第一篇：《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得體會

學(xué)習(xí)心得體會

這個學(xué)期，我有幸修了《馬克思主義基本原理概論》這門課程，徐峻老師對課程認(rèn)真細(xì)致的講解，給我留下了深刻的印象。徐老師重難點(diǎn)的講解使我更準(zhǔn)確的把握了本門課程的知識體系，課件的展示使我更深刻地了解了課程的細(xì)節(jié)部分，對存在疑問的地方的答疑使我感受到了馬克思主義的精深。徐老師不僅讓我更深地的感受到馬克思主義的魅力，向我展現(xiàn)了一代大師的風(fēng)采，而且使我對《馬克思主義基本原理概論》這門課程的教學(xué)有了進(jìn)一步的理解，現(xiàn)在我將自己的學(xué)習(xí)心得匯報如下：

一、用理論打動人，充分展現(xiàn)出理論的魅力。

諸如《馬克思主義基本原理概論》此類課程，同學(xué)大多會反應(yīng)：大量的理論及其抽象、枯燥，如何能打動人？但是通過徐老師對課程部分的深入，耐心細(xì)致的講解，我深刻的認(rèn)識到，把理論講清楚、論證明白，是完全可以打動人的。其實對于這個問題，馬克思與黑格爾也有過類似的論述。二位哲學(xué)大師都認(rèn)為最抽象的東西應(yīng)該是最具體的。在具體的教學(xué)過程中，做到真正用理論打動人也很重要。例如，在講解馬克思對黑格爾和費(fèi)爾巴哈的超越部分，若老師只是單純苦口婆心地講解馬克思集成了黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，那么我們僅僅是被告知了知識，必然枯燥無味，但是徐老師將馬克思何以以及如何超越了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)、馬克思的理論較之于黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)有何優(yōu)越性講解的甚是清楚，使我們更深刻地認(rèn)識到馬克思理論的魅力所在。

二、理論應(yīng)與實際緊密結(jié)合，使理論具體化、生動化。理論固然可以打動學(xué)生，但是由于大家的接受水平、老師的實際教學(xué)過程中的客觀因素等多方面的限制，用一定的生活實例論證理論是十分必要的。這一點(diǎn)徐老師就做的很好，比如讓我們運(yùn)用唯物史觀的原理，分析中國改革開放的進(jìn)程就是一個很好的例子。如果單純地分析唯物史原理，很難激發(fā)我們的興趣，但是讓我們運(yùn)用唯物史觀的原理來分析中國改革開放這一現(xiàn)實，枯燥的理論就變成了生動的案例分析。在案例分析方面，我想與徐老師分享我的建議，并請老師指正：在《馬克思主義基本原理概論》的講授中，是否可以采用應(yīng)用型案例和反思型案例結(jié)合的方式進(jìn)行講授，以達(dá)到更好的是授課效果？應(yīng)用型案例就是徐老師上課經(jīng)常使用的，即一些與理論相關(guān)的、有重大現(xiàn)實性的例子。例如，在講述到對立統(tǒng)一規(guī)律時。徐老師類比了人與社會的關(guān)系，用生動的現(xiàn)實告訴我們，個人如果僅僅是社會中的個人，那么其就要收到限制，就沒有絕對的自由，而個人如果跳出社會則個人就不能稱其為個人。而反思型案例雖然也是例子，但是這個例子不是現(xiàn)實的經(jīng)驗，與嘗試沒有任何關(guān)系，是思想性的例子。例如，在講述運(yùn)動的部分時，我們可以列舉飛矢不動的例子。這個例子不是現(xiàn)實的經(jīng)驗，與常識沒有任何關(guān)系，但它能很好的說明運(yùn)動的連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一。當(dāng)然，應(yīng)用型案例和反思型案例只是一種定義上的劃分，在徐老師的具體講解中，可以運(yùn)用即是應(yīng)用型案例又是反思型案例的例子。

三、在教學(xué)形式上，注重互動討論等環(huán)節(jié)，更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。之前提到的都是徐老師在教學(xué)內(nèi)容方面的努力，但是徐老師在教學(xué)的形式上，也應(yīng)力求多樣、豐富。

