第一篇：登山有感

登山有感

登山能夠磨煉一個人的意志，更能陶冶一個人的情操。漫步在曲折蜿蜒的山道，欣賞著路邊風景的同時，心境也在山中暢游，山中那份寧靜和清新讓我感到放松?！罢嬲钠届o不是萬籟俱寂，而是內(nèi)心的自我歸屬”。漫步山林小道中，能夠獲得難得的心境自由，讓人們可以在繁忙中，讓浮燥的心靜下來，在與自己對話、思考中學(xué)會放松。

人是需要靜心思考的，俗語言“人在江湖身不由己”。的確，為了承擔“人之所以為人”的責任、道德、義務(wù)，每個人都不得不面對工作、生活中帶來的壓力，社會像山泉下泄、時光像大江東去一樣，逼迫著現(xiàn)實中的你我不停地奔波，卻很難有內(nèi)心的安靜。

其實山道的蜿蜒曲折、起伏正如人世間中的人生歷程。有起點就有終點，有高潮就有低潮，有平坦就有凹凸，有上坡就有下坡，人生難道不是如此嗎？有生就有死，有事業(yè)高潮就有低潮，有得意就有失意，有順境也有逆境。感慨滄海桑田，人生多變。這讓我想起了劉禹錫的兩句詩“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

生命中充滿了大大小小的爭奪，大到功成名就，小到點滴的利益。人生苦短，人世間的你我，何必爾虞我詐，相互提防，勾心斗角呢？所以啊，人生要在充滿浮燥、誘惑的名利場中看淡、看清，奮斗自己能夠得到的，拋棄不太現(xiàn)實的，忘記曾經(jīng)給我造過傷害的，展現(xiàn)真實的自我、純潔的心靈，淡然面對人生的起伏、坎坷、成功、收獲。正所謂“笑看庭前花開花落、淡看天上云卷云舒”，人要做到得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無意，保持淡泊名利、不以物喜、不以己悲，這樣人生就會更寧靜、更和諧、更灑脫。筆落到這里，再次讓我 想到了洪昭光曾經(jīng)說過的一句話“人的一生要去三座山”。

登井岡山，學(xué)會自強不息。井岡山是中國革命的圣地和搖籃，中國革命的圣火就在那里點亮，“星星之火，可以燎源”，但“星星之火，隨時可滅”。點亮這圣火太艱難了！井岡山革命者，在中國共產(chǎn)黨武裝革命斗爭的初期，在物資極其匱乏、生活極端艱苦、革命力量如此薄弱的情況下，在崇山峻嶺、荊棘山野中，靠著紅米飯，南瓜湯克服一個個困難，堅定信念，殊死博斗，打敗國民黨的一次次圍剿，終于使星星之火形成燎原之勢。沒有井崗山革命者和無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，哪有我們今天的幸福生活，哪有我們?nèi)找姘l(fā)展強大的祖國。“到了井岡山之后你會知道今天的幸福生活來之不易。中國革命前后犧牲了無數(shù)先烈，和他們相比我們豈不是很幸福了嗎？如果有了井岡山的精神，在面對人生的困難時就會奮起拼搏，我們辦任何事就不會再畏難了！現(xiàn)在沒有真正的家愁國恨，沒有真正的妻離子散，每個人都可以自由尋求奮斗的目標。而矗立在井岡山下，回首以前兵荒馬亂的歲月，人們過著顛沛流離的日子，我們?yōu)槭裁催€會想不開許多挫折呢？所以，人要學(xué)會自強不息，越挫越勇，絕不氣餒，生命不息，奮斗就不止。

踏普陀山，學(xué)會隱忍克制。處于黨員身份的我，絕不信佛教，但不信教不等于不能去研究它，更不代表不能踏上佛教圣地。因為，如果不比較、不研究，又怎能知道共產(chǎn)主義到底優(yōu)在何處。況且“儒教、道教、釋教”本都是中華民族傳統(tǒng)文化的有機組成部分。當處于人生低谷而不能排遣的時候，踏踏普陀山吧。人生短暫，在歷盡千秋風雨的高山面前，人生真如恍惚之間，真是“人活一世，草木一秋”，太渺小了，再大的怨、氣、恨、愁為什么不能拋開、忘卻呢？佛之廣大，佛之度難，以大慈悲教化人們皆從善，佛家有云，種善因得善果。所以，人要在多做善事中找到靈魂的安慰，即使做不了好事，無力做好事，也不能做奸佞小人，背后害人、暗劍傷人。佛家有一句名言“大肚能容天下難容之事，慈顏常笑，笑盡天下可笑之人?！睆哪抢?，我們可遠離浮燥、妒忌、忿恨、悲泣，可得到空靈、平靜、寬容、忍耐。有一首歌不也是這么唱得嗎“你我皆凡人，生在人世間；人生何其短，何必苦苦怨……”

