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      演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

      時(shí)間:2019-05-12 14:13:31下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

      《演講與口才》培訓(xùn)總結(jié)

      奉賢區(qū)華亭學(xué)校 曹紅

      進(jìn)修編號(hào) 160111014079 通過(guò)《演講與口才》這門(mén)課的培訓(xùn),我有了很多收獲。以前我覺(jué)得口才就是講話,只要會(huì)講話,便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義,口才是一種藝術(shù),一門(mén)科學(xué),一種能力的表現(xiàn)。

      生活和工作中,口才起著很大的作用。在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。作為一名教師,更加需要良好的口才,去展開(kāi)教學(xué)工作,去教育孩子,去與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

      很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。有這樣一些人,不敢開(kāi)口說(shuō)話,怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言,沉默以對(duì),造成這樣的原因,不僅僅只是怕被人譏笑,還有其他許多原因:可能是從小缺乏集體生活,習(xí)慣一個(gè)人,對(duì)別人不太了解:可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影,因噎廢食,一朝被蛇咬,十年怕井繩??赡苁怯X(jué)得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因,歸其全部,無(wú)外乎一條,那就是要克服自己的心理障礙,首先要有充分的心理準(zhǔn)備,減輕自己的負(fù)擔(dān),不要把自己的目標(biāo)定的太高,降低求勝動(dòng)機(jī),做到輕裝上陣,要保持積極的情緒,用積極的自我暗示的辦法,不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念,養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣,演講時(shí)要把注意力從自己身上移開(kāi),冷靜的處理怯場(chǎng),深呼吸30秒,給自己勇氣,默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的,也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望,如果沒(méi)有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才。可以說(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng),后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講,不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門(mén)實(shí)踐課,如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒(méi)有實(shí)際效果,敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來(lái),才能達(dá)到真正的效果,所以說(shuō),演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大,不要把面子看的太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來(lái),才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功一半,有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。當(dāng)然,演講除了膽子大,還要講究技巧。要積累知識(shí),提高文化素養(yǎng)?!爸R(shí)就是力量”,只有用知識(shí)武裝自己,講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如,侃侃而談. 要大膽交往,學(xué)習(xí)他人語(yǔ)言.多與周?chē)恕⑸鐣?huì)人、各階層人接觸,并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話,從中汲取口才營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)講話技巧. 要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿.在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路,做到胸有成竹。

      演講是一門(mén)藝術(shù),只有在實(shí)踐中不斷摸索,不斷總結(jié),才會(huì)使我們擁有出色的口才,真正成為一個(gè)能說(shuō)回道的人。

      第二篇:演講與口才培訓(xùn)總結(jié)

      篇一:演講與口才培訓(xùn)總結(jié) 《演講與口才》培訓(xùn)總結(jié) 奉賢區(qū)華亭學(xué)校曹紅 進(jìn)修編號(hào)160111014079 通過(guò)《演講與口才》這門(mén)課的培訓(xùn),我有了很多收獲。以前我覺(jué)得口才就是講話,只要會(huì)講話,便是有口才的人。但現(xiàn)在我明白其實(shí)并不是,不能僅從表面去理解演講與口才的意義,口才是一種藝術(shù),一門(mén)科學(xué),一種能力的表現(xiàn)。

      生活和工作中,口才起著很大的作用。在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思。作為一名教師,更加需要良好的口才,去展開(kāi)教學(xué)工作,去教育孩子,去與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通。

      很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一旦站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)倫次的尷尬情況。有這樣一些人,不敢開(kāi)口說(shuō)話,怕被人笑。若與陌生人在一起更是閉口無(wú)言,沉默以對(duì),造成這樣的原因,不僅僅只是怕被人譏笑,還有其他許多原因:可能是從小缺乏集體生活,習(xí)慣一個(gè)人,對(duì)別人不太了解:可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果陰影,因噎廢食,一朝被蛇咬,十年怕井繩??赡苁怯X(jué)得自己口才較笨,表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的,因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或干脆不開(kāi)口的想法。不管出于何種原因,歸其全部,無(wú)外乎一條,那就是要克服自己的心理障礙,首先要有充分的心理準(zhǔn)備,減輕自己的負(fù)擔(dān),不要把自己的目標(biāo)定的太高,降低求勝動(dòng)機(jī),做到輕裝上陣,要保持積極的情緒,用積極的自我暗示的辦法,不斷強(qiáng)化必勝的信心與信念,養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣,演講時(shí)要把注意力從自己身上移開(kāi),冷靜的處理怯場(chǎng),深呼吸30秒,給自己勇氣,默認(rèn)自己是最棒的。我認(rèn)為所謂演講就是要想講、敢講、多講。演講是要有欲望的,也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望,如果沒(méi)有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才??梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,吖吖學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng),后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講,不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的從動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能上演講的講臺(tái)。演講課是一門(mén)實(shí)踐課,如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒(méi)有實(shí)際效果,敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來(lái),才能達(dá)到真正的效果,所以說(shuō),演講關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大,不要把面子看的太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來(lái),才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功一半,有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。當(dāng)然,演講除了膽子大,還要講究技巧。要積累知識(shí),提高文化素養(yǎng)?!爸R(shí)就是力量”,只有用知識(shí)武裝自己,講起話來(lái)才能鎮(zhèn)定自如,侃侃而談. 要大膽交往,學(xué)習(xí)他人語(yǔ)言.多與周?chē)恕⑸鐣?huì)人、各階層人接觸,并主動(dòng)地進(jìn)行對(duì)話,從中汲取口才營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)講話技巧. 要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),增強(qiáng)自信心理。演講前認(rèn)真構(gòu)思腹稿.在穩(wěn)定情緒的同時(shí)要理清講話思路,做到胸有成竹。

      演講是一門(mén)藝術(shù),只有在實(shí)踐中不斷摸索,不斷總結(jié),才會(huì)使我們擁有出色的口才,真正成為一個(gè)能說(shuō)回道的人。篇二:演講與口才課程學(xué)習(xí)總結(jié)

