第一篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)體會(huì) 3

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)之我見

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。適崗培訓(xùn)現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)學(xué)習(xí)階段——內(nèi)外兼修，提高綜合素養(yǎng)。通過對(duì)課程視頻的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。

國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會(huì)如此親近地來到我們身邊。

《論語》反映了孔子的師德涵養(yǎng)，孔子被后世尊為“至圣先師”、“萬世師表”，他將畢生精神貢獻(xiàn)于教育工作，敏而勤學(xué)，具有豐碩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，注重道德涵養(yǎng)，是一位盡職的好教師，成為后世教師學(xué)習(xí)的表率。《論語》中有多篇章都可以看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。

1、立志有恒，加強(qiáng)涵養(yǎng)。

孔子強(qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！币虼?，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。

2、身先士卒，言傳身教。

孔子對(duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他通過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”，充分說明身教的主要性。如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。

3、愛護(hù)學(xué)生，無私無隱。

愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”。孔子關(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉?duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留，做到了“無私無隱”。

4、相信學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生。

孔子對(duì)學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”這里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長(zhǎng)江后浪推前浪的成長(zhǎng)概念。

5、不竭學(xué)習(xí)，勤懇立異。

孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長(zhǎng)于啟發(fā)學(xué)生的心智?！皽毓识拢梢詾閹熞印?。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。

第二篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)體會(huì)

國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)體會(huì)

通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí)；凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)豐富了我做人的道理

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長(zhǎng)輩，關(guān)心體貼父母；珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活；真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。

對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人；要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開始，接續(xù)國(guó)學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神！

第三篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)體會(huì)

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”學(xué)習(xí)體會(huì)

鹽場(chǎng)小學(xué)

四年三班

王春輝

2010年10月

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”學(xué)習(xí)體會(huì)

最近，校園里正在開展一項(xiàng)活動(dòng)，叫做“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”，大家都非常積極地參與。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括很多，例如三字經(jīng)、弟子規(guī)、百家姓、千字文，復(fù)雜的還有四書五經(jīng)、唐詩宋詞等等。

其實(shí)，在我五歲時(shí)，媽媽就給我買了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的全套書和碟子。媽媽說，這些都是中國(guó)文化的經(jīng)典，希望我背誦一些。當(dāng)時(shí)我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因?yàn)闀?huì)背誦“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之??”而被評(píng)為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長(zhǎng)一段時(shí)間呢！現(xiàn)在回想起來真有趣！

現(xiàn)在，我們學(xué)校也在開展 “國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”。在誦讀時(shí)，大部分同學(xué)都很認(rèn)真，只有極少數(shù)人心不在焉。我們一定要認(rèn)真誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，這是一項(xiàng)有趣的活動(dòng)，而且對(duì)于弘揚(yáng)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的意義。我們國(guó)家對(duì)外開放多年了，一些人就迷失了祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。現(xiàn)在，國(guó)家在小學(xué)階段就安排我們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，就是為了讓這些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)深入我們的骨髓，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。這樣，在我們慢慢長(zhǎng)大的過程中，在接受外界文化的同時(shí)，不會(huì)忘了我們的“根”。

讓我們大家都來誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典吧！

第四篇：學(xué)習(xí)體會(huì) 國(guó)學(xué)誦讀

傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典

豐厚人文底蘊(yùn)

——學(xué)習(xí)龍山小學(xué)《國(guó)學(xué)》經(jīng)典教育課程啟動(dòng)儀式體會(huì)

“世上的書，有的是根，有的是樹干，有的是樹枝，有的是葉子。讀書就要讀根一樣的書。國(guó)學(xué)經(jīng)典，是中華民族思想河流的源頭，讀經(jīng)典一部，勝讀雜書萬卷。”這段富含智慧的話發(fā)人深思，令人振奮。10月9日，我和學(xué)校20余名老師到龍山小學(xué)參觀學(xué)習(xí)經(jīng)典教育課程啟動(dòng)活動(dòng)，聆聽了北京育靈童教育研究院李靈玲博士的講座和劉慧琴老師執(zhí)教的《笠翁對(duì)韻》，感覺收獲頗豐。

什么是國(guó)學(xué)，簡(jiǎn)言之，國(guó)學(xué)就是文化基因，民族烙印，是文化之根，民族之魂。今年的教師節(jié)到來之際，習(xí)近平主席赴北師大看望師生，同樣說了一段指明小學(xué)教學(xué)教材內(nèi)容改變方向的一段話：“我很不贊成古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，去中國(guó)化是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典潛在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！蔽覈?guó)歷代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都很重視中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有五千年的豐厚積淀，開展國(guó)學(xué)教育有利于傳承經(jīng)典，有利于傳承這些經(jīng)典文化，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升教師的綜合素養(yǎng)，國(guó)學(xué)是走向新時(shí)代的起點(diǎn)，是建設(shè)新型文明的起源。在當(dāng)今文化泛濫，各種各樣的書籍、音像等鋪天蓋地地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生在限的時(shí)間內(nèi)汲取更有價(jià)值的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，是擺在每一位有責(zé)任心的教育者面前的一份沉甸甸的責(zé)任。國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程精心篩選了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《四書五經(jīng)》《史記》《資治通鑒》等傳統(tǒng)經(jīng)典美文，分三個(gè)階段，循序漸進(jìn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)編排，解決了當(dāng)前國(guó)學(xué)經(jīng)典無教材，無教參，無課程的三無局面，更加規(guī)范，更加科學(xué)地為國(guó)學(xué)教育提供了一條可行性途徑。李靈玲博士的講座深入淺出，旁征博引，對(duì)經(jīng)典文化的研究之深刻，之廣博令與會(huì)老師們佩服。

