第一篇：中國(guó)山水畫(huà)的意境教案

中國(guó)山水畫(huà)的意境（案例設(shè)計(jì)）

設(shè)計(jì)理念：

東方繪畫(huà)的主導(dǎo)是中國(guó)繪畫(huà)，而中國(guó)繪畫(huà)屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)又遞屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化范疇。中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，由語(yǔ)言文字、音樂(lè)舞蹈、民俗習(xí)慣及表達(dá)方式等組成。加之這種文化為“復(fù)合型”的，集文字學(xué)、古（現(xiàn)代）漢語(yǔ)、詩(shī)詞格律、書(shū)法、中國(guó)畫(huà)等等學(xué)科為一體，并且朦朧含蓄、藏而不露；蓄勢(shì)待發(fā)、張而不發(fā)；婉如霧里看花、水中望月，令人遐思無(wú)限。水太清則無(wú)魚(yú)，畫(huà)太明（清晰而無(wú)隱藏）則無(wú)韻（韻味）；一攬無(wú)余，就缺少美的回味??。傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)是講求共性的。所謂“求大同、存小異”、“平常心是道”等都可以看作是針對(duì)共性而言的。這就是說(shuō)畫(huà)家要有“大同的心界（境界）”──能包容萬(wàn)千、博大寬廣的藝術(shù)境界；而“平常心”是指在繪畫(huà)上我們要追求一種“大風(fēng)格”，而不是狹隘的個(gè)性。

宋代評(píng)論家鄧椿曾說(shuō)：“畫(huà)者，文之極也”（《畫(huà)繼》），認(rèn)為畫(huà)品的高下，直接取決于畫(huà)家素養(yǎng)的豐、寡。因此，想在中國(guó)畫(huà)上有所造就者，不能單純地為學(xué)畫(huà)而學(xué)畫(huà)，一定要注重綜合素質(zhì)的學(xué)養(yǎng)，要通過(guò)日積月累、對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)進(jìn)行深刻的體驗(yàn)，提高自己的認(rèn)識(shí)及審美能力。

一音多字（音、韻加上格律）造就中國(guó)文化──文學(xué)上的詩(shī)、詞、歌、賦的存在與成就。

音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，通過(guò)節(jié)奏、旋律、和聲、音色完美的組合，感染欣賞者。那么音樂(lè)欣賞的過(guò)程也就是感情體驗(yàn)的過(guò)程。由于其感情體驗(yàn)是受理性支配的，如果一個(gè)人從小就開(kāi)始接觸音樂(lè)，那么他未來(lái)的情感是豐富的，他的心理素質(zhì)是趨于完善的。音樂(lè)的欣賞不僅能直接體驗(yàn)音樂(lè)音響，還可以起到喚起人們的想象聯(lián)想。提高注意力、記憶力的作用。一般來(lái)講，描繪性、情節(jié)性的音樂(lè)所引起的聯(lián)想，可以使人得到“情景交融”的綜合感受；從注意力上說(shuō)，人們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，注意力會(huì)隨著起伏變化的樂(lè)曲，始終穩(wěn)定在幾分鐘或稍長(zhǎng)的音響中，這對(duì)穩(wěn)定自己的注意力是非常有效的。

要想讓學(xué)生能真正“領(lǐng)略”中國(guó)山水畫(huà)的意境，教師就必須“全方位”設(shè)計(jì)教案：即體味中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)設(shè)計(jì)參考

（一）教學(xué)活動(dòng)的方式與方法：欣賞討論與實(shí)踐課業(yè)類(lèi)型：欣賞+繪畫(huà) 課時(shí)：5節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)