      第一章 演講

      誰(shuí)都希望自己出口成章、妙語(yǔ)如珠;誰(shuí)都希望自己在任何場(chǎng)合都能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解,一個(gè)人的演講口才不僅能體現(xiàn)一個(gè)人的口頭表達(dá)能力,更是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯被公認(rèn)為美國(guó)歷史上口才最好的總統(tǒng),他一生中作過(guò)無(wú)數(shù)次的演講。但1963年11月19日葛底斯堡演說(shuō)以其思想的深刻,行文的嚴(yán)謹(jǐn),語(yǔ)言的冼練,成為演講史上彪炳青史的大手筆。其實(shí)這篇演講稿譯成中文只有短短四百字左右,卻被認(rèn)為是英語(yǔ)演講中最富有詩(shī)意、最漂亮的文章之一。只有兩分鐘的演講,卻贏得了長(zhǎng)達(dá)10分鐘的掌聲,被媒體評(píng)價(jià)為“是在合適的地點(diǎn)說(shuō)了恰到好處的話”。第一節(jié) 演講概說(shuō)

      演講,又叫演說(shuō)或講演。廣義上說(shuō),凡是以多數(shù)人為對(duì)象的講話都可叫演講。一般說(shuō),是指就某個(gè)問(wèn)題面對(duì)聽(tīng)眾發(fā)表意見(jiàn)的一種口語(yǔ)交際活動(dòng)。在特定的時(shí)空環(huán)境下,通過(guò)有聲語(yǔ)言和相應(yīng)的體態(tài)語(yǔ)言,公開(kāi)傳遞信息,表達(dá)見(jiàn)解,闡明事理,抒發(fā)感情,以達(dá)到感召聽(tīng)眾的目的。

      一、演講的特點(diǎn)

      1.針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng),它以思想、情感、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾,打動(dòng)聽(tīng)眾,必須要有針對(duì)性。作者提出和解決的問(wèn)題必須是聽(tīng)眾所關(guān)心的,能使聽(tīng)眾受到教益,明辨是非,這樣才能起到良好的演講效果。例如:

      李燕杰是二十世紀(jì)八十年代著名的演講家,一次他應(yīng)清華大學(xué)的邀請(qǐng)為大學(xué)生作婚姻愛(ài)情的演講;但他考慮到如果單純和學(xué)生講怎樣樹(shù)立正確的愛(ài)情婚姻觀,可能會(huì)遭到年輕人的抵制,演講的效果會(huì)適得其反。所以他以自己潛心研究的紅樓美學(xué)為講述內(nèi)容,用寶黛對(duì)純潔愛(ài)情的追求對(duì)清華學(xué)生做了一次生動(dòng)的愛(ài)情婚姻觀的教育。演講歷時(shí)九個(gè)半小時(shí),座無(wú)虛席,受到了廣大學(xué)生的歡迎。其實(shí)李燕杰就是很好地把握了演講對(duì)象的心理,清楚他們不喜歡說(shuō)教,但喜歡古典名著和名著中感人的愛(ài)情故事,以形象的愛(ài)情觀敘說(shuō)收到了很好的演講效果。2.真實(shí)性。演講中最打動(dòng)觀眾的是真情,說(shuō)實(shí)事,講實(shí)話,吐真情。因此演講者要十分注重自己與聽(tīng)眾之間的情感交流。但演講中情感的表達(dá)還要注意一個(gè)“度”,演講者應(yīng)合理運(yùn)用與控制情感,否則容易造成情緒失控,讓聽(tīng)眾有情感虛偽之感。例如: 被譽(yù)為“鐵嘴”的寧波商管公司的柳宛成2006年參加《情商學(xué)習(xí)》演講比賽,獲得了特等獎(jiǎng)。事后她回憶自己的演講過(guò)程,認(rèn)為主要是得力于“以情致勝”《我們都是被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》。,柳宛成以一個(gè)讓人耳目一新的題目引發(fā)了觀眾極大的好奇心,其中一個(gè)盲人小男孩勇于戰(zhàn)勝挫折與困難而獲得成功的故事十分感人,而她又把自己的親身經(jīng)歷融入到演講中,每位聽(tīng)眾都為她講述的故事而動(dòng)情。

      但她也談到剛開(kāi)始演講時(shí)沒(méi)有很好地控制情感,讓聽(tīng)眾和評(píng)委感覺(jué)很不自然。所以用情過(guò)度也是演講的一大忌諱,特別是演講剛開(kāi)始,聽(tīng)眾還沒(méi)有完全進(jìn)入狀態(tài),此時(shí)不合理的情感流露會(huì)讓讓觀眾覺(jué)得虛偽,也會(huì)造成自己難以,嚴(yán)重者會(huì)造成情緒失控的后果。

      3.論辯性。演講的目的是表達(dá)自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn),使聽(tīng)眾認(rèn)同演講者所講的道理。所以,演講要注重主題的闡述,鮮明地亮出觀點(diǎn),旁征博引地論證,把自己對(duì)某一問(wèn)題的觀點(diǎn)看法闡述清楚,引起聽(tīng)眾的共鳴。例如:

      帕特里克·亨利是美國(guó)革命時(shí)期杰出的演說(shuō)家和政治家?!恫蛔杂桑銓幩馈愤@篇膾炙人口的演說(shuō)在美國(guó)革命文獻(xiàn)史上占有特殊地位。其時(shí),北美殖民地正面臨歷史性抉擇:要么拿起武器,爭(zhēng)取獨(dú)立;要么妥協(xié)讓步,甘受奴役。亨利以敏銳的政治家眼光,飽滿的愛(ài)國(guó)激情,以鐵的事實(shí)駁斥了主和派的種種謬誤,闡述了武裝斗爭(zhēng)的必要性和可能性。從此,“不自由,毋寧死”的道理激勵(lì)了千百萬(wàn)北美人為自由獨(dú)立而戰(zhàn),達(dá)到了演講以理服人的效果。

      4.藝術(shù)性。演講是一種極富吸引力和感召力的宣傳藝術(shù),它可以使人開(kāi)闊視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),啟迪思想,煥發(fā)熱情,激勵(lì)斗志,是思想、邏輯、感情和文采的結(jié)晶體,是言語(yǔ)、聲音、目光、動(dòng)作和姿態(tài)的綜合運(yùn)用,具有極強(qiáng)的鼓動(dòng)性和藝術(shù)性。

      二、演講的分類

      根據(jù)有無(wú)文字材料的憑借,我們可以將演講分為命題演講與即興演講兩類。根據(jù)預(yù)定的題目事先寫(xiě)好講稿,有文字材料憑借的演講,稱為命題演講;在特定場(chǎng)景和主題的誘發(fā)下,或者是自發(fā)或者是他人要求,不憑借文字材料立即進(jìn)行的演講,稱為即興演講。根據(jù)演講的內(nèi)容和目的的不同,演講又可分為教育性演講、鼓勵(lì)性演講、報(bào)告性演講、說(shuō)服性演講、娛樂(lè)性演講等。

      三、演講的作用

      獲得尊重,贏得關(guān)注與認(rèn)同

      影響與鼓舞他人,鞏固你的領(lǐng)導(dǎo)地位 鞏固你的人際關(guān)系

      以你的睿智與幽默聲名遠(yuǎn)播 向他人清楚傳達(dá)你的思想與信息 推廣你的公司及其產(chǎn)品或服務(wù)

      提升你的事業(yè)并贏得更多的經(jīng)濟(jì)回報(bào)

      拓展閱讀

      你具有成為成功演講者的基本素質(zhì)嗎?

