第一篇：2013屆高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)《用課本形象素材寫(xiě)作文》教學(xué)案

2、課文中的人物、事物、景物等暗入作文。

“語(yǔ)文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國(guó)色天香的牡丹；語(yǔ)文是那無(wú)聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚(yú)船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。潛過(guò)了落滿雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉”到生活中尋找它的答案?！保ǜ呖甲魑摹独湎泔w上語(yǔ)文》）課文中的人物、事物和景物等進(jìn)入作文是一件令人爽心悅目的事。本段作者借助聯(lián)想和想象的翅膀?qū)⒚珴蓶|的詩(shī)詞、美國(guó)惠特曼的《草葉集》、柳永的《雨霖鈴》、朱自清的《荷塘月色》、杜甫的詩(shī)歌以及朱自清《威尼斯》等課文中的人事景融入到自己的作文中來(lái)，顯得亦莊亦諧。當(dāng)然作者并不是直接地引用，而是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的處理，這就好比古使用典故的雅詞一樣，將原文或原詩(shī)簡(jiǎn)縮成一個(gè)語(yǔ)或短語(yǔ)，使讀才一看便知是用了哪篇課文中的人事物，從而又使文章典雅而顯書(shū)卷氣，雅致大度而不俗。

3、使課文中的句子形式（語(yǔ)流、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)形等）進(jìn)入作文。

“------清軍潰敗，非力不足，勢(shì)不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也?；蛟唬骸扒迨移埡停辜几F耶？”曰：“茍和者源技窮也。蓋屢戰(zhàn)敗，不能僥存。故曰弊在技窮也?！薄哆^(guò)清論》）

這段文字無(wú)論是形式還是語(yǔ)言都基本上來(lái)源于《六國(guó)論》開(kāi)頭一段：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?guó)互喪，率賂秦也？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也。”而標(biāo)題《過(guò)清論》卻來(lái)源于《過(guò)秦論》，從而顯得新奇獨(dú)到，體現(xiàn)了作者駕馭語(yǔ)言的高超能力和深厚的文言功底。

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“------嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻(xiàn)英之財(cái)興本國(guó)之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無(wú)憂也。悲夫！自詡老大帝國(guó)，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來(lái)。惟思既往也故生留戀心，惟思將來(lái)也故生希望心；惟留戀也故保守，惟希望也故進(jìn)??；惟保守也故永舊，惟進(jìn)取也故日新；惟永舊也故技窮，惟日新也故藝高?！薄哆^(guò)清論》

這段文字讀來(lái)感人至深，其古白話的語(yǔ)言形式固然是一個(gè)重要的因素，更重要的是作者借用課文的功底特別深厚。首先小作者借用了《六國(guó)論》中“嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，從反面來(lái)談清朝滅亡的原因。然后作者再借用《少年中國(guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的句子形式，進(jìn)一步“過(guò)清”，指出清軍潰敗的原因是“弊在技窮”。

4、將課文內(nèi)容翻新，重新造寫(xiě)。

例一：“客不在多，有“長(zhǎng)”則名，菜不在新，有鱉則靈。斯是醉室，惟吾嗝馨。不辨葉子綠，但覺(jué)紅花青。談笑盡靚女，哪有翁與“丁”？可以喪原則，丟“金經(jīng)”。無(wú)“請(qǐng)示”之亂耳，無(wú)“指示”之勞形。實(shí)是醉鬼窟，自詡“醉翁亭”。厚顏曰：“何醉之有？”（《醉室銘》）

這是一則將課文內(nèi)容翻新的典型素材。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)《陋室銘》，作者利用這一體式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，又“仿寫(xiě)”了一則《醉室銘》，可謂絕妙。它不僅帶有《陋室銘》的韻味，更有現(xiàn)代氣息：“談笑盡靚女，哪有翁與‘丁’？可以喪原則，丟‘金經(jīng)’”（好一個(gè)權(quán)錢(qián)色三位一體的昏官形象?。弧盁o(wú)‘請(qǐng)示’之亂耳，無(wú)‘指示’之勞形”（好一個(gè)無(wú)所事事，無(wú)所作為的嗜酒如命的酒徒形象）。最后還厚顏無(wú)恥地稱(chēng)自己的小屋為“醉翁亭”，說(shuō)自己“何醉之有”。這篇《醉室銘》主要是用來(lái)諷刺當(dāng)代的一些貪官污吏，吃喝玩樂(lè)全線出擊，卻不解決勞動(dòng)人民的實(shí)際問(wèn)題，卻不務(wù)正事。

例二：

“網(wǎng)絡(luò)空間，自由身在，虛幻縹緲?？戳奶焓覂?nèi)，美眉多嬌；網(wǎng)絡(luò)游戲，刺激奇妙；論壇上下，交流技巧，欲與世界過(guò)過(guò)招。須某日，若離開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，心癢氣躁。

網(wǎng)絡(luò)如此多嬌，引無(wú)數(shù)網(wǎng)蟲(chóng)競(jìng)折腰，昔青蛙恐龍網(wǎng)上亂跳，星際反恐，血腥 殘暴，黑客閃客，各領(lǐng)風(fēng)騷，四處亂竄。任逍遙，數(shù)網(wǎng)絡(luò)大蝦，還看今朝?！?/p>

------《沁園春·網(wǎng)絡(luò)》）

本例是作者將現(xiàn)代中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)的情況用《沁園春》這個(gè)詞牌來(lái)填的一首詞，顯得雅致有古典情味，而且押韻也較成功，是一首相當(dāng)不錯(cuò)的“詞”。暗用《沁園春》這個(gè)詞牌的格高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

式，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中通用語(yǔ)言把握得非常準(zhǔn)確，寓貶于恢諧之中。

（二）層層堆疊，鋪排有力

所舉事例在性質(zhì)、層面、角度或其他方面無(wú)任何變化，只是數(shù)量的增加，通常這種簡(jiǎn)單的例舉應(yīng)盡量避免，因?yàn)樗鼘?duì)論證論點(diǎn)的普遍性幫助不大。但在一定的情況下，這種方式會(huì)變得相當(dāng)有力。例如：

“公子小白曾被管仲箭射衣帶溝，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成了天之驕子。

房玄齡曾為李建成出謀劃策暗害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世?！?/p>

------浙江省考生《勿以好惡論斷之》

有意的鋪排與盲目的堆砌不同，它能夠使語(yǔ)言構(gòu)成一種鋪張之態(tài)，如以上這一例子，排比舉例簡(jiǎn)潔充分，一個(gè)接一個(gè)，讓人不能不信服其論述的觀點(diǎn)。我們?cè)谧魑臅r(shí)，如果所舉事例是眾所周知的，鋪展開(kāi)來(lái)則難以給讀者新意，這就不妨考慮用排比舉例。

（三）正反對(duì)照，加強(qiáng)力度這是例證法的一種特殊形式，即舉出彼此相反的兩類(lèi)事物，或同一事物的正反兩個(gè)方面，一正一反，對(duì)比鮮明，從而增強(qiáng)論證的力度。

“試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽(tīng)”，而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有劉邦后來(lái)的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽(tīng)”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走向了亡國(guó)之途?！?/p>

--------浙江省考生《情感與理智》

以上文字，用周公、劉備的“兼聽(tīng)”與楚懷王的“偏聽(tīng)”來(lái)對(duì)比論證興亡之道。

（四）說(shuō)理為主，用例為輔

將用例和說(shuō)理融為一體，從文字的角度說(shuō)，有敘述也有議論，這樣，既擺事實(shí)又講道理，事實(shí)作為道理的依靠，道理是事實(shí)的進(jìn)一步延伸。

“??可是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)告訴我們，感性的東西并不準(zhǔn)確，惟有理性的態(tài)度才是認(rèn)知真理的途徑。當(dāng)冷靜的哥白尼“無(wú)情”地打破寄寓人們諸多情感的“地心說(shuō)”時(shí)，人們無(wú)法忍高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

受情感的挫折，便瘋狂地?zé)懒烁绨啄?-------人們?cè)俅伪磺楦兴鶕魯?。但火把燒不掉真理。人們必須理性的?duì)待事物?！?/p>

--------浙江省考生《理智的重要性》

這段文字通過(guò)敘述并分析哥白尼對(duì)“地心說(shuō)”持不同看法的遭遇這一歷史事實(shí)，論證了不能憑感情用事，必須理性的對(duì)待事物的道理。

三、知識(shí)遷移

（一）閱讀三篇浙江省高考優(yōu)秀作文：

（一）眼淚中的中國(guó)情節(jié)

（二）找尋那一份細(xì)微

（三）梧桐細(xì)雨中的湮沒(méi)

練習(xí)：化用課文素材，續(xù)寫(xiě)文中的作文片段？

話題作文片段訓(xùn)練：

題目：親情，是一種奇妙無(wú)窮的力量；親情，是一個(gè)永不褪色的話題；是一壇陳年老酒，甜美醇香；是一幅傳世名畫(huà)，精美雋永；是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉；是一方名貴的絲綢，細(xì)膩光滑------親情就是親人之間的感情，是關(guān)愛(ài)，是母愛(ài)、是父愛(ài)、手足之情、血脈之情，長(zhǎng)者對(duì)幼者的疼愛(ài)------

請(qǐng)以“親情”為話題，立意自定，文體自選，題目自擬，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

練習(xí)：緊扣話題要求，寫(xiě)作文片段？

（學(xué)生練筆）

對(duì)學(xué)生的作文片段進(jìn)行點(diǎn)評(píng)后，教師再次點(diǎn)撥：

1、巧用課本素材要學(xué)會(huì)善用修辭。

2、巧用課本素材要學(xué)會(huì)巧用文言。

3、巧用課本素材要學(xué)會(huì)活用句式。

4、巧用課本素材要學(xué)會(huì)引用名句。

大量的素材就在課本里，關(guān)鍵在于我們?nèi)w納、整理，找到契合點(diǎn)，將課文中的素材與作文的話題結(jié)合起來(lái)。學(xué)生如能認(rèn)真歸納整理而加以巧用，那課本素材將成為作文素材的活水源頭。最容易被記起的是課文，最容易忘記的也是課文。學(xué)生記起的大多是課文的表層現(xiàn)象，對(duì)深層的東西卻不很重視，如課文內(nèi)容蘊(yùn)含的哲理與與此相關(guān)的道理，作者及其經(jīng)歷與此相似的特定的歷史、政治、文化背景會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的啟示等都值得我們?nèi)w納、去整高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

理，甚至去思索、去研究，而這些歸納、整理，思索，研究，不僅提高了自身的文化素養(yǎng)，也為作文的備考提供了大量的真實(shí)、可靠而翔實(shí)的素材，課文為以后的高考作文提供了豐富的素材，課本是一個(gè)素材庫(kù)，不僅數(shù)量多，而且題材的涉及面廣，只要我們善于歸納、整理、思考，就能在課本這個(gè)素材庫(kù)中找到有價(jià)值的東西。可是我們的學(xué)生往往卻忽略了這一既方便又實(shí)惠的積累素材的途徑，常常舍近求遠(yuǎn)，給自己構(gòu)筑了作文障礙。這一現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)文教學(xué)尤為不利，本人認(rèn)為作文完全可以借鑒課內(nèi)知識(shí)，尤其是寫(xiě)考場(chǎng)作文，可以說(shuō)，巧用課本素材，作文別有洞天。

某地模擬考試卷中的一道作文題：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

春秋時(shí)代，魯國(guó)有一條法規(guī)：凡是魯國(guó)到其他國(guó)家去旅行的人，看到有魯國(guó)人淪為奴隸，可以自己墊錢(qián)把他先贖回來(lái)，待回到魯國(guó)后到官府去報(bào)銷(xiāo)。官府還給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

孔子有個(gè)學(xué)生到國(guó)外去，恰好碰到一個(gè)淪為奴隸的魯國(guó)人，就掏錢(qián)贖出了他?；貒?guó)后這個(gè)學(xué)生沒(méi)有張揚(yáng)，也沒(méi)有到官府去報(bào)銷(xiāo)墊付的贖金。那個(gè)被贖回的人把情況講給眾人，人們都稱(chēng)贊這學(xué)生人格高尚。一時(shí)間，街頭巷尾都把這件事當(dāng)作美談。

孔子知道后，不僅沒(méi)有表?yè)P(yáng)這個(gè)學(xué)生，還對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，責(zé)怪他犯了一個(gè)有違社會(huì)大道的錯(cuò)誤，是為了小義而不顧大道。

請(qǐng)以“小義與大道”為題，自立文意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

這道作文題的最大障礙在于兩點(diǎn)：一是審題，必須明確“小義”與“大道”這兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，因?yàn)檫@是寫(xiě)作的前提條件；二是選材，必須選擇恰當(dāng)?shù)牟牧蟻?lái)表現(xiàn)話題的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。

很多學(xué)生在拿到話題之后感覺(jué)無(wú)話可說(shuō)，沒(méi)有什么東西可寫(xiě)，認(rèn)為我們“三點(diǎn)一線”的生活太狹窄，作文素材“貧乏”，該話題距離我們的生活太遠(yuǎn)。其實(shí)不然，我們十二年間課內(nèi)所學(xué)的數(shù)百篇(部)文質(zhì)兼美的文章(包括大綱規(guī)定閱讀的課外篇目)，這其中就既有古代的生活、現(xiàn)代生活和當(dāng)代生活，也有幻想中的未來(lái)生活，盡管不是活生生的現(xiàn)實(shí)生活，但卻是我們寫(xiě)作過(guò)程中取之不盡、用之不竭的素材源泉!

因此，聚焦課本，從課本中攫取寫(xiě)作的素材，是走出作文“素材貧乏”的一條非常有效的途徑，也很值得我們重視。課本中可以用作作文素材的內(nèi)容非常廣泛，有課文作者、背景資料、課文內(nèi)容、文中塑造的形象等等。從課本中選取作文素材以下四種方法值得借鑒：

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一、照單簽收

根據(jù)文章的中心，直接將課本中那些典型的、有說(shuō)服力的材料運(yùn)用到作文中，用來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。如上面的話題，語(yǔ)文課本中可以直錄為作文的素材，正面的有不因?yàn)閭€(gè)人間情同父子之“義”而有違軍令如山之“大道”的“孔明揮淚斬馬謖”(《失街亭》)；反面的有項(xiàng)伯因?yàn)橐獔?bào)答張良救命之恩的“小義”而私自通風(fēng)報(bào)信，結(jié)果妨礙了項(xiàng)羽原計(jì)劃攻打劉邦、一戰(zhàn)稱(chēng)帝的“大道”等等。

除此之外，學(xué)生非常熟悉的四大名著之一的《三國(guó)演義》中也有“關(guān)羽為小義放走曹操，有違蜀希望統(tǒng)一天下之大道”“劉備為桃園小義而不聽(tīng)勸阻、倉(cāng)促伐吳，結(jié)果落得火燒連營(yíng)七百里，使蜀實(shí)力大減，一定程度上阻礙了蜀攻取的腳步”等反面素材。這些素材都是典型而且生動(dòng)的，這種方法運(yùn)用起來(lái)也簡(jiǎn)便而且高效，我們所要做的工作就是選擇、概括和分析。這種方法寫(xiě)議論文時(shí)可以采用。

二、變向行駛

課本中敘述的事件都是按一定的方向向前推進(jìn)的，也都有一個(gè)眾所周知的結(jié)局，但是如果我們換一個(gè)方向，將事情按照我們?cè)O(shè)定的方向重新向前推進(jìn)，那么，就有可能得到完全不同的結(jié)果，而這一結(jié)果卻又正是我們作文觀點(diǎn)所需要的，這就是由課文內(nèi)容“變向行駛”而得到的作文素材。

比如上面提到的《三國(guó)演義》中“華容道關(guān)云長(zhǎng)義放曹操”，是“小義”有違了“大道”，如果直接記敘到自己的作文當(dāng)中，那就成了套用、復(fù)述甚至是抄襲，毫無(wú)新意可言；但如果我們“變向行駛”，去寫(xiě)“華容道關(guān)云長(zhǎng)大義斬曹操”呢?那就不僅符合本文的觀點(diǎn)，文章也就有了新意。擅長(zhǎng)記敘文的同學(xué)這種方法不妨一試。

三、旁逸斜出

一篇課文不可能面面俱到，它為讀者留下了很多“空白點(diǎn)”，如果我們尊重課文并充分利用這些“空白點(diǎn)”，適當(dāng)加以聯(lián)想和想像，由課文中的某一個(gè)“點(diǎn)”向外延伸，使原本比較單薄的內(nèi)容變得比較豐滿，或使課文原本的“點(diǎn)到為止”變成“有血有肉”，這不失為寫(xiě)作時(shí)從課本中選取材料的另一個(gè)重要渠道。

在“小義與大道”這一話題的寫(xiě)作過(guò)程中，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，有學(xué)生在一篇題為《白帝城在哭泣》的文章中，根據(jù)劉備“火燒連營(yíng)七百里”、最終落敗白帝城這一事件，旁逸斜出，創(chuàng)造性地以劉備的口吻給諸葛亮寫(xiě)了一封信，表達(dá)了劉備對(duì)自己因?yàn)橐晃额櫦啊疤覉@三結(jié)義”之“小義”高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

而做出有違“大道”之事的懺悔。整篇文章寫(xiě)得情真意切，感人至深，結(jié)果獲得了閱卷教師的青睞。這就是由課文旁逸斜出、由“點(diǎn)”豐滿出“面”所帶來(lái)的效果。這種方法多用于記敘文的寫(xiě)作。

四、反彈琵琶

這種方法主要適合于議論性文章。對(duì)課本中有關(guān)的人物、人物的行為、敘述的事件等等，眾人都從某一個(gè)固定的、約定俗成的層面上去理解，但如果我們能夠多作一點(diǎn)反思，換一種眼光或者換一個(gè)角度來(lái)思考，也許可以得到不同的甚至全新的結(jié)論，這就是作文素材選取過(guò)程中的“反彈琵琶”。

這種選材的方法，可以推陳出新，化腐朽為神奇，使作文材料新穎而不落俗套，同時(shí)，又可以彰顯自己獨(dú)特的思維，可謂一箭數(shù)雕。如果我們帶著這種眼光去審視課本，那么，從某種程度上來(lái)說(shuō)，陶淵明的“不為五斗米折腰”、遠(yuǎn)離黑暗的官場(chǎng)去過(guò)淡然寧?kù)o的田園生活是不是也可以說(shuō)得上是為“小義”而放棄了“大道”呢?《信陵君竊符救趙》中的侯贏為報(bào)答信陵君的知遇之恩獻(xiàn)“竊符”之策結(jié)果陷魏國(guó)于被動(dòng)，不也是為“小義”而放棄了“大道”嗎?如能如此，那么，你的作文就多了一份理性，多了一份睿智，多了一份深邃。

以上四點(diǎn)是作文從課本中攫取素材的有效途徑，學(xué)會(huì)并熟練運(yùn)用，可以幫助我們走出寫(xiě)作材料貧乏的困境。但是，無(wú)論采用哪一種方式，有一點(diǎn)必須注意，那就是絕對(duì)不能“戲說(shuō)”課文，不能出現(xiàn)像有些同學(xué)改編朱自清的《背影》而變成“父親越過(guò)鐵路去買(mǎi)橘子而違反了交通規(guī)則被罰款”這樣的現(xiàn)象，反而弄巧成拙。

[范文] 大道之行天下為分

天行健，君子以自強(qiáng)不息，是小義；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，是大道。岳武穆飲恨**亭，譚嗣同喋血菜市口，是“天下為公”的民族之道最生動(dòng)的彰顯；陶淵明歸隱田園，謝靈運(yùn)縱情山水是小義的完美體現(xiàn)。

行大道者，是豪杰，民族之典范。千萬(wàn)年，汨羅江邊踽踽的身影仍在徘徊，高歌于九天的英魂依然回蕩盤(pán)旋。屈原，滄海橫流中一根白芷，嘆“約黃昏以為期兮，羌中道而改路”的忠臣賢子，行大道之人!滾滾江水逝去，在他縱身一躍的剎那，濕的是古今千萬(wàn)人的眼，他的功勛，為時(shí)代銘記。是他，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的文天祥，視死如歸，傲然挺立如松的民族英雄。南宋的衰亡，我們也許不會(huì)扼腕嘆息，而為文天祥民族氣節(jié)折服的又何止高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－中國(guó)最大高考學(xué)習(xí)網(wǎng)站Gkxx.com | 我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)！

是金兵?是的，是大道，使他們歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝!

行小義者，是賢良，人格之楷模。君子修身舉性，寬以待人，正如“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香”這句古訓(xùn)一樣，君子人格魅力是無(wú)窮的。她是一位弱不禁風(fēng)的女子，卻也是一位對(duì)古建筑充滿執(zhí)著熱情的女子。林徽因，時(shí)代銘記她，共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)者，人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者，為我國(guó)建筑史添上濃重的一筆。“一身詩(shī)意千尋瀑，萬(wàn)古流芳四月天”，是她，英年早逝的她，瘦骨嶙峋的她卻將不懈追求的足跡印在大江南北，為我國(guó)文物的保護(hù)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，或許她只是行小義者，然而她的精神召喚的是一代學(xué)者的風(fēng)范。

小義與大道并舉者，是天地之英雄，人間之韶華?！皠傉话⒘舻谜龤饬柘鰸h，幽而發(fā)憤著成信史照塵寰”。司馬遷，行小義，為李陵辯護(hù)，字字頓挫，擲地有聲；司馬遷，行大道，厲叱小人，直面現(xiàn)實(shí)，勸諫國(guó)君。緊接著，是一場(chǎng)浩劫，司馬遷不幸獲罪。在獄中，這位鐵骨錚錚的男子漢將字字血汗的《史記》呈給世人，他捍衛(wèi)大道，真實(shí)地表達(dá)他客觀的評(píng)述，他堅(jiān)守小義，將他對(duì)人物的好惡一一表明。作為一名史官，他似乎逾越了他的職權(quán)，將歷史描繪得有血有肉，讀來(lái)令人感嘆，更令人敬佩!