第1節(jié)教學(xué)過(guò)程： 學(xué)會(huì)欣賞

1．新課導(dǎo)入：激發(fā)興趣，敢于質(zhì)疑，以達(dá)到共同探究的目的。

藝術(shù)是文化的產(chǎn)物，故，藝術(shù)要與文化相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)浩如煙海，而中國(guó)畫(huà)的形式和一般的繪畫(huà)形式既有區(qū)別又有聯(lián)系?！秹?mèng)溪筆談》中說(shuō)到這樣一個(gè)故事：相傳唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維得到客人送的《按樂(lè)圖》很興奮，王維說(shuō)這是畫(huà)的《霓裳羽衣曲》第三遍的第一段，客人不信，請(qǐng)來(lái)樂(lè)工演奏那段舞曲，這才信服。因此說(shuō)，圖畫(huà)只能畫(huà)出一瞬間的演奏活動(dòng)即“止（只）能畫(huà)一聲”而不是一段舞曲的演奏過(guò)程。唐代詩(shī)人徐凝在題畫(huà)詩(shī)中這樣寫(xiě)道“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘；畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難”詩(shī)的前兩句是寫(xiě)畫(huà)中景，后兩句是詩(shī)人發(fā)出的感嘆：畫(huà)家挖空心思，終究畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗梗ㄖ唬┠墚?huà)一聲，而凄楚動(dòng)人的猿三聲，是畫(huà)面上表達(dá)不出的，此繪畫(huà)之弊也??。然詩(shī)歌（詞、賦）卻能做到表現(xiàn)時(shí)間、空間、環(huán)境、音樂(lè)、舞蹈等，人世間的喜、怒、哀、樂(lè)及萬(wàn)事萬(wàn)物的刻畫(huà)等──包羅萬(wàn)象 ；也正好彌補(bǔ)繪畫(huà)之不足。但詩(shī)是含蓄的，不及畫(huà)的直觀通俗易懂。歷來(lái)有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同源之說(shuō)，三者的最高境界是“詩(shī)情畫(huà)意”；都是寫(xiě)心、寫(xiě)思想、抒發(fā)感情的。因此，從根本上說(shuō)，三者是相通的。歷來(lái)的書(shū)畫(huà)家，一般都精于詩(shī)詞創(chuàng)作，如大畫(huà)家、大文豪蘇軾評(píng)價(jià)唐代的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)大家王維：“觀摩詰畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)；味摩詰詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。達(dá)·芬奇說(shuō)：“畫(huà)是啞巴詩(shī)，詩(shī)是盲人畫(huà)”。古希臘詩(shī)人西蒙尼德斯說(shuō)：“畫(huà)為不語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)是能言畫(huà)”。清代文學(xué)批評(píng)家姜夔指出：“舒（抒）寫(xiě)胸臆與發(fā)揮景物結(jié)合起來(lái)”。藝術(shù)家完成畫(huà)的創(chuàng)作后，再作一首題畫(huà)詩(shī)，這樣畫(huà)與詩(shī)相互補(bǔ)充，相互輝映，相得益彰；使藝術(shù)家的藝術(shù)境界（作品），得到淋漓盡致的發(fā)揮──“詩(shī)情畫(huà)意”。

分析中國(guó)畫(huà)作品《平沙落雁》。請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下畫(huà)面：溪流、荒灘（荒漠）、彈琴的老人、大雁??。

2．討論法（讀畫(huà)體會(huì)意境）：

在一望無(wú)垠、貧瘠的荒原上，沒(méi)有樹(shù)、沒(méi)有草，沒(méi)有野兔的奔跑、也沒(méi)有牛羊的歡叫；有的只是那寸草不生的戈壁荒漠和那一陣陣卷帶著黃沙的寒風(fēng)掠過(guò)??。

屈大夫（我們把畫(huà)中人看作屈原）在那溪邊獨(dú)自撫奏著古琴，時(shí)而委婉憂傷，時(shí)而悲愴激昂；陪伴他的只是那涓涓的溪流；荒漠俯首、溪流停吟，仿佛在聽(tīng)他述說(shuō)人世間的悲歡離合、與大丈夫的壯志未酬??。一群大雁掠過(guò)頭頂，“呀呀”地自南飛去，屈大夫多么希望那高飛的大雁和潺潺的流水能盡帶走自己滿腹的哀愁啊。

依畫(huà)之意境作詩(shī)：平地風(fēng)起愁近秋①，沙飛卷帶百花休②。落幸③屈子《離騷》④奏，雁去流水《九辯》⑤憂。

【解釋】①愁近秋：古代不得志的文人對(duì)秋天的到來(lái)，總覺(jué)惆悵悲痛不已。②休：休息，這里指花謝了。③落幸：失落[失去]，寵幸。④《離騷》：我國(guó)著名詩(shī)人屈原所作的文章。騷：即發(fā)牢騷。⑤《九辯》：屈原流放時(shí)做的第一篇為己辯白的文章。

詩(shī)的釋義：

流放中的屈原面向曠一邊吟唱著《離騷》、南飛的大雁和涓涓的溪緒呀。

題《江山如此多嬌》 磅礴旭日升中華，九州沐浴金彩霞。世紀(jì)更替逐浪高，國(guó)昌民種富貴花。

《江山如此多嬌》付抱石、關(guān)山月 題《萬(wàn)山紅遍》

紅遍萬(wàn)山染成林，飛流直下顯白練。幽燕大地升紫氣，而今華夏小康里。萬(wàn)山紅遍 李可染 學(xué)會(huì)比較

在戈壁荒漠的平原上，忽然刮起一陣陣寒風(fēng)??秋天到了，萬(wàn)物將失去春的生機(jī)，是多么令人愁?lèi)澭?。秋風(fēng)吹起黃沙，打在美麗的花朵上，使花兒凋謝，也卷帶著許許多多零落的花瓣，飛向天空、漂落遠(yuǎn)方。正在野、溪水，一邊彈奏著古箏，《九辯》曲；他多么希望那流能盡帶走自己的滿腹愁進(jìn)一步分析中國(guó)山水畫(huà)是如何表現(xiàn)意境的。學(xué)生按幾個(gè)小組分析討論課本第8—9頁(yè)的山水畫(huà)作品，并在班上交流。討論題：（1）畫(huà)家生活的背景與時(shí)代。（2）畫(huà)家的風(fēng)格及著名作品有哪些？（3）你在作品中看到了什么景物？（4）你能通過(guò)作品“讀出”什么樣的意境？（6）這幅作品給你什么感受？

學(xué)會(huì)表現(xiàn)

