第一篇：校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃 2013-2014學(xué)年度

2013年8月

學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃

為認(rèn)真開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全面加強(qiáng)我校德育工作，進(jìn)一步落實(shí)我校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理工作，讓學(xué)生接觸社會(huì)，開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，結(jié)合我校實(shí)際情況，確定了以下計(jì)劃：

一、充分認(rèn)識(shí)組織中學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于全面貫徹黨的教育方針

培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”新人的重大意義，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，要把學(xué)生思想政治工作向社會(huì)延伸，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。要把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)納入教育教學(xué)計(jì)劃，并作為學(xué)生畢業(yè)資格考核評(píng)估的一項(xiàng)內(nèi)容，充分利用各種形式組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，提高實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)能力。

二、建立校內(nèi)外學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地 校內(nèi)基地： 1.公益勞動(dòng)類：清掃衛(wèi)生包干區(qū)、護(hù)綠區(qū)、教室、宿舍、校園環(huán)境;2.生產(chǎn)實(shí)習(xí)類：愛(ài)護(hù)校園花草樹木以及校內(nèi)花草及蔬菜的種植。3.志愿者活動(dòng)類：清掃圖書館、理化生專用教室等。

校外基地：

到校外社會(huì)實(shí)踐基地開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。

三、加強(qiáng)管理

1、組織各種活動(dòng)時(shí)要高度重視安全工作，做到：每次外出活動(dòng)應(yīng)事先做好申報(bào)，經(jīng)批準(zhǔn)后，方可組織，活動(dòng)后要留下圖片等影視資料。

2、政教處做好學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的材料保存。

學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

2013—2014學(xué)年度 2014年7月

學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

本著落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》、《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》要求，以《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》為基礎(chǔ)依據(jù)，以全面實(shí)施基礎(chǔ)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，組織實(shí)施我校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

我校主要開(kāi)展了學(xué)校實(shí)踐教育基地的勞動(dòng)教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校實(shí)踐教育基地的勞動(dòng)教育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我校組織七年級(jí)學(xué)生參加，在活動(dòng)中，學(xué)生們學(xué)習(xí)到了相關(guān)知識(shí)，感受到了科技給現(xiàn)代生活帶來(lái)的方便，體會(huì)到了農(nóng)民的辛苦，知道了“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的真正含義?? 一系列活動(dòng)的開(kāi)展使得孩子們的身心得到了健康的發(fā)展。

另外我校結(jié)合地區(qū)建設(shè)開(kāi)展了勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，高年級(jí)的學(xué)生定期由學(xué)校專人帶領(lǐng)到敬老院進(jìn)行勞動(dòng)，幫老人擦擦玻璃、擺擺桌椅，體會(huì)到了勞動(dòng)的快樂(lè)，開(kāi)展了地區(qū)服務(wù)，樹立良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和助人為樂(lè)的道德品質(zhì)。篇二：校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

校園周邊社區(qū)居民業(yè)余文化生活狀況的調(diào)查與分析 摘要：

改革開(kāi)放三十年以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活得到了大幅度提高.與此同時(shí)，居民的業(yè)余文化生活也有了大的變化，各種文化形式如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。為進(jìn)一步了解我國(guó)居民業(yè)余文化生活狀況，掌握現(xiàn)階段我國(guó)居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題，本小組以“我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況調(diào)查”為主題，采用多種調(diào)查方法，精心組織成員深入調(diào)查了我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，伴隨著現(xiàn)代科技文明的發(fā)展和居民

物質(zhì)生活的提高，我國(guó)居民業(yè)余文化生活日趨豐富多彩，同時(shí)也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。關(guān)鍵詞：

學(xué)生，居民，業(yè)余生活, 文化, 現(xiàn)狀

正文

國(guó)家主席習(xí)近平指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望?！笨梢?jiàn)居民業(yè)余文化生活對(duì)民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展有著重要意義。本小組在認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程之后，結(jié)合自身實(shí)際情況和個(gè)人興趣，于 2014年4月4號(hào) 至 6 號(hào)組織深入調(diào)查了我校學(xué)生業(yè)余文化生活情況，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

一、樣本選取與調(diào)查方法。

為了更為全面的了解和掌握我校學(xué)生及周邊居民業(yè)余文化生活的情況，本小組根據(jù)我院系別，分別選取了十一個(gè)系別和周邊蕭何莊小區(qū)作為調(diào)查樣本進(jìn)行調(diào)查，有農(nóng)村學(xué)生也有城市，有東南沿海也有西北地區(qū)，有學(xué)生也有小區(qū)居民，能比較全面的反映我校學(xué)生及周邊居民業(yè)當(dāng)下業(yè)余生活的真實(shí)面貌。

首先，各成員采用走訪交談、問(wèn)卷調(diào)查、查閱文件資料等方式，各自了解到了具有說(shuō)服力的第一手資料。然后，小組組織召開(kāi)討論會(huì)，認(rèn)真分析了各成員采集到的原始資料，綜合整理總結(jié)，得出了最后的調(diào)查結(jié)果。

二、當(dāng)前學(xué)生業(yè)余文化生活的情況與分析。

根據(jù)各成員調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我校各系學(xué)生的業(yè)余文化生活豐富多彩。又由于我校各系專業(yè)、愛(ài)好存在著差異，各系學(xué)生的業(yè)余文化生活各不相同。下面從兩個(gè)角度將當(dāng)前居民業(yè)余文化生活狀況進(jìn)行簡(jiǎn)述與比較：

（一）學(xué)生文化生活的主要類別 ： 1.現(xiàn)代文化活動(dòng) 現(xiàn)代文化生活主要有以下幾類：

（1）看電視、電影、聽(tīng)歌（2）上網(wǎng)（3）歌舞廳唱歌跳舞（4）逛街購(gòu)物（5）打球、游泳等體育活動(dòng) 隨著現(xiàn)代科技文明的高速發(fā)展，新興業(yè)余文化活動(dòng)形式如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)，并快速進(jìn)入千家萬(wàn)戶。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自從 1995 年全面開(kāi)展因特網(wǎng)業(yè)務(wù)以來(lái)，由于的大力支持，中國(guó)因特網(wǎng)發(fā)展極其迅速。加之這幾年經(jīng)濟(jì)水平的提高：在城市，網(wǎng)吧、酒吧、咖啡廳、歌舞廳等業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所十分興盛；網(wǎng)絡(luò)線路也正在我校迅速普及，并有一些城市常見(jiàn)的業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所在我校出現(xiàn)。這一類文化活動(dòng)為廣大居民所喜 愛(ài)，尤為我校年輕人所青睞。2．傳統(tǒng)文化活動(dòng) 傳統(tǒng)文化生活主要有以下幾類：

（1）串宿舍聊天（2）逛廟會(huì)等地方文藝活動(dòng)（3）下棋、打牌（4）看書、看報(bào)（5）釣魚（6）聽(tīng)歌（7）散步 雖然有著現(xiàn)代文明的沖擊，但在一些民間文化底蘊(yùn)豐厚的地區(qū)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)照樣是當(dāng)下居民業(yè)余文化生活的重要組成部分。其中，串宿舍聊天是我校學(xué)生較為廣泛、傳統(tǒng)的業(yè)余活動(dòng)，居民串宿舍聊天的話題較為廣泛，大到國(guó)內(nèi)外新聞、社會(huì)事件，小到生活瑣事?？磿缕遽烎~散步是比較高雅的修身文化活動(dòng)。同學(xué)間文藝活動(dòng)也形形色色，為學(xué)生所喜愛(ài)。

3．不良文化活動(dòng) 不良文化活動(dòng)主要有以下幾類：

（二）各地區(qū)文化生活的特點(diǎn)比較 1.農(nóng)村與城鎮(zhèn)的比較 在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生業(yè)余文化生活方式與城鎮(zhèn)居學(xué)生余文化生活方式有許多不同。相比之下，農(nóng)村學(xué)生業(yè)余文化生活方式相對(duì)單調(diào)，城鎮(zhèn)學(xué)生業(yè)余文化生活方式相對(duì)豐富；農(nóng)村學(xué)生式以傳統(tǒng)文化活動(dòng)為主，城鎮(zhèn)學(xué)生以現(xiàn)代文化活動(dòng)為主。受經(jīng)濟(jì)的影響，農(nóng)村學(xué)生業(yè)余文化生活硬件設(shè)施遠(yuǎn)比城鎮(zhèn)差。有些農(nóng)村幾乎沒(méi)有現(xiàn)代化的活動(dòng)場(chǎng)所，有些農(nóng)村雖然建成了現(xiàn)代化的居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所，但運(yùn)行效果遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)。農(nóng)村學(xué)生參加現(xiàn)代文化活動(dòng)的積極性也不如城鎮(zhèn)學(xué)生。2.東部與西部的比較 在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，東部地區(qū)學(xué)生業(yè)余文化生活方式與西部地區(qū)學(xué)生業(yè)余文化生活方式也有許多不同。相比之下，東部地區(qū)學(xué)生的業(yè)余文化生活方式比西部地區(qū)學(xué)生要更豐富、更現(xiàn)代。西部地區(qū)學(xué)生的業(yè)余文化活動(dòng)的硬件設(shè)施不如東部地區(qū)。

由于東部地區(qū)地理與西部地區(qū)存在較大差異。相比之下，東部水資源遠(yuǎn)比西部地區(qū)豐富，東部地區(qū)學(xué)生比較喜愛(ài)的釣魚、游泳等業(yè)余活動(dòng)，在西部地區(qū)這些活動(dòng)很難有去進(jìn)行，但在我校東西地區(qū)的學(xué)生正在趨于一體。

由于西部地區(qū)獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)生活，形成了其別具一格的西部文化，尤其是西部地區(qū)農(nóng)村。如今，我國(guó)西部地區(qū)農(nóng)村正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇烈轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的慣性對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展造成一定影響，西部農(nóng)村學(xué)生的業(yè)余文化觀念也與東部地區(qū)農(nóng)村居民相比還不夠開(kāi)放。

（三）學(xué)生文化生活與專業(yè)的關(guān)系 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，業(yè)余文化生活狀況的質(zhì)量在很大程度上取決于學(xué)生所學(xué)的專業(yè)。本小組在采集到大量信息之后，進(jìn)過(guò)認(rèn)真討論，仔細(xì)分析了專業(yè)與學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)情況的關(guān)系，結(jié)果如：音樂(lè)系喜好唱歌跳舞，中文系喜歡看一些著作，而我們系同學(xué)經(jīng)常出去觀賞風(fēng)景。

三、當(dāng)前小區(qū)居民業(yè)余文化生活的情況與分析。

小區(qū)居民大部分由以下幾類組成： 由于城市農(nóng)民工不屬于城市戶口，這類人群的業(yè)余文化生活情況很少得到城市高層管理者的注重，在發(fā)展和引導(dǎo)城市農(nóng)民工業(yè)余文化生活方面做的工作明顯不足。另外一方面，城市農(nóng)民工收入大都不高，他們進(jìn)城的目的就是為了賺錢擺脫貧困，因此，他們沒(méi)有太多的去參加城市中那些高檔的業(yè)余文化活動(dòng)。加之工

作的勞累，讓他們沒(méi)有閑情去關(guān)注那些高檔的文化活動(dòng)。2.城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者 城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者算得上是中等收入者，這類人群的業(yè)余文化活動(dòng)內(nèi)容較為廣泛。根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行，但很少有進(jìn)行高檔次高消費(fèi)的業(yè)余文化活動(dòng)。

