)時(shí)代潮流、人民意愿的宏圖大略和立黨為公、執(zhí)政為民的不變本色，看到了黨和國(guó)家發(fā)展的光明前景和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好未來(lái)。深刻領(lǐng)會(huì)講話精神，準(zhǔn)確把握黨治國(guó)理政的根本遵循，凝聚起無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大力量，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，我們必將譜寫筑就夢(mèng)想的輝煌，贏得無(wú)愧于歷史和人民的榮光。

作為一名教師黨員，我們將按照習(xí)近平的要求，吸取國(guó)際先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多、更高素質(zhì)的人才?！?016治國(guó)理政學(xué)習(xí)心得3】

利用學(xué)校放假的時(shí)間，我認(rèn)真研讀了《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書，讓我受益匪淺，收獲頗豐，以下是讀后的一些感悟。

中共十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民積極應(yīng)對(duì)前進(jìn)路上的困難和挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移深化改革開(kāi)放，大力推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量，開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新章程。習(xí)近平作為中國(guó)黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，圍繞治國(guó)理政發(fā)表了大量講話，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中展示了中共新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理論和執(zhí)政方略?！读?xí)近平談治國(guó)理政》收錄了總書記在2012年11月15日至2014年6月13日這段時(shí)間的講話、談話、演講、答問(wèn)、批示、賀信等79篇，分為18個(gè)專題。全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，是國(guó)際社會(huì)了解當(dāng)代中國(guó)的重要窗口、尋找中國(guó)問(wèn)題答案的一把鑰匙。這不僅體現(xiàn)在對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總體論述與頂層設(shè)計(jì)上，而且體現(xiàn)在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”布局和內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的具體論述與具體部署上。這里結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、全面深化改革、走和平發(fā)展道路等的重要論述，談些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平同志治國(guó)理政思想的主題和主線，是習(xí)近平同志科學(xué)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)基本原理把握中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的理論結(jié)晶。這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義的必由之路，也是創(chuàng)造人們美好生活的必由之路。同時(shí)，堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，清醒認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情的變和不變。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱辛探索，中國(guó)成功開(kāi)辟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。以習(xí)近平同志為核心的黨中央履職伊始，就鄭重宣示，“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”?？倳浂啻螐?qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。書中對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳達(dá)和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展走向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺(jué)和自信。

用“中國(guó)夢(mèng)”凝聚民族共識(shí)，激發(fā)正能量。中共十八大后不久，總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)有56個(gè)民族，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。

習(xí)近平他強(qiáng)調(diào)，“要把群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。黨的十八大以來(lái)，中央制定了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，這些重大舉措在本書中都有充分體現(xiàn)。透過(guò)這些內(nèi)容，可以感受到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民群眾的深厚感情，感受到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的根本宗旨和與人民群眾的血肉聯(lián)系，體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

總書記系列重要講話，內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次清晰，涵蓋全面，其中的重要思想，既有目標(biāo)上的引領(lǐng)，又有原則上的要求;既彰顯執(zhí)政方略，又體現(xiàn)實(shí)踐路徑，具有鮮明的目標(biāo)引領(lǐng)性、價(jià)值導(dǎo)向性和具體操作性，是新時(shí)期統(tǒng)一思想和推進(jìn)工作的科學(xué)指南。認(rèn)真學(xué)好總書記的系列講話精神，準(zhǔn)確把握總書記系列重要講話蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和基本要求，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)我黨、我國(guó)建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)的成就與挫折，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，具有極其重要的意義。學(xué)習(xí)總書記系列重要講話，就是要把貫穿在其中的馬克思主義世界觀和方法論轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胗^念、思維方式和思維能力，轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作的方法和本領(lǐng)，為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：治國(guó)理政學(xué)習(xí)心得1

嚴(yán)以修身，做道德上的“引領(lǐng)者”

作為共產(chǎn)黨員中的領(lǐng)導(dǎo)干部，我們沒(méi)有理由不嚴(yán)以修身、錘煉品德，我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何場(chǎng)合都應(yīng)該乃至必須做一個(gè)道德上的“引領(lǐng)者”。惟其如此，我們才能配得上共產(chǎn)黨員的身份、領(lǐng)導(dǎo)干部的職位。

從古至今,我們中華民族就強(qiáng)調(diào)做官先做人，從政德為先。《論語(yǔ)》曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，講的就是德乃為官之要。習(xí)總書記多次引經(jīng)據(jù)典強(qiáng)調(diào)，治國(guó)先治吏，官清民自安;禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)將不國(guó)?？倳浽谡劇吨ε囵B(yǎng)選拔黨和人民需要的干部》中明確指出:“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶”。