      下面有十五道小問(wèn)題,請(qǐng)按照自己平時(shí)的狀況做出肯定或否定的回答。

      1、你是否喜歡向他人陳述你對(duì)某一特定論題的觀點(diǎn)呢?

      2、你對(duì)他人做出的反映敏感嗎?

      3、你說(shuō)話時(shí)喜歡用手比劃嗎?

      4、你與他人對(duì)話時(shí)直視他的雙眼嗎?

      5、你在談話時(shí)常常會(huì)被鼓舞,感到內(nèi)心油然而生的一種力量在向外涌動(dòng)嗎?

      6、你喜歡將自己所學(xué)所聞告知他人,讓他們一起受益嗎?

      7、你在思考時(shí),頭腦中會(huì)呈現(xiàn)出圖像嗎?

      8、你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋一個(gè)復(fù)雜的觀點(diǎn)或介紹一種復(fù)雜的設(shè)備嗎?

      9、你希望幫助他人像你一樣清楚地理解事物嗎?

      10、你在壓力之下能保持冷靜嗎?

      11、在談及一個(gè)對(duì)你十分重要的話題或事件時(shí),你是否想要做即興演講?

      12、你有一點(diǎn)拉拉隊(duì)長(zhǎng)的個(gè)性嗎?

      13、別人依照你的建議處理某一情況并取得良好效果時(shí),你會(huì)感到驕傲嗎?

      14、會(huì)議結(jié)束后,你會(huì)想把方才所說(shuō)的內(nèi)容做一下總結(jié)嗎?你會(huì)自己完成嗎?

      15、你可曾想要成為一名演員或歌手?

      對(duì)于以上問(wèn)題,如果你做出的回答,哪怕只有一半是肯定的,你都很有可能成為一名出色的演說(shuō)家。你可能天生已經(jīng)具備很多演說(shuō)技能,也可能已表現(xiàn)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,能夠?qū)W會(huì)一對(duì)一地或當(dāng)眾進(jìn)行精彩、有效的演講溝通交流。

      第二節(jié) 演講中的思維訓(xùn)練

      從心理學(xué)原理看,思維與語(yǔ)言是緊密地聯(lián)系著的,語(yǔ)言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果。如果思維不敏捷不清晰不嚴(yán)密,語(yǔ)言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人,絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達(dá)自己的思想。因此,口才表述水平的提高,很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。

      一、思維的基本品質(zhì)

      思維具有條理性、開(kāi)闊性、敏捷性、靈活性和新穎性等基本品質(zhì)。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰,才能保證語(yǔ)流清晰暢達(dá)。思維的開(kāi)闊性,也就是思維的廣度。我們不僅要全面地、辯證地看問(wèn)題,而且要富于聯(lián)想,善于想象。這樣,在口語(yǔ)交際中就能縱橫開(kāi)合,左右逢源。在口語(yǔ)交際中,思維敏捷以及思維向言語(yǔ)的快速轉(zhuǎn)化,是最重要的思維品質(zhì),也是一個(gè)人口語(yǔ)能力的重要標(biāo)志之一。靈活性即思維的變通性,要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場(chǎng)變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。新穎性指口語(yǔ)表達(dá)時(shí)有自己的觀點(diǎn)、看法,“吃別人嚼過(guò)的饃——沒(méi)味道”,老重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話,缺乏個(gè)人的獨(dú)到見(jiàn)解,是思維趨于定勢(shì)的表現(xiàn)。

      這些品質(zhì)反映在具體的訓(xùn)練中,就可以通過(guò)逆向思維訓(xùn)練、縱深思維訓(xùn)練、多向(發(fā)散)思維訓(xùn)練、綜合(集中)思維訓(xùn)練等來(lái)實(shí)現(xiàn)。

      二、演講中的思維訓(xùn)練

      (一)逆向思維

      逆向思維也叫求異思維,是一種重要的思維方式。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問(wèn)題并尋求解決辦法。逆向思維是對(duì)已成定論的事物或觀點(diǎn)反過(guò)來(lái)思考的一種思維方式?!胺雌涞蓝贾?,從問(wèn)題的相反面探索,得出新觀點(diǎn)。例如司馬光砸缸的故事,其實(shí)就是一個(gè)典型的逆向思維。按照人們一般的思維方法,是把小伙伴從水里救出來(lái),但司馬光是砸缸讓水離開(kāi)小伙伴。

      逆向思維有時(shí)是為了匡正謬誤,因?yàn)槟承┕逃械挠^念、慣常的看法并不符合事物的本質(zhì),反過(guò)來(lái)思考,也就能發(fā)現(xiàn)事務(wù)的本質(zhì)。但有時(shí),逆向思維只為補(bǔ)充、發(fā)揮,并不一定要全部推翻原來(lái)的觀點(diǎn)。如“沒(méi)有異想,哪來(lái)天開(kāi)?”,“熟不一定生巧”,“不看風(fēng)焉能使舵”等,都是在一定的語(yǔ)言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中的合理的逆向思考。所以對(duì)于逆向一定要嚴(yán)格遵循事物的客觀規(guī)律,要避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。同時(shí)更重要的是要從這種逆向思考中,推出一個(gè)新的結(jié)論。

      高水平的口語(yǔ)表述都要求表述者能從一般人認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處,或能從傳統(tǒng)認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分。其特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”,逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”,或由“舊果”至“否定舊因”。鮮明地表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的批判精神。

      (二)逆向思維的訓(xùn)練方法 1.懷疑法

      有一種敢于懷疑的精神,打破習(xí)慣,對(duì)一切事物都報(bào)有懷疑之心是逆向思維所需要的。“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”是中國(guó)人傳統(tǒng)觀念中對(duì)“頭懸梁、錐刺股”的學(xué)習(xí)觀念和方法的確認(rèn),但現(xiàn)在有演講者反過(guò)來(lái)想,學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得知識(shí),提高自我的過(guò)程,所以也應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程,特別是通過(guò)學(xué)習(xí)的努力獲得知識(shí)和能力更應(yīng)該讓人覺(jué)得快樂(lè),所以就提出“學(xué)海無(wú)涯樂(lè)做舟”的命題,取得了很好的演講效果。2.對(duì)立互補(bǔ)法