四、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的反思與對(duì)策

（一）當(dāng)前居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題 1.少數(shù)人員的思想認(rèn)識(shí)不足 隨著改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，許多地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)部門過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕視了居民文化建設(shè)。在對(duì)居民文化生活建設(shè)方面，不太注重。在對(duì)文化建設(shè)的人力、物力、財(cái)力投入方面十分不足 2.文化設(shè)施簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投入不足 文化設(shè)施是群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)保證。近年來(lái)，雖然各地部門在文化建設(shè)方面做出了許多努力，興建了大量的居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所，但相對(duì)于迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，很不協(xié)調(diào)。從蕭何莊小區(qū)就可以看出居民的文化活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)備陳舊簡(jiǎn)陋，很難滿足居民對(duì)文化生活的要求 3．文化單位缺乏有效的組織與管理 調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)小區(qū)文化場(chǎng)所管理不夠，設(shè)施損壞嚴(yán)重。部分小區(qū)文化組織在活躍豐富地方群眾文化生活方面做出不小貢獻(xiàn)，但是客觀地講，這些團(tuán)體由于文化功底差，節(jié)目編排存在先天性不足。群眾受益面不大，文化的教育作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些群眾的文化活動(dòng)弱化。城鎮(zhèn)社區(qū)群眾的健身晨（晚）練活動(dòng)也多是自發(fā)組織，缺乏管理引導(dǎo)，在內(nèi)容和形式上均有待提高。4．傳統(tǒng)文化的縮水和消失 在現(xiàn)代文明的強(qiáng)大壓力和現(xiàn)代傳媒方式的沖擊下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化不斷地縮水，甚至消亡。特別是青少年，對(duì)西方文化的喜愛(ài)程度遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)文化。京劇和各種地方戲種不斷被人遺忘。再加上傳統(tǒng)文藝節(jié)目更新速度慢，創(chuàng)新不足，觀看和參加傳統(tǒng)文化的居民也越來(lái)越少。特別是年輕人，更熱衷于過(guò)西方節(jié)日，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。雖然近年來(lái)，傳統(tǒng)文化不斷升溫，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。5.不良文化的傳播流行

（1）網(wǎng)絡(luò)垃圾的泛濫 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，越來(lái)越多的青少年淪成為網(wǎng)蟲。無(wú)論在校外還是校內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的吸引都是強(qiáng)烈的。而且目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，沉迷網(wǎng)游、觀看暴力兇殺電影、瀏覽不健康網(wǎng)站，誘導(dǎo)了缺乏自制力的青少年違紀(jì)違法，造成很多家庭和社會(huì)問(wèn)題。（3）其他不良文化的流行，封建迷信活動(dòng)還在展開(kāi)，還有低俗文化的存在。這些不僅嚴(yán)重影響了民風(fēng)、社會(huì)治安、群眾素質(zhì)和基層組織建設(shè)尤其對(duì)學(xué)生的影響。

（二）關(guān)于居民業(yè)余文化生活的建議 1.深化教育，認(rèn)識(shí)到對(duì)居民文化生活建設(shè)的重大意義十七大報(bào)告提出要 “在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 中 進(jìn) 行 文 化 創(chuàng) 造，讓 人 民 共享文化發(fā) 展 成 果”。2．注重引導(dǎo)，認(rèn)真管理組織居民進(jìn)行健康的文化生活 認(rèn)真組織，加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)，促進(jìn)群眾文化生活健康發(fā)展。人員有著帶頭的作用。做這方面工作，我們小組經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為要從以下兩方面去做：

（1）加強(qiáng)扶持和培育地方特色的傳統(tǒng)文化。地方傳統(tǒng)文化歷史悠久，彌足珍貴，是中華文化的重要組成部分，切需要各級(jí)組織專人去挖掘保存和發(fā)揚(yáng)光大。在挖掘這些傳統(tǒng)文化時(shí)，要“取其精華，去其糟粕”，注意與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)文化形式與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，古為今用，服務(wù)于人民群眾 4.開(kāi)拓創(chuàng)新，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求 要針對(duì)居民“求知、求樂(lè)、求美、求健康”的文化需求，進(jìn)一步拓寬文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新活動(dòng)的形式和載體。本小組經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論認(rèn)為，校內(nèi)校外各級(jí)各有關(guān)部門要充分發(fā)揮各自職能，開(kāi)展各種形式的群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾精神文化生活。當(dāng)前文化工作形式要從廣大群眾生產(chǎn)、生活、思想實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，改變基層文化工作單純搞文娛活動(dòng)的模式，創(chuàng)新采用更多符合時(shí)代要求，廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式，進(jìn)一步提高文化工作的凝聚力、吸引力和影響力。要充分利用節(jié)假日開(kāi)展文化活動(dòng)，把經(jīng)常性、小型多樣的文化活動(dòng)與定期舉辦大、中型群眾文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到文化活動(dòng)經(jīng)?；?，群眾廣泛參與化。5.積極扶持，努力提高文化工作者的思想和專業(yè)素質(zhì) 對(duì)于當(dāng)前文化界存在某些文化工作者思想庸俗，專業(yè)素質(zhì)低下的狀況，本小組經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為，應(yīng)在各地建立文化骨干人員的人才庫(kù)，形成文化骨干網(wǎng)絡(luò)，并充分發(fā)揮他們的積極性和影響力，為豐富活躍文化生活作出貢獻(xiàn)。逐步在基層文化單位實(shí)行人員從業(yè)資格制度，建立完善并廣泛開(kāi)展在職人員崗位培訓(xùn)機(jī)制，努力提高他們的業(yè)務(wù)服務(wù)水平。要重視和培育“本土文化”，進(jìn)一步夯實(shí)群眾文化生活的基礎(chǔ)。

五、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的發(fā)展與趨勢(shì)

（一）居民業(yè)余文化生活向多元化發(fā)展 1．主辦主體多樣化 業(yè)余文化場(chǎng)所是居民生活的主要空間之一。在目前居民業(yè)余文化活動(dòng)中，很多城市實(shí)現(xiàn)了主辦主體多元化。在主辦主體類別上，不單

是文化部門，其它部門、群眾團(tuán)體、社會(huì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)商家都可以成為主辦主體。在主辦主體層次上，除了本地區(qū)，還包括國(guó)內(nèi)國(guó)際其它地區(qū)和國(guó)家。2．投資方式多樣化 實(shí)現(xiàn)投資方式多元化，從而形成多渠道投入機(jī)制和融資渠道社會(huì)化、投資方式多樣化的新格局，是公益性文化事業(yè)社會(huì)化的主要特征之

一。在群眾文化上的投資方式包括國(guó)家投入、民間資本與外資投資、社會(huì)捐贈(zèng)、志愿者義務(wù)服務(wù)、文化發(fā)展基金會(huì)等。居民業(yè)余文化活動(dòng)具有公共性、開(kāi)放性、廣泛性、群眾性等諸多特點(diǎn)，能夠達(dá)到很好的宣傳效果，從而得到眾多投資者的青睞。3．表演形式多元化 居民文化活動(dòng)往往是大型活動(dòng)與日?；顒?dòng)相結(jié)合，具有公益性、經(jīng)常性的性質(zhì)。除了日常的文化休閑、健身等活動(dòng)外，表演主體多元化也是居民文化活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)之一。表演形式的多元化還會(huì)帶動(dòng)居民文化活動(dòng)內(nèi)容和形式的多樣化。

改革開(kāi)放促進(jìn)了人們思想觀念的變化，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，市場(chǎng)意識(shí)，效率意識(shí)，開(kāi)放觀念，積極進(jìn)取，和終身學(xué)習(xí)的理念成為大多數(shù)中國(guó)人行動(dòng)的指南。同時(shí)，居民業(yè)余文化生活也向著市場(chǎng)化的方向發(fā)展。

（二）居民業(yè)余文化生活向個(gè)性化發(fā)展 如今，人們?nèi)找嬷v究穿戴，注重衣服的面料，質(zhì)地，花色和款式及品味，總之，人們對(duì)服裝的要求越來(lái)越傾向于舒適，高檔優(yōu)美和個(gè)性化。生活時(shí)尚的變化還明顯的表現(xiàn)為人們居住的改善以及由此引發(fā)的“裝修熱”。同樣的道理，今后居民業(yè)余文化活動(dòng)也會(huì)向著個(gè)性化發(fā)展。隨著民主意識(shí)的加強(qiáng)，個(gè)人的意識(shí)也不斷加強(qiáng)。居民會(huì)去追求自己多喜愛(ài)的文化活動(dòng)方式。

六、調(diào)查居民業(yè)余文化生活的意義與價(jià)值

居民業(yè)余文化生活建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，調(diào)查當(dāng)前居民業(yè)余文化生活狀況，對(duì)加強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有著重要的意義。

第一，加強(qiáng)居民業(yè)余文化生活的建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各方面全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念上反映這社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時(shí)又對(duì)物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的作用，也對(duì)大學(xué)生起到了正確的引導(dǎo)作用。

第二，調(diào)查居民業(yè)余文化生活，對(duì)弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園有著重要意義。參考文獻(xiàn)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

附錄

本次調(diào)查選取的樣本為蕭何莊小區(qū)。小區(qū)環(huán)境幽雅，硬件設(shè)施齊

全，小區(qū)居民的業(yè)余文化生活豐富多彩。篇三：學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，讓學(xué)生們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開(kāi)闊眼界;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的講衛(wèi)生意識(shí)和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，我校開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。現(xiàn)就我?；顒?dòng)情況做以總結(jié)。

第一、宣傳啟動(dòng)

1、搞好了宣傳動(dòng)員。班主任利用班會(huì)的時(shí)間進(jìn)行宣傳發(fā)動(dòng)。做好班級(jí)內(nèi)部宣傳。

2、舉行啟動(dòng)儀式。結(jié)合學(xué)校要求安排，組織每位學(xué)生回家后與家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)了解本次活動(dòng)的內(nèi)容，實(shí)行家庭文明承諾，共建和諧家庭。

第二、落實(shí)活動(dòng)

開(kāi)展校園實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)生中推行校園文明，堅(jiān)決不亂丟垃圾。倡導(dǎo)文明舉止，積極營(yíng)造文明氛圍。按照課表上好校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐課，同時(shí)開(kāi)展了軍訓(xùn)、豐富多彩的第二課堂，學(xué)校體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)。同時(shí)把身邊講文明、講公德的人物和事情寫成文章，向墻報(bào)、手抄報(bào)、廣播投稿，營(yíng)造講文明禮儀的良好氛圍。

第三、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

組織學(xué)生到社區(qū)進(jìn)行清掃和撿拾白色垃圾、瓜果皮、廢紙、食品袋、煙頭等生活垃圾。活動(dòng)中學(xué)生們，不怕苦、不怕臟，用手撿拾垃圾。場(chǎng)面十分感人?；顒?dòng)結(jié)束后，我們還號(hào)召學(xué)生利用節(jié)假日和家長(zhǎng)積極參與社區(qū)公共環(huán)境衛(wèi)生清潔、植綠護(hù)綠等行動(dòng)，和家長(zhǎng)們一起，提高環(huán)保意識(shí)。同時(shí)學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐基地的各項(xiàng)目活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力和科學(xué)創(chuàng)新精神。在為退休老干部活動(dòng)室打掃衛(wèi)生

活動(dòng)中，學(xué)生們體會(huì)了勞動(dòng)辛苦，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們關(guān)愛(ài)老人的情感。

總之，實(shí)踐活動(dòng)增長(zhǎng)了學(xué)生知識(shí)和技能，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的才能。我們會(huì)一如既往地把此項(xiàng)活動(dòng)深入開(kāi)展下去。

調(diào)兵山市第六中學(xué)

2014年7月9日篇四：社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

臨夏縣中學(xué)開(kāi)展學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)情況總結(jié)