領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，實(shí)際上就是修煉為官之德，這不僅關(guān)系個(gè)人榮辱，更關(guān)系黨和政府的形象，關(guān)系政權(quán)的民心向背，關(guān)系事業(yè)的成敗。一名品德高尚的好干部，猶如高山景行，讓人仰止，即使政聲人去后，仍獲得百姓的口碑。比如，蘭考縣委書記焦裕祿、援藏干部孔繁森等優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們當(dāng)官為民的奉獻(xiàn)精神，就是一種為官之德。再比如，去年超級(jí)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“威馬遜”重創(chuàng)文昌市，機(jī)關(guān)各部門干部舍小家為大家，深入基層一線，奮不顧身忘我救災(zāi)。這種忘我的抗風(fēng)救災(zāi)精神也是一種為官之德。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在修為官之德時(shí)，必須首先淡化和消除官本位意識(shí)，樹(shù)立民本位、服務(wù)對(duì)象本位意識(shí)。用心涵養(yǎng)為民務(wù)實(shí)清廉的公仆情懷，慎獨(dú)慎微，慎始慎終，明政德、守公德、嚴(yán)私德，做到以德立身、以德施政、以德服眾?！读?xí)近平談治國(guó)理政》中有一篇文章《清清白白做人》談到習(xí)家有著從嚴(yán)教子、勤儉持家的家風(fēng)。家風(fēng)也是需要大家引起重視的，家風(fēng)是個(gè)人道德養(yǎng)成的源頭，家風(fēng)純，也有利于作風(fēng)正、黨風(fēng)清。我個(gè)人以為大家應(yīng)重視家庭建設(shè)，以身作則管好家人，以良好的家教家風(fēng)修身正行。這里引用林則徐的一副教子聯(lián)，與大家共勉：“子孫若如我，留錢做什么?賢而多財(cái)，則損其志;子孫不如我，留錢做什么?愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！敝档蒙钏及?

第三篇：學(xué)習(xí)《治國(guó)理政》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》心得體會(huì)

近期，我學(xué)習(xí)了總書記關(guān)于《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書?？倳浽跁刑岢隽嗽S多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，集中展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的治國(guó)理念和治國(guó)方略，全面系統(tǒng)回答了新的時(shí)代條件下中國(guó)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并形成了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的最新重大思想理論成果?！读?xí)近平談治國(guó)理政》一書，視野開(kāi)闊，言簡(jiǎn)意賅，意境深遠(yuǎn)，讀后受益頗深。學(xué)習(xí)此書，體會(huì)有以下四點(diǎn)：

一、要堅(jiān)持運(yùn)用習(xí)近平談治國(guó)理政方略武裝我們的頭腦

《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書提出的治國(guó)理論和執(zhí)政方略，就是要求我們始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義;緊緊圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo);如期實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書中的治國(guó)理政方略，有助于形成用科學(xué)理論武裝頭腦的風(fēng)尚，有助于培養(yǎng)我們的科學(xué)理論思維，有助于提高我們的科學(xué)理論水平。

二、要用習(xí)近平談治國(guó)理政舉措推動(dòng)我們的工作

在治國(guó)理政新的偉大實(shí)踐中，總書記提出了改革發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的新思路、新舉措，描繪出了改革發(fā)展的新藍(lán)圖?！读?xí)近平談治國(guó)理政》一書以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等具體改革思路。全面深化改革的總目標(biāo)就是要完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們要運(yùn)用總書記治國(guó)理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，要以良好的精神風(fēng)貌，務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏石留印、抓鐵有痕的勁頭做好工作。在工作實(shí)踐中，我們一定要有謀劃工作的新思路，推動(dòng)工作的新舉措，解決問(wèn)題的新對(duì)策，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男履懽R(shí)。

三、感受到真摯深厚的為民情懷更加貼近群眾

總書記鮮明宣示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗的品格。通過(guò)學(xué)習(xí)，聯(lián)系深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，感受到我們黨對(duì)人民群眾的深厚感情，更加堅(jiān)定了執(zhí)政為民的信念，工作作風(fēng)上更加密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持以人為本，增進(jìn)人民福祉。

四、抓作風(fēng)建設(shè)、反對(duì)腐敗，順民意、贏民心

總書記履職伊始就召開(kāi)中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的“四風(fēng)”問(wèn)題得到了一次大整治。同時(shí)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，鐵腕反腐，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。