      以把握思維對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)既要看到事物之間的差異,也要看到事物之間因差異的存在而帶來(lái)的互補(bǔ)性?!昂献饔欣诎l(fā)展”的主題演講中,往往會(huì)忽視或排斥“競(jìng)爭(zhēng)”。從表面看,“競(jìng)爭(zhēng)”與“合作”似乎是對(duì)立的,但事實(shí)上,在具體的發(fā)展事例中,這兩者往往相輔相成,互相補(bǔ)充。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時(shí)所帶來(lái)的互補(bǔ)性,以使演講稿的寫(xiě)作邏輯更嚴(yán)密,更有說(shuō)服力。3.悖論法

      就是對(duì)一個(gè)概念、一個(gè)假設(shè)或一種學(xué)說(shuō),積極主動(dòng)從正反兩方面進(jìn)行思考,以求找出其中的悖論之處。比如像“英雄難過(guò)美人關(guān)”的命題,是社會(huì)在幾千年的人類歷史發(fā)展過(guò)程中形成的一種共識(shí)。但如果從反面來(lái)看,“難過(guò)美人關(guān)的英雄,還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考,使得原先的命題出現(xiàn)了悖論,可見(jiàn)即使是被廣泛認(rèn)可的命題中也會(huì)存在矛盾之處,由此著手,必會(huì)有創(chuàng)新之見(jiàn)。4.反事實(shí)法

      在心理上對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事件進(jìn)行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實(shí)際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動(dòng),是人類意識(shí)的一個(gè)重要特征?!皷|施效顰”一直被認(rèn)為是“畫(huà)虎不成反類犬”的行為,但對(duì)這樣一個(gè)已經(jīng)發(fā)生了的事件,原先看到的只是表面現(xiàn)象,“東施”行為的本質(zhì)在于她對(duì)美的欣賞和追求,而不在美的結(jié)果。由此立論也能別出心裁?!锇咐治?/p>

      黔驢技窮,何錯(cuò)之有?

      傳統(tǒng)認(rèn)定:比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完,再也沒(méi)有什么能耐了。逆向思維運(yùn)用: a.驢子去黔,并非本意,是“好事者”把它硬行弄去的。b.寓言中,驢子確實(shí)顯得很無(wú)能,可是,驢子本身既無(wú)與虎相斗的本領(lǐng),也無(wú)與虎相斗的“野心”。試問(wèn):如果好事者不是讓驢子去與老虎相斗,而是發(fā)揮其所長(zhǎng),讓他去拉車(chē)、推磨??會(huì)落得個(gè)“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎?

      c.驢子在寓言中實(shí)為一悲劇角色,而一手導(dǎo)演了這場(chǎng)悲劇的,是“好事者”而非驢子自己。驢子被迫去應(yīng)付自己無(wú)法應(yīng)付的局面而導(dǎo)致悲慘的結(jié)局,是值得同情的。d.“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”,“黔驢技窮”的故事,在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,尤其是那些決定他人命運(yùn)、前途的掌權(quán)者,應(yīng)當(dāng)引以為戒。要重視人才,就應(yīng)當(dāng)把他們安放在最符合其個(gè)性特點(diǎn)的位置,最大限度地發(fā)揮并利用其專長(zhǎng),而不能如“好事者”那樣胡亂為之,使其“喪失所長(zhǎng)”。

      立論新意:黔驢技窮,應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是“好事者”,而不應(yīng)當(dāng)嘲笑身受其害的驢子沒(méi)本事。來(lái)源《口才訓(xùn)練十五講》

      (二)縱向思維 高水平的演講,其思維過(guò)程還往往表現(xiàn)出向縱深發(fā)展的特點(diǎn),即一般人認(rèn)為不值一提的小事,或無(wú)須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì);其思維形式的特點(diǎn)為,從現(xiàn)象入手,從一般定論入手作縱深發(fā)展式的剖析。日常訓(xùn)練中可以通過(guò)深入提問(wèn)法來(lái)對(duì)縱向思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。因?yàn)樵谔釂?wèn)中思維會(huì)得到拓展和深化。只有充分問(wèn)問(wèn)題,才能多角度、多層次、多情境地進(jìn)行思考?!锇咐治?關(guān)于“8”的思考: a.近年來(lái),“8”這個(gè)數(shù)字備受青睞并引起它的身價(jià)百倍,你能舉出一些事例來(lái)證明人們對(duì)“8”的狂熱追捧嗎? 幾十年以來(lái),在電話號(hào)碼、門(mén)牌號(hào)碼,牌照號(hào)碼的選擇中,人們都竭力地回避“4”這個(gè)數(shù)字,想方設(shè)法地追求“8”,甚至有人不惜花費(fèi)重金來(lái)求得“8”這個(gè)數(shù)字。b.你能從正反兩方面分析人們對(duì)“8”的迷戀的原因嗎?

      正面:這是對(duì)正常人性欲望的肯定,是歷史進(jìn)步的標(biāo)志之一。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人生活日漸改善,不再認(rèn)為“越窮越革命”,而是大方地追求財(cái)富,這無(wú)疑體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步。反面:對(duì)“8”的狂熱迷戀,又表明了追求者自身精神的空虛。幸運(yùn)號(hào)碼拍賣(mài)場(chǎng)面之熱烈,成交金額之巨,這有富翁們的攀比、炫耀的心理。在這些“先富起來(lái)了”的人身上,對(duì)于發(fā)財(cái)?shù)目駸嶙非笄∏★@示出他們心靈的空虛。c.從社會(huì)的角度分析,有哪些深層次的原因?

      “8”之所以如此受歡迎,與當(dāng)今社會(huì)腦體倒掛和管理體制上的不合理等諸多因素有關(guān)。商界的瞬息萬(wàn)變,貧富差距的加大,使有些人將希望寄托于冥冥,寄托在“8”上。d.再進(jìn)一步分析 “8”的受寵與中國(guó)人的民族文化心理有何聯(lián)系?

