第一篇：大學(xué)禮儀心得體會

大學(xué)禮儀心得體會

首先通過對大學(xué)生禮儀這門課程的學(xué)習(xí)，我感到受益匪淺。

禮儀是我國上下五千年的文化積淀，作為當(dāng)代的大學(xué)生要充分繼承和發(fā)揚禮儀的作用，給那些不懂禮儀的人做例子，這樣才能促進社會文明發(fā)展。

一個懂禮儀的人給人感覺是很有氣質(zhì)和風(fēng)度，而形成的原因有很多因素，我們大學(xué)生學(xué)習(xí)大學(xué)禮儀首先是個人的需要，因為禮儀是不可缺少的個人素質(zhì)，人人都學(xué)習(xí)禮儀自覺執(zhí)行禮儀規(guī)范，就容易溝通感情，使人際交往取得成功，其次，學(xué)習(xí)禮儀是社會的需要，文明的社會是一個安定、和諧的社會。

禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。

通過禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識到，原來平時忽略的細(xì)小問題，其實帶給對方的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)一個老師或者老板走到你面前室，看見一個精神不振、衣冠不整的大學(xué)生時會是什么的感覺，相信他們會有不愉快的心情。

所以，我覺得我們在平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。在大學(xué)學(xué)習(xí)禮儀的過程中，覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得學(xué)禮儀非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益非淺。與教師交往的禮儀上，上課遲到到了沒喊報告，沒有經(jīng)過老師允許就擅自推門而入，對老師的相貌指指點點，評頭論足，請教老師問題時沒有注意禮節(jié)，請教態(tài)度欠謙虛，隨意打斷老師的講述，反問和質(zhì)問老師等。在與同學(xué)交往上，不主動與同學(xué)打招呼，不尊重同學(xué)等，當(dāng)同學(xué)面臨困境時沒有伸出援助之手，對同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著評頭論足、給同學(xué)起侮辱性綽號等，男女之間交往沒有相互尊重，亂開同學(xué)玩笑有傷同學(xué)自尊的事。還有很多沒注意禮節(jié)的細(xì)節(jié)。

剛開始有點不適應(yīng)，覺得這些禮儀都很累，覺得在生活中也用不到，但是經(jīng)過老師的講解，覺得越來越有用，在以后的生活中、工作中，用處都很大，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，簡言之，禮儀就是人們在社會交往活動中應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際禮儀的主要好處：一是有助于提高人們的自身修養(yǎng)；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促進人們的社會交往，改善人們的人際關(guān)系；從團體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)交往中進行相互溝通的技巧。

形象的主要附著點。大凡國際化的企業(yè)，對于禮儀都有高在個人修養(yǎng)方面，現(xiàn)代禮儀起了很大作用。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，不僅規(guī)范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養(yǎng)了禮貌待人接物的好習(xí)慣。尤其是平時老師舉的典例，實訓(xùn)室里的各種模擬，都使我受益匪淺，懂得了許多，了解了許多以前所不了解的，各種模擬使我的緊張感減小了，讓我可以從容鎮(zhèn)定，落落大方的面對眼前的一切。同時也了解到了許多國家的不同的風(fēng)俗習(xí)慣，多姿多彩的課堂模擬，同學(xué)們的踴躍參與，爭相表演各國風(fēng)俗，形象生動，激情澎湃，再談吐言語中學(xué)到了許多。

第二篇：大學(xué)現(xiàn)代禮儀心得體會

《大學(xué)現(xiàn)代禮儀心得體會》

---淺談大學(xué)生禮儀培養(yǎng)

這學(xué)期選了大學(xué)生生活禮儀這門選修課，學(xué)到了許多禮儀知識，也更加懂得了禮儀對于我們平時學(xué)習(xí)和生活的重要性。學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的實現(xiàn)意義。這也對我們以后畢業(yè)找工作有非常大的幫助，我們都用該學(xué)好它。

五千年以來中國是以“禮儀之邦”著稱的文明古國。在現(xiàn)代中國，隨著人與人，國與國之間交往的日益頻繁，講究禮儀，禮尚往來越來越頻繁。隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已經(jīng)成為人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，現(xiàn)代禮儀體現(xiàn)個人素養(yǎng)，對現(xiàn)代大學(xué)生或職業(yè)人士而言，擁有豐富的禮儀知識，以及能夠根據(jù)不同的場合應(yīng)用不同的交際技巧，往往會令事業(yè)如魚得水。但交際場合中事事合乎禮儀，處處表現(xiàn)得體著實不易。在上課過程中老師通過交往藝術(shù)與溝通技巧、交際交往中的禮儀重點、交際交往中的禮儀互動、交際交往中的禮儀理念、服務(wù)與接待禮儀、公關(guān)社交禮儀等內(nèi)容，全面展示了現(xiàn)代交際禮儀與交往藝術(shù)的精華所在，從而為我們打造個人交際魅力提供有效的指導(dǎo)。因此不難看出，現(xiàn)代社交禮儀已經(jīng)成為生活中的必備品，而且已成為當(dāng)代大學(xué)生的必備知識。

