第一篇：七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案第三單元

鄧稼先

教與學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握課文，理解文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)鄧稼先的思想品格和奉獻(xiàn)精神。

2、理清作者的寫(xiě)作思路，把握文章在行文順序、材料安排方面的特點(diǎn)。

3、把握文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，并理解其深刻含義

教與學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)文中洋溢的對(duì)中華民族，對(duì)摯友的一片深情及文中所表現(xiàn)出的鄧稼先的思想品格和奉獻(xiàn)精神。

2、對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

第一課時(shí)

教與學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

放一段中國(guó)第一顆原子彈爆炸的視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1．學(xué)生交流背景及作者情況

提示：關(guān)于“兩彈一星”

1999年9月18日，在中華人民共和國(guó)成立五十周年之際，黨中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委隆重表彰為我國(guó)“兩彈一星”事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的23位科技專(zhuān)家，并授予他們“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。追授王淦昌、鄧稼先、趙九章、姚桐斌、錢(qián)驥、錢(qián)三強(qiáng)、郭永懷“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)??！皟蓮椧恍恰弊畛跏侵冈訌?、?dǎo)彈和人造衛(wèi)星?！皟蓮棥敝械囊粡検窃訌?，后來(lái)演變?yōu)樵訌椇蜌鋸椀暮戏Q(chēng)；另一彈是指導(dǎo)彈。“一星”則是人造地球衛(wèi)星。

關(guān)于鄧稼先 鄧稼先，1924年出生在安徽省懷寧縣一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家，1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，鄧稼先從西南聯(lián)大畢業(yè)，他于1947年通過(guò)了赴美研究生考試，于翌年秋進(jìn)入美國(guó)印第安那州的普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績(jī)突出，不足兩年便讀滿(mǎn)學(xué)分，并通過(guò)博士論文答辯。此時(shí)他只有26歲，人稱(chēng)“娃娃博士”。1950年8月，鄧稼先在美國(guó)獲得博士學(xué)位九天后，便謝絕了恩師和同校好友的挽留，毅然決定回國(guó)。同年10月，鄧稼先來(lái)到中國(guó)科學(xué)院近代物理研究所任研究員。此后的八年間，他進(jìn)行了中國(guó)原子核理論的研究。關(guān)于楊振寧 1922年9月22日出生于安徽合肥，美籍華裔物理學(xué)家，因與李政道一起提出弱相互作用中宇稱(chēng)不守恒理論，共獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他是第二次世界大戰(zhàn)后涌現(xiàn)出來(lái)的一代杰出物理學(xué)家中在理論和實(shí)驗(yàn)兩方面都有影響的物理學(xué)家之一。

本文是一篇人物傳記。人物傳記是記錄人物生平事跡的一種實(shí)用文。一般有兩類(lèi)，一類(lèi)是記述自己的生平，一類(lèi)是記述他人的生平。傳記最大的特點(diǎn)就是“實(shí)錄”。傳記可繁可簡(jiǎn)，一般按時(shí)間順序來(lái)記敘。長(zhǎng)篇傳記要寫(xiě)出當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、周?chē)h(huán)境等。當(dāng)然，重點(diǎn)是寫(xiě)人物的思想、學(xué)習(xí)、工作和生活狀況。短小的傳記（小傳），只需寫(xiě)人物的主要生活經(jīng)歷和思想狀況，甚至可以選寫(xiě)人物生平的幾件典型事情。

2．檢查學(xué)生字詞掌握情況

鄧稼jià先 元?jiǎng)讀ūn 至死不懈xiè 鞠jū躬盡瘁cuì 選聘pìn 無(wú)垠yín 殷紅yān

可歌可泣：值得歌頌贊美，使人感動(dòng)的流淚。形容事跡英勇悲壯，非常感人。歌：歌頌，贊嘆；泣：流淚。

元?jiǎng)祝毫⒋蠊Φ娜恕＞瞎M瘁，死而后已：兢兢業(yè)業(yè)，不辭辛勞，直到死了為止。形容辛勤地貢獻(xiàn)自己的一切。鞠躬：彎著身子，表示恭敬謹(jǐn)慎。盡瘁：竭盡勞苦；瘁：辛勞。已：止。當(dāng)之無(wú)愧：當(dāng)?shù)闷鹉撤N稱(chēng)號(hào)或榮譽(yù)，沒(méi)有愧色。當(dāng)：承當(dāng)，承受；無(wú)愧：不慚愧。家喻戶(hù)曉：每家每戶(hù)都明白、都知道。喻：明白、了解；曉：知道。截然不同：斷然不一樣，形容毫無(wú)共同之處。截然：分明地，顯然地。馬革裹尸：用馬皮包裹尸體。指英勇作戰(zhàn)，死于沙場(chǎng)。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)。層：重迭，重復(fù)；窮：窮盡。

學(xué)法指導(dǎo)：小組長(zhǎng)交換檢查，教師抽查

（二）讀出自我，合作交流

快速瀏覽課文一遍，歸納六個(gè)部分的內(nèi)容

1、鄧稼先是一位對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族的發(fā)展有巨大貢獻(xiàn)的杰出的科學(xué)家。

2、簡(jiǎn)單介紹鄧稼先的生平經(jīng)歷和巨大貢獻(xiàn)。

3、把鄧稼先和奧本海默進(jìn)行對(duì)比，揭示出它能領(lǐng)導(dǎo)大家做出歷史性貢獻(xiàn)的原因。

4、作者為鄧稼先成功的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)原子彈工程，自力更生，獲得成功感到驕傲。

5、寫(xiě)鄧稼先在極端困難的條件下，肩負(fù)重任，身先士卒，不怕?tīng)奚掠诜瞰I(xiàn)的精神。

6、對(duì)鄧稼先的總的評(píng)價(jià)。

思考：這六個(gè)部分之間有什么聯(lián)系？

三、課堂小結(jié)：（掌握這篇文章的主旨）

這篇文章歌頌了鄧稼先忠厚謙虛、真誠(chéng)樸實(shí)的思想品格以及為了中華民族的崛起，身負(fù)重任，身先士卒，不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)精神。

四、布置作業(yè)：

文中表現(xiàn)了作者對(duì)中華民族的深情，對(duì)有著50年友誼的老朋友的深情，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇嘘P(guān)語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)要分析。

教師指導(dǎo)：如第二部分的9、10節(jié)，第五部分的52節(jié)