大道之行，天下為公!小義不舉公道豈在人心?行小義，舉大道，是仁德之源泉，固國(guó)之根本，安天下之良策i窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。匹夫有責(zé)，豈獨(dú)君子也哉?

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第二篇：2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作課本經(jīng)典素材

2018年高考語(yǔ)文寫(xiě)作課本經(jīng)典素材

曹操

曹操即魏武帝，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。政治軍事方面，曹操消滅了眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下，形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的“建安文學(xué)”，史稱(chēng)“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。

魏朝建立后，曹操被尊為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”。觀滄海

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。龜雖壽

神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！度龂?guó)演義?楊修之死》

1.超乎常人的胸懷氣魄。曹操是一代梟雄，在歷史上舉足輕重，他的詩(shī)文中所展現(xiàn)出的胸懷氣魄非常人可比。對(duì)于后人經(jīng)常詬病的“殺侍衛(wèi)”“殺倉(cāng)官”“殺楊修”等事，我們也當(dāng)更換角度做多方面的理解。

2.樂(lè)觀自信，昂揚(yáng)的人生。俗語(yǔ)說(shuō)“人生不如意事十常八九”，即便是長(zhǎng)壽的神龜也終有死去的時(shí)候，若是只看到生活中的不完美，那就會(huì)使人生走向悲觀。只有樂(lè)觀自信才能擁有昂揚(yáng)的人生，曹操“烈士暮年，壯心不已”就是很好的體現(xiàn)。

《英雄只有一個(gè)》

諸葛亮認(rèn)為曹操是英雄，作者也有此看法，在直接引用原句后，從氣概、才華、手段等方面加以分析評(píng)價(jià)，最后以直抒胸臆的形式贊美了曹操精神上的博大，一個(gè)智勇雙全、能屈能伸、果斷決絕的形象立在我們眼前。

作者認(rèn)為曹操是唯一的英雄，不是一時(shí)的沖動(dòng)，既有時(shí)事資料的引用，也有文學(xué)史上的名篇名句的摘錄，還有小說(shuō)《三國(guó)演義》的故

事的概括，更有巧妙的對(duì)比、辯證的說(shuō)理，使得文章成為議論文中的優(yōu)秀之作。

英雄只有一個(gè)

對(duì)于愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，所接觸的文學(xué)形象可謂數(shù)不勝數(shù)，如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，智慧超人的諸葛亮??唯一讓我真心佩服的卻是《三國(guó)演義》中的曹操。原因就是，像他這樣的形象自古以來(lái)只有一個(gè)，而劉備、孫權(quán)根本不能與他比擬。

“曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非唯天時(shí)，抑亦人謀也?！辈懿偈侵T葛亮心中的英雄。行刺董卓，可見(jiàn)其勇；離間馬韓，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。

青梅煮酒論英雄時(shí)，曹操曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)?！倍嗝磦ゴ蟮臍飧?，這正是他自己的深刻寫(xiě)照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥下跪于關(guān)羽，不因眼前的小挫折放棄大局面。能伸能屈，此乃大丈夫也。

然而，曹操更令我佩服的是他的文學(xué)才華?！皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，充滿著對(duì)韶光易逝的感慨?！袄象K伏櫪，志在千里”，是他視天下為己任的偉大志向的寫(xiě)照。縱觀歷史，曹操這文韜武略連唐宗宋祖也是稍遜風(fēng)騷的。

人們大多不喜歡曹操，說(shuō)他過(guò)于“殘暴”，干過(guò)“壞事”。人無(wú)完人，孰能無(wú)過(guò)？偉人也是會(huì)犯錯(cuò)誤的。

《三國(guó)演義》中寫(xiě)曹操借倉(cāng)官王后之頭，以穩(wěn)軍心，若是換成袁紹好心不忍為之，恐怕霸業(yè)難成矣。更何況，“無(wú)毒不丈夫”，此毒非彼毒也，與其說(shuō)是毒，不如說(shuō)是一種果斷的決定，不會(huì)去瞻前顧后的一種決斷選擇。曹操富民強(qiáng)國(guó)，乃“治世之能臣，亂世之奸雄”，沒(méi)有一點(diǎn)手段是難成大氣的。

讀罷孟德公，不禁感慨萬(wàn)千：宇之大，無(wú)窮無(wú)盡；宙之大，無(wú)邊無(wú)垠。茫茫宇宙，地球如沙礫般渺小，人則更是渺小中之渺小者。而曹操區(qū)區(qū)七尺之身，竟屹立于天地之間，超越了物質(zhì)實(shí)體上的渺小，達(dá)到了精神上的博大。

自古以來(lái)，孟德公只有一個(gè)，嗚呼，在我記憶深處，孟德公千古不朽！

對(duì)話

曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”實(shí)在讓人佩服。作者借曹操的故事證明，人不應(yīng)因年暮而消沉，而要保持一顆“壯心”，始終向前，向前，向前！作者直接引用曹操的詩(shī)作為段落標(biāo)題，既恰當(dāng)又有古韻。正文中以關(guān)于曹操的詩(shī)詞和曹操本人的詩(shī)詞來(lái)連綴著敘述，激情飽滿，詩(shī)意盎然。向前，向前，向前！

向前是一種昂揚(yáng)的狀態(tài)，向前是永不言棄的精神，向前是催人奮進(jìn)的號(hào)角。向前，向前，向前！——題記

歲月流淌過(guò)歷史的天空，一個(gè)個(gè)偉大的靈魂穿越時(shí)空向我們走來(lái)，它們娓娓講述著“向前”的內(nèi)涵。我用心去傾聽(tīng)，用靈魂去觸摸，一種崇高油然而生。

秉筆直書(shū)寫(xiě)春秋

愛(ài)憎分明，唯見(jiàn)天地間一根傲骨。李陵事件，龍顏震怒，百官無(wú)人敢辯，你毅然站出，直言申辯，觸怒龍顏，被打進(jìn)了天牢，終因無(wú)錢(qián)捐獻(xiàn)，身受腐刑。這對(duì)你來(lái)說(shuō)可是奇恥大辱，你曾想到了死，就讓死來(lái)洗刷這恥辱吧！一道閃電劃過(guò)天際，震耳的雷聲把你驚醒?！拔也荒芩溃覜](méi)完成我的大愿，我要用手中的筆寫(xiě)盡黑暗與不平，留給后人一段公正的歷史?！蹦阌诤诎抵星靶?，在苦難中向前，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。

老驥伏櫪，志在千里

“魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！避?chē)轔轔，馬蕭蕭，旌旗遮蔽了天日，兵戈如林，重兵壓境，你卻面如止水。官渡之戰(zhàn)中，以少勝多，大敗袁軍；遠(yuǎn)征烏桓，大敗單于，登臨碣石，橫槊賦詩(shī)：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”你胸懷的是天下一統(tǒng)，知命之年卻依然戎馬倥傯，身下的戰(zhàn)馬，了解你的心意，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄。向前，向前，向前！

沖破羈絆舞步飛揚(yáng)

一場(chǎng)大病奪去了她說(shuō)話的權(quán)利，聾啞成為她青春的羈絆，讓她無(wú)法與人正常交流。她不能聽(tīng)到樂(lè)聲，更不要說(shuō)隨樂(lè)合拍起舞了，可她卻從不輕言放棄，多少次的失敗，多少次跌倒后的爬起，多少辛勤的汗水與失敗的眼淚。向前，向前，是她心中的堅(jiān)定的信念。終于她站在春晚的舞臺(tái)上，華麗的舞姿，輕快的舞步，與音樂(lè)配合得天衣無(wú)縫，如同花開(kāi)沒(méi)有聲音，卻很美麗，在舉手投足間勾勒出人性的高潔，于無(wú)聲處再現(xiàn)生命的昂揚(yáng)。

邰麗華，沖破羈絆，永遠(yuǎn)向前，讓舞步飛揚(yáng)。

向前，向前，向前！這是我們民族昂揚(yáng)的精神，這是我們中華民族的精魂，讓我們吹起向前的號(hào)角，讓中華屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。向前，向前，向前！

陶淵明

陶淵明，字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山??羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵??久在樊籠里，復(fù)得返自然。

――摘自《歸園田居?少無(wú)適俗韻》

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

――《歸園田居?種豆南山下》

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

――《飲酒?結(jié)廬在人境》

閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食??黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！?/p>

――摘自《五柳先生傳》 課本鏈接

《歸園田居?少無(wú)適俗韻》《歸去來(lái)兮辭》《讀山海經(jīng)》《飲酒?結(jié)廬在人境》《桃花源記》《歸園田居?種豆南山下》《五柳先生傳》

1.淡泊名利，熱愛(ài)自然。我們的一生，名譽(yù)、地位、金錢(qián)往往如影隨形，卻又難以事事順心。視榮華富貴為糞土的精神勇士往往親近自然，從中獲得精神的滿足，這樣才更加快樂(lè)，也才更加幸福。

2.建構(gòu)精神家園。除了物質(zhì)的追求外，精神世界的建構(gòu)才能提升我們的人生品位，提高我們的修為和涵養(yǎng)。尤其是在物欲橫流的今天，我們更需要高潔的志趣，美好的節(jié)操。

3.專(zhuān)心致志，為理想而奮斗。人生的諸多理想，需要我們用一生去打拼，有時(shí)，各種干擾會(huì)遲滯我們對(duì)理想的追求，因此更需要堅(jiān)持、忠貞與恒久等諸多優(yōu)良品質(zhì)。

《無(wú)形的墻》

結(jié)構(gòu)明晰，詮釋淡泊與執(zhí)著的人生態(tài)度。作者開(kāi)篇點(diǎn)題，總領(lǐng)全文；中間部分分三個(gè)層次詮釋“墻”的含義；結(jié)尾小結(jié)一筆，扣題并回應(yīng)全文。文章將李煜、陶淵明、李白囊括進(jìn)去確實(shí)是既用心又用新――將人的某一種情緒定義為“墻”，將世俗官場(chǎng)的黑暗定義為“墻”，將思想的羈絆定義為“墻”，這樣切入和構(gòu)思可謂精巧至極。被困在

無(wú)形的墻之間，有人選擇守株待兔，也有人不甘寂寞把墻打破，于是便有了他的悲痛，他的悠然，他的灑脫。

無(wú)形的墻 南唐后主

隨著“臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡”的呵斥，你的生命中多了一堵墻。這堵墻上寫(xiě)滿了你的寂寞與無(wú)奈。你獨(dú)自一人登上西樓，彎月如鉤，勾起你心中縷縷憂愁；剪不斷，理卻仍亂，縈繞在心間的是數(shù)不清、記不明的離愁??！放開(kāi)手終愿隨鴻雁南去，但“路遙歸夢(mèng)難成”“砌下梅花如雪亂，拂了一身還滿”，踏著滿地的落紅，數(shù)著片片落葉，一堵墻從心底爬上來(lái)，圍住了你的心。這墻是心靈的愁。

陶淵明

“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶淵明，你寒窗苦讀，考取功名，本想憑借自己的才華，在黑暗中凸現(xiàn)一縷光芒，卻終不得愿。心被困住了，忠心被阻擋在大墻之外。官場(chǎng)中，你被讒言所繞。最終你拋棄了高官厚祿，選擇了歸隱田園種豆南山，日出而作日落而息，用一把鋤頭打破那堵世俗之墻。于是有了五柳先生，以柳為宅，與菊為侶，南山為伴，臥五柳之下，吸菊中清氣，你是那個(gè)時(shí)代的“叛徒”，魏晉五百年，你以品格突圍，征服了一個(gè)時(shí)代，一束光穿破了官場(chǎng)的圍墻。這墻是官場(chǎng)的黑暗。

李白

“我輩豈是蓬蒿人”，的確，寒窗十載你一朝成名，推開(kāi)那紙醉金迷的虛幻繁華大門(mén)，便很難出來(lái)，你被那高墻所圍，縱有力士脫靴，貴妃磨墨，御手調(diào)湯，也掩不住內(nèi)心的豪情，不安的才氣，前途不見(jiàn)去路，終于悟出了安能摧眉折腰事權(quán)貴，沖破高墻無(wú)形的桎梏，你為盛唐添加了別樣的浪漫光輝?！芭e杯邀明月，對(duì)影成三人”，你醉臥長(zhǎng)安，為何茫茫然環(huán)顧左右？你翩然而行，大道坦坦如青天，為何驚嘆行路之難？一壺酒醉了整個(gè)天下，有了酒，有了詩(shī)，便有了無(wú)羈無(wú)絆的人生。這墻是精神的枷鎖。

墻是什么？墻是困住南唐后主的離愁，是纏繞在陶淵明心頭的黑暗，是禁錮李白思想的枷鎖??

不走尋常路

花開(kāi)?；?。絢麗。寂然。依舊是年年重復(fù)。歷史的長(zhǎng)河在靜靜地流淌，那幾個(gè)不走尋常路的人，跳躍如晶瑩的浪滴??

安靜的夜晚，月色皎潔，呷一口清茶，捧著書(shū)本沉浸在歷代的故事中，思緒起伏，猶如指間流失的瞬間，卻留下了深刻的記憶??

“公主幽怨琵琶聲”，耳畔的環(huán)佩擊響夾雜著一絲大漠呼呼而過(guò)的風(fēng)沙，是那個(gè)宮女嗎？王嬙，你既已進(jìn)了宮，本應(yīng)一心地做好服侍工作，但卻毅然決然地選擇了遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)。不管是如何的不舍，畢竟是自己的決定。漫長(zhǎng)的路途，黃沙莽莽的天氣，不同的風(fēng)俗習(xí)慣，全都被你克服了。為了漢朝與邊疆的穩(wěn)定，你做出了重要貢獻(xiàn)。不走尋常路，是一個(gè)弱小女子報(bào)效祖國(guó)的偉大貢獻(xiàn)。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的愜意生活，“帶月荷鋤歸”的美麗的月色??世人都生活在“暖風(fēng)熏人”的黑暗官場(chǎng)，整日都戴著假面具活著，而你――陶淵明卻選擇了截然不同的生活，不為五斗米折

腰，專(zhuān)心地耕耘著“種豆南山”，鄙棄官場(chǎng)的腐敗，享受自然帶給自己的悠閑生活。不走尋常路，是一個(gè)詩(shī)人追求自由生活的向往。

“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡纳盍钊藷o(wú)限神往。納蘭容若是當(dāng)時(shí)顯赫的貴公子，可以享受錦衣玉食的生活?？伤麉s不喜歡這種虛度，他與妻子和睦快樂(lè)，又結(jié)交著一大批江南文士在自己的淥水亭中吟詩(shī)作對(duì)。無(wú)限的自由，令人羨慕。不走尋常路，就是一個(gè)貴公子鄙棄華貴、追求文學(xué)精神的更高層次。

歷史的長(zhǎng)河，跳躍如晶瑩的浪滴。

讀罷，月色依舊如水??仿佛籠上了一層輕紗。

強(qiáng)烈的呼聲在內(nèi)心深處迸發(fā)：“不走尋常路，按自己的意愿生活！” 文章選取王昭君、陶淵明、納蘭容若幾個(gè)名人的詩(shī)文或典故，從不同側(cè)面表現(xiàn)了“不走尋常路，按自己的意愿生活”的主題，即求得心靈的自由。作者通過(guò)引用、借用、化用等形式，從古人身上尋求自己“不走的尋常路”的理?yè)?jù)，就是按照自己的意愿生活。文章寫(xiě)得文采飛揚(yáng)，氣勢(shì)如虹，作者駕馭素材的能力令人欽佩。

蘇軾

蘇軾，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)、詞、賦、散文，均成就極高，且善書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并

稱(chēng)蘇黃；詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛；書(shū)法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書(shū)法家之一；其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也?！?/p>

――摘自《赤壁賦》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

――摘自《水調(diào)歌頭》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！

――摘自《念奴嬌?赤壁懷古》

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。――摘自《浣溪沙》 課本鏈接

《定**?莫聽(tīng)穿林打葉聲》《新城道中》（其一）《文與可畫(huà)??谷偃竹記》《游沙湖》

1.世事無(wú)常，正確看待事物變化。人生在世，世事無(wú)常，我們無(wú)法預(yù)測(cè)自己的將來(lái)，也不知道人生路上的禍福。我們能做的是做好眼前需要做的事情，正確地看待事物的變化，以不變應(yīng)萬(wàn)變，這樣在人生路上我們才能夠多一份從容、多一份鎮(zhèn)定、多一份幸福。

2.人生短暫，要活出自己的價(jià)值。面對(duì)幾千年的人類(lèi)史，人的生命是最多不過(guò)百年，多么的短暫！面對(duì)茫茫的宇宙，人類(lèi)生活的地球是多么的渺小，人類(lèi)是多么的微弱！可如何讓我們的生命在短短的時(shí)間能煥發(fā)出永久的光芒呢？人類(lèi)無(wú)數(shù)像這樣優(yōu)秀的靈魂告訴我們：活出自己的價(jià)值，歷史上就會(huì)多出一個(gè)熠熠生輝的名字！

3.生活坎坷，要以樂(lè)觀之態(tài)對(duì)待。生命又是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程。在旅途中，有麗日藍(lán)天、綠茵鮮花，也會(huì)有風(fēng)雨雷電、枯枝敗葉；人在旅途，就應(yīng)該有充分的心理準(zhǔn)備，時(shí)刻準(zhǔn)備著命運(yùn)的挑戰(zhàn)。正如一首歌中所唱到的“風(fēng)雨過(guò)后是彩虹”。面對(duì)生活的坎坷，保一份樂(lè)觀向上的心態(tài)，持一種昂揚(yáng)不屈的精神，微笑去面對(duì)，我們定能看到風(fēng)雨之后的彩虹。

《任爾東西南北風(fēng)》

以情動(dòng)人，謳歌達(dá)觀人生。文章由風(fēng)雨飄搖的小樹(shù)聯(lián)想到蘇軾和李清照，通過(guò)對(duì)他們?nèi)松缆返淖穼?，闡述了“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的人生態(tài)度。作者對(duì)古人的“驚羨”和“敬仰”，躍然紙上，很好地體現(xiàn)了“凡文皆情語(yǔ)”的特點(diǎn)。

詩(shī)文點(diǎn)綴，文采充溢其間。作者在行文中多處直接引用蘇軾、李清照的詩(shī)文語(yǔ)句，突出了他們面對(duì)坎坷命運(yùn)的不屈的抗?fàn)?。古典?shī)詞的運(yùn)用信手拈來(lái)，準(zhǔn)確而又恰當(dāng)。

任爾東西南北風(fēng)

六月的午后，風(fēng)很大，窗外的小樹(shù)被沒(méi)有方向的狂風(fēng)吹得東倒西歪，我清晰地感受到它的苦楚，因?yàn)槲規(guī)仔瞧谇暗膫丛谝黄悦５?/p>

風(fēng)雨中拉開(kāi)了帷幕：參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽的失利，參加重高保送生考試的失常，坐在教室里等待中考的最后裁決，卻因長(zhǎng)年做競(jìng)賽題忽略了基礎(chǔ)，怎么也補(bǔ)不上。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都在想，生活就將這樣毫無(wú)意義地進(jìn)行下去嗎？而如今，看著風(fēng)雨中命運(yùn)不能自主的小樹(shù)，我更疑惑了。

恍惚間，我想到一個(gè)熟悉的名字，那是宋代大詩(shī)人蘇軾。在仕途失意時(shí)，在與家人分隔兩地只能對(duì)月懷遠(yuǎn)時(shí)，他仍不忘送去“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿，這是何等的曠達(dá)胸襟！我知道，接踵而來(lái)的磨難讓東坡品嘗到“寂寞沙洲冷”的酸楚，讓他不禁灑下“點(diǎn)點(diǎn)離人淚”，而最終，他選擇了堅(jiān)守自己的理想，游遍祖國(guó)山川，留下“大江東去”的豪邁，留下“檣櫓灰飛煙滅”的氣概，留下“會(huì)挽雕弓如滿月”的壯志。他始終記得自己的使命，不管處于什么狀況都不曾放棄。執(zhí)著的東坡，你為華夏文化留下了多少令人驚羨的詞章！

又想到“人比黃花瘦”的易安――我最敬佩的女詞人。她坎坷的人生，向來(lái)讓人欷?不已：她的晚年，戰(zhàn)事不斷、丈夫亡故、書(shū)畫(huà)財(cái)產(chǎn)被掃蕩一空，一下子就跌入到貧困的深淵。在那么多的挫折面前，易安沒(méi)有逃避，或許她的詞中還有“最難將息”的時(shí)候，有舴艋舟載不動(dòng)的“許多愁”，有“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，可是她活下來(lái)了，如此頑強(qiáng)地活了下來(lái)。偶爾地，她也做綽約多姿的江南女子，揮動(dòng)蟬翼般的衣袖，捧一縷黃昏后的暗香。堅(jiān)強(qiáng)的易安，她執(zhí)著的思考和不畏艱辛的精神，為中國(guó)婉約派詞人留下了多少永恒的印記！

溫柔的陽(yáng)光把我拉回到現(xiàn)實(shí)，抬頭看窗外，那棵小樹(shù)雖被折斷了不少枝丫，但仍挺立著，唱響自己的生命之歌，為生命留下痕跡。此

時(shí)的我已不再?lài)@息，亦不想逃避，只想堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切，不管怎樣都不再動(dòng)搖。板橋有詩(shī)云：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。是的，“任爾東西南北風(fēng)”，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記！