縱觀當(dāng)今社會，生活禮儀無所不在，因此如何培養(yǎng)一個大學(xué)生的禮儀變成了必不可少的一課。

首先，在社交場合中，如何運用社交禮儀，怎樣才能發(fā)揮禮儀應(yīng)有的效應(yīng)，怎樣創(chuàng)造最佳人際關(guān)系狀態(tài)，這同遵守禮儀原則密切相關(guān)。在與人交往時，真誠尊重是禮儀的首要原則，只有真誠待人才是尊重他人，只有真誠尊重，方能創(chuàng)造和諧愉快的人際關(guān)系，真誠和尊重是相輔相成的。真誠是對人對事的一種實事求是的態(tài)度，是待人真心實意的友善表現(xiàn)，真誠和尊重首先表現(xiàn)為對人不說謊、不虛偽、不騙人、不侮辱人，所謂“騙人一次，終身無友”；其次表現(xiàn)為對于他人的正確認(rèn)識，相信他人、尊重他人，所謂心底無私天地寬，真誠的奉獻，才有豐碩的收獲，只有真誠尊重方能使雙方心心相印，友誼地久天長。當(dāng)然真誠尊重是重要的，然而在社交場合中，真誠和尊重也表現(xiàn)為許多誤區(qū)，一種是在社交場合，一味地傾吐自己的所有真誠，甚至不管對象如何；一種是不管對方是否能接受，凡是自己不贊同的或不喜歡的一味的抵制排斥，甚至攻擊。如果在社交場合中，陷入這樣的誤區(qū)也是糟糕的。故在社交中，必須注意真誠和尊重的一些具體表現(xiàn)，在你傾吐衷言時，有必要看一下對方是否是自己真能傾吐肺腑之言的知音，如對方壓根兒不喜歡聽你的真誠的心聲，那你就徒勞了。另外，如對方的觀點或打扮等你不喜歡、不贊同，也不必針鋒相對地批評他，更不能嘲笑或攻擊，你可以委婉的提出或適度的有所表示或干脆避開此問題。有人以為這是虛偽，非也，這是給人留有余地，是一種尊重他人的表現(xiàn)，自然也是真誠在禮貌中的體現(xiàn)，就像在談判桌上，盡管對方是你的對手，也應(yīng)彬彬有禮，顯示自己尊重他人的大將風(fēng)度，這既是禮貌的表現(xiàn)，同時也是心理上戰(zhàn)勝對方的表現(xiàn)。要表現(xiàn)你的真誠和尊重，在社交場合，切記三點：給他人充分表現(xiàn)的機會，對他人表現(xiàn)出你最大的熱情，給對方永遠(yuǎn)留有余地。

其次，要掌握平等適度的原則。在社交場上，禮儀行為總是表現(xiàn)為雙方的，你給對方施禮，自然對方也會相應(yīng)的還禮于你，這種禮儀施行必須講究平等的原則，平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ)，是保持良好的人際關(guān)系的訣竅。平等在交往中，表現(xiàn)為不要驕狂，不要我行我素，不要自以為是，不要厚此薄彼，更不要傲視一切，目空無人，更不能以貌取人，或以職業(yè)、地位、權(quán)勢壓人，而是應(yīng)該處處時時平等謙虛待人，唯有此，才能結(jié)交更多的朋友。適度原則即交往應(yīng)把握禮儀分寸，根據(jù)具體情況、具體情境而行使相應(yīng)的禮儀，如在與人交往時，既要彬彬有禮，又不能低三下四；既要熱情大方，又不能輕浮諂諛；要自尊卻不能自負(fù)；要坦誠但不能粗魯；要信人但不能輕信；要活潑但不能輕?。灰t虛但不能拘謹(jǐn)；要老練持重，但又不能圓滑世故。

同時，自信是社交場合中一份很可貴的心理素質(zhì)。一個有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到強者不自慚，遇到艱難不氣餒，遇到侮辱敢于挺身反擊，遇到弱者會伸出援助之手；一個缺乏自信的人，就會處處碰壁，甚至落花流水。自信但不能自負(fù)，自以為了不起、一貫自信的人，往往就會走向自負(fù)的極端，凡事自以為是，不尊重他人，甚至強人所難。那么如何剔除人際交往中自負(fù)的劣根性呢？自律原則正是正確處理好自信與自負(fù)的又一原則。自律乃自我約束的原則。在社會交往過程中，在心中樹立起一種內(nèi)心的道德信念和行為修養(yǎng)準(zhǔn)則，以此來約束自己的行為，嚴(yán)以律己，實現(xiàn)自我教育，自我管理，擺正自信的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以為是而自負(fù)高傲。