第2節(jié)：組織教學(xué)，檢查學(xué)具

（二）解決重點(diǎn)與難點(diǎn)的要點(diǎn)學(xué)會(huì)觀察，積極參與討論與實(shí)踐。1．復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，根據(jù)各人的喜愛(ài)，自己臨摹一幅山水畫(huà)； 2．分小組推薦展示、分析、評(píng)價(jià)作品；

3．教師點(diǎn)評(píng)；山水口訣：“樹(shù)為山之衣，石為山之骨；云為山之氣，水為山之血?！?/p>

4．作山水技法──樹(shù)法演示，學(xué)生跟進(jìn)臨??； ①樹(shù)法：樹(shù)桿：畫(huà)桿之法無(wú)論中鋒。側(cè)鋒四筆即成。

②樹(shù)桿穿插法：畫(huà)兩株以上之樹(shù)于一從者，切忌平行須分形而或交叉而生。根頂亦須前后參差以免呆板。第一株為主樹(shù)。較第二株（客樹(shù)即稍遠(yuǎn)樹(shù)而言）略低。以顯賓主揖讓之勢(shì)。（如圖二）

③露根法：平坡臾土多不露根。但懸崖、臨水則露根。分簡(jiǎn)式、繁式兩種。（如圖三）④樹(shù)枝法：由桿生枝。枝須順桿安（分配）。枝須相互穿插。分鹿角、蟹爪二種（如圖四）

務(wù)須清晰。不可為葉所掩。

⑤畫(huà)葉之法分兩大種：一曰“點(diǎn)葉”，另一為“夾葉”。（如圖

五、圖六）

⑥小樹(shù)法：小樹(shù)用處最多?；虍?huà)于較遠(yuǎn)之山坡，或輔大樹(shù)之姿勢(shì)亦由填空補(bǔ)白、助山皺法者。其畫(huà)法與大樹(shù)同（如圖七）學(xué)生練習(xí)。教師輔導(dǎo)。

小結(jié)。第3節(jié)：

1．復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容，作山水技法──山石法演示，學(xué)生跟進(jìn)臨摹；

石法：山為石之積。故學(xué)畫(huà)山先學(xué)畫(huà)石。石以輪廓為先。以下圓不方為宜，向陽(yáng)處筆宜輕，背陰處筆宜重。輪廓之法曰“勾”（如圖八）石面之分全賴(lài)皺法。由披麻、斧劈、折帶、潑墨等等。（如圖九）

2．山之輪廓及皺法：山、石之異乃輪廓。形狀稍不同。（如圖十）坡：土坡：水濱畫(huà)坡，或生樹(shù)木或筑亭榭亦可為人坐立之所，畫(huà)法約同山石。（如圖十一）石坡：也是平坡。有高低之分：高者環(huán)山低者（臨）水（如圖十二）。

路徑：山水無(wú)程徑則無(wú)生氣。路徑之意其形式均順自然之勢(shì)。曲折掩映不可全露。（如圖十三）

第四節(jié) 云水法

云煙法：山水蒼茫、深遠(yuǎn)全賴(lài)云煙。①遮蓋法：先確定所需云煙大小

②勾勒法：先擬定大勢(shì)，以淡墨勾之，用筆須圓，后輔以遠(yuǎn)樹(shù)

水法：

①泉水法：坡或岸近旁之空白處即為水也 ②瀑布：兩山中間瀉出泉水者曰瀑布

③水口：同瀑布之法一樣，長(zhǎng)窄為瀑布之水線，寬短為水口之水線

蘆葦、水草法

①蘆葦：水濱作蘆葦，先以墨畫(huà)桿參差交叉、再淡墨由桿畫(huà)葉（每株之葉不可混亂），最后畫(huà)濃墨葉幾片于淡墨葉上，其根因近水故要齊。

②水草：水洼坡側(cè)畫(huà)水草先以淡墨再以濃墨數(shù)莖提之。

第五節(jié)

獨(dú)立作業(yè)（創(chuàng)作）接前幾節(jié)內(nèi)容復(fù)習(xí)講授新課

取名為《山行》的范畫(huà)（詩(shī)意畫(huà)）展示給大家 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

中國(guó)畫(huà)展示：深秋的石山中，蜿蜒的石璣。火紅的楓林，祥云環(huán)繞著山林，幾間茅屋在云中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)??杜牧坐在一塊小山石上賞秋，一旁站著端者酒具的書(shū)童。教師說(shuō)：“詩(shī)意畫(huà)的創(chuàng)作主要根據(jù)詩(shī)中說(shuō)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，盡量貼近詩(shī)意。用我們的繪畫(huà)語(yǔ)言，將詩(shī)中的描繪的記錄下來(lái)。

作業(yè)：

1．清 王士貞（題畫(huà)）

一斗一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤，一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。2．元 馬致遠(yuǎn)《秋思》

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。教師輔導(dǎo)：

教案實(shí)施后，特別是第一節(jié)欣賞課學(xué)生有著全新的感覺(jué)；他們都被偉大藝術(shù)所感染。故整個(gè)單元下來(lái)學(xué)生都非常認(rèn)真。