除了老師深入細(xì)致的講解外，利用課堂提問（小互動）、討論課等方式，提高大家的課堂參與度，發(fā)揮我們的主體作用也是很重要的。但是由于諸多的客觀因素和限制，這個方面一直未能實現(xiàn)。在今后的教學(xué)過程中，徐老師可以參考我的建議，結(jié)合實際情況加以完善?；颖容^靈活，既可以運(yùn)用在上課伊始，又可以運(yùn)用在上課過程中，但由于時間有限，所以問題需要經(jīng)過精心的設(shè)計，要有針對性、啟發(fā)性。討論則需要一定的時間，它不如互動靈活，但可以使我們更深入地探討問題。在互動和討論的時候，我們是主體，徐老師可以以引導(dǎo)者的身份參與其中，及時引導(dǎo)大家的討論方向，對已經(jīng)弄清的問題進(jìn)行終結(jié)，對尚未明了的問題進(jìn)行提點(diǎn)，在討論結(jié)束時進(jìn)行點(diǎn)評。在細(xì)節(jié)方面，討論的問題應(yīng)選取當(dāng)下最熱點(diǎn)的問題，從而激發(fā)大家的興趣；論點(diǎn)的展示可以運(yùn)用多媒體，這樣比單純的語言闡述更生動，更有說服力。

雖然《馬克思主義基本原理概論》這門課程尚未結(jié)束，但是我已經(jīng)學(xué)到了很多的東西。通過學(xué)習(xí)使我對馬克思理論的把握、對《馬克思主義基本原理概論》這門課程都有了更深的理解，也就相關(guān)問題提出了自己的建議。我是誠懇而且真切的，希望我的建議能對徐老師的教學(xué)有一點(diǎn)幫助。最后，感謝徐老師對本門課程耐心細(xì)致、生動形象的講授，期盼能再次有機(jī)會聆聽徐老師的教誨。

計算機(jī)與信息學(xué)院 09數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)

顏博文 091153021

第二篇：《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得體會

我在高中時就開始接觸馬克思了，只不過那時還是比較膚淺的認(rèn)識，所以如今再次并如此系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，我感到既熟悉又陌生。

以前學(xué)習(xí)馬克思主義大部分局限于政治領(lǐng)域，而當(dāng)我翻開《馬克思主義基本原理概論》的時候，才知道原來馬克思主義遠(yuǎn)不止這些，它涉及政治、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史等等人類社會與自然界的方方面面，實在是博大精深，令人嘆為觀止！“千年思想家”的首席，馬克思真是當(dāng)之無愧！個人也對馬克思相當(dāng)佩服，理由有三：

首先是馬克思的個人人格魅力。他一生艱辛，致力于指引全世界勞動人民為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義偉大理想，無私奉獻(xiàn)的精神讓我肅然起敬；他是偉大的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、哲學(xué)家，學(xué)識淵博宏大，而馬克思主義只是其中的一個體現(xiàn)；他的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，他的創(chuàng)新精神，他的敏捷的思維能力，特別是超強(qiáng)的說服力一度讓我五體投地。

其次是關(guān)于馬克思主義。它涉及的領(lǐng)域之廣泛前面已經(jīng)提到了，即它的全面性與系統(tǒng)性；同時，它的正確性與不斷發(fā)展性，這兩者可以說 是相互促進(jìn)，不斷循環(huán)的關(guān)系，因為正確，所以繼承發(fā)展，因為發(fā)展，所以不斷完善；從而，造就了馬克思主義的不朽的生命力，即使馬克思已經(jīng)隕逝，馬克思主義卻經(jīng)久不衰，而且被越來越多的人所信奉，并發(fā)揮著越來越重要的作用。

最后，馬克思主義老師也功不可沒。能用如此詼諧的方式教會我們?nèi)绱藦?fù)雜的馬克思主義。個人對教馬克思主義的老師一向是比較欽佩的，首先，既然是教馬克思主義，學(xué)識肯定不淺；其次，肯定是有明確信仰的人，這樣的人值得尊敬。