游走在生活里

游走在生活里，我們都是跋涉不輟的旅人：前方有我們?yōu)橹拟臍w宿，身后亦是一片花草蔥蘢的往昔。而最好的姿態(tài)莫過(guò)于任生活的零碎如風(fēng)般自然而來(lái)，又讓過(guò)往似云一樣自然而散；唯有如斯，方能守得云開(kāi)月明，待到春暖花開(kāi)。

撐一把油紙傘，手扶被歲月無(wú)情斑駁得破碎不堪的城墻，我于青苔滿徑中尋找他的痕跡。直至江南的煙雨蒙蒙模糊了雙眼，我似是見(jiàn)他自楊柳依依中款款走來(lái)，神情自若。

論詩(shī)情、才情，他足以令后人仰望；況他有忠君報(bào)國(guó)之心，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，斷是想破腦袋也沒(méi)有什么理由可以阻止他成為一朝將相。

可生活并不是一汪平靜得泛不起絲毫漣漪的水。它是那自然中一股奔流不息的泉，注定有那么一些浪花被遺落，或天涯，或海角。

烏臺(tái)詩(shī)案，徹底粉碎了他的夢(mèng)。從此不得志，自此流離。他不悲亦不惱，默然承受不公與不平。

偕夫人離去，他任這陰謀與污蔑如風(fēng)般自然而來(lái)，搗碎了他的夢(mèng)寐以求；又讓這人生的轉(zhuǎn)折似云般自然消散，甚至不留痕于詩(shī)中詞間。

路遇貶官南下的黃庭堅(jiān)，師徒二人相敘，在道旁面攤吃面。面條粗糲澀口，難以下咽，黃庭堅(jiān)放下碗筷，不住地唉聲嘆氣，而他卻極

快地吃下，朗聲道：“九三郎，難道你還要細(xì)細(xì)品嘗它嗎？”說(shuō)罷大笑而去，留下若有所思的黃庭堅(jiān)。

所以，迎風(fēng)于赤壁之下，我們見(jiàn)到的只是那一襲磊落青衫，以達(dá)觀、順世事于自然的姿態(tài)，一立就是千年。

最?lèi)?ài)那句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。他泛舟西湖，即使政治失意，也不忘嘆出一句千古絕唱，任心中的喜悅自然流露。亦醉心于他悼念亡妻的《江城子》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。愛(ài)妻撒手，忍不住心底的憂傷難過(guò)，悲痛之情是壓抑不住的，硬是讓其宣泄紙上，令千年后的人兒也哀傷到九曲心腸最軟處。一曲《水調(diào)歌頭》也是搖曳心情：不端兄長(zhǎng)的架子，對(duì)弟弟被拖累的愧疚淋漓地表達(dá)，真情自然流露。

世人獨(dú)愛(ài)蘇軾之詞，我亦然。但更令我傾心的是他于事于情中任生活的零碎如風(fēng)般自然而來(lái)，似云般自然而散的姿態(tài)。他傾其一生詮釋著在自然中生活該是怎樣的瀟灑與豪邁，又是怎樣的情真與意切。

愿自己終能成為這樣的人，守得云開(kāi)月明，待到春暖花開(kāi)?！军c(diǎn)評(píng)】

文章精選蘇軾的眾多詩(shī)文，將支離破碎的記憶喚醒，借蘇軾的生活態(tài)度、人生理念傳達(dá)達(dá)觀待世、自然為人的生存方式、生活態(tài)度和生活價(jià)值觀。作者熟稔蘇軾的生平及作品，能流暢自如地駕馭素材，將課本中有關(guān)蘇軾的內(nèi)容連綴成文，使文章既厚重又大氣，洋溢著濃濃的文化氣息。

作者在第二段中直接引用《赤壁賦》中的名句，把蘇軾泛舟赤壁時(shí)的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致，作者還不時(shí)的加以評(píng)點(diǎn)、抒情，讓自己的情感和蘇軾的情感交織在一起，形成了情景交融的藝術(shù)效果。他將至情流動(dòng)成筆下四溢的華彩，他將真我交織成理念奔騰的旋律，他將摯意揮灑成行云流水的文字，他用厚實(shí)的肩膀承擔(dān)起生命的重量??

肩膀

在這個(gè)“月出東山之上，徘徊于斗牛之間”的夜晚，他與朋友泛舟赤壁。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶，政治上遭受?chē)?yán)重打擊，內(nèi)心的苦悶可想而知。而東坡畢竟是個(gè)胸懷曠達(dá)之人，他放情山水，隨緣自適。正當(dāng)主客陶然其中，扣舷而歌卻又引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒轉(zhuǎn)為惆悵?！翱汀庇刹懿僦谑惆l(fā)感情：赤壁一帶，當(dāng)年何等英雄，而今安在？何況吾輩漁樵江渚之上！江水無(wú)窮，人生須臾，渺如滄海一粟。若能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可驟得”。賦寫(xiě)客之生悲。他針對(duì)“客人”之言有感而發(fā)，從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂(lè)便不足為念了，人生也便豁達(dá)開(kāi)朗、超然物外了！

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用心靈的肩膀承擔(dān)起自己對(duì)人生的信念！左牽黃犬，右擎蒼鷹。策馬奔騰，錦衣華服，騎匹高頭大馬，浩浩蕩蕩踏過(guò)平崗，他挽弓射箭，呼嘯聲間射透天邊云朵，霞光萬(wàn)丈，那是他對(duì)豪邁忠義的褒獎(jiǎng)和勇敢無(wú)畏的勛章。他在軍帳中端起一碗酒，二話不說(shuō)干脆飲下，一擦嘴角，再度斟滿。他的襝衽微張，全然忘了鬢角的銀絲，他口出豪言――誓將大宋一統(tǒng)于吾王！他再一次用肩膀撐起報(bào)效祖國(guó)的鐵膽丹心，用肩膀承擔(dān)統(tǒng)一大宋的豪情壯志，一杯酒，映著發(fā)紅的雙頰，將忠心與道義用肩挑！他潑墨寫(xiě)下：“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用文人的肩膀承擔(dān)對(duì)祖國(guó)的忠心。他滿腔報(bào)效祖國(guó)的熱血被群小破壞殆盡，他被一貶再貶，從京城到黃州，到密州，到杭州，到惠州，甚至到了荒涼的海南，他卻執(zhí)著地掛念天下蒼生，為官一任，造福一方。杭州有蘇堤，惠州有蘇公祠，朝廷待他不好，但他從來(lái)待百姓不薄，他把民生扛在肩膀上，興修水利，解緩災(zāi)役，他如此坦蕩的胸懷，沒(méi)有裝下半分鉤心斗角的邪氣，卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的肩膀，撐起熱愛(ài)生命、關(guān)懷百姓的愛(ài)民之心，用他的肩膀擔(dān)起“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”的豪言壯志。

這是蘇軾的肩膀，蘇軾用官員的肩膀承擔(dān)民計(jì)民生的大任。仰望蘇軾的肩膀，那是一座山??

第三篇：高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)1

高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)：晨讀材料

（二）美文品讀

編輯按：簡(jiǎn)單就好，學(xué)習(xí)原本再簡(jiǎn)單不過(guò)，只是我們把它想的太過(guò)于復(fù)雜和困難了。其實(shí)當(dāng)我們剝落一層層偽裝時(shí)，恍然發(fā)現(xiàn)，生活不過(guò)就是讓自己簡(jiǎn)單地活著，僅此而己。不要試圖給心靈增加額外的負(fù)擔(dān)，簡(jiǎn)單就好……

簡(jiǎn)單地活著

高建群

簡(jiǎn)單地活著，這是一種人生境界。能做到這一點(diǎn)，就叫高人了。長(zhǎng)著眼睛，但是不看；長(zhǎng)著耳朵，但是不聽(tīng)；長(zhǎng)著嘴巴，但是不問(wèn)不說(shuō)；長(zhǎng)著腦袋，但是不想。你看那一棵樹(shù)站在那里，一塊石頭臥在那里，一匹馬在草原上悠閑地甩著尾巴，它們是多么的簡(jiǎn)單呀！

站在陽(yáng)臺(tái)上，你朝底下一看，你會(huì)覺(jué)得中國(guó)人活得真累、真復(fù)雜。這座城市里，大家都在匆匆忙忙地趕路。你急什么急呀。天底下的路長(zhǎng)著呢！你趕一生，也趕不完的。你在貪婪地掙錢(qián)，那么，這錢(qián)也是掙不完的。西安印鈔廠的那個(gè)膠印機(jī)的大輪子只轉(zhuǎn)個(gè)幾分鐘，它產(chǎn)出來(lái)的錢(qián)就把你這一生吞沒(méi)了。那么謀官吧，當(dāng)年萬(wàn)里覓封候，古人也常有這想法的。可是處心積慮一生，到退休的那一天，你發(fā)現(xiàn)前面的階梯還高著哩！

我在死亡之海羅布泊住過(guò)十三天。每天每日，盤(pán)腿坐在一個(gè)高高的雅丹上，看日出日落。我像一個(gè)高僧一樣從這個(gè)角度來(lái)看人類(lèi)秩序，發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)都被聰明人給騙了。

從這個(gè)角度看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)幾千年來(lái)煞費(fèi)苦心所建立起來(lái)的文明秩序，其間充滿了許多的偽善成分。你會(huì)發(fā)現(xiàn)人們像蜜蜂、蒼蠅一樣的忙碌，實(shí)際上都是瞎忙、窮忙。有一個(gè)更高的規(guī)則在那里站著，這就是“簡(jiǎn)單”。所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不為眼前這些俗人俗事所擾，心如止水地做著我自己認(rèn)為最重要的事。

伍子胥過(guò)昭關(guān)，一夜白頭。十幾年后，伍子胥率吳國(guó)大軍大敗楚國(guó)后，將殺了自己父兄的楚平王的尸骨刨出來(lái)，鞭尸三百。旁邊有人說(shuō)：“伍將軍啊，你要注意影響啊，旁人會(huì)說(shuō)你?！笨赡俏樽玉惆押右晦郏劬σ坏?，叫道：“我老伍都這一把年紀(jì)了，要影響干什么？”

這伍子胥真是個(gè)有性格的人，他活到一種境界了！（745字）

【唐詩(shī)鑒賞】

春夜洛城聞笛

李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情！

洛城就是現(xiàn)在河南的洛陽(yáng)，在唐代是一個(gè)很繁華的都市，稱(chēng)為東都。一個(gè)春風(fēng)駘蕩的夜晚，萬(wàn)家燈火漸漸熄滅，白日的喧囂早已平靜下來(lái)。忽然傳來(lái)嘹亮的笛聲，凄清婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)隨著春風(fēng)飛呀，飛呀，飛遍了整個(gè)洛城。這時(shí)有一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人還沒(méi)入睡，他倚窗獨(dú)立，眼望著“白玉盤(pán)”似的明月，耳聽(tīng)著遠(yuǎn)處的笛聲，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折楊柳》曲，它屬于漢樂(lè)府古曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。古代離別的時(shí)候，往往從路邊折柳枝相送；楊柳依依，正好借以表達(dá)戀戀不舍的心情。在這樣一個(gè)春天的晚上，聽(tīng)著這樣一支飽含離愁別緒的曲子，誰(shuí)能不起思鄉(xiāng)之情呢？于是，詩(shī)人情不自禁地吟了這首七絕。

這首詩(shī)全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。這笛聲不知是從誰(shuí)家飛出來(lái)的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自聽(tīng)，并不準(zhǔn)備讓別人知道他，卻不期然而然地打動(dòng)了許許多多的聽(tīng)眾，這就是“誰(shuí)家玉笛暗飛聲”的“暗”字所包含的意味?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”，是藝術(shù)的夸張，在詩(shī)人的想象中，這優(yōu)美的笛聲飛遍了洛城，仿佛全城的人都聽(tīng)到了。詩(shī)人的夸張并不是沒(méi)有生活的依據(jù)，笛聲本來(lái)是高亢的，又當(dāng)更深人靜之時(shí)，再加上春風(fēng)助力，說(shuō)它飛遍洛城是并不至于過(guò)分的。

笛聲飛來(lái)，乍聽(tīng)時(shí)不知道是什么曲子，細(xì)細(xì)聽(tīng)了一會(huì)兒，才知道是一支《折楊柳》。所以寫(xiě)到第三句才說(shuō)“此夜曲中聞?wù)哿?。這一句的修辭很講究，不說(shuō)聽(tīng)了一支折柳曲，而說(shuō)在樂(lè)曲中聽(tīng)到了折柳。這“折柳”二字既指曲名，又不僅指曲名。折柳代表一種習(xí)俗，一個(gè)場(chǎng)景，一種情緒，折柳幾乎就是離別的同義語(yǔ)。它能喚起一連串具體的回憶，使人們蘊(yùn)藏在心底的鄉(xiāng)情重新激蕩起來(lái)?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，好象是說(shuō)別人，說(shuō)大家，但第一個(gè)起了故園之情的不正是李白自己?jiǎn)幔?/p>

熱愛(ài)故鄉(xiāng)是一種崇高的感情，它同愛(ài)國(guó)主義是相通的。自己從小生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)，作為祖國(guó)的一部分，她的形象尤其難以忘懷。李白這首詩(shī)寫(xiě)的是聞笛，但它的意義不限于描寫(xiě)音樂(lè)，還表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，這才是它感人的地方。（袁行霈）

附： 閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

春夜洛城聞笛 李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同

意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

答：

_______________________________________________________________

【答案】“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。

【分析】本題重點(diǎn)是考查考生鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力，能力層級(jí)為E。

初步鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力，這是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。前幾年試題中也都考查過(guò)文學(xué)鑒賞的能力，但當(dāng)時(shí)運(yùn)用的方法為客觀性命題，即采用選擇題的方法?？紤]到鑒賞問(wèn)題可以仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，即使是對(duì)同一首作品，由于閱歷不同、感受能力差異等因素，不同的人可能會(huì)有不完全一致的理解。因此，今年采用了主觀性命題。

試題選了李白《春夜洛城聞笛》一詩(shī)來(lái)鑒賞。前人《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》一書(shū)中對(duì)此詩(shī)的評(píng)論是：“?折柳?二字為通首關(guān)鍵。”現(xiàn)在的題目也就從這兒提出?！罢哿痹侵浮罢廴×Α薄Ｏ鄠?，長(zhǎng)安東有一橋名有霸橋，漢人送客到此折柳贈(zèng)別，因此后世就習(xí)慣用“折柳”來(lái)作為贈(zèng)別或送別之詞。但從本詩(shī)“此夜曲中聞析柳”一句來(lái)看，此處的“折柳”是一首曲子。其實(shí)“折柳”即“折楊柳”曲的省稱(chēng)，這首曲往往用來(lái)表示惜別懷遠(yuǎn)之情。本詩(shī)描寫(xiě)的是：春宵人靜之時(shí)，作者忽然聽(tīng)到了一陣悠揚(yáng)的笛聲，仔細(xì)一聽(tīng)，這笛聲乃“折柳”曲。作者由“折柳”曲想到，此時(shí)正是折柳的季節(jié)了，春天已到而自己卻還飄泊在外，不禁更引起了思鄉(xiāng)之情?？梢?jiàn)，“折柳”在詩(shī)中寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。這首詩(shī)著重寫(xiě)作者的一種思鄉(xiāng)之情。作者的思鄉(xiāng)之情，從詩(shī)中看，又恰恰是由聽(tīng)到“折柳”曲后而引起的。所以說(shuō)，“折柳”在詩(shī)中的地位實(shí)為重要。

當(dāng)然，也許會(huì)有考生認(rèn)為“折柳”在詩(shī)中算不得是關(guān)鍵，那只要他能說(shuō)得自圓其說(shuō)，就可以考慮給分。

【108個(gè)多音字綴句巧記】

21、埋：他自己懶散，卻總是埋（mán）怨別人埋（mái）頭工作。

22、盛：盛（shèng）老師盛（shèng）情邀我去她家做客，并幫我盛（chéng）飯。

23、傖：這個(gè)人衣著寒傖（chen），語(yǔ)言傖（cāng）俗。

24、創(chuàng)：勇于創(chuàng)（chuàng）造的人難免會(huì)遭受創(chuàng)（chuāng）傷。

25、伯：我是她的大伯（bó），不是她的大伯（bǎi）子。

26、瘧：發(fā)瘧（yāo）子就是患了瘧（nǜe）疾。

27、看：看（kān）守大門(mén)的保安也很喜歡看（kàn）小說(shuō)。

28、行：銀行（háng）發(fā)行（xíng）股票，報(bào)紙刊登行（háng）情。

29、艾：他在耆艾（ài）之年得了艾（ài）滋病，整天自怨自艾（yì）。

30、把：你把（bǎ）水缸把（bà）摔壞了，以后使用沒(méi)把（bǎ）柄了。

31、傳:《鴻門(mén)宴》是漢代傳（zhuàn）記而不是唐代傳（chuán）奇。

32、荷：荷（hé）花旁邊站著一位荷（hè）槍實(shí)彈的戰(zhàn)士。

33、漲：我說(shuō)她漲（zhǎng）了工資，她就漲（zhàng）紅著臉搖頭否認(rèn)。

34、奇：數(shù)學(xué)中奇（jī）數(shù)是最奇（qí）妙的。

35、炮：能用打紅的炮（pào）筒炮（bāo）羊肉和炮（páo）制藥材嗎？

36、給：請(qǐng)把這封信交給（gěi）團(tuán)長(zhǎng)，告訴他，前線的供給（jǐ）一定要有保障。

37、冠：他得了冠（guàn）軍后就有點(diǎn)冠（guān）冕堂皇了。

38、干：穿著干（gān）凈的衣服干（gàn）臟活，真有點(diǎn)不協(xié)調(diào)。

39、巷：礦下的巷（hàng）道與北京四合院的小巷（xiàng）有點(diǎn)相似。

40、薄：?。╞ò）荷油味不?。╞áo），很受歡迎，但要薄（bó）利多銷(xiāo)。

【高考成語(yǔ)復(fù)習(xí)妙法:一字破解法】

1、不刊之論：刊：削除。指不可磨滅和不可改動(dòng)的言論。

2、文不加點(diǎn)：點(diǎn)：涂上一點(diǎn)，表示刪除。寫(xiě)文章不用涂改就很快寫(xiě)成。形容文思敏捷。

3、目不識(shí)?。憾。汉?jiǎn)單的漢字。很少受過(guò)教育的或沒(méi)有受過(guò)教育，尤指不能讀、寫(xiě)。

4、功敗垂成：垂：接近，將要。功業(yè)即將取得成就之時(shí)突然失敗了。

5、身體力行：體：體驗(yàn)。親身體驗(yàn)，努力實(shí)踐。

6、博聞強(qiáng)識(shí)：聞，學(xué)識(shí)。識(shí):記憶。見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)。

7、文過(guò)飾非：飾：遮掩。明知有過(guò)錯(cuò)而故意隱瞞掩飾。

8、方興未艾：方: 正當(dāng)。艾:停止。剛興起尚未停止，形容形勢(shì)或事物正在蓬勃發(fā)展.9、言歸于好：言：句首助字，無(wú)意義。保持友誼，重新成為好朋友。

10、韋編三絕：韋：熟牛皮。形容好學(xué)不倦，勤奮用功。

11、莫衷一是：衷：折中，決斷。意見(jiàn)分歧，難有一致的定論。

12、莫逆之交：逆：抵觸。非常要好的朋友。

13、否極泰來(lái)：否：壞運(yùn)氣。泰：好運(yùn)氣。壞運(yùn)氣到了盡頭，好運(yùn)氣就會(huì)到來(lái)。

14、相形見(jiàn)絀：絀：不夠，不足?；ハ啾容^之下，一方顯得很遜色。

15、汗流浹背：浹：濕透。形容滿身大汗。亦形容萬(wàn)分恐懼或慚愧。

16、不速之客：速：邀請(qǐng)。未經(jīng)邀請(qǐng)而自己來(lái)的客人。

17、百端待舉：端：項(xiàng)目。許多事情都有待安排和進(jìn)行，比喻事業(yè)處在初創(chuàng)階段。

18、暴殄天物：殄：滅絕。任意糟蹋東西。

19、不共戴天：戴：加在頭上或用頭頂者。不愿與仇人共生世間，比喻仇恨極深。

20、不即不離：即：接近，靠近。佛教用語(yǔ)，不接近亦不遠(yuǎn)離(指人際關(guān)系)?！都t樓夢(mèng)》人名拾趣

《紅樓夢(mèng)》中的人物眾多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面廣，有的用的是鳥(niǎo)名，有的是花名，有的是寶珠玉器的名字，豐富多彩，富貴高雅。許多人物的名或字，或幾個(gè)人的名字合起來(lái)，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運(yùn)，有的則是對(duì)情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點(diǎn)，有的是對(duì)人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等

四大家族的故事一開(kāi)始是通過(guò)甄士隱賈雨村冷子興劉姥姥由遠(yuǎn)及近，從外到里去講述的，不管賈家還是江南的甄家，這四個(gè)人講述的故事都是“真（甄）假（賈）難⑴（冷）留（劉）”，意味著四大家族一敗涂地的悲慘下場(chǎng)。

再如寶玉、黛玉、寶釵和妙玉，這是書(shū)中的四個(gè)主要人物，他們之間有著復(fù)雜的關(guān)系。曹雪芹的起名，可謂煞費(fèi)苦心。釵、黛都和婦女妝扮有關(guān)，它們代表著兩種不同類(lèi)型的封建少女?！皩氂瘛倍郑环譃槎?，“寶”字和“釵”相連，成了寶釵；“玉”字則和“黛”字相連，成了黛玉。這種設(shè)計(jì)，在相當(dāng)程度上，概括了《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)：寶玉本鐘情于黛玉，結(jié)果卻與寶釵聯(lián)姻。妙玉和寶玉，在思想性格上有極其相似之處，故兩人都有一個(gè)“玉”字，妙玉成了寶玉的一面鏡子。