作業(yè)交上來(lái)了，有的同學(xué)選擇了王士貞的詩(shī)：一個(gè)身著蓑衣、頭帶斗笠，手執(zhí)魚(yú)桿的漁翁，坐在放著酒具的小漁艇上鉤。有同學(xué)襯以長(zhǎng)滿楓樹(shù)的江岸，也有飾以?xún)扇袣埡傻牡踢?，還有的在水點(diǎn)綴幾片落葉，這些都很好的把握住了詩(shī)歌的主題，突出了一個(gè)“秋”字，也有的同學(xué)選擇了馬致遠(yuǎn)《秋思》，斜陽(yáng)欲墜，黑云蔽日?？萏僭诶蠘?shù)上纏繞，有如吐信的長(zhǎng)蛇，幾根朽木成的小橋，馱著一位身著補(bǔ)丁長(zhǎng)袍的書(shū)生：系著一匹毛長(zhǎng)蓋頸，腹瘦骨現(xiàn)的老馬無(wú)力的走著，一旁是由竹子支撐的茅草屋，秋風(fēng)卷著落葉吹在樹(shù)前屋后，幾只烏鴉在樹(shù)梢上“哇”“哇”的叫著。我們仿佛聽(tīng)到書(shū)生的哀語(yǔ)自嘆：哎！真倒霉，又在這里碰到該死的烏鴉。

第二篇：中國(guó)山水畫(huà)的意境教案

《中國(guó)山水畫(huà)的意境》 教案

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品，感受歷代畫(huà)家是如何借山川之景抒畫(huà)家之情的，是如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。初步理解對(duì)意境的營(yíng)造是畫(huà)家追求的藝術(shù)境界，是山水畫(huà)的靈魂。

能力目標(biāo)：嘗試創(chuàng)作一首小詩(shī)或散文，概括的表達(dá)出所喜歡的山水畫(huà)的意境。通過(guò)查找、收集有關(guān)山水畫(huà)家及作品的資料，使自己對(duì)我國(guó)古今著名的山水畫(huà)家及藝術(shù)風(fēng)格有所了解。

情感目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的分析、理解，了解山水畫(huà)的成就及有關(guān)畫(huà)家，使學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。教學(xué)重點(diǎn) 通過(guò)對(duì)山水畫(huà)構(gòu)圖、空白、墨色的分析，使學(xué)生了解中國(guó)山水畫(huà)是怎樣表現(xiàn)意境的。

教學(xué)難點(diǎn) 中國(guó)山水畫(huà)與西方風(fēng)景畫(huà)在思想、技巧和形式上的不同點(diǎn)是什么。

教學(xué)方法 欣賞法 講授法 觀察法 啟發(fā)法 練習(xí)法 教學(xué)用具: :教學(xué)課件

板書(shū)設(shè)計(jì) : 中國(guó)山水畫(huà)的意境

一、《平沙落雁》

二、《江山如此多嬌》

三、《萬(wàn)山紅遍》 教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo) 入 藝術(shù)是文化的產(chǎn)物，故，藝術(shù)要與文化相結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)浩如煙海，而中國(guó)畫(huà)的形式和一般的繪畫(huà)形式既有區(qū)別又有聯(lián)系?！秹?mèng)溪筆談》中說(shuō)到這樣一個(gè)故事：相傳唐代詩(shī)人、畫(huà)家王維得到客人送的《按樂(lè)圖》很興奮，王維說(shuō)這是畫(huà)的《霓裳羽衣曲》第三遍的第一段，客人不信，請(qǐng)來(lái)樂(lè)工演奏那段舞曲，這才信服。因此說(shuō)，圖畫(huà)只能畫(huà)出一瞬間的演奏活動(dòng)即“止（只）能畫(huà)一聲”而不是一段舞曲的演奏過(guò)程。唐代詩(shī)人徐凝在題畫(huà)詩(shī)中這樣寫(xiě)道“一水寂寥青靄合，兩崖崔萃白云殘；畫(huà)人心到啼猿破，欲作三聲出樹(shù)難”詩(shī)的前兩句是寫(xiě)畫(huà)中景，后兩句是詩(shī)人發(fā)出的感嘆：畫(huà)家挖空心思，終究畫(huà)不出“三聲”連續(xù)的猿啼，因?yàn)樗梗ㄖ唬┠墚?huà)一聲，而凄楚動(dòng)人的猿三聲，是畫(huà)面上表達(dá)不出的，此繪畫(huà)之弊也??。然詩(shī)歌（詞、賦）卻能做到表現(xiàn)時(shí)間、空間、環(huán)境、音樂(lè)、舞蹈等，人世間的喜、怒、哀、樂(lè)及萬(wàn)事萬(wàn)物的刻畫(huà)等──包羅萬(wàn)象 ；也正好彌補(bǔ)繪畫(huà)之不足。但詩(shī)是含蓄的，不及畫(huà)的直觀通俗易懂。歷來(lái)有詩(shī)、書(shū)、畫(huà)同源之說(shuō)，三者的最高境界是“詩(shī)情畫(huà)意”；都是寫(xiě)心、寫(xiě)思想、抒發(fā)感情的。因此，從根本上說(shuō)，三者是相通的。激發(fā)興趣，敢于質(zhì)疑，以達(dá)到共同探究的目的。由故事引入。