總之，《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書蘊(yùn)含了科學(xué)思維方式和求真務(wù)實(shí)精神，彰顯了馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，這是馬克思主義理論智慧在實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。在實(shí)踐中，我要堅(jiān)持用習(xí)近平談治國(guó)理政思想武裝思想，用習(xí)近平談治國(guó)理政舉措推動(dòng)工作，立足實(shí)際，敢于擔(dān)當(dāng)。

2018年2月27日

第四篇：學(xué)習(xí)治國(guó)理政第二卷

學(xué)習(xí)治國(guó)理政第二卷

之好干部心得體會(huì)

當(dāng)前，全黨全國(guó)各族人民正在為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這是黨的十八大報(bào)告中的一句話?！靶碌臍v史特點(diǎn)”這個(gè)概念，含義是很深刻的，是全面審視和判斷國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局發(fā)展大勢(shì)得出的重要判斷。

進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。關(guān)鍵在黨，就要確保黨在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。關(guān)鍵在人，就要建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。

我們黨歷來(lái)高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。治國(guó)之要，首在用人。也就是古人說(shuō)的：“尚賢者，政之本也。”“為政之要，莫先于用人?！?/p>

近年來(lái)，各級(jí)黨委和組織部門貫徹執(zhí)行黨的干部路線，選人用人主流是好的，但也存在這樣那樣的一些問(wèn)題，如果不能很好解決，就會(huì)渙散黨心、冷了人心。

現(xiàn)在，大家想得比較多、議得比較多的有3個(gè)問(wèn)題：怎樣是好干部？怎樣成長(zhǎng)為好干部？怎樣把好干部用起來(lái)？正確回答和解決這3個(gè)問(wèn)題，我們的干部工作就能做得更好。

第一個(gè)問(wèn)題，怎樣是好干部？這本來(lái)是一個(gè)十分清楚的問(wèn)題，黨章有明確要求。然而，由于選人用人上的不正之風(fēng)的影響，由于 一些地方選出來(lái)的干部素質(zhì)和能力明顯不合格，甚至出了一些“帶病提拔”、違規(guī)提拔的干部，致使不少同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊了。這也說(shuō)明我們的組織工作還大有可改進(jìn)之處，因?yàn)槿绻x來(lái)選去使大家對(duì)好干部的標(biāo)準(zhǔn)都弄不清了，那顯然是選出來(lái)的一些人不僅沒(méi)有起到標(biāo)桿作用，反而起了反作用。這個(gè)問(wèn)題要引起深思！

好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的方面說(shuō)，就是德才兼?zhèn)?。同時(shí)，好干部的標(biāo)準(zhǔn)又是具體的、歷史的。不同歷史時(shí)期，對(duì)干部德才的具體要求有所不同。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，對(duì)黨忠誠(chéng)、英勇善戰(zhàn)、不怕?tīng)奚母刹烤褪呛酶刹俊Ｉ鐣?huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，懂政治、懂業(yè)務(wù)、又紅又專的干部就是好干部。改革開(kāi)放初期，擁護(hù)黨的十一屆三中全會(huì)確定的路線方針政策，有知識(shí)、懂專業(yè)、銳意改革的干部就是好干部。現(xiàn)在，我們提出政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)等具體要求，突出了好干部標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代內(nèi)涵。

概括起來(lái)說(shuō)，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。信念堅(jiān)定，黨的干部必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，真誠(chéng)信仰馬克思主義，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求不動(dòng)搖。為民服務(wù)，黨的干部必須做人民公仆，忠誠(chéng)于人民，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦，全心全意為人民服務(wù)。勤政務(wù)實(shí)，黨的干部必須勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。敢于擔(dān)當(dāng)，黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。清正廉潔，黨的干部必須敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。這些說(shuō)起來(lái)大家都明白，但要真正做到就不那么容易了。

這幾條都很重要，一段時(shí)間以來(lái)，我在不同場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)了這些要求。這里，我想特別強(qiáng)調(diào)一下理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)這兩個(gè)問(wèn)題，這是當(dāng)前干部隊(duì)伍中比較突出的問(wèn)題。

理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了“金剛不壞之身”，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。

理想信念就是人的志向。古人說(shuō)：“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)勿屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也?！币馑际钦f(shuō)，志存高遠(yuǎn)的人，再遙遠(yuǎn)的地方也能達(dá)到，再堅(jiān)固的東西也能突破。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，有無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了黨和人民事業(yè)英勇?tīng)奚耍嗡麄兊木褪恰案锩硐敫哂谔臁钡木窳α俊?/p>

