第一篇：淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì) 常毅敏

唱歌是人的一種本能活動(dòng),越自然越好,我感覺最好的聲音是在自然中歌唱,歌唱的方法與習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動(dòng)作,歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱,并不是某個(gè)部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持

很多歌唱者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了,造成氣息不流動(dòng)。我感覺吸氣沒(méi)有那么困難?,每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時(shí)那種自然的呼吸,你會(huì)覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題,當(dāng)你唱歌時(shí)感覺氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對(duì)的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人,而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累,聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人,都只會(huì)用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。

二、打開喉嚨的關(guān)鍵

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí),喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處,如果緊閉著,聲音就會(huì)去尋找另外的出路,要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開,有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大,其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開,你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要人察覺到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開,同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡(jiǎn)單,就是一吸氣就張開了,然后就順著開始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張開著,用了這種方法,你說(shuō)話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

三、擁有好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件

我們應(yīng)該把說(shuō)話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說(shuō)話方式,我感覺也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí),老師就說(shuō)我的說(shuō)話方式不好,方言太重,直接影響到我的唱歌。在那時(shí),我才意識(shí)到說(shuō)話方式也會(huì)影響到歌唱,我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話習(xí)慣,好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)的前提。說(shuō)話和歌唱是兩種形式的聲音,它們雖然不一樣,但兩個(gè)的感覺卻一樣,它們是緊密相連的,如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正,是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說(shuō)話語(yǔ)言的特點(diǎn),不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓(xùn)練嗓子的方法,“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的,由于意大利文具有豐富的元音,他是最好唱的語(yǔ)言,或者說(shuō)對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音,無(wú)疑要比富于輔音的德文,或別國(guó)語(yǔ)言好唱得多,發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中,很少有大的變

動(dòng)。”無(wú)數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以,我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正,這是最基本的,輔音只是一帶而過(guò),元音是最最重要的。

四、自然音區(qū)的音在整個(gè)歌唱中的作用

自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的,它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來(lái)的。

大部分學(xué)生高音唱不好,我感覺都是自然聲區(qū)沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對(duì),在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣,以至到高聲區(qū)用更大的力氣,“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮,他們的腔體空間就越小,從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過(guò)分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確,而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然?！贝蠹胰绻?xì)心聽卡魯索的唱片了,你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化,他唱的高音我們聽起來(lái)一點(diǎn)也不覺得它像高音,好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力,很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣,前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過(guò),當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候,老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音,然后用這個(gè)音的感覺再唱高音,這樣就能唱好?？梢娮匀宦晠^(qū)是多么的重要,我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí),多唱自然聲區(qū),多想自然聲區(qū),不要急著唱高音,自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了,這也就是水到渠成。篇二：淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)體會(huì)

淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)體會(huì) 作者：邱雅紅

來(lái)源：《新課程學(xué)習(xí)·上》2014年第10期

摘 要：在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，無(wú)論從理論水平及演唱技巧都有了較大提高。從呼吸對(duì)歌唱的重要性，作品處理和感情運(yùn)用，心理素質(zhì)三個(gè)方面闡述對(duì)聲樂(lè)的體會(huì)。

關(guān)鍵詞：聲音；作品處理；心理素質(zhì)

作為一個(gè)聲樂(lè)老師，經(jīng)過(guò)聲樂(lè)學(xué)習(xí)，無(wú)論從理論水平及演唱技巧都有了較大提高。下面從三個(gè)方面闡述我對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的體會(huì)。由于我的嗓音條件比較好，從上小學(xué)時(shí)就開始上臺(tái)唱歌，中學(xué)開始參加各樣比賽。雖然在上大專之前也有上過(guò)聲樂(lè)小課，但對(duì)聲音的概念是模糊的。

一、聲音概念

總覺得把嘴巴張開，把聲音唱大，聲音又尖又亮，就是好聽的。但僅憑我的聲音條件，高音總是唱不上去。例如，演唱歌曲《我愛你，塞北的雪》時(shí)，到了歌曲的高潮部分，演唱非常吃力，發(fā)出的聲音特別刺耳。

考上大專開始上聲樂(lè)小課后，老師首先強(qiáng)調(diào)的是正確的聲音概念，就是什么樣的聲音是對(duì)的，學(xué)習(xí)聲樂(lè)不是單純?yōu)榱顺鰩讉€(gè)高音，而應(yīng)該努力把每一個(gè)音唱得通暢、流動(dòng)。所以正確的聲音概念應(yīng)該是：牙關(guān)松開，聲音圓潤(rùn)細(xì)膩，有穿透力，要有流動(dòng)性。

二、呼吸對(duì)歌唱的重要性 1.歌唱的吸氣

吸得深，感覺氣息要吸到小腹的位置，小腹明顯擴(kuò)張。換氣：每唱完一句后的換氣不是想“吸”，而是想“松”，讓氣不吸自入。2.歌唱的呼氣（發(fā)聲過(guò)程）

歌唱的呼氣過(guò)程想“吸”不想“呼”，是吸著唱。就是指把上至胸部和下至小腹的身體部位作為一個(gè)歌唱呼吸的“氣箱”，為歌唱聲音提供氣息支持。在民族戲曲界用來(lái)訓(xùn)練呼吸方法的術(shù)語(yǔ)叫“腆胸”“收腹”“丹田氣”。

遵循的原則是：氣息滿足音樂(lè)作品的表達(dá)需要，運(yùn)用自如，用最少的氣息做最大的功。所以學(xué)習(xí)控制氣息的能力對(duì)我們來(lái)說(shuō)極其重要。歌唱的呼吸并非與生俱來(lái)，它的技術(shù)性很強(qiáng)，必須靠后天訓(xùn)練才能獲得，當(dāng)形成歌唱呼吸打動(dòng)一種習(xí)慣后，才能真正獲得這項(xiàng)技術(shù)。

三、歌曲處理和感情運(yùn)用

以情帶聲，以聲表情，寓情于聲，聲情并茂。無(wú)論是聲樂(lè)練習(xí)還是作品演唱，所發(fā)出的聲音都不應(yīng)把“情”置之度外的“孤音”，“情為聲之主，聲為情之仆”，歌唱的聲音永遠(yuǎn)是感情表達(dá)的手段，聲音一定要“有感而發(fā)”。

歌唱的是聽覺藝術(shù)，它的藝術(shù)感染力最終要靠演唱者來(lái)體

現(xiàn)，歌唱者把音符和文字符號(hào)變成聲音的過(guò)程，一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造過(guò)程，也就是我們所說(shuō)的“二度創(chuàng)作”。一首好的經(jīng)典的歌曲、詩(shī)詞和音樂(lè)終歸只是譜面得，必須通過(guò)唱歌者把它唱活，歌曲的二度創(chuàng)造性是歌者完整展現(xiàn)歌唱能力，詮釋歌曲的主要環(huán)節(jié)，是一個(gè)歌者綜合能力的展現(xiàn)。我們還應(yīng)該更加細(xì)致地去體驗(yàn)，感受原創(chuàng)的藝術(shù)性。咬、吐字的準(zhǔn)確，這樣歌唱家才能更好地表達(dá)。

歌唱家培洛特托西說(shuō)：“如果一個(gè)歌唱者咬字不清，他就無(wú)法給觀眾帶來(lái)美感——歌者只有借助歌詞，他們才能勝過(guò)器樂(lè)家。好的歌詞加上好的旋律才是一首好的歌曲，好的歌曲還要有好的聲音，好的表現(xiàn)來(lái)展示它，才能使聽眾充分感受。”所以，作為歌唱者應(yīng)該腳踏實(shí)地地進(jìn)行艱苦的藝術(shù)再創(chuàng)造活動(dòng)。1.歌詞的情感體驗(yàn)

聲樂(lè)是音樂(lè)與文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)。二者的關(guān)系十分密切?！把詾樾穆暋闭Z(yǔ)言本身就具有傳達(dá)和表現(xiàn)思想感情的功能，可以直接傾訴內(nèi)心體驗(yàn)到的每一種情感。熟讀歌曲，弄清歌詞表達(dá)的中心思想，再結(jié)合歌詞的音節(jié)、聲韻用歌唱的狀態(tài)有感情朗讀歌詞，從中熟悉同勻的韻律，從而表現(xiàn)人物的思想情感。2.旋律情感

認(rèn)真讀譜，對(duì)于歌曲仔細(xì)品味，精心琢磨了解詞曲作家的意圖，審美追求。大到力度的控制，唱腔的運(yùn)用，小到換氣的停頓，咬字的清晰，都要加以研究。

在唱的時(shí)候，演唱者置身其中，通過(guò)自己的形體、手勢(shì)、眼神、表情和包含飽滿情緒的歌聲來(lái)感染觀眾，把復(fù)雜多變的心情給觀眾交代清楚，才能讓觀眾聽出味來(lái)。先感動(dòng)自己，打動(dòng)自己的歌唱才會(huì)打動(dòng)觀眾的心，才能真正釋放藝術(shù)的巨大魅力。演唱者的最高境界，不僅僅是力求唱得悅耳動(dòng)聽，還要唱得發(fā)人深省，感人肺腑。

四、歌唱者的心理素質(zhì)

實(shí)踐證明，只有心理調(diào)控好，技術(shù)掌握得好，才能在歌唱中充分發(fā)揮自己的水平。心理調(diào)節(jié)和控制能力的培養(yǎng)在歌唱藝術(shù)中是非常重要的。歌唱者的心理狀態(tài)和心理調(diào)控能力要靠平時(shí)的培養(yǎng)及訓(xùn)練，將聲樂(lè)技巧與心理素質(zhì)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能完成聲樂(lè)的藝術(shù)創(chuàng)造。1.聲樂(lè)演唱中“怯場(chǎng)”的表現(xiàn)

心理學(xué)家認(rèn)為，由于各種各樣的原因所造成的情緒緊張，致使原來(lái)已經(jīng)形成的熟練動(dòng)作，熟記了的材料不能重新回憶再現(xiàn)或再做，稱為“怯場(chǎng)”，“怯場(chǎng)”通常有心理反應(yīng)和生理反應(yīng)。2.對(duì)怯場(chǎng)心理的培養(yǎng)