2、新課

一、分析中國(guó)畫(huà)作品《平沙落雁》。請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)一下畫(huà)面：溪流、荒灘（荒漠）、彈琴的老人、大雁??。在一望無(wú)垠、貧瘠的荒原上，沒(méi)有樹(shù)、沒(méi)有草，沒(méi)有野兔的奔跑、也沒(méi)有牛羊的歡叫；有的只是那寸草不生的戈壁荒漠和那一陣陣卷帶著黃沙的寒風(fēng)掠過(guò)??。屈大夫（我們把畫(huà)中人看作屈原）在那溪邊獨(dú)自撫奏著古琴，時(shí)而委婉憂傷，時(shí)而悲愴激昂；陪伴他的只是那涓涓的溪流；荒漠俯首、溪流停吟，仿佛在聽(tīng)他述說(shuō)人世間的悲歡離合、與大丈夫的壯志未酬??。一群大雁掠過(guò)頭頂，“呀呀”地自南飛去，屈大夫多么希望那高飛的大雁和潺潺的流水能盡帶走自己滿腹的哀愁啊。依畫(huà)之意境作詩(shī)：平地風(fēng)起愁近秋①，沙飛卷帶百花休②。落幸③屈子《離騷》④奏，雁去流水《九辯》⑤憂。【解釋】①愁近秋：古代不得志的文人對(duì)秋天的到來(lái)，總覺(jué)惆悵悲痛不已。②休：休息，這里指花謝了。③落幸：失落[失去]，寵幸。④《離騷》：我國(guó)著名詩(shī)人屈原所作的文章。騷：即發(fā)牢騷。⑤《九辯》：屈原流放時(shí)做的第一篇為己辯白的文章。詩(shī)的釋義： 在戈壁荒漠的平原上，忽然刮起一陣陣寒風(fēng)??秋天到了，萬(wàn)物將失去春的生機(jī)，是多么令人愁?lèi)澭?。秋風(fēng)吹起黃沙，打在美麗的花朵上，使花兒凋謝，也卷帶著許許多多零落的花瓣，飛向天空、漂落遠(yuǎn)方。正在流放中的屈原面向曠野、溪水，一邊彈奏著古箏，一邊吟唱著《離騷》、《九辯》曲；他多么希望那南飛的大雁和涓涓的溪流能盡帶走自己的滿腹愁緒呀。

二、《江山如此多嬌》 磅礴旭日升中華，九州沐浴金彩霞。世紀(jì)更替逐浪高，國(guó)昌民種富貴花?！督饺绱硕鄫伞犯侗?、關(guān)山月

三、《萬(wàn)山紅遍》 紅遍萬(wàn)山染成林，飛流直下顯白練。幽燕大地升紫氣，而今華夏小康里。萬(wàn)山紅遍 李可染 通過(guò)欣賞、觀察、討論，理解畫(huà)的意境。討論畫(huà)的意境。

3、練習(xí)

進(jìn)一步分析中國(guó)山水畫(huà)是如何表現(xiàn)意境的。學(xué)生按幾個(gè)小組分析討論課本第8—9頁(yè)的山水畫(huà)作品，并在班上交流。討論題：（1）畫(huà)家生活的背景與時(shí)代。（2）畫(huà)家的風(fēng)格及著名作品有哪些？（3）你在作品中看到了什么景物？（4）你能通過(guò)作品“讀出”什么樣的意境？（6）這幅作品給你什么感受？

4、小結(jié) 通過(guò)欣賞中國(guó)山水畫(huà)作品，感受到歷代畫(huà)家是如何借山川之景抒畫(huà)家之情的，是如何在豐富多彩的自然美中表達(dá)中國(guó)人的自然觀和審美觀的。理解了意境是營(yíng)造是畫(huà)家追求的藝術(shù)境界，是山水畫(huà)的靈魂。

第三篇：山水畫(huà)的意境教案

山水畫(huà)的意境

教案

1．把握本文的寫(xiě)作思路，把握文本內(nèi)容。

2．品味山水畫(huà)的意境，認(rèn)識(shí)“意境”的本質(zhì)，培養(yǎng)傳統(tǒng)審美情趣。

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少中國(guó)古典詩(shī)詞，也屢次提到了“意境”一詞，同學(xué)們能結(jié)合我們所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞解釋一下什么是意境嗎？

提示：如《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，構(gòu)成了一種融合人情的雄渾意境。

可以說(shuō)，意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來(lái)的渾然一體的藝術(shù)境界。

二、教學(xué)新課

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一 認(rèn)識(shí)作者，了解其“意境”觀

李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫(huà)，13歲時(shí)學(xué)畫(huà)山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫(huà)，行程數(shù)萬(wàn)里旅行寫(xiě)生，晚年用筆趨于老辣，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。

李可染先生曾在他的書(shū)中講到，“意境是什么？意境是藝術(shù)的靈魂，是客觀事物精粹部分的集中，加上人的思想感情的陶鑄，經(jīng)過(guò)高度藝術(shù)加工達(dá)到情景交融、借景抒情，從而表達(dá)出的藝術(shù)的境界、詩(shī)的境界，就叫意境?！?/p>