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

鄧稼先（1964年）研制并成功地

服從祖國(guó)

（博士）

爆炸了中國(guó)第一顆原子彈。

需要，為人

（科學(xué)家）

（1967年）研制并成功地

民建功立

爆炸了中國(guó)第一顆氫彈

業(yè)，無(wú)私奉

獻(xiàn)自己。

人民利益高于一切

六、學(xué)后記

教后記

第二課時(shí)

教與學(xué)要點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)對(duì)比表現(xiàn)人物的寫(xiě)作方法；

2、理解文中的重點(diǎn)句子。教與學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《鄧稼先》這篇文章。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）讀出自我，合作交流

1、在寫(xiě)鄧稼先之前，為什么先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史？（先概述中國(guó)一百多年的屈辱歷史，是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來(lái)了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。）

2、鄧稼先是“兩彈”元?jiǎng)祝恼聭?yīng)把重點(diǎn)放在敘述鄧稼先研制“兩彈”的過(guò)程和巨大貢獻(xiàn)上，為什么作者對(duì)鄧稼先的生平事跡和巨大貢獻(xiàn)沒(méi)有作詳細(xì)地介紹？

3、為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)？鄧稼先和奧本海默有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)？

——他們都是本國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，都是本國(guó)的功臣。——但他們的性格和為人截然不同。奧本海默鋒芒畢露，愛(ài)出風(fēng)頭，令人難堪；而鄧稼先忠厚樸實(shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕人。

——課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫(xiě)，更鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神，說(shuō)明“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”，“是中國(guó)共產(chǎn)黨的理想黨員”。作者將美國(guó)和中國(guó)原子彈設(shè)計(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人奧本海默與鄧稼先作對(duì)比的目的：他們是從兩個(gè)不同文化背景中成長(zhǎng)起來(lái)的科學(xué)家，作者的意圖顯然不是要褒貶某人，而是通過(guò)對(duì)比，使鄧稼先的氣質(zhì)和品格呼之欲出。

（二）重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、第四部分最后說(shuō)：“我熱淚滿(mǎn)眶，事后我追想為什么會(huì)有那樣大的感情震蕩，是為了民族而自豪，還是為了稼先而感到驕傲,-----我始終想不清楚，”這句話(huà)說(shuō)明了什么？

——樸實(shí)的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著作者的深情，如：“事后我追想自己為什么會(huì)有那樣大的感情動(dòng)蕩，是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚”這一句作者運(yùn)用兩個(gè)表選擇關(guān)系的設(shè)問(wèn)句，充分表達(dá)了自己內(nèi)心深處引起的感情震蕩，它含蓄地告訴讀者，作者既為中華民族感到自豪，更為稼先領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)學(xué)者和技術(shù)人員獨(dú)立地設(shè)計(jì)出中國(guó)的原子彈而感到驕傲，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，蘊(yùn)含豐富。（還有其他的句子，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)中找一找，并體會(huì)體會(huì)。）

2、朗讀第五部分（“我不能走”）。

（1）朗讀《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》的原文和譯文。譯文如下： 廣大呀，廣大呀！空曠的沙漠無(wú)邊無(wú)際，遼闊的荒漠不見(jiàn)人煙。河水象飄帶一樣彎曲流動(dòng)。群山像犬牙一樣交錯(cuò)在一起。幽暗啊悲慘凄涼，明風(fēng)悲號(hào)，天日昏黃。飛返折斷，百草枯死，寒冷得如霜凍的早晨，各種飛身無(wú)處可棲，在天上亂竄，許多怪獸爭(zhēng)斗激烈，失群狂奔。亭長(zhǎng)告訴我說(shuō)：“這猶是古戰(zhàn)場(chǎng)?。〕３Ｓ惺〉囊环饺姸家箾](méi)在這里，時(shí)常能聽(tīng)到鬼哭的聲音，每逢天陰的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)得更加清楚?！?/p>

（2）這部分的標(biāo)題“我不能走”，如果改為“他忠于職守”好不好？為什么？（不好。因?yàn)椤拔也荒茏摺笔青嚰谙鹊脑?huà)，更能突出他臨危不懼、舍生忘死、無(wú)私貢獻(xiàn)的精神。）

（3）作者引用他和鄧稼先在昆明讀大學(xué)時(shí)一起背誦過(guò)的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》有什么作用？（巧妙地寫(xiě)出鄧稼先工作、生活環(huán)境的艱苦，從而更顯示出鄧稼先奉獻(xiàn)精神的可貴。）

（4）理解“粗估’參數(shù)的時(shí)候?? 又要有穩(wěn)健的判斷”這組排比句的內(nèi)容?！安恢谙仍??手有沒(méi)有顫抖”一句表達(dá)了作者對(duì)老友怎樣的思想感情？表達(dá)作者對(duì)老友真誠(chéng)的關(guān)懷與擔(dān)憂(yōu)。（5）說(shuō)說(shuō)在戈壁灘上搞核武器試驗(yàn)有哪些困難。（文中）（6）《文章引用“我”兒時(shí)從父親口中學(xué)到的一首五四時(shí)代的歌曲有什么作用？（作者是把這首歌曲作為鄧稼先一生的寫(xiě)照，再次充滿(mǎn)深情地將鄧稼先與改寫(xiě)中華民族歷史的偉大轉(zhuǎn)變聯(lián)系起來(lái)，以突出他為國(guó)為民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。）

小結(jié)：第五部分（“我不能走”）。這一部分集中寫(xiě)了鄧稼先之所以成為“兩彈元?jiǎng)住?，是由于有深厚博大的民族文化背景、超凡的?chuàng)造才能、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念，以及甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神，同時(shí)這一部分語(yǔ)言的含金量也最大，有古詩(shī)文引用、有排比的運(yùn)用、有環(huán)境描寫(xiě)、有人物的生動(dòng)事例，也有對(duì)鄧稼先的心理探求。

（三）、揣摩語(yǔ)言，情感升華 體會(huì)本文語(yǔ)言的深刻含義：（見(jiàn)課后練習(xí)一 3）

①“鄧稼先是中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來(lái)的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?！薄班嚰谙仁侵袊?guó)共產(chǎn)黨的理想黨員?！痹囮U釋這兩句話(huà)。