《紅樓夢(mèng)》中的人名大量地使用了諧音。例如甄士隱和賈雨村可以理解成“真事隱（去）”“假語(yǔ)村（言）”，類(lèi)似現(xiàn)代小說(shuō)或電視劇中出現(xiàn)的“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同，純屬巧合”之類(lèi)的免責(zé)聲明。賈政是“假正（經(jīng)）”，是滿嘴“仁義道德”的偽君子。而賈寶玉則是“假寶玉”，是一塊具有反叛精神的“真頑石”。賈鏈的名字則更直接暴露了其本質(zhì)“假廉”，是個(gè)不知廉恥的荒淫之徒。王熙鳳是“枉”為（言語(yǔ)、秉性）“犀”利“鋒”快的女人。另外，有人將“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原應(yīng)嘆息”，感嘆四人短暫的青春年華，也有人將這四個(gè)字理解成“原因探析”，大概是探析封建社會(huì)衰敗直至滅亡的原因吧！至于上文中提到的“妙玉”是廟中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿則是“情可欽（親）”，馮淵是“逢冤”，襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”。平兒是“瓶?jī)海〝[設(shè)）”，秦鐘也是個(gè)“情種”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”則是“情根峰”等等。

《紅樓夢(mèng)》以其博大精深的內(nèi)容涵蓋量成為中國(guó)文小說(shuō)史上一座至今無(wú)人能超越的豐碑，人名拾趣只觸及到一點(diǎn)皮毛而已。

注：⑴《廣韻》：冷，難，音相近，可相通。

導(dǎo)致高考失分的八大低級(jí)錯(cuò)誤

高考中，差一分就可能與高校無(wú)緣，因此對(duì)于考生來(lái)說(shuō)高考必須分厘必爭(zhēng)。但是每一年的高考中，總有一些學(xué)生由于沒(méi)有好的答題習(xí)慣，因大意丟掉了本不該丟掉的分?jǐn)?shù)，實(shí)在令人惋惜。昨日，本報(bào)記者采訪了有多年高考閱卷經(jīng)驗(yàn)的于志高老師，總結(jié)出學(xué)生高考導(dǎo)致失分的八大低級(jí)錯(cuò)誤，提醒考生注意。

1、用筆不規(guī)范。高考一定要用0.5毫米黑色簽字筆和2B鉛筆答題，否則閱卷機(jī)器不識(shí)別。購(gòu)買(mǎi)鉛筆時(shí)注意，不要買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品。填涂答題卡時(shí)，最忌諱深淺不一，否則容易出現(xiàn)機(jī)器漏批的現(xiàn)象。

2、將答卷紙當(dāng)作草稿紙，在卷中亂劃亂改。這樣做既影響卷面整潔，也會(huì)占據(jù)答題空間。一旦寫(xiě)錯(cuò)了，不要用涂改液或膠帶紙修改，更不要涂成麻子臉。

3、不在規(guī)定的位置答卷。有些考生答滿了規(guī)定的位置，便到邊角位置繼續(xù)答題，然后用箭頭連接起來(lái)。但是超出答題范圍的答案機(jī)器掃描不進(jìn)去，答到另一題的范圍也不行。

4、修改答案時(shí)未擦拭干凈，尤其是選擇題，機(jī)器會(huì)掃描到兩個(gè)答案，造成失分。

5、答題步驟不完整，數(shù)字、符號(hào)書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。尤其是5與3，7與2，0與6等數(shù)字，書(shū)寫(xiě)潦草時(shí)容易誤認(rèn)。

6、語(yǔ)文作文書(shū)寫(xiě)不規(guī)范。高考中，作文沒(méi)有題目扣2分，字?jǐn)?shù)不足也要扣分，每50字扣1分。錯(cuò)別字1個(gè)1分。此外，答卷中有簡(jiǎn)體字、繁體字、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)符號(hào)等都會(huì)給閱卷人不良印象，與高分失之交臂。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)書(shū)寫(xiě)不規(guī)范也會(huì)造成失分，如句號(hào)寫(xiě)成小圓點(diǎn)、一“逗”到底、段尾文末無(wú)標(biāo)點(diǎn)。

7、審題不仔細(xì)，答非所問(wèn)?？季泶痤}范圍有限，錯(cuò)誤答案占據(jù)了答題空間，正確答案將無(wú)處書(shū)寫(xiě)。

8、復(fù)查時(shí)把對(duì)題改錯(cuò)。尤其是第一卷，因緊張看錯(cuò)要求或拿不定注意而改錯(cuò)的考生較多。鼓勵(lì)檢查，但是要慎重修改。

第四篇：【高考精品學(xué)案】2011高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)學(xué)案：經(jīng)典作文素材(二)

2011年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)學(xué)案：經(jīng)典作文素材大全

（二）十三、責(zé)任

要使周?chē)囊磺卸即蠓殴獠?，自己也?yīng)該像蠟燭那樣燃燒。（高爾基《蟑螂的故事》）

人能盡自己的責(zé)任，就可以感覺(jué)到好像吃梨喝蜜似的，把人生這杯苦酒的滋味給抵消了?！腋埂恶R丁?矍述偉》

我的職責(zé)是要我說(shuō)出我認(rèn)為公平的合乎人道的話。無(wú)論這會(huì)使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會(huì)自動(dòng)流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會(huì)來(lái)到的?！_曼?羅蘭《超越混戰(zhàn)》

我們的使命是照亮整個(gè)世界，熔化世上的黑暗，找到自己和世界之間的和諧，建立自己內(nèi)心的和諧?！郀柣度恕?/p>

精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒(méi)有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明，捍衛(wèi)它的光明，把人類(lèi)中一切迷途的人們集合在它的周?chē)！_曼?羅蘭《先驅(qū)者》

太陽(yáng)像一塊畸形的紅炭，比云堆中射出光來(lái)。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂(lè)景象。于是我想：不，這個(gè)世界不是一場(chǎng)玩笑，不是走向那個(gè)永恒天堂的苦難深谷，而是那些美好世界之一，它美麗、歡快。我們不僅能夠，而且應(yīng)當(dāng)使它更加美麗、更加歡快，為了我們的同時(shí)代人，也為了以后的世世代代?！锻袪査固┱摷?/p>

一個(gè)高尚的人，任何時(shí)候都可以免費(fèi)讓人使用?！袪査固陡缢_克》

看不起他們同胞的人是永遠(yuǎn)不會(huì)成為偉大的人物的；反過(guò)來(lái)，他們也會(huì)受到別人的輕視?！└?duì)枴陡昀?/p>

人的天性，一方面是對(duì)歡樂(lè)的追求，另一方面是對(duì)自我犧牲的想望。當(dāng)前者無(wú)望時(shí)，后者就增加了力量，而且，就在它這樣尋找更為充分的發(fā)展余地的時(shí)候，一種崇高的熱情充滿了靈魂?！└?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

老鼠在船底打洞的時(shí)候，只想到自己的愛(ài)好和方便，它看不到自己在這樣大的房子里啃一個(gè)小洞得到的好處比起它給大家?guī)?lái)的巨大損失簡(jiǎn)直是微不足道的?！└?duì)枴陡昀?/p>

只有當(dāng)你有好的新的東西要說(shuō)的時(shí)候，只有當(dāng)那些東西對(duì)人們有益，對(duì)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民有益的時(shí)候，你才可以動(dòng)手寫(xiě)作?！读蟹?托爾斯泰論創(chuàng)作》

只有當(dāng)讀者跟被描寫(xiě)的東西心靈上溝通了的時(shí)候，描寫(xiě)才是好的并且對(duì)讀者起作用，而要做到這一點(diǎn)，只有當(dāng)被描寫(xiě)的印象和感情讀者可以親身體驗(yàn)到的時(shí)候才有可能?！读蟹?托爾斯泰論創(chuàng)作》

藝術(shù)應(yīng)該使暴力終止?！锻袪査固﹤鳌?/p>

只有使人類(lèi)結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)，才是唯一有價(jià)值的藝術(shù)。有價(jià)值的藝術(shù)家，是為他的信念作出犧牲的藝術(shù)家。一切真正的職業(yè)的先決條件，不是對(duì)藝術(shù)的愛(ài)，而是對(duì)人類(lèi)的愛(ài)。也許只有充滿了這樣的愛(ài)的人才適合作為藝術(shù)家并做出什么有價(jià)值的事來(lái)?！袪査固妒澜缑凿洝?/p>

當(dāng)一個(gè)作家深切地感到自己和人民的血肉聯(lián)系的時(shí)候，這就會(huì)給他以美和力量?！郀柣段膶W(xué)書(shū)簡(jiǎn)》

十四、珍惜

人的一生，是很短的，短暫的歲月要求我好好領(lǐng)會(huì)生活的進(jìn)程。（高爾基《夏天》）

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他?！渡勘葋啈騽〖?/p>

沒(méi)有一個(gè)人能夠制造那么一口鐘，來(lái)為我們敲回已經(jīng)逝去的時(shí)光?！腋埂妒フQ故事集》

我們不可能在晚秋時(shí)節(jié)還會(huì)找到我們?cè)诖禾旌拖奶戾e(cuò)過(guò)了的鮮艷花兒。——巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》

沒(méi)有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘?！_曼?羅蘭《母與子》

我們?nèi)羰巧?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)傳替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)鐘。——高爾基《時(shí)鐘》

日子像念珠一般，一天接著一天滑過(guò)去，串成周，串成月?！郀柣赌赣H》

我們計(jì)算著每一寸逝去的光陰；我們跟它們分離時(shí)所感到的痛苦和悲傷，就跟一個(gè)守財(cái)奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個(gè)子兒、一個(gè)子兒地給強(qiáng)盜拿走而沒(méi)法阻止時(shí)所感到的一樣?！R克?吐溫《神秘的陌生人》

十五、思想

思想，就是推動(dòng)自己和全人類(lèi)的生活的力量。（托爾斯泰《致阿?夫?日爾凱維奇》）

思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長(zhǎng)時(shí)間去探找，或者不如說(shuō)去等待；需要使用測(cè)探器遍訪思想領(lǐng)域的汪洋大海?！蜖栐恕墩撍囆g(shù)家》

語(yǔ)言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時(shí)候，才是一種燦爛無(wú)比的神秘?！旯侗瘧K世界》

思想家是主動(dòng)的，夢(mèng)幻家是被動(dòng)的?！旯逗Ｉ蟿诠ぁ?/p>

一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想?yún)s拖住了順著那條路走下去，一發(fā)而不可收拾?！袪査固稄?fù)活》

自由的、不朽的思想，把動(dòng)物造成人，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)神祗，哲學(xué)體系以及能夠打開(kāi)世界之謎的鑰匙——科學(xué)?！郀柣度恕?/p>

思想的滋味是苦的，不過(guò)苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來(lái)?！郀柣犊死锬?薩姆金的一生》

不找到靈魂，是不會(huì)找到正確的行為的。（高爾基《馬特維?科熱米亞金的一生》）

一個(gè)人的心靈受了鼓舞，那不用說(shuō)，器官雖然已經(jīng)萎縮了、僵了，也會(huì)從死沉沉的麻痹中振作起來(lái)，重新開(kāi)始活動(dòng)，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。——莎士比亞《亨利五世》

人的肉體只是那內(nèi)存生命的一個(gè)貯藏室，一個(gè)不可少的依傍，一種外殼?！蜖栐恕队谛鯛?彌羅?！?/p>

人類(lèi)在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使??——巴爾扎克《司湯達(dá)之死》

人類(lèi)頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類(lèi)的靈魂中。——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關(guān)系相一致的。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現(xiàn)出來(lái)的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無(wú)瑕的外形，而是堅(jiān)忍不拔的力量和獨(dú)立鮮明的性格。——泰戈?duì)枴陡昀?/p>

十六、理想

暫時(shí)的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。（羅曼?羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》）

人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點(diǎn)。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

我們有權(quán)按照自己的愿望建設(shè)更美好的生活?！郀柣兑獯罄挕?/p>

我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)槲覀兩钪羞@層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和

肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長(zhǎng)著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長(zhǎng)著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

動(dòng)物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無(wú)不可及的事物而悲哀?！└?duì)枴都t夾竹桃》

黑夜無(wú)論怎樣悠長(zhǎng)，白晝總會(huì)到來(lái)。——莎士比亞《麥克白》

如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應(yīng)該留下一線光明，至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類(lèi)中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難?！└?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

人總是要失望的，因?yàn)樗Ｍ目偙人玫降亩??！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

唯有燃燒的物質(zhì)方能燃著別的物質(zhì)，同樣，唯有一個(gè)的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚(yáng)真理?！锻袪査固﹤鳌?/p>

信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣稇曰凇?/p>

信仰能欺蒙人，可是它有一個(gè)極大的好處，它使一個(gè)人的面貌添上一種神采。——泰戈?duì)枴都彝ヅc世界》

信仰是可以創(chuàng)造奇跡的?！R克?吐溫《赤道環(huán)游記》

人被信仰束縛，結(jié)果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個(gè)形象，于是有了宗教。沒(méi)有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會(huì)像染上一種不良的嗜好，毀掉一生?！_曼?羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

十七、真善美

在過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都永遠(yuǎn)是美好的東西，那便是真理。（托爾斯泰《五月的塞瓦斯托波爾》）

真理是喜歡公開(kāi)交易的。——莎士比亞《亨利八世》

真理和正義有多種形式，它們和人的種族一樣繁多，和時(shí)代、氣候一樣變化無(wú)常但它們的本質(zhì)到處都是一樣的；在翻天覆地的情況下，我需要抓住的正是這個(gè)不可摧毀的一致點(diǎn)。幸福的規(guī)律在一切人之間有它的共同之點(diǎn)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是他們道德發(fā)展的最高規(guī)律。這種發(fā)展經(jīng)常變化，但規(guī)律是不變的?！读_曼?羅蘭回憶錄》 如果你想獨(dú)占真理，真理就是要嘲笑你了?！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

最偉大的真理是最平凡的真理。——托爾斯泰《世界名言錄》

拳頭是打不倒真理的。——高爾基《母親》

真理就像勞動(dòng)汗水一樣，總是有一股強(qiáng)烈的氣味?！郀柣兑獯罄挕?/p>

真理的一邊是自由，另一邊卻是限制?！短└?duì)栐u(píng)傳》

如果你不等待著要說(shuō)出完全的真理，那末把真話說(shuō)出來(lái)是很容易的?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

如果你把所有的錯(cuò)誤都關(guān)在門(mén)外，真理也要被關(guān)在外面了。——泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

真理若是穿多了衣服，它反而顯得俗不可耐了。——泰戈?duì)枴洞褐h(huán)》

無(wú)言純潔的天真，往往比說(shuō)話更能打動(dòng)人心?！勘葋啞抖斓墓适隆?/p>

不管是多么值得尊敬的人，我也決不會(huì)為他而顛倒黑白，把好說(shuō)成壞?！└?duì)枴兑粋€(gè)女人的信》

惡往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡；而善，則永世長(zhǎng)存。（狄更斯《我們共同的朋友》）

大量的善和大量的惡，總是混合在一起，交互錯(cuò)綜著的?！腋埂队蚊涝洝?/p>

與善人行善會(huì)使其更善，與惡人行善會(huì)使其更惡?！_曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

所有的人好象總是帶有兩重性的。在他們的胸腔里仿佛有一副天平，他們的心就好像天平的指針，在稱(chēng)善的和惡的重量時(shí)，指針一會(huì)兒傾向這一邊，一會(huì)兒傾向那一邊?！郀柣度恕?/p>

凡對(duì)別人有害的事都是錯(cuò)的?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

啊，美呀，在愛(ài)中找你自己吧，不要到你鏡子的諂諛中支找尋。（泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》）

玫瑰是美的，??更美的是它包含的香味。——莎士比亞《十四行詩(shī)》

樸素是美的必要條件?！袪査固睹嗣凿洝?/p>

認(rèn)為美就是善，這完全是一種錯(cuò)覺(jué)?！袪査固犊巳R采奏鳴曲》

人們是為著美而生活在真理和自由之中，誰(shuí)能更虛懷若谷地?fù)肀澜纾l(shuí)更深切地?zé)釔?ài)世界，誰(shuí)說(shuō)是最優(yōu)秀的；誰(shuí)是最自由的，誰(shuí)也就是最優(yōu)秀的，在他們身上，才會(huì)有最大的美?！?/p>

高爾基《母親》

應(yīng)該學(xué)會(huì)在無(wú)價(jià)值的事物中尋找美好的東西?！郀柣豆埂?/p>

只有那些無(wú)法把自己充分沉浸在美中的人們，才會(huì)鄙視美，把它看作一個(gè)感官的對(duì)象?！└?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠(yuǎn)的后世。（《莎士比亞戲劇集》）

莊嚴(yán)和高貴的氣質(zhì)，只有蘊(yùn)藏著豁達(dá)和崇高胸襟的人的靈魂才能表達(dá)出來(lái)?！腋埂妒フQ故事集》

人類(lèi)的生活對(duì)于德，正像對(duì)于才一樣，無(wú)疑是一個(gè)最終的考驗(yàn)，一個(gè)更為美好的世界都需要它們?！蜖栐恕多l(xiāng)村醫(yī)生》

漂亮的詞句可以導(dǎo)致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的詞句來(lái)說(shuō)謊。——羅曼?羅蘭《母與子》

保護(hù)一個(gè)受侮辱的女人是每一個(gè)男人的天職?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

樸素、平凡、善于在危險(xiǎn)中看到同危險(xiǎn)迥不相同的東西，這一切構(gòu)成了士兵的美質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)?！锻袪査固﹤鳌?/p>

一切美好的品質(zhì)，都是從太陽(yáng)的光線和母親的奶汁中生長(zhǎng)出來(lái)的?！郀柣兑獯罄挕?/p>

崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂風(fēng)暴雨之中。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

十八、苦樂(lè)

被人愛(ài)和愛(ài)別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。（托爾斯泰《哥薩克》）

幸福是什么？是打仗嗎？不是。是打架嗎？不是。幸福能令人感到可愛(ài)、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎？噢，是的！——狄更斯《荒涼山莊》

幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂(lè)是慈悲。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

誰(shuí)在年輕時(shí)便很年輕，誰(shuí)能不遲不早地成熟，誰(shuí)逐漸對(duì)生活的冷酷不幸，學(xué)會(huì)忍受，誰(shuí)就算最幸?！障＝稹度~甫蓋尼?奧尼金》

我有一切應(yīng)該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應(yīng)該一直最幸福的，要是我始終把內(nèi)心洋溢的欣悅傳達(dá)給別人?！读_蘭與梅森葆的通信》 一個(gè)人嘆賞湖上的小舟平穩(wěn)而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時(shí)候心情就有些兩樣。——托爾斯泰《安娜?卡列尼娜》

幸福就像那些星星。它們不能遍布整個(gè)夜空；它們之間有空隙。——泰戈?duì)枴兑虌尅?/p>

苦惱有人分擔(dān)，也是一種樂(lè)趣?！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

通過(guò)痛苦，得到歡樂(lè)。——《羅曼?羅蘭傳》

痛苦的頂點(diǎn)是甘美的，痛苦的頂點(diǎn)是很苦澀的???。‰[秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦難之上是微笑的天，優(yōu)雅的諷刺，典雅的花朵散發(fā)出驕傲的芬芳，摻雜在暴風(fēng)雨中??——《羅曼?羅蘭回憶錄》

我命運(yùn)中一切不痛快的事情都會(huì)由愉快來(lái)補(bǔ)償?！郀柣犊纤箍埔良业拇竽铩?/p>

在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無(wú)人道的、而且毫無(wú)希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂(lè)趣就是忘卻。（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）

一個(gè)人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗；隨便什么事情都可以在身上造成黑夜?！旯毒湃辍?/p>

一個(gè)人苦味嘗得越多，他對(duì)甜的渴望就愈是厲害?！郀柣鄂U列斯》

當(dāng)我們能夠說(shuō)“這是最不幸的事”的時(shí)候，那還不是最不幸。——莎士比亞《李爾王》

不幸難道不是品格的試金石嗎？——巴爾扎克《家庭復(fù)仇》

不幸，從來(lái)不是一件事，而是生活——漫長(zhǎng)的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活?！袪査固丁窗材?卡列尼娜〉的創(chuàng)作過(guò)程》

越是缺少擔(dān)負(fù)悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重?！勘葋啞恫槔矶馈?/p>

用言語(yǔ)把你的悲傷傾泄出來(lái)吧，無(wú)言的哀痛是會(huì)向那不堪重負(fù)的心低聲耳語(yǔ)，叫它裂成片片的。——莎士比亞《麥克白》

深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被輕忽，就無(wú)視法度和規(guī)范?！勘葋啞遏斂他惤z受辱記》

我們對(duì)這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度?！腋埂痘臎錾角f》

世界上最悲慘的事莫過(guò)于毫無(wú)理由地被人貶低而無(wú)法翻身的了?！蜖栐恕兑粯渡衩氐陌讣?/p>

痛苦是無(wú)窮的，它具有種種形式。有時(shí)，它是由于物質(zhì)的凌虐，如災(zāi)難，疾病，命運(yùn)的褊枉，7 人類(lèi)的惡意。有時(shí)，它即蘊(yùn)藏在人的內(nèi)心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無(wú)可挽救；因?yàn)槿瞬荒茏约哼x擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子?！_曼?羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