為了全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我校在認(rèn)真積極開(kāi)展德、智、體、美等教育的同時(shí)，積極扎實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)，提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力?，F(xiàn)將我校本學(xué)年學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作總結(jié)如下：

一、開(kāi)展高一新生的軍訓(xùn)

為了讓高一新生接受組織紀(jì)律教育和艱苦挫折教育，幫助學(xué)生親身體驗(yàn)軍人的高尚情操，學(xué)習(xí)軍人硬朗的工作作風(fēng)及他們對(duì)祖國(guó)和人民高度負(fù)責(zé)的責(zé)任感，開(kāi)學(xué)前我們對(duì)高一新生進(jìn)行了為期四天的軍訓(xùn)。在軍訓(xùn)時(shí)，同學(xué)們以軍人為榜樣，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“流汗流血不流淚，掉皮掉肉不掉隊(duì)”精神，紀(jì)律嚴(yán)明，聽(tīng)從指揮，刻苦訓(xùn)練，效果良好。同學(xué)們?cè)谌沼浿袑懙溃盒律雽W(xué)的這一課對(duì)他們非常必要，也十分重要，為他們高中三年的學(xué)習(xí)生活打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生廣泛而積極參與校內(nèi)勞動(dòng)

社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)是每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。每學(xué)期學(xué)校都制定計(jì)劃，由總務(wù)處負(fù)責(zé)，年級(jí)組配合，學(xué)生輪流參加一周的義務(wù)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也利于培養(yǎng)他們不怕苦、不怕臟、不怕累的思想意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)他們尊重他人勞動(dòng)成果的良好品質(zhì)。

三、以校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)

充分利用學(xué)校資源開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校積極開(kāi)辟實(shí)踐空間，使實(shí)踐更有實(shí)效性。1.建立了夢(mèng)源文學(xué)社、英語(yǔ)角、時(shí)政宣傳、翠竹

之聲笛子社團(tuán)、美術(shù)興趣小組、音樂(lè)興趣小組等十六個(gè)學(xué)生社團(tuán)，給學(xué)生提供了展示自我、發(fā)展自我的平臺(tái)，受到了良好的效果。2.發(fā)揮學(xué)生會(huì)的作用。學(xué)校組建了有三十人組成的學(xué)生會(huì)組織，他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，負(fù)責(zé)每天的出勤、衛(wèi)生、儀容儀表、文明舉止等各項(xiàng)檢查，讓學(xué)生參與自我管理和民主管理，很好地激發(fā)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，提高了學(xué)生自我管理水平，促進(jìn)了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的進(jìn)一步好轉(zhuǎn)。

三、拓展校外社會(huì)實(shí)踐空間。學(xué)校積極拓展實(shí)踐空間，使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐更豐富多彩。1.三月初，我校安排“學(xué)雷鋒，樹新風(fēng)”系列活動(dòng)，同時(shí)充分發(fā)揮共青團(tuán)、青年志愿者服務(wù)隊(duì)等組織，調(diào)動(dòng)學(xué)生參加各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如安排團(tuán)員進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，打掃學(xué)校衛(wèi)生死角，充分發(fā)揮團(tuán)員的模范作用。2.本學(xué)年，我校青年志愿者的隊(duì)伍不斷壯大，在團(tuán)委組織下，我校青年志愿者走上街頭進(jìn)行義務(wù)禁毒宣傳，很好地發(fā)揮了宣傳隊(duì)的作用。2.安排學(xué)生兩次打掃韓集鎮(zhèn)的街道衛(wèi)生，清洗沿街墻上、電桿上的非法廣告。這些活動(dòng)都贏得了社區(qū)群眾的廣泛好評(píng)。3.瞻仰革命烈士。為了緬懷革命烈士的豐功偉績(jī)，清明節(jié)，我校組織全校團(tuán)員青年到臨夏縣革命烈士陵園瞻仰革命烈士，祭掃烈士墓，對(duì)廣大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義及革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生深受教育。

本學(xué)年，我校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，內(nèi)容豐富多彩且扎實(shí)有效，使廣大學(xué)生得到了很好的鍛煉。篇五：學(xué)校學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)

本學(xué)年，我校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊緊圍繞提高學(xué)生綜合素質(zhì)開(kāi)展工作。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)學(xué)習(xí)的良好品質(zhì)。在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，具備了較強(qiáng)實(shí)踐能力、社會(huì)適應(yīng)能力、以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生發(fā)展為本，全面貫徹素質(zhì)教育，基本完成了擬定的活動(dòng)計(jì)劃。學(xué)生學(xué)到了許多在課堂上無(wú)法學(xué)到的知識(shí)。

一、師生高度重視，活動(dòng)內(nèi)容安排扎實(shí)到位

我校成立了以劉副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以學(xué)校的德育處和實(shí)踐地領(lǐng)導(dǎo)為成員的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。為了確保我校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的井然有序，從活動(dòng)時(shí)間到各方面，都作了全面的部署。為了保證我校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不流于形式，學(xué)校認(rèn)真總結(jié)了過(guò)去開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的得與失，汲取了以往工作經(jīng)驗(yàn)，讓全體教職工充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義。

二、活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式靈活多樣 我校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是以愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本內(nèi)容，以學(xué)校統(tǒng)一組織為主要形式，確定實(shí)踐活動(dòng)的主題是：“走出校園，走向社會(huì)，關(guān)注民生，完善人生。”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的道德主體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)踐活動(dòng)中我們特別重視實(shí)踐活動(dòng)的針對(duì)性、實(shí)效性、思想性和趣味性的有機(jī)統(tǒng)一。

三、活動(dòng)效果非常明顯，社會(huì)整體反響較好

廣大學(xué)生自覺(jué)把社會(huì)實(shí)踐作為了解社會(huì)、接觸社會(huì)、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入生產(chǎn)第一線，體驗(yàn)生活。他們不怕苦、不怕臟，用手撿拾石子，相互幫助撿白色垃圾，場(chǎng)面十分感人。在實(shí)踐過(guò)程中，親身感悟，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)大自然的感情，并在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)創(chuàng)新精神。學(xué)生們?cè)谙蛏鐣?huì)提供服務(wù)的同時(shí)，使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用于實(shí)際，提高了自身的工作能力，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。在教師和校外輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，培養(yǎng)實(shí)踐動(dòng)手能力，培養(yǎng)初步吸收一部分科普知識(shí)并向家庭宣傳推廣的能力。

四、認(rèn)真總結(jié)、及時(shí)消化，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)圓滿結(jié)束。

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)之前，校團(tuán)委和少先隊(duì)就明確要求各支部在活動(dòng)前要做好準(zhǔn)備工作，活動(dòng)中要做好記錄工作，活動(dòng)后要做好總結(jié)工作，保證實(shí)踐過(guò)程的完整性。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到：這項(xiàng)活動(dòng)使同學(xué)們有機(jī)會(huì)深入社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)這個(gè)大課堂中接受教育、磨練意識(shí)、培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)，從而成為走向社會(huì)的一次“彩排”和“預(yù)演”。當(dāng)然，作為一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)只有不斷適應(yīng)社會(huì)和教育形勢(shì)的發(fā)展變化，進(jìn)一步整合和引入校內(nèi)外資源，創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容和形式，拓寬活動(dòng)渠道和途徑，在完善機(jī)制、強(qiáng)化指導(dǎo)、提升功能上狠下功夫，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)向長(zhǎng)期化、規(guī)范化、陣地化方向發(fā)展，才能更好地贏得學(xué)生的歡迎、學(xué)校的支持、社會(huì)的關(guān)注，使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)永葆生機(jī)和活力。

第二篇：校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

校園周邊社區(qū)居民業(yè)余文化生活狀況的調(diào)查與分析

摘要：

改革開(kāi)放三十年以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活得到了大幅度提高.與此同時(shí)，居民的業(yè)余文化生活也有了大的變化，各種文化形式如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)。為進(jìn)一步了解我國(guó)居民業(yè)余文化生活狀況，掌握現(xiàn)階段我國(guó)居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題，本小組以“我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況調(diào)查”為主題，采用多種調(diào)查方法，精心組織成員深入調(diào)查了我國(guó)居民業(yè)余文化生活情況。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，伴隨著現(xiàn)代科技文明的發(fā)展和居民

物質(zhì)生活的提高，我國(guó)居民業(yè)余文化生活日趨豐富多彩，同時(shí)也出現(xiàn)了一些新問(wèn)題。關(guān)鍵詞：

學(xué)生，居民，業(yè)余生活, 文化, 現(xiàn)狀

正文

國(guó)家主席習(xí)近平指出：“當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。”可見(jiàn)居民業(yè)余文化生活對(duì)民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展有著重要意義。本小組在認(rèn)真學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程之后，結(jié)合自身實(shí)際情況和個(gè)人興趣，于 2014年4月4號(hào) 至 6 號(hào)組織深入調(diào)查了我校學(xué)生業(yè)余文化生活情況，現(xiàn)將調(diào)查情況報(bào)告如下：

一、樣本選取與調(diào)查方法。

為了更為全面的了解和掌握我校學(xué)生及周邊居民業(yè)余文化生活的情況，本小組根據(jù)我院系別，分別選取了十一個(gè)系別和周邊蕭何莊小區(qū)作為調(diào)查樣本進(jìn)行調(diào)查，有農(nóng)村學(xué)生也有城市，有東南沿海也有西北地區(qū)，有學(xué)生也有小區(qū)居民，能比較全面的反映我校學(xué)生及周邊居民業(yè)當(dāng)下業(yè)余生活的真實(shí)面貌。

首先，各成員采用走訪交談、問(wèn)卷調(diào)查、查閱文件資料等方式，各自了解到了具有說(shuō)服力的第一手資料。然后，小組組織召開(kāi)討論會(huì)，認(rèn)真分析了各成員采集到的原始資料，綜合整理總結(jié)，得出了最后的調(diào)查結(jié)果。

二、當(dāng)前學(xué)生業(yè)余文化生活的情況與分析。

根據(jù)各成員調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我校各系學(xué)生的業(yè)余文化生活豐富多彩。又由于我校各系專業(yè)、愛(ài)好存在著差異，各系學(xué)生的業(yè)余文化生活各不相同。下面從兩個(gè)角度將當(dāng)前居民業(yè)余文化生活狀況進(jìn)行簡(jiǎn)述與比較：

（一）學(xué)生文化生活的主要類別 ：

1.現(xiàn)代文化活動(dòng) 現(xiàn)代文化生活主要有以下幾類：

（1）看電視、電影、聽(tīng)歌（2）上網(wǎng)（3）歌舞廳唱歌跳舞（4）逛街購(gòu)物（5）打球、游泳等體育活動(dòng) 隨著現(xiàn)代科技文明的高速發(fā)展，新興業(yè)余文化活動(dòng)形式如雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)，并快速進(jìn)入千家萬(wàn)戶。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，中國(guó)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，自從 1995 年全面開(kāi)展因特網(wǎng)業(yè)務(wù)以來(lái)，由于的大力支持，中國(guó)因特網(wǎng)發(fā)展極其迅速。加之這幾年經(jīng)濟(jì)水平的提高：在城市，網(wǎng)吧、酒吧、咖啡廳、歌舞廳等業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所十分興盛；網(wǎng)絡(luò)線路也正在我校迅速普及，并有一些城市常見(jiàn)的業(yè)余活動(dòng)場(chǎng)所在我校出現(xiàn)。這一類文化活動(dòng)為廣大居民所喜