②“如果鄧稼先再次選擇他的人生的話(huà)，他仍會(huì)走他已走過(guò)的道路。這是他的性格和品質(zhì)”,試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這兩句話(huà)的理解?！獮橹腥A民族的崛起，為廣大人民利益，奉獻(xiàn)自己的一生，這是鄧稼先的人生。走這樣的人生道路，是鄧稼先的性格和品質(zhì)決定的。所以說(shuō)，如果鄧稼先再次選擇人生，還會(huì)這么走。這兩句話(huà)總寫(xiě)出了鄧稼先的偉大之處。③ 作者說(shuō)鄧稼先是“永恒的驕傲”，這里的“永恒”指鄧稼先的哪些方面？（這里的“永恒”指鄧稼先的無(wú)私貢獻(xiàn)精神和他對(duì)祖國(guó)科學(xué)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)）你還能從文中找到表現(xiàn)鄧稼先優(yōu)秀品質(zhì)的語(yǔ)句嗎？朗讀課文片斷，體會(huì)課文語(yǔ)言的特點(diǎn)，請(qǐng)舉例證明。（見(jiàn)課后練習(xí)二）（句式多變，句式整齊）

三、課堂練習(xí)：處理課后習(xí)題

四、教師總結(jié)（1）鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開(kāi)拓者，是我國(guó)的“兩彈元?jiǎng)住?。他忠厚平?shí)，真誠(chéng)坦白，從不驕人，沒(méi)有小心眼，一生喜歡“純”字所代表的品格。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，熱愛(ài)所從事的事業(yè)，他的一生始終在執(zhí)著地追求，無(wú)私地奉獻(xiàn)。為了中華民族的強(qiáng)大，他鞠躬盡瘁,死而后已。（2）深刻體會(huì)作者深沉的愛(ài)國(guó)主義感情。

本文既不同于一般的記敘文，也不同于一般的人物評(píng)傳，而是以民族文化為背景，以民族情結(jié)，私人友愛(ài)為基調(diào)，用平實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言敘寫(xiě)了一個(gè)淳樸謙遜的科學(xué)工作者的奮斗歷程。同時(shí)文中還插入了幼兒讀本、詩(shī)歌電報(bào)書(shū)信等內(nèi)容，抒發(fā)了對(duì)鄧稼先的贊頌之情。本文作為一篇回憶性散文，可以說(shuō)形式是自由的，而主題是集中的，那就是有了中華文化，就能孕育像鄧稼先這樣的優(yōu)秀兒女，也正是因?yàn)橛辛肃嚰谙纫活?lèi)的杰出人物，我們的民族才能立于世界民族之林。

（3）寫(xiě)作特色

1、樸實(shí)無(wú)華、平白流暢的語(yǔ)言風(fēng)格，結(jié)合長(zhǎng)短變化的句式安排，使文章蘊(yùn)含了深厚的情感，極富表現(xiàn)力和感染力。

2、作者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題多角度多側(cè)面地展示了人物的性格和優(yōu)秀品質(zhì)，六個(gè)部分各有各的重點(diǎn)，同時(shí)又連成一個(gè)整體。

五、布置作業(yè)

1.聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)學(xué)了本文后自己有什么收獲。

2.收集“兩彈一星”科學(xué)家的資料，請(qǐng)參照課文選擇一人為他寫(xiě)小傳。

六、板書(shū)設(shè)計(jì) 鄧稼先

堅(jiān)定 執(zhí)著 勇敢 百年屈辱

舍身忘我 無(wú)私奉獻(xiàn) 兩彈元?jiǎng)?/p>

七、學(xué)后記

教后記

聞一多先生的說(shuō)和做

教學(xué)目標(biāo)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、品味文中生動(dòng)形象的語(yǔ)言，說(shuō)出作者對(duì)聞一多先生的贊美敬重之情。

3、學(xué)習(xí)聞一多熱愛(ài)祖國(guó)、為了祖國(guó)的民主富強(qiáng)奮斗終生的優(yōu)秀品質(zhì)。

4、體會(huì)掌握過(guò)渡段的作用。教學(xué)重點(diǎn)：

1、通讀全文，理清文章思路，理解文章內(nèi)容。

2、理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。教學(xué)設(shè)想：三課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

俗話(huà)說(shuō)的好“做人要有做人的原則”，就是說(shuō)為人處事要有自己的主見(jiàn)、方法和準(zhǔn)則。這個(gè)單元記載的都是名人，他們身上都有一些閃光的地方值得我們學(xué)習(xí)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)臧克家的文章，了解一下聞一多先生的事跡，并且思考一下，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他怎樣的精神。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、介紹作者和聞一多（讓學(xué)生先說(shuō)，老師補(bǔ)充。不用講得過(guò)盡，可以在講課的過(guò)程中穿插進(jìn)去。）

2、字詞（讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)生字詞，并積累詞語(yǔ)。）

衰微

赫然

迭起

高標(biāo) 鍥而不舍

兀兀窮年

嘔心瀝血 潛心貫注

心凝神會(huì)

迥乎不同 一反既而

慷慨淋漓

氣沖斗牛 無(wú)暇顧及

目不窺園

仰之彌高

三、聽(tīng)課文，整體了解全文大意。

四、整體感悟：（想一想）

1.、文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的？ ——從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。

2.、綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？（用課文原話(huà)回答）

聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。

——“言論和行動(dòng)完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”

3、由此來(lái)看，文章可分為幾個(gè)部分？

——第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說(shuō)”和“做”

第二部分（8-20）記述聞一多先生作為革命家方面的“說(shuō)”和“做”。

五、作業(yè)：

1、熟讀全文

2、抄寫(xiě)生字詞

第二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)（聽(tīng)寫(xiě)生字詞）

二、朗讀第一部分，思考下列問(wèn)題：

1、“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話(huà)起什么作用？這兩句話(huà)用了什么寫(xiě)法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？

——領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)--“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)” ——對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。

2、聞一多前期思想品格上的主要特點(diǎn)“做”了再“說(shuō)”、“做”了也不 “說(shuō)”，為了表現(xiàn)這一特點(diǎn)，作者選取了哪些材料來(lái)證明？目的是什么?(引用原文)——三件事例：《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》

目的:“給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”

3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？

——寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》是從“做”了再“說(shuō)”這個(gè)角度選材的；其它兩個(gè)事例是從