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：文章初探，把握文本行文思路

1． 在文中找出作者原話，說(shuō)說(shuō)什么是“意境”。

明確：意境就是景與情的結(jié)合；寫(xiě)景就是寫(xiě)情。

要怎樣才能獲得意境？請(qǐng)你結(jié)合全文做簡(jiǎn)要概括。

明確：首先，要仔細(xì)觀察對(duì)象，深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后將這種思想感情與畫(huà)作結(jié)合在一起，將對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，從而形成意境。

3．是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái)，請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確：作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是加工手段。有了意境，沒(méi)有意匠，意境也就落了空。

4．結(jié)合上述分析，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文行文思路，并為本文劃分結(jié)構(gòu)。

明確：全文可劃分為兩個(gè)部分，第一部分，作者先點(diǎn)出“意境”一概念，并做出解答；第二部分，作者談及獲得意境的方法，即通過(guò)深刻觀察對(duì)象以把握住對(duì)象的精神實(shí)質(zhì)，激發(fā)出繪畫(huà)者本身的思想感情并融于畫(huà)作之中才能創(chuàng)作出有意境的作品。此外，還指出繪畫(huà)時(shí)要站得高于現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。最后還談到想要表達(dá)出意境，還需要有與其相輔相成的山水畫(huà)要素，即意匠。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：深入探究，理解文本藝術(shù)內(nèi)涵

1．展示山水畫(huà)圖片與山水?dāng)z影圖片。請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合第一部分內(nèi)容說(shuō)說(shuō)，在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫(huà)是否會(huì)被取代？

明確：山水畫(huà)不是地理、自然環(huán)境的說(shuō)明和圖解，其更重要的是表現(xiàn)人對(duì)自然的思想感情?？梢?jiàn)，山水畫(huà)具有其精神實(shí)質(zhì)，這也就意味著它永不會(huì)為山水?dāng)z影所取代。

2．作者要說(shuō)的是山水畫(huà)的意境，為什么要在第一部分大篇幅分析詩(shī)歌的意境。

明確：按照作者的觀點(diǎn)，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”兩句，完全描寫(xiě)自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會(huì)到詩(shī)人與朋友的深厚友情。描寫(xiě)自然的景色與繪出景色無(wú)異，且作者提到“意境就是景與情的結(jié)合”，可見(jiàn)詩(shī)歌中的意境與山水畫(huà)的意境是相通的，并無(wú)二致。因此，作者在這里以已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的詩(shī)歌意境為例，也就能更好地詮釋山水畫(huà)的意境。

3．“意境的產(chǎn)生，有賴(lài)于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)?！弊髡呤侨绾握撌龃擞^點(diǎn)的？你認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)正確嗎，請(qǐng)結(jié)合你的個(gè)人經(jīng)歷做簡(jiǎn)要說(shuō)明。

明確：作者以齊白石畫(huà)蝦為例來(lái)論證了他的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)正確，如我們知道松樹(shù)的耐寒可以象征它的堅(jiān)忍，而當(dāng)我們?cè)谘┑乩镎J(rèn)真觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有松樹(shù)傲然長(zhǎng)青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會(huì)真正感受到這種堅(jiān)忍的品質(zhì)是那樣真實(shí)。

4．請(qǐng)你理解“無(wú)論寫(xiě)詩(shī)、作畫(huà)，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入”一句的深刻含義。

明確：寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)的是生活；繪畫(huà)，繪的是風(fēng)景；它們都基于現(xiàn)實(shí)，以現(xiàn)實(shí)為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢?xiě)作者與繪畫(huà)者自身的情感以及體悟，因此，他們又必然高于現(xiàn)實(shí)。這就是說(shuō)，不論是高明的詩(shī)還是繪畫(huà)，最終都會(huì)成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。

【教學(xué)提示】

四個(gè)探究題設(shè)置均有一定的難度，尤其是最后一題，由于大多學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力與基本鑒賞理論不足，得出答案并不容易；教學(xué)過(guò)程中教師宜從各方面引導(dǎo)分析，切勿將答案直接予以學(xué)生而達(dá)不到教學(xué)目的。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：賞析山水畫(huà)，品味意境 展示李可染老師畫(huà)作《萬(wàn)山紅遍》，教師引導(dǎo)做簡(jiǎn)要賞析。

“看萬(wàn)山紅遍、層林盡染”是毛澤東詞作《沁園春·長(zhǎng)沙》中的名句，描述了深秋時(shí)分，湘江之濱的岳麓山漫山古樹(shù)皆紅的壯麗奇景。