應(yīng)該充分肯定，我們大多數(shù)干部理想信念是堅(jiān)定的，政治上是可靠的。同時(shí)，在我們的干部隊(duì)伍中，也有的對(duì)共產(chǎn)主義心存懷疑，認(rèn)為那是虛無(wú)縹緲、難以企及的幻想；有的不信馬列信鬼神，從封建迷信中尋找精神寄托，熱衷于算命看相、燒香拜佛，遇事“問(wèn)計(jì)于神”；有的是非觀念淡薄、原則性不強(qiáng)、正義感退化，糊里糊涂當(dāng)官，渾渾噩噩過(guò)日子；有的甚至向往西方社會(huì)制度和價(jià)值觀念，對(duì)社會(huì)主義前途命運(yùn)喪失信心；有的在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等原則性問(wèn)題的政治挑釁面前態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢 亮劍，甚至故意模糊立場(chǎng)、耍滑頭，等等。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，在大是大非面前沒(méi)有態(tài)度，出了政治性事件、遇到敏感性問(wèn)題沒(méi)有立場(chǎng)、無(wú)動(dòng)于衷，豈非咄咄怪事！

有人說(shuō)要“愛(ài)惜羽毛”，也就是所謂“聲譽(yù)”，那也要看看你愛(ài)惜的是哪家的“聲譽(yù)”，究竟是個(gè)人主義的、一些別有用心的人會(huì)喝彩的“聲譽(yù)”，還是站在黨和人民立場(chǎng)上的聲譽(yù)？作為共產(chǎn)黨人只能要后一種聲譽(yù)。一心想著要前一種“聲譽(yù)”，那將是十分危險(xiǎn)的！

現(xiàn)在，形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)為什么盛行？為什么不斷有人淪為腐敗分子甚至變節(jié)投敵，走向犯罪的深淵？說(shuō)到底，還是理想信念不堅(jiān)定。我常說(shuō)，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

事實(shí)一再表明，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。我一直在想，如果哪天在我們眼前發(fā)生“顏色革命”那樣的復(fù)雜局面，我們的干部是不是都能毅然決然站出來(lái)捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度？我相信，絕大多數(shù)黨員、干部是能夠做到的。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念堅(jiān)定不堅(jiān)定，就看他能不能為黨和人民事業(yè)舍生忘死，能不能沖鋒號(hào)一響立即沖上去，這樣的檢驗(yàn)很直接。和平建設(shè)時(shí)期，生死考驗(yàn)有，但畢竟不多，檢驗(yàn)一個(gè)干部理想信念是否堅(jiān)定確實(shí)比較難，X光、CT、核磁共振成像也沒(méi)有辦法。

當(dāng)然，也不是不能檢驗(yàn)。那就主要看干部是否能在重大政治考驗(yàn)面前有政治定力，是否能樹(shù)立牢固的宗旨意識(shí)，是否能對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急難險(xiǎn)重任務(wù) 面前勇挑重?fù)?dān)，是否能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑。這樣的檢驗(yàn)需要一個(gè)過(guò)程，不是一下子、經(jīng)歷一兩件事、聽(tīng)?zhēng)拙淇谔?hào)就能解決的，要看長(zhǎng)期表現(xiàn)，甚至看一輩子。

堅(jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。“為官避事平生恥?！睋?dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。

現(xiàn)在，一些干部中好人主義盛行，不敢批評(píng)、不愿批評(píng)，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。有的怕得罪人，怕丟選票，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜，事不關(guān)己高高掛起，滿足于做得過(guò)且過(guò)的太平官；有的身居其位不謀其政，遇到矛盾繞道走，遇到群眾訴求躲著行，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，致使小事拖大、大事拖成大禍；有的為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身，有功勞搶得快，出了問(wèn)題上推下卸。更可怕的是，這樣的人有些還混得左右逢源甚至如魚得水，付出的比別人少，得到的比別人多。這種不求有功、但求無(wú)過(guò)的“圓滑官”、“老好人”、“推拉門”、“墻頭草”多了，黨和人民事業(yè)還怎么向前發(fā)展??？這些問(wèn)題危害極大，必須下大氣力解決。

說(shuō)到底，無(wú)私才能無(wú)畏，無(wú)私才敢擔(dān)當(dāng)?！靶牡谉o(wú)私天地寬?！睋?dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善作善成?！凹诧L(fēng)識(shí)勁草，烈火見(jiàn)真金。”為了黨和人民事業(yè)，我們的干部要敢想、敢做、敢當(dāng)，做我們時(shí)代的勁草、真金。