“做“了也不一定”說(shuō)“角度選材的。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。

4、”詩(shī)興不作而研究志趣正濃“是什么意思？

——“作”，起?！痹?shī)興不作“就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。

從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。

5、聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么？（用原文回答）

——”他想吃盡、消化盡......文化史“ ”他要給我們......文化藥方“

6、”他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方“是什么意思？ —— ”開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方“是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。

自20年代末起，聞先生過(guò)了十多年”書(shū)齋生活“，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。

7、“ ”望聞問(wèn)切“也還只是在”望“的初級(jí)階段?！边@一句該怎樣理解？ ——“望聞問(wèn)切”是擬人，把我們的民族比成一個(gè)病人。

意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。

8、“目不窺園，足不下樓“，“頭發(fā)零亂””睡得很少“這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生怎樣的研究態(tài)度和精神？

——專(zhuān)心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。

9、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，”漂白了的四壁“。這句是什么意思？

——深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。”它“指深夜燈火。”漂白了的四壁“引自聞一多詩(shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用”漂白了的四壁“，意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與”大開(kāi)光明之路“一脈相承。

10、“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了”何妨一下樓“的主人?！边@句該怎樣理解？ ——”潛心貫注“"心會(huì)神凝”“"何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專(zhuān)極深，別的任何事情不能使他分心。

三、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)聞一多先生作為學(xué)者的形象。

——先生是一位為探索救國(guó)救民的出路而廢寢忘食，潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，言行一致的愛(ài)國(guó)者。

第三課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、朗讀?思考?研討

1.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話(huà)過(guò)渡的?把這些話(huà)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。

（是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面。“聞先生還有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅??還??”“一個(gè)方面??另外一個(gè)方面??”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。）

二、朗讀第二部分，思考下列問(wèn)題：

1、后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎？

——不僅是寫(xiě) “說(shuō)”。而是把 “說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)?！缯n文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致?? 2，探究革命家方面，學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)精神

這一部分以學(xué)生自學(xué)為主

① 革命家方面選擇了哪些典型事件？目的是什么? ② 這些事件體現(xiàn)了聞一多哪些精神？

③ 在“說(shuō)和做”上聞一多先生是怎樣做的？（1）起稿政治傳單 勇敢無(wú)畏 革命家方面（2）群眾大會(huì)演講 大罵特務(wù) 不怕?tīng)奚ㄕf(shuō)→做）（3）參加示威游行 言行一致

目的:爭(zhēng)取民主

3、文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”？

——向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在群眾大會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”；“走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。

三、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？

——前期：為探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血

后期：投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。無(wú)所畏懼，視死如歸

（卓越的學(xué)者、言行一致的志士、偉大的愛(ài)國(guó)斗士）

1、學(xué)者和革命家是聞一多先生不同階段的表現(xiàn)。你覺(jué)得兩個(gè)階段，聞一多先生在“說(shuō)和做”方面表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)一致嗎？為什么？

點(diǎn)撥：不一致：前期他潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，目不窺園，無(wú)聲無(wú)息；后期投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，氣沖斗牛，聲震天地。一致：愛(ài)國(guó)情和使命感。潛心學(xué)術(shù)是為了探索救國(guó)救民的出路，革命斗爭(zhēng)是為了踏出一條救國(guó)救民的血路。作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛(ài)國(guó)者，一位言行一致的志士仁人，他是始終如一的。

2、我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神？

我們要學(xué)習(xí)聞一多先生為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食的精神，學(xué)習(xí)他為了民主革命事業(yè)無(wú)所無(wú)畏，視死如歸的精神，我們更 要學(xué)習(xí)他言行一致的高尚品質(zhì).四、問(wèn)題探究：聞一多先生的事跡很多，作者為什么只選取這六件事? ——聞先生一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事，可見(jiàn)作者所選材料，講究典型性，以少勝多。

對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)；

對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起草政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。

單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來(lái)了。

五、這篇文章在敘述中運(yùn)用了哪些形象的描寫(xiě)?并說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。

——課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)，例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，——都能起到具體再現(xiàn)聞一多先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。

六、拓展延伸

學(xué)習(xí)本文后，聞一多的說(shuō)和做給我們留下了深刻印象，其實(shí)，古人也認(rèn)為說(shuō)和做對(duì)做人來(lái)說(shuō)是很重要的，你能說(shuō)出稱(chēng)贊“說(shuō)”或“做”的詞語(yǔ)嗎？我們今后的生活中怎樣對(duì)待說(shuō)和做呢？

點(diǎn)撥：教師要引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中做到“一言九鼎”“ 一諾千金”“一言既出，駟馬難追”“言出必行”“言必行，行必果”“訥于言而敏于行”，“言行一致”，像聞一多先生那樣，成為“口的巨人；行的高標(biāo)”

健全自己的人格，做一個(gè)品德高尚的人。

七、總結(jié)全文：

1、本文以聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，作者前半部分介紹了聞先生寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》三本書(shū)的情況，刻畫(huà)了聞一多先生前期潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日的敬業(yè)精神，著力表現(xiàn)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的精神，體現(xiàn)了聞先生“學(xué)者的方面”；

后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，作者選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威三件事作為例證，表現(xiàn)了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補(bǔ)充，使聞一多先生的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。

2、中心思想：

聞一多先生的說(shuō)和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說(shuō)了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無(wú)畏的英雄氣概。文章從說(shuō)和做兩個(gè)方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。

八、作業(yè)：

閱讀課文“課文開(kāi)頭”至“這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，——作為學(xué)者的方面。”

（1）、用不超過(guò)20字概括選文主要內(nèi)容。

（2）、“仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍?！边\(yùn)用的修辭手法是，“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”的意思。（3）、“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，這是一處 描寫(xiě)，表現(xiàn)出。（4）、怎樣理 解“望聞問(wèn)切也還只是在‘望’的初級(jí)階段?！边@一句話(huà)的意思？

（5）、選文的最后一段在表 達(dá)上屬于。在文中 所起的作用是。

（6）用一個(gè)成語(yǔ)概括聞一多勤奮刻苦的治學(xué)精神。

課堂練習(xí)參考答案：（1）聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的學(xué)者特點(diǎn)（2）對(duì)偶 尋找民族文化繁榮的方法（3）細(xì)節(jié) 聞一多先生一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度（4）這是比擬的說(shuō)法，把我們民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多先生當(dāng)時(shí)從文化研究上一探求救國(guó)的方法，也還是僅僅邁出了第一步（5）議論 總結(jié)上文