      “8”的受寵,結(jié)合中國(guó)人傳統(tǒng)的文化心理,信天信地,信“8”信“發(fā)”,體現(xiàn)出的是對(duì)自我的不自信。命運(yùn)似乎不掌握在自己手里,迷信那種冥冥之中的神秘力量,特別是這批先富起來(lái)的人,他們本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代發(fā)展新的精神追求,但恰恰在他們身上體現(xiàn)出的是文化影響的負(fù)面性。

      e.思考分析對(duì)“8”的盲目追求的文化心理所可能帶來(lái)的危害? 中國(guó)人追求現(xiàn)代文明的腳步會(huì)受到這種文化心理的羈絆。來(lái)源《口才訓(xùn)練十五講》

      三、發(fā)散思維 發(fā)散思維沿著不同的角度和思路來(lái)分析問(wèn)題,提出各種不同的解決方案,它是一種無(wú)確定規(guī)則、無(wú)限制、推斷無(wú)定向的思維。在演講中培養(yǎng)發(fā)散性思維可以通過(guò)討論,在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上,形成思維的獨(dú)特性。平常訓(xùn)練中可通過(guò)如下方法培養(yǎng)發(fā)散性思維。

      1.比較法。思維的變通性也就是思維的靈活,它要求能針對(duì)問(wèn)題(發(fā)散點(diǎn))從不同角度用多種方法思考問(wèn)題,能舉一反

      三、觸類旁通。這種訓(xùn)練方法主要依據(jù)演講主題,不同的主體闡發(fā)對(duì)問(wèn)題不同的看法。如《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事, 從南郭先生的角度講,他不學(xué)無(wú)術(shù)、不懂裝懂,最后落得個(gè)逃之夭夭的可悲下場(chǎng),然后可以聯(lián)系個(gè)人生活的實(shí)際,展開(kāi)宣揚(yáng)誠(chéng)信的主題。也可以從齊宣王的角度出發(fā),他好大喜功,官僚主義,給了南郭先生生存的條件,然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),指出問(wèn)題的關(guān)鍵。還可以從齊泯王的角度去談,齊泯王不因循守舊,大膽實(shí)行改革,從而利于發(fā)現(xiàn)人才。多角度地分析問(wèn)題,形成對(duì)問(wèn)題多樣的看法,有利于培養(yǎng)發(fā)散思維。

      2.聯(lián)想法。豐富的想象力能讓演講變得生動(dòng)、有趣和精彩。法國(guó)19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說(shuō)過(guò):“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,甚至也使無(wú)限的、無(wú)所不包的宇宙變得完整。”而聯(lián)想則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下,串聯(lián)起有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,它可以豐富演講的內(nèi)容,增強(qiáng)情感色彩。通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思,材料巧妙而有機(jī)地組合起來(lái)并使之渾然一體。從而,增強(qiáng)演講的深度和廣度。如“滿意服務(wù)”的主題演講,由服務(wù)聯(lián)想到“愛(ài)”的付出,又聯(lián)想“太陽(yáng)”的意象,捕捉到它們都是與人溫暖與幫助的本質(zhì),從而給聽(tīng)眾以十分形象的感受。

      四、綜合思維

      高水平的演講稿需要有強(qiáng)有力的綜合論證能力。要能從看似針?shù)h相對(duì)、完全對(duì)立的觀點(diǎn)中看出彼此之間深層次的互補(bǔ)關(guān)系,并能調(diào)動(dòng)多個(gè)不同角度對(duì)統(tǒng)一命題展開(kāi)討論,并分別得出一致的結(jié)論。所以演講中應(yīng)該有效運(yùn)用多種思維方式,增強(qiáng)演講的效果。江蘇某商校的教師陳曉冬在參加“滿意為服務(wù)”的主題演講獲得成功。事后他總結(jié)自己成功的秘訣時(shí)認(rèn)為是對(duì)多種思維方式的使用:

      一是通過(guò)形象思維將主題所蘊(yùn)含的“愛(ài)”用客觀形象的“太陽(yáng)”指代。二選材力求一分為二。以一次旅行中導(dǎo)游熱情服務(wù)但又收取小費(fèi)的事例來(lái)論述“每個(gè)人都能成為太陽(yáng)”,但“也有人沒(méi)有成為太陽(yáng)”。但在材料的選擇上并沒(méi)有局限于此,而是又把我得知導(dǎo)游家境困難,卻因?yàn)椤拔摇钡呐e報(bào)而失去了工作時(shí)的內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái),避免了平鋪直敘,以一波三折的情感變化豐富演講稿的題材,從而體現(xiàn)思維的內(nèi)在邏輯性。在主題闡釋上,拋棄了別人常用的“用先進(jìn)人物事跡”的方法,而是以電影《泰坦尼克號(hào)》中作為引子,用英文課本中《泰坦尼克號(hào)》中為一位母親讓座的埃文斯小姐為例證,同時(shí)又以自己平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生幫助他人的小事佐證,從而由人及己,很好地完善了“每個(gè)人都能成為太陽(yáng)”的主題?!锇咐治觯?《“0”的遐想》 a.對(duì)于財(cái)富而言,“0”是一無(wú)所有,但對(duì)于改革而言,它又是有待開(kāi)墾的處女地。b.“0”表示沒(méi)有質(zhì)量,沒(méi)有體積?!叭f(wàn)丈高樓平地起”,任何偉大的事業(yè),無(wú)不是從無(wú)到有,從小到大,以“0”為起點(diǎn)的。

      c.“0”是分界線,右為正,左為負(fù),以“0”為界,一東一西,一南一北,一前一后,一左一右,兩個(gè)方向,兩種前途,差之毫厘,謬以千里。

      d.“0”雖然可大可小,但決非可有可無(wú)。在數(shù)學(xué)王國(guó)的三維空間里,它極其活躍而又可以變化無(wú)窮,猶如一個(gè)充滿生命力的小精靈。

      e.在生活中,我們每個(gè)人都應(yīng)該與“0”為友,時(shí)時(shí)牢記“千里之行,始于足下”,只有時(shí)時(shí)以“0”為新的起點(diǎn),才能不斷擺脫歷史因襲的重任,才能在人生旅途上輕裝前進(jìn)。來(lái)源劉伯奎《口才訓(xùn)練十五講》