再次，就是誠實守信?？鬃釉醒裕骸懊駸o信不立，與朋友交，言而有信?！睆娬{(diào)的正是守信用的原則。守信是我們中華民族的美德，在社交場合，尤其講究一是要守時，與人約定時間的約會，會見、會談、會議等，決不應(yīng)拖延遲到。二是要守約，即與人簽定的協(xié)議、約定和口頭答應(yīng)他人的事一定要說到做到，所謂言必信，行必果。故在社交場合，如沒有十分的把握就不要輕易許諾他人，許諾做不到，反落了個不守信的惡名，從此會永遠(yuǎn)失信于人。

最后，我們也需要有一顆能夠?qū)捜輨e人的心。寬容是人類一種偉大思想，在人際交往中，寬容的思想是創(chuàng)造和諧人際關(guān)系的法寶。寬容他人、理解他人、體諒他人，千萬不要求全責(zé)備、斤斤計較，甚至咄咄逼人?？偠灾?，站在對方的立場去考慮一切，是你爭取朋友的最好方法。

作為當(dāng)代大學(xué)生不光要掌握比較專業(yè)的知識，更應(yīng)該禮儀修養(yǎng)方面提高自己，培養(yǎng)大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)。一個知書不達禮，知識水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個優(yōu)秀的人才。因此，我們應(yīng)從小事做起，從自己言談舉止的每一個細(xì)節(jié)入手，于細(xì)微處見精神，自覺履行我們應(yīng)當(dāng)遵守的文明禮儀。

第三篇：大學(xué)禮儀培訓(xùn)心得體會

導(dǎo)語：金融業(yè)的競爭，是一種信譽的競爭，更是一種服務(wù)的競爭。以下小編為大家介紹大學(xué)禮儀培訓(xùn)心得體會文章，歡迎大家閱讀參考!

大學(xué)禮儀培訓(xùn)心得體會

1隨著社會的發(fā)展進步，文明程度的不斷提高，以及與人交往的日益頻繁，文明禮儀已成為現(xiàn)代社會中人們生活、商務(wù)等方面不可缺少的重要組成部分。因此，學(xué)習(xí)禮儀知識，運用禮儀規(guī)范，對提高我們自身綜合素質(zhì)具有重要的現(xiàn)實意義。

前些日子，在縣委倡導(dǎo)的“學(xué)禮儀、講文明、樹新風(fēng)”系列活動中，本人通過聽了金正昆教授的禮儀講座，并觀看了相關(guān)的禮儀錄象，覺得我們在禮儀方面還存在許多不足，覺得縣委組織的學(xué)禮儀活動非常必要，非常及時，對我深有感觸，受益非淺。

文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我國素有“禮儀之邦”的美譽，自古以來，中華兒女一直將文明禮儀放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬象，無處不在。一個人的舉止、表情、談吐、對人待物等方方面面，都能展示一個人的素質(zhì)修養(yǎng)，一個單位的整體形象。因此，在平時工作與生活中，著重注重四個方面提高：一是強化自律意識，提高自身服務(wù)能力;二是端正思想態(tài)度，提高自身道德修養(yǎng);三是講究學(xué)習(xí)方法，提高自身禮儀水平;四是注重學(xué)以致用，提高工作效率。

文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得文明禮儀培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得 在這次文明禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來在平時的工作中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時工作中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語聲音太孝面部無表情等常見問題我們好象都沒有多加注意。

通過這次文明禮儀學(xué)習(xí)，使我們意識到原來平時忽略的這些小問題其實帶給車方的負(fù)面影響是十分大的，試想當(dāng)車輛駛到我們收費窗口，看見一個精神不振、吐詞不清、面無表情的收費員時會是什么的感覺，相信他們也不會有愉快的心情，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡感。而我們公司的服務(wù)宗旨是什么呢?—“享受高速，感受真誠”，可我們的服務(wù)態(tài)度卻帶給車方的是一種疲倦、無奈的感覺，這不是違背了我們的服務(wù)宗旨嗎?如果我們自己是車方，誰又愿意見到這樣一位收費人員呢?

所以，我覺得我們在平時的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。當(dāng)然，這不僅是單單要求我們文明禮儀方面，還包括業(yè)務(wù)水平方面，我們應(yīng)在提供文明服務(wù)的前提下認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種文件，真正為車方營造一種良好的收費氛圍，讓他們真正地感受到我們的真誠!