北京的劉老師執(zhí)教的《笠翁對(duì)韻》，流程清晰，方法靈活，包含豐富，學(xué)生在賞析中拓展了視野，豐富了知識(shí)，受到了古代經(jīng)典韻文美的熏陶。一節(jié)課下來，長(zhǎng)達(dá)1小時(shí)，但學(xué)生依舊興味盎然。

其實(shí)，經(jīng)典誦讀在我們肥城已經(jīng)有十幾年的歷史了，推薦詩文的編輯從散頁的紙張到成冊(cè)的套書，從僅限于唐詩宋詞到拓展到元點(diǎn)古文，從僅限于背誦到表演、到吟唱、到運(yùn)用、到測(cè)查，直到我們有了自己的一套《百首歌吟》，也歷經(jīng)了長(zhǎng)期的考驗(yàn)與實(shí)踐，我們的學(xué)生整個(gè)小學(xué)階段能背誦340余篇，這種日積月累的東西如陳年美酒一樣歷久彌香，只要我們堅(jiān)持做，扎實(shí)做，就一定會(huì)成為豐厚學(xué)生人生的一筆重要的財(cái)富。

不禁想起“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下?！比松灿醒?，而知也無涯，希望我們的學(xué)生在我們的正確引領(lǐng)下能夠誦讀更多的經(jīng)典美文，為精彩的人生涂上最美好的底色。

第五篇：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀研討會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)定稿

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀研討會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)

國(guó)學(xué)，在我的理解中是一門融貫了我們中華民族精髓的學(xué)科。我喜歡在課堂上和孩子們一起分享透過教材帶來的濃濃的歷史墨香，徜徉在歷史的走廊。孩子們喜歡國(guó)學(xué)課自由的氛圍，我喜歡孩子們美麗的笑臉，但對(duì)于如何上好一節(jié)國(guó)學(xué)課我仍多少感到些困惑。

2016年10月9日有幸參加在龍山小學(xué)鳳山小區(qū)舉辦的國(guó)學(xué)培訓(xùn)，我們還觀看了同學(xué)們以古詩詞為語言腳本自編的韻律操表演，給我留下了深刻的印象，仿佛黑夜中的一盞明燈，為我指明了方向。“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生”李新華老師的話猶在耳旁。如何把傳統(tǒng)文化的種子播撒到了學(xué)生幼稚的心田，讓他們成長(zhǎng)的根深深扎在民族文化的沃土里？在培訓(xùn)活動(dòng)中有幸聽了龍山小學(xué)幾位老師的講解示范，令我茅塞頓開，從中也找準(zhǔn)了國(guó)學(xué)課堂教學(xué)的定位。首先教研室辛主任講到了小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程產(chǎn)生的背景，課程經(jīng)歷了由無課程階段到前課程階段到現(xiàn)在的規(guī)范課程階段。講到了我們肥城小學(xué)教師團(tuán)隊(duì)花費(fèi)許多心里編寫的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》叢書，講到了現(xiàn)在的課程目標(biāo)是認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生素養(yǎng)，做一個(gè)既有知識(shí)又有文化的現(xiàn)代中國(guó)人。龍山小學(xué)的老師為我們系統(tǒng)地講解了《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》以及以李白、杜甫詩為代表的詩詞單元的誦讀指南，從教材說明、誦讀目標(biāo)、誦讀指導(dǎo)、教學(xué)建議以及拓展鏈接等方面入手，重基礎(chǔ)，正讀音，重視范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味，感受意境，讀出感情，反復(fù)誦讀，直至熟讀成誦。其中梁麗娟老師演示的學(xué)生拍手誦讀，家庭親子共讀，充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的誦讀興趣，李新華老師示范朗誦的《關(guān)山月》、《秋浦歌》入情入境、韻味十足、張弛有度，為我們提供了很好的典范。

學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長(zhǎng)為德行高尚、知識(shí)廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國(guó)人。為此，我校也積極響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國(guó)語言,感知民族博大智慧和美好情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠(chéng)信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

我們作為教師也要真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓我們體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使我們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。從而陶冶我們的情操，提升我們的文化底蘊(yùn)。

國(guó)學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對(duì)世界的精辟認(rèn)識(shí)，對(duì)為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲(chǔ)蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長(zhǎng)大后定會(huì)受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識(shí)和識(shí)字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長(zhǎng)獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。龍山小學(xué)的做法為我們提供了很多可以借鑒之處，今后, 我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！。