第一篇：《人際溝通與交流》心得

和諧生活

------《人際溝通與交流》心得

《人際溝通與交流》這門課馬上就結(jié)束了，幾位老師在不同的課上教給我們不同的溝通技巧及很多現(xiàn)實(shí)生活中的例子，以下是我對(duì)這門課的心得體會(huì)。

偉大的革命導(dǎo)師馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和,每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中，如何理順好這些關(guān)系、如何提高生活質(zhì)量就涉及到了社交能力的問題。大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的那一刻就已決定了其交往需要，良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。在大學(xué)校園里建立良好的人際關(guān)系，形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的環(huán)境，將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。在生活節(jié)奏不斷加快，競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)更是如此。近年來(lái)，由于同學(xué)間相處不和諧導(dǎo)致一例例慘案發(fā)生，這是學(xué)生本人和家庭的不幸，帶給我們很多反思。

社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。在平時(shí)與人溝通交流的過(guò)程中，掌握一些方法和技巧，可以使我們的生活更加和諧。

一、人際交流溝通的技巧與方法：

1.建立良好的第一印象 第一印象在人際吸引中具有重要作用。人們會(huì)在初次交往的短短幾分鐘內(nèi)形成對(duì)交往對(duì)象的一個(gè)總體印象，如果這個(gè)第一印象是良好的，那么人際吸引的強(qiáng) 度就大，如果第一印象不是很好則人際吸引的強(qiáng)度就小，而在人際關(guān)系的建立與穩(wěn)定的過(guò)程中，最初的印象同樣會(huì)深刻地影響交往的深度。因此在人際交往中成功地建立良好的第一印象是十分重要的。2.主動(dòng)交往 有一個(gè)豐富多彩的人際關(guān)系世界是每一個(gè)正常人的需要，很多人之所以缺少朋友僅僅是因?yàn)樗麄冊(cè)谌穗H交往中總是采取消極的、被動(dòng)的退縮方式，總是期待友誼和愛情從天而降，這樣使他們雖然生活在一個(gè)人來(lái)人往的世界里卻仍然無(wú)法擺脫心靈上的孤寂，這些人只做交往的響應(yīng)者不做交往的始動(dòng)者，因此如果想與別人建立良好的人際關(guān)系就應(yīng)該主動(dòng)交往。

3、全身心地投入到工作中去 可能你獲得的工作會(huì)令你滿意也可能不盡如人意，但無(wú)論如何應(yīng)該珍惜，全身心地投入進(jìn)去遇到不懂的問題虛心向老一輩學(xué)習(xí)只有這樣才能得到他人的承認(rèn)，才能獲得他人的愛心當(dāng)然也就拉近了你與他人之間的感情距離。特別對(duì)于我們馬上面臨工作的畢業(yè)大學(xué)生，身邊很多老師和領(lǐng)導(dǎo)是做科研工作的，對(duì)待工作的態(tài)度直接影響領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的看法，我相信，一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)，勤奮向上的人一定會(huì)得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

4、以誠(chéng)相待相互理解相互尊重 與他人相處最忌諱的是虛偽，當(dāng)面一套背地一套，或許這樣做可能暫時(shí)獲得他人的賞識(shí)，但這種方法得來(lái)的感情肯定不會(huì)長(zhǎng)久，只有以誠(chéng)相待才會(huì)獲得真正的友情。相互理解相互尊重也是重要的一條，可能你的同事或同學(xué)在某些地方不如你或存在缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，但切不可為此去譏笑他人，更不要為此而看不起他人，因?yàn)槿藷o(wú)完人，應(yīng)該學(xué)會(huì)理解與接受他人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤尊重他人對(duì)他人的痛楚表示關(guān)心、對(duì)他人的困難給予幫助，這必將獲得投之以桃報(bào)之以李的結(jié)果。

5、學(xué)會(huì)藝術(shù)語(yǔ)言 心直口快固然是優(yōu)點(diǎn)但在某些時(shí)候容易傷及人的感情，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)用 一種婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表示與他人的異議或?qū)λ说呐u(píng)，這樣更容易被他人接受，同時(shí)也就縮短了人與人之間的感情距離。

二、語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)

1.說(shuō)話的聲音 讓自己口齒清晰，擴(kuò)大音域、提升音質(zhì)，如果你能聲如其人余音裊裊繞梁三日，相信給人的印象是“版權(quán)所有歡迎拷貝”。美妙的聲音能為平淡無(wú)奇的話語(yǔ)增色不少，有些方法能幫助你調(diào)整自己的聲音，使之變得更完美，能讓你與他人溝通時(shí)充滿了魅力。

2.說(shuō)話的節(jié)奏 人們說(shuō)話時(shí)，影響速度節(jié)奏的主要原因是人們內(nèi)心情緒的起伏變化。速度節(jié)奏的控制和變化一般要通過(guò)音調(diào)的輕重強(qiáng)弱、吐字的快慢斷連、重音的各種對(duì)比，以及長(zhǎng)短句式、整散句式、緊松句式的不同配合才能實(shí)現(xiàn)。人們應(yīng)掌握這些規(guī)律，做到快慢適中，快而不亂，慢而不斷，增強(qiáng)語(yǔ)言形象的美感。

3.說(shuō)話的眼神 眼睛是靈魂之窗，別讓靈魂睡著，專注的看著對(duì)方的眼睛說(shuō)話是一種禮貌，也是一種尊重，同時(shí)也是優(yōu)勢(shì)的談判和溝通技巧。眼神在人們的交流中起著極其重要的作用。人類幾乎所有的交流都需要眼神的相互溝通。

4.說(shuō)話的內(nèi)容 談話的主題、溝通的目標(biāo)重點(diǎn)，要先結(jié)構(gòu)組織優(yōu)先順序，讓話時(shí)是有條有理、要言不繁、言簡(jiǎn)意賅、清楚明確的，所以要提升語(yǔ)言層次與境界。在樹立了人際交往的勇氣和信心之后，在人際交往中要掌握的技巧主要是培養(yǎng)成功交往的心理品質(zhì)和正確運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)。成功交往的心理品質(zhì)包括誠(chéng)實(shí)守信、謙虛、謹(jǐn)慎、熱情助人，尊重理解，寬宏豁達(dá)等等。語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用包括準(zhǔn)確表達(dá)，有效傾聽，文明禮貌等等。這些都有助于我們自身提高交往藝術(shù)，取得較好的交往效果。

5.適度請(qǐng)教問題 這樣做，才能使講話的人意識(shí)到，你一直在認(rèn)真地聽他講話。對(duì)此，魯迅先生曾有過(guò)一番高論，他說(shuō)，陪同一些所謂“名流學(xué)者”談話是極累的事情。什么都不懂會(huì)被人看輕，什么都懂又會(huì)討人嫌，最妙的法子便是裝成似懂非懂，不時(shí)地提個(gè)問題去請(qǐng)教一番。此話雖有些偏激，試想一下卻也有一定道理。