當(dāng)然，我作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)機關(guān)干部，一名公務(wù)員，在每時每刻，每事每處，每個環(huán)節(jié)都應(yīng)該講禮儀、用禮儀，把所學(xué)禮儀用得恰到好處，“注重細(xì)節(jié)，追求完美”，力求做好每件事。

相信，如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹好自身形象，樹好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。

大學(xué)禮儀培訓(xùn)心得體會

2中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)，源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。然而，無論是在日常生活還是在職場的禮節(jié)上，我總是覺得在這方面缺少了些什么。

實踐求真知，通過20xx年12月31日領(lǐng)導(dǎo)組織項目部全體人員參加了這次職場禮儀培訓(xùn)，雖然是光盤播放，但是大家都認(rèn)真的觀看，我也感觸頗深，原來在平時的工作中我有很多地方都做得不到位。

那么，什么是禮儀呢?禮儀就是前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則?！岸Y由心生”，一個具有良好文明意識的現(xiàn)代人，禮是必備的基本教養(yǎng)，必須表里如一?！拔拿鞫Y貌服務(wù)，怎么對待別人?那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且要心靈美?！?/p>

良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。禮儀是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是一個人內(nèi)在素質(zhì)與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

職場交往是講究規(guī)則的，即所謂的無規(guī)矩不成方圓。比如自己的辦公桌，即是辦公地點，就不能放太多的私人物品，文件歸檔是否及時歸檔，辦公區(qū)的衛(wèi)生情況，個人著裝，這些都代表你的個人和公司的形象，給人第一印象，能夠給人以美感。因此，不過是這些禮儀，還有生活中的其他細(xì)節(jié)都應(yīng)留意，也要學(xué)會設(shè)身處地的為他人著想。從小小的電話，短信用語，鞠躬禮到文明用語，似乎我們都有太多的忽略。比如在平時工作中接電話是否在鈴響了3聲內(nèi)接起，是否先報自己的姓名部門以及工作單位，還有我們是否做到了語調(diào)熱情，大方自然，面帶微笑，聲量適中表達清楚，簡明扼要，文明禮貌，掛電話時要確定掛好電話后再與其他人說話，在身邊應(yīng)經(jīng)常準(zhǔn)備好筆和紙，及時記錄。

當(dāng)開會時手機需靜音，重要電話不得不接時，要先向在座各位道歉，然后只聽不講，最好在30秒內(nèi)結(jié)束通話。更要注意的就是不要在會上頻發(fā)短信，轉(zhuǎn)筆，補妝，蹺二郎腿，晃悠，這都是對發(fā)言者和其他會上同事的不尊重的行為。打電話時不要吃東西，與領(lǐng)導(dǎo)同乘電梯，是要落落大方，面帶微笑，不要拘謹(jǐn)，這可是可遇不可求的機會呀。

同事之間溝通，上下級之間的溝通，一定要會說話，說好話，用語言、文字、肢體、眼神、心靈上的溝通。態(tài)度要真誠，公私要分明，不要用手指人，背后不要議論別人，金錢往來要謹(jǐn)慎，私下里面不要抱怨等等。其實我們對禮儀的認(rèn)知面還有待加強。所以，我們要趁閑暇時間應(yīng)多多來加強禮儀這方面的學(xué)習(xí)，因為我們代表的不僅僅是個人，而是以整個集團公司的形象面對外界，并且還要做到學(xué)以致用。

可以說，禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止，學(xué)會待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重。”所以說：知禮懂禮，注重文明禮儀，是每個立足社會的基本前提之一，是人們成就事業(yè)，獲得美好人生的重要條件。而精通禮儀的目的就在于運用，將我們所學(xué)的點滴運用到今后的工作之中，再不斷地學(xué)習(xí)，一步一步完善自己，爭取盡力為我們的客戶提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，個人與集體共同成長。

第四篇：大學(xué)禮儀心得體會1

大學(xué)禮儀心得體會

級臨本二班—張賽2011020120601

1【內(nèi)容摘要】學(xué)習(xí)禮儀已經(jīng)一個月了，在此期間，我的感觸頗多，從中學(xué)習(xí)到了很多東西，下面就我個人的角度談一下心得體會。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)禮儀心得體會實踐運用

禮儀是一個國家、一個民族文化的重要組成部分，是一個國家、一個民族文明程度及文化特色的重要標(biāo)志之一。

一、大學(xué)禮儀對自己的影響

禮儀是人與人交往中不可缺少的一部分，現(xiàn)代社會對人才的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，許多企事業(yè)單位在用人標(biāo)準(zhǔn)上的要求也越來越挑剔，都希望錄用到綜合素質(zhì)高的人，而高素質(zhì)就包括禮儀素質(zhì)。

可以毫不夸張的說，禮儀素質(zhì)的高低，在一定程度上也就決定了一個人一生成就的高低，二大學(xué)禮儀課的開設(shè)正是位了這一點考慮。為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才，使我們在走入社會中能更快更好的融入社會。