世的痛苦總有它的盡期?！障＝稹遏斔固m和柳德米拉》

痛苦，能引起深切的同情，還會(huì)使人產(chǎn)生唯恐傷害別人的感情，產(chǎn)生對(duì)能夠忍受痛苦的人的崇高敬意?！袪査固妒碌娜咚雇胁枴?/p>

在人生中痛苦是迫切需要的，因?yàn)橹挥性趹n愁的烈焰中，一個(gè)什么認(rèn)識(shí)自己的更內(nèi)在的自我，這個(gè)自我是永恒的?！都彝ブ械奶└?duì)枴?/p>

十九、人的價(jià)值

人是“大地之子”是“天國(guó)的繼承者”。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

人類(lèi)是控制陸地和海洋的主人，天賦的智慧勝過(guò)一切走獸飛禽?！勘葋啞跺e(cuò)誤的喜劇》

人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會(huì)使草木生長(zhǎng)，能和樹(shù)木、野獸、天神談心?！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創(chuàng)造者?！郀柣杜c世隔絕》

人的價(jià)值表現(xiàn)在心靈上?！郀柣逗敏[事的人》

人和動(dòng)物真正的區(qū)別，在于他內(nèi)在的、無(wú)形的力量和價(jià)值?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》）

你自己和你所有的一切，倘不拿出來(lái)貢獻(xiàn)于人世，僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)?！勘葋啞兑粓?bào)還一報(bào)》

要不冒點(diǎn)危險(xiǎn)，人也要悶死了。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過(guò)的東西。把自己想到的、看到的、撿到的東西，拿來(lái)像吃的東西一樣摸摸、捏捏、揉揉，這多么愜意呵！——羅曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

我越活下去越聰明，越活下去越有趣??雖然他們的生活一天比一天糟，可是他們的想頭一天比一天高?！郀柣断挛荨?/p>

人不能不在他的歷史中表現(xiàn)出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

生活的唯一目的是，為無(wú)限修筑一條有限的堤壩?！短└?duì)栐u(píng)傳》

20、人生

人，是我一生中所遇到的最為美妙的謎。（高爾基《老人》）

一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，不僅是肌肉和體格的增強(qiáng)，而且隨著身體的發(fā)展，精神和心靈也同時(shí)擴(kuò)大?！勘葋啞豆啡R特》

人畢竟是人，容易有虛榮，有嫉妒，有熱情?！蜖栐恕端緶_(dá)研究》

據(jù)我看來(lái)，一個(gè)人的地位和他的精神活動(dòng)的不協(xié)調(diào)正是最可靠的真實(shí)的標(biāo)志?！袪査固锻?少年 青年》

一個(gè)人就好像一個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)估計(jì)好比分母。分母越大，則分?jǐn)?shù)的值越小?！锻袪査固┦澜缑凿洝?/p>

人不是專(zhuān)靠面包活著?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只蝴蝶，或不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人?！└?duì)枴冻链?/p>

勝利和眼淚，這就是人生。（巴爾扎克《鋼巴拉》）

人生的各種目的，往往在最后關(guān)頭達(dá)到了完成的境界；長(zhǎng)期的艱辛所不能取得結(jié)果的，卻會(huì)在緊急的一刻得到?jīng)Q定。——莎士比亞《愛(ài)的徒勞》

人生的長(zhǎng)鏈不論是金鑄的也好，鐵打的也好，荊棘編成也好，花朵串起來(lái)的也好，要不是你自己在終身難忘的某一天動(dòng)手去制作那第一環(huán)，你也就根本不會(huì)過(guò)上這樣的一生了?！腋埂哆h(yuǎn)大前程》

世上所有的男人和女人都有各自的悲傷，他們大多數(shù)都有著委屈。——狄更斯《圣誕故事集》

人們以生活為游戲，以可怕與歡樂(lè)為游戲，以愛(ài)情、野心和仇恨為游戲。人們本能地在游戲，可是自己不肯坦率承認(rèn)。這是一個(gè)時(shí)代的可怕的危險(xiǎn)?！_曼?羅蘭《母與子》

一個(gè)人要想在生存斗爭(zhēng)中取勝，要么得有智慧，要么得有野獸一樣的心腸?！郀柣独洗顧n》

我們不可能逃避人生。——《馬克?吐溫自傳》

這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受憂患折磨，卻永遠(yuǎn)想謳歌歡樂(lè)之美。（羅曼?羅蘭《貝多芬傳》）

在人生的大風(fēng)浪中，我們常常學(xué)船長(zhǎng)的樣，在狂風(fēng)暴雨之下把笨重的貨物扔掉，以減輕船的重量?！蜖栐恕敦愐獭? 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。——托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》

人們?cè)谏畹牡缆飞先缤と讼柜R，互相常見(jiàn)的只是摩擦、碰撞，而很少聽(tīng)到互相體貼、互相鼓舞的片言只語(yǔ)；交談中，無(wú)非是人云亦云的陳詞濫調(diào)，連自己都不理解有這一成不變的套話中究竟有多少是非利弊?！郀柣稇曰凇?/p>

人們敵情，在這條路上行走著，然而，路確實(shí)是坎坷不平、逶迤曲折、無(wú)邊無(wú)際的，它具有無(wú)數(shù)分支，充滿著歡樂(lè)、痛苦、艱險(xiǎn)，但那就是人生的道路。——泰戈?duì)枴杜萦啊?/p>

我們的欲望把彩虹的顏色借給那只不過(guò)是云霧的人生?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

有時(shí)候一個(gè)人只有他死后才能被人理解，就像讀一本好書(shū)一樣，只有讀完了最后一行，才能理解?！郀柣犊死锬?薩姆金的一生》

當(dāng)一個(gè)人嘗盡了生活的苦頭，懂得了什么叫做生活的時(shí)候，他的神經(jīng)就堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)??——巴爾扎克《高利貸者》

世界上有許多苦難在那兒等著我呢；一旦置身其中，也許可以顯出幾分英雄本色。——狄更斯《馬丁?矍述偉》

堅(jiān)強(qiáng)、稀有的性格便是這樣創(chuàng)造出來(lái)的；苦難，經(jīng)常是后娘，有時(shí)卻是也慈母；困苦能孕育靈魂和精神力量；災(zāi)難是傲骨的奶娘；禍患是豪杰的好乳汁?！旯侗瘧K世界》

沒(méi)有篩過(guò)面粉是做不成好面包的！——高爾基《母親》

生活是一闕交響樂(lè)，生活的每一時(shí)刻，都是幾重唱的結(jié)合。（羅曼?羅蘭《母與子》）

如果生活不能缺少謊話，生活是巨大的幻想，那是因?yàn)樗皇钦嬲纳??！_曼?羅蘭《母與子》

財(cái)富、仁愛(ài)、光榮、天才、五花八門(mén)的奇行怪癖，這一切給好奇心提供了豐富的養(yǎng)料，或者使它得到滿足，這一切被人們一視同仁地樂(lè)于接受?！障＝稹侗说么蟮鄣暮谂?/p>

生活，就是人為了一種神秘的東西作出痛苦的犧牲?！郀柣兑獯罄挕?/p>

生活，是使自然界的神秘力量服從于人類(lèi)意志的斗爭(zhēng)?！郀柣兑獯罄挕?/p>

只有兩種生活方式：腐爛或燃燒?！郀柣稌r(shí)鐘》

極其單調(diào)的生活，能夠使人喪失生存下去的興趣與勇氣?！腋埂队蚊涝洝?/p>

生活全部由陷阱組成，在這些陷阱之間，有一條羊腸小道。一個(gè)蒙住眼睛的人在這樣的小道行走，陷阱卻嘲笑地、晦暗地張開(kāi)大嘴，用腐爛的、令人昏迷的臭味污染空氣，使這個(gè)孤獨(dú)和軟柔的人頭昏目眩，終于掉了下去?！郀柣陡锩陌屯枴?/p>

一旦我們被拋出日常軌道以外，就一切都完了，但是，只有在那時(shí)候美好的新生活才開(kāi)始?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

生活如同春寒料峭的夜晚，當(dāng)片片被風(fēng)吹散的烏云以千奇百怪的形狀在空中疾馳而過(guò)時(shí)，突然，在它們的縫隙中間的一塊柔和而深邃的碧空上閃現(xiàn)出明亮的星星，預(yù)示著明天將是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的晴朗日子?！郀柣恶R卡爾生平一事》

21、自由

唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無(wú)上的自由享受。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

世界上沒(méi)有一個(gè)生物是自由的，連控制宇宙的法則也不是自由的——也許唯有死亡才能解放一切。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

追求絕對(duì)的自由，和諧感就會(huì)受到傷害。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

生命之河在它的一條岸邊亨有自由，在另一條岸邊受到約束?！短└?duì)栐u(píng)傳》

人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個(gè)人自由的能力之中?！短└?duì)栐u(píng)傳》

我希望看到你快樂(lè)和不受干擾。對(duì)那些對(duì)我有深厚感情的人們，我只要求一件事，那就是，他們應(yīng)該從自己的束縛中解脫出來(lái)?！都彝ブ械奶└?duì)枴?/p>

永恒的秩序?qū)ξ覀冋f(shuō)不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當(dāng)這個(gè)秩序被非正義行動(dòng)所濁化了的時(shí)候，我們的責(zé)任就是擊碎玻璃窗，使人們可以呼吸。——羅曼?羅蘭《母與子》

一個(gè)真正自由的人內(nèi)心世界是十分豐富的，他如果需要外界什么東西，他一定會(huì)選取那些最高尚最美好的??——高爾基《夏天》

既然象征人類(lèi)自由的極樂(lè)鳥(niǎo)被虛偽瑣事之網(wǎng)所緊緊束縛，奄奄一息，那就應(yīng)該把網(wǎng)割破，撕碎！——高爾基《蔚藍(lán)的生活》

應(yīng)該讓孩子們自由地成長(zhǎng)，不通把他們變成只會(huì)干活的牲口，他們應(yīng)該是自由的、朝氣蓬勃的人，他們應(yīng)該用發(fā)自?xún)?nèi)心的勇敢而美好的青春之火，用不斷創(chuàng)造出來(lái)的偉大的美來(lái)照亮人的內(nèi)心世界和整個(gè)生活！——高爾基《懺悔》

我們?cè)诩依镞^(guò)著舒適的生活時(shí)，不大能體會(huì)自由自在地在外面享受陽(yáng)光與空氣是一個(gè)多么大的特權(quán)。——泰戈?duì)枴陡昀?/p>

你如果要一個(gè)人充分地表現(xiàn)他自己，你必須解除一切你加在他身上的傳統(tǒng)的束縛?！└?duì)枴都彝ヅc世界》

無(wú)論付出什么代價(jià)，自由都是值得爭(zhēng)取的了?！R克?吐溫《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克

州美國(guó)人》

為了美好的生活，必須讓每一個(gè)人都成為生活上平等、完全的主人。（高爾基《論新與舊》）

沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上同類(lèi)，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類(lèi)。——《巴爾扎克論文選》

沒(méi)有物質(zhì)享受上的平等，就不可能有公民權(quán)利的平等?！郀柣兑獯罄挕?/p>

通過(guò)法律保護(hù)，使我們懂得有一種正義的普遍標(biāo)準(zhǔn)，所有的人，不論他們的種族有膚色如何，都有要求平等的權(quán)力?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

22、和平

從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼?羅蘭《神圣的祭壇》）

在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長(zhǎng)起來(lái)。——羅曼?羅蘭《搏斗》

在春寒料峭的三月，當(dāng)我們看到初放的花朵時(shí)感到無(wú)比幸?！，F(xiàn)在，當(dāng)我看到嬌嫩而充滿活力的人類(lèi)善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時(shí)候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀?！读_曼?羅蘭傳》

國(guó)家用兵，是為的正義。如果國(guó)家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼?羅蘭《狼群》

鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會(huì)有好收成?！队旯麘騽〖?/p>

千百年來(lái)，人類(lèi)用犧牲、苦難、堅(jiān)韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣??而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時(shí)內(nèi)，在全世界，一片窒息的網(wǎng)羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼?羅蘭《先驅(qū)者》

把世界擁抱在整個(gè)懷抱之中！戰(zhàn)利品太沉重了??——羅曼?羅蘭《母與子》

戰(zhàn)爭(zhēng)的形象，是流血、痛苦和死亡??托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

武力正表現(xiàn)了人類(lèi)的軟弱。——泰戈?duì)枴稜奚?/p>

23、進(jìn)步

火，在所有凍結(jié)的心里孵育。（羅曼?羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》）

如果您播種兇惡專(zhuān)橫和壓迫的種子，它們就會(huì)結(jié)出同樣的果實(shí)?！兜腋乖u(píng)傳》）

寧可在樹(shù)林里挨餓，不愿在宮廷里當(dāng)奴隸?！旯缎γ嫒恕?/p>

強(qiáng)制的社會(huì)制度不會(huì)是永存的?！锻袪査固﹤鳌?/p>

社會(huì)的狂飆奔跑著，以襲擊的步伐推翻墻壁，??喚醒在人們心里的精靈?！_曼?羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

在海燕勇敢的叫聲里，充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望。在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量、熱情的火焰和勝利的信心?！郀柣逗Ｑ唷?/p>

人生下來(lái)不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開(kāi)雙翼?！旯毒湃辍?/p>

一個(gè)人被鎖了起來(lái)就特別希望往外面跑?！R克?吐溫《食欲治療》

人們對(duì)于復(fù)古的行動(dòng)，常愛(ài)加上一個(gè)偽造的名稱(chēng)，叫做維新。古，是個(gè)魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷肼，提高警惕。古，有一副面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的假面具，撕破它的假面具。——雨果《悲慘世界》

憤怒、憎恨、勇敢精神、羞恥、厭惡，以及最后地極端的絕望——這就是能夠摧毀世界上一切東西的杠桿?！郀柣蹲x者》

通過(guò)一代人自愿犧牲，產(chǎn)生了一個(gè)新時(shí)代。（羅曼?羅蘭《母與子》）

每個(gè)時(shí)代有相應(yīng)有思想，同樣，也應(yīng)該有與這個(gè)思想相應(yīng)的詞匯?！旯丁纯藗愅枴敌颉?/p>

隨著社會(huì)主義的啟示進(jìn)入我的頭腦，我感到一種無(wú)比的歡樂(lè)。我意識(shí)到這是進(jìn)入了一種無(wú)窮的生命；我這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)但枯竭了的人沉浸在歡樂(lè)之中?！读_曼?羅蘭回憶錄》

在每一個(gè)歷史時(shí)期，在每一個(gè)人類(lèi)社會(huì)，都有一種對(duì)生活意義的崇高理想。這種理解只有是個(gè)社會(huì)里的人們才有可能有，它確定了這個(gè)社會(huì)所努力爭(zhēng)取的崇高的幸福。——《托爾斯泰論集》

在新時(shí)代的黎明，人將在全人類(lèi)的精神團(tuán)結(jié)中發(fā)現(xiàn)自己的靈魂?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

我們要求你們必須捍衛(wèi)自由，必須維護(hù)自由的勝利果實(shí)：政治自由和精神自由，并且加以擴(kuò)展；通過(guò)自由，通過(guò)這偉大而永遠(yuǎn)的智力的長(zhǎng)河，實(shí)現(xiàn)不斷新生的生命?！_曼?羅蘭《先驅(qū)者》 一種新的情感，仿佛一片火焰似的云影，在母與子中間升起了。她只看到了陰影；他，那兒子，卻看到了太陽(yáng)——一道仙光，在生命的薄暮時(shí)分滲過(guò)暴風(fēng)雨中西天的罅隙?！_曼?羅蘭《內(nèi)心的歷程》

天堂到時(shí)間和空間懷抱著永恒的渴望，天堂始終奮力要在多產(chǎn)的塵土里誕生。——泰戈?duì)枴肚槿说亩Y物》

重大的錯(cuò)誤，和粗索子一樣，是許多細(xì)微部分組成的。你把一根索子分成線縷，你反所有起決定作用的因素分析開(kāi)來(lái)，你便可以把它們一一粉碎?！旯侗瘧K世界》

時(shí)代的車(chē)輪朝著一個(gè)目標(biāo)滾動(dòng)，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)代車(chē)輪的流動(dòng)，世界將會(huì)變得更加美好、更加文明、更加寬容、更加有希望！——狄更斯《意大利風(fēng)光》

破壞，是一件苦差事；建設(shè)，則是一番大事業(yè)。進(jìn)步通過(guò)左手來(lái)破壞，而通過(guò)右手來(lái)建設(shè)。

進(jìn)步的左手稱(chēng)為力量，而它的右手則被稱(chēng)為才智?！旯渡勘葋喺摗?/p>

人類(lèi)正在狂風(fēng)暴雨中改變面目；整個(gè)世界都在改造中；不能允許任何人到過(guò)去時(shí)代的美好事物中找一個(gè)藏身洞?！_曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

24、光明

光明蕩滌污垢，光明廓清黑暗。（雨果《悲劇世界》）

同一的太陽(yáng)照著他的宮殿，也不曾避過(guò)我們的草屋；日光是一視同仁的。——莎士比亞《冬天的故事》

真理、光明、正義、良心便是上帝。上帝就是光明?！队旯麄鳌?/p>

黑夜時(shí)分，在黑暗的深淵的邊緣上放了一支蠟燭，即使這支蠟燭只不過(guò)是下賤的油脂，災(zāi)時(shí)也變成了星星。——雨果《笑面人》

嚴(yán)酷只能?chē)樆Ｈ藗兊男?，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽(yáng)的光輝照在行人身上，卻能使人逐漸熱起來(lái)，自動(dòng)把外衣脫掉?！旯栋屠枋ツ冈骸?/p>

我不忍心看著光明被人埋葬?！_曼?羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

人類(lèi)一切美好的東西都來(lái)自太陽(yáng)之光。沒(méi)有太陽(yáng)，花就不能開(kāi)放；沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有幸福；沒(méi)有女伴，就沒(méi)有愛(ài)情；沒(méi)有母親，就沒(méi)有詩(shī)人和英雄?！郀柣锻鈬?guó)名人名言錄》

我認(rèn)為，黑暗并不等于沒(méi)有光明，而是一種與光明敵對(duì)的獨(dú)立的力量。——高爾基《一個(gè)英雄的故事》

25、國(guó)家

人類(lèi)保護(hù)了愛(ài)情與信仰之燈，這燈是任何颶風(fēng)也吹不滅的。（《泰戈?duì)栐u(píng)傳》）

倫理的法規(guī)是為整個(gè)人類(lèi)設(shè)立的，不是為了某一些人。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》

人類(lèi)的歷史是隨著它的遭遇的困難而形成的。——泰戈?duì)枴睹褡逯髁x》

人類(lèi)一向有這個(gè)獨(dú)特之處：它保留了兩套道德法則——一套私下的，一套公開(kāi)的；一套真正的，一套矯揉造作的?！恶R克?吐溫自傳》

當(dāng)我們最有權(quán)利期望這世界盡可能稱(chēng)心如意時(shí)，這是多么苦惱的一個(gè)世界喲！——狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》

世界上所有的生物一個(gè)把一個(gè)裝進(jìn)肚里，配爛便是營(yíng)養(yǎng)。這真是地球上的殘酷的大掃除。肉食者就是埋葬者。它們的死，即是我們的生。使人恐怖的規(guī)律就是如此。我們自己也是墳?zāi)?。——雨果《海上勞工?/p>

理智告訴我們，這世界永遠(yuǎn)不會(huì)完全快樂(lè)。只要它還不完滿，它就必須容忍缺陷和悲痛。只有在它不再是造物主所造之物，而成為造物主本身時(shí)，它才能地完善的?！└?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

我們把世界看錯(cuò)了，反說(shuō)它欺騙了我們?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

民族是偉大的，家庭是渺小的。（雨果《〈心聲集〉序》）

一個(gè)人生在一個(gè)太老的民族中間是需要付也很大的代價(jià)的。他負(fù)擔(dān)極重：有悠久的歷史，有各種考驗(yàn)，有令人厭倦的經(jīng)驗(yàn)，有智慧方面與感情方面的失意，總之是有幾百年的生活，——沉淀在這生活底下的是一些煩悶的渣滓。——羅曼?羅蘭《約翰?克利斯朵夫》

對(duì)于東方來(lái)說(shuō)，西方是必不可少的。我們可以互相補(bǔ)充，因?yàn)槲覀儾煌纳钣^，使我們看到真理的不同方面?！└?duì)枴睹褡逯髁x》

膚色和條件橫加給我們一條難以捉摸的界線?！恶R克?吐溫自傳》

祖國(guó)的偉大和力量原來(lái)就儲(chǔ)存在祖國(guó)自己身上。（泰戈?duì)枴陡昀罚?/p>

當(dāng)他愛(ài)他的國(guó)家的時(shí)候，他的國(guó)家也尊重他?！勘葋啞犊评麏W蘭納斯》

一個(gè)好公民卻以為沒(méi)有什么比共和國(guó)更貴重的?！腋埂峨p城記》

我是時(shí)代之子啊，但在過(guò)去的歲月里，謬誤像迷霧遮住我的雙眼，如今眼前的迷霧已然消散，自由、祖國(guó)，唯有你們才是我的信念——《雨果傳》

沒(méi)有國(guó)家的力量，就沒(méi)有個(gè)人的權(quán)利?！_曼?羅蘭《愛(ài)與死的搏斗》

一個(gè)被敵人占領(lǐng)的城市，像一個(gè)失去了貞操的少女?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

不管祖國(guó)受到什么創(chuàng)傷，不管它有多么嚴(yán)重，都有醫(yī)治的辦法；而且辦法就操在我們自己的手里。因?yàn)槲蚁嘈胚@一點(diǎn)，我才能忍受我周?chē)臒馈n傷和恥辱?！└?duì)枴陡昀?/p>

