第一篇：《長征》一書讀后感

《長征》讀后感

隨著我單位第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)如火如荼的開展，局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子根據(jù)上級(jí)安排、部署，為弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，使群眾路線教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得很好實(shí)效，開展了“讀一本好書”活動(dòng)。在閱讀王樹增的《長征》一書，喚起了我對(duì)我黨歷史上長征精神的深深震撼。

80多年前，在中華民族面臨深重危機(jī)、中國共產(chǎn)黨面臨生死考驗(yàn)之時(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍在中國大地上演了一場史無前例、波瀾壯闊的偉大長征。這次征程，是在強(qiáng)大敵軍的重兵圍堵、險(xiǎn)惡的自然條件、黨內(nèi)的嚴(yán)重分裂等困難條件下進(jìn)行的，是對(duì)黨和紅軍在勇氣、意志和信念上的一次嚴(yán)峻考驗(yàn)，其歷時(shí)之長、行程之遠(yuǎn)、路途之險(xiǎn)、困難之巨，舉世罕見，曠古未聞。

今天，重新審視80多年前黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍開創(chuàng)的這一偉大壯舉，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，紅軍長征的勝利，不僅是一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的勝利，也是我們黨堅(jiān)持群眾路線的勝利。長征的領(lǐng)導(dǎo)者、見證者——毛澤東同志就曾在1942年4月《解放日?qǐng)?bào)》改版的座談會(huì)上，對(duì)中國共產(chǎn)黨的革命路線做了精辟概括，他說，“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線。這條路線是人民用腳踩出來的。換句話說，這是人民自己的路線，是人民參與的、實(shí)現(xiàn)人民利益的路線?！本驮陔S后我們黨召開的著名七大會(huì)議上，毛澤東在政治報(bào)告中又提出了那個(gè)閃耀馬克思主義理論光

第二篇：讀《長征》一書有感

磨練意志品格

走好新時(shí)代的長征路

——讀《長征》一書有感

書名：《長征》，作者：王樹增，2016年8月人民文學(xué)出版社出版

翻開由王樹增先生所箸的《長征》一書，立刻被其緊張精彩的故事情節(jié)所吸引和打動(dòng)。發(fā)生在八十多年前中國工農(nóng)紅軍的歷史故事，既遙遠(yuǎn)陌生，又耳聞目染似曾相識(shí)。

故事從1933年9月國民黨調(diào)集百萬兵力對(duì)中央閩浙贛蘇區(qū)進(jìn)行大規(guī)模“圍剿”開始，紅軍在王明錯(cuò)誤路線下反圍剿失利，只有突出重圍，才有一線生機(jī)，至此，紅軍走上了長征這條路。《長征》一書，上下兩卷，描述了紅軍在開辟以瑞金為中心的根據(jù)地后,遭受到反圍剿失利而被迫長征，紅軍從粵北到湘南，湘江戰(zhàn)役苦戰(zhàn)五晝夜，突破敵軍四道封鎖線，烏江戰(zhàn)役粉碎了國民黨憑借烏江天險(xiǎn)圍殲紅軍的黃粱美夢，遵義會(huì)議成為挽救黨、挽救紅軍的一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。接著紅軍四渡赤水河，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，克服重重困難，翻雪山、過草地，忍受饑餓、寒冷，泥沼這些難以想象的艱難困苦，超越了人體所能承受的極限。最終紅一、紅四方面軍在甘肅會(huì)寧大會(huì)師，紅軍長征勝利結(jié)束，全部行程達(dá)二萬五千里。

《長征》一書的序言中寫到：從公元1000年到公元2000年間，影響人類文明發(fā)展歷史進(jìn)程所發(fā)生的最重要一百件事件中，中國有三個(gè)事件被世界公認(rèn)為具有巨大影響：一是約1100年，火藥武器的發(fā)明；二是1211年，成吉思汗建立帝國；三是1934年，紅軍長征。紅軍長征成為一件影響人類文明發(fā)展的重要事件，它的意義在于長征是信念不朽的象征，它所展現(xiàn)的永不磨滅的信念，成為全人類追尋理想的寶貴精神財(cái)富。

長征永載人類史冊(cè)的核心就是“長征精神”。什么是長征精神，長征精神集中體現(xiàn)為堅(jiān)忍不拔、百折不撓、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的民族精神，“一不怕苦，二不怕死”，勇往直前的革命英雄主義精神，團(tuán)結(jié)一心，齊心協(xié)力，顧全大局的集體主義精神。80多年來，偉大的長征精神已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，無論弱小還是強(qiáng)大，無論順境還是逆境，始終激勵(lì)著中國人民攻克一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。