在人際交往中，禮儀十分關(guān)鍵。往往會對給人的第一印象其決定性作用，談吐文雅，舉止端莊會給人入沐浴清風(fēng)的感覺，這也讓以后的交往更加便利。所以禮儀是很重要的。

禮儀又分為很多種，有個人禮儀，生活禮儀，職場禮儀，風(fēng)俗禮儀等。而個人禮儀又分為儀官，儀態(tài)，著裝禮儀等多種禮儀。每種禮儀都有詳細(xì)的劃分和要求，在不同的場合，不同的時間要由不同的禮儀規(guī)范。而正是通過禮儀課的學(xué)習(xí)我了解了禮儀的重要性，同時也對各種不同禮儀規(guī)范進行了深入的理解和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)個人禮儀，自覺提高思想修養(yǎng)和文化素質(zhì)；學(xué)習(xí)家庭禮儀，與親人一起營造溫馨氣氛；學(xué)習(xí)學(xué)校生活禮儀，尊師愛生；學(xué)習(xí)公共生活禮儀，致力于凈化社會風(fēng)氣；學(xué)習(xí)社交禮儀，結(jié)交良朋益友；學(xué)習(xí)公關(guān)禮儀，增強協(xié)調(diào)能力；學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀，領(lǐng)悟銷售技巧和談判技巧；學(xué)習(xí)外交禮儀，了解國際交往的規(guī)范；學(xué)習(xí)旅游禮儀，掌握操作要領(lǐng)；學(xué)習(xí)求職禮儀，順利走向職場；學(xué)習(xí)宗教禮儀，了解宗教文化背景，探討名族習(xí)俗，領(lǐng)悟大千世界。大學(xué)禮儀課的學(xué)習(xí)，讓我的禮儀素質(zhì)得以提高，為以后的生活，學(xué)習(xí)打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、對禮儀課所提建議

就個人認(rèn)為，禮儀課還是有些不盡人意的地方，主要是在于禮儀學(xué)習(xí)，不應(yīng)以文字的形式，而是以圖片、視頻的形式。這樣可以加深印象。文字介紹，會使人失去耐心而無法抓住重點，要點。文字復(fù)述也很繁瑣，不易理解體會，而圖片和視頻就簡單多了，一目了然，通俗易懂，記憶深刻。所以說以后上課多配圖片和視頻教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更快，更好的掌握重點。

同時，老師上課時應(yīng)與學(xué)生加強溝通，多與學(xué)生互動。比如，讓學(xué)生上去就某一點禮儀要求做示范動作。然后再指出不足。這樣不但可以使課堂氣氛更加活躍，提高學(xué)生興趣，也可以使學(xué)生記憶更牢固，對要點了解掌握的更徹底。

三、禮儀的運用

大學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)，是我們掌握了日常生活禮儀的要求，不僅僅只體現(xiàn)在理論上，更體現(xiàn)在行為上。

如個人禮儀的學(xué)習(xí)，使我們更加注重個人儀表，給人以好的印象，這在以后的面試中是很有利的。社交禮儀可以使我們在與他人交往時更加自信，與他人相處也更加融洽。生活禮儀可以使我們在家庭、學(xué)校等場合表現(xiàn)的更加完善，使自己與家人、老師的關(guān)系更加緊密，促進家庭與學(xué)校的和諧。職場禮儀使自己在求職和工作當(dāng)中更好的與上司、同事進行溝通，為自己的求職和工作提供便利，讓自己的才能得以充分發(fā)揮。而風(fēng)俗禮儀的學(xué)習(xí)，是我們了解了世界上其他國家的風(fēng)俗，可以是我們在以后出國工作學(xué)習(xí)、旅游時更好的，更快的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳?，也更好的與當(dāng)?shù)厝诉M行交流，以便于達到自己的目的。

每一種禮儀都在我們的日常生活中有所體現(xiàn)，我們可以像上面所說的那樣，按照標(biāo)準(zhǔn)去做，在運用中體會其中的要點，提高自己的素質(zhì)，使自己顯得與眾不同，這便是學(xué)習(xí)大學(xué)禮儀的實際意義所在，這也是將禮儀運用于實踐的最終目的。

【總結(jié)】禮儀學(xué)習(xí)，不僅讓我增長了見識，也使我在以后的日常生活和學(xué)習(xí)中有了參照的標(biāo)準(zhǔn)。以此為準(zhǔn)，改正自己，使自己更加有禮貌，更加有素質(zhì)。這對我以后的工作和學(xué)習(xí)一定會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我相信禮儀的學(xué)習(xí)會使我的一生都受益無窮的。