我只覺(jué)得我是獻(xiàn)身給的國(guó)家了。這種全心全意貢獻(xiàn)里面，竟有著如此巨大的愉快。我已經(jīng)切切實(shí)實(shí)地懂得了，為什么人們能在徹底的自我犧牲中，獲得無(wú)上的喜悅?！└?duì)枴都彝ヅc世界》

一個(gè)個(gè)國(guó)家生存的世界上，是靠行動(dòng)，不是靠沸騰?！└?duì)枴都彝ヅc社會(huì)》

統(tǒng)一是最要緊的。它提高人民的生活水平。它促成進(jìn)步?！R克?吐溫《一個(gè)兜銷(xiāo)員的故事》

中國(guó)這種巨大的力量，一旦能讓她在現(xiàn)代化的道路上運(yùn)行，那就是掌握現(xiàn)代科學(xué)，那時(shí)世界上恐怕沒(méi)有力量能阻擋她向前邁進(jìn)?！└?duì)枴丁锤昀底g本序》

26、人民

人民，你和無(wú)邊無(wú)際的大海一樣！即可溫和平靜，也能掀起滔天駭浪。（《雨果傳》）

草木是靠著上天的雨露滋長(zhǎng)的，但是它們也敢仰望穹蒼?！勘葋啞短栍H王配力克里斯》

一塊小石頭可以阻擋一塊巖石的滾動(dòng)，一根柳枝可以改變雪崩的方向?！旯毒湃辍?/p>

基石是我們這些普普通通的磚頭，越是砌在底層的磚頭，負(fù)重量就越大。然而它在發(fā)揮自己作用的時(shí)候，并不感到沉重，它民以此為驕傲，它，??它才是真正的英雄，為了大眾利益貢獻(xiàn)出自己的全部生命！——高爾基《崇高的愛(ài)》

凡是來(lái)自人民，來(lái)自人民偉大的勞動(dòng)及其痛苦的一切，都是不可戰(zhàn)勝的?！郀柣顿M(fèi)多爾?佳金》

民眾具有一種我們所不能理解的深邃的智慧。——高爾基《抱怨》

應(yīng)該尊重那些為我們勞動(dòng)過(guò)、比我們受過(guò)更多苦難的人的意愿?！郀柣兑獯罄挕?/p>

果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的；但是讓我做葉的事業(yè)吧，葉是謙遜的、專(zhuān)心的垂著綠蔭的?！└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》 我感謝樹(shù)木，曾使我的生活果實(shí)累累，卻忘掉了永葆生活常綠青草——泰戈?duì)枴读魑灱?/p>

不管多么渺小，也不管多么遙遠(yuǎn)，太陽(yáng)的崇拜者總會(huì)得到一份太陽(yáng)的光輝?！└?duì)枴睹霞永佑啊?/p>

什么叫農(nóng)民呢？農(nóng)民對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)是一種營(yíng)養(yǎng)品，換句話說(shuō)，是一種可食的動(dòng)物。比方拿我來(lái)說(shuō)吧！沒(méi)能農(nóng)民的話，我能在大地上生存嗎？人類(lèi)要生存必須有太陽(yáng)、水、空氣和農(nóng)民！——高爾基《因?yàn)闊灍o(wú)聊》

27、階級(jí)

任何形式的君主政權(quán)的本性都是對(duì)人類(lèi)的侮辱。（《馬克?吐溫評(píng)傳》）

在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官。——雨果《笑面人》

任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來(lái)的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來(lái)的是劊子手?！队旯麘騽∵x》

社會(huì)生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時(shí)候才出現(xiàn)的。——《高爾基和電影》

寧愿做個(gè)牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹(shù)蔭底下，清清閑閑，無(wú)憂無(wú)慮，也不愿當(dāng)那國(guó)王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級(jí)繡被，可是擔(dān)心受怕，片刻不得安寧。——莎士比亞《亨利六世下篇》

只要暴君還能呼吸，自由就要窒息?！旯毒湃辍?/p>

只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景?！郀柣赌赣H》

想要同時(shí)當(dāng)國(guó)王和革新家，這等于把火和火藥混合在起?！R克?吐溫《赤道環(huán)游記》

能夠引國(guó)王發(fā)笑的人，就能夠使其余的人發(fā)抖?！旯缎γ嫒恕?/p>

每個(gè)社會(huì)等級(jí)都有自己的榮譽(yù)。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

人吃人并不是從原始森林里開(kāi)始，而是在各部會(huì)、各衙門(mén)里開(kāi)始的?！袪査固稄?fù)活》

人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會(huì)和政府力量的聯(lián)合支持，變得普通和無(wú)法忍受呀！——泰戈?duì)枴陡昀?/p>

老虎并不吃老虎，只有人用人來(lái)養(yǎng)肥自己?！└?duì)枴都t夾竹桃》

人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來(lái)怨隙；最大的恥辱總是

伴著最高的品級(jí)?！勘葋啞稅?ài)克麗絲受辱記》

權(quán)力要證實(shí)自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時(shí)，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權(quán)能擁有的唯一力量?！蜖栐恕督浑H花盛衰記》

當(dāng)權(quán)的人不喜歡爭(zhēng)論?！障＝稹段业募沂馈?/p>

榮華會(huì)變得一錢(qián)不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣?！R克?吐溫《王子與貧兒》

28、貧富

富人總是少于窮人；所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利問(wèn)題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉(xiāng)村醫(yī)生》）

有錢(qián)的人要是時(shí)時(shí)刻刻都在擔(dān)心他會(huì)有一天變成窮人，那么即使他有無(wú)限的資源，實(shí)際上也像冬天一樣貧困?！勘葋啞秺W賽羅》

自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無(wú)厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

大人物愛(ài)干什么就干什么，小人物能干什么才干什么?！旯缎γ嫒恕?/p>

一個(gè)最困苦、最微賤、最為命運(yùn)所屈尊的人，可以永遠(yuǎn)抱著希冀而無(wú)所恐懼；從最高的地位上跌下來(lái)，那變化是可悲的，對(duì)于窮困的人，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

富人的窮奢極欲，導(dǎo)致了窮人的嫉妒和憎恨?！郀柣锻尽?/p>

一個(gè)人到了困窮無(wú)告的時(shí)候，微賤的東西竟也會(huì)變成無(wú)價(jià)之寶。——莎士比亞《李爾王》

在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》

貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯(lián)游記》

人類(lèi)生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因?yàn)樨毟F，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因?yàn)樨毟F，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對(duì)生活的恐怖和相互的疑懼?！郀柣稕](méi)用人的一生》

有錢(qián)的人從來(lái)不肯錯(cuò)過(guò)一個(gè)表現(xiàn)俗氣的機(jī)會(huì)?！蜖栐恕敦愐獭?/p>

名譽(yù)只是有錢(qián)人的奢侈品，那些有錢(qián)的畜牧進(jìn)了墳?zāi)惯€要留下墓志銘?！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

金子！黃黃的、發(fā)光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛(ài)；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見(jiàn)了嘔吐，有了這東西也會(huì)恢復(fù)三春的嬌艷；它會(huì)使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會(huì)說(shuō)任何的方言，使每一個(gè)人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會(huì)受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門(mén)》

黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

金錢(qián)只是在數(shù)量失去均衡時(shí)，才是一種權(quán)力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

沒(méi)有金錢(qián)更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意?布拉斯》

背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對(duì)一切實(shí)在的或想象中的競(jìng)爭(zhēng)者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者??幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠(chéng)實(shí)獨(dú)立的樣子——這些就是我的財(cái)產(chǎn)所揭露出來(lái)的美德了?；ハ喑鹨暤男值埽ハ鄡A軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴?！兜腋乖u(píng)傳》

財(cái)富本身就是危險(xiǎn)。那會(huì)招引虛偽的朋友來(lái)到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開(kāi)，使你安靜下來(lái)。——雨果《海上勞工》

巨大的財(cái)富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途?！R克?吐溫《三萬(wàn)元的遺產(chǎn)》

29、社會(huì)

大地上最有黑暗的陰影，可是對(duì)比起來(lái)，光明是較為強(qiáng)烈的。（雨果《悲劇世界》）

當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序?！_曼?羅蘭《哥拉?布勒尼翁》

天堂，就降生在大地母親的懷抱里?！短└?duì)栐u(píng)傳》

社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上?！蜖栐恕陡呃项^》

人心的冷酷比黑冷更厲害。因?yàn)槿诵牡睦淇崾浅鲎匀藗兊囊庵镜摹！旯缎γ嫒恕?/p>

人造的風(fēng)暴比海洋上的風(fēng)暴更厲害。——雨果《笑面人》

讓一切偏見(jiàn)、成見(jiàn)和舊習(xí)都見(jiàn)鬼去！——它們像有粘性的蜘蛛網(wǎng)一樣纏住人們的頭腦和生活，它妨礙生活，強(qiáng)奸人們的意志??——高爾基《人》 那是謠言，它的鋒刃比刀劍更銳利，它的長(zhǎng)舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸駕著疾風(fēng)，向世界的每一個(gè)角落散播它的惡意的誹謗；宮廷之內(nèi)、政府之中、少女和婦人的心頭，以至于幽暗的墳?zāi)?，都是這惡毒的謠言伸展它的勢(shì)力的所在。——莎士比亞《辛白林》

人世間的一切黑暗都是社會(huì)制度造成的。（狄更斯《圣誕故事》）

得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無(wú)動(dòng)于衷，這就是我們倒霉的教育和風(fēng)氣所造成的結(jié)果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望??——巴爾扎克《公務(wù)員》

他見(jiàn)的越多，懷疑的東西也就越多。對(duì)各種人進(jìn)行考察時(shí)，他常常發(fā)現(xiàn)，勇敢無(wú)非就是大膽一點(diǎn)，謹(jǐn)慎其實(shí)是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實(shí)際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠(chéng)實(shí)只有某種素質(zhì)。奇怪的是，好像這是命運(yùn)安排好了似的，他又發(fā)現(xiàn)，真正誠(chéng)實(shí)、文雅、正直、豪爽、謹(jǐn)慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的?！蜖栐恕都易鍙?fù)仇》

有思想的人很少用這樣的短語(yǔ)：幸福的和不幸的人。這個(gè)世界顯然是另一個(gè)世界的廳堂，這兒沒(méi)有幸福的人。

人類(lèi)的真正區(qū)別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》

女人們害怕被視為輕浮，男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人，禮貌周全，趣味低下?！障＝稹顿e客坐車(chē)聚集別墅》

世界上的事安排得真叫人納悶：凡是見(jiàn)不得人的事反而都是甜蜜的?！郀柣冬旣愅蕖?/p>

整個(gè)宇宙，盡管布滿了億萬(wàn)顆久遠(yuǎn)運(yùn)行中的星辰，卻也永遠(yuǎn)能得到久恒的安寧；只有人世的喧嚷的斗爭(zhēng)是永無(wú)止境的。——泰戈?duì)枴冻链?/p>

老實(shí)告訴你，一個(gè)人越是一無(wú)所知，他說(shuō)越是有名氣，薪金也越拿得多?！R克?吐溫《我怎樣編輯農(nóng)業(yè)報(bào)》

有日出才有白晝，有法律都有和平。（《雨果傳》）

法律的胳膊是強(qiáng)大而長(zhǎng)長(zhǎng)的。這就是胸的看法。一只強(qiáng)大而長(zhǎng)長(zhǎng)的胳膊?！腋埂兜卖?shù)乱砂浮?/p>

不管怎么樣，也不要跟大法官打交道。那就像在一個(gè)慢慢轉(zhuǎn)動(dòng)的磨子里被碾成齏粉；就像在用文火烤東西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一點(diǎn)一點(diǎn)地發(fā)瘋?！腋埂痘臎錾角f》 法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩，真是想象不到的。那簡(jiǎn)直要教人恨文明而覺(jué)得野蠻人的風(fēng)俗可愛(ài)了。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

竊賊活到這般年紀(jì)，說(shuō)明了司法機(jī)關(guān)的無(wú)能！——巴爾扎克《交際花盛衰記》

寬恕觸犯人類(lèi)法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回報(bào)他們的惡行，在很多人看來(lái)，20 充其量是理想主義或極其愚蠢的行為，有些人會(huì)把這個(gè)勸告當(dāng)作惡意的標(biāo)志。——《托爾斯泰傳》

凡有法律的地方，就有不公道的事?！袪査固稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》

常言道，法律是匹馬，要到哪兒就把馬頭往哪兒撥?！郀柣秺W科羅夫鎮(zhèn)》

在這個(gè)世界上，真正的懲罰，嚴(yán)厲的懲罰，永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上?！恶R克?吐溫自傳》

以不義開(kāi)始的事情，必須用罪惡使它鞏固?！勘葋啞尔溈税住?/p>

罪過(guò)，有時(shí)是在于環(huán)境的丑惡?！袪査固丁窗材?卡列尼娜〉創(chuàng)作過(guò)程》

誘惑必須進(jìn)入塵世，但是誘惑經(jīng)由他而進(jìn)入塵世的那個(gè)人是有禍的??——托爾斯泰《謝爾蓋神父》

斷頭臺(tái)可能變成上天堂的梯子，但是放風(fēng)的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

惡習(xí)是瞬息的結(jié)局，宗教是畢生的苦楚。（巴爾扎克《瑪拉娜母女》）

奶奶發(fā)明了妖怪來(lái)嚇唬小孩，也發(fā)明了耶和華來(lái)嚇唬大人。——雨果《悲慘世界》

說(shuō)慌是美妙的。在人類(lèi)的一切發(fā)明中，最美妙的發(fā)明是善良的上帝！——羅曼?羅蘭《母與子》

教會(huì)就是一連串的謊言、殘忍和欺騙?！锻袪査固┱摷?/p>

圣徒禱告，只為錢(qián)鈔。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業(yè)》

全人類(lèi)的充沛精力要是都集中在一個(gè)的頭顱里，全世界要是都萃集于一個(gè)人的腦子里，那種狀況，如果延續(xù)下去，就會(huì)是文明的末日?！旯侗瘧K世界》

第五篇：【高考精品學(xué)案】2011高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)學(xué)案：經(jīng)典作文素材(十)

2011年高考語(yǔ)文二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)素材：經(jīng)典作文素材大全

（十）55、故事類(lèi)

一、奧運(yùn)吉祥物

2008年奧運(yùn)吉祥物是五個(gè)擬人化的福娃，英文譯名為Fuwa，分別為:魚(yú)、熊貓、藏羚羊、奧林匹克圣火和燕子形象，色彩與奧林匹克五環(huán)一一對(duì)應(yīng)，具有極強(qiáng)的可視性和親和力。五個(gè)吉祥物的名字是貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮，即北京歡迎你。福娃代表了夢(mèng)想以及中國(guó)人民的渴望。他們的原型和頭飾蘊(yùn)含著其與海洋、森林、火、大地和天空的聯(lián)系，其形象設(shè)計(jì)應(yīng)用了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國(guó)的燦爛文化。

［溫馨提示］

“福娃”的色彩與靈感來(lái)源于奧林匹克五環(huán)，來(lái)源于中國(guó)遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛(ài)的動(dòng)物形象。福娃向世界各地的人們傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取的精神，以及人與自然和諧相處的美好愿望。北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物的每個(gè)娃娃都代表著一個(gè)美好的祝愿：繁榮、歡樂(lè)、激情、健康與好運(yùn)。福娃們帶著北京的盛情，將祝福帶往世界各個(gè)角落，邀請(qǐng)各國(guó)人民共聚北京，歡慶2008奧運(yùn)盛典。這個(gè)材料適用于“友誼”、“和平”、“進(jìn)取”和“和諧”等話題。

二、成功就是翻越遠(yuǎn)方的大山

2002年，我（劉翔）參加了在希臘雅典舉行的國(guó)際室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽。那是我第一次和約翰遜肩并肩地站在跑道上，是我和他第一次同場(chǎng)競(jìng)技。但真的是很遺憾，那次比賽，我在跨越第二個(gè)欄的時(shí)候摔倒了，根本沒(méi)有完成比賽，我所能看到的只是約翰遜的背影。整個(gè)2003年，我和約翰遜大大小小比了近10次，我全軍覆沒(méi)，沒(méi)有一場(chǎng)勝績(jī)。但可以看到的是，我的成績(jī)從原來(lái)徘徊在第四五名慢慢躋身到前三名。更多的時(shí)候，我一直拿第二名，而約翰遜一直是第一名。毫無(wú)疑問(wèn)，那時(shí)候，約翰遜仍然像一座山那樣橫在我的面前，但我隱隱感覺(jué)到，這座大山已遠(yuǎn)不像當(dāng)初那樣遙不可及了，我甚至覺(jué)得我已經(jīng)站在了山腳下，接下來(lái)要做的，就是翻越它！2004年5月8日，日本大阪國(guó)際田聯(lián)大獎(jiǎng)賽。我等的那一天終于到來(lái)了，我跑了13秒06，而約翰遜的成績(jī)是13秒13，我第一次戰(zhàn)勝了約翰遜。但在數(shù)萬(wàn)觀眾的吶喊聲中，我還是有點(diǎn)兒迷糊：我打敗了約翰遜？是真的嗎？是約翰遜讓我認(rèn)識(shí)到，這是真的。比賽完，他第一個(gè)走向我，同樣是那個(gè)友好的微笑，他拍拍我的肩膀，說(shuō)了一句：“干得漂亮，祝賀你！”那一剎那，我才回過(guò)神來(lái)，這一切都是真的，我擊敗了世界“跨欄王”！

［溫馨提示］

成功就是翻越遠(yuǎn)方的大山，一個(gè)人只要不斷努力，頑強(qiáng)拼搏，你就會(huì)獲得最大的勝利，登臨人生的頂峰。此則素材可用來(lái)應(yīng)對(duì)“成功”、“奧運(yùn)精神”、“目標(biāo)”、“追求”、“奮斗”等話題作文。

三、超越自我

雅典奧運(yùn)會(huì)上，在男子雙人500米劃艇決賽中，中國(guó)選手楊文軍和孟關(guān)良因?yàn)椴涣?xí)慣與平時(shí)訓(xùn)練不一樣的比賽開(kāi)始號(hào)令，起劃和前200米明顯落后。在極其不利的情況下，兩人調(diào)整心態(tài)，協(xié)調(diào)動(dòng)作，一左一右?jiàn)^力劃動(dòng)，沖到了前四名，但相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有多大優(yōu)勢(shì)。最后50米，兩人配合更加協(xié)調(diào)，動(dòng)作更快，觀眾肉眼看到他們和6號(hào)位的古巴選手同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)。觀看照片，精密數(shù)字顯示中國(guó)隊(duì)快0.072秒，裁判宣布中國(guó)選手獲得冠軍。

［溫馨提示］

中國(guó)選手楊文軍和孟關(guān)良在明顯落后的情況下奮起直追，他們的動(dòng)作越來(lái)越協(xié)調(diào)，速度越來(lái)越快。他們獲勝，靠的是高超的技術(shù)，靠的是處于劣勢(shì)卻不放棄的拼搏精神和齊心協(xié)力的合作精神。此則素材，可用來(lái)應(yīng)對(duì)“成與敗”、“苦與樂(lè)”、“英雄”、“合作”和“亮點(diǎn)”等

話題作文。

四、我的麥子熟了

14歲的高占喜，青海農(nóng)家子弟，因?yàn)橐淮坞娨暬顒?dòng)的策劃，他和城市的一個(gè)富家少年互換了7天人生，節(jié)目打出的議題是“七天之后，高占喜還愿意回到農(nóng)村嗎？”七成的觀眾都預(yù)測(cè)，高占喜難以抵擋城市的誘惑，不愿意回去。謎底卻提前揭曉了——當(dāng)?shù)弥约旱母赣H不慎扭傷腳的消息時(shí)，占喜立刻要求趕回家鄉(xiāng)?！盀槭裁醇敝?？父親的腳傷不是大事。難得來(lái)一次城里。”占喜只說(shuō)了一句：“我的麥子熟了。”回村之后，占喜仍然五點(diǎn)半鐘去上學(xué)，啃小半個(gè)饃饃當(dāng)午飯，學(xué)習(xí)之余割麥挑水；仍然是補(bǔ)丁長(zhǎng)褲配布鞋，刻苦讀書(shū)不改初衷：“只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正走出大山，改變命運(yùn)。”

［溫馨提示］

“我的麥子熟了”、“只有不斷學(xué)習(xí)，才能真正走出大山，改變命運(yùn)”，這兩句質(zhì)樸的語(yǔ)言就是高占喜抵擋城市誘惑的內(nèi)因。前者表明他始終未曾忘記自己擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，后者表明他深刻明白改變命運(yùn)最終要靠自己，分析這則材料一定要抓住這兩處關(guān)鍵句來(lái)解讀。由此我們就可以圍繞“責(zé)任”、“奮斗”、“夢(mèng)想”、“命運(yùn)”和“心態(tài)”等方面來(lái)構(gòu)思行文。