      海倫·凱勒(1880-1962),美國(guó)女學(xué)者,生于亞拉巴馬州的小鎮(zhèn)塔斯康比亞,1歲半時(shí)突患急病,致其既盲又聾且啞。在如此難以想象的生命逆境中,她踏上了漫漫的人生旅途??人們說(shuō)海倫是帶著好學(xué)和自信的氣質(zhì)來(lái)到人間的,盡管命運(yùn)對(duì)幼小的海倫是如此的不公,但在她的啟蒙教師安妮·莎利文的幫助下,頑強(qiáng)的海倫學(xué)會(huì)了寫(xiě),學(xué)會(huì)了說(shuō)。小海倫曾自信地聲明:有朝一日,我要上大學(xué)讀書(shū)!我要去哈佛大學(xué)!這一天終于來(lái)了。哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院以特殊方式安排她入學(xué)考試。只見(jiàn)她用手在凸起的盲文上熟練地摸來(lái)摸去,然后用打字機(jī)回答問(wèn)題。前后9個(gè)小時(shí),各科全部通過(guò),英文和德文得了優(yōu)等成績(jī)。4年后,篇三:演講與口才心得體會(huì) 演講與口才心得體會(huì)

      時(shí)間飛逝,日月如梭。眨眼間已過(guò)去了半個(gè)學(xué)期,竹銘計(jì)劃課程也在不知不覺(jué)中接近尾聲,即將結(jié)束。還記得我剛剛接觸到竹銘計(jì)劃這個(gè)新鮮事物時(shí)的興奮,還記得我被通知通過(guò)了演講與口才時(shí)的喜悅,而今即將圓滿的畫(huà)上句號(hào)。

      還記得我上第一節(jié)課時(shí),背著書(shū)包懷著激動(dòng)的心情早早來(lái)到教室,然而令我感到意外的是教室里已經(jīng)有同學(xué)來(lái)了,他們還真早?。偵险n不久,老師就開(kāi)展了一個(gè)小小的活動(dòng),大家的踴躍發(fā)言著實(shí)嚇了我一跳,與平時(shí)上課的沉悶茫然相比,這里更讓我找到了熟悉的感覺(jué)。我們不用老師點(diǎn)名叫人回答問(wèn)題,也不用同學(xué)間相互推諉,而是主動(dòng)的,積極的舉手發(fā)言。這是一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的班級(jí),這是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的班級(jí),這是一個(gè)有追求、有夢(mèng)想的班級(jí)。

      剛開(kāi)始老師講了大學(xué)生演講與口才現(xiàn)狀調(diào)查與目標(biāo)追求,其中令我印象深刻的是惹人討厭的談話者。在生活、學(xué)習(xí)中我常常遇到這樣一些情況:有些人總是不看場(chǎng)合、亂開(kāi)玩笑,或者目中無(wú)人、廢話連篇,或者執(zhí)迷不悟、固執(zhí)偏見(jiàn),抑或打探隱私、傳播謠言......口才是什么呢?口才不是巧舌如簧,也不是油嘴滑舌,更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街,口才就是一個(gè)人說(shuō)話的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候,我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。

      在講課的過(guò)程中,趙娜老師表情豐富有親和力,風(fēng)趣幽默,風(fēng)度翩翩,善于點(diǎn)撥引導(dǎo)我們表達(dá)出我們想要表達(dá)的東西。我知道我選擇對(duì)了,我知道我來(lái)對(duì)了。

      在接下來(lái)的課程中老師講了演講的定義、特征、類型,讓我們明白演講最重要的是練:課上練、課后練、人前練、人后練,要尋找一切機(jī)會(huì)展示自己,要滿腔熱情,去釋放蟄伏在人心底的表現(xiàn)欲;要有堅(jiān)定的意志,永久的激情,切忌“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”。演講是要有欲望的,也就是說(shuō)要有表達(dá)的欲望,如果沒(méi)有演講的欲望,永遠(yuǎn)練不好口才??梢哉f(shuō)每個(gè)人天生都有講的欲望,從人呱呱墜地,伊伊學(xué)語(yǔ)開(kāi)始就有了這種沖動(dòng),后來(lái)可能是由于社會(huì)、個(gè)人的原因,因講不好,就不敢講、不愿講了。但是,演講沖動(dòng)是原始的,有些人只是沒(méi)有機(jī)會(huì)而已。就如同一個(gè)沉默寡言的人,一旦醉酒,就會(huì)酒話連篇一樣,酒就是催化劑,就是開(kāi)啟話匣子的鑰匙。想講,是需要培訓(xùn)的,一旦有了第一次的講,就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。所以,培訓(xùn)口才,應(yīng)該先培養(yǎng)講的興趣開(kāi)始,讓人產(chǎn)生充分表達(dá)的愿望,只有想講了,才能可能走上演講的講臺(tái)。

      而接下來(lái)的體態(tài)語(yǔ)及美化聲音則告訴我們體態(tài)語(yǔ)的作用、運(yùn)用,演講的發(fā)音技巧——字正腔圓。卡耐基說(shuō):“要使別人喜歡你,首先你得改變對(duì)人的態(tài)度,把精神放得輕松一點(diǎn)。表情自然、笑容可掬,這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了”。亞里士多德說(shuō)過(guò):“一個(gè)人不和別人打交道,那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸”。溝通需要的是會(huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳,在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō),說(shuō)就要把握時(shí)機(jī),在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話,而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么,沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō)。

      此外,老師還告訴我們?cè)趺幢Wo(hù)自己的嗓子。在課堂上我們還通過(guò)繞口令、情景設(shè)置等方式熟悉所學(xué)的知識(shí),通過(guò)多收集歷史資料、現(xiàn)實(shí)資料、加強(qiáng)記憶等方式提高自己的演講水平。然而對(duì)于我們來(lái)說(shuō)最重要的是要克服恐懼心理和自己個(gè)性,我們要想獲得成功,必須征服最大的敵人——恐懼;最后老師聲情并茂的講解了如何寫(xiě)一篇成功的演講稿。

      在我們的世界里,人與人之間交流思想、溝通感想,最直接、最方便的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思,很多時(shí)候,我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?,但一但站在講臺(tái)上講話時(shí),就會(huì)出現(xiàn)臉紅耳赤,說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的尷尬情況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面,因?yàn)樗萌绾卧诟鞣N場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和改變。

      演講課是一門(mén)實(shí)踐課。如果是只講理論,而不登臺(tái)演講,則理論再好,也是空洞的,沒(méi)有實(shí)際效果。敢于登臺(tái)亮相,大膽講出來(lái),才能達(dá)到真正的效果。所以說(shuō),演講關(guān)關(guān)鍵的問(wèn)題是膽子要大,不要把面子看得太重,不要怕丟面子,不要擔(dān)心別人的看法,只有大膽地講出來(lái),才能鍛煉口才,否則是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。演講的根本問(wèn)題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,就如同面對(duì)敵人要有奮勇當(dāng)先的勇氣,敢于亮劍。能夠做到這一點(diǎn),演講就成功了一半。有些人只所以懼怕演講,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,初學(xué)演講的人,就要從站起來(lái)、走上臺(tái)、講出來(lái)練起。