板書(shū)設(shè)計(jì)：

學(xué)者 《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》

聞一多

革命家 起稿政治傳單、口的巨人，行的高標(biāo)、群眾大會(huì)演講、參加示威游行

音樂(lè)巨人貝多芬 教與學(xué)目標(biāo)：

1、理清文章脈絡(luò)，把握文章內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)運(yùn)用外貌和語(yǔ)言描寫(xiě)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

3、學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的人生觀。

教與學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：把握文章內(nèi)容，學(xué)習(xí)運(yùn)用勾勒外貌刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

2、難點(diǎn)：理解文中幾個(gè)難句的含義。

教與學(xué)方法：

自主、合作、探究的方法

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋?zhuān)熳x課文。并查閱貝多芬的有關(guān)資料。

教與學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

同學(xué)們，面對(duì)大自然可以細(xì)心聆聽(tīng)到什么？（生答：如潺潺的水聲、清脆的鳥(niǎo)鳴、呼呼的風(fēng)聲……）（師歸納：聲音是那樣的奇妙動(dòng)聽(tīng)）假如有一天你突然失去了聽(tīng)覺(jué)，你將如何面對(duì)這事情：下面我們同桌兩人做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：（一個(gè)捂住自己的雙耳，一個(gè)大聲給提幾個(gè)問(wèn)題，然后兩人交換做法。共同體會(huì)沒(méi)有聲音的感受。）（讓學(xué)生交流感受。師歸納總結(jié)：進(jìn)一步理解了殘疾人的痛苦，作為一個(gè)正常的健康人是多么幸福?。┳屛覀儙е@些感受去走進(jìn)《音樂(lè)巨人貝多芬》，看一下耳聾后的他是如何面對(duì)生活，如何面對(duì)自己的事業(yè)的？

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1、理清“客人”訪問(wèn)貝多芬的全過(guò)程，說(shuō)說(shuō)其間寫(xiě)了哪幾件事。

（提示：客人”訪問(wèn)貝多芬的過(guò)程：女傭開(kāi)門(mén)女傭介紹貝多芬的情況，參觀貝多芬的工作室，貝多芬下樓并開(kāi)始和“客人”談話(huà)，貝多芬和“客人”共進(jìn)晚餐，貝多芬回憶往事。主要事件：“客人”參觀貝多芬的工作室，貝多芬和“客人”會(huì)面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂(lè)會(huì)的情形。）2.用幾句話(huà)概括一下作者筆下的貝多芬的形象。

（提示：貝多芬的形象：獨(dú)立而驕傲，沉郁而堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)肅而善良，熱愛(ài)自然，追求自由，獻(xiàn)身音樂(lè)。）

3.文中貝多芬的哪些話(huà)深深觸動(dòng)了你?你對(duì)這些話(huà)是怎樣理解的?（提示：學(xué)生回答言之成理即可）

（二）讀出自我，合作交流

（1）研討學(xué)習(xí)本課要點(diǎn)一：體會(huì)大音樂(lè)家的人格魅力 要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來(lái)。小組討論：

①互相幫助，理解句子含義。

(此時(shí)屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。如：貝多芬名曲創(chuàng)作時(shí)間與雙耳失聰時(shí)間；其侄兒情況；其演奏會(huì)盛)②各組之間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組作答。學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。

（2）研討學(xué)習(xí)本課要點(diǎn)二：學(xué)習(xí)文章描寫(xiě)人物外貌的技法

1、出示貝多芬畫(huà)像

2、精讀6——9段，找出關(guān)于貝多芬外貌的句子，說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)反映了他怎樣的內(nèi)心世界。讀第9段，揣摩這些描寫(xiě)的作用。提示：

兩肩極寬——能挑起整個(gè)生命的重荷命運(yùn)的擔(dān)子。

衣服陳舊不整潔，衣服后面脫著失效的助聽(tīng)器——浪漫不拘小節(jié)，典型的藝術(shù)家性格。

外貌描寫(xiě)：（神情、臉、頭發(fā)、鼻子、嘴）——是一位具有剛毅、頑強(qiáng)、善良、執(zhí)著的人，透出堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的意志。

兩處描寫(xiě)，一是遠(yuǎn)處，一是近處，也就是先概括后具體、逐漸描繪了貝多芬的形象。

作用：為下文更好地寫(xiě)貝多芬的生活和內(nèi)心世界作了鋪墊。

學(xué)法指導(dǎo)：概括描寫(xiě)人物外貌的要旨：要以形傳神，忌點(diǎn)點(diǎn)俱到，忌“臉譜化”

（三）重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動(dòng)心弦的句子。提示：四個(gè)人合作討論、理解、然后明確，師適時(shí)點(diǎn)撥與補(bǔ)充。例如：

1、“你們竟敢到獸穴里抓老獅子的毛”是什么意思？

2、為什么貝多芬說(shuō)：“一棵樹(shù)也比一個(gè)人好”？

3、“你可能想到我——一座倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙脫出來(lái)?！蹦闳绾卫斫?。

4、“他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有“永恒”為伴”，這里的永恒是指什么？

5、“聽(tīng)我心里的音樂(lè)？你不知道我心里的感覺(jué)！一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫(xiě)出的音樂(lè)”，這句話(huà)是什么意思？

以上問(wèn)題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問(wèn)題恰當(dāng)處理。

三、課堂練習(xí)

用學(xué)到的人物外貌的寫(xiě)法，5分鐘片段作文，刻畫(huà)同班同學(xué)，不說(shuō)出姓名，然后交流，由大家根據(jù)所寫(xiě)的外貌來(lái)判斷是誰(shuí)，最后學(xué)生點(diǎn)評(píng)，論其寫(xiě)法的得失。

四、拓展延伸

聽(tīng)《命運(yùn)交響曲》，結(jié)合課文內(nèi)容，你從一代音樂(lè)大師的身上學(xué)到什么，得到什么啟示？

提示：耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂(lè)家是整個(gè)世界的死滅。整個(gè)世界死滅了而貝多芬不曾死!并且他還重造那已經(jīng)死滅的世界，重造音響的王國(guó)，不但為他自己，而且為著人類(lèi)。這樣一種超生和創(chuàng)造的力，只有自然界里那種無(wú)名的、原始的力可以相比。(傅雷)