五、把陽(yáng)光加入想象

美國(guó)青年羅爾斯大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始為工作四處奔波，但奔波很長(zhǎng)一段時(shí)間后，羅爾斯并沒(méi)有找到需要自己的職位。一天，他到夏威夷去旅行，發(fā)現(xiàn)很多在海灘上休閑的人喜歡用手機(jī)聊天，并為手機(jī)突然斷電而苦惱，這引起了羅爾斯的思考——如果有一種能在海灘上充電的充電器，這個(gè)問(wèn)題不就解決了嗎？此時(shí)夏威夷的陽(yáng)光讓他忽有所悟。為何不利用這取之不盡的太陽(yáng)能呢？他突然有設(shè)計(jì)一種便攜式太陽(yáng)能充電器的沖動(dòng)。接下來(lái)，羅爾斯在網(wǎng)上購(gòu)買(mǎi)了一款太陽(yáng)能充電器并把它縫到了背包上。當(dāng)他把這種背包拿到一個(gè)旅行網(wǎng)站上出售時(shí)，竟吸引了許多購(gòu)買(mǎi)者。2005年羅爾斯創(chuàng)立了設(shè)計(jì)公司，生產(chǎn)銷(xiāo)售“瑞特”牌太陽(yáng)能背包。兩年后，他竟成為一個(gè)擁有自己公司的老板。羅爾斯在接受一個(gè)電視節(jié)目采訪時(shí)說(shuō)：從開(kāi)始到現(xiàn)在，我都沒(méi)有做什么，我只不過(guò)是把觸手可及的陽(yáng)光加入了想象。

［溫馨提示］

羅爾斯的成功就在于把陽(yáng)光加入了想象，其成功的秘訣就在于銳意創(chuàng)新。只有創(chuàng)新才能引領(lǐng)潮流；只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)飛躍；只有創(chuàng)新才能立足世界；只有創(chuàng)新，世界才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人具備了創(chuàng)新意識(shí)，就會(huì)走向成功。此則素材適用于“青春”、“價(jià)值”、“創(chuàng)新”和“開(kāi)拓”等話題作文。

六、在流動(dòng)中升值

“杜洛斯號(hào)”原是美國(guó)的一艘運(yùn)輸船，由于船員們愛(ài)讀書(shū)，80年之后卻成了一個(gè)擁有7000多類(lèi)、近50萬(wàn)冊(cè)各種書(shū)籍的“流動(dòng)書(shū)店”，它擁有一個(gè)響亮的口號(hào)“人人讀好書(shū)”?！岸怕逅固?hào)”創(chuàng)造了兩項(xiàng)紀(jì)錄：世界上最大的流動(dòng)書(shū)店，在四大洋上航行船齡最長(zhǎng)的船只。今天，“杜洛斯號(hào)”在流動(dòng)中升值的不光是知識(shí)，還有為傳播知識(shí)甘于奉獻(xiàn)的精神。

1992年一家玩具工廠的貨船從中國(guó)出發(fā)，在穿越太平洋的途中遇到了風(fēng)暴，一個(gè)裝滿了29000只黃色塑料玩具鴨的集裝箱墜入水中并破裂，令所有玩具鴨漂浮在海面上，形成了一支龐大的“鴨子艦隊(duì)”，從此隨波漂流。鴨子還是原來(lái)的鴨子，一樣的顏色，一樣的質(zhì)地，一樣的造型，卻因14年的漂流，22000英里的航程，使它鍍上了一層神秘的色彩，成為收藏家手中的珍品。正因?yàn)檫@非凡的歷程，它們最終擁有了非凡的價(jià)值。

［溫馨提示］

一艘貨船成為了最大的“流動(dòng)書(shū)店”，一群玩具鴨成了收藏家手中的珍品，它們?cè)诹鲃?dòng)中升值，是因?yàn)橛懈视诜瞰I(xiàn)的人們，是因?yàn)橛酗柦?jīng)磨難的歷程。它們給我們的啟示是：闖蕩的人生是最美麗的人生；歷盡苦難，人生輝煌；生命在流動(dòng)中升值；追求卓越，價(jià)值無(wú)限；機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在等。此則素材適用于“機(jī)遇”、“逆境”、“價(jià)值”、“堅(jiān)韌”和“追求”等話題 2 作文。

七、點(diǎn)亮一支蠟燭

那是臨近高考的一個(gè)晚上，兒子正在家里復(fù)習(xí)功課，可突然停電了，兒子坐在書(shū)桌前不停地埋怨。父親聽(tīng)見(jiàn)了，走進(jìn)書(shū)房，對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，現(xiàn)在你要做的，不是詛咒黑暗，而是去點(diǎn)亮一支蠟燭?！备赣H把蠟燭和打火機(jī)放到兒子的手里。兒子點(diǎn)亮了蠟燭，房間里重新亮起來(lái)。同樣，面對(duì)人生的黑暗，我們要做的，不是一味地詛咒、埋怨，而是用行動(dòng)去點(diǎn)亮一支支充滿光明和希望的蠟燭。

［溫馨提示］

行走在生活的風(fēng)口浪尖上，我們不能一味地埋怨與詛咒，而要積極采取行動(dòng)，化壓力為動(dòng)力，勇于進(jìn)取，這樣才會(huì)找到生命的另一個(gè)出口，看到人生的光明與希望。這則素材可用來(lái)應(yīng)對(duì)“行動(dòng)”、“力量”、“苦與樂(lè)”、“難與易”、“超越”和“成功”等話題作文。

八、季羨林最難時(shí)也不丟掉良知

智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶艱辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。

［溫馨提示］

這是季羨林先生被評(píng)為“2006年感動(dòng)中國(guó)人物”的頒獎(jiǎng)詞。先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)，讓人景仰。一介布衣，心有良知，妙筆生花，書(shū)生本色，讓人為之傾倒。先生的人格與精神可以作為當(dāng)代人做人的標(biāo)尺，先生的風(fēng)范與胸襟可以作為當(dāng)代人處事的范本。這則素材可用來(lái)應(yīng)對(duì)“芳香”、“人格”、“仰望”、“亮點(diǎn)”、“感動(dòng)”、“做人”和“坐標(biāo)”等話題作文。

九、發(fā)現(xiàn)自己

馬克?吐溫作為職業(yè)作家和演說(shuō)家，在文學(xué)領(lǐng)域和演說(shuō)領(lǐng)域都取得了極大的成功，成為世界范圍內(nèi)受人尊敬的文學(xué)家和演說(shuō)大師。但是，他在選擇文學(xué)和演說(shuō)之前，曾經(jīng)試圖成為一名商人。他先是投資開(kāi)發(fā)打印機(jī)，花費(fèi)了整整3年的時(shí)間，最后把千辛萬(wàn)苦借來(lái)的5萬(wàn)美元全部賠光了。他又發(fā)現(xiàn)出版商因?yàn)榘l(fā)行他的著作賺了大錢(qián)，他很不服氣，心想：我自己寫(xiě)了文章自己出版發(fā)行，所有的利潤(rùn)不都是自己的嗎？為何不自己開(kāi)一個(gè)出版公司呢？他于是又投資開(kāi)了一家出版公司。但是，他不知道，寫(xiě)作與經(jīng)商是截然不同的兩件事，他很快就因?yàn)閭鶆?wù)陷入了困境，出版公司破產(chǎn)了，他也陷入了更大的債務(wù)危機(jī)之中。經(jīng)過(guò)兩次經(jīng)商失敗的打擊，馬克?吐溫終于認(rèn)識(shí)到自己經(jīng)商的無(wú)能，他徹底斷絕了經(jīng)商的念頭，開(kāi)始到全國(guó)巡回演講，在演講的間隙里埋頭寫(xiě)作。很快，風(fēng)趣幽默的馬克?吐溫名聲大噪，成為全國(guó)知名的演說(shuō)家，他膾炙人口的作品也迅速走紅。

［溫馨提示］

美國(guó)政治家富蘭克林說(shuō)：“寶貝放錯(cuò)了地方就是廢物?！背哂兴?，寸有所長(zhǎng)。你也許興趣廣泛，掌握了多種技能，但是，在所有的長(zhǎng)處中，總是有你的強(qiáng)項(xiàng)。成功者的原則是：去選擇最能夠使自己全力以赴的、最能夠使自己的品格和長(zhǎng)處得以充分發(fā)揮的職業(yè)。因?yàn)槲ㄓ谐浞掷米约旱拈L(zhǎng)處，才能夠讓自己的人生增值；相反，你總是選擇自己的短處，你的人生就只能貶值。此則素材可用來(lái)應(yīng)對(duì)“完美”、“長(zhǎng)與短”、“成功”、“追求”、“奔跑”和“發(fā)現(xiàn)自己”等話題作文。

十、像水一樣流淌

1982年，他終于流出大山，進(jìn)入陜西省作家協(xié)會(huì)工作。1992年，正是由于農(nóng)村生活的積累，使他寫(xiě)出了大氣磅礴、頗具史詩(shī)感的《白鹿原》。他就是陳忠實(shí)。后來(lái)有人問(wèn)他：“怎樣面對(duì)困難與挫折？”老先生淡淡地說(shuō)：“像水一樣流淌?！毕袼粯恿魈?，這是歲月積淀的智慧。遇見(jiàn)困難，努力了，無(wú)法消滅它，不如像流水一樣，在大山旁邊尋找較低處突圍，依山而行。只要我們不忘努力，不斷奔突，也一樣能夠走出困境，到達(dá)遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

［溫馨提示］

人生如水，不忘努力，不斷奔突，就會(huì)獲得成功。人生是無(wú)法預(yù)設(shè)的，但道路是可以選擇的，夢(mèng)想也是可以設(shè)定的。只要“像水一樣流淌”，心朝大海，一定會(huì)春暖花開(kāi)。此則素材可用來(lái)應(yīng)對(duì)“成功的秘訣”、“成長(zhǎng)”、“信念”、“追求”、“目標(biāo)”和“磨煉”等話題作文。

十一、自負(fù)的左宗棠

曾國(guó)藩和左宗棠都是清朝的大臣，朝野一般多以“曾左”并稱(chēng)他們兩人。曾國(guó)藩年長(zhǎng)于左宗棠，并且對(duì)左宗棠予以提拔，但左宗棠為人頗為自負(fù)，對(duì)曾國(guó)藩并不怎么尊重。

有一次，他很不滿地問(wèn)身旁的侍從：“為何人都稱(chēng)‘曾左’，而不稱(chēng)‘左曾’？”

一位侍從問(wèn)答：“曾公眼中常有左公，而左公眼中則無(wú)曾公。”

這句話讓左宗棠沉思良久。

［溫馨提示］

熟悉清史的人都知道，曾左二人的功業(yè)也許難判高下，但在學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)等別的方面，左與曾應(yīng)有距離。自負(fù)與清高是孿生弟兄，清高難免有不尊重他人的陋習(xí)，有這種自負(fù)陋習(xí)的人，也難以讓別人去尊重他。此則素材，可用來(lái)應(yīng)對(duì)“修養(yǎng)”、“人格”、“做人”、“素質(zhì)”和“完美”等話題作文。

十二、換一種思維方式生存

一個(gè)非常著名的公司要招聘一名業(yè)務(wù)經(jīng)理，豐厚的薪水和各項(xiàng)福利待遇吸引了數(shù)百名求職者前來(lái)應(yīng)聘。經(jīng)過(guò)一番初試和復(fù)試，剩下了10名求職者。主考官對(duì)這10名求職者說(shuō)：“你們回去好好準(zhǔn)備一下，一個(gè)星期后，本公司的總裁將親自對(duì)你們進(jìn)行面試?！币粋€(gè)星期后，10名做了準(zhǔn)備的求職者如約而至。結(jié)果，一個(gè)其貌不揚(yáng)的求職者被留用下來(lái)，總裁問(wèn)這名求職者：“知道你為什么會(huì)被留用嗎？”這名求職者老實(shí)地回答：“不清楚。”總裁說(shuō)：“其實(shí)，你不是這10名求職者中最優(yōu)秀的。他們做了充分的準(zhǔn)備，比如時(shí)髦的服裝、嫻熟的面試技巧，但都不像你所做的準(zhǔn)備這樣務(wù)實(shí)。你用了一種超常規(guī)的方式，對(duì)本公司產(chǎn)品的市場(chǎng)情況及別家公司同類(lèi)產(chǎn)品的情況做了深入的調(diào)查與分析，并提交了一份市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告。你沒(méi)被本公司聘用之前就做了這么多工作，不用你又用誰(shuí)呢？”

［溫馨提示］

從故事中可以發(fā)現(xiàn)，世上的事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單得讓人難以置信：如果你墨守成規(guī)，等待你的只有失??；相反，如果你稍微動(dòng)一下腦筋，對(duì)傳統(tǒng)的思維方式進(jìn)行一番創(chuàng)新，就可能獲得成功。同學(xué)們可以從“充分的準(zhǔn)備”、“超常規(guī)的方式”等角度思考作文的立意角度和材料選擇，可談“準(zhǔn)備”、“創(chuàng)新”等對(duì)“生活”、“成功”的影響。

十三、永遠(yuǎn)的坐票

有一個(gè)人經(jīng)常出差，常買(mǎi)不到對(duì)號(hào)入坐的車(chē)票?？墒菬o(wú)論長(zhǎng)途短途，無(wú)論車(chē)上多擠，他總能找到座位。

他的辦法其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是耐心地一節(jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂地找過(guò)去。這個(gè)辦法聽(tīng)上去似乎并不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節(jié)車(chē)廂走到最后一節(jié)車(chē)廂的準(zhǔn)備，可是每次他都用不著走到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)空位。他說(shuō)，這是因?yàn)橄袼@樣鍥而不舍找座位的乘客實(shí)在不多。經(jīng)常是在他落座的車(chē)廂里尚余若干座位，而在其他車(chē)廂的過(guò)道和車(chē)廂接頭處，居然人滿為患。

他說(shuō)，大多數(shù)乘客輕易地被一兩節(jié)車(chē)廂擁擠的表面現(xiàn)象迷惑了，不大細(xì)想在數(shù)十次?？恐?，從火車(chē)十幾個(gè)車(chē)門(mén)上上下下的流動(dòng)中蘊(yùn)藏著不少提供座位的機(jī)會(huì)；即使想到了，他們也沒(méi)有那一份尋找的耐心。眼前一方小小的立足之地很容易讓大多數(shù)人滿足，為了一兩個(gè)座位背負(fù)著行囊擠來(lái)擠去，有些人也覺(jué)得不值。他們還擔(dān)心萬(wàn)一找不到座位，回頭連個(gè)好好站著的地方也沒(méi)有了。他們與生活中一些安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、害怕失敗的人一樣，永遠(yuǎn)只能 4 滯留在沒(méi)有成功的起點(diǎn)上。這些不愿主動(dòng)找座位的乘客，大多只能在上車(chē)時(shí)最初的落腳之處一直站到下車(chē)。

［溫馨提示］

生活真有趣，如果你只接受最好的，你經(jīng)常會(huì)得到最好的?！澳托牡匾还?jié)車(chē)廂一節(jié)車(chē)廂地找過(guò)去”，這不就是一種生存和生活的智慧嗎？同學(xué)們能夠從故事中讀到“自信”、“執(zhí)著”、“富有遠(yuǎn)見(jiàn)”、“勤于實(shí)踐”等主題，可以任選其一作文。

十四、再試一次

有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒(méi)有刊登過(guò)招聘廣告。見(jiàn)總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語(yǔ)解釋說(shuō)自己是碰巧路過(guò)這里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了?？偨?jīng)理感覺(jué)很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)很糟糕。他對(duì)總經(jīng)理的解釋是事先沒(méi)有準(zhǔn)備，總經(jīng)理以為他不過(guò)是找個(gè)托詞下臺(tái)階，就隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧。”

一周后，年輕人再次走進(jìn)微軟公司的大門(mén)，這次他依然沒(méi)有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然同上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試?！本瓦@樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門(mén)，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。［溫馨提示］

什么東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅(jiān)持不懈而已。也許我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明??那么，我們?yōu)槭裁床豢梢砸杂赂艺叩臍馄?，?jiān)定而自信地對(duì)自己說(shuō)一聲“再試一次！”再試一次，需要的是恒心和毅力；再試一次，你就有可能到達(dá)成功的彼岸！你的生活中有再試一次的經(jīng)歷嗎？談?wù)勛约旱氖斋@和感悟吧。

十五、天道酬勤

曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，但他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天，曾國(guó)藩在家讀書(shū)，對(duì)一篇文章不知道重復(fù)誦讀了多少遍，還在繼續(xù)讀，因?yàn)樗€沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書(shū)人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)兒好處?？墒?，等啊等，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)？”然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去！

賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊；而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人：“近代最有大本夫源的人?！?/p>

“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！蹦琴\的記憶力雖好，聽(tīng)過(guò)幾遍的文章就能背下來(lái)，而且也很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒”，教訓(xùn)曾先生之后，還要背一遍書(shū)，再揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不見(jiàn)經(jīng)傳。曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。

［溫馨提示］

故事中，曾國(guó)藩并不聰明，但他留名千古；賊記憶力雖好，但卻做著雞鳴狗盜的勾當(dāng)?？磥?lái)沒(méi)有人能只依靠天分成功。偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)?？梢試@“勤奮”、“做人”等話題來(lái)構(gòu)思作文。

十六、大海里的船

英國(guó)勞埃德保險(xiǎn)公司曾從拍賣(mài)市場(chǎng)買(mǎi)下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風(fēng)暴扭斷桅桿，然而它從沒(méi)有沉沒(méi)過(guò)。

勞埃德保險(xiǎn)公司基于它不可思議的經(jīng)歷及在保費(fèi)方面帶來(lái)的可觀收益，最后決定把它從荷蘭買(mǎi)回來(lái)捐給國(guó)家?，F(xiàn)在這艘船就停泊在英國(guó)薩倫港的國(guó)家船舶博物館里。

不過(guò)，使這艘船名揚(yáng)天下的卻是一名來(lái)此觀光的律師。當(dāng)時(shí)，他剛打輸了一場(chǎng)官司，委

托人也于不久前自殺了。盡管這不是他的第一次辯護(hù)失敗，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當(dāng)遇到這樣的事情，他總有一種負(fù)罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場(chǎng)上遭受不幸的人。

當(dāng)他在薩倫船舶博物館看到這艘船時(shí)，忽然有一種想法，為什么不讓他們來(lái)參觀這艘船呢？于是，他就把這艘船的歷史抄下來(lái)，和這艘船的照片一起掛在他的律師事務(wù)所里，每當(dāng)商界的委托人請(qǐng)他辯護(hù)時(shí)，無(wú)論輸贏，他都建議他們?nèi)タ纯催@艘船。

它使我們知道：在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的。

［溫馨提示］

在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的，在人生征程中的行者沒(méi)有不經(jīng)歷坎坷的。律師獨(dú)具慧眼，從一艘破船上看到了人生奮斗的哲理：雖然屢遭挫折，卻能夠堅(jiān)強(qiáng)且百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。分析這則材料的時(shí)候，一定要讀懂船的經(jīng)歷所蘊(yùn)含的哲理，要緊扣故事結(jié)尾的一句話來(lái)理解故事的主題，并由此提煉出“頑強(qiáng)”、“拼搏”等作文的話題。

十七、懂得雙贏

醉心戲劇的某人，不顧親朋的反對(duì)，毅然選擇一處并不熱鬧的地區(qū)，興建了一所超水準(zhǔn)的劇場(chǎng)。

奇跡出現(xiàn)了。劇場(chǎng)開(kāi)幕之后，附近的餐館一家接一家地開(kāi)設(shè)，百貨商店和咖啡廳也紛紛跟進(jìn)。沒(méi)有幾年，那個(gè)地區(qū)竟然發(fā)展得非常繁榮，劇場(chǎng)的賣(mài)座率屢創(chuàng)新高。

“看看我們的鄰居，一小塊地，蓋棟樓就能出租那么多錢(qián)，而你用這么大的地，卻只有一點(diǎn)兒劇場(chǎng)收入，豈不是太吃虧了？”那人的妻子對(duì)丈夫抱怨，“我們何不將劇場(chǎng)改建為商業(yè)大廈，也做餐飲百貨，分租出去，單租金就比劇場(chǎng)的收入多幾倍！”某人想想確實(shí)如此，就草草拆除劇場(chǎng)，貸得巨款，改建商業(yè)大樓。

怎料樓還沒(méi)有竣工，鄰近的餐飲百貨店就紛紛遷走，房?jī)r(jià)下跌，往日的繁華不見(jiàn)了。更可怕的是，當(dāng)他與鄰居相遇時(shí)，人們不但不像以前那樣對(duì)他熱情問(wèn)候，反而露出敵視的眼光。

某人終于想通了，是他的劇場(chǎng)為附近帶來(lái)繁榮，也是繁榮改變了他的價(jià)值觀，更由于他的改變，又使當(dāng)?shù)厥チ朔比A。

［溫馨提示］

雙贏是一種生存的智慧，也是一種處事為人的策略。人們常因建設(shè)自己而造就別人，又因別人的造就而改變自己。在這種改變中，不能忘記的是它的初始。否則，不但會(huì)迷失你自己，也會(huì)失去被你造就的事物。讀了故事，可以知道所謂的“雙贏”就是懂得合作、為人著想、利人利己。作文時(shí)可從這些方面去思考、斟酌。

十八、讓失去變得可愛(ài)

一個(gè)老人在高速行駛的火車(chē)上不小心把剛買(mǎi)的新鞋從窗口上掉出去了一只，周?chē)娜吮陡型锵?，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。

“是這樣，”老人解釋道，“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言都沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到這一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢！”

我們都經(jīng)歷過(guò)某種重要或心愛(ài)的東西失去的事情，其大都在我們的心理上投下了陰影。

究其原因，那就是我們并沒(méi)有調(diào)整心態(tài)去面對(duì)失去，沒(méi)有從心理上承認(rèn)失去，總是沉湎于已經(jīng)不存在的東西，沒(méi)想到去創(chuàng)造新的東西。

［溫馨提示］

老人的做法看似不可思議，其實(shí)未嘗不是一種聰明的選擇。與其抱殘守缺，不如就地放棄。失去不一定是損失，也可能是獲得。面對(duì)失去，需要積極的心態(tài)；面對(duì)失去，要學(xué)會(huì)放眼未來(lái)。這正是我們作文時(shí)可以思考的角度。