6.不要打斷別人的談話，要聽他講完 講話者最討厭的就是別人打斷他的講話。因?yàn)檫@樣，在打斷他思路的同時(shí)，又讓他體會(huì)到別人不尊重他。事實(shí)上，我們常常聽到講話者這樣的不平：“你讓我把話說(shuō)完，好不好？”。你在聽別人說(shuō)話時(shí)，你真的聽懂他的意思了嗎？如果不懂，就請(qǐng)你聽別人把話說(shuō)完吧。聽話不要聽一半，不要把自己的意思投射到別人所說(shuō)的話上頭。

7.巧妙引用講話者的話，表達(dá)自己的觀點(diǎn) 對(duì)方講完話后，你可配合對(duì)方的證據(jù)，提出你自己的意見。比如對(duì)方說(shuō)完話時(shí)，你可以重復(fù)他說(shuō)話的某個(gè)部分，或某個(gè)觀點(diǎn)，這不僅證明你在注意他所講的話，而且可以以下列的答話陳述你的意見。如：“正如你指出的意見一樣，我認(rèn)為”或者 “我完全贊成你的看法”等等。這不僅說(shuō)明你的確已經(jīng)認(rèn)真聽了他的話，使他感到欣慰，而且還推出了你的觀點(diǎn)，又不會(huì)遭到反對(duì)，真可謂“一石二鳥”，何樂而不為？

8.要聽出言外之意 一個(gè)聰明的傾聽者，不能僅僅滿足了表層的聽知理解，而要從說(shuō)話者的言語(yǔ)中聽出話中之話，從其語(yǔ)情語(yǔ)勢(shì)，身體的動(dòng)作中演繹出隱含的信息，把握說(shuō)話者的真實(shí)意圖。只有這樣，才能做到真正的交流、溝通。

可見，人的生活、學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展都離不開人際交往。尤其大學(xué)生階段更是人際交往的基礎(chǔ)。在人際關(guān)系交往中以誠(chéng)待人、用心助人，要心存一顆善良的心。不管是同學(xué)間的相處還是家人、師生、上下級(jí)間的相處和溝通，保持一個(gè)謙遜和寬容的心態(tài)很重要，對(duì)別人多一份理解，爭(zhēng)取做到和諧大學(xué)，和諧家庭，和諧生活。

第二篇：人際溝通與技巧

人際溝通與技巧

會(huì)本 0907

段曉明

1、人際溝通是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中，為達(dá)到特定的目標(biāo)，將信息、思想和情感，借助一定的符號(hào)載體，在 個(gè)人和群體間進(jìn)行傳遞，并獲得理解的過(guò)程。

2、語(yǔ)言溝通是指發(fā)送者以語(yǔ)言符號(hào)形式實(shí)現(xiàn)的溝通。可分為口頭語(yǔ)言溝通和文字語(yǔ)言溝通，也稱為口頭溝 通和書面溝通。

3、按溝通是否具有反饋的情況劃分，可將溝通分為單向溝通和雙向溝通。

4、按溝通時(shí)對(duì)媒介的依賴程度劃分，可以將溝通分為直接溝通和間接溝通。

5、第一位提出溝通過(guò)程模式的是美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾。1948 年，他提出構(gòu)成傳播過(guò)程的 5 種基本要素，人們 稱之為“5W 模式”或“拉斯韋爾程式”的過(guò)程模式。

6、從內(nèi)容上劃分，演講大致可分為 7 種類型：政治演講；生活演講；學(xué)術(shù)演講；法庭演講；宗教演講；教 育演講；禮儀演講。

7、教育演講是學(xué)校師生教育教學(xué)過(guò)程中的一種講授知識(shí)、交流思想、探討學(xué)問和進(jìn)行道德和素質(zhì)教育的演 講，分為教師演講和學(xué)生演講兩種。

8、從表現(xiàn)風(fēng)格上劃分，演講可分為 4 種類型：慷慨激昂型；情感深沉型；哲理嚴(yán)謹(jǐn)型；明快活潑型。

9、美國(guó)學(xué)者 H.拉斯韋爾提出溝通過(guò)程模式“5W 模式”，這 5 個(gè)“W”分別是英語(yǔ)中五個(gè)疑問代詞的第一個(gè) 字母，即 Who, Say What, in Which Channel, to Whom, with What Effect.10、影響溝通過(guò)程中編碼和譯碼的五個(gè)條件是：一是編碼和譯碼的技巧；二是態(tài)度；三是知識(shí)；四是社會(huì)文 化背景；五是溝通渠道。

11、有效人際溝通的 6C 原則即清晰（Clear）、簡(jiǎn)明（Concise）、準(zhǔn)確（Correct）、完整（Complete）、有建設(shè) 性（Constructive）、禮貌（Courteous）。

12、一個(gè)心理正常的人，在與人溝通時(shí)，所產(chǎn)生的影響溝通的心理因素，我們稱其為人際溝通的心理障礙。其主要有：自卑、嫉妒、猜忌、羞怯、恐懼等心理障礙。

13、人際溝通中應(yīng)做到稱呼得體，具體要注意做好以下幾點(diǎn)：一是記住對(duì)方姓名；二是符合年齡身份；三是 有禮有節(jié)有序。

14、介紹他人，也稱居中介紹，就是把一個(gè)人引見給其他人相識(shí)溝通的過(guò)程。其先后順序應(yīng)堅(jiān)持受到特別尊 重的一方有了解對(duì)方的優(yōu)先權(quán)的原則。

15、學(xué)會(huì)贊美是人際溝通的基本技巧之一，要更好地發(fā)揮贊美的效果，需要注意幾個(gè)要點(diǎn)：第一，實(shí)事求是，措辭恰當(dāng)；第二，借用第三者的口吻贊美他人；第三，贊美多用于鼓勵(lì)。

16、人際溝通中，有時(shí)也需要拒絕，拒絕的方式主要有：替代式；轉(zhuǎn)移式；模糊式；發(fā)問式。

17、演講，又稱演說(shuō)，講演。它是一個(gè)人在公共場(chǎng)合向眾多人就某問題發(fā)表意見或闡明真理的傳播活動(dòng)，其 基本模式為一人講，眾人

聽。從本質(zhì)上看，演講就是藝術(shù)化地發(fā)表意見或闡明事理。

18、從功能上劃分，演講可分為 5 種類型： “使人知”演講； “使人信”演講； “使人激”演講； “使人動(dòng)”演 講； “使人樂”演講。

19、演講與朗誦有區(qū)別：演講以“講”為主，朗誦以“演”為主。20、從表達(dá)形式上劃分，演講可分為 3 種類型：命題演講；即興演講；論辯演講。

21、演講的方式主要有：照本宣科；記憶演講；脫稿演講；即興演講。其中脫稿演講是最值得推薦的方式。

22、接聽電話程序：聽到鈴聲拿起話筒——問候并自報(bào)家門——確認(rèn)對(duì)方姓名及單位——商談并記錄有關(guān)事 項(xiàng)——復(fù)述并確認(rèn)要點(diǎn)——禮貌道別并放好話筒——整理通話記錄