無(wú)論什么原因引起的怯場(chǎng)，都會(huì)影響演唱的質(zhì)量，甚至破壞演出效果，考試怯場(chǎng)與演出的怯場(chǎng)，比賽時(shí)的競(jìng)技狀態(tài)失常一樣，都屬于心理障礙。如果不積極認(rèn)真對(duì)待，會(huì)缺乏表演激情，創(chuàng)作欲望和自信心。因此，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)是克服怯場(chǎng)的最好方法。

心理素質(zhì)的鍛煉與歌唱技巧的訓(xùn)練同等重要，二者不可缺一。相信自己掌握了真正歌唱藝術(shù)的同時(shí)，擁有自信才能在心理上、生理上獲得真正的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，才能真正克服怯場(chǎng)的心理，只有這樣才能正確、規(guī)范、完美地去表現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)。

在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的路程中，我學(xué)到了很多，也感悟了很多。

參考文獻(xiàn)： [1]梅叢笑.試論聲樂(lè)技巧運(yùn)用中的歌唱思維.教育探究，2008（4）：31-33.[2]鄒本初.歌唱學(xué)[m].北京人民音樂(lè)出版社，2000.編輯 孫玲娟篇三：淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì) 淺談聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)體會(huì)

畢業(yè)生:馮春英 指導(dǎo)老師:呂云路(教授)(聊城大學(xué)音樂(lè)系98級(jí)1班 山東聊城 郵編:252059)【摘要】通過(guò)幾年的聲樂(lè)學(xué)習(xí),想把自己的親身體會(huì)從歌唱(主要是指美聲唱法)的基本要素一呼吸,發(fā)聲,共鳴,語(yǔ)言和歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)這兩個(gè)大的方面著手,簡(jiǎn)單說(shuō)一下自己的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)聲樂(lè)學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).【關(guān)鍵詞】基本要素 歌唱的共鳴 歌唱的語(yǔ)言 【前言】我由一名聲樂(lè)愛好者,考入大學(xué),學(xué)習(xí)聲樂(lè)四年,在即將畢業(yè)踏入工作崗位,想把從開始學(xué)習(xí)聲樂(lè)到入學(xué)之后繼續(xù)學(xué)習(xí)聲樂(lè)的一些心得體會(huì)和幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)一下.一,歌唱的基本要素 人聲歌唱的基本要素包括呼吸,發(fā)聲,共鳴和語(yǔ)言四個(gè)部分.呼吸是動(dòng)力,氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音,聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化而形成動(dòng)聽的聲音.在歌唱活動(dòng)中,呼吸,發(fā)聲,共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體,如果沒(méi)有呼吸,沒(méi)有共鳴,嗓子的運(yùn)動(dòng)也不存在.只有用歌唱所需要的呼吸,共鳴,嗓子才能唱出歌唱所需要的聲音.我們?cè)趯W(xué)習(xí)聲樂(lè)中,不要單打一,只考慮一個(gè)方面,若那樣的話,很難斷定你唱的是對(duì)還是錯(cuò),對(duì)到什么程度,為什么是對(duì)的,或者反之,怎樣才是最合適的,要從最后的音響來(lái)判斷,絕不會(huì)出現(xiàn)哪個(gè)歌唱者共鳴是好的,嗓子也對(duì),就是呼吸不好這樣的現(xiàn)象,要是對(duì)就全對(duì),有一部分不對(duì),其他兩個(gè)也好不了,三者是不可分割的.歌唱樂(lè)器還有一個(gè)區(qū)別于其他樂(lè)器所獨(dú)有的特點(diǎn)就是語(yǔ)言,它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色,由于語(yǔ)言的改變,其他三者也會(huì)隨之改變.因此,歌唱的四個(gè)要素有著內(nèi)在的密切聯(lián)系,不可分割.但為了講述清楚,下面我會(huì)從幾個(gè)方面分別來(lái)闡述.1,歌唱的呼吸 呼吸是歌唱的動(dòng)力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸且人人都會(huì),都是本能地吸進(jìn)去呼出來(lái)循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時(shí)急促,有時(shí)緩慢,有時(shí)吸的深,有時(shí)吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰(shuí)都有誰(shuí)都會(huì),但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說(shuō)話的呼吸要吸得深,用的久.歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識(shí),有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.人的呼吸有兩組肌肉帶動(dòng),一組是管吸氣的肌肉群,包括從前胸往下主要有兩肋,腰部周圍甚至后背都包括在內(nèi),另一組是管呼氣的肌肉群.生活中感嘆的啊,唉,咳嗽,打噴嚏都是呼氣肌肉群的工作,這組肌肉群很強(qiáng)但歌唱時(shí)不需要很強(qiáng),一般呼氣肌肉的動(dòng)作都?jí)蛴玫?歌唱者在吸氣時(shí)要用鼻子和嘴一起吸,并且吸氣時(shí)的口腔應(yīng)當(dāng)是放松的,那么怎樣才算是深呼吸呢 這里有兩個(gè)方法:一是身體放松很舒服地坐在椅子上,兩腿分開,兩胳膊肘放在膝蓋上,這時(shí)吸氣,會(huì)感覺到吸的深度和力量是在腰圍,后背,后腰等部位,并都有膨脹的感覺,這就是深呼吸的部位,站著呼吸不易感覺到,坐著容易感覺到;另一個(gè)方法就是彎腰90度,兩臂放松自然下垂,兩腳略分開,要站穩(wěn),這時(shí)吸氣,氣息很自然的吸到腰的周圍,很明顯的后背后腰膨脹,這是唱高音用氣的位置.歌唱者歌唱時(shí),先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時(shí)感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒(méi)有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.那么該怎么做呢 首先歌唱時(shí)吸進(jìn)氣不要一唱就全跑光了,而是吸氣肌肉群與呼氣肌肉群合作,將吸進(jìn)來(lái)的氣保持住,即吸氣肌肉群繼續(xù)工作,不能放松.有了支持就可以做到用最小的氣息消耗,唱出好的聲音來(lái).繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài),使呼與吸形成對(duì)抗,這個(gè)對(duì)抗就是我們常說(shuō)的呼吸的支持.呼與吸的對(duì)抗變成一種壓力,就產(chǎn)生氣息的密度,這個(gè)密度就是歌唱的支持,越到高音壓力越大密度越高.歌唱時(shí)保持在吸氣的基礎(chǔ)上發(fā)聲,呼與吸的對(duì)抗伴隨著一個(gè)樂(lè)句的演唱始終保持著,只有在一個(gè)樂(lè)句唱完時(shí)才放松.接著吸氣進(jìn)行下去,直到一首歌曲唱完.呼吸的動(dòng)作是個(gè)巧勁兒,也是功夫,吸氣應(yīng)在吸氣的一剎那有整個(gè)身體松一下的感覺.在這里的松不是指身體的各個(gè)部分都垮

了,腰部周圍的狀態(tài)是不能松的,只是感覺而已.我在練習(xí)歌唱時(shí),有時(shí)一張嘴,本來(lái)吸好的氣一唱就全都跑了.下面(腰部)沒(méi)有把根拽住,力量全都跑到喉嚨里去了.這樣唱聲音是虛的,并且渾身不舒服,越想使勁越使不上,到頭來(lái)弄得嗓子啞了,喉嚨發(fā)炎等不良癥狀.此外,吸氣時(shí)絕不是吸得越多越好,吸多了,會(huì)導(dǎo)致身體僵硬,連胳膊都僵了.吸少了,氣不夠用.我們要根據(jù)延長(zhǎng)的音高,力度,速度,元音以及旋律的變化,句子的特征來(lái)決定呼吸的多少.在聲樂(lè)訓(xùn)練中,我常犯吸很多氣的毛病.總怕一口氣唱不完一個(gè)樂(lè)句,所以就多吸,吸多了反而僵了,也還是唱不完一個(gè)樂(lè)句.要練習(xí)根據(jù)樂(lè)句的長(zhǎng)短適量的吸氣.在唱出一個(gè)樂(lè)句之前,頭腦里已經(jīng)有了感覺,憑著這個(gè)感覺來(lái)確定呼與吸的對(duì)抗壓力合適的尺度.面對(duì)不同類的歌曲,吸氣也可略有不同,若歌曲速度是慢的,應(yīng)當(dāng)按節(jié)拍的速度從容吸氣,略張開口用鼻子吸氣;若歌曲速度稍快一些,則鼻子和嘴一起吸,把口放松張開,一吸氣就吸進(jìn)去了.如果聽見吸氣的聲音說(shuō)明吸氣的通路沒(méi)有打開,或吸的很快時(shí),也可以聽見吸氣的聲音,這樣的呼吸是淺的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵?lái)自呼吸的支持.2,歌唱的發(fā)聲

聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無(wú)論是男女高低聲部,不管是中國(guó)人還是外國(guó)人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說(shuō)法叫重機(jī)能;一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱輕機(jī)能.重機(jī)能是整個(gè)聲帶振動(dòng)(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(dòng)(邊緣振動(dòng)),每一個(gè)正常的,沒(méi)有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂(lè)上的概念.在生活中說(shuō)話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會(huì)讓嗓子出問(wèn)題,除非一天只說(shuō)一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說(shuō)話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來(lái)說(shuō),各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來(lái)決定唱法的不同.一般說(shuō)來(lái),用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個(gè)行當(dāng)就有好和壞,沒(méi)有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用.每個(gè)人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個(gè)好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢嗓子得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽起來(lái)既不好聽,且唱不了幾年就不能唱了.美聲唱法絕對(duì)地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個(gè)統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對(duì)的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時(shí)候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時(shí),氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個(gè)因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個(gè)音高在變,另兩個(gè)因素同時(shí)也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個(gè)音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個(gè)音在理論上都不是絕對(duì)的一樣的,我們要它在聽覺上一樣,也就是我們常說(shuō)的聲音的統(tǒng)一,我們?cè)诰氁綦A時(shí),不用說(shuō)全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對(duì)一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個(gè)感覺去唱所有的音.也許我們的聲樂(lè)老師在講課的過(guò)程中也曾說(shuō)過(guò)用一個(gè)感覺去唱所有的音.其實(shí)這句話的意思是要求在聽覺上所有的音是一樣的圓潤(rùn)并有平衡感覺.我們?cè)诰毩?xí)長(zhǎng)短音階或歌唱時(shí),就要是把過(guò)程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對(duì)抗的密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來(lái),再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(c3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是