      口才是講出來(lái)的,說(shuō)出來(lái)的,只有多說(shuō),多講,才能不斷提高演講水平和能力。要學(xué)會(huì)與人溝通,平時(shí)主動(dòng)地與人交流,多拉拉家常,也就是多散講,這是練就口才的捷徑。說(shuō)多了,也就順了。也要多參加演講的聚會(huì),珍惜和把握每次說(shuō)的機(jī)會(huì),這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),演講水平就很難提高。不管什么場(chǎng)合,只要有機(jī)會(huì)可說(shuō),就當(dāng)仁不讓,站起來(lái),說(shuō)出來(lái)。提高口才不是一朝一夕的事,需要長(zhǎng)時(shí)間的努力??傊?,要開(kāi)口,把自己想講的話講出來(lái),不用在乎講得好與不好。努力了,總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向無(wú)數(shù)的聽(tīng)眾訴說(shuō)自己的心聲,表達(dá)自己的觀點(diǎn),與所有人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)。

      第三篇:演講與口才——總結(jié)

      演講與口才課程小結(jié)

      演講與口才這門(mén)課程是一門(mén)實(shí)用性特別強(qiáng)的學(xué)科,其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面,擁有好的口才也是人生成功的保證。

      根據(jù)課程性質(zhì),我采取演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采用課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂討論及辯論等方法。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,采用多媒體如PPT輔助教學(xué)。但是由于課時(shí)有限,訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,然而學(xué)生的參與積極性不是很高,這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。

      這門(mén)課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩部分,由于授課方式的制約,我將課程重點(diǎn)放在演講部分,包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語(yǔ)和求職面試的這部分內(nèi)容,在授課過(guò)程中也結(jié)合自己的工作經(jīng)驗(yàn)和豐富的人生閱歷,更方便學(xué)生理解、感受。

      我認(rèn)為上這門(mén)不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧,而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀,盡量為學(xué)生灌輸課本上沒(méi)有的為人處世經(jīng)驗(yàn),加深了對(duì)“尊重”一詞的理解。

      另外在講到態(tài)勢(shì)語(yǔ)這部分時(shí),我給出了一個(gè)情境,一個(gè)后進(jìn)生好不容易回答一次問(wèn)題,這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥摹F鋵?shí)很簡(jiǎn)單就是稍稍傾身過(guò)去,表示認(rèn)真傾聽(tīng)的樣子。

      雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少,但是學(xué)生們還是很喜歡這一環(huán)節(jié)。例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話題拋出來(lái)讓學(xué)生們討論,然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)言,平時(shí)不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一部分,以“我的大學(xué)生活”為題展開(kāi)訓(xùn)練,而這恰巧暴露了學(xué)生們普通話、態(tài)勢(shì)語(yǔ)、語(yǔ)言組織等各方面弱點(diǎn),在老師的指引和修改下得到提高。

      最后提出一點(diǎn)課程建議,第一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的知識(shí)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱情和渴望,建議減少課本硬性知識(shí)的灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。第二、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。演講與口才這門(mén)課的性質(zhì)決定了它不是紙上談兵的純理論,更為重要的是通過(guò)訓(xùn)練掌握演講、說(shuō)話的技巧、待人接物的禮儀。

      第四篇:演講與口才總結(jié)

      演 講 與 口 才 協(xié) 會(huì)

      學(xué)期(11年)工作總結(jié)報(bào)告

      演講與口才協(xié)會(huì)本學(xué)期自2011年02月20日納新以來(lái)至2011年06月底,歷時(shí)四個(gè)月時(shí)間,工作內(nèi)容共9項(xiàng),平均每月組織活動(dòng)1.5項(xiàng)。工作緊張有序,目的在于豐富中專生業(yè)余生活,發(fā)揚(yáng)我校校園社團(tuán)文化,鍛煉演講與口才協(xié)會(huì)學(xué)生骨干組織管理能力及社會(huì)實(shí)踐,社交能力。帶動(dòng)我校社團(tuán)文化傳播與發(fā)展。在此,演講與口才協(xié)會(huì)全體成員感謝團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)對(duì)該組織活動(dòng)的大力支持,我們將不懈努力,用實(shí)際證明我們的實(shí)力,做好社團(tuán)文化的先鋒帶頭人。

      本學(xué)期九項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容如下:

      社團(tuán)聯(lián)合會(huì)大事跡

      1.我校演講與口才協(xié)會(huì)11納新活動(dòng)圓滿結(jié)束。

      09月20日、21日下午,歷時(shí)2天的校演講與口才協(xié)會(huì)11納新工作圓滿結(jié)束,經(jīng)過(guò)這次納新活動(dòng),不僅壯大了演協(xié)隊(duì)伍,而且擴(kuò)大了演講與口才協(xié)會(huì)在我校師生中的影響,為今后順利開(kāi)展活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      2.我校演講與口才協(xié)會(huì)于二樓食堂舉行聚餐。

      我校演協(xié)納新工作圓滿結(jié)束后,在演協(xié)領(lǐng)導(dǎo)的倡議下,我演協(xié)大部分成員于食堂二樓舉行了聚餐,席間氣氛和諧,經(jīng)過(guò)此次活動(dòng),增進(jìn)了我演協(xié)成員之間的感情,利于團(tuán)結(jié)。

      3.我校演講與口才協(xié)會(huì)參加?第二屆社團(tuán)羽毛球比賽?

      本次比賽由我校羽毛球協(xié)會(huì)組織,各社團(tuán)參與。我演協(xié)自創(chuàng)立以來(lái),年年奪冠,可本學(xué)期由于各種非主觀原因奪得第五名。我演協(xié)10秘書(shū)代表社團(tuán)領(lǐng)獎(jiǎng)。

      4.我校演講與口才協(xié)會(huì)參加?社團(tuán)籃球賽?