綜上所述，學(xué)習(xí)馬克思主義還是很有收獲的，而且也很開心。

第三篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會

《馬克思主義基本原理概論》對于我們來說更像是一門哲學(xué)課，在學(xué)習(xí)的過程中雖然覺得很無聊，但是，的確有所收獲。每節(jié)課老師都是耐心的講解，學(xué)習(xí)完這門課后，我覺得它對我們大學(xué)生樹立自己正確的人生觀，價值觀，世界觀起的很重要作用。

馬克思主義他是一個無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，他的內(nèi)容涵蓋了很多方面，包括社會的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，歷史，人類發(fā)展等等很多，涉及到社會的各個領(lǐng)域方面。而且他對每個領(lǐng)域的分析都是極其深刻和豐富的。雖然我不是特別地了解它，但是在我看來，它在我心目中還是有一定地位的?！恶R克思主義原理概論》它有時候更多的是偏向認(rèn)識問題，就相當(dāng)于我們生活中最常見的事情。雖然是小事，但是它總對提高認(rèn)識世界和改造世界有很重要的作用。

如果我們仔細(xì)聽講的話可能會發(fā)現(xiàn)，它大多都是從生活中得到的啟示，往小了說，它可以幫助我們正確的認(rèn)識自己，提高我們的邏輯能力和分析能力。往大了說，它可以為我們將來的人生道路提供一個明確的指引方向。在學(xué)習(xí)馬克思主義的時候，它不應(yīng)該只建立在理論基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該通過自己的學(xué)習(xí)，將理論上升一個層面，轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識。

我覺得對我們大學(xué)生來說，要想更好的學(xué)習(xí)馬克思主義理論。首先我覺得一定要把理論和實際相結(jié)合起來，在實踐中去踐行這些理論。第二個我覺得應(yīng)該是要有一個舉一反三的能力，就是說當(dāng)自己在理解的同時，可以把它轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識。最后一個我覺得應(yīng)該是比較重要的，需要結(jié)合實際來對自己進(jìn)行一個很好的分析。當(dāng)對自我進(jìn)行分析之后有個正確的認(rèn)識。我們才能找到自己的不足，再去更好的學(xué)習(xí)。大學(xué)生正處于一個思想比較成熟的階段，并且這個時候的哲學(xué)思想學(xué)習(xí)，會對我們有一個良好的啟發(fā)作用，我想這樣的課程應(yīng)該會極大地開發(fā)學(xué)生的邏輯思維。

《馬克思主義基本原理概論》課程學(xué)習(xí)建議。從兩個方面來分析，第一這門課程。馬克思主義理論更偏向于哲學(xué)，多為理論知識，大多內(nèi)容比較枯燥，在理解上也會有一定的困難，這要求學(xué)生的邏輯思維能力要很強(qiáng)才可以理解。第二從學(xué)生自身。對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說應(yīng)該普遍都比較不感興趣聽這樣的課程，所以上課的時候大部分學(xué)生會選擇做自己的事情，從而導(dǎo)致課堂氣氛不夠好。我們這學(xué)期上課采用的方式是課堂互動和分小組講課的方式，我覺得這樣的方式就很好，可以極大地調(diào)動學(xué)生的積極性，吸引學(xué)生的注意力。希望以后的教學(xué)依然可以采用互動教學(xué)的方式，讓更多的學(xué)生投入到馬克思主義基本原理的學(xué)習(xí)中來。學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用，希望我們在學(xué)習(xí)這門課程后，不僅對自己有一個正確的認(rèn)識，還可以將理論用于實踐，不斷的提高自己的政治素養(yǎng)，樹立自己的理想，為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

李永康 新能源152班 2017年11月19日

第四篇：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會

學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會

通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。

課堂上，老師不厭其煩的為我們梳理馬克思主義基本原理概論的知識脈絡(luò)。用一個個生動的例子為我們講解。從中我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。真正的哲學(xué)是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