愛(ài)，尤為我校年輕人所青睞。

2．傳統(tǒng)文化活動(dòng) 傳統(tǒng)文化生活主要有以下幾類：

（1）串宿舍聊天（2）逛廟會(huì)等地方文藝活動(dòng)（3）下棋、打牌（4）看書、看報(bào)（5）釣魚（6）聽(tīng)歌（7）散步 雖然有著現(xiàn)代文明的沖擊，但在一些民間文化底蘊(yùn)豐厚的地區(qū)，傳統(tǒng)文化活動(dòng)照樣是當(dāng)下居民業(yè)余文化生活的重要組成部分。其中，串宿舍聊天是我校學(xué)生較為廣泛、傳統(tǒng)的業(yè)余活動(dòng)，居民串宿舍聊天的話題較為廣泛，大到國(guó)內(nèi)外新聞、社會(huì)事件，小到生活瑣事?？磿缕遽烎~散步是比較高雅的修身文化活動(dòng)。同學(xué)間文藝活動(dòng)也形形色色，為學(xué)生所喜愛(ài)。

3．不良文化活動(dòng) 不良文化活動(dòng)主要有以下幾類：

（1）賭博（2）參加封建迷信活動(dòng)（3）觀看低俗影視片、書籍 由于現(xiàn)代傳媒手段發(fā)展迅速而監(jiān)管力度難以更上，許多不良文化充斥著整個(gè)社會(huì)。沉迷游戲，傳看不健康文化，尤其在青少年中廣為傳播，我校許多學(xué)生也深受其害。

（二）各地區(qū)文化生活的特點(diǎn)比較 1.農(nóng)村與城鎮(zhèn)的比較 在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生業(yè)余文化生活方式與城鎮(zhèn)居學(xué)生余文化生活方式有許多不同。相比之下，農(nóng)村學(xué)生業(yè)余文化生活方式相對(duì)單調(diào)，城鎮(zhèn)學(xué)生業(yè)余文化生活方式相對(duì)豐富；農(nóng)村學(xué)生式以傳統(tǒng)文化活動(dòng)為主，城鎮(zhèn)學(xué)生以現(xiàn)代文化活動(dòng)為主。

受經(jīng)濟(jì)的影響，農(nóng)村學(xué)生業(yè)余文化生活硬件設(shè)施遠(yuǎn)比城鎮(zhèn)差。有些農(nóng)村幾乎沒(méi)有現(xiàn)代化的活動(dòng)場(chǎng)所，有些農(nóng)村雖然建成了現(xiàn)代化的居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所，但運(yùn)行效果遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)。農(nóng)村學(xué)生參加現(xiàn)代文化活動(dòng)的積極性也不如城鎮(zhèn)學(xué)生。

2.東部與西部的比較 在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，東部地區(qū)學(xué)生業(yè)余文化生活方式與西部地區(qū)學(xué)生業(yè)余文化生活方式也有許多不同。相比之下，東部地區(qū)學(xué)生的業(yè)余文化生活方式比西部地區(qū)學(xué)生要更豐富、更現(xiàn)代。西部地區(qū)學(xué)生的業(yè)余文化活動(dòng)的硬件設(shè)施不如東部地區(qū)。

由于東部地區(qū)地理與西部地區(qū)存在較大差異。相比之下，東部水資源遠(yuǎn)比西部地區(qū)豐富，東部地區(qū)學(xué)生比較喜愛(ài)的釣魚、游泳等業(yè)余活動(dòng)，在西部地區(qū)這些活動(dòng)很難有去進(jìn)行，但在我校東西地區(qū)的學(xué)生正在趨于一體。

由于西部地區(qū)獨(dú)特的歷史背景和社會(huì)生活，形成了其別具一格的西部文化，尤其是西部地區(qū)農(nóng)村。如今，我國(guó)西部地區(qū)農(nóng)村正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇烈轉(zhuǎn)型中傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的慣性對(duì)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)行為和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織發(fā)展造成一定影響，西部農(nóng)村學(xué)生的業(yè)余文化觀念也與東部地區(qū)農(nóng)村居民相比還不夠開(kāi)放。

（三）學(xué)生文化生活與專業(yè)的關(guān)系 在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，業(yè)余文化生活狀況的質(zhì)量在很大程度上取決于學(xué)生所學(xué)的專業(yè)。本小組在采集到大量信息之后，進(jìn)過(guò)認(rèn)真討論，仔細(xì)分析了專業(yè)與學(xué)生業(yè)余文化活動(dòng)情況的關(guān)系，結(jié)果如：音樂(lè)系喜好唱歌跳舞，中文系喜歡看一些著作，而我們系同學(xué)經(jīng)常出去觀賞風(fēng)景。

三、當(dāng)前小區(qū)居民業(yè)余文化生活的情況與分析。

小區(qū)居民大部分由以下幾類組成：

1．城市農(nóng)民工 城市農(nóng)民工的業(yè)余文化活動(dòng)內(nèi)容主要有打牌賭博、喝酒、參加城市中收費(fèi)教低的文化活動(dòng)等?？傮w來(lái)說(shuō)，城市農(nóng)民工的業(yè)余文化生活是最貧乏的。

由于城市農(nóng)民工不屬于城市戶口，這類人群的業(yè)余文化生活情況很少得到城市高層管理者的注重，在發(fā)展和引導(dǎo)城市農(nóng)民工業(yè)余文化生活方面做的工作明顯不足。另外一方面，城市農(nóng)民工收入大都不高，他們進(jìn)城的目的就是為了賺錢擺脫貧困，因此，他們沒(méi)有太多的去參加城市中那些高檔的業(yè)余文化活動(dòng)。加之工

作的勞累，讓他們沒(méi)有閑情去關(guān)注那些高檔的文化活動(dòng)。

2.城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者 城市工人、青年創(chuàng)業(yè)者算得上是中等收入者，這類人群的業(yè)余文化活動(dòng)內(nèi)容較為廣泛。根據(jù)自己的愛(ài)好進(jìn)行，但很少有進(jìn)行高檔次高消費(fèi)的業(yè)余文化活動(dòng)。

3.個(gè)體戶主、企業(yè)高層等其他高收入者 該層次的居民收入較高，文化水平相對(duì)較高。他們的業(yè)余文化生活方式是最豐富的。比如：長(zhǎng)途旅游、打高爾夫球、咖啡廳品咖啡等收費(fèi)較高的活動(dòng)。但是在這類人群中，也有少量一部分人參與賭博，而且賭資較大，嚴(yán)重干擾了社會(huì)秩序，嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣。

四、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的反思與對(duì)策

（一）當(dāng)前居民業(yè)余文化生活所存在的問(wèn)題

1.少數(shù)人員的思想認(rèn)識(shí)不足 隨著改革開(kāi)放以來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，許多地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)部門過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)建設(shè)，輕視了居民文化建設(shè)。在對(duì)居民文化生活建設(shè)方面，不太注重。在對(duì)文化建設(shè)的人力、物力、財(cái)力投入方面十分不足

2.文化設(shè)施簡(jiǎn)陋，經(jīng)費(fèi)投入不足 文化設(shè)施是群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)保證。近年來(lái)，雖然各地部門在文化建設(shè)方面做出了許多努力，興建了大量的居民業(yè)余文化活動(dòng)場(chǎng)所，但相對(duì)于迅猛發(fā)展的經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，很不協(xié)調(diào)。從蕭何莊小區(qū)就可以看出居民的文化活動(dòng)場(chǎng)所設(shè)備陳舊簡(jiǎn)陋，很難滿足居民對(duì)文化生活的要求

3．文化單位缺乏有效的組織與管理 調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)小區(qū)文化場(chǎng)所管理不夠，設(shè)施損壞嚴(yán)重。部分小區(qū)文化組織在活躍豐富地方群眾文化生活方面做出不小貢獻(xiàn)，但是客觀地講，這些團(tuán)體由于文化功底差，節(jié)目編排存在先天性不足。群眾受益面不大，文化的教育作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一些群眾的文化活動(dòng)弱化。城鎮(zhèn)社區(qū)群眾的健身晨（晚）練活動(dòng)也多是自發(fā)組織，缺乏管理引導(dǎo)，在內(nèi)容和形式上均有待提高。

4．傳統(tǒng)文化的縮水和消失 在現(xiàn)代文明的強(qiáng)大壓力和現(xiàn)代傳媒方式的沖擊下，我國(guó)的傳統(tǒng)文化不斷地縮水，甚至消亡。特別是青少年，對(duì)西方文化的喜愛(ài)程度遠(yuǎn)勝于傳統(tǒng)文化。京劇和各種地方戲種不斷被人遺忘。再加上傳統(tǒng)文藝節(jié)目更新速度慢，創(chuàng)新不足，觀看和參加傳統(tǒng)文化的居民也越來(lái)越少。特別是年輕人，更熱衷于過(guò)西方節(jié)日，而中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日卻無(wú)人問(wèn)津。雖然近年來(lái)，傳統(tǒng)文化不斷升溫，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

5.不良文化的傳播流行

（1）網(wǎng)絡(luò)垃圾的泛濫 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，越來(lái)越多的青少年淪成為網(wǎng)蟲。無(wú)論在校外還是校內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)學(xué)生的吸引都是強(qiáng)烈的。而且目前互聯(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，沉迷網(wǎng)游、觀看暴力兇殺電影、瀏覽不健康網(wǎng)站，誘導(dǎo)了缺乏自制力的青少年違紀(jì)違法，造成很多家庭和社會(huì)問(wèn)題。

（2）賭博之風(fēng)的盛行 隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們有了較多的富余財(cái)產(chǎn)，于是，賭博之風(fēng)全國(guó)盛行。每到雙休日、假期，人們?nèi)宄扇壕墼谝黄鸫蚺瀑€博，參與人員老中青都有。近幾年來(lái)，隨著生活壓力的加劇和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的正確引導(dǎo)，這一面貌有少許改觀，但變化不大。

（3）其他不良文化的流行，封建迷信活動(dòng)還在展開(kāi)，還有低俗文化的存在。這些不僅嚴(yán)重影響了民風(fēng)、社會(huì)治安、群眾素質(zhì)和基層組織建設(shè)尤其對(duì)學(xué)生的影響。

（二）關(guān)于居民業(yè)余文化生活的建議

1.深化教育，認(rèn)識(shí)到對(duì)居民文化生活建設(shè)的重大意義十七大報(bào)告提出要

“在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 中 進(jìn) 行 文 化 創(chuàng) 造，讓 人 民 共享文化發(fā) 展 成 果”。

2．注重引導(dǎo)，認(rèn)真管理組織居民進(jìn)行健康的文化生活 認(rèn)真組織，加強(qiáng)管理，積極引導(dǎo)，促進(jìn)群眾文化生活健康發(fā)展。人員有著帶頭的作用。做這方面工作，我們小組經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為要從以下兩方面去做：

（1）加強(qiáng)扶持和培育地方特色的傳統(tǒng)文化。地方傳統(tǒng)文化歷史悠久，彌足珍貴，是中華文化的重要組成部分，切需要各級(jí)組織專人去挖掘保存和發(fā)揚(yáng)光大。在挖掘這些傳統(tǒng)文化時(shí)，要“取其精華，去其糟粕”，注意與時(shí)俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)文化形式與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，古為今用，服務(wù)于人民群眾

（2）加大監(jiān)管力度，嚴(yán)打不良文化現(xiàn)象。各級(jí)文化管理部門對(duì)流散社會(huì)上的封建迷信、賭博現(xiàn)象要加大打擊懲治力度。對(duì)歌舞廳、酒吧、網(wǎng)吧等文化娛樂(lè)場(chǎng)所，要加大管理力度，堅(jiān)持一手抓繁榮、一手抓管理，堅(jiān)持定期與不定期檢查相結(jié)合，切實(shí)堵塞精神污源，凈化社會(huì)風(fēng)氣。三是加大對(duì)群眾文化生活的引導(dǎo)扶持力度。對(duì)一些內(nèi)容健康積極向上的優(yōu)秀節(jié)目，要在技術(shù)和獎(jiǎng)金上給予幫扶，引導(dǎo)市民和學(xué)生開(kāi)展健康的文化活動(dòng)，不斷提高群眾文化活動(dòng)檔次。如：一些休閑群眾公眾道德意識(shí)差，在公共場(chǎng)所比如校園亂丟扔亂垃圾現(xiàn)象嚴(yán)重，清潔工作人員叫苦不迭，有關(guān)部門應(yīng)及時(shí)制定處罰管理辦法，從源頭上予以制止。