總而言之，大學(xué)禮儀的學(xué)習(xí)是十分必要的，也是十分有意義的。

第五篇：大學(xué)禮儀教育

傳統(tǒng)禮儀與當(dāng)代大學(xué)教育

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄洞髮W(xué)》用簡短的一句話概括了人在大學(xué)當(dāng)中的應(yīng)該做的的三件事情：顯明自己原本就具有的清明德行；推己及人，是他人能夠革舊從新，顯明他們本身具有的清明德行；最后把上面兩項要求身體力行，已達到至高至上的結(jié)果。雖然此大學(xué)不同與彼大學(xué)，但其教書育人，使人為善的性格始終不曾變化。但當(dāng)今當(dāng)?shù)拇髮W(xué)教育由于禮儀教育的缺乏，使其根本宗旨無法得到真正的體現(xiàn)和貫徹，也影響到大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

一． 文化中的“禮”。

禮在中國古代是社會的典章制度和道德規(guī)范。作為典章制度，它是社會政治制度的體現(xiàn)，是維護上層建筑以及與之相適應(yīng)的人與人交往中的禮節(jié)儀式。作為道德規(guī)范，它是國家領(lǐng)導(dǎo)者和貴族等一切行為的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在孔子以前已有夏禮、殷禮、周禮。夏、殷、周三代之禮，因革相沿，到周公時代的周禮，已比較完善。作為觀念形態(tài)的禮，在孔子的思想體系中是同“仁”分不開的?？鬃诱f：“人而不仁，如禮何？”他主張“道之以德，齊之以禮”的德治，打破了“禮不下庶人”的限制。到了戰(zhàn)國時期，孟子把仁、義、禮、智作為基本的道德規(guī)范，禮為“辭讓之心”，成為人的德行之一。荀子比孟子更為重視禮，他著有《禮論》，論證了“禮”的起源和社會作用。他認(rèn)為禮使社會上每個人在貴賤、長幼、貧富等等級制中都有恰當(dāng)?shù)牡匚?。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用。

在封建時代，禮維持社會、政治秩序，鞏固等級制度，調(diào)整人與人之間的各種社會關(guān)系和權(quán)利義務(wù)的規(guī)范和準(zhǔn)則。禮既是中國古代法律的淵源之一，也是古代法律的重要組成部分。禮儀作為禮的具體表現(xiàn)形式是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的過程。涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

但是在近代，特別是辛亥革命之后，很多人將中國的的的落后歸根為文化上的落后，特別是封建禮教的落后，于是傳統(tǒng)的禮也伴隨著封建制度一并被全盤否定。

二． 大學(xué)禮儀教育缺失現(xiàn)狀及原因分析

學(xué)校禮儀教育的缺失主要表現(xiàn)在校內(nèi)行為上的不雅和校外能力上的缺乏。

在現(xiàn)實生活中的我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，校園里各種不雅的現(xiàn)象比比皆是：為求近路而踐踏草坪，在校內(nèi)的墻上和課桌上大肆涂鴉，學(xué)生見了老是不理不睬，上課遲到，在課堂上睡覺、吃東西??，以上的各種現(xiàn)象無不反映出大學(xué)生素質(zhì)的低下，而素質(zhì)恰恰是一個人禮儀水平外在表現(xiàn)。

與此同時，當(dāng)學(xué)生走出學(xué)校，邁向社會時，社會上對大學(xué)生的素質(zhì)期望與大學(xué)生的實際

情況也有著很大的差距。部分同學(xué)表現(xiàn)出了很多不良的禮儀現(xiàn)象：自我約束力差，集體觀念淡薄，缺乏應(yīng)有的責(zé)任心和誠信，對社會人際關(guān)系的嫉妒與冷漠，心理承受能力較弱等。主要體現(xiàn)出了大學(xué)生禮儀意識與禮儀行為的不協(xié)調(diào)，主觀愿望、禮儀動機與行為方式效果之間的脫節(jié)。與此同時，禮儀素質(zhì)的諸要素發(fā)展也不均衡。

大學(xué)作為為國家培養(yǎng)人才的重要基地，關(guān)乎著國家的前途和命運。大學(xué)生更是未來社會建設(shè)主力軍，那為什么當(dāng)前那些語言不優(yōu)美，行為不文明的現(xiàn)象卻經(jīng)常發(fā)生？筆者認(rèn)為主要是受到以下幾個方面的影響。