往高低兩邊去的時(shí)候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對(duì)抗上,越到高音對(duì)抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時(shí)不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會(huì)的.但雜技演員就要練這個(gè).我們要達(dá)到聲音的真正統(tǒng)一并不是件簡(jiǎn)單的事,大多數(shù)人都必須練習(xí)音階,包括二度,三度,五度,八度等等,反復(fù)的上去下來(lái)的練習(xí),逐漸把音域練寬了.只有你承認(rèn)他們不一樣,才能練的不論多么大的距離,都能得到個(gè)個(gè)音都是好聽的結(jié)果.也有的人聲區(qū)統(tǒng)一,不用練很長(zhǎng)時(shí)間就把這個(gè)坎邁過(guò)去了,那畢竟是少數(shù).關(guān)于聲音出去這個(gè)提法,應(yīng)將它看成是一種結(jié)果;首先聲音在自己身上響了,振起來(lái)了,得到共鳴,盡可能好的共鳴.要把下顎,脖子,后勁,前胸兩肩的緊張甩掉.沒(méi)有這些緊張,聲音絕對(duì)是解放的,做到這些,中聲區(qū)就夠用了.越往高音走,吸氣的感覺就更多一些,使腔體更適于唱高音.于是,上邊的共鳴就多些,聲音出去的也多些.保持吸氣的感覺是很重要的,因?yàn)槲鴼獾臓顟B(tài)是保持腔體穩(wěn)定而打開的好方法.在我們這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境里,有時(shí)到高音不保持吸氣的感覺,也不放炮(出現(xiàn)破音),而是越高越緊越擠,這是不對(duì)的.大一大二時(shí),我發(fā)聲時(shí)特別是高音就出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,當(dāng)時(shí)不知道是怎么回事,后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo),避免了放炮這一現(xiàn)象,可惜我又走進(jìn)了另一個(gè)極端.以前不論高音是好是壞,能無(wú)意識(shí)地去唱,心理上并不害怕它,我以為這是身體放松的機(jī)會(huì),再加上些方法技巧很快就會(huì)克服的,可是到了后來(lái),一到高音我心理上就緊張,不敢去唱,心理緊張?jiān)斐缮眢w僵硬或放松的地方都緊了,這樣出來(lái)的聲音還不如放炮發(fā)出的聲音,起碼音高還夠,而現(xiàn)在呢,音高直接就找不到了,腦子里根本沒(méi)有音準(zhǔn)的概念.經(jīng)過(guò)上學(xué)期的考試,我受的震驚不小,竟然犯低級(jí)錯(cuò)誤——音準(zhǔn)不對(duì).當(dāng)時(shí)羞的我沒(méi)臉見任何聲樂(lè)老師.過(guò)后,我查了許多聲樂(lè)資料以及一些心理方面的書籍,還問(wèn)了一些聲樂(lè)老師,并給合前一陣子唱歌的狀態(tài),我悟到了許多東西.其中最重要的是我心理上的問(wèn)題.在老師糾正我發(fā)聲放炮這現(xiàn)象之后,那段時(shí)間我覺得聲音很舒服,并且內(nèi)心一直是積極的狀態(tài).心理上沒(méi)有任何障礙,身體很放松,信心十足,并且唱高音時(shí)也還可以,這說(shuō)明我本身是能找到這種狀態(tài)的,具備這個(gè)能力,就是后來(lái)上課狀態(tài)不佳時(shí),在老師的引導(dǎo)下也能發(fā)出好一點(diǎn)的聲音,關(guān)鍵在于我內(nèi)心意識(shí)太亂,更嚴(yán)重的是我心理素質(zhì)和性格,再加上其它一些原因,在我心理上刻下一個(gè)陰影,非常害怕高音,內(nèi)心很消極再也找不到以前歌唱的積極狀態(tài)了.人體在沒(méi)有信心,且緊張害怕的時(shí)候是發(fā)不出好的聲音來(lái)的,心理緊張腦子一片空白,自己發(fā)出的聲音根本就聽不到,就好象我們上臺(tái)演奏鋼琴或者其他的樂(lè)器,若當(dāng)時(shí)緊張根本就不知道自己彈的什么反正已經(jīng)形成慣性,當(dāng)然我所說(shuō)的是針對(duì)初學(xué)階段這個(gè)層次的,要說(shuō)那些歌唱家或演奏家面對(duì)這些,他們會(huì)運(yùn)用自如把握好的.我想這也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的必經(jīng)階段吧!對(duì)于發(fā)聲放炮這一現(xiàn)象,想想當(dāng)時(shí)的狀態(tài),我以為整個(gè)身體是比那種緊的擠的聲音狀態(tài)是放松的,氣息是能用上一些的,正因?yàn)樯眢w各部位放松些,再加上人體本能地保護(hù)嗓子或者是躲著嗓子才冷不防出現(xiàn)放炮現(xiàn)象,如若那種音越高越緊越擠,整個(gè)身體一緊是不會(huì)出現(xiàn)放炮現(xiàn)象的,因?yàn)槭箘拍阌蒙狭松ぷ拥膭?發(fā)出的聲音是緊的擠的,氣息甚至是沒(méi)用上多少,否則是不會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象的.經(jīng)過(guò)這樣分析,發(fā)聲時(shí)還不如放炮的這一種,放炮雖不是好事,但也不一定是很糟糕的事.通常的情況,放炮是因?yàn)闅庀⒎矫娴脑蛟斐傻?要說(shuō)錯(cuò)就錯(cuò)在氣息控制不好.我們可以穩(wěn)定的保持吸著氣的狀態(tài).猶如提琴的肚子不能忽大忽小.管樂(lè)里面不能隨便加點(diǎn)這個(gè)加點(diǎn)那個(gè),否則管樂(lè)的共鳴就會(huì)受到干擾的.自然會(huì)引起聲音的改變.所以歌唱時(shí)喉部的穩(wěn)定與換聲也是密切相關(guān)的,同樣呼吸若不是呈打開狀態(tài),同樣是不穩(wěn)定的,那就容易出現(xiàn)各種不能令人滿意的后果.在舞臺(tái)上演唱時(shí)能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來(lái)了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個(gè)目的.3,歌唱的共鳴 呼吸是歌唱的動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲.有了動(dòng)力以后,共鳴在歌唱中是非常重要的.因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽,不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化,才能成為歌唱的聲音.同時(shí),決定歌唱音色的好壞,特別是音色的不同變化,共鳴是很重要的條件,幾乎是決定性的因素.在歌唱發(fā)聲過(guò)程中,所有的共鳴腔體都是起作用的.頭腔共鳴是打開鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴,有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種振動(dòng)的感覺,因此人們稱之為頭腔共鳴.唱歌的主要聲道是喉咽部以上以下,這條聲道暢通了,聲音是明亮的集中的,有了共鳴,靠前就有了.只要把呼吸與共鳴的關(guān)系擺對(duì),打開腔體(如打哈欠剛開始的狀態(tài))與深呼吸是同時(shí)發(fā)生的.有了舒服的深呼吸,共鳴腔體就打開了.口腔后邊指喉咽腔,鼻咽腔,即張開口看到的后咽壁,順著后咽壁往上往下的腔體,是唱歌很重要的共鳴腔體.歌聲通過(guò)后邊這條通道,把貼著后咽壁唱出的歌聲反射到前面,形成靠前,而不是往眉心處唱.眉心是反射出共鳴的一部分,絕對(duì)不是手段.而且歌唱出來(lái)的聲音,共鳴不只是眉心這一點(diǎn),而是從頭頂?shù)角邦~都有共鳴.打開腔體的第一步是喉位放在什么地方,如果有很舒服的深呼吸,跟著喉器就會(huì)放下來(lái)的,下來(lái)的程度比日常生活中下來(lái)的低.低到什么程度是很重要的,不是越低越好,要保持著吸氣時(shí)下來(lái)的程度,低到既能得到豐富的共鳴,又保持非常好的音色,并且聲音運(yùn)用自如.我們?cè)诰毩?xí)中,會(huì)遇到某些同學(xué)壓喉,這種現(xiàn)象在男同學(xué)身上多見些,千萬(wàn)不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,如果歌唱中有壓喉頭的力量,那就是歌唱中不該用的力量,沒(méi)有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來(lái)的,這樣發(fā)聲的呼吸不會(huì)是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的.我們女生大多數(shù)犯這樣的毛病,說(shuō)起歌唱,一開始我把它想的大復(fù)雜了,老是不自主的額外加力,我的聲樂(lè)老師曾說(shuō)過(guò),歌唱其實(shí)是件很 自如的事情,平時(shí)說(shuō)話用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時(shí),只要呼吸正確,腔體打開,還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤(rùn)的好聽的.我們不要額外加力,如撐喉嚨,下巴用力,我在練習(xí)中常犯這樣的錯(cuò)誤,大概是以前口腔開的過(guò)大,連嗓子眼也打開了,這樣出來(lái)的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來(lái)當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會(huì)變的少甚至?xí)ス缠Q.關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據(jù)歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個(gè)局部;有的用這部分有的用那部分 ,不同劇種不同聲區(qū)用的共鳴體也不一樣,區(qū)別唱法是很重要的一點(diǎn),是區(qū)別所有腔體的部位和腔體的用法.美聲唱法是根據(jù)音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色彩與生活中用的聲音是有距離的.4,歌唱的語(yǔ)言 以上三個(gè)方面講的人聲樂(lè)器怎樣發(fā)出歌唱的聲音.在人聲這個(gè)樂(lè)器中,有一種獨(dú)特的功能任何樂(lè)器都做不到的,就是配合歌聲同時(shí)發(fā)出傳情達(dá)意的詩(shī)詞歌賦.我們通稱為歌唱的語(yǔ)言.人類語(yǔ)言中的語(yǔ)音,由兩種音構(gòu)成,一 是元音,又叫母音,一 是輔音,又叫子音,在漢語(yǔ)拼音中稱韻母和聲母.歌唱,主要是唱好元音,因?yàn)槿寺暟l(fā)出來(lái)的能延長(zhǎng)的音基本都是元音,因?yàn)檎Z(yǔ)言 不同,元音也有各式各樣的.只要是人類為傳 情達(dá)意而發(fā)出的聲音都是元音,只要出聲音就有元音.元音是語(yǔ)言中的重要部分,歌唱中唱好元音能使聲音流暢,美化而富于色彩性.我們的演唱都要唱在元音上,要正確把握元音.漢語(yǔ)的基礎(chǔ)元音有a,o,e,i,u,v,還有復(fù)合元音,由兩三個(gè)元音復(fù)合而成,如ai,ao,ei,ou,ia,iao??鼻化元音是由元音和輔音n,ng復(fù)合而成的.如an,en,ian,ong,ang,中國(guó)歌曲戲曲訓(xùn)練唱好十三轍,其目的都在于將元音訓(xùn)練好.我們發(fā)聲最基本的五個(gè)元音a,e,i,o,u,唱歌元音的位置,五個(gè)元音全在咽腔內(nèi),各有各的地位和形式.喉器在元音的變化雖然不是一個(gè)位置,但我們要盡量使五個(gè)元音既清楚而且喉器的狀態(tài)動(dòng)作盡量小.不要唱i時(shí)喉器提高,唱u時(shí)喉器很 低,要保持住很穩(wěn)定的狀態(tài).元音有各式各樣的,世界各國(guó)語(yǔ)言不同,相同的元音在不同國(guó)家的語(yǔ)言 中也會(huì)有不同的色彩.所以,在唱某個(gè)元音時(shí),可能在這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中認(rèn)為是唱的對(duì)的,而在另一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中