“萬(wàn)山紅遍”這一題材其實(shí)很少有畫(huà)家敢嘗試。一方面，“萬(wàn)山”之意境頗為遼闊深遠(yuǎn)，極大地考驗(yàn)著畫(huà)家的空間駕馭能力，若非胸有千山萬(wàn)壑，則根本無(wú)法表現(xiàn)“萬(wàn)山”；另一方面，“紅遍”給中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)出了個(gè)大難題：歷來(lái)山水多以水墨描繪，僅作為點(diǎn)綴的紅色在使用上可謂慎之又慎。然而李可染先生卻迎難而上，開(kāi)始大膽嘗試創(chuàng)作“萬(wàn)山紅遍”。其時(shí)，李可染先生恰好占據(jù)了天時(shí)地利人和。1954年李可染踏上寫(xiě)生之旅，從江南到桂林、從中國(guó)到歐洲，可謂千山萬(wàn)水走過(guò)。1960年先生重回畫(huà)室時(shí)，已然是胸中有丘壑。這時(shí)，他動(dòng)筆做出此畫(huà)，而“紅遍”的問(wèn)題也在此間解決了。他采取了大面積使用朱砂的方法來(lái)表現(xiàn)秋色，紅為主調(diào)，以墨作底，既強(qiáng)調(diào)了“遍”字，同時(shí)，也使秋色更紅火、更熱烈、更帶有豐收后喜悅的氣氛。

【教學(xué)提示】

設(shè)置此賞析，并非使學(xué)生達(dá)到品味山水畫(huà)意境的高度，而是借此畫(huà)深入理解文本內(nèi)容。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

意境概念定義：景與情的結(jié)合獲得方法深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，產(chǎn)生思想感情 寫(xiě)景時(shí)寫(xiě)情，源于現(xiàn)實(shí)超越現(xiàn)實(shí)

苦心經(jīng)營(yíng)意匠

可取之處

本文教學(xué)注重對(duì)課文內(nèi)容的把握，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)并體悟中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的意境理論。教學(xué)過(guò)程中所設(shè)置探究提問(wèn)，有利于學(xué)生自主探究，結(jié)合自己的體悟感受繪畫(huà)理論知識(shí)，培養(yǎng)藝術(shù)審美能力。

不足之處 課文內(nèi)容都是藝術(shù)上的理論知識(shí)，理解起來(lái)十分有難度，對(duì)于基礎(chǔ)較差的及藝術(shù)審美不足的學(xué)生來(lái)說(shuō)，難以應(yīng)對(duì)本文教學(xué)。此外，如何讓抽象化的理論更加形象化地呈 現(xiàn)，亦是本教案需要改進(jìn)之處。

第四篇：中國(guó)山水畫(huà)教案

《中國(guó)山水畫(huà)》教案

一．教學(xué)對(duì)象

初中二年級(jí)八班

二．教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。

2、技能目標(biāo)：讓學(xué)生嘗試著山水畫(huà)的畫(huà)法，掌握一定的筆墨技巧。

3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫(huà)的能力。

三、教學(xué)對(duì)象分析

1、學(xué)生有一定的欣賞能力和想象能力，有利于學(xué)生在觀賞作品時(shí)體會(huì)作品的內(nèi)涵。

2、學(xué)生在審美和造型方面有一定的能力，思維上有一定的邏輯性，有利于在作 品欣賞過(guò)程中有自己獨(dú)特的體會(huì),并通過(guò)自我實(shí)踐感受山水畫(huà)。

四、教學(xué)時(shí)間

一節(jié)課（40分鐘）

五、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)

1、教學(xué)內(nèi)容：（1）通過(guò)作品展示激發(fā)學(xué)生興趣。

（2）通過(guò)現(xiàn)實(shí)的景物與圖片對(duì)比分析，感悟山水畫(huà)家的內(nèi)心思想。

（3）通過(guò)不同畫(huà)家的畫(huà)面，學(xué)會(huì)畫(huà)家的繪畫(huà)技巧。

2、重點(diǎn)：如何分析山水畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境

難點(diǎn)：如何進(jìn)行樹(shù)的畫(huà)法。

六、教學(xué)學(xué)具

山水畫(huà)作品

七、教學(xué)過(guò)程

課前，在教室前面展示出山水畫(huà)。1導(dǎo)言：

先欣賞掛在墻上的山水畫(huà)，由此引入新課，觀賞書(shū)上的山水畫(huà)圖片，對(duì)畫(huà)家簡(jiǎn)單的介紹，體會(huì)畫(huà)家感情。介紹樹(shù)木是山水畫(huà)中的重要組成部分，畫(huà)好山水畫(huà)先學(xué)會(huì)畫(huà)樹(shù)。

（1)樹(shù)木的結(jié)構(gòu)：

樹(shù)木的種類(lèi)繁多，形狀也千差萬(wàn)別，但每株樹(shù)都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。(2)樹(shù)干、樹(shù)枝的畫(huà)法：

畫(huà)樹(shù)的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。

作畫(huà)步驟：

以一棵樹(shù)為例，邊畫(huà)邊講解。

畫(huà)主干。由上起筆向下用中鋒畫(huà)主干（也可先下后上，個(gè)人決定）運(yùn)筆要加強(qiáng)頓挫轉(zhuǎn)折，用墨宜稍淡，畫(huà)成之后，用濃墨在背陰處略加破醒，樹(shù)的精神就出來(lái)了。畫(huà)枝干

畫(huà)枝干，一要注意穿插關(guān)系，樹(shù)枝交叉的最小單位是三根枝條，這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí)，從主枝上生出小枝，小枝上又生出小枝，層層生發(fā)開(kāi)去自可收到“齊而不齊，亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系，有收有放，才有風(fēng)致。