1.傳統(tǒng)禮儀教育的缺失。中國傳統(tǒng)社會以書院為場所，四書五經(jīng)為載體，大力的弘揚和倡導(dǎo)禮儀教育，以儒家思想為代表的禮儀教育不斷的傳承并深入到廣大人民當(dāng)中，被整個社會所認(rèn)可和接受。但到了中國近代，國人把中國的落后和愚昧歸結(jié)為封建文化的荼毒，對其進行了全盤的摒棄，儒家學(xué)說更是成了吃人的禮教，眾多的知識分子紛紛與其劃清界限。雖然這對當(dāng)時中國社會的民主啟蒙運動起到巨大的推動作用，但不可否認(rèn)，那場運動對中國的教育界產(chǎn)生了不可磨滅的負(fù)面作用，傳統(tǒng)禮儀不再是通行的準(zhǔn)則,傳統(tǒng)的禮儀教育在學(xué)校里被棄置。在很長一段時間禮，傳統(tǒng)文化飽受偏見與排斥, 人們重理輕文, 重才輕德, 導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上追求實用主義和功利主義。年輕人渴求張顯個性、打破傳統(tǒng)思想的束縛, 面對日漸增大的社會生存壓力, 大學(xué)生們更關(guān)心外語、計算機等技能證書的獲得,以求增添未來職業(yè)競爭的砝碼, 這種急功近利的心態(tài)使得他們忽視了對自身思想文化修和道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.道德規(guī)范的錯位與缺位。受社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的影響，使利益主體呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，社會生活日益走上現(xiàn)代化和多元化，傳統(tǒng)禮儀表現(xiàn)出一元化的道德規(guī)范已經(jīng)不適應(yīng)多元化的發(fā)展需求，造成在若干領(lǐng)域道德規(guī)范的缺位。中國在歷史上一直是以小農(nóng)的自然經(jīng)濟為主，沒有過市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟北引入中國才30年左右，舊的道德體系在一定程度上呈現(xiàn)“真空”和“無序”狀態(tài),再加上國外一些不良的價值觀念的影響，大學(xué)生的人生觀價值觀都還未完全穩(wěn)定，易受到不良現(xiàn)象的影響。

3.出了學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境，家庭環(huán)境和個人自身修養(yǎng)也嚴(yán)重影響著一個人的禮儀水平。家庭是個人社會化的基礎(chǔ)場所，父母對于子女的影響大于其他任何人。在現(xiàn)實生活中，一些家庭不注意從小對孩子進行道德和基本禮儀行為的培養(yǎng)，使孩子錯過接受禮儀教育的最佳機會。另一方面，由于個別家長自身的禮儀修養(yǎng)水平不高，日常生活中無法為孩子做出良好的行為表率，加之過分溺愛，使孩子養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。另外學(xué)生本人的意志力不強，抵抗不良因素的意識不高，往往把一些不講禮儀的行為認(rèn)為是個性的表現(xiàn)，也影響著個人禮儀修養(yǎng)水平的提高。

三． 大學(xué)生禮儀教育的必要性

1.大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)要求他們認(rèn)識自我，知書達理。一方面具備禮儀知識的大學(xué)生可以獲得更多的機會，從而得到更好的發(fā)展。良好的禮儀修養(yǎng)也有助于促進大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進大學(xué)生身心健康。另一方面，良好的禮儀修養(yǎng)，也有助于大學(xué)生的社會化，提高大學(xué)生的心理承受能力。

2.大學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)要求他們多元吸收，知書達理。大學(xué)的目的是把大學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合的人才，這就要求大學(xué)生博采眾長，而文化教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，禮儀教育又是社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容。

3.大學(xué)生的人生規(guī)劃與社會責(zé)任也要求大學(xué)生以禮待人，知書達理。隨著整個社會的向前發(fā)展，講文明，行禮儀不將成為一個文明社會的象征。無規(guī)矩不成方圓，大學(xué)生在只有

具有良好的禮儀修養(yǎng)水平，才能在學(xué)習(xí)中、工作中和生活中游刃有余。才能更好的實現(xiàn)自己的社會價值和個人價值。

四.加強大學(xué)生禮儀教育的途徑與方法

1.提高大學(xué)生給的禮儀修養(yǎng)水平，首先要依托與校園本身優(yōu)勢。學(xué)校在社會化中的主要作用是把社會規(guī)范、道德準(zhǔn)則和歷代所積累的的知識技能傳給下一代。因此，把禮儀教育引入大學(xué)課堂對大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)至關(guān)重要。課堂教學(xué)是系統(tǒng)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的良好途徑, 禮儀教育與思想道德教育有機結(jié)合,既可以豐富大學(xué)生的思想道德內(nèi)涵, 又能教會他們?nèi)绾我?guī)范自身行為、塑造良好的儀表形象。事實上, 受過良好禮儀教育的人, 無論是內(nèi)在素質(zhì)還是外在行為方式, 都與缺少教育的人截然不同。目前, 我國大多數(shù)高校的禮儀教育仍是一片空白, 禮儀教育處于德育的邊緣地帶: 一方面多數(shù)德育工作者對禮儀教育沒有給予足夠重視, 禮儀教育還處于德育的盲區(qū);另一方面, 在我國高校開設(shè)的課程中, 重視專業(yè)理論和技術(shù), 但基本不涉及交往禮儀問題, 不進行相應(yīng)的禮儀教育, 結(jié)果, 禮儀教育普遍空缺, 部分學(xué)生甚至認(rèn)為, 上大學(xué)與禮儀問題不沾邊, 好專業(yè)知識就行。所以, 加強禮儀教育首先必須把禮儀教育引入課堂。