一代人有一代人的使命，在當(dāng)今和平發(fā)展時(shí)期，我們年輕一代有自己的目標(biāo)和追求，需要我們這一代人走好自己的長征路。新時(shí)代的長征路，就是要我們肩負(fù)起把祖國建設(shè)成為現(xiàn)代化美麗富強(qiáng)的強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。通向偉大目標(biāo)的道路，從來不是平坦順暢的“高速公路”，新時(shí)代的長征路還有許多需要跨越的“雪山”、“草地”，還有許多需要征服的“婁山關(guān)”、“臘子口”。我們要刻苦學(xué)習(xí)，勤奮向上，掌握扎實(shí)的本領(lǐng)，來面對(duì)前進(jìn)道路上各種困難與挑戰(zhàn)。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”,在新中國成立70周年前夕，重溫偉大的長征精神，將激勵(lì)著我們堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大理想，不斷跨越前進(jìn)道路上溝溝坎坎。弘揚(yáng)偉大長征精神，不斷鑄造砥礪前行的強(qiáng)大精神動(dòng)力，以積極昂揚(yáng)的斗志，堅(jiān)忍不拔的毅力，奮力走好新時(shí)代長征路。

第三篇：鋼鐵是怎樣煉成的一書讀后感

讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書后，我收到了很大的震撼，并且使我久久不能忘懷。

主人翁保爾·柯察金起初是一個(gè)不講道理，意氣用事的人，在他成長的過程中，他經(jīng)歷了許許多多的事情，并且使他有了很大的改變。他最早因?yàn)樽脚窀Χ焕樟钔藢W(xué)，卻因?yàn)榇怂砰_始了他的工作生涯，在這一段生活中，他得到了并且學(xué)會(huì)了比上學(xué)更豐富、更有趣的知識(shí)，使他受益終生。后來，他在一次偶然的機(jī)會(huì)下結(jié)識(shí)了林務(wù)官的女兒，從此也開啟了他青春時(shí)期最美好的記憶，這段經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到了自己身上的缺點(diǎn)與不足，并養(yǎng)成了愛干凈的好習(xí)慣。

當(dāng)然，即使是一個(gè)再好的小男孩，也無法遮掩住他愛槍的感情和對(duì)軍人們的崇拜，于是也就上演了那一幕好戲——他偷走了中衛(wèi)的手槍，代價(jià)就是他家被翻了一個(gè)底朝天！

后來他勇敢的舉起槍來，加入了蘇維埃的隊(duì)伍，奮勇殺敵，面對(duì)死亡與困難，他沒有顯露出一絲一毫的恐懼，而是頑強(qiáng)的與他們拼搏。當(dāng)然，人的身體不是鋼鑄成的，保爾最終也負(fù)傷入院了，在生病期間，他仍不忘記自己的工作傷才剛剛好，他就找到了他認(rèn)識(shí)的人，要求一份工作，卻因?yàn)椴∏樘?，屢遭拒絕，最后造成了幾乎全身殘疾?？墒撬匀粵]有放棄，用自己的雙手，艱難的寫了一部書，結(jié)果大獲成功，從此他再次確定了人生方向……

保爾的故事使明白，只有百煉才能成鋼，要想成就一番事業(yè)，就要確立一個(gè)明確的目標(biāo)，并且要有“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的毅力。來吧，讓我們拿起自己的槍，向著那最后的美麗沖去。

第四篇：讀后感關(guān)于感恩一書

以感恩為核心的責(zé)任感是公司發(fā)展不可或缺的源動(dòng)力

——讀《學(xué)會(huì)感恩 擔(dān)當(dāng)責(zé)任》有感

今天讀了《學(xué)會(huì)感恩 擔(dān)當(dāng)責(zé)任》這本書，我對(duì)于此書的理解以及針對(duì)公司發(fā)展總結(jié)為一句話：以感恩為核心的責(zé)任感是公司發(fā)展不可或缺的源動(dòng)力。