五、教師總結(jié) 貝多芬是偉大的，不僅是因?yàn)樗且晃唤艹龅囊魳?lè)家，也因?yàn)樗且晃荒苡赂遗c命運(yùn)作斗爭(zhēng)的人。

我們今天學(xué)習(xí)了如何抓住特征來(lái)描寫(xiě)人物外貌塑造人物的寫(xiě)作方法，也學(xué)習(xí)了貝多芬那生命不息，戰(zhàn)斗不止的頑強(qiáng)精神。因?yàn)樯畈粫?huì)總是一帆風(fēng)順的，會(huì)有許多挫折與不幸等著我們?nèi)ッ鎸?duì)，我們要以貝多芬那樣頑強(qiáng)的精神去戰(zhàn)勝他們。

六、布置作業(yè)

將自己在課堂上的外貌描寫(xiě)整理好，寫(xiě)在作文上。

七、板書(shū)設(shè)計(jì) 音樂(lè)巨人貝多芬 何為

形象：獨(dú)立而驕傲 沉郁而堅(jiān)強(qiáng) 嚴(yán)肅而善良 熱愛(ài)自然 獻(xiàn)身音樂(lè)

心理歷程：苦悶絕望——不甘——抗?fàn)帯健I(lǐng)悟

主旨：頑強(qiáng)意志 執(zhí)著追求 獻(xiàn)身精神

八、學(xué)后記：

福樓拜家的星期天 教與學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文抓住外貌、性格特征寫(xiě)人的描寫(xiě)方法。

2、揣摩比較不同人物不同的描寫(xiě)方法。

3、感受當(dāng)時(shí)歐洲著名的大文豪身上淵博的知識(shí)、寬廣的胸懷、謙遜的品質(zhì)和出色的談話(huà)智慧，努力塑造自己成為一個(gè)高素質(zhì)的人。

教與學(xué)重點(diǎn)

抓住外貌、性格特征寫(xiě)人的描寫(xiě)方法。

教與學(xué)難點(diǎn)

比較不同人物不同的描寫(xiě)方法。

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋?zhuān)熳x課文；查找福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有關(guān)資料，了解他們的代表作分別是什么？

教與學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

有人說(shuō)過(guò)：“世界上沒(méi)有兩片完全相同的葉子?！蓖瑯拥?，世界上也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。我們?cè)诳坍?huà)人物形象的時(shí)候，要表現(xiàn)出他們的不同之處，就必須抓住他們的特點(diǎn)。不少作家善于抓住人物的特點(diǎn)描寫(xiě)人物，使人物形象活靈活現(xiàn)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)法國(guó)作家莫泊桑刻畫(huà)人物的一篇文章：《福樓拜家的星期天》。

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1、學(xué)生自由讀課文

2、思考下列問(wèn)題：

（1）本文的核心人物是誰(shuí)？依次出場(chǎng)的是誰(shuí)？

（2）你都知道關(guān)于他們的哪些資料？

提示：

（1）福樓拜；屠格涅夫、都德、左拉。

（2）福樓拜(1821-1880)，法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫(18 1-1883)，俄國(guó)作家，代表作有《父與子》等。

都德(1840-1897)，法國(guó)作家，短篇小說(shuō)代表作是《最后一課》。

左拉(1840-1902)，法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《小酒店》等。

（二）讀出自我 合作交流

自讀課文,完成以下內(nèi)容.（1）填寫(xiě)表格，試比較四人的肖像、語(yǔ)言等描寫(xiě)，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。

肖

像 語(yǔ) 言 性 格

福樓拜 古高盧斗士式的大胡子，藍(lán)色的大眼睛 他的聲音特別洪亮，仿佛吹響一把軍號(hào)。有時(shí)雄辯過(guò)人。他可以用一句很明了很深刻的話(huà)結(jié)束一場(chǎng)辯論。熱情奔放，容易激動(dòng)，和藹可親，博學(xué)睿智

屠格涅夫 屠格涅夫白皙的臉。用一種輕輕的并有點(diǎn)猶豫的聲調(diào)慢慢地講 懷有狂熱的理想，醉心文學(xué)事業(yè)，博學(xué)多識(shí) 都德 都德他的頭很小卻很漂亮，烏木色的濃密卷發(fā)從頭上一直披到肩上，和卷曲的胡須連成一片。他的眼睛像切開(kāi)的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。也許是由于過(guò)度近視，他的眼光有時(shí)很模糊。

一來(lái)就談巴黎的事情，講敘著這個(gè)貪圖享受、尋歡作樂(lè)并十分活躍和愉快的巴黎。只用幾句話(huà)，就勾畫(huà)出某人滑稽的輪廓。他用他那獨(dú)特的、具有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻談?wù)撝磺惺挛锖鸵磺腥??；顫婇_(kāi)朗，幽默健談，厭惡腐朽的生活方式。

左拉 左拉中等身材，微微發(fā)胖。有一個(gè)樸實(shí)但很固執(zhí)的面龐。他的頭顱不漂亮，但表現(xiàn)出聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格。他那很發(fā)達(dá)的腦門(mén)上豎立著很短的頭發(fā)，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那長(zhǎng)滿(mǎn)濃密胡子的嘴上一刀切斷了。這張肥胖但很堅(jiān)毅的臉的下半部都覆蓋著修得很短的胡須，黑色的眼睛雖然近視，但透著探求的十分尖銳的目光。他的微笑總使人感到帶點(diǎn)嘲諷，他那很特別的唇溝使上唇高高地翹起，又顯得十分滑稽和戲謔。很少講話(huà)。發(fā)出幾聲：“可是??可是??”當(dāng)福樓拜的激情沖動(dòng)過(guò)去之后，他就又不慌不忙地開(kāi)始討論，聲音總是很平靜，句子也很溫和。

沉默寡言，堅(jiān)毅聰慧。

學(xué)法指導(dǎo)：整體把握，細(xì)心閱讀，重點(diǎn)勾畫(huà)。

（2）比較描寫(xiě)：針對(duì)人物的性格特點(diǎn)進(jìn)行外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)等描寫(xiě)時(shí)，四個(gè)人物又各側(cè)重于哪一方面？

提示：福樓拜是主人，性格熱情豪放，重點(diǎn)寫(xiě)他的動(dòng)作；屠格涅夫博學(xué)多識(shí)，主要寫(xiě)他的語(yǔ)言；都德生性健談，因此描寫(xiě)時(shí)是肖像、語(yǔ)言并重；左拉沉默寡言，重在描寫(xiě)他的肖像和動(dòng)作。