當(dāng)然，敢于擔(dān)當(dāng)，是為了黨和人民事業(yè)，而不是個(gè)人風(fēng)頭主義，飛揚(yáng)跋扈、唯我獨(dú)尊并不是敢于擔(dān)當(dāng)。春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父是幾朝元老，但他對(duì)自己要求很嚴(yán)，他在家廟的鼎上鑄下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口?！币馑际钦f(shuō)，每逢有任命提拔時(shí)都越來(lái)越謹(jǐn)慎，一次提拔要低著頭，再次提拔要曲背，三次提拔要彎腰，連走路都靠墻走。生活中只要有這只鼎煮粥糊口就可以了。我看了這個(gè)故事之后，很有感觸。我們的干部都是黨的干部，權(quán)力都是黨和人民賦予的，更應(yīng)該在工作中敢作敢為、銳意進(jìn)取，在做人上謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁。

第二個(gè)問(wèn)題，怎樣成長(zhǎng)為好干部？好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。成長(zhǎng)為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。從干部自身來(lái)講，個(gè)人必須努力，這是干部成長(zhǎng)的內(nèi)因，也是決定性因素。

干部的黨性修養(yǎng)、思想覺(jué)悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力。成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。要時(shí)刻用黨章、用共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

學(xué)習(xí)是進(jìn)步的階梯。干部要勤于學(xué)、敏于思，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢(shì)，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。還要認(rèn)真學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，打牢履職盡責(zé)的知識(shí)基礎(chǔ)。

好干部除了要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)實(shí)踐?！岸勚蝗缒恳?jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之?！敝R(shí)和經(jīng)驗(yàn)猶如雄鷹之雙翼，只有經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面，才能飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。越是條件艱苦、困難大、矛盾多的地方，越能錘煉人。干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪品質(zhì)、提高本領(lǐng)。

好干部還要靠組織培養(yǎng)。形勢(shì)越變化、黨和人民事業(yè)越發(fā)展，越要重視干部培養(yǎng)。培養(yǎng)干部，要抓好黨性教育這個(gè)核心，抓好道德建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)，加強(qiáng)宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)教育。要強(qiáng)化干部實(shí)踐鍛煉，積極為干部鍛煉成長(zhǎng)搭建平臺(tái)。實(shí)踐鍛煉不是去“鍍金”，更不是去走過(guò)場(chǎng)等著提拔，如果那樣，必然會(huì)身子去了心沒(méi)去，還是與群眾格格不入，那就是弄虛作假了。要加強(qiáng)對(duì)干部經(jīng)常性的管理監(jiān)督，形成對(duì)干部的嚴(yán)格約束。沒(méi)有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律。組織上培養(yǎng)干部不容易，要管理好、監(jiān)督好，讓他們始終有如履薄冰、如臨深淵的警覺(jué)。對(duì)干部經(jīng)常開(kāi)展同志式的談心談話，既指出缺點(diǎn)不足，又給予鞭策鼓勵(lì)，這是個(gè)好傳統(tǒng)，要注意保持和發(fā)揚(yáng)。

第三個(gè)問(wèn)題，怎樣把好干部用起來(lái)？好干部成長(zhǎng)起來(lái)了，培養(yǎng)出來(lái)了，關(guān)鍵還是要用。不用，或者用不好，最終等于還是沒(méi)有好干部。用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。

必須看到，在有的地方和部門，正確用人導(dǎo)向并沒(méi)有得到很好體現(xiàn)，一些德才平平、投機(jī)取巧的人屢屢得到提拔重用，一些踏實(shí)干事、不跑不要的干部卻沒(méi)有進(jìn)步機(jī)會(huì)，干部群眾對(duì)此意見(jiàn)很大。各級(jí)黨委及組織部門要堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才，把好干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)。

用人得當(dāng)，首先要知人。知人不深、識(shí)人不準(zhǔn)，往往會(huì)出現(xiàn)用人不當(dāng)、用人失誤?！安恢酥蹋恢酥L(zhǎng)，不知人長(zhǎng)中之短，不知人短中之長(zhǎng)，則不可以用人，不可以教人。”對(duì)干部的認(rèn)識(shí)不能停留在感覺(jué)和印象上，必須健全考察機(jī)制和辦法，多渠道、多層次、多側(cè)面深入了解。