（1）馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；（2）馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則；（3）馬克思主義提高了我們認(rèn)識人類社會以及在社會上生存的能力；（4）馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料；（5）馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會規(guī)劃了理想化方向。

馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。

1、馬克思主義是時代的產(chǎn)物；

2、馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；

3、馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。以下是我自己的個人見解：

（一）一切從實際出發(fā)

一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。

在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學(xué)會適應(yīng)，從而真正做到一切從實際出發(fā)。

（二）事物是對立統(tǒng)一的

對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律，同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會，每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭，競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點(diǎn)和立腳點(diǎn)，不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法，是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強(qiáng)勢、殘酷的一面，同時也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆，為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機(jī)會。

（三）真理與價值的辨證統(tǒng)一

從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在我們身邊，存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理，有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在，有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山，不經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識，都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

對于此，我們要用實際行動來掌握馬克思主義基本原理：

（一）在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義

第一，理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點(diǎn)和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。

第二，堅持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。

第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點(diǎn)和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。

（二）把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)

理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。

第一，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定理想和奮斗目標(biāo)。在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運(yùn)動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春期，才能有大作為。

第二，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅持提倡先進(jìn)文化、先進(jìn)思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團(tuán)先進(jìn)事跡文化教育前進(jìn)方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。運(yùn)用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物，踐行馬克思主義的原則、立場，切實成為一名唯物主義者。

第三，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。努力參加社會實踐，提高社會實踐技能，為社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步 奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

第五篇：學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》心得體會

學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》心得體會

摘要：學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論后我開始慢慢了解到馬克思主義從來不是遠(yuǎn)離社會生活和脫離社會實踐的書齋理論，而是深深地植根于實踐、服務(wù)于實踐、又在實踐中不斷發(fā)展的理論。如果說過去的我對待馬概這種類型的課程是未置可否的話,現(xiàn)在它已經(jīng)對我意義深重。

關(guān)鍵詞:促銷，實踐，檢驗真理

坦白的說，開始接觸《馬克思主義基本原理概論》這門課程時，我甚至都不清楚為什么我們要學(xué)習(xí)馬克思主義思想，這對于我們將來步入社會或者是未來的人生旅途中到底會發(fā)揮什么作用。然而，在經(jīng)過了整學(xué)期的學(xué)習(xí)之后我才知道馬克思主義對于我們大學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會、乃至于更好地融入社會有都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)和理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，看清事物的本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。

馬克思主義基本原理概論這門學(xué)科中，我最有感懷的就是其中的實踐理論了，讓我明白一切只是理論的價值都是體現(xiàn)在實踐當(dāng)中的。

假期期間，我參加了一次社會實踐，是一個為期一周的促銷經(jīng)驗。在那一周當(dāng)中，幾乎每天七點(diǎn)起床，晚上九點(diǎn)結(jié)束，重新體驗了一下高中時那種早上天沒亮就出門，天黑以后到家的感覺。中途也想過要放棄，因為實在是太累了，但是結(jié)束之后再次回顧，會很慶幸自己經(jīng)受了考驗，也得到了不小的鍛煉。

我十分珍惜那次做促銷員的機(jī)會，不在于能夠給我多少金錢上的回報，更重要的是，那可以算是我人生的第一份工作吧。日本著名的企業(yè)家松下幸之助曾經(jīng)說過，當(dāng)你獲得你的第一份工作時不要輕言的放棄，努力的完成它，不留遺憾，因為這是你人生的一個起點(diǎn)。