      2011年5月,在我校學(xué)生會(huì)、團(tuán)總支的組織下,我演協(xié)男籃,女籃,組建成功。此次比賽,又一次擴(kuò)大了我演協(xié)之影響,豐富了我演協(xié)廣大學(xué)生的課余生活。

      5.我校演講與口才協(xié)會(huì)組織聯(lián)誼活動(dòng)

      11年5日,我校演講與口才協(xié)會(huì)與羽毛球協(xié)會(huì)舉行聯(lián)誼活動(dòng)。據(jù)小記者團(tuán)報(bào)道,此次聯(lián)誼地點(diǎn)是梧桐山。兩個(gè)社團(tuán)成員分別租自行車(chē)到梧桐山沿途踏青。此次活動(dòng)增加了我演協(xié)和羽協(xié)的友好往來(lái)。

      6.我校演講與口才協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師舉行講座。

      11年5月,我校演講與口才協(xié)會(huì)指導(dǎo)老師在學(xué)校8104會(huì)議室為我演協(xié)成員開(kāi)設(shè)?自我管理、自我服務(wù)?專題講座。此次活動(dòng)到場(chǎng)學(xué)生200多人。據(jù)小記者報(bào)道,90%的學(xué)生都表示對(duì)本次講座滿意。我演協(xié)指導(dǎo)老師黃庭勝老師通過(guò)簡(jiǎn)練精悍的介紹,給在場(chǎng)的許多人留下了深刻印象,贏的熱烈的掌聲。

      7.我校演講與口才協(xié)會(huì)參與公益活動(dòng)

      11年3月,我演協(xié)20多名成員參與雷鋒月活動(dòng),打掃我校各大教學(xué)樓,通過(guò)此次活動(dòng),加深了我演協(xié)成員參與活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性。也提高我們演協(xié)成員的思想素質(zhì),使我們受益匪淺。

      8.我校演講與口才協(xié)會(huì)舉行?第一屆‘口才杯’才藝大比拼‘我秀我精彩’?主題活動(dòng)。

      11年5月末,在我演協(xié)09屆主席戴秋霞的指導(dǎo)下,我演協(xié)舉行?第一屆‘口才杯’才藝大比拼‘我秀我精彩’?主題活動(dòng)

      據(jù)了解,此次比賽分為初賽與復(fù)賽進(jìn)行。獲得此次比賽?最佳團(tuán)體獎(jiǎng)?的是交流部的小品秀,參賽選手是:繆艷婷、黃明響、劉錫君。獲得?最佳選手獎(jiǎng)?的選手是交流部的繆艷婷、記者部的謝秋學(xué)、文娛部的賴杰、理事會(huì)的吳梅季。此次比賽意味著我演協(xié)學(xué)生的精神文化生活又得到豐富,演協(xié)在廣大師生中擴(kuò)大了影響。

      9.我校演講與口才協(xié)會(huì)舉行?09歡送會(huì)?

      11年6日初,我演協(xié)09屆、10屆全體成員在9309舉行09屆10屆交接儀式歡送會(huì)。此次晚會(huì)主持由10副會(huì)繆艷婷和10成員楊德順負(fù)責(zé)。我演協(xié)成員對(duì)09屆學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)以及指導(dǎo)老師熱情接待,并一起合影留念。

      演講與口才協(xié)會(huì)

      內(nèi)部構(gòu)成: 主席團(tuán)

      秘書(shū)處理事會(huì)

      交流部

      文娛部

      記者部

      英語(yǔ)興趣小組

      (合計(jì)七個(gè)部門(mén))

      演講與口才協(xié)會(huì)秘書(shū)處

      第五篇:演講與口才培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

      重慶科創(chuàng)職業(yè)學(xué)院“3+1”拓展技能培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)

      演講與口才

      編制單位:工商管理學(xué)院

      編制時(shí)間:2014年7月1日

      一、培訓(xùn)目標(biāo)

      本項(xiàng)目著重進(jìn)行思維訓(xùn)練,情感表達(dá),關(guān)注聽(tīng)眾心理,溝通中的傾聽(tīng),非言語(yǔ)交際,以及朗讀、演講、交談、辯論、主持、求職和自薦等口語(yǔ)表達(dá)形式。

      通過(guò)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行較全面的訓(xùn)練,從聲音訓(xùn)練、體態(tài)表情訓(xùn)練、語(yǔ)言組織訓(xùn)練、傾聽(tīng)訓(xùn)練到心理素質(zhì)訓(xùn)練,從個(gè)人表達(dá)到與人交談,再到主持和辯論,對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力進(jìn)行較全面的訓(xùn)練,有效地克服膽怯心理,語(yǔ)言和思維混亂狀況,提高學(xué)生的交流溝通能力。使學(xué)生在知識(shí)和技能兩方面的學(xué)習(xí)不會(huì)偏廢,從而具備演講與口語(yǔ)表達(dá)以及一定的語(yǔ)言應(yīng)變能力,也是為了更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的言語(yǔ)溝通能力的要求。

      (一)知識(shí)目標(biāo)

      1.了解語(yǔ)言、漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、現(xiàn)在民族共同語(yǔ); 2.掌握普通話基礎(chǔ)知識(shí); 3.掌握朗誦與演講的技巧; 4.掌握影響演講的四大因素; 5.掌握演講(溝通)策略及模。

      (二)技能目標(biāo)

      1.掌握普通話語(yǔ)音規(guī)范、發(fā)音技巧,是普通話達(dá)到二級(jí)甲等以上;

      2.掌握語(yǔ)言的表達(dá)技巧,克服“想說(shuō)的不敢說(shuō),敢說(shuō)的卻又不能說(shuō),能說(shuō)的卻又不會(huì)說(shuō)”的毛??;

      3.熟練運(yùn)用不同的語(yǔ)氣,不同的發(fā)音效果表達(dá)不同的感情色彩,說(shuō)話時(shí)情動(dòng)于衷,感情飽滿;運(yùn)用面部表情、眼神、姿態(tài)和手勢(shì),取得演講和表情動(dòng)作統(tǒng)一,達(dá)到完美和諧的效果;

      4.運(yùn)用所有知識(shí),出色完成一篇演講(朗誦)稿。

      二、培訓(xùn)內(nèi)容及實(shí)施過(guò)程

      三、培訓(xùn)考核標(biāo)準(zhǔn)

      四、參考資料

      1.《演講與口才》.錢(qián)奇佳.安徽大學(xué)出版社.2006-2-1; 2.《演講與口才知識(shí)大全集》.雅瑟.企業(yè)管理出版社.2010-7-1; 3.《實(shí)用播音教程》(第3、4冊(cè)).吳弘毅.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社; 4.《普通話訓(xùn)練教程》.任瑞芬。西南大學(xué)師范出版社.2008.4.

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