則認(rèn)為是不正確的,我們?cè)谔幚聿煌枨鷷r(shí)要特別注意.語(yǔ)言的另一部分是輔音,也稱子音.輔音在發(fā)音時(shí)氣流受唇齒牙舌喉阻礙的音.每個(gè)字頭的輔音有一定的形式其音的部位.輔音的發(fā)音有兩種情況,一個(gè)是發(fā)音的部位,一個(gè)是阻 氣的方式,歌唱念字的時(shí)候,該哪兒使勁就哪兒使勁,其它地方絕對(duì)不能幫忙,片面的注意吐字聲音就緊了,硬了.我們一定聽說(shuō)過(guò)字正腔圓即字要吐的清楚,又 要得到好的共鳴,元音念的準(zhǔn),唱的對(duì),輔音突出的夠標(biāo)準(zhǔn),耳朵聽著絕對(duì)正確.字在中聲區(qū),共鳴狀態(tài)與生活中比較接近,到了高聲區(qū),我們要把字送到高聲區(qū)的共鳴腔里,此時(shí)在唱字的動(dòng)作上,需要將口腔后部的狀態(tài)按照元音的需要加以調(diào)整,歌唱中唱元音時(shí),嘴的前部是被動(dòng)的,起輔助作用.主要的作用來(lái)自嘴的后部的腔體調(diào)整,越到高音念字的共鳴腔 越需要開大些,這樣會(huì)保持純凈的元音而不變形.此外補(bǔ)充幾點(diǎn):第一,在歌唱的實(shí)踐中,要使吐字清晰自然,下顎,唇舌的肌肉必須放松而靈活;第二,在吐字過(guò)程中,舌的動(dòng)作不能猶豫,遲鈍;第三,要注意舌和下顎的關(guān)系;第四,歌唱的吐字是,不要固定某種口型,這樣易把嘴唇給限制住,使許多著力在唇的子音根本無(wú)法咬清楚,嚴(yán)重地妨礙了子音的形成和詞 意的表達(dá).以上說(shuō)的是歌唱的基本要素,當(dāng)然還有其他要求,我在這兒就不再詳細(xì)介紹了,把握了歌唱的一些發(fā)聲技巧和方法,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,下面 我簡(jiǎn)單說(shuō)一下: 二,歌唱的藝術(shù)表現(xiàn) 聲樂(lè)藝術(shù)(美聲唱法)同其他唱法的聲樂(lè)藝術(shù)一樣,是集音樂(lè),聲樂(lè)和舞蹈表演藝術(shù)為一體的一種綜合藝術(shù)形式.一個(gè)優(yōu)秀的歌唱者,必須掌握聲樂(lè)作品中復(fù)雜的音樂(lè)語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言,不僅要有相應(yīng)的發(fā)聲技巧做基礎(chǔ),還要有具備一定的舞臺(tái)形體表演的條件和知識(shí)技能.貝基先生曾說(shuō)過(guò),美聲唱法唱起來(lái)不是一板一眼死照著譜子,而是心里要有些什么;有的人一板一眼按音樂(lè)唱,聽的人說(shuō):不錯(cuò),把譜子都唱出來(lái)了,但缺乏感染力.貝基先生說(shuō)的心里要有點(diǎn)什么和感染力也就是我們所說(shuō)的藝術(shù)的表現(xiàn)能力.那么該如何培養(yǎng)自己的藝術(shù)表現(xiàn) 能力呢 1, 培養(yǎng)良好的音樂(lè)修養(yǎng)

音樂(lè)修養(yǎng),田玉斌先生曾這樣說(shuō):音樂(lè)修養(yǎng)是指理論,知識(shí),藝術(shù)和思想等方面所具備的一定水平.它具體包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容: a.音樂(lè)理論知識(shí)水平.b.音樂(lè)的審美能力即歌者的藝術(shù)品質(zhì).c.對(duì)音樂(lè)作品的理解能力即歌者對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言的領(lǐng)悟力或感受力.d.對(duì)音樂(lè)作品的表現(xiàn)力,這是一個(gè)歌者音樂(lè)修養(yǎng)高低的集中表現(xiàn).作為歌唱者,我們?cè)撊绾翁岣咦陨淼囊魳?lè)修養(yǎng)呢 我們可以從以下幾個(gè)方面入手: ①善于從各種不同的姐妹藝術(shù)吸取營(yíng)養(yǎng).因?yàn)橐粋€(gè)人的直接生活經(jīng)驗(yàn)是十分有限的.因此,善于從其他形式的姐妹藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng),可視為一條豐富音樂(lè)知識(shí)加強(qiáng)音樂(lè)修養(yǎng)的良好途徑.其他藝術(shù)形式的作品,也是藝術(shù)家根據(jù)生活而創(chuàng)作 的成果,包含了對(duì)生活的各種經(jīng)驗(yàn)的描述和體驗(yàn),善于向其他的姐妹藝術(shù)學(xué)習(xí),一 是豐富自己的生活積累,二是可觀察其它藝術(shù)者是如何體驗(yàn)生活和描述生活的,并從中得到啟迪和感染,進(jìn)一步加強(qiáng)自己對(duì)音樂(lè)語(yǔ)言和歌詞的文學(xué)語(yǔ)言的理解和把握能力.②善于思考

思考的內(nèi)容包括:一 是對(duì)歌唱方法,發(fā)聲技能的生理技能感受的調(diào)節(jié)的思考.二是對(duì)音樂(lè)作品諸要素的分析和思考,其中有對(duì)歌詞 的內(nèi)容的理解,對(duì)作品思想內(nèi)涵的深入研究,也有對(duì)音樂(lè)風(fēng)格,曲式結(jié)構(gòu)的分析高潮安排的研究等等.例如《黃河怨》的開頭,風(fēng)兒,你不要叫喊,云兒,你不要躲閃有的人說(shuō)在風(fēng)兒之后換氣,再唱你不要叫喊,后面一樣,也有的人說(shuō)在 風(fēng)兒與你不要叫喊中間不要換氣.那么到底該用哪一種效果好呢 一開始學(xué)唱這首歌時(shí),用不同的方式試了幾次,我以為后者的方式好一些,若中間換氣,破壞了歌唱的完整性,情感抒發(fā)的斷裂性,那種開始如泣如訴的情緒還比較平穩(wěn).③勤于實(shí)踐篇四：淺談學(xué)習(xí)古代聲樂(lè)藝術(shù)課的心得體會(huì) 淺談學(xué)習(xí)古代聲樂(lè)藝術(shù)課的心得體會(huì)

摘 要：筆者通過(guò)對(duì)《中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)》這門課程的學(xué)習(xí)，對(duì)古代一些聲樂(lè)體裁的特征和聲樂(lè)演唱特色等方面有了一個(gè)全新的了解，同樣古代聲樂(lè)中的咬字、吐字、過(guò)腔以及情感表現(xiàn)方面對(duì)我們聲樂(lè)演唱提供了極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)作用，很值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。關(guān)鍵詞：古代聲樂(lè)藝術(shù)；依字行腔；以聲傳情

中圖分類號(hào)：j616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：1005-5312（2012）30-0107-01 中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌的，同樣是中華民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)的典籍中，蘊(yùn)涵著豐富的古代歌曲珍寶和聲樂(lè)理論經(jīng)典。研究中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)，能夠讓我們更好地認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)這門學(xué)科在民族音樂(lè)中的運(yùn)用，甚至在學(xué)習(xí)演唱中國(guó)作品的時(shí)候也會(huì)更好地去理解作品，更好地去完成演唱過(guò)程。

風(fēng)格和聲樂(lè)演唱特色等方面有了一個(gè)全新的了解，對(duì)聲樂(lè)演唱有一些理論指導(dǎo)作用。

下面筆者就簡(jiǎn)單談?wù)剬W(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)：

一、依字行腔

“字真”乃中國(guó)傳統(tǒng)民族歌唱藝術(shù)之第一要義。中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)講究“依字行腔”，把吐字作為聲樂(lè)藝術(shù)最重要的基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)：“先須道字后還腔”，“出口之際，字字分明”，“字字清脆，聲聲婉轉(zhuǎn)”，歌唱的最高標(biāo)準(zhǔn)是：“字中有聲，字正腔圓?！敝饕侵敢勒兆忠舻钠截扑穆曣庩?yáng)而行腔。在古代聲樂(lè)藝術(shù)民族民間音樂(lè)研究術(shù)中，“腔”不僅有歌曲旋律之意，還包含了歌詞語(yǔ)音字讀之意。在散曲的演唱中，以樂(lè)句為“腔句”。而腔句的旋律，則由字腔與過(guò)腔構(gòu)成。在詞曲的演唱中，以字行腔，以過(guò)腔接字。過(guò)腔是連接字腔與字腔之間的旋律片段或樂(lè)音。洛地的《詞曲演唱》中提到：“字腔必須守腔格，是為‘字正’；過(guò)腔須接得通順，乃為‘腔圓’。”我國(guó)民族唱法強(qiáng)調(diào)發(fā)音服從咬字，“以字帶腔，以字傳情?！币磺卸枷确挠谝ё值睦碚撌怯晌覀儩h字的發(fā)音特點(diǎn)決定的。每一個(gè)漢字至少由一至四個(gè)音素組成，在演唱多音素的字時(shí)要把這些音素連貫巧妙地組合起來(lái)，所以形成了獨(dú)特的咬字特點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)咬字力量和噴口、臉部咬字肌肉的功能。宋末張炎在《詞源》中談到，“腔平字側(cè)莫參商，先須道字后還腔?！彼纬蚶ㄔ凇秹?mèng)溪筆談》中曾說(shuō)：“古之善歇者有語(yǔ)，謂‘當(dāng)使聲中無(wú)字，字中有聲’?！边@就是說(shuō)要把字融化在歌聲之中，即“聲中無(wú)字”，將字變成音樂(lè)化的有聲字，即“字中有聲”。民族唱法非常注重咬字、吐字及其規(guī)律性，強(qiáng)調(diào)“字正才能腔圓”。