3.加大投入，努力實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步并進(jìn) 對(duì)居民業(yè)余文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足，不僅嚴(yán)重影響了居民開(kāi)展文化活動(dòng)，還制約了文化事業(yè)的發(fā)展。文化設(shè)施代表著一個(gè)地方的形象和品位，很大程度上也是一個(gè)地方的名片和窗口。各級(jí)黨委要將文化設(shè)施建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)，統(tǒng)籌安排項(xiàng)目和，逐年增加公共財(cái)政對(duì)全市群眾文化建設(shè)的投入，積極探索建立投入與社會(huì)投入相結(jié)合的多元化、多渠道的投入機(jī)制，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在建設(shè)有影響標(biāo)志性的群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所時(shí)，建議德州市委市抓住全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的有利時(shí)機(jī)，大氣魄地予以開(kāi)發(fā)，為全市市民提供一個(gè)高質(zhì)量的休閑場(chǎng)所。

4.開(kāi)拓創(chuàng)新，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求 要針對(duì)居民“求知、求樂(lè)、求美、求健康”的文化需求，進(jìn)一步拓寬文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新活動(dòng)的形式和載體。本小組經(jīng)過(guò)認(rèn)真討論認(rèn)為，校內(nèi)校外各級(jí)各有關(guān)部門要充分發(fā)揮各自職能，開(kāi)展各種形式的群眾文化活動(dòng)，不斷豐富群眾精神文化生活。當(dāng)前文化工作形式要從廣大群眾生產(chǎn)、生活、思想實(shí)際出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，改變基層文化工作單純搞文娛活動(dòng)的模式，創(chuàng)新采用更多符合時(shí)代要求，廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新形式，進(jìn)一步提高文化工作的凝聚力、吸引力和影響力。要充分利用節(jié)假日開(kāi)展文化活動(dòng)，把經(jīng)常性、小型多樣的文化活動(dòng)與定期舉辦大、中型群眾文化活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，做到文化活動(dòng)經(jīng)?；罕姀V泛參與化。

5.積極扶持，努力提高文化工作者的思想和專業(yè)素質(zhì) 對(duì)于當(dāng)前文化界存在某些文化工作者思想庸俗，專業(yè)素質(zhì)低下的狀況，本小組經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為，應(yīng)在各地建立文化骨干人員的人才庫(kù)，形成文化骨干網(wǎng)絡(luò)，并充分發(fā)揮他們的積極性和影響力，為豐富活躍文化生活作出貢獻(xiàn)。逐步在基層文化單位實(shí)行人員從業(yè)資格制度，建立完善并廣泛開(kāi)展在職人員崗位培訓(xùn)機(jī)制，努力提高他們的業(yè)務(wù)服務(wù)水平。要重視和培育“本土文化”，進(jìn)一步夯實(shí)群眾文化生活的基礎(chǔ)。

五、當(dāng)前居民業(yè)余文化生活的發(fā)展與趨勢(shì)

（一）居民業(yè)余文化生活向多元化發(fā)展

1．主辦主體多樣化 業(yè)余文化場(chǎng)所是居民生活的主要空間之一。在目前居民業(yè)余文化活動(dòng)中，很多城市實(shí)現(xiàn)了主辦主體多元化。在主辦主體類別上，不單

是文化部門，其它部門、群眾團(tuán)體、社會(huì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)商家都可以成為主辦主體。在主辦主體層次上，除了本地區(qū)，還包括國(guó)內(nèi)國(guó)際其它地區(qū)和國(guó)家。

2．投資方式多樣化 實(shí)現(xiàn)投資方式多元化，從而形成多渠道投入機(jī)制和融資渠道社會(huì)化、投資方式多樣化的新格局，是公益性文化事業(yè)社會(huì)化的主要特征之

一。在群眾文化上的投資方式包括國(guó)家投入、民間資本與外資投資、社會(huì)捐贈(zèng)、志愿者義務(wù)服務(wù)、文化發(fā)展基金會(huì)等。居民業(yè)余文化活動(dòng)具有公共性、開(kāi)放性、廣泛性、群眾性等諸多特點(diǎn)，能夠達(dá)到很好的宣傳效果，從而得到眾多投資者的青睞。

3．表演形式多元化 居民文化活動(dòng)往往是大型活動(dòng)與日?；顒?dòng)相結(jié)合，具有公益性、經(jīng)常性的性質(zhì)。除了日常的文化休閑、健身等活動(dòng)外，表演主體多元化也是居民文化活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)之一。表演形式的多元化還會(huì)帶動(dòng)居民文化活動(dòng)內(nèi)容和形式的多樣化。

改革開(kāi)放促進(jìn)了人們思想觀念的變化，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，市場(chǎng)意識(shí)，效率意識(shí)，開(kāi)放觀念，積極進(jìn)取，和終身學(xué)習(xí)的理念成為大多數(shù)中國(guó)人行動(dòng)的指南。同時(shí)，居民業(yè)余文化生活也向著市場(chǎng)化的方向發(fā)展。

（二）居民業(yè)余文化生活向個(gè)性化發(fā)展 如今，人們?nèi)找嬷v究穿戴，注重衣服的面料，質(zhì)地，花色和款式及品味，總之，人們對(duì)服裝的要求越來(lái)越傾向于舒適，高檔優(yōu)美和個(gè)性化。生活時(shí)尚的變化還明顯的表現(xiàn)為人們居住的改善以及由此引發(fā)的“裝修熱”。

同樣的道理，今后居民業(yè)余文化活動(dòng)也會(huì)向著個(gè)性化發(fā)展。隨著民主意識(shí)的加強(qiáng)，個(gè)人的意識(shí)也不斷加強(qiáng)。居民會(huì)去追求自己多喜愛(ài)的文化活動(dòng)方式。

六、調(diào)查居民業(yè)余文化生活的意義與價(jià)值

居民業(yè)余文化生活建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分，調(diào)查當(dāng)前居民業(yè)余文化生活狀況，對(duì)加強(qiáng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)有著重要的意義。

第一，加強(qiáng)居民業(yè)余文化生活的建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各方面全面發(fā)展的社會(huì)。社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義精神文明在觀念上反映這社會(huì)主義物質(zhì)文明和政治文明的基本特征，同時(shí)又對(duì)物質(zhì)文明和政治文明起著巨大的作用，也對(duì)大學(xué)生起到了正確的引導(dǎo)作用。

第二，調(diào)查居民業(yè)余文化生活，對(duì)弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園有著重要意義。

參考文獻(xiàn)

《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》

附錄

本次調(diào)查選取的樣本為蕭何莊小區(qū)。小區(qū)環(huán)境幽雅，硬件設(shè)施齊

全，小區(qū)居民的業(yè)余文化生活豐富多彩。

第三篇：校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

課程：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

題目：本校大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查與分析 院別專業(yè)班級(jí)：美術(shù)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

姓名： 學(xué)號(hào)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 姓名： 學(xué)號(hào)： 姓名： 學(xué)號(hào)：

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本校大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查與分析

摘要：進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，身邊不少同學(xué)都有了很大的改變，由于身心都已經(jīng)成熟，正處于人生最燦爛最美麗的時(shí)期，愛(ài)情對(duì)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，早已不是一件遙遠(yuǎn)的事情了。那么，他們又是怎樣看待戀愛(ài)，將怎樣選擇戀愛(ài)對(duì)象的呢？

為此，本人以問(wèn)卷調(diào)查的形式為主，調(diào)查了一部分溫州大學(xué)的大學(xué)生，了解一下以上提到的一系列問(wèn)題，深入了解大學(xué)生戀愛(ài)的心態(tài)及帶來(lái)的思考，并提出一些相關(guān)建議。

調(diào)查結(jié)果顯示，總的來(lái)說(shuō)，大學(xué)生渴望自由，渴望證明自己成熟，渴望真愛(ài)的存在，逐步形成了具有自己特色的戀愛(ài)觀、價(jià)值觀，而且逐漸趨向理性、成熟，但存在的問(wèn)題也不容小覷。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 戀愛(ài)觀

交往

成熟

心態(tài)

影響及建議

正文：隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀也隨之發(fā)生了很大的變化,在高校越來(lái)越多的大學(xué)生越來(lái)越早地走到愛(ài)情的邊緣,走進(jìn)愛(ài)情世界。本調(diào)查小組于2016年04月對(duì)德州學(xué)院的學(xué)生做了愛(ài)情觀的問(wèn)卷調(diào)查。本次抽樣調(diào)查中顯示：當(dāng)今的大學(xué)生的愛(ài)情觀已發(fā)生了很大的變化。由下表可發(fā)現(xiàn)，只有18%的大學(xué)生從未考慮過(guò)戀愛(ài)問(wèn)題，其余的82%的大學(xué)生或多或少都涉及到了戀愛(ài)問(wèn)題。表明大學(xué)戀愛(ài)絕不是個(gè)別現(xiàn)象，是普遍存在的，談戀愛(ài)這在大學(xué)校園已不是稀奇的事了，甚至絕大部分是在17-18歲時(shí)開(kāi)始談戀愛(ài)的。

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)涉及戀愛(ài)14%的為大一，28%的為大二，23%的為大三，11%的為大四。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的進(jìn)一步分析分析不難發(fā)現(xiàn)二、三年級(jí)是戀愛(ài)發(fā)生的集中年級(jí)，在調(diào)查中，我們采訪了一些同學(xué)。主要原因如下：

1）大一時(shí)候的熱情退去，感覺(jué)到學(xué)業(yè)壓力不大，空閑時(shí)間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛(ài)情。的確，進(jìn)入大學(xué)后，擺脫了高中式重壓的機(jī)械學(xué)習(xí)，時(shí)間變得隨機(jī)而靈動(dòng)，假如不擅長(zhǎng)安排時(shí)間，就會(huì)感覺(jué)有了過(guò)多空閑，似乎無(wú)事可做。

2）大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長(zhǎng)期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開(kāi)始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛(ài)是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移。

3）一些大學(xué)生對(duì)信念、價(jià)值和自我長(zhǎng)期把握不定，而在戀愛(ài)中則有人來(lái)共同分擔(dān)茫然、沮喪的情緒，從而緩解了壓力。大部分正在戀愛(ài)的人也承認(rèn)，或多或少的存在“找依靠”的心理。

4）周圍文化環(huán)境的誘導(dǎo)也有關(guān)系，那些超越生死的愛(ài)情電影，風(fēng)花雪月的言情小說(shuō)，纏綿悱惻的愛(ài)情歌曲，體驗(yàn)戀愛(ài)感覺(jué)的廣告片———校園里流行的一切都會(huì)潛移默化地影響大學(xué)生的行為。

5）大學(xué)生身體發(fā)育已到了晚期，壓抑和潛藏了許久的對(duì)異性的愛(ài)的渴望就自然地浮現(xiàn)出來(lái)。

一、6）大學(xué)住校生活相對(duì)自由，可以擺脫家長(zhǎng)和老師的雙重約束，也為談戀愛(ài)創(chuàng)造了條件。

第 2 頁(yè) 7）高中時(shí)老師家長(zhǎng)灌輸?shù)腻e(cuò)誤思想。高考前，家長(zhǎng)和老師都會(huì)把大學(xué)描述成美麗的伊甸園，使大學(xué)生認(rèn)為不在大學(xué)談場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情就不算完整的大學(xué)生。8）大二大三對(duì)周圍環(huán)境開(kāi)始熟悉，交際范圍擴(kuò)大，也為戀愛(ài)提供了條件。