首先說感恩是什么：感恩《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋：對(duì)別人所給的幫助表示感激，那么公司給了我們工作、待遇、保險(xiǎn)和榮譽(yù)，我們當(dāng)然應(yīng)該對(duì)公司感恩；其次談到責(zé)任，責(zé)任是指分內(nèi)應(yīng)做的事，如職責(zé)、盡責(zé)任、崗位責(zé)任等，我們一工作就意味著責(zé)任，這兩者是相隨的。那么感恩和責(zé)任之間的關(guān)系什么？該書中對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了詳細(xì)的論述，我簡單說明：感恩是責(zé)任的內(nèi)在部分，責(zé)任是感恩的外在表現(xiàn)，二者相輔相成，不可或缺。如果缺少感恩，僅僅是負(fù)責(zé)，那么工作效果就要大打折扣；如果缺少責(zé)任感，卻只是呼吁感恩，那么明顯感恩僅僅只是口號(hào)，流于形式，毫無效果。

公司要發(fā)展，尤其在當(dāng)前這種社會(huì)化、市場化和國際化程度越來越深的情況下，公司要全面的面對(duì)市場，面對(duì)社會(huì)，也許將來有一天公司會(huì)走出國門，面向世界。那么，公司能不能在這種情況下立足，能不能做到立于不敗之地，這些都是我們應(yīng)該深思熟慮的問題。公司發(fā)展需要什么？是設(shè)備還是人才？都需要卻又缺少了什么，公司所需要的不僅僅是“設(shè)備、人才、資金“這些硬件，同時(shí)也需要公司所有人的那種對(duì)公司的責(zé)任和熱忱，因?yàn)橹挥腥藥е卸鞯男?，做事?fù)責(zé)，才能真正將設(shè)備、人才和資金都利用好，如果有人責(zé)任感缺失，那么必然影響公司的效益最大化，最終影響公司的前進(jìn)。

我對(duì)于責(zé)任感得理解就是，公司的每一個(gè)人都認(rèn)為自己很重要，都要做好自己的本職工作，同時(shí)力所能及的做好自己能做的工作。如果我們把公司當(dāng)做自己的家一樣看待，那么公司就能夠?yàn)槲覀兲峁┘彝グ愕脺嘏蛣?dòng)力。

假如公司的每個(gè)人把公司當(dāng)做自己的家，那么大家就會(huì)理所當(dāng)然的盡可能的降低公司在各方面的成本，包括材料的成本、信息的的成本、合約的成本、監(jiān)督的成本、實(shí)施的成本，都可以下降，那么明顯公司效益要上升，公司發(fā)展是顯而易見的。

說道最后，我想說的是讓以感恩為核心的責(zé)任感變?yōu)楣景l(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力這涉及到企業(yè)文化的問題。誠然，我們公司還是一個(gè)中小型公司，沒有海爾、長虹的規(guī)模，但是我們也要有自己的企業(yè)文化，我們的企業(yè)文化我認(rèn)為只需要五個(gè)字“主人翁精神”！

徐小威

第五篇：后知后覺一書讀后感

短時(shí)間內(nèi)讀完任彥申先生的那本“政治大散文”——《后知后覺》，雖然沒有深入透析其中的精髓，但讀畢最后一行文字，還是頗有些感受的。任先生將自己多年的為官心得總結(jié)在了那十萬字的篇幅中，有人說那是任先生數(shù)十年的“為官心得錄”。

在中國傳統(tǒng)政治文化中，有一種值得重視的文化現(xiàn)象，那

就是廉政文化，廉政文化是關(guān)于為政者為政清廉的文化，其中心思想古人總結(jié)為：“為政者廉以潔己”、“為政者慈以愛民”、“為政之要惟在得人”，從潔己、愛民、任賢三個(gè)方面構(gòu)建廉政文化思想體系。這種廉政文化經(jīng)過歷代思想家的闡發(fā)，成為內(nèi)涵豐富而哲理深刻的中國傳統(tǒng)廉政文化。在現(xiàn)代歷史條件下，它具有重要的現(xiàn)代價(jià)值，在為政之德方面具有之德弘揚(yáng)的優(yōu)秀思想。

中國傳統(tǒng)廉政文化主張，為政者首先必須從自我修養(yǎng)做起，做到潔身自律，身為表率，它概括為“為政者廉以潔己”。這是實(shí)現(xiàn)廉政的前提和基礎(chǔ)。

孔子較早地提出了為政者“修己”的思想，他說：“修己而安百姓?！?《論語憲問》)“其身正不令而行；其身不正，雖令不行?！薄安荒苷鹌渖?，如正人何？”(《論語子路》)孔子認(rèn)為，作為為政者的君主，修身至關(guān)重要，修己而身正，才能正人，安百姓，君主遵守禮的規(guī)定，民眾才能呢敬畏。