筆者曾經(jīng)在演唱歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中楊母的唱段《娘在那片云彩里》時(shí)就碰到了這樣的實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)古代藝術(shù)中的以字行腔的問(wèn)題，筆者受到了傳統(tǒng)唱法的啟示，用“以字行腔，過(guò)腔接字”的方法，開始先把字咬真，過(guò)腔時(shí)力量柔和一些，分清楚字腔與過(guò)腔的關(guān)系，比較容易地做到用聲字正腔圓，行腔頓挫有致。如：歌曲開始“春打六九頭，七九河開八九燕來(lái)”中 “頭”字的字頭t音和“七”字的字頭q音要強(qiáng)調(diào)咬字的阻氣，字字鏗鏘有力，擲地有聲?！把劭粗禾炀鸵獊?lái)”中“就”字的j音要細(xì)膩委婉，表達(dá)出一種深情的渴望之情。“來(lái)”字在歸字行腔的過(guò)程中，運(yùn)用了戲曲中多次歸韻的手法，聲帶閉合的“頓”將ai音多次歸韻。還有借鑒散曲的過(guò)腔接字，正確處理好了字腔與過(guò)腔的關(guān)系，字腔為主，過(guò)腔為輔，用聲時(shí)，字腔應(yīng)實(shí)，過(guò)腔宜虛。字腔徹滿后可換氣，而過(guò)腔行腔中不可換氣。開頭散板結(jié)束部有一個(gè)長(zhǎng)大的拖腔，運(yùn)用這一原則，合理恰到好處的換氣，可以更好的塑造人物的性格，體現(xiàn)楊母樂(lè)觀自信、寧死不屈的革命母親的偉大精神。同樣這個(gè)拖腔不但在全曲中多次出現(xiàn)，而且還兩次出現(xiàn)特征音型并在全劇中得到了貫穿發(fā)展，成為統(tǒng)一全劇音樂(lè)風(fēng)格和韻味的核心元素。民族唱法對(duì)咬字頭的要求是清晰、準(zhǔn)確；字腹的作用是擴(kuò)展、延伸、立音，所以要保持延長(zhǎng)；字尾的歸韻是高位歸韻?！耙坏酱禾煸奂业哪瞧??出泥不染的并蒂蓮”

在說(shuō)的基礎(chǔ)上唱，咬字非常清楚，這

與旋律也有一定的關(guān)系，其中要特別注意“咱”、“煙”、“淀”字的字頭不能松。這段唱段總的咬字吐字特征，就是在通道的感覺上，語(yǔ)言非常的口語(yǔ)化。

二、以聲傳情

中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)把唱情看作是聲樂(lè)藝術(shù)的最高境界。講究“以聲傳情，聲情并茂”，講究歌唱效果要以情打動(dòng)人?！读凶訙珕?wèn)》中描寫了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一位叫韓娥的女歌手，其歌聲“余音繞梁，三日不絕”當(dāng)她路過(guò)一家旅店時(shí)，有人欺負(fù)她，她感到很委屈，便拖長(zhǎng)音哀哭起來(lái)，附近的人們聽到這哭聲，一個(gè)個(gè)都落了淚，整整三天吃不下飯。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)韓娥離開旅店走了，心里十分的遺憾，便派人把她請(qǐng)了回來(lái)，說(shuō)是想聽她唱一首歡樂(lè)的歌。韓娥并不推辭，她站在大眾面前引吭高歌，聽的人高興得不禁手舞足蹈，這才忘切了先前的悲哀。事后，大家感謝韓娥，并湊了些錢給她路費(fèi)，送她上路。從韓娥的故事中，我們可以充分感受到古代歌手在歌唱時(shí)以聲傳情的魅力。唐代是音樂(lè)藝術(shù)非常發(fā)達(dá)的時(shí)代，由于當(dāng)時(shí)朝廷的支持，尤其是唐玄宗李隆基時(shí)期，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌手。念奴就是其中非常善歌的一位。據(jù)元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡善歌。每歲樓下酺宴累日之，后萬(wàn)眾喧隘，嚴(yán)安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂(lè)為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。”王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執(zhí)板當(dāng)席，聲出朝霞之上?！毕鄠鳌赌钆珛伞吩~調(diào)就由她而興，意在贊

美她的演技。還有一位唐代的民間歌手叫楊瓊，她的演唱特點(diǎn)也是注重以聲傳情，聲情并茂，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的風(fēng)貌。白居易曾寫過(guò)一首詩(shī)《問(wèn)楊瓊》，贊美當(dāng)時(shí)的民間歌手楊瓊，“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲。欲說(shuō)問(wèn)君君不會(huì)，試將此語(yǔ)問(wèn)楊瓊”。中國(guó)傳統(tǒng)民族聲樂(lè)一貫強(qiáng)調(diào)唱曲要唱情，李漁《閑情偶寄》中說(shuō)：“所謂聲音之道，絲不如竹，竹不如肉”，就說(shuō)明了人聲比任何其他樂(lè)器都更具備傳情達(dá)意的特點(diǎn)。李漁還批評(píng)那些唱歌不注意感情的人：“終日唱此曲，甚至一生唱此曲，而不知此曲所言何事，所指何人，口唱而心不唱，口中有曲，而身上無(wú)曲，此所謂無(wú)情之曲。”當(dāng)代民族唱法通過(guò)科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練方法追求聲音的開、穩(wěn)、通、合、松、實(shí)、圓、亮、活的效果。但“以情帶聲，聲情并茂”仍然是民族聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的最高境界。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古代聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)我們?cè)诟璩腥绾我ё诌^(guò)腔，以聲傳情，作品風(fēng)格把握等方面提供了鮮明的指導(dǎo)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)這些指導(dǎo)和經(jīng)驗(yàn)，可以使我們的演唱更具民族特色和韻味。我們需更好的吸取古代聲樂(lè)理論中的精華，來(lái)繼承和發(fā)展我們民族的傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)：

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要指美聲唱法）的基本要素之一：歌唱的呼吸、歌唱的發(fā)聲方面簡(jiǎn)單

闡述一下。[關(guān)鍵詞] 歌唱姿勢(shì) 歌唱的呼吸 歌唱的發(fā)

聲 [前言] 我是由一名聲樂(lè)愛好者，考入大學(xué)，學(xué)習(xí)聲樂(lè)四年，畢業(yè)后又利用假期時(shí)間去上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修聲樂(lè)，并在學(xué)習(xí)期間觀看

了大大小小的聲樂(lè)音樂(lè)會(huì)，還親臨現(xiàn)場(chǎng)聽了周小燕先生主辦的聲樂(lè)大

師班她老人家親自給學(xué)生上課的全過(guò)程，通過(guò)以上這些經(jīng)歷和體會(huì)，針對(duì)我們的聲樂(lè)教學(xué)提一些自己的體會(huì)和看法。歌唱的基本要素 人聲歌唱的基本要素包括呼吸、發(fā)聲、共鳴、語(yǔ)言

四個(gè)部分。呼吸是動(dòng)力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音，聲音經(jīng)過(guò)共鳴腔體

把它加以擴(kuò)大和美化而形成動(dòng)聽的聲音。在歌唱活動(dòng)中，呼吸、發(fā)聲、共鳴三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，如果沒(méi)有呼吸，沒(méi)有共鳴，嗓子就不會(huì)存在；只有用歌唱所需要的呼吸、共鳴，嗓子才能唱出歌

唱所需要的聲音。我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中，對(duì)于初學(xué)的學(xué)生，首先讓學(xué)生 有個(gè)放松的身體，糾正他們大部分認(rèn)為的一唱歌就要站在那一動(dòng)不動(dòng)

或者要支起聲樂(lè)架子的錯(cuò)誤觀念。初學(xué)聲樂(lè)的人普遍存在著不會(huì)深呼

吸，慣用大本嗓子沒(méi)有意識(shí)打開口腔和喉嚨，或者死撐喉嚨發(fā)出極悶

不自然的聲音，下面我講歌唱呼吸之前，講一下： 歌唱的正確姿勢(shì)： 記得前蘇聯(lián)聲樂(lè)專家捷米采娃曾說(shuō)過(guò)：“姿勢(shì)是呼吸的源泉，呼吸是

聲音的源泉，”歌唱發(fā)聲時(shí)身體不能保持正確的姿勢(shì)，就不能獲得深

呼吸的有力支持。歌唱發(fā)聲的藝術(shù)效果同身體的姿勢(shì)有很大的關(guān)系。無(wú)論是參加演出在舞臺(tái)上還是在聲樂(lè)教室里上課，歌唱者始終要保持

全身心自然放松，積極向上的歌唱狀態(tài)，不能松松垮垮或僵硬拘謹(jǐn)，要處在“松而不懈，緊而不僵”的最佳狀態(tài)之中。具體的來(lái)說(shuō)，演唱 時(shí)身體的前部分與后部分處于一種“前松后緊”的狀態(tài)：前面上胸部

自然挺起，胸肌放松，不緊，不壓，不憋，不塌。如果胸部有絲毫的緊張感，氣息不會(huì)吸下去，聲音永遠(yuǎn)拉不起來(lái)；雙肩與胳膊自然下垂，呼吸時(shí)決不能抬肩，面部肌肉不緊張，表情興奮而舒展，頭的前部嘴