而大一尚處于懵懂期，需時(shí)間適應(yīng)和熟悉了周圍的生活，并且交際范圍有限，而且剛進(jìn)入大學(xué)時(shí)，多數(shù)人會(huì)有想要在大學(xué)大有一番作為的思想，熱情投身于班級(jí)工作、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)等工作，并無(wú)時(shí)間遐想愛(ài)情。而大四主要是大學(xué)生離開(kāi)校園走向社會(huì)，需面臨社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，感情和事業(yè)之間的矛盾激化。

在談到擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí),女生更偏愛(ài)于關(guān)懷體貼(60.3%)、穩(wěn)重成熟（52.7%）、風(fēng)趣幽默（32.4%）型男生，而男生溫柔體貼（76.8%）、活潑大方（40.6%）、家庭觀強(qiáng)（23.2%），人品和志趣是大學(xué)生所選擇戀人采取的主要依據(jù)，這是一種比較高尚的標(biāo)準(zhǔn)，注重精神而不在乎其他條件。如社會(huì)地位、物質(zhì)條件等。大學(xué)戀愛(ài)還是相對(duì)純潔的，但偏于理想化、浪漫化。

大學(xué)生關(guān)于對(duì)婚前性行為的認(rèn)識(shí)上，高達(dá)47.5%，近一半的處于戀愛(ài)中的學(xué)生能接受性行為，竟高于接吻（35%）！雖然中國(guó)的傳統(tǒng)文化及倫理道德對(duì)大學(xué)生的影響很較深，但隨著對(duì)方開(kāi)放的范圍的不斷擴(kuò)大，西方思想的不斷深入影響，當(dāng)今大學(xué)生的戀愛(ài)觀念也逐漸變得開(kāi)放起來(lái)了。認(rèn)為這種婚前性行為是不可取的，他會(huì)導(dǎo)致身心失衡現(xiàn)象。其危害如下：

（1）性行為本身不會(huì)帶來(lái)心理緊張失調(diào)，主要問(wèn)題是當(dāng)事者要承擔(dān)性行為引起的種種后果。我們的文化主流是不贊成婚前性行為的。因此男女雙方都是在緊張、擔(dān)心的情況下進(jìn)行的，雙手都有某種程度的非法或者說(shuō)負(fù)罪感，尤其是遇到意外懷孕或墮胎的情況，會(huì)對(duì)雙方的學(xué)習(xí)生活造成不同程度的壓力，進(jìn)而影響其正常的學(xué)習(xí)生活和工作。

（2）婚前性行為對(duì)以后的婚姻也是有影響的。雖然時(shí)代在變遷，人們的思想觀念也在隨之不斷的發(fā)生變化。但是在中國(guó)的，男尊女卑的思想在人們的思想意識(shí)中還相當(dāng)頑固，男性在不同程度上還是強(qiáng)調(diào)女性的貞潔的。

（3）婚前性行為對(duì)身體也是有傷害的。有的大學(xué)生由于缺少性衛(wèi)生常識(shí)，在性發(fā)生過(guò)程中，往往會(huì)給女方帶來(lái)陰道損傷和泌尿生殖系統(tǒng)感染。還有的男大學(xué)生因怕女方受孕而體外射精，則可能硬氣性功能障礙。尤其是未婚先孕的女性，在進(jìn)行人工流產(chǎn)時(shí)，由于青春期女性生殖器官未完全發(fā)育成熟，手術(shù)時(shí)容易發(fā)生子宮損傷。還可引發(fā)以后會(huì)習(xí)慣流產(chǎn)或早產(chǎn)。如果人工流產(chǎn)后發(fā)生盆腔或子宮內(nèi)膜異位癥，則會(huì)造成終身不育的惡果。

（4）由于大學(xué)生的心理發(fā)育還沒(méi)有成熟到非常自如地處理性事務(wù)的程度，而且婚前性行為不受法律保護(hù)，男女雙方彼此并不承擔(dān)責(zé)任，因此婚前性行為方面一定要謹(jǐn)慎。

人的性心理的成熟有賴于性生理的成熟，而性生理的成熟并不意味著性心理的成熟。性心理成熟的標(biāo)志是性行為的發(fā)生是以性愛(ài)作為基礎(chǔ)，靈與肉、性與愛(ài)的結(jié)合。因此，性心理的成熟與社會(huì)心理的成熟有著密切的關(guān)系。在我們的社會(huì)，人的性行為不僅具有自然性，而且具有社會(huì)性和精神性。同什么樣的人發(fā)生性關(guān)系，以及在性行為中的表現(xiàn)，都反映出一個(gè)人的社會(huì)感、責(zé)任感和人格特征。性心理的成熟需要有一個(gè)過(guò)程，需要兩性間不斷地調(diào)整適應(yīng)，尤其是情感的不斷升華，才能達(dá)到完美的境界。大學(xué)生的性心理是不成熟的。綜上,通過(guò)對(duì)德州學(xué)院大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：愛(ài)情表征著兩個(gè)相愛(ài)的人連成的心，神圣不可侵犯，體現(xiàn)為大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)較理想化,希望找到理想中的愛(ài)情，而現(xiàn)實(shí)的殘酷又給愛(ài)情加了矛盾的枷鎖,雖大多數(shù)的大學(xué)生的愛(ài)情觀趨向

第 3 頁(yè) 成熟，但仍不能很好地處理愛(ài)情與現(xiàn)實(shí)的諸般關(guān)系。同時(shí)，大學(xué)生對(duì)大學(xué)期間戀愛(ài)的認(rèn)識(shí)又是片面的。另外，大學(xué)生戀愛(ài)觀念的過(guò)于開(kāi)放。具體如下：

學(xué)生的愛(ài)情代表著浪漫、理想化,但又無(wú)法擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆及殘酷。

大學(xué)生的愛(ài)情觀既讓人充滿向往，又很脆弱。

大學(xué)生的愛(ài)情觀又是不協(xié)調(diào)的

在擇偶標(biāo)準(zhǔn)上,人品和志趣是大學(xué)生所選擇戀人采取的主要依據(jù)，這是一種比較高尚的標(biāo)準(zhǔn)，注重精神而不在乎其他條件。大學(xué)戀愛(ài)是相對(duì)純潔的、理想化的。但是，卻又有47.5%的戀人能接受性行為，而且有13%的單身者也能接受情侶間的性行為，16.2%能接受同居。兩者之間是極不協(xié)調(diào)的。

對(duì)大學(xué)生自身樹立正確戀愛(ài)觀的意見(jiàn)和建議：

1、端正戀愛(ài)動(dòng)機(jī)。

戀愛(ài)是未來(lái)尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛(ài)對(duì)象的選擇是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不能忽視了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的好壞，直接關(guān)系的戀愛(ài)的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛(ài)觀應(yīng)該是理想、道德、事業(yè)和性愛(ài)的有機(jī)結(jié)合。

2、要正確對(duì)待戀愛(ài)。正確處理好戀愛(ài)、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。戀愛(ài)是人生的一件大事，但并不是人生的全部。應(yīng)擺正愛(ài)情在大學(xué)生活中的位置。明確堅(jiān)持學(xué)業(yè)第一的觀點(diǎn)，今天的學(xué)習(xí)與未來(lái)的事業(yè)息息相關(guān)，也是愛(ài)情美滿的基礎(chǔ)。那種拋開(kāi)學(xué)業(yè)談戀愛(ài)的作法，不僅有礙成就事業(yè)，也難以獲得幸福的愛(ài)情，因此不僅是愚蠢的，也是可悲的。但也不要認(rèn)為愛(ài)情是事業(yè)的絆腳石，處理得好的話，愛(ài)情也能對(duì)事業(yè)起到催化作用。

3、要培養(yǎng)愛(ài)的能力。

4、要正確處理戀愛(ài)挫折。對(duì)于學(xué)校的意見(jiàn)和建議：

1、加強(qiáng)大學(xué)生健康、科學(xué)的性知識(shí)教育。大學(xué)生還處在人生的過(guò)度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對(duì)于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識(shí)還是懵懵懂懂的，并不是十分了解。如果缺乏性教育，在與異性交往過(guò)程中很容易犯錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)越軌行為。在缺乏一定常識(shí)的前提下，對(duì)于自己的錯(cuò)誤行為并不能很好的認(rèn)識(shí)，對(duì)于行為產(chǎn)生的后果也沒(méi)有能力來(lái)解決。從而會(huì)造成心理或生活上的壓力和障礙，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)是十分不利的。

2、加強(qiáng)校園文化建設(shè)。大學(xué)生的特點(diǎn)是年輕、精力充沛、思想活躍。有道是“思想，思想，時(shí)時(shí)在想，不是想東就是想西?！倍掖髮W(xué)生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以加強(qiáng)校園文化建設(shè)是勢(shì)在必行的。一是要通過(guò)利用板報(bào)、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、文藝演出、漫畫、各種文體活動(dòng)等豐富學(xué)生的業(yè)余生活，活躍身心；二是加強(qiáng)大學(xué)生心里健康教育。充分利用大學(xué)的網(wǎng)絡(luò)資源，積極開(kāi)展心理咨詢活動(dòng)和性健康咨詢服務(wù)，幫助大學(xué)生端正戀愛(ài)婚姻的態(tài)度，調(diào)節(jié)同學(xué)因戀愛(ài)受挫而引起的心理沖突和心理失衡，從而培養(yǎng)健全的人格。

3、加強(qiáng)學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。學(xué)生戀愛(ài)與否和學(xué)生的理想、事業(yè)心緊密聯(lián)系。我們要引導(dǎo)學(xué)生追求事業(yè)、理想和前途，使其認(rèn)識(shí)到愛(ài)情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長(zhǎng)，荒廢學(xué)業(yè)很前途。

第 4 頁(yè) 參考文獻(xiàn)

尚軒 《我結(jié)婚前真想知道的事》

張將星 曾慶《大學(xué)生心理健康教育 》 賴芳 季輝 《大學(xué)生戀愛(ài)與婚姻》

附錄

一、采訪目的：

本校大學(xué)生戀愛(ài)觀的調(diào)查與分析

二、采訪形式： 面對(duì)面的訪談

三、采訪對(duì)象： 德州學(xué)院部分學(xué)生

四、提問(wèn)提綱：

1、你是大幾的學(xué)生？

2、你對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的看法。

3、你在大學(xué)中有對(duì)象嗎?