（3）作者寫(xiě)人物的語(yǔ)言，為什么沒(méi)有具體展開(kāi)談話(huà)的內(nèi)容? 提示：沒(méi)有具體展開(kāi)談話(huà)的內(nèi)容，而只是概述他們的談話(huà)內(nèi)容，著重描寫(xiě)他們談話(huà)的聲調(diào)儀表，評(píng)論他們的口才，是為了更好地表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

（三）重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

1、作者在描寫(xiě)中常插入抒情議論，試找出來(lái)并體會(huì)這樣寫(xiě)的好處？ 例如：寫(xiě)左拉“他的頭??雖然不漂亮，但表現(xiàn)出他的智慧和堅(jiān)強(qiáng)性格”“黑色的眼睛??十分尖銳，透著探求的目光”，這些描寫(xiě)不是純客觀地描寫(xiě)，而是用議論在發(fā)表自己的主觀感受。這樣在描寫(xiě)中插入了議論，既能把人物的特點(diǎn)表現(xiàn)得更加鮮明，又隱含了作者的感情，給讀者留下了深刻的印象。

例如，對(duì)屠格涅夫與福樓拜的會(huì)面，作者議論說(shuō)：“??兩人常常是一拍即合，一見(jiàn)面，兩人都不約而同地感到一種與其說(shuō)是相互理解的愉快，倒不如說(shuō)是心靈內(nèi)在的歡樂(lè)?！边@里的議論告訴讀者，由于屠格涅夫同福樓拜有相同的思想、哲學(xué)觀點(diǎn)，共同的趣味、生活和夢(mèng)想，相同的文學(xué)主張、狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學(xué)多識(shí)，因此早就超出了“相互理解的愉快”，而是“心靈內(nèi)在的歡樂(lè)”，使讀者對(duì)兩位大作家之間的關(guān)系有更深刻的認(rèn)識(shí)。

好處：有助于揭示人物的性格特征，使讀者更深刻地認(rèn)識(shí)這四位作家。

2、互動(dòng)釋疑：四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。學(xué)法指導(dǎo)：讓學(xué)生在閱讀中提出有價(jià)值的問(wèn)題和新穎的問(wèn)題，并在閱讀中討論解決。通過(guò)這樣的方式，可培養(yǎng)學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

三、課堂練習(xí)(任選一題作答)（1）出示莫泊桑頭像，學(xué)生試用在記敘、描寫(xiě)中插入議論、抒情的寫(xiě)法對(duì)莫泊桑作一下肖像描寫(xiě)。

（2）學(xué)習(xí)本文寫(xiě)法，寫(xiě)出三位同學(xué)（或好友）的不同個(gè)性特點(diǎn)。要求：①?gòu)耐饷玻ㄐは瘢⒄Z(yǔ)言、行動(dòng)三方面來(lái)寫(xiě)。②不少于300字。

四、拓展延伸

作者莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師是福樓拜，莫泊桑以其《羊脂球》聞名于世。假設(shè)在這個(gè)星期天里，四位文學(xué)巨匠都在，這時(shí)莫泊桑來(lái)了，四人會(huì)談些什么？表情如何？莫泊桑又會(huì)說(shuō)什么？他會(huì)有什么表情？

五、教師總結(jié)

本文作者抓住了四位大作家的性格特征來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)，今后我們?cè)谧魑闹校欢ㄒ獙W(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法來(lái)刻畫(huà)人物。另外，平時(shí)我們還要注意留心觀察人物的一言一行、一舉一動(dòng)。抓住那些最能反映人物特征的表現(xiàn)，各有側(cè)重地來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。這樣，你筆下的人物肯定會(huì)栩栩如生，活靈活現(xiàn)。

六、布置作業(yè)

1、將口頭作文整理在日記本上

2、課外閱讀莫泊桑的其他文章。

七、板書(shū)設(shè)計(jì) 福樓拜家的星期天

莫泊桑

福樓拜：博學(xué)善辯、熱情大方（語(yǔ)言、動(dòng)作）屠格涅夫：醉心文學(xué)、博學(xué)多識(shí)（語(yǔ)言）都德：言語(yǔ)生動(dòng)、活潑快樂(lè)（語(yǔ)言、肖像）左拉：聰慧堅(jiān)強(qiáng)、沉默寡言（肖像、動(dòng)作）孫權(quán)勸學(xué)

教與學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)《資治通鑒》及司馬光的文學(xué)常識(shí)。

2、學(xué)會(huì)使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。

3、理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的重要意義。

教與學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：學(xué)會(huì)使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。

2、難點(diǎn)：理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的重要意義。

教與學(xué)方法：

自主、合作、探究的方法

課前準(zhǔn)備：

查字典，看注釋?zhuān)熳x課文。并查閱司馬光的有關(guān)資料。

教與學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：

1、故事導(dǎo)入：三國(guó)故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權(quán)一看機(jī)會(huì)來(lái)了，一面用計(jì)迷惑關(guān)羽，一面命一個(gè)人為大都督，率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州.關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計(jì)。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢？他就是呂蒙。（《三國(guó)演義》第75回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”）

呂蒙，字子明三國(guó)吳國(guó)名將，初不習(xí)文，怎么會(huì)變得這么厲害呢？今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會(huì)告訴我們這個(gè)原因的。

2、司馬光與《資治通鑒》

這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料？（學(xué)生自由發(fā)言）

說(shuō)到司馬光，我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)司馬光（介紹司馬光）。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。（用多媒體出示）

二、學(xué)習(xí)新課

（一）初讀課文，整體感知

1、認(rèn)讀：先聽(tīng)錄音，后查找不懂的字音，及不懂字詞的注釋。（同學(xué)自由上臺(tái)板書(shū)，有不理解的，同桌可以相互討論。）

提示：聽(tīng)準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣。

強(qiáng)調(diào)：卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú 遂suì 邪yé 更gēng

2、對(duì)照注釋?zhuān)宰x理清課文情節(jié)。（顯示問(wèn)題，允許討論）（1）孫權(quán)與呂蒙對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）（2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（辭學(xué)——就學(xué)）

（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)）（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？（大驚——結(jié)友）