23、撥打電話的程序：準(zhǔn)備通話提綱——檢查電話號(hào)碼后撥通電話——問候并自我介紹——確認(rèn)對(duì)方姓名及 單位——商談?dòng)嘘P(guān)事項(xiàng)——確認(rèn)注意事項(xiàng)——禮貌道別并放好話筒

24、表情，是指人們表現(xiàn)在面部的思想感情，是通過(guò)面部器官（包括眼、嘴、舌、鼻、臉等）的動(dòng)作、姿態(tài) 來(lái)傳遞內(nèi)心的情感體驗(yàn)。

25、在人際溝通中，目光的功能主要有：表達(dá)愛憎情感；傳遞補(bǔ)充的信息；具有威懾作用；顯示社會(huì)地位。

26、在目光接觸中，不同的凝視部位、角度和時(shí)間。表明雙方的關(guān)系也不同。一般可分為三種情況：親密凝 視；公務(wù)凝視；社交凝視。

27、人為什么會(huì)笑呢？關(guān)于笑的理論主要有：釋放說(shuō)、優(yōu)越說(shuō)、認(rèn)知說(shuō)、欲望滿足說(shuō)。

28、微笑在人際溝通中的作用主要有：縮短心理距離；潤(rùn)滑人際關(guān)系；化解矛盾；營(yíng)造人和氛圍。

29、按溝通的組織程度劃分，可以將溝通劃分為正式溝通和非正式溝通。30、在正式溝通中，按照信息傳遞的方向，又可分為上行溝通、下行溝通和平行溝通。

31、按溝通時(shí)所使用的符號(hào)形式劃分，可以將溝通分為語(yǔ)言溝通和非語(yǔ)言溝通。

32、恰當(dāng)?shù)奈⑿?yīng)做到以下幾點(diǎn)：微笑要真誠(chéng)；微笑要適度；微笑要得體。

33、演講中運(yùn)用手勢(shì)，應(yīng)注意幾點(diǎn)要求：精當(dāng)；自然；簡(jiǎn)練；和諧。

34、人和人之間總要保持一定的空間和距離，即人際距離。人際距離主要有四種類型：親密距離；常規(guī)距離； 社交距離；公眾距離。

35、正確使用移動(dòng)電話應(yīng)注意的事項(xiàng)：要遵守公共秩序，要注意通話方式，要自覺維護(hù)安全秩序。

一、演講的選材 “巧婦難為無(wú)米之炊” 演講中的?！懊住?就是材料。，演講使用的材料及其結(jié)構(gòu)對(duì)演講有至關(guān)重要的影響。那么，在演講中我們應(yīng)選用一些什么樣的材料呢？（1）選擇能說(shuō)明主題的材料 1

人際溝通與技巧

會(huì)本 0907

段曉明

選取材料的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是材料要能體現(xiàn)說(shuō)明主題。在

選擇材料時(shí)，一定要從主題出發(fā)，既不要濫竽充 數(shù)，也不能不忍割愛。有些人在寫演講稿時(shí)，從興趣出發(fā)，不管材料能不能說(shuō)明主題，都用到講稿中去，結(jié) 果不僅不利于說(shuō)明主題，反而妨礙了主題的表達(dá)。還有的人覺得自己手中的材料很好，不用太可惜，硬把它 塞到演講稿中，結(jié)果是牽強(qiáng)附會(huì)，也是有害無(wú)益的。所以在寫演講稿時(shí)，一定要避免上面兩種毛病，有用則 用，無(wú)用則棄，只有如此，你的演講稿才會(huì)是一篇好的演講稿，你的演講才是成功的演講。（2）選擇具有典型意義的材料 所謂的典型意義的材料就是指有規(guī)律性、普遍性，能說(shuō)明主題的材料。選擇那些有典型意義的材料用到 演講中去，不要選擇那些個(gè)別的、特殊的材料，那樣的材料不起支撐作用，相反會(huì)給人偏頗極端的印象。典 型材料不一定非是大事、名人、偉人的事跡，相反，那些細(xì)小的普通人的事跡往往更能說(shuō)服人，也更具有典 型意義。（3）選擇真實(shí)可信的材料 寫演講稿不是文學(xué)創(chuàng)作，演講稿中所使用的事跡也必須是真實(shí)、可信的，來(lái)不得半點(diǎn)杜撰，而且也不允 許利用聯(lián)想或想象去豐富本來(lái)就不存在的細(xì)節(jié)。因此，演講的材料不允許虛構(gòu)，它是真實(shí)可信的，是經(jīng)得起 論證推敲的，是不怕事實(shí)和時(shí)間檢驗(yàn)的，尤其是事跡演講更是如此。我們要求演講中的事跡必須確有其事，演講中的人物必須真有其人，千萬(wàn)不要將一些道聽途說(shuō)東西寫進(jìn)演講稿中，否則產(chǎn)生的惡劣后果不堪設(shè)想。（4）選擇新鮮的材料 材料越新，時(shí)代感就越強(qiáng)，離聽眾的現(xiàn)實(shí)也就越近，就越容易引起聽眾的興趣。所以在選擇演講材料時(shí)，一定要選擇那些新鮮的材料。（5）選擇符合聽眾心理的材料 在演講之前，首先要明了我們面對(duì)的是一些什么樣的聽眾？這些聽眾喜歡什么樣的內(nèi)容？他們關(guān)心什 么？只有了解聽眾，我們的演講才是有的放矢，我們選用材料才能符合聽眾的心理，聽眾才是愛聽的，喜歡 聽的。比如，我們要講“今天的生活像芝麻開花節(jié)節(jié)高”，歌頌我們現(xiàn)在的美好生活，宣傳改革開放以來(lái)的 成果。如果我們面對(duì)的是工廠的工人，那么，我就可以選用工作環(huán)境的變化作材料；如果我們面對(duì)的是街頭 巷尾的老人、婦女，那么我們就可以用我們衣食住行的變化作材料；如果我們面對(duì)的是黨政干部，尋我們不 妨就拿數(shù)據(jù)作材料……我們只有針對(duì)不同的對(duì)象選擇不同的材料，聽眾才能喜歡聽，否則演講是不會(huì)取得好 的效果的。（6）根據(jù)演講類型的不同選擇不同的材料 演講可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分出不同的類型，……一類是以說(shuō)理為主的說(shuō)理性演講，一類是以抒情為主 的抒情性

第三篇：人際溝通與人際交往

《人際溝通與人際交往》講座心得體會(huì)