角以下包括下巴、下頜、下鄂的各部分肌肉，牙關(guān)節(jié)、舌根、前頸部

要處于非常放松的那種“懶洋洋”的狀態(tài)，下巴不要前伸，而是松弛的向后向下“回收”一點(diǎn)，在引導(dǎo)學(xué)生放松時(shí)，要讓學(xué)生打哈欠時(shí)真

正體會(huì)口腔、喉嚨放松，下巴等各個(gè)方面處于“懶洋洋”的真正含義。聲樂(lè)教學(xué)是一門抽象的教學(xué)，怎樣把抽象的教學(xué)能夠通俗易懂的傳達(dá)

給學(xué)生呢？我想這要我們教師引導(dǎo)他們大膽去想象，愛因斯坦曾說(shuō)

過(guò)：imagination is more important than knowledge.（想象

更重于學(xué)識(shí)）；在身體的后半部，對(duì)歌唱發(fā)聲最重要的是脊柱的支撐

作用，脊柱要挺拔，就象沈湘教授形象的比喻：“好像在脊柱里插了

一根搟面杖”，后頸部位要梗直而不用力，它的作用只是給咽腔通道 固定的穩(wěn)定，對(duì)共鳴的形成有積極的作用。正是由于歌唱者感覺后頸

有微小的挺拔緊張的感覺，才形成“前松后緊”的正確姿勢(shì)。身體的下面部分站立時(shí)，兩腿前后略微分開，一腳在前一腳在后，身體的重

心放在前腳上，演唱起音時(shí)，立即收腹提臀，找到深呼吸的力量。有

了正確的歌唱姿勢(shì)，下面講一下： 歌唱的呼吸 呼吸是歌唱的基

礎(chǔ)，氣息是歌唱的動(dòng)力，對(duì)呼吸方法的正確領(lǐng)悟與進(jìn)行呼吸器官的發(fā)

聲基礎(chǔ)訓(xùn)練，是歌唱者的重要基本功，那么怎樣訓(xùn)練深呼吸呢？ 我 們大部分同行都聽說(shuō)過(guò)聲樂(lè)大家提倡用鼻子聞花的感覺來(lái)訓(xùn)練深呼

吸，練習(xí)時(shí)感覺香味（意念）隨著緩慢，柔和的吸氣動(dòng)作，同氣息深

深的吸進(jìn)小腹（小肚子），小腹在吸氣時(shí)完全放松，邊吸邊向外膨脹，這一切都是在松弛、自然的狀態(tài)下進(jìn)行的。胸部舒展而又通暢，絲毫

不緊張。吸氣時(shí)，將意念很快集中在小腹部，留意于鼻子聞花時(shí)小腹

起伏的動(dòng)作上，小腹鼓則為吸氣，小腹收則為呼氣，久而久之就能練

成用小腹吸氣，而不是用鼻子、口腔、胸腔主動(dòng)吸氣的快捷的吸氣方

法。這種深呼吸是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有意識(shí)的訓(xùn)練才能形成慣性的。對(duì)于初

學(xué)的學(xué)生可以讓他們?cè)谕砩咸稍诖采闲菹r(shí)自己體會(huì)，時(shí)間長(zhǎng)了，就

會(huì)形成一張嘴氣就吸在小腹部位，腰部四周。氣息吸深了，怎么呼氣

呢？可以把手背放在嘴的前面，將吸進(jìn)去的氣“均勻”的吐在手背上，一開始慢吸慢吐，不要急躁，體會(huì)一下吐氣的過(guò)程就是我們發(fā)聲的過(guò)

程。在呼吸過(guò)程中還可以練習(xí)一下哈氣：吸氣后略停頓一下，然后張 大嘴向前哈氣，哈氣的同時(shí)主觀上想著邊“哈”也“吸”，去建立“又 呼又吸”的感覺?！肮狻皶r(shí)，腰的四周明顯膨脹，這時(shí)既有向前向

外“呼”出的氣，又有向后向下“吸”進(jìn)去的氣，歌聲就是在這種“又

哈又吸”“又呼又吸”的感覺中，變得暢通而且富有流動(dòng)感；換氣時(shí)，在換氣間隙中不要去想換氣，而是體會(huì)腰的兩側(cè)“輕輕一緩勁，氣就

換了”的輕快感覺。這點(diǎn)應(yīng)讓學(xué)生深深體會(huì)真正感受一下。因?yàn)榇蟛?/p>

分學(xué)生在換氣時(shí)常好提肩吸氣而且害怕不夠用多吸造成身體僵硬一

張嘴什么都沒(méi)有了。歌唱的發(fā)聲 對(duì)于初學(xué)聲樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，大部

分都沒(méi)有意識(shí)去打開口腔、喉嚨，一張嘴慣性擠著、擂著、或捏著嗓

子唱。因此開始訓(xùn)練時(shí)，動(dòng)作可以做的夸張些，適當(dāng)加大開口度。唱 a（?。┠敢魰r(shí)，垂直張嘴，感覺嘴角拉成直線，仿佛面帶微笑狀，笑肌上抬，露出上牙齒。張嘴時(shí)一定要打開牙關(guān)節(jié)，特別唱高音時(shí)，必須打開槽牙之間的距離，下巴要感覺“好像掉了下來(lái)”。這時(shí)在后

頸部位的有力支持下，口形雖然張大，但沒(méi)有絲毫的緊張牽拉的感覺；在唱i（衣）母音時(shí)，門齒之間一定要留有間隙，音越高間隙的距離 越大，幾乎與a的口形相似。訓(xùn)練學(xué)生唱i母音時(shí)，大部分把i唱在嘴皮子上，聲音位置都在口腔里，在此可以讓學(xué)生咬著自己的半個(gè)食 指肚去唱，感覺著力點(diǎn)就在自己所咬得手指肚上。這樣很容易找到發(fā)

聲的位置，而且聲音也容易集中。掌握了唱好最寬母音a與最窄母音 i的口形，那其它的開口口形便容易形成了。訓(xùn)練學(xué)生發(fā)聲時(shí)，以前

我們都聽說(shuō)過(guò)讓學(xué)生用打哈欠的感覺去唱，我覺得應(yīng)該再說(shuō)的具體

些：用打哈欠狀態(tài)，往往學(xué)生先打完哈欠一張嘴這種狀態(tài)全沒(méi)有了，在此應(yīng)強(qiáng)調(diào)一下用半打哈欠狀態(tài)，就是說(shuō)這個(gè)哈欠還沒(méi)打完時(shí)就發(fā)

聲，打哈欠和發(fā)聲之間不要留有任何間隙。一開始可主張“嘆氣”發(fā)

聲，“嘆氣”起音時(shí)，下巴與前頸部“懶洋洋”的放松，心里想著呼

吸通道，發(fā)聲時(shí)以均勻、緩慢的速度源源不斷地向下“嘆氣”，感覺

嘴里的氣兒與胸腔之間的氣兒相通。在此要忘掉喉頭，感覺聲音貼著

咽壁落到胸口，用嘆氣發(fā)聲的感覺拖長(zhǎng)腔說(shuō)a或i。學(xué)會(huì)說(shuō)了，半打

著哈欠再用說(shuō)的感覺去唱。唱出的聲音要感覺氣與聲混在一起，一道

從“嗓子眼兒”流出來(lái)的一樣，要在嗓子眼兒上“找氣不找勁”，隨

著音升高，胸部越感覺松，胸口越要感覺通氣。（以上是我參照聲樂(lè)

大家的聲樂(lè)理論結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)用通俗的語(yǔ)言簡(jiǎn)單說(shuō)了

一下呼吸與發(fā)聲的訓(xùn)練，在此由于字?jǐn)?shù)有限，講得很籠統(tǒng)，也沒(méi)有列

舉訓(xùn)練呼吸與發(fā)聲的具體練習(xí)曲。

第二篇：聲樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

聲樂(lè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)聲樂(lè)懂得在唱歌中聲樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢(shì)、歌曲樂(lè)器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得，聲樂(lè)就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對(duì)我這個(gè)初次接觸聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。

我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。

還記得第一次站在講臺(tái)上對(duì)著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時(shí)的落寞和失望;還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿志。

這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)?lái)的提高真是太大的,讓我的專業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂(lè)孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿?lè)教學(xué)水平盡到自己的一份力量.我會(huì)把我對(duì)進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力!

第三篇：淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)

唱歌是人的一種本能活動(dòng),越自然越好,我感覺最好的聲音是在自然中歌唱,歌唱的方法與習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動(dòng)作,歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱,并不是某個(gè)部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持

很多歌唱者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了,造成氣息不流動(dòng)。我感覺吸氣沒(méi)有那么困難?,每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時(shí)那種自然的呼吸,你會(huì)覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題,當(dāng)你唱歌時(shí)感覺氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對(duì)的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人,而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累,聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人,都只會(huì)用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。

二、打開喉嚨的關(guān)鍵

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí),喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處,如果緊閉著,聲音就會(huì)去尋找另外的出路,要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開,有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大,其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開,你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要人察覺到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開,同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡(jiǎn)單,就是一吸氣就張開了,然后就順著開始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張開著,用了這種方法,你說(shuō)話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

三、擁有好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件

我們應(yīng)該把說(shuō)話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說(shuō)話方式,我感覺也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí),老師就說(shuō)我的說(shuō)話方式不好,方言太重,直接影響到我的唱歌。在那時(shí),我才意識(shí)到說(shuō)話方式也會(huì)影響到歌唱,我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話習(xí)慣,好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)的前提。

說(shuō)話和歌唱是兩種形式的聲音,它們雖然不一樣,但兩個(gè)的感覺卻一樣,它們是緊密相連的,如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正,是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說(shuō)話語(yǔ)言的特點(diǎn),不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓(xùn)練嗓子的方法,“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的,由于意大利文具有豐富的元音,他是最好唱的語(yǔ)言,或者說(shuō)對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音,無(wú)疑要比富于輔音的德文,或別國(guó)語(yǔ)言好唱得多,發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中,很少有大的變動(dòng)?！睙o(wú)數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以,我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正,這是最基本的,輔音只是一帶而過(guò),元音是最最重要的。

四、自然音區(qū)的音在整個(gè)歌唱中的作用

自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的,它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來(lái)的。