去八寶山，學(xué)會淡定從容。洪昭光說：“每次到八寶山參加遺體告別回來，都感到心靈凈化、靈魂升華，覺得再也沒什么值得生氣的了！無論什么級別的人，也無論窮人還是富翁，1小時候都是一縷青煙飛天外。所以，我們應(yīng)該珍惜生命，要活得輕松些、愉快些……”前幾年中央電視臺著名節(jié)目主持人羅京去世在八寶山送別時，從網(wǎng)絡(luò)上看到，每一個去送別的同事臉上都溢出難言的哀傷，從中就能體會到人生是多么的短暫，感嘆人生不過流星，一晃而過，回頭看看自己，就能明白人生要有追求但不能太計較，一切順其自然才是佛家真諦，有即是無，無即是有。風吹樹動，不是風在動，也不是樹在動，其實就是我們的心在動。愿人間你我都能做到心如止水?？纯窗藢毶缴系牧昴?，不管他曾經(jīng)是多么的顯赫一時，多么的光鮮耀眼，多么的輝煌一生，幾十年光陰之后，人人殊途同歸，閻王照樣土里拖。所以人生中，還有什么解不開的疙瘩呢？生死輪回乃常事，人不要懼死，但也絕不要找死。

“路在腳下，活在當下”，其實，這個世界上，根本沒有什么救世主可言，每個人的本心就是自己命運的掌舵者，每一個人的一生，就如山道石階中的每一個境遇。人世間的你我一定要記住，心態(tài)是第 一位的，路永遠在自己的腳下，生活得自己用心去經(jīng)營，讓我們在塵塵歲月中過好每一天，隨時欣賞每一天的風景、坦然面對每一天的得意與失意。

第二篇：登山有感

登葵花寨

石克平

我每天都會踏進這整潔、美麗的袖珍校園，培育、觀賞著那些花朵的成長，但偶爾也有丁點兒厭倦，聞聲要登山，興致可高了。放下手中活，結(jié)伴而行，出發(fā)吧。

上午沒有課的同志們走哦，出門的時候發(fā)現(xiàn)，我們的登山隊伍還不小了．閑話少說，山就在眼前，路就在腳下，歡聲笑語踏上了登山的小路，呼吸著大自然的新鮮空氣，感覺一身輕松，快步走到了隊伍的前列，走到山腳可不知路了，喂！誰能引路??？“領(lǐng)頭羊”帶著我們開始登山了。山路崎嶇，雖然有前人踏出來的路但都沒有章法，枯黃的樹葉給小路鋪上一層小棉被，在這軟滑的路上走起來真費勁，走著歇著，腦門還是冒出了汗珠，大家脫掉外套，繼續(xù)往上爬，剛爬上山腰，就大口大口地喘氣，在第一個樣歇腳點歇了一會，讓身體慢慢的適應(yīng)這種強度的運動。一陣山風吹來，枯黃的草木左右搖擺，絲絲冷風灌進脖領(lǐng)，不禁打個寒戰(zhàn)，一個熟悉的鈴聲讓我回頭一看，在那蜿蜒的小溪邊上座落著我們長期生活的學(xué)校，四周環(huán)繞著幾座小山丘，它給我們增加了安全感，正面的那座教學(xué)樓也顯的不怎么高了，但那迎風飄揚的紅旗格外鮮艷，美麗，四周的小房也顯得必不可少，它擴大了校園的視野，增加了教學(xué)樓的高度和神氣，還有那些參天大樹，今天也成了一些美麗點綴了，那小小操場上的師生們增加了校園的生氣，河邊上的炊煙繚繞著努力登上高空，似乎想告訴人們，這里也有鳳凰繼續(xù)騰空而出。隨著隊伍繼續(xù)往上爬，終于到達了山頂，一陣寒風吹來，讓我們一身輕松，真有一點成功的感覺，更讓我體會到：站得更高，看得更遠。

看著校園，想著課堂，不一會兒，這只小隊伍就踏上了回家的路，真是快樂在路上，風景在眼前！雖身感疲倦，心里卻是樂滋滋的，這份收獲，這份喜悅，這份實現(xiàn)自我的成就感和超越自我的滿足感相互交織，也許，這正是我下次登山的原動力吧！