第三組 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 周蘇

今天上午吳旭光教授的講座給人留下了非常深刻的印象，不僅是因?yàn)樗挥袀髌娴娜松?，更因?yàn)樗蛭覀冩告傅纴?lái)人際溝通與交往的重要性，令我獲益匪淺。

吳旭光教授小時(shí)候因?yàn)橐馔馐チ艘粭l手臂，但他的人生并沒有因?yàn)樽兊幕野?。他開始學(xué)習(xí)用左手寫字，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了一次失敗后被北大中文系錄取。在校期間，他擔(dān)任班級(jí)團(tuán)支書一職，對(duì)我們?cè)谧膶W(xué)生骨干來(lái)說(shuō)他是大前輩。大學(xué)期間他不僅學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，穩(wěn)居前三，班級(jí)工作更是干得出色，是我們每個(gè)人的榜樣。他身殘志堅(jiān)，興趣廣泛，擅長(zhǎng)各種樂器，并在講座結(jié)束之際向我們展示了口琴和口哨，博得了全場(chǎng)熱烈的掌聲。

然而，吳旭光教授傳授給我們更多的是如何掌握人際溝通與交往的能力。石油大王洛克菲勒曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“加入人際溝通能力也是同糖或咖啡你一樣的商品的話，我愿意付出比太陽(yáng)底下任何東西都珍貴的價(jià)格購(gòu)買這種能力?！庇纱丝梢?，溝通能力是非常重要的。人與人的交流、溝通如果不順暢，就不能將自己真實(shí)的想法告訴對(duì)方，會(huì)引起誤解或者鬧笑話。

對(duì)于我們這些輔導(dǎo)員助理來(lái)講，溝通能力尤為重要。在日常工作中，我們充當(dāng)著輔導(dǎo)員與同學(xué)們之間的媒介和橋梁。如果我們的溝通有誤，就會(huì)導(dǎo)致這三位一體交流的失敗。只有擁有很強(qiáng)的人際溝通和交往能力，我們才能更好的協(xié)助輔導(dǎo)員助理處理日常工作；才能指導(dǎo)、協(xié)助、幫助班委組織各種學(xué)生活動(dòng)；才能預(yù)防和處理突發(fā)事件，化解學(xué)生之間的矛盾，并及時(shí)向輔導(dǎo)員匯報(bào)；才能充分利用學(xué)生身份，深入學(xué)生當(dāng)中，及時(shí)、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作和思想動(dòng)態(tài)，真正做好輔導(dǎo)員的助手，提高輔導(dǎo)員老師工作的針對(duì)性和實(shí)效性。

總的來(lái)說(shuō)，這次講座有利于我們輔導(dǎo)員助理們更好的工作，對(duì)我們今后不斷改善自身，增強(qiáng)人際溝通和人際交往能力奠定了良好的基礎(chǔ)。在未來(lái)，我們也會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，積極探索輔導(dǎo)員助理崗位的有效管理機(jī)制，做一個(gè)負(fù)責(zé)、稱職的學(xué)生骨干。

2014.5.18

第四篇：人際關(guān)系與人際溝通

人際關(guān)系

? 關(guān)于朋友

記不得在哪里看到過(guò)這么一句話,“認(rèn)識(shí)的人多了，朋友卻少了”。第一次看到這句話的時(shí)候，不懂的這是一種怎樣的邏輯，或者說(shuō)是想不明白、不能理解。然后，上了大學(xué)，開始有點(diǎn)感觸了。

對(duì)于選修課，說(shuō)實(shí)話，以前真的只是抱著一種拿學(xué)分的心態(tài)。然后上學(xué)期選課的時(shí)候看到了這門《人際關(guān)系與人際溝通》，忽然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)很感興趣。對(duì)于我們這些八零九零的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，真的缺少了太多太多的與人溝通的機(jī)會(huì)和方法，或者說(shuō)，我們不懂得怎么與人溝通。很多時(shí)候，我們只是停留于文字表達(dá)，上網(wǎng)，電腦，飛快流利的敲打著鍵盤，表達(dá)我們以為的“溝通與了解”。而在現(xiàn)實(shí)中，我們忽略了多少身邊的朋友。漸漸地，我們開始害怕現(xiàn)實(shí)中的交流，面對(duì)故友，我們不懂得怎么敘舊，只是形式化的寒暄著。面對(duì)陌生的新朋友，我們不懂怎么樣去相互了解，只是生硬地詢問著彼此。然后我們發(fā)現(xiàn)，老朋友疏遠(yuǎn)了，新朋友還沒有深交，于是就驗(yàn)證了那一句話-----認(rèn)識(shí)的人多了，朋友卻少了。剛上大學(xué)的時(shí)候，我們還會(huì)經(jīng)常與以前的朋友聯(lián)系。后來(lái)時(shí)間久了，有太多的借口縱使我們忘記了聯(lián)系。也許一個(gè)人一生能碰到的知心朋友沒有很多個(gè)，真正愿意分享一切的朋友更是屈指可數(shù)。時(shí)間總是很無(wú)情地摧殘一切，你斬釘截鐵地宣誓它的永恒，卻還是會(huì)在時(shí)間的空隙中不經(jīng)意地流走。

也許他／她被你遺忘在某個(gè)角落了，記得曾經(jīng)你們很要好的，記得曾經(jīng)你們手拉手一起上學(xué)，記得曾經(jīng)你因?yàn)樗唤o你抄作業(yè)而很生氣，記得曾經(jīng)你們很單純地說(shuō)好要做一輩子的好姐妹或者好兄弟，記得曾經(jīng)你們一起騎著單車享受著放學(xué)回家的路總有說(shuō)不完的話，記得曾經(jīng)你傷心難過(guò)的時(shí)候總是他／她第一個(gè)給你安慰，記得曾經(jīng)你看到他／她不快樂也會(huì)跟著淚流滿面，記得曾經(jīng)你們一起躲在角落默數(shù)著分別的距離，記得曾經(jīng)你們說(shuō)好不要分開要念同一所高中還有大學(xué)，記得曾經(jīng)你們信誓旦旦說(shuō)好即使分開也要經(jīng)常聯(lián)系，說(shuō)好不會(huì)忘記，說(shuō)好別離不哭泣，說(shuō)好要快樂做自己，說(shuō)好的，我們還記得嗎？也許我們的記憶太過(guò)隱蔽了，上面長(zhǎng)滿了爬山虎。

很想念他／她們，就發(fā)條短信吧。他／她們會(huì)很快樂地記得你還有你們。也許你太忙了也許你早失去了他／她的聯(lián)系，也許他／她的輪廓也已經(jīng)很模糊了，也許你有點(diǎn)失落有點(diǎn)懊悔有點(diǎn)心／新的觸動(dòng)了。朋友總是美美的，卻在不經(jīng)意地漸行漸遠(yuǎn)，彼此凝望…守候。