孟子提出了“正君而國定”的思想，他說：“君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。一正君而平天下?！?《孟子盡心下》)孟子認(rèn)為作為一國之君，修身至關(guān)重要。

《中庸》的主題思想是教育人們自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我約束、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善,把自己培養(yǎng)成具有理想人格,達(dá)到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物。《大學(xué)》上說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”、“先修身而后求能”；“為政不在多言，須息息從省身克己而出”；“欲影正者端其表，欲下廉者先己身”。先賢們的這些膾炙人口名言，講的都是克己與修身、做人與做官的道理，言之切切，意味深長。

消防部隊(duì)是人民的子弟兵，必須要聽從黨的號(hào)召、嚴(yán)守黨的紀(jì)律、全心服務(wù)人民，自覺抵制腐敗思想的侵蝕，清白為官，老實(shí)做人，干凈做事。我們應(yīng)當(dāng)深刻體悟、吸取養(yǎng)分，堅(jiān)持立德修身、自我約束、廉潔自守。要從提高官兵的道德修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，遵循消防部隊(duì)反腐倡廉建設(shè)的一般規(guī)律，貼近實(shí)際，貼近生活，貼近官兵，以德感人，以理服人，以情動(dòng)人，引導(dǎo)官兵牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷提升道德修養(yǎng)的能力，提高廉潔自律、遵紀(jì)守法、依法辦事、拒腐防變的能力。要牢固樹立“立警為公、執(zhí)法為民”的思想，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部自重、自省、自警、自勵(lì)意識(shí)，保持一種平常心，以領(lǐng)導(dǎo)干部崇高的道德理想信念鼓舞官兵，以領(lǐng)導(dǎo)干部純潔的道德情操感染官兵，以領(lǐng)導(dǎo)干部正確的道德規(guī)范帶動(dòng)官兵，通過領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良的從政道德，引導(dǎo)和示范社會(huì)道德和家庭倫理道德。

強(qiáng)調(diào)修身，其關(guān)鍵就是要不斷學(xué)習(xí)。接受教育、加強(qiáng)學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念、錘煉道德操守、提升精神境界的一條重要途徑。我們唯有不斷學(xué)習(xí)、不斷思索、不斷磨練，才能明為政之德，養(yǎng)浩然正氣，煉堅(jiān)強(qiáng)黨性。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，只有內(nèi)心強(qiáng)大，才能百毒不侵；各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把勤奮學(xué)習(xí)、獲取新知識(shí)作為一種生活方式，內(nèi)化為自身的終生追求，做到學(xué)以修身，學(xué)以立德，靠人格做人，靠官德做官；領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)、增長本領(lǐng)，提高修養(yǎng)、開闊眼界，才能成為做好本職工作的行家里手、破解各種難題的一流高手、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的一把好手，在實(shí)現(xiàn)總隊(duì)黨委全面創(chuàng)優(yōu)的進(jìn)程中建功立業(yè)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，就要樹立“本領(lǐng)恐慌、才能恐慌、知識(shí)恐慌”的意識(shí)，深入學(xué)習(xí)黨的理論路線方針政策，學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)和技能，不斷提高政策理論水平和實(shí)際工作能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施、領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的能力。

“以銅鏡為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰”。在各種欲望和腐蝕面前，我們務(wù)必保持清醒的頭腦，尊重自己的純潔人格，珍惜自己的清白本色，防微杜漸，警鐘長鳴，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，真心誠意為人民，扎實(shí)苦干求發(fā)展，使自己在尖

銳復(fù)雜的反腐斗爭中永遠(yuǎn)立于不敗之地，真正做到“常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，常漠公仆本色”，做到“上不負(fù)黨，下不負(fù)民”，做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。

我們每一名消防官兵，特別是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要以史明智，以案為鑒，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國特色的社會(huì)主義的理想信念，堅(jiān)決抵制各種誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，立身不敗之地。無論在生活上還是工作上，都要做到心不貪，嘴不饞，手不長，潔身自好，時(shí)時(shí)警惕，不給別有用心者留下可乘之機(jī)；在思想作風(fēng)上過得硬，才能經(jīng)受住考驗(yàn)，抗得住侵蝕，守得住靈魂，鋼筋鐵骨，玉汝于成，永葆黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。