第三篇：登山有感

登山有感

6月10日，金港鎮(zhèn)舉行了一次全民健身活動，這天一大早，大家穿好公司制服，在閔主席帶領(lǐng)下，浩浩蕩蕩奔向我們的目的地—香山。

除了開幕式外，活動的主要項目就是登山了，看的出來，同事們還挺喜歡這樣有激情的活動。這不，開幕式還沒閉幕呢，同事們就一個個摩拳擦掌了。雖說一起登山的女同事居多，可誰也沒有說過累，個個精力旺盛，向上狂奔，走馬觀花的略看了一下身旁的風景，都是抱著大地在我腳下的心理向上爬。當然，我也不甘示弱，和大家爭先恐后向上爬，唯恐自己落后了……

我酷愛登山。有時候，我覺得登山是一種自我挑戰(zhàn)，是意志的磨練，不到山頂誓不罷休。有時候，我覺得更多是在感悟登山的過程，目標方向明確，跨越崎嶇坎坷，不達目的誓不罷休。我喜歡那種感覺，一步步攀上階梯，就如人生，很多時候，遙看目標，似乎高不可攀，其實每前進一步，我們就距離目標更近了一步，每個人不管多平凡，只要真誠的付出努力，都能達到比理想更高的高度。認準目標，選好道路，便腳踏實地向前，即便是往上走一小步，都是人生的新高度。我覺得要想達到人生的巔峰就要具備這種腳踏實地的態(tài)度，不好高騖遠，一步一個腳印向著自己的人生目標奮進。要登上頂峰還需要具備一種精神，一種積極向上的精神，一種必勝的信心和不達目的誓不罷休的氣勢，一個人沒有精神就沒有生機和活力，就會變得萎靡不振。心中有一種精神，胸中就會有一種力量，就有一種無往而不勝的勇氣。在人生的道路上，我們會碰到阻礙我們成功的種種困難，這些困難就是絆腳石，我們就應(yīng)該把絆腳石轉(zhuǎn)化為墊腳石，把阻礙我們成功的因素轉(zhuǎn)化為有利于成功的因素。當然，是山就會有岔路，人生亦是如此，難免會做一些錯事，走一些彎路，固執(zhí)己見，往往會導(dǎo)致南轅北轍，一味蠻干，只會離目標越來越遠。所以想要成功，不斷反省自己是必須的。知道錯了就要勇于承認錯誤，努力改正；發(fā)現(xiàn)自己走了彎路，就應(yīng)盡快回頭。調(diào)整好心態(tài)，“不遷怒，不二過”，認準目標，勇往直前，終會攀上成功的高峰。

如今的張化機，在金融寒潮中屹立不倒，且逆流而上，相信不久就會上市，也終會成為藍籌。雖然我進公司不久，但公司這種蒸蒸日上的發(fā)展我卻看在眼里。近幾年張化機的巨大變化，也讓我看到了陳總做大做強的決心，對張化機的未來，相信陳總早就有了長遠的規(guī)劃，這也為我的事業(yè)提供了攀登的高峰，站在巨人的肩膀上，相信我終有一天能夠登高望遠！

物資科：曹凱

第四篇：登山有感

登山有感

登山有感 山谷幽幽蕩琴聲，山高水長蕩琴聲，石徑長長登客行。

鶯歌燕舞浴春風。翠松樹樹迎麗日，古柏枝枝浴和風。

春花朵朵游人醉，芳草片片亦有情。

仙景重重終無盡，神采奕奕度于生。

登山有感

山高水長鳴琴聲，天煥景麗賢客行。

八方鴻福聚百壽，千嶂崢嶸浴和風。

松柏崢嶸吐千秀，風和日麗登客行。

百花爭艷游人醉，芳草幽香亦有情。福祿壽喜聚其中，康安樂祥伴一生。

登山有感

山高水長人為峰，春花爛漫伴歌聲。

山呼百壽聚福祿，水映千巒迎和風。

第五篇：聽《登山》有感[范文模版]

聽《登山》有感

最近,我有幸聽了楊小秋老師上<<登山>>一課,不禁被她那精湛的講課藝術(shù)所折服。在這堂課中，楊老師充分關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展，注意做好“三字文章”，即立足“趣”字，傾注“情”

字，落實“讀”字，整堂課學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲。

一、立足一個“趣”字

要關(guān)注學(xué)生的生命發(fā)展，就要把握學(xué)生的心理動態(tài)，真正把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)形式的設(shè)計上符合學(xué)生的心理，談學(xué)生所喜樂見。