大部分學(xué)生高音唱不好,我感覺都是自然聲區(qū)沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對(duì),在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣,以至到高聲區(qū)用更大的力氣,“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮,他們的腔體空間就越小,從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過(guò)分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確,而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然?！贝蠹胰绻?xì)心聽卡魯索的唱片了,你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化,他唱的高音我們聽起來(lái)一點(diǎn)也不覺得它像高音,好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力,很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣,前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過(guò),當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候,老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音,然后用這個(gè)音的感覺再唱高音,這樣就能唱好。可見自然聲區(qū)是多么的重要,我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí),多唱自然聲區(qū),多想自然聲區(qū),不要急著唱高音,自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了,這也就是水到渠成。

第四篇：聲樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

聲樂(lè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在 李成平老師對(duì)我們教師聲樂(lè)的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。

學(xué)習(xí)聲樂(lè)懂得在唱歌中聲樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢(shì)、歌曲樂(lè)器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得，聲樂(lè)就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對(duì)我這個(gè)初次接觸聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。

我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。還記得第一次站在講臺(tái)上對(duì)著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿志。

這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)?lái)的提高真是太大的,讓我的專業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂(lè)孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿?lè)教學(xué)水平盡到自己的一份力量.我會(huì)把我對(duì)進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力！

最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè)，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。

第五篇：聲樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

篇一：聲樂(lè)演唱之心得體會(huì) 目錄

摘要???ⅱ 關(guān)鍵詞??ⅱ 引言???1

一、掌握歌唱?dú)庀⒌恼_方法1

二、聲樂(lè)訓(xùn)練中的咬字吐字?1

三、演唱風(fēng)格???2

（一）、不同的國(guó)家及作品背景，音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)必然不同?3

（二）、不同的聲音表現(xiàn)不同的作品??3

（三）、因材施教??3

四、臨場(chǎng)心理???4 小結(jié)???4 參考文獻(xiàn)?5 致謝???5 聲樂(lè)演唱之心得體會(huì)

摘 要

在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為最基礎(chǔ)的是掌握運(yùn)用氣息的方法；其次，語(yǔ)言是聲樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)，而咬字吐字有是歌唱中準(zhǔn)確表現(xiàn)語(yǔ)言的基本功；歌曲是語(yǔ)言和旋律共同合作的藝術(shù)，我們的聲樂(lè)學(xué)習(xí)，就是希望能運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法演唱歌曲，用歌聲及語(yǔ)言的完美結(jié)合來(lái)表達(dá)出作者想要表達(dá)的意境和想要描寫的人物性格，因此，把握作品的風(fēng)格也是很重要的；最后就是臨場(chǎng)的心理。本篇文章將從上述的四個(gè)方面來(lái)闡述我對(duì)學(xué)習(xí)的一些見解。

關(guān)鍵字

歌唱?dú)庀ⅲ灰ё滞伦?；聲?lè)演唱；把握風(fēng)格；歌唱的臨場(chǎng)心理 abstract key words singing breath;articulation；vocal music；grasp the style；singing spot psychological 引 言

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)條件的快速發(fā)展，人們對(duì)于精神的享受要求越來(lái)越高，聲樂(lè)的受歡迎程度也日益增加，作為音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生，我們應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的方法，努力學(xué)好聲樂(lè)。

一、掌握歌唱?dú)庀⒌恼_方法

我們的聲樂(lè)演唱最開始學(xué)的就是氣息的訓(xùn)練，即運(yùn)用胸腹式呼吸的訓(xùn)練，演唱中的呼氣要保持一定的時(shí)間，因?yàn)橐３致曇舻奈恢媒y(tǒng)一，不能將氣息一次吐完，否則聲音就會(huì)很不穩(wěn)定，從而不能使演唱者把歌曲流暢完整的表現(xiàn)出來(lái)呼氣和吸氣是很密切的兩個(gè)過(guò)程，要讓自己具有良好的控制氣息能力，就必須在平時(shí)努力增加肺活量。在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中我們必須基本的了解我們發(fā)聲的身體器官，知道一些歌唱器官的小知識(shí)，比如：口、咽喉、鼻、頭、胸腔及橫膈膜等，得了解演唱時(shí)它們所處的狀態(tài)。我們?cè)傺莩?，頭腦中應(yīng)有一個(gè)最理想的狀態(tài)，聲音從哪里發(fā)出到達(dá)哪里，都應(yīng)該有準(zhǔn)備，有目的，使一張嘴就能達(dá)到預(yù)想的效果。我們?cè)诟璩熬蛻?yīng)該有一種高興想唱歌的心態(tài)，不應(yīng)處于被動(dòng)的地步，使自己緊張的臉紅脖子粗，這樣就不利于氣息的控制，氣息是演唱的動(dòng)力，而肺、橫膈膜、兩肋就是演唱的風(fēng)箱，只有控制好這個(gè)風(fēng)箱，才能使聲音穩(wěn)定而自然，如果身體的各個(gè)部位都沒(méi)打開，就會(huì)產(chǎn)生思想緊張、消極，從而反向的阻止氣息的運(yùn)行，使聲音僵硬，不自然。另外，演唱者的聽力訓(xùn)練也很重要，在發(fā)聲之前，自身就要有準(zhǔn)確的音高概念，就像沒(méi)有發(fā)出聲音但腦子已有了聲音的音高和音色，這些都是要不斷地磨合訓(xùn)練才能融合貫通，只有方法運(yùn)用得當(dāng)，才能有很好的學(xué)習(xí)效果。

二、聲樂(lè)訓(xùn)練中的咬字吐字

我們的歌曲要求演唱的字正腔圓，這是聲樂(lè)藝術(shù)與其他音樂(lè)形式的區(qū)別之處，本文將從咬字頭、吐字腹、收字尾三大方面闡述聲樂(lè)訓(xùn)練中咬字吐字的重要性。聲樂(lè)是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)歌曲內(nèi)容的，我們生活中的樂(lè)器能夠通過(guò)演奏技術(shù)及技巧來(lái)表達(dá)作者的感情起伏，但是卻沒(méi)有辦法完整的具體的語(yǔ)言內(nèi)容，而聲樂(lè)不但能通過(guò)演唱者的表演唱出作者想說(shuō)的話，而且還加入了演唱者對(duì)歌詞的感情理解，使文字與聲音感情完美結(jié)合，使作者和演唱者的感情表達(dá)更為豐富，這就能讓我們與聽眾產(chǎn)生共鳴和交流，因此，清晰準(zhǔn)確的歌唱是聽眾聽懂歌詞內(nèi)容并且與演唱者產(chǎn)生情感上的共鳴和交流的關(guān)鍵，所以，咬字吐字在歌唱中具有十分重要的意義，不能學(xué)會(huì)咬字吐字，歌詞與旋律就不能很好的聯(lián)系起來(lái)，藝術(shù)形象也就得不到完美的表現(xiàn)。

我國(guó)傳統(tǒng)的歌唱理論根據(jù)漢字發(fā)音的三個(gè)特點(diǎn)歸納為“出聲”“引腹”“歸韻”的咬字過(guò)程?！俺雎暋辈糠种饕?1個(gè)聲母，也稱字頭?！耙埂辈糠志褪茄娱L(zhǎng)發(fā)響的韻母，也叫字腹?！皻w韻”指字音的收尾。我們可以把發(fā)音過(guò)程分為三個(gè)要點(diǎn)：咬字頭、吐字腹、收字尾。

1、咬字頭：我們?cè)谘莩诸^時(shí)要收攏，咬字要重。俗話說(shuō)的好“咬字千金重，聽者自動(dòng)容”，就是強(qiáng)調(diào)字頭咬字用力的要求和聲音效果。使“出字”有力，追求聲音的爆發(fā)力。如“問(wèn)”（w，就得雙唇收攏）；“幾”（j，舌尖與上腭貼近）。這些口腔關(guān)閉或接近關(guān)閉然后爆發(fā)出來(lái)的音往往時(shí)間不長(zhǎng)，卻很有力量。所以說(shuō)，字正是基礎(chǔ)，要“正”，就要施巧勁，從而讓參與字頭發(fā)音的口腔肌肉準(zhǔn)確靈活地調(diào)動(dòng)。

2、吐字腹：歌唱語(yǔ)言 中的字腹是聲音位置的基礎(chǔ)，這與我們平時(shí)的說(shuō)話發(fā)音有著很大區(qū)別。歌唱聲音主要就是由各個(gè)韻母連貫而成的，聲音是不是圓潤(rùn)，主要取決于韻母發(fā)音的準(zhǔn)確、連貫、流暢與否。同時(shí)，字腹又是歌唱中音色豐富變化的基礎(chǔ)。字腹要松開擴(kuò)充，吐音要圓。如“我”字中的o，“江”字中的a，“渡”字中的u，這個(gè)階段發(fā)出的是音節(jié)中的唯一的元音，如“普”字中的u，都必須使用圓吐，才能使聲音字正腔圓。字腹發(fā)音的口腔動(dòng)作要求放松，盡可能讓氣流在口腔內(nèi)自由流動(dòng)，演長(zhǎng)發(fā)音時(shí)間，使聲音自然流暢的推向字尾。

我們?nèi)粘Ｉ钪械恼f(shuō)話習(xí)慣，在一定程度上影響甚至決定著歌唱者的讀字。因此，好的讀字本身就是一項(xiàng)聲音訓(xùn)練的聯(lián)系，我們?cè)诮虒W(xué)的時(shí)候必須教導(dǎo)學(xué)生怎樣首先去朗讀歌詞，捕捉口語(yǔ)的感覺，并把全部注意力集中在歌詞的含義上，才能精細(xì)準(zhǔn)確的表達(dá)一首歌曲。正如莎士比亞所說(shuō)：“好的說(shuō)話就已經(jīng)獲得了一半好的歌唱?！鼻О倌陙?lái)，我國(guó)歷代音樂(lè)家對(duì)歌唱的咬字吐字，無(wú)不提出嚴(yán)格要求。如明代魏良輔在《曲律》中提出：“曲有三絕，字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕。”這里的“絕”是指唱歌的技巧，他將“字清”列于三絕之首，可見咬字吐字的重要性。因此，我們?cè)诟璩袘?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的吐字咬字方法，成就歌唱發(fā)生的基礎(chǔ)。