用墨要前枝濃，后枝淡，適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開(kāi)。(3)畫(huà)樹(shù)葉

樹(shù)葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類(lèi)。即：點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。

點(diǎn)葉從樹(shù)端點(diǎn)起，注意疏密、濃淡及樹(shù)冠的造型。畫(huà)完后，還可在后面添加叢樹(shù)和遠(yuǎn)樹(shù)。2作業(yè)要求

臨摹一棵樹(shù)或多棵樹(shù)。

要求線條流暢，墨色有濃淡變化，以體現(xiàn)前后關(guān)系。3歸納總結(jié)課堂的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。

八、教學(xué)策略及設(shè)計(jì)思路

1、教學(xué)策略：為了充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象力，充分地進(jìn)行圖畫(huà)展示來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課程的好奇心，通過(guò)集作品、樹(shù)的圖片和現(xiàn)場(chǎng)示范，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，掌握了畫(huà)樹(shù)的技巧。

九、教學(xué)總結(jié)反思：

本課通過(guò)講解，達(dá)到學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，使其對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，并體會(huì)樹(shù)的塑造?？紤]到中國(guó)山水畫(huà)并不是一下就能學(xué)會(huì)，所以教師在上課時(shí)不能著急，對(duì)于學(xué)生意象思維的開(kāi)發(fā)重在培養(yǎng)，過(guò)度的干涉、強(qiáng)迫會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，輕松的課堂會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更具主動(dòng)性，通過(guò)作品圖片引導(dǎo)，老師示范會(huì)更容易接受。教學(xué)中，要求教師必須有耐心和較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能。

第五篇：中國(guó)山水畫(huà)教案

中國(guó)山水畫(huà)

一．教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生對(duì)中國(guó)山水畫(huà)有一定的了解，能進(jìn)行簡(jiǎn)單的欣賞。

2、技能目標(biāo)：讓學(xué)生嘗試著山水畫(huà)的畫(huà)法，掌握一定的筆墨技巧。

3、情感目標(biāo)：提高學(xué)生的審美能力和感悟中國(guó)山水畫(huà)的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

2、重點(diǎn)：如何分析山水畫(huà)的構(gòu)圖、筆墨技巧、體會(huì)意境 難點(diǎn)：如何進(jìn)行樹(shù)的畫(huà)法。

三、教學(xué)過(guò)程

課前，在教室前面展示出山水畫(huà)。

1、導(dǎo)言：

先欣賞掛在墻上的山水畫(huà)，由此引入新課，觀賞書(shū)上的山水畫(huà)圖片，對(duì)畫(huà)家簡(jiǎn)單的介紹，體會(huì)畫(huà)家感情。介紹樹(shù)木是山水畫(huà)中的重要組成部分，畫(huà)好山水畫(huà)先學(xué)會(huì)畫(huà)樹(shù)。

（1)樹(shù)木的結(jié)構(gòu)：

樹(shù)木的種類(lèi)繁多，形狀也千差萬(wàn)別，但每株樹(shù)都是由枝、干、根、葉構(gòu)成，它們的生長(zhǎng)規(guī)律是：主干粗、枝干細(xì)，枝干越分越細(xì)。(2)樹(shù)干、樹(shù)枝的畫(huà)法：

畫(huà)樹(shù)的順序是：先立干，后分枝，最后點(diǎn)葉。作畫(huà)步驟：

以一棵樹(shù)為例，邊畫(huà)邊講解。

畫(huà)主干。由上起筆向下用中鋒畫(huà)主干（也可先下后上，個(gè)人決定）運(yùn)筆要加強(qiáng)頓挫轉(zhuǎn)折，用墨宜稍淡，畫(huà)成之后，用濃墨在背陰處略加破醒，樹(shù)的精神就出來(lái)了。畫(huà)枝干

畫(huà)枝干，一要注意穿插關(guān)系，樹(shù)枝交叉的最小單位是三根枝條，這三條枝構(gòu)成的狀態(tài)以不等邊三角形最美。落筆時(shí)，從主枝上生出小枝，小枝上又生出小枝，層層生發(fā)開(kāi)去自可收到“齊而不齊，亂而不亂”的效果。二要掌握疏密關(guān)系，有收有放，才有風(fēng)致。

用墨要前枝濃，后枝淡，適當(dāng)?shù)匕芽臻g距離拉開(kāi)。(3)畫(huà)樹(shù)葉

樹(shù)葉的表現(xiàn)法雖很多，但基本上可分為兩大類(lèi)。即：點(diǎn)染法和雙溝法。點(diǎn)葉。

點(diǎn)葉從樹(shù)端點(diǎn)起，注意疏密、濃淡及樹(shù)冠的造型。畫(huà)完后，還可在后面添加叢樹(shù)和遠(yuǎn)樹(shù)。2作業(yè)要求

臨摹一棵樹(shù)或多棵樹(shù)。

要求線條流暢，墨色有濃淡變化，以體現(xiàn)前后關(guān)系。3歸納總結(jié)課堂的內(nèi)容，同時(shí)對(duì)表現(xiàn)好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。