4、搞對(duì)象/不搞對(duì)象的原因

5、喜歡什么樣的女生/男生

6、對(duì)你現(xiàn)在的對(duì)象還滿意嗎？

7、是否已經(jīng)發(fā)生性關(guān)系？

8、對(duì)發(fā)生性關(guān)系的認(rèn)識(shí)

9、大學(xué)搞對(duì)象是否會(huì)對(duì)你的生活和學(xué)習(xí)造成影響。

10、對(duì)婚前懷孕的認(rèn)識(shí)。

8、感謝您對(duì)我們此次社會(huì)實(shí)踐的支持和配合，最后請(qǐng)您對(duì)當(dāng)代大學(xué)生如何正確戀愛(ài)提一些寶貴的建議。

第 5 頁(yè)

第四篇：校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

課程： 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 題目： 本校大學(xué)生課余時(shí)間休閑方式的調(diào)查與分析

院系專業(yè)班級(jí)：

姓名： 學(xué)號(hào)：

姓名： 學(xué)號(hào)：

姓名： 學(xué)號(hào)：

第一作者聯(lián)系電話： 本校大學(xué)生課余時(shí)間休閑方式的調(diào)查與分析

摘 要隨著大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、自由支配的課余時(shí)間逐漸增多，大學(xué)生對(duì)課余生活的時(shí)間安排與利用方面呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。而大學(xué)生健康、高雅、有益的休閑, 不僅關(guān)系到自身的健康成長(zhǎng), 更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)群體的休閑選擇和價(jià)值取向。休閑生活方式對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有重要影響，它直接或間接影響著大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值選擇,從而影響著他們的行為方式和對(duì)社會(huì)的態(tài)度, 反映出其對(duì)生命意義的領(lǐng)悟，因此我們對(duì)此展開(kāi)了調(diào)查。關(guān)鍵字 多樣化，休閑生活方式，合理安排

一、緒論

大學(xué)生活除了上課、學(xué)習(xí)外，充裕的課余時(shí)間讓我們的生活變得豐富多彩。大學(xué)的課余活動(dòng)多種多樣，然而并非每個(gè)學(xué)生能夠合理的安排課余時(shí)間。到底大學(xué)生應(yīng)該如何去處理與協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)、生活、課外活動(dòng)間的矛盾，怎樣合理的安排和規(guī)劃課余時(shí)間，才能讓自己的大學(xué)生活過(guò)得更加有意義，充實(shí)的度過(guò)四年大學(xué)生活，這是我們應(yīng)該去思考的問(wèn)題，也是我們課余生活的目標(biāo)。

本文的目的在于通過(guò)此次調(diào)查了解大學(xué)生如何利用課余時(shí)間以及他們對(duì)課余休閑生活所持的態(tài)度和阻礙學(xué)生選擇休閑方式的因素有哪些，為解決大學(xué)生休閑生活中存在的問(wèn)題提出解決方案，為同學(xué)們選擇更好的休閑生活提供一個(gè)依據(jù)，同時(shí)為進(jìn)一步了解大學(xué)生如何處理、協(xié)調(diào)這些學(xué)習(xí)與生活間矛盾，幫助大學(xué)生合理有序的安排課余生活，使得學(xué)習(xí)與實(shí)踐的時(shí)間分配達(dá)到最佳化。為此，我們小組針對(duì)這一問(wèn)題對(duì)我校部分大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查和分析研究。

二、研究方法與內(nèi)容

采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，問(wèn)卷的內(nèi)容主要是從：課余時(shí)間分布及方式的選擇、課余生活的影響及組織方式、課余時(shí)間是否做兼職、每天上網(wǎng)的時(shí)間及內(nèi)容、對(duì)目前課余狀況的滿意程度以及對(duì)課余方式的建議等這些方面進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

三、調(diào)查結(jié)果及其分析

1.大學(xué)生課余時(shí)間分布情況

大學(xué)是一個(gè)以自學(xué)為主的學(xué)習(xí)階段，同學(xué)們除了上課之外就可以自主調(diào)配自己所擁有的時(shí)間。為了了解同學(xué)們課余時(shí)間多少的具體情況，下面是我們通過(guò)調(diào)查整理得到的有效數(shù)據(jù)，如表1：

表1 大學(xué)生課余時(shí)間分布表

根據(jù)表1，我們可以看到，大學(xué)生平均每天課余時(shí)間所占比例最大的是3—5小時(shí)段，有45%的比率。5—7小時(shí)占10%，7小時(shí)以上也占了15%，即大學(xué)生平均每天的課余時(shí)間在3小時(shí)以上的占到了70%。比例圖如下：

圖1 大學(xué)生課余時(shí)間分布圖

從數(shù)據(jù)上可以看出總體上在校大學(xué)生的課余時(shí)間還是很充裕的。如果能夠把握好這些時(shí)間對(duì)在校大學(xué)生絕對(duì)是一筆很大的財(cái)富。正如那句名言“上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，就看你怎么利用”。

2.大學(xué)生課余活動(dòng)情況

如今的大學(xué)校園里，屬于我們自由支配的時(shí)間多了?？墒?，我們不禁要問(wèn)：大學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間都在做些什么？下面讓我們來(lái)看一下我們的調(diào)查數(shù)據(jù)及統(tǒng)計(jì)結(jié)果。如表2：

表2 大學(xué)生課余活動(dòng)情況表

圖2 大學(xué)生課余活動(dòng)圖

根據(jù)以上的數(shù)據(jù)，我們可以把在校大學(xué)生的課余生活大致分為兩類：學(xué)習(xí)主導(dǎo)型和娛樂(lè)主導(dǎo)型。學(xué)習(xí)主導(dǎo)型的同學(xué)將大多數(shù)的時(shí)間用在了學(xué)習(xí)上面，也就是所謂的“館教一族”；而娛樂(lè)主導(dǎo)型的同學(xué)則屬于一有時(shí)間就會(huì)想到玩休閑娛樂(lè)的那種，也就是所謂的“休閑一族”。下面就這兩大類學(xué)生進(jìn)行深入分析。(1)學(xué)習(xí)主導(dǎo)型

在我們身邊經(jīng)?？梢钥吹揭恍┩瑢W(xué)，他們經(jīng)常早出晚歸，也就在吃飯上課睡覺(jué)的時(shí)候可以一睹真容，其他時(shí)間段就好像隱身了一樣。其實(shí)不然，他們是把大多數(shù)的時(shí)間花在了學(xué)習(xí)上面，把高中學(xué)習(xí)的習(xí)慣帶到了大學(xué)，認(rèn)為大學(xué)的確是一個(gè)適合安靜學(xué)習(xí)的好地方，既有舒適的教室還有豐富的學(xué)習(xí)資源可以利用，正好符合他們知識(shí)是第一“工具價(jià)值觀”的要求。（2）娛樂(lè)主導(dǎo)型

我們調(diào)查排名第二的課余活動(dòng)方式——娛樂(lè)，在大學(xué)校園中也是比較常見(jiàn)的，年輕大學(xué)生正處在充滿活力對(duì)事物充滿強(qiáng)烈好奇心的階段，在學(xué)習(xí)之余娛樂(lè)當(dāng)然成了生活中不可或缺的一部分。上網(wǎng)無(wú)疑成為了大學(xué)生休閑娛樂(lè)的首選。電腦以其易攜帶、成本低等方便性，網(wǎng)絡(luò)一起快速的信息更換性，便捷的查閱性而為大學(xué)生而青睞自然也在情理之中。但是我們?nèi)匀灰粲踉谛４髮W(xué)生不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，游戲聊天等作為一種消遣娛樂(lè)一下也可以，但千萬(wàn)補(bǔ)課耽誤學(xué)業(yè)、浪費(fèi)青春。

3.課余生活對(duì)大學(xué)生的影響

課余生活對(duì)于大學(xué)生的影響目前表現(xiàn)為消極影響大于積極影響。數(shù)據(jù)顯示課余生活在提高學(xué)習(xí)成績(jī)方面所占的比重僅11.53%，小于課余生活對(duì)大學(xué)生所造成的經(jīng)常無(wú)所事事及上網(wǎng)花費(fèi)金錢和時(shí)間的負(fù)面影響。表3 課余生活對(duì)大學(xué)生的影響的頻數(shù)分布表

圖3 課余生活對(duì)大學(xué)生的影響

從以上兩個(gè)圖中，可以很清晰的看出課余生活對(duì)大學(xué)生起著積極的影響，大部分人感覺(jué)這增加了同學(xué)間的友誼與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，而且有興趣做自己感興趣的事情。自己的學(xué)習(xí)成績(jī)也有所提高。

4.對(duì)待課余生活的態(tài)度

大學(xué)生對(duì)待課余時(shí)間的態(tài)度各有不同，通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，得到下表4：

表4 大學(xué)生對(duì)待課余時(shí)間的態(tài)度分析

圖4 大學(xué)生對(duì)待課余時(shí)間的態(tài)度分析

根據(jù)表4，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)于課余時(shí)間的計(jì)劃安排，基本處于盲目狀態(tài)，有嚴(yán)格計(jì)劃安排的同學(xué)只有10.5%，大部分同學(xué)對(duì)于課余生活是抱著隨心所欲的態(tài)度的。由此可見(jiàn)，大學(xué)生都盲目的浪費(fèi)了大好的課余時(shí)間，沒(méi)有合理的安排好學(xué)習(xí)與娛樂(lè)生活。

四、結(jié)論與建議

通過(guò)這次調(diào)查分析，我們了解到有部分大學(xué)生不能充分、合理利用課余時(shí)間，而且休閑方式并不是很合理。課余時(shí)間僅是大學(xué)生活中的一部小插曲，但卻充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的生活觀念。他們以什么樣的方式來(lái)填充和豐富課余時(shí)間，也展示了他們將會(huì)以怎么樣的態(tài)度對(duì)待生活。身為21世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，更應(yīng)該通過(guò)積極參與大學(xué)的課余活動(dòng)，獲得知識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新意識(shí)，提高社會(huì)應(yīng)變能力以及心理承受能力，從而提高綜合能力，培養(yǎng)健康的審美情趣，陶冶情操，完善素質(zhì)。

為了培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的休閑方式和提高休閑質(zhì)量，首先，要從我們自身入手，端正休閑觀念，樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，保持積極向上的心態(tài)，同時(shí)要合理規(guī)劃休閑活動(dòng)，發(fā)展廣泛的興趣愛(ài)好。其次，學(xué)校也要不斷完善休閑娛樂(lè)觀念教育，提供豐富、便利的休閑娛樂(lè)設(shè)施。

五、參考文獻(xiàn)

[1] 吳樹青等.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)理論體系概論；北京.高等教育出版社.2015 [2] 徐杰文.大學(xué)生課余時(shí)間休閑方式調(diào)查表[R]

六、附件

大學(xué)生課余時(shí)間安排情況的問(wèn)卷調(diào)查

親愛(ài)的同學(xué)：

您好！首先感謝您在百忙之中能抽出時(shí)間來(lái)填寫我們的問(wèn)卷。這份問(wèn)卷的目的在于了解你課余時(shí)間的安排，請(qǐng)您根據(jù)實(shí)際情況認(rèn)真填寫。請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況在備選項(xiàng)中選擇，在選項(xiàng)前打“×”。若無(wú)備注則為單選。

1.您平均一天的課余時(shí)間？（）3小時(shí)以下（）3—5小時(shí)（）5—7小時(shí)（）7小時(shí)以上

2.您對(duì)您的課余時(shí)間有做計(jì)劃嗎？（）有嚴(yán)格的計(jì)劃安排（）有，但難以完成（）偶爾有計(jì)劃（）想到什么就做什么

3.您的課余時(shí)間，主要有下列哪些活動(dòng)？（可選1—2個(gè)）（）學(xué)習(xí)（）娛樂(lè)（）運(yùn)動(dòng)（）學(xué)生會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)（）兼職（）談戀愛(ài)（）其他（）4.您平均每天課余的學(xué)習(xí)時(shí)間有多少？）1小時(shí)以下（）1—3小時(shí)（）3—5小時(shí)（）5小時(shí)以上

5.您的課余娛樂(lè)方式？（）上網(wǎng)（）電視（）逛街（）其他（）

6.您平均每天上網(wǎng)的時(shí)間？（）1小時(shí)以下（）1—3小時(shí)（）3—5小時(shí)（）5小時(shí)以上

7.上網(wǎng)主要是做什么？（）玩游戲（）聊天交友（）查資料（）了解新聞資訊（）看電影小說(shuō)等

8.學(xué)生會(huì)與社團(tuán)活動(dòng)每天會(huì)占用你多少時(shí)間？（選無(wú)轉(zhuǎn)至10題）（）無(wú)（）1小時(shí)以內(nèi)（）1—3小時(shí)（）3小時(shí)以上