三、演唱風(fēng)格

歌唱藝術(shù)是文字語(yǔ)言與音樂(lè)旋律有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，一般地講，就是用科學(xué)的發(fā)聲方法唱出嘹亮的歌聲，又用音樂(lè)化的文字語(yǔ)言生動(dòng)的塑造樂(lè)曲中的人物形象，描繪其意境，從而表達(dá)其思想感情的一門藝術(shù)，因此，作品的風(fēng)格把握也是很重要的一門學(xué)科。

（一）、不同的國(guó)家及作品背景，音樂(lè)風(fēng)格的表現(xiàn)必然不同

在歌曲演唱中，我們要對(duì)聲樂(lè)作品的風(fēng)格進(jìn)行分析和表現(xiàn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)的時(shí)代特征及作曲背景，對(duì)作品進(jìn)行研究，特別是演唱者在演唱作品的時(shí)候，不能所有的歌曲不論時(shí)代和背景，千篇一律的用相同的聲音，相同的表現(xiàn)手法，相同的情感來(lái)演唱，要研究不同時(shí)代不同作曲家作品的差異，這就是我們所說(shuō)的作品風(fēng)格。例如在我國(guó)的音樂(lè)中，時(shí)代的特點(diǎn)相當(dāng)明確，如延安時(shí)期的聲樂(lè)作品，表達(dá)受壓迫而想改變命運(yùn)的歌曲較多，如《黃水謠》；而改革開放以來(lái)，聲樂(lè)創(chuàng)作出現(xiàn)了前所未有的繁榮景象，作品的風(fēng)格和創(chuàng)作方法可謂是百花齊放，這個(gè)時(shí)候的歌曲，往往想表達(dá)的是一種處于發(fā)展和前進(jìn)的時(shí)代特征，例如《走進(jìn)新時(shí)代》等，也有表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛及歌頌，如《我愛你中國(guó)》之類的，往往要唱出篇二：聲樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 聲樂(lè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

在 李成平老師對(duì)我們教師聲樂(lè)的培訓(xùn)中，我頗有心得，下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。學(xué)習(xí)聲樂(lè)懂得在唱歌中聲樂(lè)技術(shù)的學(xué)習(xí)是最重要的。在培訓(xùn)期間我懂得了聲音的藝術(shù)、正確的唱歌的姿勢(shì)、歌曲樂(lè)器的三要素和歌唱的呼吸等等。

我深深的體會(huì)到聲樂(lè)藝術(shù)很要時(shí)間來(lái)打磨。它不但要有興趣、要有科學(xué)的發(fā)聲方法、要有健康的身體、良好的心態(tài)，還要求你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)，甚至具備內(nèi)斂和張揚(yáng)的性格。我越發(fā)覺得，聲樂(lè)就像是登山，登得越高越困難。這就要求我們必須具備百折不撓的毅力和巨大而持久的耐心。但到具體連聲時(shí)或唱歌時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些氣息不知如何用，喉嚨不知道如何打開，歌唱不自然等現(xiàn)象。對(duì)我這個(gè)初次接觸聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有一定的難度，雖然困難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)地邁著每一個(gè)腳步，并且依然享受著整個(gè)過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)。這其中一定和李老師出色的教學(xué)是分不開的。

我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是歌唱時(shí)無(wú)論自己心情如何，在歌唱的那一刻也要努力做到“微笑”的心態(tài)，這是作為一個(gè)歌唱者始終應(yīng)該做到的第一件事。另外，我們應(yīng)不斷提高自己的精神狀態(tài)和內(nèi)在修養(yǎng)。還記得第一次站在講臺(tái)上對(duì)著那么多人演唱并且還得到熊老師贊揚(yáng)時(shí)的狂喜，還記得第一次跟李老師上完課，回到家聽到自己的聲音竟然是那么的干澀難聽時(shí)的落寞和失望；還記得第一次通過(guò)正確的方法找到共鳴和基音時(shí)的暢快和躊躇滿志。

這次來(lái)進(jìn)修學(xué)院進(jìn)修給我?guī)?lái)的提高真是太大的,讓我的專業(yè)技能和音樂(lè)素養(yǎng)都有了進(jìn)步,更重要的是,我學(xué)會(huì)如何去學(xué)習(xí)了,我相信在我以后的教學(xué)中,在進(jìn)修學(xué)院里學(xué)到的知識(shí)將使我和我的學(xué)生們受益匪淺.今后我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí),回到學(xué)校以后我會(huì)把我所學(xué)都用在培養(yǎng)下一代學(xué)習(xí)聲樂(lè)孩子的身上,希望能為提高我們當(dāng)?shù)芈晿?lè)教學(xué)水平盡到自己的一份力量.我會(huì)把我對(duì)進(jìn)修學(xué)院的感謝之情化作我工作的強(qiáng)大動(dòng)力！最后要特別感謝李老師，是您讓我觸摸到了聲樂(lè)，是您讓我的生活變得比以前更加豐富多彩，是您讓我找到了自信，是您讓我明白自己只要努力就可以做好每一件事情。篇三：淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì)

淺談學(xué)習(xí)聲樂(lè)心得體會(huì) 常毅敏

唱歌是人的一種本能活動(dòng),越自然越好,我感覺最好的聲音是在自然中歌唱,歌唱的方法與習(xí)慣,也應(yīng)當(dāng)依賴于身體的自然動(dòng)作,歌唱也應(yīng)該是全身的歌唱,并不是某個(gè)部位的歌唱。

一、好的聲音需要有正確的呼吸來(lái)支持

很多歌唱者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿,或者一吸把整個(gè)身體都吸僵了,造成氣息不流動(dòng)。我感覺吸氣沒(méi)有那么困難?,每一個(gè)身體正常的人都會(huì)有良好的呼吸。如果,你觀察嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時(shí)那種自然的呼吸,你會(huì)覺得那是最好的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以幫助,就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸,到后來(lái)會(huì)出現(xiàn)不自然的改變,主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致,變成了不那么深而滿的上胸來(lái)呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個(gè)很難的問(wèn)題,當(dāng)你唱歌時(shí)感覺氣不夠用了,由于本能的反應(yīng),一放松就吸進(jìn)氣了。

依靠氣息是對(duì)的,用氣吸是不準(zhǔn)確的,我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時(shí)不需要用太多的氣息,一定要尋找一種用極小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過(guò)多的人,而且唱歌時(shí)看起來(lái)還很累,聲音出來(lái)也是蒼白無(wú)力的。凡是懂得唱歌的人,都只會(huì)用少量的氣息,但卻能獲得很好的聲音。

二、打開喉嚨的關(guān)鍵

喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路,如果開的不夠大還企圖發(fā)出一個(gè)豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時(shí),喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處,如果緊閉著,聲音就會(huì)去尋找另外的出路,要不就會(huì)悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開,有時(shí)候看起來(lái)你外口張得很大,其實(shí)內(nèi)口沒(méi)打開,你把它張僵了,而且下巴也被弄僵了。歌唱時(shí)要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時(shí)沒(méi)了下巴。一位優(yōu)秀的歌唱家,只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度,而不需要人察覺到張大著嘴,喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時(shí)面部表情必須松弛,嘴的兩邊也必須松開,同時(shí)使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡(jiǎn)單,就是一吸氣就張開了,然后就順著開始唱,一直保持著這種狀態(tài),它就一直張開著,用了這種方法,你說(shuō)話也可以,唱歌從頭唱到尾都行,只要你里面的狀態(tài)保持不動(dòng)。

三、擁有好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)必不可缺少的條件

我們應(yīng)該把說(shuō)話作為歌唱的基本前提,擁有一種好的說(shuō)話方式,我感覺也是學(xué)好聲樂(lè)必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時(shí),老師就說(shuō)我的說(shuō)話方式不好,方言太重,直接影響到我的唱歌。在那時(shí),我才意識(shí)到說(shuō)話方式也會(huì)影響到歌唱,我勸大家一定要改掉不好的說(shuō)話習(xí)慣,好的說(shuō)話方式是學(xué)好聲樂(lè)的前提。

說(shuō)話和歌唱是兩種形式的聲音,它們雖然不一樣,但兩個(gè)的感覺卻一樣,它們是緊密相連的,如果忽略其中之一就意味著廢去了另一個(gè)正確的發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語(yǔ)言的純正,是正確歌唱的必不可少的條件。歌唱總是保持著說(shuō)話語(yǔ)言的特點(diǎn),不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語(yǔ)言作為訓(xùn)練嗓子的方法,“意大利語(yǔ)言是最有旋律性和最適合歌唱的,由于意大利文具有豐富的元音,他是最好唱的語(yǔ)言,或者說(shuō)對(duì)初學(xué)者更為有利。意大利文由于具有豐富的元音,無(wú)疑要比富于輔音的德文,或別國(guó)語(yǔ)言好唱得多,發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在意大利語(yǔ)中,很少有大的變動(dòng)?！睙o(wú)數(shù)的元音保證歌唱者方便的連接到聲音上去。所以,我建議大家首先要把五個(gè)元音發(fā)純正,這是最基本的,輔音只是一帶而過(guò),元音是最最重要的。

四、自然音區(qū)的音在整個(gè)歌唱中的作用

自然音區(qū)的學(xué)習(xí)是非常重要的,它的每個(gè)音都是有聲帶用最低限的張力和最少量的呼吸產(chǎn)生的。它是最容易而且不費(fèi)力氣輕松能唱出來(lái)的。

大部分學(xué)生高音唱不好,我感覺都是自然聲區(qū)沒(méi)有唱好、沒(méi)有唱對(duì),在自然聲區(qū)唱歌就用很大的力氣,以至到高聲區(qū)用更大的力氣,“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮,他們的腔體空間就越小,從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過(guò)分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確,而且原來(lái)的音質(zhì)也會(huì)越少、越不自然?！贝蠹胰绻?xì)心聽卡魯索的唱片了,你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化,他唱的高音我們聽起來(lái)一點(diǎn)也不覺得它像高音,好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)力,很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣,前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對(duì)。大家也可能練過(guò),當(dāng)你唱高音不舒服的時(shí)候,老師會(huì)讓你先唱一個(gè)低八度的音,然后用這個(gè)音的感覺再唱高音,這樣就能唱好?？梢娮匀宦晠^(qū)是多么的重要,我希望大家都能對(duì)自然聲區(qū)有個(gè)新的認(rèn)識(shí),多唱自然聲區(qū),多想自然聲區(qū),不要急著唱高音,自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了,這也就是水到渠成。