? 關(guān)于能力

看到過(guò)這么一個(gè)故事：

美國(guó)著名的福特汽車公司新澤西的一家分工廠，過(guò)去曾因管理混亂，而差點(diǎn)倒閉。后來(lái)總公司派去了一位很能干的人物，在他到任后的第三天，就發(fā)現(xiàn)了問題的癥結(jié)：偌大的廠房里，一道道流水線如同一道道屏障隔斷了工人們之間的直接交流；機(jī)器的轟鳴聲，試車線上滾動(dòng)軸發(fā)出的噪音更使人們關(guān)于工作的信息交流越發(fā)難以實(shí)現(xiàn)。由于工廠瀕臨倒閉，過(guò)去的領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)勁地要生產(chǎn)任務(wù)，而將大家一同聚餐、廠外共同娛樂時(shí)間壓縮到了最低線。所有這些，使得員工們彼此談心、交往的機(jī)會(huì)微乎其微，工廠的凄涼景象很快使他們工作的熱情大減，人際關(guān)系的冷漠也使員工本來(lái)很壞的心情雪上加霜。組織內(nèi)出現(xiàn)了混亂，人們口角不斷，不必要的爭(zhēng)議也開始增多，有的人還干脆就破罐破摔，工廠的情勢(shì)每況愈下這才到總部去搬來(lái)救兵。這位新任的管理者在敏銳地覺察到這一問題的根本之后，果斷地決定以后員工的午餐費(fèi)由廠里負(fù)擔(dān)，希望所有的人都能留下來(lái)聚餐，共渡難關(guān)。在員工看來(lái)，工廠可能到了最后關(guān)頭，需要大干一番了，所以心甘情愿地努力工作，其實(shí)這位經(jīng)理的真實(shí)意圖就在于給員工們一個(gè)互相溝通了解的機(jī)會(huì)，以建立信任空間，使組織的人際關(guān)系有所改觀。在每天中午大家就餐時(shí)，經(jīng)理還親自在食堂的一角架起了烤肉架，免費(fèi)為每位員工烤肉。一番辛苦沒有白費(fèi)，在那段日子，員工們餐桌上談?wù)摰脑掝}都是有關(guān)組織未來(lái)的走向的問題，大家紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，并就工作中的問題主動(dòng)拿出來(lái)討論，尋求最佳的解決途徑。

這位經(jīng)理冒著成本增加的危險(xiǎn)拯救了企業(yè)不良的人際關(guān)系，使所有的成員又都回到了一個(gè)和諧的氛圍中去了。盡管機(jī)器的噪音還是不止，但已經(jīng)擋不住人們內(nèi)心深處的交流了。兩個(gè)月后，企業(yè)業(yè)績(jī)回轉(zhuǎn)，５個(gè)月后，企業(yè)奇跡般的開始贏利了。這個(gè)企業(yè)至今還保持著這一傳統(tǒng)，中午的午餐大家歡聚一堂，由經(jīng)理親自派送烤肉。

有人說(shuō)“成功＝30%知識(shí)＋70%人脈”；更有人說(shuō)“人際關(guān)系與人力技能才是真正的第一生產(chǎn)力?！币?yàn)槿擞肋h(yuǎn)不孤立，我們和所有的東西都會(huì)發(fā)生關(guān)系，而生命中最主要的，也就是這種人際關(guān)系。由此看來(lái)，要想成功，就首先應(yīng)該知道并靈活地處理好人際關(guān)系。

人際關(guān)系是人與人之間的信息與情感的傳遞過(guò)程。不論是組織還是個(gè)人，都有一種對(duì)和諧的人際關(guān)系與良好的人力技能環(huán)境的需求。根據(jù)權(quán)威組織學(xué)家的統(tǒng)計(jì)分析，百分之八十的人，在工作上失敗，不是因?yàn)樗麄兊膶I(yè)技術(shù)、能力或工作動(dòng)機(jī)不夠，而是因?yàn)樗麄內(nèi)穗H關(guān)系處理和人力技能上的失敗。由此可見，人際關(guān)系對(duì)一個(gè)人的成功，起著非常重要的作用！人際關(guān)系，從某種意義上說(shuō)，更反映了一個(gè)人的能力、素質(zhì)、人格和品德。誰(shuí)都明白處世之

難，誰(shuí)都渴望處世圓滿，我們常常會(huì)因各種各樣的人際關(guān)系不和諧而苦惱和惆悵。圓滿的人生不僅限于個(gè)人的獨(dú)立，還須追求人際關(guān)系的成功。維系人與人之間的情誼，得到別人的認(rèn)可和肯定，受到他人的尊重和稱贊是人的共性。人際關(guān)系的和諧，是每個(gè)人追求的目標(biāo)！處理好你的人際關(guān)系和培養(yǎng)好人力技能都是在社會(huì)中立足和發(fā)展的資本。《富爸爸，窮爸爸》的作者羅伯特?靖崎曾說(shuō)過(guò)：“我富有的父親說(shuō)：如果你想做一名成功的生意人，人際關(guān)系是你最重要的技巧。他還說(shuō)：如果你想在生意中成功，你應(yīng)該不懈地學(xué)習(xí)和提高自己的人際關(guān)系技巧?！币虼?，人際關(guān)系其實(shí)是每個(gè)人職業(yè)生涯中最為重要的課題，良好的人際關(guān)系是舒心工作與安心生活的必要條件。面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和人才競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)人的自我意識(shí)都比較強(qiáng)，面對(duì)這個(gè)社會(huì)錯(cuò)縱復(fù)雜的大環(huán)境，更應(yīng)在人際關(guān)系方面調(diào)整好自己的坐標(biāo)。

成功的條件“天時(shí)地利人和”中的“人和”指的不就是人際關(guān)系的處理嗎?

? 關(guān)于儒家

傳統(tǒng)儒家文化所倡導(dǎo)的“仁”，是一種理想的道德規(guī)范。簡(jiǎn)言之，就是：仁者，愛仁也；仁者，己所不欲，勿施人也；仁者，欲達(dá)人，先達(dá)己也。這種“仁”的觀念就是要求人與人之間，要真誠(chéng)、守信用、要以和為貴。以人與人的和諧相處作為人際關(guān)系的終極目標(biāo)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)中，這種儒家觀念無(wú)疑是正確的，它像一劑清涼藥，撕去人與人之間的偽善與隔膜，將彼此心靈暢通。曾幾何時(shí)，我們的社會(huì)信譽(yù)開始貶值，人人自危。倡導(dǎo)儒家文化，給當(dāng)今社會(huì)一種召喚，一種真誠(chéng)的感動(dòng)！也許，儒家文化的老古董，根本解決不了什么欺騙，但是若能招回一份人心的真誠(chéng)，人間便少了一份偽善。我們呼喊誠(chéng)信，屏棄偽善，那么需要的是每一個(gè)人的努力，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取有營(yíng)養(yǎng)、有價(jià)值的東西，為我們相處的更加和諧、社會(huì)的進(jìn)步和民族的富強(qiáng)服務(wù)。傳統(tǒng)的儒家文化給現(xiàn)代社會(huì)取之不盡的思想源泉！