要近距離接觸干部，觀察干部對(duì)重大問(wèn)題的思考，看其見(jiàn)識(shí)見(jiàn)解；觀察干部對(duì)群眾的感情，看其品質(zhì)情懷；觀察干部對(duì)待名利的態(tài)度，看其境界格局；觀察干部處理復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程和結(jié)果，看其能力水平。考察識(shí)別干部，功夫要下在平時(shí)，并注意重大關(guān)頭、關(guān)鍵時(shí)刻?！安偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器?！备刹繕I(yè)績(jī)?cè)趯?shí)踐，干部聲名在民間。要多到基層干部群眾中、多在鄉(xiāng)語(yǔ)口碑中了解干部，既要在“大事”上看德，又要在“小節(jié)”中察德。

用人得當(dāng)，就要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部，注重一貫表現(xiàn)和全部工作。對(duì)那些勇?lián)?dāng)、有本事、堅(jiān)持原則、不怕得罪人、個(gè)性鮮明的干部，往往會(huì)出現(xiàn)認(rèn)識(shí)不盡一致的情況，組織上一定要為他們說(shuō)公道話。如何考準(zhǔn)考實(shí)干部政績(jī)，也是一個(gè)難點(diǎn)。要改進(jìn)考核方法手段，既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績(jī)又看潛績(jī)，把民生改善、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績(jī)作為重要考核內(nèi)容，再也不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率來(lái)論英雄了。一些干部慣于拍腦袋決策、拍胸脯蠻干，然后拍屁股走人，留下一屁股爛賬，最后官照當(dāng)照升，不負(fù)任何責(zé)任。這是不行的。我說(shuō)過(guò)了，對(duì)這種問(wèn)題要實(shí)行責(zé)任制，而且要終身追究。請(qǐng)中央組織部抓緊研究落實(shí)。

用人得當(dāng)，就要科學(xué)合理使用干部，也就是說(shuō)要用當(dāng)其時(shí)、用其所長(zhǎng)?，F(xiàn)在，有的地方用干部，涉及具體人時(shí)，往往只看資歷、看輪到誰(shuí)了，論資排輩、平衡照顧，而不是看誰(shuí)更優(yōu)秀、更合適，用非所長(zhǎng)，結(jié)果干部干得很吃力，問(wèn)題堆了一大堆，工作也難以打開(kāi)局面。用什么人、用在什么崗位，一定要從工作需要出發(fā)，以事?lián)袢耍荒芎?jiǎn)單把職位作為獎(jiǎng)勵(lì)干部的手段?！膀E馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！蔽覀円獦?shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能。只有這樣，才能使大批好干部源源不斷涌現(xiàn)出來(lái)，才能使大家的聰明才智充分釋放出來(lái)。

有一種現(xiàn)象很值得注意，就是在一個(gè)地方、一個(gè)單位，一個(gè)干部好不好，群眾有公論，實(shí)踐有比較，領(lǐng)導(dǎo)心里也明白，但在具體用人時(shí)，結(jié)果卻與事業(yè)需要和群眾期盼大相徑庭。這其中作祟的，是一些領(lǐng)導(dǎo)干部的私心雜念，是人們議論的“關(guān)系網(wǎng)”、“潛規(guī)則”。正是這些不健康的因素起作用，任人唯賢被丟在一邊了，任人唯親、任人唯利等問(wèn)題發(fā)生了。干部群眾對(duì)這些問(wèn)題深惡痛絕。必須下決心加以整治，使用人之風(fēng)真正純潔起來(lái)。

第五篇：學(xué)習(xí)治國(guó)理政心得體會(huì)

學(xué)習(xí)治國(guó)理政心得體會(huì)

讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》的心得體會(huì)

聯(lián)系自身工作實(shí)際，通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》一書的閱讀學(xué)習(xí)，主要有以下五點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、以“中國(guó)夢(mèng)”凝聚新共識(shí)?？倳浽趨⒂^《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出并闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。他指出，中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的最重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念。他表示，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。中國(guó)幅員遼闊，人口眾多，國(guó)家尚未完全統(tǒng)一。加之當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，不同地區(qū)、不同階層、不同領(lǐng)域、不同方面，想法都差異甚大。因此當(dāng)務(wù)之急是要凝聚共識(shí)，一心一意求發(fā)展，推動(dòng)民族復(fù)興。中國(guó)夢(mèng)提出后，民族凝聚有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)內(nèi)核。中國(guó)夢(mèng)的提出，可謂意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，他把國(guó)家民族和個(gè)人利益緊緊聯(lián)系在了一起，使得當(dāng)今中國(guó)社會(huì)充滿激情，充滿創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造的活力。每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的努力，匯聚成了推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的強(qiáng)大正能量。