2.教材無疑是當(dāng)代學(xué)校進行傳統(tǒng)禮儀教育最主要的載體。缺乏良好的教材是當(dāng)代學(xué)校不能有效進行傳統(tǒng)禮儀教育的一個要原因。遍觀當(dāng)前的禮儀教育的教材市場，大都是一家之言，雖然市場需求比較旺盛，但依舊沒有得到足夠的重視，形成專業(yè)教材體系，可選擇性少、質(zhì)量不高嚴(yán)重制約高校的禮儀教育。在教學(xué)內(nèi)容方面，中國自古就是禮儀之邦，文明古國，在漫長的社會發(fā)展中形成了自己一整套完整的禮儀體系，這應(yīng)當(dāng)是我們進行禮儀教育的核心內(nèi)容。是在教材編纂的過程中，我們應(yīng)當(dāng)堅持“取其精華，棄其糟粕”的原則，合理的剔除相關(guān)的不合理的、消極的禮儀因素，并且與時俱進，添加禮儀在現(xiàn)代社會發(fā)展的一些形式和在全球化發(fā)展背景下，為了對外交流和自我完善而吸收的國外優(yōu)秀的禮儀因素。

3.在大學(xué)開展禮儀教育，必須要構(gòu)建家庭、學(xué)校和社會的三維立體體系。在國外的禮儀教育實例中行，出了學(xué)校之外，家庭和社會也是對大學(xué)生進行里一家教育的重要力量。新加坡和韓國都非常重視家庭禮儀教育, 注重發(fā)揮家庭作為社會細(xì)胞的作用。制定詳細(xì)的家庭守則, 提倡以家庭為單位保持傳統(tǒng)美德。與我國部分家庭縱容乃至贊賞下一代的失禮行為相反, 他們對于下一代的行為嚴(yán)格約束, 新加坡在家庭教育中時時強調(diào)要為他人著想, 教育小孩在玩耍時不得大聲喧嘩, 看電視也要注意音量調(diào)小以免影響他人。家庭教育往往可以從及其頻繁和微小的事情入手, 使孩子得到較好的教育。另外, 他們也很重視社會禮儀環(huán)境的優(yōu)化,新加坡嚴(yán)禁一切色情暴力得書刊雜志出版, 強調(diào)學(xué)生家長和教師的自我約束;韓國則時常在電視臺播放以禮儀為主題的公益廣告, 并號召家庭成員共同收看。社會可以利用其強大輿論優(yōu)勢，為大學(xué)生禮儀教育創(chuàng)造良好的文化氛圍。此三者不但要各自發(fā)揮自己應(yīng)有的作用，也應(yīng)該建立相互的溝通交流機制，全方位的為學(xué)生創(chuàng)造禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境和實踐環(huán)境。

4.當(dāng)代大學(xué)生禮儀教育要注重行知結(jié)合，注重在實踐中進行禮儀教育。禮儀教育最突出的問題就在行知分離。說起來是一套，做起來卻全忘了。因此，無論是學(xué)校，還是家庭和社會，都應(yīng)當(dāng)盡可能的創(chuàng)造禮儀的實踐環(huán)境，鼓勵學(xué)生把禮儀有理論抽象走向?qū)嶋H行動，這也是開展禮儀教育的初衷。

5.除此之外，在大學(xué)生當(dāng)中開展禮儀教育也要充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。禮儀具有豐富的知識和內(nèi)涵, 而網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、即時性和開放性, 使得網(wǎng)絡(luò)禮儀教育能更好地與時代接軌, 使小小教室與大千世界緊密相連。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的禮儀教育有助于貼近學(xué)生、貼近社會,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高校可以有針對性地建立健全校園網(wǎng)主頁, 鼓勵教育工作者個人設(shè)立網(wǎng)頁, 制作生動直觀的德育軟件用于禮儀教學(xué), 采取“網(wǎng)上”聊天、辯論、咨詢等方式, 在網(wǎng)上進行思想道德和禮儀教育, 讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得快樂體驗, 健全其人格。

21世紀(jì)是文化的世紀(jì)，國與國，民族與民族的競爭將會更多的在文化領(lǐng)域展開。如何建立起強勢的本為文化是民族競爭力的重要體現(xiàn)。禮儀文化是中國傳統(tǒng)文化的核心，能否將其發(fā)揚光大，對于本為文化的興衰至關(guān)重要。而大學(xué)生作為一個國家和民族的重要文化載體，掌握身體力行優(yōu)秀的禮儀文化將大大的促進社會的和諧發(fā)展和國家的長治久安。