比如:深入體會列寧上山時的心理、動作、神態(tài)是本文的重點，亦是難點。楊老師設(shè)計了學(xué)生們到教臺前“演一演”、“訪一訪”、“評一評”的形式，請左邊的同學(xué)扮巴果茨基，右邊的同學(xué)扮列寧。下面的同學(xué)當評委。學(xué)生明確了當時列寧的動作與神態(tài)。首先由觀看的同學(xué)評，最后楊老師又采訪了扮演列寧的學(xué)生，說說當時你心里想什么。學(xué)生暢所欲言，興趣盎然，在輕松愉快的“演演”、“評評”、“訪訪”中，深切地體會到了當時的列寧的心理、動作、神態(tài)、不知不覺地化解了難點。

二、傾注一個“情”字

課文語言文字往往蘊涵著豐富的情感因素，這正是體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性。如何“披文入情”，透過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文意境中，陶冶學(xué)生的情操，豐富學(xué)生的情感體驗?zāi)?？楊老師把情感目標貫穿課文的'始終。教師的導(dǎo)語充滿了激情，教師的范讀更是聲情并茂，語言文字的理解在情感帶動下進行感悟。如：讓學(xué)生感受這是一條“危險小路”時，楊老師先讓學(xué)生邊讀書邊看圖，并結(jié)合圖注上相應(yīng)的詞語，在看看、讀讀、想想中、讓學(xué)生初步感受到這條小路之險；然后再讀課文，從列寧和巴果茨基的行動中感受小路之險，用“一一”畫出描寫小路危險的詞句。由圖到文，從具體的語言文字中感悟，感受到小路之險。為了讓學(xué)生完全入情入境，楊老師巧妙地設(shè)計了讓全體學(xué)生起立、背手、扭頭、閉眼聽“小路險情”的課文話外音。那緊促的音樂，夾雜著巨石滾落懸崖的聲音，學(xué)生自然地進入“危險”的情境中，從學(xué)生強烈的反應(yīng)中可見，此時學(xué)生與其說在聽音樂，不如說是在親身走“危險的小路”。通過“臨其境、觀其行、聞其聲”這樣一個心理歷程，學(xué)生的情感體驗與文章的情感相統(tǒng)一。在談感受時，有的學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地說：“聽了以后，我真是毛骨悚然?！庇械膶W(xué)生嚇得哆哆嗦嗦地說：“我覺得天昏地暗，腿腳發(fā)軟，一步也不能移動?！边€有的學(xué)生心有余悸地說：“我有一種隨時要墜入深淵的感覺，真是太可怕了！”……“危殮”之情，溢于言表，學(xué)生的感情體驗可謂是水到渠成。

在經(jīng)歷那“危險的旅程”之后楊老師隨即出示圖片，展示了“美麗的日出”景象，并配有聲情并茂的范讀，學(xué)生的情感由原來的“害怕”一下子變得欣喜無比，也情不自禁地齊聲朗讀起來，完全沉浸在成功的喜悅中?！罢媸巧礁F水盡疑無路，柳暗花明又一村”！“無限風光在險峰！只有勇敢者才能飽此眼?！薄瓕W(xué)生感慨萬千。整堂課學(xué)生時而喜；時而憂；時而高亢激昂；時而情深意長，情感起伏跌宕。

三、落實一個“讀”字

教育專家于永正曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)就是以學(xué)生誦讀原文的練習(xí)為主線，就是這多種方式聯(lián)系學(xué)生的原有知識和經(jīng)驗去領(lǐng)悟課文的內(nèi)涵”。楊老師正是這樣做的。借助朗讀，讓學(xué)生肆意宣泄自已的情感，真正體現(xiàn)了語文工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。楊老師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在讀中求懂，在讀中學(xué)會，在讀中獲得讀的能力。讀，貫穿本課教學(xué)的始終，讀的方式多，讀的面積大，讀的要求逐漸提高，使學(xué)主在反復(fù)誦讀中，讀出形——在頭腦中喚起語言所描繪的形象；讀出情——讀出語言文字中所蘊含的情感；讀出神——讀出語言文字所包含的寓言、精髓以及言外之意。在這堂課上，我們的確看到了由于楊老師精心引導(dǎo)學(xué)生而掀起了學(xué)生的情感波瀾，這對于豐富學(xué)生的情感，陶冶他們的情操，有著深遠的意義。