子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！笨鬃舆@句話中涉及到了從家庭到社會(huì)的一個(gè)人際關(guān)系?！爸?jǐn)而信，泛愛眾而親仁”是至愛自然的道德價(jià)值來(lái)源。不是因?yàn)槟愕母改感值芫褪撬腥说母改感值芩晕覀円胺簮郾姟保且驗(yàn)槿耸翘斓厮?，“四海之?nèi)皆兄弟”。

可見，從“入則孝，出則悌”到“謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁 ”，經(jīng)歷從自然血親關(guān)系中的父母子女和兄弟姐妹關(guān)系，到 “四海之內(nèi)皆兄弟”的社會(huì)人際關(guān)系。

第五篇：與父母交流心得

與父母交流心得體會(huì)

感恩從我做起

年 級(jí) 專 業(yè) 10級(jí)電氣2類

學(xué) 生 姓 名 vvv

學(xué) 號(hào) 2010482244

與父母交流心得

長(zhǎng)這么大了，想想自己真的很少跟父母好好的交談過(guò)，暑假借著這次機(jī)會(huì)，我真正的做到了和父母敞開心扉。

其實(shí)我們做孩子的真的在很多方面是不理解我們的父母的，爸爸媽媽對(duì)我們所做的一切，又有誰(shuí)真這個(gè)了解呢？有人認(rèn)為，處于叛逆期的高中生，面對(duì)高考?jí)毫透改笇?duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)的嚴(yán)格要求，易出現(xiàn)溝通障礙，而大學(xué)生的生理與心理都已趨近或達(dá)到成熟，與父母交流理應(yīng)比高中生順暢。但現(xiàn)實(shí)情況顯然并非如此，現(xiàn)實(shí)生活中許多大學(xué)生仍然對(duì)父母有一種或抵觸或敬畏的情緒，他們大都反對(duì)父母的教育方式，難以忍受“父母的不理解”。致使溝通起來(lái)就更困難了，相信有很多跟我一樣的大學(xué)生幾乎沒有跟父母好好的溝通交談過(guò)。

在跟爸爸媽媽交流時(shí)，媽媽很欣慰我能主動(dòng)找他們談心。媽媽說(shuō)到本來(lái)有許多話早應(yīng)該說(shuō)，但是她沒有去寫，更沒有去說(shuō)。不是不想，而是她知道我們這個(gè)年齡段非常討厭一個(gè)空洞的說(shuō)教者。所以，她在等待，等待我自己去體會(huì)的生活，等待我來(lái)自生活的感覺，等待我對(duì)自己生活態(tài)度的反思。這些東西只是一個(gè)時(shí)間的問題，而現(xiàn)在她覺得，這些話可以說(shuō)了，她相信我應(yīng)該有了和她的某種共同的感受，思想應(yīng)該可以達(dá)到一種深度。

你經(jīng)歷了高三，但是它對(duì)于你來(lái)說(shuō)并不是黑色的，只是一種比平時(shí)緊張的感覺而已，在內(nèi)心深處你還沒有真正意義上體會(huì)到了為了自己的目標(biāo)拼命的含義，在這一次比較蒼白的過(guò)程中，你已經(jīng)喪失了一次鑄煉自己的機(jī)會(huì)。

一個(gè)人失去一次機(jī)會(huì)并不算什么，可是就是在這一次一次的失去中，有許多人就失去了成功的人生。那么，我的孩子，你失去了什么？黑色是壓抑和沉悶的，但是在它的背后，卻代表著成熟與大氣。

曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“大學(xué)里出兩種人：一種是人才，一種是人渣?！?那么在大學(xué)里度過(guò)了一年的你，我想問：你是人才還是人渣。如果我沒有猜錯(cuò)的話，你肯定會(huì)回答我：我既不是人才也不是人渣，我界于這兩者之間。如果是這樣，我覺得：你正是在向人渣墮落。你是不是覺得很極端？在這個(gè)問題上，我們就需要把它想得極端一點(diǎn)。在這一年當(dāng)中，你是不是有許多時(shí)間都不知所措，有許多時(shí)間都在宿舍里床上度過(guò)，有許多時(shí)間都用在QQ上的閑聊，有許多時(shí)間都沉迷在網(wǎng)絡(luò)游

戲里。一年過(guò)去了，突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真聽過(guò)幾節(jié)課，雖然給你們上課都是講師以上級(jí)別的；突然發(fā)現(xiàn)自己沒有認(rèn)真讀過(guò)幾本書，雖然你們大學(xué)里的圖書館有很多的藏書；突然發(fā)現(xiàn)自己沒有學(xué)到東西，雖然大學(xué)里有很多的可以學(xué)習(xí)東西。你是不是也在為期末考試過(guò)關(guān)，而不是達(dá)到優(yōu)秀而發(fā)愁，是不是也盤算過(guò)不會(huì)被亮紅點(diǎn)的各種方法：突擊學(xué)習(xí)，考試作弊，獨(dú)自禱告……

不要說(shuō)上課聽不懂，不要說(shuō)教師不關(guān)心，不要說(shuō)專業(yè)不感興趣，不要說(shuō)學(xué)校太爛，墮落不需要理由，只需要借口。

建造一個(gè)事物很難，摧毀一個(gè)事物卻很容易，要牢牢的記住你身上所肩負(fù)的責(zé)任。

想想在這一年當(dāng)中，我們有許多同學(xué)都反映到了這樣一個(gè)問題：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起勁。媽媽也說(shuō)到這在剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生當(dāng)中是一個(gè)非常普遍的現(xiàn)像，因?yàn)槲覀儐适Я四繕?biāo)。其原因有很多，比如：

第一：你們考上了大學(xué)。完成了你們?cè)谛W(xué)、初中、高中顯性的終極目標(biāo)。對(duì)于許多同學(xué)而言，大學(xué)是你們最后的求學(xué)階段。讀完大學(xué)就要找工作，可是這對(duì)于已經(jīng)做了十二年學(xué)生你們而言仍然顯得那么的遙不可及。

第二：大學(xué)里的教學(xué)方式與其它時(shí)期的教學(xué)方式完全不同。在大學(xué)里面沒有任何一個(gè)教師會(huì)圍繞你們轉(zhuǎn)，生怕你們沒有學(xué)到東西，學(xué)不學(xué)完全是自己的事，你們已經(jīng)是成年人了。沒有了以前的反復(fù)講解，沒有了以前做不完的作業(yè)你們覺得上課對(duì)自己空蕩蕩的，學(xué)了又怎么樣，不學(xué)又怎么樣？與其讓自己學(xué)得這樣辛苦，還不如讓自己過(guò)得灑脫一點(diǎn)。