二、以“新思考”指明新方向。總書記履職伊始，就鄭重宣示“始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱辛探索而形成的，并取得了舉世矚目的成就。所以，總書記多次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義;我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路;我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去。該書18個(gè)專題之首，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，并特別強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！睍袑?duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)和理論闡述，彰顯自信，也傳遞和傳導(dǎo)了自信，大大增強(qiáng)了全民族對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、感情認(rèn)同、行為認(rèn)同。鮮明的旗幟、堅(jiān)定的步伐，展示了習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，對(duì)世情、國(guó)情的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)未來(lái)發(fā)展方向的深沉思考，讓世界感受到中國(guó)堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信和自覺(jué)。

三、以“大手筆”描繪新藍(lán)圖。總書記把改革開(kāi)放貫徹到治國(guó)理政的各個(gè)方面，提出了一系列富有創(chuàng)見(jiàn)的思路和舉措，描繪了改革開(kāi)放的新藍(lán)圖。書中強(qiáng)調(diào)了改革開(kāi)放的重要性和必勝信心，提出改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是決定實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招;改革再難也要向前推，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘;膽子要大、步子要穩(wěn)，不能犯顛覆性錯(cuò)誤。書中以大量篇幅，全方位展現(xiàn)了從改革總思路到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防等各領(lǐng)域具體改革思路，強(qiáng)調(diào)了全面深化改革是“全面性”的改革、“命運(yùn)性”的改革、“治本性”的改革、“轉(zhuǎn)型式”的改革，“科學(xué)性”的改革，也是“公平正義性”的改革;書中還強(qiáng)調(diào)了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題、如何處理各項(xiàng)改革關(guān)系問(wèn)題、全面深化改革的正確思想方法問(wèn)題等?？傊?，總書記關(guān)于全面深化改革的一系列重要論述，集中體現(xiàn)了唯物辯證法堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一、堅(jiān)持“十個(gè)手指彈鋼琴”的戰(zhàn)略思維和辯證思維。黨的十八屆三中全會(huì)把完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)，制定了總體方案，提出了路線圖和時(shí)間表，涉及15個(gè)領(lǐng)域、330多項(xiàng)重大改革舉措?？梢哉f(shuō)，新一屆黨中央描繪的改革發(fā)展新藍(lán)圖，給中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)更大的前進(jìn)動(dòng)力和成功的自信。

四、以新實(shí)踐夯實(shí)大基礎(chǔ)?？倳涥P(guān)于社會(huì)建設(shè)思想的一個(gè)核心，就是強(qiáng)調(diào)不斷改善民生。目前，我國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，2014年人均GDP達(dá)到約7000美元，但是，由于發(fā)展不平衡，全國(guó)仍然有7000多萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。如何使他們脫貧，是總書記一直關(guān)注和思考的事情。2012年12月底，總書記履職后不久，就趕赴河北阜平縣看望慰問(wèn)困難群眾，考察扶貧開(kāi)發(fā)工作。他強(qiáng)調(diào)，“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?！彼€強(qiáng)調(diào)，“全面建成小康社會(huì)，最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村、特別是在貧困地區(qū)。沒(méi)有農(nóng)村的小康，特別是沒(méi)有貧困地區(qū)的小康，就沒(méi)有全面建成小康社會(huì)?！?2013年11月初，總書記在湘西調(diào)研扶貧攻堅(jiān)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，扶貧攻堅(jiān)要“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧?！?014年春，總書記參加貴州代表團(tuán)審議時(shí)要求，“看真貧、真扶貧、扶真貧。” 2015年1月中下旬，總書記在云南考察烏蒙山集中連片特困地區(qū)時(shí)再次指出，“扶貧開(kāi)發(fā)是我們第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)工作，是最艱巨的任務(wù)。現(xiàn)在距實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)只有五、六年時(shí)間了，時(shí)不我待，扶貧開(kāi)發(fā)要增強(qiáng)緊迫感，真抓實(shí)干，不能光喊口號(hào)，決不能讓困難地區(qū)和困難群眾掉隊(duì)?！毙】挡恍】担P(guān)鍵在老鄉(xiāng);全面不全面，脫貧是關(guān)鍵?？倳泴?duì)扶貧開(kāi)發(fā)的一系列新論斷，在此指導(dǎo)下的新實(shí)踐，必將夯實(shí)民生這個(gè)全面建成小康社會(huì)的大基礎(chǔ)。