9.學(xué)生會(huì)與社團(tuán)活動(dòng)對(duì)你大學(xué)生活的影響？（）擴(kuò)大交際圈（）加強(qiáng)辦公技能（）提高組織能力（）浪費(fèi)時(shí)間

10.您是否利用課余時(shí)間做兼職？（）是（）否

11.您覺(jué)得您現(xiàn)在課余生活如何？（）充實(shí)有意義（）勉強(qiáng)過(guò)得去（）忙碌卻不知道在忙什么（）不知道該做什么（）糟糕透了 感謝您參與調(diào)查！

第五篇：校內(nèi)社會(huì)實(shí)踐

前言：社會(huì)實(shí)踐作為我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分，在我國(guó)高等教育中發(fā)揮著不可替代的重要作用。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)生參與社會(huì)生活的一個(gè)主要途徑，對(duì)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)也可起到一定的積極作用。積極的參加社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好結(jié)合，幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),是適應(yīng)新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展要求,培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要,是加強(qiáng)集體主義,愛(ài)國(guó)主義,社會(huì)主義教育,升華思想的有效途徑.積極投身社會(huì)實(shí)踐,深入群眾,了解社會(huì),增長(zhǎng)才干,是青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的正確道路,是青年學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能,發(fā)揮聰明才智,積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)的重要途徑。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有助于大學(xué)生更新觀念，做先進(jìn)青年！

實(shí)踐目的：結(jié)合公共管理學(xué)知識(shí)，通過(guò)分析案例回答問(wèn)題、觀看《財(cái)經(jīng)郎眼》視頻、對(duì)泰安規(guī)劃館的實(shí)地考察來(lái)學(xué)以致用，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的內(nèi)容做出解釋和回答，從而進(jìn)一步加深對(duì)公共管理學(xué)的理解。

實(shí)踐時(shí)間：2016.6.22-2016.6.24 實(shí)踐地點(diǎn)：山農(nóng)大南校區(qū)教學(xué)樓S313；泰安市規(guī)劃展覽館。實(shí)踐內(nèi)容：整個(gè)公共管理實(shí)習(xí)分為三部分。第一部分為在課上進(jìn)行分組討論回答相關(guān)案例問(wèn)題，第二部分為觀看最新一期的《財(cái)經(jīng)郎眼》，第三部分為去泰安當(dāng)?shù)氐囊?guī)劃展覽館進(jìn)行參觀。

一、課上分組討論一共分了六個(gè)小組，并提出了六個(gè)相關(guān)案例問(wèn)題進(jìn)行討論作答。第一個(gè)案例分析題是拿破侖和孫中山的一句話。拿破侖說(shuō)“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，孫中山說(shuō)“青年要立志做大事，而不是做大官”，要求討論這兩句話是否矛盾，我認(rèn)為這兩句話并不是對(duì)立的，而是處于一種遞進(jìn)關(guān)系。先看兩者言論的背景，一方面，孫中山是在國(guó)家危亡之時(shí)發(fā)出的呼吁，號(hào)召學(xué)生摒棄“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思維，樹立為天下興亡而發(fā)奮的觀念；另一方面拿破侖是在鼓舞士兵士氣時(shí)做的演講，鼓勵(lì)士兵上進(jìn)以助他橫掃歐洲。身處環(huán)境不同，所以兩者發(fā)出了截然相反的言論。遞進(jìn)關(guān)系則是指追求個(gè)人利益最大和國(guó)家社會(huì)利益最大之間的博弈。個(gè)人應(yīng)當(dāng)先提升自我，升華自身，也就是追求“當(dāng)將軍”，然后在此地位之后追求國(guó)家利益的最大化，立志做大事，不僅僅局限于做大官。第二個(gè)案例是一個(gè)公務(wù)員試題，說(shuō)一個(gè)老太太靠一個(gè)無(wú)證經(jīng)營(yíng)的豆腐店維持生計(jì)，作為工商人員是否應(yīng)該查封。在我們討論后認(rèn)為，法不容情，依法治國(guó)，應(yīng)當(dāng)先查封老太太的豆腐店，不能因可憐一人而流毒萬(wàn)人。但是又因?yàn)槎垢晔抢咸奈┮簧?jì)，所以可以給老太太申請(qǐng)低保、救濟(jì)金等保障措施來(lái)進(jìn)行生活援助，然后對(duì)老太太的豆腐店進(jìn)行質(zhì)檢以辦理營(yíng)業(yè)許可證。如果老太太不再想營(yíng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，可以對(duì)老太太申請(qǐng)長(zhǎng)期的救助或者和養(yǎng)老院聯(lián)系。第三個(gè)案例也是一個(gè)公務(wù)員試題，是講假設(shè)你是一個(gè)辦公室人員，目前有三件事湊到一起需要處理，第一個(gè)是你的直接上級(jí)出了車禍，需要去醫(yī)院處理；第二個(gè)是該領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)的外商項(xiàng)目馬上到了洽談時(shí)間；第三個(gè)是有一份緊急公文需要處理，要求討論先后順序。這個(gè)題目組內(nèi)討論后也沒(méi)有得出比較統(tǒng)一滿意的結(jié)果，最后老師公布答案時(shí)解釋需要按照“先外后內(nèi)、先公后私”的原則，所以先找到其他領(lǐng)導(dǎo)解釋外商項(xiàng)目進(jìn)行對(duì)接，然后處理緊急公文，最后去醫(yī)院看望上級(jí)。第四個(gè)案例是評(píng)價(jià)對(duì)“槍打出頭鳥”的看法，這個(gè)案例比較簡(jiǎn)單，無(wú)非是傳統(tǒng)中庸觀念和勇于創(chuàng)新開(kāi)拓嶄露頭角之間的分析。第五個(gè)案例比較長(zhǎng)，是近幾年比較關(guān)注的旅游景區(qū)門票是否應(yīng)該漲價(jià)的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)班內(nèi)同學(xué)討論后無(wú)非都是統(tǒng)一的不漲價(jià)，確實(shí)，旅游景區(qū)具有唯一性如果不進(jìn)行限制，門票價(jià)格會(huì)無(wú)止境上漲。班內(nèi)同學(xué)認(rèn)為門票應(yīng)該不漲的最主要理由是中低收入階層會(huì)消費(fèi)不起，但是我認(rèn)為中低收入階層則根本不會(huì)去看，他們最迫切解決的需求是物質(zhì)需求而不是旅游者一種精神需求。所以應(yīng)該進(jìn)行大幅下調(diào)，不妨將一個(gè)整體景區(qū)合理的分為一個(gè)個(gè)單獨(dú)的小景區(qū)ABCDE，逐次開(kāi)放，同時(shí)票價(jià)調(diào)為原來(lái)的幾分之幾，這樣才會(huì)使自然和人文遺產(chǎn)充分利用。第六個(gè)案例

二、討論完案例我們開(kāi)始觀看最新一期的《財(cái)經(jīng)郎眼》，這一期的節(jié)目討論的是大城市的堵車問(wèn)題，郎教授分別列舉了倫敦、新加坡、北京、東京等多個(gè)國(guó)際特大城市的交通數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行對(duì)比，解釋說(shuō)明單單收一個(gè)堵車費(fèi)解決不了特大城市的堵車問(wèn)題，要用一個(gè)龐大的交通系統(tǒng)和城市用地規(guī)劃系統(tǒng)工程來(lái)進(jìn)行疏導(dǎo)和分流，包括地鐵線路的構(gòu)建，公交車站的分布，城市住宅區(qū)教育區(qū)金融區(qū)等的分布。個(gè)人以為，郎教授所講述的這個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)百年大計(jì)，如果真按其所說(shuō)布局，整個(gè)北京都會(huì)被挖的天翻地覆，短時(shí)間內(nèi)沒(méi)有任何效用。短時(shí)間內(nèi)個(gè)人更傾向于行政區(qū)金融區(qū)等的外遷和副首都的建設(shè)，將重要的占地面積大的行政部門和金融機(jī)構(gòu)外遷出北京，將行政區(qū)分散開(kāi)來(lái)，同時(shí)簡(jiǎn)化行政辦理手續(xù)，避免形式主義，化繁為簡(jiǎn)，從而疏導(dǎo)交通。當(dāng)然，郎教授所說(shuō)的辦法應(yīng)在新建設(shè)和發(fā)展的行政區(qū)域進(jìn)行應(yīng)用和布局，合理規(guī)劃地下交通路線，緊密聯(lián)系城市各個(gè)功能區(qū)域，同時(shí)又與地上公共交通線路相結(jié)合，才能像國(guó)外一樣密而不堵。至于單單推出的征收堵車費(fèi)擁堵稅，是那些所謂的“磚家”們?cè)谶M(jìn)行城市布局時(shí)沒(méi)有規(guī)劃好而現(xiàn)在讓居民為之買單的不負(fù)責(zé)任的行為。

三、在6.24號(hào)，老師帶領(lǐng)我們走出課堂，去參觀泰安城市規(guī)劃展覽館。除了一些照片、模型和構(gòu)想，還觀看了一部泰安的未來(lái)規(guī)劃的電影，參觀完之后感觸很多。泰安是一個(gè)歷史比較悠久的城市，最早載入史冊(cè)是因?yàn)榭鬃拥牡巧礁醒院汀翱琳陀诨ⅰ?，隨后是秦始皇等歷代皇帝的封禪祭祀以及歷代文人墨客的登山隨筆。但步入現(xiàn)代社會(huì)之后卻步履蹣跚，沒(méi)有了在歷史中的輝煌和灑脫。泰安的未來(lái)規(guī)劃展覽很大，有九河一山四湖等等，又有各種商業(yè)金融區(qū)大學(xué)城等等城市功能區(qū)的規(guī)劃。但是，個(gè)人以為，泰安的這些想法都是空談。泰安的規(guī)劃展覽館始建于2009年，一轉(zhuǎn)眼5年過(guò)去，泰安的城中村問(wèn)題，公路破舊亟需翻新問(wèn)題，交通干線擁堵問(wèn)題，河水污染臭不可聞問(wèn)題始終沒(méi)有解決，何談那些遠(yuǎn)在天邊的九河四湖大學(xué)城金融區(qū)？所以，個(gè)人認(rèn)為泰安規(guī)劃展覽館和財(cái)經(jīng)郎眼的郎教授說(shuō)的一個(gè)系統(tǒng)工程差不多，都是一個(gè)百年大計(jì)，對(duì)于當(dāng)前急需解決問(wèn)題沒(méi)有太多幫助。泰安規(guī)劃展覽館畫了一個(gè)很大的“餅”，對(duì)于當(dāng)前泰安的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和城市規(guī)劃建設(shè)能力而言遙不可及。泰安多年來(lái)依靠泰山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但是其最主要的泰山旅游產(chǎn)業(yè)的周邊帶動(dòng)都沒(méi)有發(fā)展好，包括其旅游干線的堵車問(wèn)題，旅游周邊紀(jì)念品和度假酒店問(wèn)題都沒(méi)有解決好，只是單純的靠山吃山，陷入了資源的詛咒。實(shí)踐啟示：“千里之行，始于足下”，這幾天短暫而又充實(shí)的實(shí)習(xí)，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用，過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助，讓我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了目前的社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)公共管理學(xué)有了進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。實(shí)習(xí)是每個(gè)大學(xué)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我在實(shí)踐中了解社會(huì)，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不道的知識(shí)，也打開(kāi)了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，為我以后進(jìn)一步走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。