第三：大學(xué)里面有太多屬于自己的時(shí)間。從以前的早自習(xí)到晚自習(xí)，都有老師把你們要完成的任務(wù)布置的妥妥當(dāng)當(dāng)，到現(xiàn)在的沒有任何人給你講你應(yīng)該去做什么，讓你們覺得茫然不知所措。你們大多數(shù)人缺乏精神的獨(dú)立與良好的自控，你們根本無(wú)法去把握這些顯得過(guò)多的自由。

第四：大學(xué)里的輔導(dǎo)員與以前的班主任完全不同。以前的班主任什么都要管，就像一個(gè)苛刻的保姆，因?yàn)槲覀儼涯銈兛闯蓻]有長(zhǎng)大的孩子；現(xiàn)在的輔導(dǎo)員除了點(diǎn)名什么都不管，因?yàn)樗麄儼涯惝?dāng)成成年人。這一過(guò)程中，有一個(gè)非常巨大的脫節(jié)，你們?cè)谛睦砼c智力上根本無(wú)法完成這種轉(zhuǎn)型。

第五：你們大多數(shù)人缺乏清晰、明確的人生目標(biāo)。到底要做怎樣的人，到底

要干什么樣的事業(yè)，這些對(duì)于你們而言是毫無(wú)概念。從小學(xué)時(shí)代我的理想，到初中時(shí)代我的將來(lái)，到高中時(shí)代我的大學(xué)，到大學(xué)時(shí)代我的迷茫，你們?cè)谶@一過(guò)程中完成了人生目標(biāo)的蛻變，最后剩下的是死掉的蟲皮。我認(rèn)為正是這五點(diǎn)的綜合作用讓你們喪失了目標(biāo)。但是，沒有方向的船，什么風(fēng)都不是順風(fēng)。

孩子你們最重要的還是應(yīng)該找到自己的目標(biāo)，不是說(shuō)立刻，而是在盡量短的時(shí)間。

爸爸媽媽也同樣的針對(duì)我的專業(yè)給出了幾點(diǎn)建議：

第一步：拋開所有的阻礙，從專業(yè)出發(fā)，想想自己以后到底要做怎樣的工作，或是怎樣的事業(yè)。找一張白紙，把自己最終的決定記錄下來(lái)，不要猶豫不決。平面廣告設(shè)計(jì)師？動(dòng)畫設(shè)計(jì)師？網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)師？網(wǎng)絡(luò)程序設(shè)計(jì)師？軟件開發(fā)工程師？通信工程師？建筑設(shè)計(jì)師？模具設(shè)計(jì)工程師？…

第二步：利用網(wǎng)絡(luò)，人才市場(chǎng)招聘啟示等渠道充分了解從事你定下的工作所需的專業(yè)技能和其它技能。這些技能的理論知識(shí)大多數(shù)是從書本上學(xué)來(lái)的，你需要做的是按從基礎(chǔ)到精深的順序給自己列出一個(gè)學(xué)習(xí)的書錄。

第三步：按書錄的先后給自己分配學(xué)習(xí)時(shí)間。當(dāng)然，你們能分配的大多數(shù)是屬于自己的課余時(shí)間。并且將它落實(shí)到每一學(xué)期當(dāng)中，讓自己每學(xué)期都有一個(gè)學(xué)習(xí)計(jì)劃。

第四步：按著學(xué)習(xí)計(jì)劃，腳踏實(shí)地去學(xué)習(xí)，并且利用一切可能利用的條件去實(shí)踐。

爸爸告訴我說(shuō)，計(jì)算機(jī)學(xué)科有獨(dú)特的時(shí)代性和先進(jìn)性，應(yīng)該養(yǎng)成去創(chuàng)造、創(chuàng)新的習(xí)慣，平時(shí)我們要注重獨(dú)立思考，慢慢發(fā)揮自己的能力和潛力。思想除了在不斷學(xué)習(xí)與反復(fù)實(shí)踐外，只有通過(guò)獨(dú)立思考的加工，才能得到提升，才能形成自己理性和明晰的觀點(diǎn)理理念，也才能體現(xiàn)具有個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)到見解，才能在學(xué)習(xí)中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。

曾經(jīng)專家預(yù)測(cè)：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將呈現(xiàn)出全連接的、開放的、傳輸多媒體信息的特點(diǎn)，計(jì)算機(jī)的發(fā)展趨勢(shì)是：微處理器速度將繼續(xù)提升，軟件技術(shù)的發(fā)展將呈現(xiàn)平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)化、技術(shù)對(duì)象化、系統(tǒng)構(gòu)件化、產(chǎn)品領(lǐng)域化、開發(fā)過(guò)程化、生產(chǎn)規(guī)?；?、競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化的趨勢(shì)。高端計(jì)算機(jī)軟件、操作系統(tǒng)微內(nèi)核與源碼技術(shù)、軟件可靠性和安全性、軟件開發(fā)和集成工具面向人們個(gè)性化需求的應(yīng)用軟件，在相當(dāng)時(shí)期內(nèi)

仍將是軟件領(lǐng)域的主要研究?jī)?nèi)容。這些都是我們學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)需要關(guān)注的地方，將更有利于自身未來(lái)發(fā)展，爭(zhēng)做21世紀(jì)的計(jì)算機(jī)行業(yè)人才。

這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中,要靠自己的艱苦努力，發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。每一門學(xué)科，如C語(yǔ)言、VB語(yǔ)言、SQL語(yǔ)言都有它特定的語(yǔ)句表達(dá)式和程序流程，就說(shuō)在程序中出現(xiàn)的那些英文單詞，也足以令我們目瞪口呆。各式各樣的函數(shù)以及實(shí)現(xiàn)的功能也讓我們難以全部輸入大腦。這就要求我們做學(xué)習(xí)懂得有心，逐個(gè)逐句的去理解、去記憶，再試著去發(fā)揮創(chuàng)造，這些工作乏味的、無(wú)趣的，并且是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“難能可貴有心人”.這門科學(xué)的發(fā)展迅速、供不應(yīng)求也決定了要成為這方面的人才需要付出艱辛的努力，針對(duì)專業(yè)的特殊性我對(duì)自己特提出以下幾個(gè)方面的要求：

（一）因?yàn)楸緦I(yè)對(duì)計(jì)算機(jī)、物理、數(shù)學(xué)的要求比較高，所以，在學(xué)好其他必修課的同時(shí)，努力提高自己在這三門科學(xué)上的水平，為自己的專業(yè)課學(xué)習(xí)做保障。

（二）本專業(yè)是一門學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，是一門操作性極強(qiáng)的學(xué)科，因此應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待每一次野外實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)習(xí)、計(jì)算機(jī)上機(jī)實(shí)習(xí)，切實(shí)做到把理論付諸實(shí)踐。尤其是野外實(shí)習(xí)，更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕苦、不怕累，學(xué)到真本領(lǐng)，學(xué)到真素質(zhì)。