五、以新作風(fēng)贏得百姓心?？倳浡穆氁潦季驼匍_(kāi)中央政治局會(huì)議專題研究改進(jìn)工作作風(fēng)問(wèn)題，出臺(tái)了著名的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定。以落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定作為改進(jìn)工作作風(fēng)的突破口，中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則、率先垂范，自覺(jué)接受全黨全社會(huì)監(jiān)督，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)改進(jìn)，作風(fēng)建設(shè)取得了較大的改進(jìn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，全黨開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨內(nèi)存在的形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)問(wèn)題得到了一次大的整治。特別是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體以零容忍態(tài)度懲治腐敗，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，腐敗分子紛紛落馬，目前大老虎已打100多只，一批重大案件得到查處，這些行動(dòng)順應(yīng)了民意、贏取了民心。在反腐敗的同時(shí)，加強(qiáng)制約和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的制度建設(shè)，已逐步形成使領(lǐng)導(dǎo)干部不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不想腐不易腐的保障機(jī)制。這樣一種反腐倡廉的明晰思路，使人們對(duì)于未來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明充滿信心。同時(shí)，總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我”的思想境界，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，切實(shí)干出成效來(lái);在國(guó)慶65周年招待會(huì)的重要講話中，總書記又提出了“面向未來(lái)”的八個(gè)“必須堅(jiān)持”，第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持同人民在一起”“以百姓心為心”。正是本著這樣的精神和作風(fēng)，使得全黨全社會(huì)崇尚實(shí)干，埋頭苦干抓落實(shí)蔚然成風(fēng)，黨和政府公信力大大增強(qiáng)。

學(xué)習(xí)總書記思想治國(guó)理政心得體會(huì)

最近，在新華書店買了一本外文出版社發(fā)行的《習(xí)近平談治國(guó)理政》。看了后，感覺(jué)黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在治國(guó)理政中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)展了馬列主義，毛澤東思想。黨和國(guó)家各項(xiàng)工作呈現(xiàn)出令人振奮和舉世矚目的新局面、新氣象?？倳浢鞔_提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想，集中體現(xiàn)了觀大勢(shì)、謀大事、全黨全國(guó)一盤棋的戰(zhàn)略思維，是新的歷史條件下我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，是新時(shí)期統(tǒng)一思想、指導(dǎo)實(shí)踐、推進(jìn)工作的科學(xué)指南。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問(wèn)題，相繼創(chuàng)造性地提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成了社會(huì)主義理論體系，體現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。黨的十八大以來(lái)，總書記站在時(shí)代發(fā)展的戰(zhàn)略高度，立足國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展全局，圍繞實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略思想。這一戰(zhàn)略思想是治國(guó)理政的時(shí)代宣言，深刻闡述了黨和國(guó)家科學(xué)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，為中國(guó)社會(huì)主義理論體系注入了新的時(shí)代內(nèi)容和鮮活元素。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義的重要思想。圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略，總書記在建設(shè)什么樣的國(guó)家、什么樣的政府、什么樣的黨、什么樣的干部隊(duì)伍、什么樣的軍隊(duì)等方面相繼提出了一系列戰(zhàn)略思想。提出了建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，“服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府、廉潔政府”的政府改革發(fā)展戰(zhàn)略，“學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型”的馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)戰(zhàn)略，“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的執(zhí)政骨干隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略以及“聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”人民軍隊(duì)的軍隊(duì)建設(shè)戰(zhàn)略等等。這些重要戰(zhàn)略思想，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，進(jìn)一步揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向，體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和不懈的使命追求，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)全體人民的莊嚴(yán)承諾，是黨和國(guó)家面向未來(lái)的政治宣言，是凝聚和激勵(lì)中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)辟未來(lái)的精神旗幟。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，是我們統(tǒng)一思想、推進(jìn)工作的行動(dòng)指南?？倳浢褡鍙?fù)興戰(zhàn)略思想貫穿著馬克思主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)及實(shí)踐要求，彰顯出高度的政治責(zé)任、鮮明的人民立場(chǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)精神、辨證的科學(xué)方法。我們黨經(jīng)過(guò)二十八年的奮斗，建立了一個(gè)新中國(guó)，使中國(guó)人民站起來(lái)了;用二十九年的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，為新時(shí)期的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);用三十多年的時(shí)間實(shí)行改革開(kāi)放，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)社會(huì)主義道路;到新中國(guó)成立一百周年，還有三十多年的時(shí)間，我們要建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)歷革命、建設(shè)和改革的歷史階段后進(jìn)入復(fù)興階段，必須自覺(jué)運(yùn)用總書記民族復(fù)興戰(zhàn)略思想統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

民族復(fù)興戰(zhàn)略思想是一個(gè)內(nèi)涵豐富、思想深刻的理論結(jié)晶。總書記民族復(fù)興戰(zhàn)略思想，涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，內(nèi)涵極為豐富，思想極為深刻。