十九、對(duì)手強(qiáng)大是件幸事

在秀麗的日本北海道盛產(chǎn)一種味道極為鮮美的鰻魚(yú)。海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚(yú) 6 為生。然而這種珍貴鰻魚(yú)的生命卻特別脆弱，它一旦離開(kāi)深海便容易死去，為此漁民們捕回的鰻魚(yú)往往都是死的。

在村子里，卻有一位老漁民天天出海捕鰻，返回岸邊后他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的，幾無(wú)死者。而與之一起出海的其他漁民縱是使盡招數(shù)，回岸依舊是一船死鰻魚(yú)。因?yàn)轹狋~(yú)活得少，自然就奇貨可居起來(lái)，活鰻魚(yú)的價(jià)格也是死鰻魚(yú)的幾倍。于是同樣的幾年工夫，老漁民成了當(dāng)時(shí)有名的富翁，其他的漁民卻只能維持簡(jiǎn)單的溫飽。

時(shí)間長(zhǎng)了，漁村甚至開(kāi)始傳言老漁民有某種魔力，讓鰻魚(yú)保持生命。

就在老漁民臨終前，他決定把秘訣公諸眾人。其實(shí)老漁民并沒(méi)什么魔力，他使鰻魚(yú)不死的方法非常簡(jiǎn)單，就是在捕撈上來(lái)的鰻魚(yú)中，再加入幾條叫狗魚(yú)的雜魚(yú)。狗魚(yú)非但不是鰻魚(yú)的同類(lèi)，而且是鰻魚(yú)的“死對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)在面對(duì)眾多的“對(duì)手”時(shí)，便驚慌失措地在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，由此勾起了鰻魚(yú)們旺盛的斗志，一船死氣沉沉的鰻魚(yú)就這樣被激活了。

［溫馨提示］

引入幾個(gè)“對(duì)手”便使一船鰻魚(yú)起死回生，老漁民的做法不能不令人驚奇。而在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的地方也往往是死水一潭，一旦有了競(jìng)爭(zhēng)，人們則斗志昂揚(yáng)，激情四射，這正是競(jìng)爭(zhēng)的力量之所在。有時(shí)候擁有一個(gè)強(qiáng)勁的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也是一件幸事。同學(xué)們可以圍繞“競(jìng)爭(zhēng)”、“對(duì)手”等話題來(lái)作文。

二十、“我很重要”

戰(zhàn)后受經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，日本失業(yè)人數(shù)陡增，工廠效益也很不景氣。一家瀕臨倒閉的食品公司為了起死回生，決定裁員1/3。有三種人名列其中：一種是清潔工，一種是司機(jī)，一種是無(wú)任何技術(shù)的倉(cāng)管人員。這三種人加起來(lái)有三十多名。經(jīng)理找他們談話，說(shuō)明了裁員意圖。清潔工說(shuō)：“我們很重要，如果沒(méi)有我們打掃衛(wèi)生，沒(méi)有清潔優(yōu)美、健康有序的工作環(huán)境，你們?cè)趺茨苋硇耐度牍ぷ?？”司機(jī)說(shuō)：“我們很重要，這么多產(chǎn)品沒(méi)有司機(jī)怎么能迅速銷(xiāo)往市場(chǎng)？”倉(cāng)管人員說(shuō)：“我們很重要，戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛過(guò)去，許多人掙扎在饑餓線上，如果沒(méi)有我們，這些食品豈不要被流浪街頭的乞丐偷光？”經(jīng)理覺(jué)得他們說(shuō)的話都很有道理，權(quán)衡再三決定不裁員，重新制定了管理策略。最后經(jīng)理在廠門(mén)口懸掛了一塊大匾，上面寫(xiě)著：“我很重要！”從此，每天當(dāng)職工們來(lái)上班，第一眼看到的便是“我很重要”這四個(gè)字。不管一線職工還是白領(lǐng)階層，都認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)很重視他們，因此工作都很賣(mài)命。這句話調(diào)動(dòng)了全體職工的積極性，幾年后公司迅速崛起，成為日本有名的公司之一。

［溫馨提示］

這個(gè)故事沖擊我們眼球、觸動(dòng)我們心靈的就是“我很重要”這四個(gè)字。是啊，任何時(shí)候都不要看輕了自己。在關(guān)鍵時(shí)刻，你敢說(shuō)“我很重要”嗎？試著說(shuō)出來(lái)，你的人生也許會(huì)由此揭開(kāi)新的一頁(yè)。簡(jiǎn)單的四個(gè)字，卻蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，有自信、有勇氣、有意志，這些都可以成為你作文的話題或主題。

二十一、情注發(fā)動(dòng)機(jī)

人世間最沉甸甸的就是一個(gè)“情”字。而為了給“嫦娥”研制出高質(zhì)量的“心臟”，發(fā)動(dòng)機(jī)研制人員把許多情都擱在了一邊，他們把心貼在發(fā)動(dòng)機(jī)上，把情注在發(fā)動(dòng)機(jī)上，全力拼搏在發(fā)動(dòng)機(jī)研制的第一線，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著報(bào)效祖國(guó)的錚錚誓言。

在為“嫦娥一號(hào)”交付發(fā)動(dòng)機(jī)的日子里，年輕的“長(zhǎng)二F”運(yùn)載火箭副總設(shè)計(jì)師段增斌，經(jīng)常晚下班或不回家，頻繁奔波于外地。全部家務(wù)都交給了妻子。為了全力支持丈夫的事業(yè)，從事醫(yī)務(wù)工作的妻子默默包攬了家里的一切。多少次她忍著病痛送走出差的丈夫；多少次她醫(yī)院、家里兩頭跑，一人照顧著病中的女兒??每當(dāng)談到這些，她總是說(shuō)：只要小段能干出點(diǎn)兒成績(jī)，圓了他事業(yè)的夢(mèng)，自己付出再多都值得。年輕的副主任設(shè)計(jì)師張金容在連續(xù)工作幾個(gè)晝夜后，由于勞累過(guò)度又一次暈倒在試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)，大家將她送到醫(yī)院，她剛輸完液，就迫

不急待地趕回試驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。幾年來(lái)，為了工作她付出了太多的代價(jià)。提起孩子，她的眼神中總是流露出深深的愧疚。

［溫馨提示］

“人世間最沉甸甸的就是一個(gè)‘情’字”，是啊，這個(gè)“情”字可不一般哪！為了夢(mèng)想，多少科技人員付出了非常人能夠想象的努力！這個(gè)故事適合于“奮斗”、“奉獻(xiàn)”和“人生”等作文話題。

二

十二、“長(zhǎng)三甲”火箭總設(shè)計(jì)師賀祖明

2003年11月14日，在“長(zhǎng)三甲”火箭發(fā)射進(jìn)入7.5小時(shí)倒計(jì)時(shí)時(shí)，指揮大廳里接到前方傳來(lái)的消息，就在火箭進(jìn)入關(guān)鍵的低溫加注階段，突然出現(xiàn)了問(wèn)題。這時(shí)一個(gè)身體硬朗，神情嚴(yán)肅而鎮(zhèn)定的老者，快步走到了低溫加注指揮間。

此時(shí)，指揮間里的氣氛已經(jīng)變得異常緊張起來(lái)，每個(gè)人的表情都很?chē)?yán)肅。他低聲詢(xún)問(wèn)了情況后，溫和地對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的工作人員說(shuō)：“還來(lái)得及，我們還有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間?！彼脑捁奈枇嗽趫?chǎng)的所有科技人員，大家臨危不亂，鎮(zhèn)定自若，對(duì)攻克難關(guān)充滿了信心。

這個(gè)人就是“長(zhǎng)三甲”火箭總設(shè)計(jì)師賀祖明。在他和總指揮的指揮下，“長(zhǎng)三甲”第八枚火箭于次日凌晨成功發(fā)射中星20號(hào)通信衛(wèi)星，一掃當(dāng)前“非典”為人們帶來(lái)的陰霾，給初冬的中華大地添了一份喜悅。

［溫馨提示］

“還來(lái)得及，我們還有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間”，在極其危急的情況下還能沉著地說(shuō)出這樣的話，這充分說(shuō)明中國(guó)的火箭人在面對(duì)困難、危險(xiǎn)時(shí)是多么冷靜、多么自信。而遇事冷靜、自信是事業(yè)成功的重要條件。這個(gè)故事適合“自信”、“人生”和“榜樣”等作文話題。

二

十三、觀念

不少人奇怪，德國(guó)人制造出的機(jī)械怎么會(huì)那么堅(jiān)實(shí)耐用。德國(guó)加入了歐共體后，大家才猛然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)是在觀念上，德國(guó)人與別國(guó)根本不同。

有一個(gè)真實(shí)的例子。歐共體成員在一起研制大型客機(jī)。在試飛階段，一些國(guó)家的工作人員照例將“精心保養(yǎng)”、“小心愛(ài)護(hù)”的字樣貼在機(jī)艙的醒目位置上，以提醒前來(lái)試坐的顧客們處處小心。這幾乎是全世界的生產(chǎn)商們所慣用的“提議”。而德國(guó)人卻按照自己的觀念，撕去了那些提醒人們?nèi)绾涡⌒?、如何?ài)護(hù)的字樣，請(qǐng)前來(lái)試坐的每一位顧客，對(duì)機(jī)艙內(nèi)的所有設(shè)施盡可能地折騰，比如廁所門(mén)，你可以盡力地硬拉硬拽，甚至摔打；對(duì)你的座位，你盡可能地?fù)u晃，甚至拆卸；凡是開(kāi)關(guān)、按鈕、能轉(zhuǎn)動(dòng)的地方，希望你用最大的力氣去扭動(dòng)；抽水馬桶、餐具、頂燈開(kāi)關(guān)??你都可以以破壞式的方式使用，從而達(dá)到最高的使用極限。結(jié)果，凡是易損易壞的部分都暴露了出來(lái)，最終得以加固完善。

德國(guó)人的產(chǎn)品之所以經(jīng)久耐用，原來(lái)在于他們對(duì)產(chǎn)品試驗(yàn)時(shí)與眾不同的觀念，德國(guó)人從來(lái)不主張讓人去小心愛(ài)護(hù)。因?yàn)橐患a(chǎn)品是否耐用，完全是廠家的事。

［溫馨提示］

“德國(guó)人的產(chǎn)品之所以經(jīng)久耐用，原來(lái)在于他們對(duì)產(chǎn)品試驗(yàn)時(shí)與眾不同的觀念，德國(guó)人從來(lái)不主張讓人去小心愛(ài)護(hù)”，這給我們不少啟示：作文也在于與眾不同，在于把自己的特長(zhǎng)突出展現(xiàn)出來(lái)。而這件事本身也適用于“創(chuàng)新”、“責(zé)任”等作文話題。

二

十四、永遠(yuǎn)的陷阱

在南非的沙比亞叢林中，至今還生活著相當(dāng)原始的西布羅族人。他們的捕獵方法非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有獵槍?zhuān)踔烈矝](méi)有弓箭，就是讓動(dòng)物們自己跑到他們的陷阱里。

西布羅族人在叢林的濕地上運(yùn)來(lái)許多膠泥，將這些膠泥鋪在一畝地大小的地方，然后放上一只雞或是一只野兔，最后要做的事就是等待了。凡是吃肉的動(dòng)物，只要走進(jìn)叢林，便會(huì)被兔子或雞吸引，一步步走入泥沼，越掙扎越深。陷入被動(dòng)的動(dòng)物又會(huì)引來(lái)更大的動(dòng)物。幾天之后，泥沼地里就會(huì)被許多獵物點(diǎn)綴。這時(shí)西布羅族人抬來(lái)木板，鋪在膠泥上，將獵物們 8 輕而易舉地收入囊中。

同樣，居住在大西洋撒拉丁小島上的丁尼族人也不勞動(dòng)，他們同樣過(guò)著一種較為原始的生活。他們與西布羅族人的捕獵方式驚人地相似，只是他們捕獵的方法不是用膠泥，而是模仿蜘蛛，用一張張細(xì)細(xì)密密的粘網(wǎng)。他們把粘網(wǎng)掛在樹(shù)上，鳥(niǎo)、猴子及樹(shù)上的爬行動(dòng)物便都會(huì)自投羅網(wǎng)。

如今世界上的許多誘騙、許多陷阱，還都是古老的、原始的，但卻經(jīng)久不衰。人類(lèi)走到今天，早已步入了科學(xué)時(shí)代，幾乎所有的領(lǐng)域都被改進(jìn)。但說(shuō)來(lái)奇怪，當(dāng)人們面臨一個(gè)個(gè)原始的陷阱時(shí)，依然還會(huì)上當(dāng)受騙。在這一點(diǎn)上，人類(lèi)沒(méi)有一點(diǎn)兒進(jìn)步。

據(jù)心理學(xué)家和宗教界人士分析：人們只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。

［溫馨提示］

“人們只要有欲望，就不可能破解那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱”，這句話講得很好，它揭示了人們總是掉進(jìn)陷阱的根本原因。這則素材適用于“欲望”、“理想”和“奮斗”等作文話題。

二十五、只坐一個(gè)座位

一天，曾教授在英國(guó)乘坐地鐵時(shí)發(fā)現(xiàn)乘客很少，車(chē)廂里有不少空座位。但令人費(fèi)解的是，一名英**親抱著一個(gè)四五歲的小男孩兒，合坐在一個(gè)座位上。

母親對(duì)于身旁的空座位毫不理會(huì)，像是沒(méi)看見(jiàn)一樣。小男孩兒很胖，擠坐在母親的腿上。母親的臉上沁出了一層細(xì)細(xì)的汗珠。

到達(dá)終點(diǎn)站后，曾教授好奇地問(wèn)這位母親：“你旁邊的座位始終空著，為什么把孩子一直抱在腿上，不讓他坐到空座上去？”

那位母親笑了笑說(shuō)：“我只買(mǎi)了一張車(chē)票，就只能坐一個(gè)座位。我不能教育孩子從小去侵占國(guó)家和公共的利益，那樣做我會(huì)很羞愧的?！?/p>

［溫馨提示］

“我只買(mǎi)了一張車(chē)票，就只能坐一個(gè)座位”，這句話多么富有哲理：付出與回報(bào)是成正比的。這個(gè)故事適用于“律己”、“公德”等作文話題。

二

十六、機(jī)會(huì)，只有一次

多年前，日本曾通過(guò)一家貿(mào)易公司從我國(guó)進(jìn)口大量蕨菜。蕨菜采集的最佳時(shí)間只有十天左右，在這期間蕨菜最好吃，早了不成，晚了就老了。采好后，要攤開(kāi)放在地上晾曬一天，第二天翻個(gè)個(gè)兒，再晾曬一天，使水分蒸發(fā)掉，然后再成把捆好，裝箱。食用時(shí)，放在涼水里浸泡一下就行了。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民為了多采多賣(mài)，把蕨菜采回家后，不是放在地上用陽(yáng)光晾曬，而是放在炕上，點(diǎn)火加熱，只用兩個(gè)小時(shí)就烘干了。這樣加工處理的蕨菜，從外表上看哪兒都一樣，可食用時(shí)，不管放在水里怎么泡，都像老樹(shù)根一樣，根本咬不動(dòng)。這樣做的后果就是日方徹底封殺了我國(guó)蕨菜的進(jìn)口。

面對(duì)市場(chǎng)，一家企業(yè)所擁有的機(jī)會(huì)只有一次。面對(duì)人生，一個(gè)人所擁有的機(jī)會(huì)，何嘗不是只有一次呢？一次傷害，足以讓深厚的友情走向崩潰；一次背叛，足以讓純真的愛(ài)情完全變質(zhì)；一次欺騙，足以讓多年的兄弟反目??

人生也是這樣，你若能把握住僅有一次的機(jī)會(huì)，實(shí)際上也就擁有了源源不斷的機(jī)會(huì)。

［溫馨提示］

“面對(duì)人生，一個(gè)人所擁有的機(jī)會(huì)，何嘗不是只有一次呢？一次傷害，足以讓深厚的友情走向崩潰；一次背叛，足以讓純真的愛(ài)情完全變質(zhì)；一次欺騙，足以讓多年的兄弟反目??”這幾句話非常明確地告訴我們：在人生的旅途中，任何不經(jīng)意的“一次”都有可能改變?nèi)松臍v程。這些故事適用于“機(jī)遇”、“奮斗”和“人生”等作文話題。

二

十七、認(rèn)錯(cuò)的勇氣

麥奎爾是美國(guó)20世紀(jì)末最偉大的全壘打王。他在大聯(lián)盟十六年，打出583支全壘打，是棒球史上第七名；他每10.6次打擊，就能打出一支全壘打，是有史以來(lái)的第一名。

2000年的一天，密蘇里州議會(huì)通過(guò)決議，將該州馬克?吐溫公路的其中一段，改稱(chēng)為麥奎爾公路。這可謂是麥奎爾的最大榮耀。

對(duì)棒球員而言，進(jìn)入名人堂是終生追求的目標(biāo)。進(jìn)入名人堂必須獲得至少75%的會(huì)員同意。但日前在美國(guó)舉行投票時(shí)，麥奎爾竟連25%的同意票都得不到。

原因是傳聞他曾使用類(lèi)固醇。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)美國(guó)并沒(méi)有禁止使用類(lèi)固醇。但麥奎爾最大的錯(cuò)誤是前幾年在美國(guó)國(guó)會(huì)作證時(shí)，不直接回答是否使用過(guò)類(lèi)固醇，只說(shuō)：“我不是來(lái)這兒談過(guò)去的事的?！?/p>

這句話，使他從一代英雄墜落成羞恥的棒壇人物。近代沒(méi)有任何一位棒球球星，聲望如麥奎爾般急速下降，因?yàn)槊绹?guó)人認(rèn)為做錯(cuò)事沒(méi)有關(guān)系，但要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤。

［溫馨提示］

“美國(guó)人認(rèn)為做錯(cuò)事沒(méi)有關(guān)系，但要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤”，是啊，這句話不僅適用于美國(guó)人，對(duì)我們而言又何嘗不是一個(gè)準(zhǔn)則呢？誰(shuí)能夠保證永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤？而勇于承認(rèn)及改正錯(cuò)誤是多么寶貴！此句適用于“人生”、“修養(yǎng)”和“悔過(guò)”等話題。

二

十八、謙虛是一種自省

央視10套《大家》欄目不久前做了一期特別節(jié)目，對(duì)一年來(lái)采訪過(guò)的杰出老人作了一個(gè)回顧，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學(xué)家時(shí)的情景。

主持人問(wèn)試驗(yàn)物理大師丁肇中：“有人說(shuō)您是一個(gè)少見(jiàn)的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是?！敝鞒秩擞终f(shuō)：“您很有天分，對(duì)不對(duì)？”丁肇中說(shuō)：“不，我只是刻苦而已?！敝鞒秩瞬稍L著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家彭桓武：“您覺(jué)得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個(gè)什么位置？起過(guò)怎樣的作用？”這位曾獲過(guò)國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)、國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)的老人說(shuō)：“我只是其中的一員。中國(guó)的兩彈一星就像一棟房子，我是大門(mén)前那兩個(gè)石頭獅子。”節(jié)目最后，主持人采訪數(shù)學(xué)大師陳省身。主持人問(wèn)：“您覺(jué)得自己在哪些方面超越了您的老師——幾何學(xué)大師嘉當(dāng)？”陳省身回答：“我并沒(méi)有超越他。他的數(shù)學(xué)能力絕對(duì)比我高。”

［溫馨提示］

“不，我只是刻苦而已”、“我只是其中的一員”、“我并沒(méi)有超越他”，三位大科學(xué)家的回答多么謙虛！他們是多么令人尊敬?。∵@些事例適用于“人生”、“品質(zhì)”和“修養(yǎng)”等作文話題。

二十九、雪蓮花在高溫下綻放

丹麥作家安徒生的童話中有一種花，這種花在拉丁文漢語(yǔ)字典中被譯為“雪蓮花”，但它不是天山上的那種雪蓮花。相同的是，都屬于喜寒的植物。哪怕是被厚厚的雪蓋上幾米深，在-40℃的低溫中，只要有陽(yáng)光照射，雪化時(shí)便會(huì)開(kāi)出美麗的花朵來(lái)。由于異常珍貴，有人跋山涉水，不遠(yuǎn)萬(wàn)里地去觀賞它開(kāi)花時(shí)的景致。

本來(lái)這種花是無(wú)法在高溫地區(qū)生長(zhǎng)的，因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了嚴(yán)寒的氣候?？墒怯腥藚s偏要將它移植到熱帶去，而且居然成功了。那人說(shuō)，如果一下子將它從嚴(yán)寒地帶移到酷暑地帶，它當(dāng)然不可能成活。但是，只要每天給它增加一點(diǎn)點(diǎn)溫度，當(dāng)它適應(yīng)了那個(gè)溫度后，又給它再增加一點(diǎn)點(diǎn)溫度??經(jīng)過(guò)天長(zhǎng)日久的培養(yǎng)，最后，它可以在40℃的高溫環(huán)境下生長(zhǎng)，并開(kāi)出花來(lái)。更有趣的是，雪蓮花適應(yīng)了高溫的氣候后，再以同樣的方法將它移回原地，它也能從酷暑適應(yīng)嚴(yán)寒，并成功地開(kāi)出美麗的花朵來(lái)。

狂風(fēng)暴雨辦不到的事情，原來(lái)能被和風(fēng)細(xì)雨浸個(gè)透。

［溫馨提示］

“狂風(fēng)暴雨辦不到的事情，原來(lái)能被和風(fēng)細(xì)雨浸個(gè)透”，這句話再富有哲理、再明白不 10 過(guò)了：欲速則不達(dá)！本句適用于“奮斗”、“人生”、“成功”和“教育”等作文話題。