（三）縱觀世界地理信息系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展，GIS幾乎每一天都有新的突破，每一天都有新的產(chǎn)品，這就要求我們必須時(shí)刻掌握學(xué)科信息，時(shí)刻把握專業(yè)發(fā)展的脈搏，更新自己的知識(shí)，與時(shí)代接軌，我必須不斷接受新的知識(shí)，以確保自己的知識(shí)儲(chǔ)備如同血液一般時(shí)時(shí)更新，不做井底之蛙。

我相信，如果每一個(gè)同學(xué)都有一個(gè)目標(biāo)，你們會(huì)過(guò)得很充實(shí)，會(huì)過(guò)得很忙碌，并且會(huì)得到很多。所以，請(qǐng)每一個(gè)同學(xué)都給自己定下一個(gè)目標(biāo)吧。

生活就像巧克力盒，你永遠(yuǎn)都不知道下一顆會(huì)是什么樣的滋味！其實(shí)在爸爸媽媽給出建議中，一、二、三步都是非常容易實(shí)現(xiàn)的，最難的是第四步，要做到確實(shí)不容易。

首先，在我們的身邊有太多的混日子的大學(xué)生，他們過(guò)著同齡人向往的瀟灑生活，要做到第四點(diǎn)，我們就需要克服大環(huán)境的影響。

其次，大學(xué)里有太多的誘惑。QQ里又發(fā)出了讓人手癢的聲音；網(wǎng)絡(luò)游戲里又出了讓人覺得興奮無(wú)比的廝殺聲；湖邊的路燈下又站著一對(duì)對(duì)相互依偎的情

侶；牌桌前又?jǐn)[滿了好像可以唾手可得的鈔票……要做到第四點(diǎn)，我們就必須要拒絕這些誘惑，在別人眼里像苦行僧一樣在大學(xué)里穿行。

再則，我們要耐得住孤獨(dú)與寂寞，這好像是大學(xué)生活格格不入的。但是成功與偉大的人都是孤獨(dú)與寂寞的，我們?nèi)棠偷倪^(guò)程中培養(yǎng)了他們超強(qiáng)的毅力與過(guò)人的智慧。

有一種叫禿鷹的動(dòng)物，它有銳利的嘴喙與鋒利的爪子?？墒请m著年歲的增長(zhǎng)，它的尖嘴喙會(huì)越長(zhǎng)越長(zhǎng)，長(zhǎng)得讓自己無(wú)法去叮啄獵物；它的爪子之間會(huì)長(zhǎng)出厚厚地肉蹼，把爪子都連在一起，讓它無(wú)法去抓捕獵物。沒有食物就要死亡，這是不變的法則。對(duì)它而言，死好像是唯一的出路。但是，它卻做出了可以讓人類震驚的選擇：它把自己的嘴喙在堅(jiān)硬的巖石上反復(fù)地叮啄，折斷長(zhǎng)的部分，直到恢復(fù)以前的銳利；用嘴喙把爪子之間的肉蹼啄爛，雖然血肉模糊，痛得發(fā)抖。這個(gè)過(guò)程足足要持續(xù)一個(gè)多月，然后它們?nèi)缤粢粯釉谔炜绽矧湴恋仫w翔。

痛苦、偉大、新生的過(guò)程。人生，難道不是一樣嗎？

其實(shí)靜下心來(lái)想想，我們每年的學(xué)費(fèi)要一萬(wàn)元左右，再加上我們的生活費(fèi)以及其它費(fèi)用，大多數(shù)可以達(dá)到一萬(wàn)五以上，我們現(xiàn)在是在大學(xué)里求學(xué)，是在接受一種高額費(fèi)用的教育，可是我們的父母高額的投入，在我們的身上得到了多少產(chǎn)出？

我們大多數(shù)都是來(lái)自農(nóng)村，或者是小生意家庭，沒有多少人家里有萬(wàn)貫家財(cái)，我們現(xiàn)在用的每一分錢都是父母掙來(lái)的血汗錢，甚至是到處借來(lái)的錢，其間蘊(yùn)含著無(wú)比的艱辛與對(duì)我們的愛。在他們被歲月留下創(chuàng)痕的老臉上，還有一雙對(duì)我們充滿希望的眼睛，那一雙渾濁甚至有一點(diǎn)模糊的眼睛。

希望可以變成失望，失望可以變成絕望，但是誰(shuí)又是這一變化的決定者？

責(zé)任，并不是別人給我們的，而是自己成熟的思想內(nèi)定的。我們都說(shuō)自己長(zhǎng)大了，都說(shuō)自己成熟了，但我覺得，20歲的我們只是一種表向的成熟。我們對(duì)父母具有永遠(yuǎn)都無(wú)法推卸的責(zé)任，但是我們卻在無(wú)為與墮落當(dāng)中放棄了承擔(dān)的使命。

我們每一個(gè)人都想過(guò)上高質(zhì)量的生活，都想讓自己的至親過(guò)上無(wú)憂的生活，都想在世上留下自己價(jià)值的痕跡，但這些不是在享受中就可以實(shí)現(xiàn)的。上天給了我們每個(gè)人一雙手和一個(gè)大腦，就是要讓我們?nèi)?chuàng)造與思考。大學(xué)這段時(shí)間是我

們最佳的學(xué)習(xí)時(shí)間，所以就要求我們放棄享受，努力地重塑自我，為以后的騰飛積聚力量。

跟爸爸媽媽的這次談心，讓我有很深的觸動(dòng)。其實(shí)我對(duì)自己的爸爸媽媽真的有太多的不了解，沒想到他們?yōu)槲铱紤]了那么多。尤其是媽媽對(duì)我這一年大學(xué)生活的分析，讓我知道了原來(lái)媽媽是這么的關(guān)心我。想想自己對(duì)他們的不理解，還真是慚愧。媽媽分析的好透徹，為我的人生規(guī)劃有很大的幫助。

其實(shí)我覺得：心有多寬，你的舞臺(tái)就有多大；夢(mèng)有多遠(yuǎn)，你的成就就有多高?！叭松拖耧溩?，歲月是皮，經(jīng)歷是餡。酸甜苦辣皆為滋味，毅力信心和恒心正是餃子皮上的褶皺。人生中難免被狠狠擠一下，被開水煮一下，被人咬一下，倘若沒有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會(huì)有露餡的時(shí)候?！彼裕煤孟硎艽髮W(xué)，好好享受人生，無(wú)論是快樂還是困難，我們都必須懂得接納與珍惜。為了今后的無(wú)怨無(wú)悔，我們大學(xué)生應(yīng)該靜下心來(lái)好好給自己的人生定位，并合理規(guī)劃職業(yè)生涯，腳踏實(shí)地地一步步為之努力，這樣我們才不會(huì)空虛和盲從！