回憶起這次經(jīng)歷，確實是有點(diǎn)辛苦的。我每天在路上匆匆解決早餐，接著就要全身心投入工作中。這期間的工作，除了發(fā)放傳單以外，還要為有意購買產(chǎn)品的顧客作一些詳細(xì)的講解。當(dāng)然講解時語速一定要快，因為必須在短短的幾分鐘內(nèi)把產(chǎn)品的特點(diǎn)和優(yōu)勢同潛在顧客講解清楚，并且要清晰明了，顧客大多都是過往的行人，沒有人愿意花很長的一段時間去聽講解。另外，我還要針對顧客的逐一提問做出講解，顧客什么樣的問題都有可能會問到，這也需要不停的轉(zhuǎn)變講解形式，以便使我的講解能夠更加清晰，達(dá)到銷售產(chǎn)品的目的。以前我是沒有做促銷員的經(jīng)驗的,但是,我相信每一件事都是從不會到會的，只要肯學(xué)相信沒有難得倒的,我就是把產(chǎn)品的有關(guān)知識了解清楚，為可能顧客問到的問題做好準(zhǔn)備，剛開始就是練好膽量，對自己的所推銷的產(chǎn)品要有信心這樣就可以不斷提高自己的應(yīng)變能力和語言組織能力。我再也不能像以前那樣花很長時間去思考一種問題的答案。我發(fā)現(xiàn)，這期間就是把我了解的產(chǎn)品知識運(yùn)用到實踐中的過程，不做這項工作我就不會知道顧客索要或取得最重要信息，產(chǎn)品價值的最大閃光點(diǎn)到底在哪里。只有通過實踐才能夠發(fā)現(xiàn)問題，才能從中找到自己的弱點(diǎn)，從而取長補(bǔ)短。-在這短短的一周時間中，我的語言表達(dá)能力得到了極大的提高。

在一周的促銷中，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，不遲到、早退，嚴(yán)格遵守商場的各項規(guī)章制度，認(rèn)真完成直銷員交辦的工作。也同時深切體會到了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?七天的實踐，我感覺到作為促銷員，要有好的口才、膽量和和顧客溝通能力強(qiáng),反應(yīng)敏捷等能力，也看到了自己的缺點(diǎn)，也得到了鍛煉，我要改正缺點(diǎn)，把自己的優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大，那樣我才能更好的揚(yáng)長避短，做好每一件事情。

就像我這次促銷活動的主管對我們說的那樣，每一次的社會實踐對我們來說都是一次自我的提高，所以我很珍惜每一次實踐的機(jī)會，也讓我感覺到了生活的艱辛和不易，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一個擁有。而且，更重要的是我學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。但是，更重要的是通過這次實踐，讓我知道了，我還有哪些方面的欠缺，讓我更加清楚回到學(xué)校后應(yīng)該朝著那個方向去努力。

當(dāng)然，這次的實踐也增加了我的社會閱歷，了解了什么叫做真正的社會。之前的我們都像是溫室中的花朵，在父母、老師的庇佑下“茁壯”成長，在同學(xué)、朋友間的幫助下慢慢長大，彼時天很藍(lán)，海很寬，美好的日子總是無限。然而，真正的社會并不是如學(xué)生時代那樣的簡單，那樣的無邪。真正的社會，似乎要更加的復(fù)雜。所以，這次的社會實踐也讓我更加的珍惜這為數(shù)不多的學(xué)生時代了。最后，學(xué)習(xí)、交流、總結(jié)，是做每件事的應(yīng)有態(tài)度，只有這樣，我們才能不斷提高自我，鍛煉自我。

我學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》更加懂得了哲偉人說的實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)這句話。理論要回到社會實踐中去運(yùn)用，想事情辦事情一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。認(rèn)識客觀事物，要實現(xiàn)兩次飛躍，從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識是認(rèn)識事物的第一次飛躍，而從理性回到實踐是第二次飛躍。所以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

學(xué)習(xí)了“馬克思主義基本原理概論”讓我重新認(rèn)識實踐的重要，改變了我之前“重理論、輕實踐”的錯誤的想法。真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，它的本性在于主觀和客觀相符合。人類的認(rèn)識活動從整體上講是為了獲得真理，并用真理指導(dǎo)實踐，以取得實踐的成功。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點(diǎn)上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點(diǎn)。人們只有遵循一定的認(rèn)識去實踐，才可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。其實我覺得以馬克思主義為指導(dǎo)，決不是念念馬克思主義的詞句，而是要用來真正解決實際問題。不研究解決實際問題的馬克思主義沒有任何意義。畢竟實踐出真知才是不爭的事實。