3、請(qǐng)學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的話(huà)復(fù)述故事 提示：一組一個(gè)同學(xué)，由同學(xué)推選，一個(gè)復(fù)旁白部分，一個(gè)復(fù)述孫權(quán)的話(huà)，一個(gè)復(fù)述呂蒙的話(huà)，一個(gè)復(fù)述魯肅的話(huà).（二）讀出自我，合作交流 議一議：本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？

學(xué)法指導(dǎo)：仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣來(lái)談。

（1）研討學(xué)習(xí)要點(diǎn)一：孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì)他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來(lái)。小組討論：

①互相幫助，理解句子含義。

(此時(shí)屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。)②各組之間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組作答。學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。提示：

①“不可不學(xué)！”用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

③“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！边@樣說(shuō)有何作用？ 孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。小結(jié)：從孫權(quán)的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。

（2）研討學(xué)習(xí)本課要點(diǎn)二：孫權(quán)勸學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？

提示：從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來(lái)。

1、精讀課文，找出相關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言描寫(xiě)反映了他們?cè)鯓拥纳袂楹蛢?nèi)心世界，揣摩其作用。提示：

①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)的神情和心理？說(shuō)明了什么？ 十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話(huà)從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。）

②“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！” “三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子?！按笮趾我?jiàn)事之晚乎？”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。小結(jié)：寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話(huà)，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。（語(yǔ)言）

學(xué)法指導(dǎo)：白描式的語(yǔ)言描寫(xiě)，既表現(xiàn)出人物的態(tài)度、性格、心理，又交代故事的起因、結(jié)果，精彩之極。

（三）重點(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究

學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動(dòng)心弦的句子。提示：四個(gè)人合作討論、理解、然后明確，師適時(shí)點(diǎn)撥與補(bǔ)充。例如：

1、成語(yǔ)“吳下阿蒙、士別三日，刮目相待”是什么意思？

2、“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”表現(xiàn)出了孫權(quán)的什么語(yǔ)氣？

3、“①卿今當(dāng)涂掌事

②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”你如何理解。

4、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？

以上問(wèn)題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問(wèn)題恰當(dāng)處理。

三、課堂練習(xí)

這個(gè)故事給你有什么啟示呢？(學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥。)提示：

①讀書(shū)學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對(duì)成長(zhǎng)的重要性）②求知可以改進(jìn)人的天性。

③一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。

④告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。⑤要虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

四、拓展延伸

比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫(xiě)法上的異同。

五、教師總結(jié)

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文以對(duì)話(huà)為主，用不多幾句話(huà)，就使人感受到人物說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

六、布置作業(yè)

根據(jù)下面情境寫(xiě)一段文字

有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非?？炭?成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上）

七、板書(shū)設(shè)計(jì) 孫 權(quán) 勸 學(xué)

《資治通鑒》

孫權(quán) — 勸學(xué)— 呂蒙 辭學(xué)——就學(xué)

魯肅 —論議 — 呂蒙 大驚——結(jié)友

第二篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) (第三單元)復(fù)習(xí)教案

七年級(jí)下復(fù)習(xí)教案(第三單元)教學(xué)目標(biāo)：

1、注意辨別字形、正字音、釋詞義，理解語(yǔ)句在具體語(yǔ)境中的含義。

2、整體感知課文，理解文章內(nèi)容和寫(xiě)作特色，領(lǐng)悟作者的思想感情。

3、學(xué)習(xí)文言文，生在朗讀、背誦。掌握積累一些文言詞語(yǔ)，理解文章大意，學(xué)會(huì)翻譯文言文。教學(xué)重點(diǎn)：

1.關(guān)鍵詞語(yǔ)的揣摩。

2.理解一些重要語(yǔ)句的深刻含義。課時(shí)安排：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第11課 《鄧稼先》 人物傳記 P78注釋① 鄧稼先“兩彈一星”；楊振寧，1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng) ◇詞語(yǔ)積累：P84注釋1、4、7；P85 注釋1 1.在寫(xiě)鄧稼先之前，為什么先概述我國(guó)近一百多年來(lái)的歷史？

答：是為了說(shuō)明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來(lái)了”這一轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)得科學(xué)家，是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物。2.對(duì)比：鄧稼先與奧本海默（突出鄧稼先的品質(zhì)和獻(xiàn)身精神）3.小中見(jiàn)大：選取平凡小事表現(xiàn)人物

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。彷páng徨huáng 鮮xiǎn為人知 選聘pìn 摯zhì友 點(diǎn)撥：注意“彷徨”不要誤讀為“fáng huáng；”“鮮”是多音字，這里是“少”的意思，應(yīng)讀xiǎn。

2．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。(zǎi)宰割(chóu)籌劃 鞠躬盡(cuì)瘁 3．解釋下列詞語(yǔ)。

(1)可歌可泣：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡，使人非常感動(dòng)。(2)家喻戶(hù)曉：每家每戶(hù)都明白。

(3)馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來(lái)，指軍人戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。(4)鞠躬盡瘁，死而后已：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部力量。

二、重點(diǎn)句子知識(shí)單

他(鄧稼先)真誠(chéng)坦白，從不驕人。他沒(méi)有小心眼兒，一生喜歡“純”字所代表的品格。在我所認(rèn)識(shí)的知識(shí)分子當(dāng)中，包括中國(guó)人和外國(guó)人，他是最有中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人。點(diǎn)撥：這幾句話(huà)高度概括了鄧稼先的高貴品格。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)

1.鄧稼先，我國(guó)研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為我國(guó)成功研制原子彈、氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委給他迫授了“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

2.《鄧稼先》一文的作者是美籍華裔物理學(xué)家楊振寧(人名)，他獲1957年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

第12課 《聞一多先生的說(shuō)和做》

P89 注釋① 聞一多，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

◇ 詞語(yǔ)積累：P90 注釋1-7；P91 注釋4；P92 注釋3 1.選材典型：三本書(shū)（學(xué)者），三件事（革命家）2.P93 練習(xí)二、三 3.修辭（P90 第三段）：比喻（開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方）、比擬（望聞問(wèn)切：把民族比作病人）

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。

鍥qiè而不舍shě 兀wù兀窮年 潛qián心貫注 迥jiǒng乎不同 群蟻排衙yá 2．用恰當(dāng)詞語(yǔ)填空。

(1)他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。

(2)他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。

(3)聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類(lèi)說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!(4)他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。3.解釋下列詞語(yǔ)。

(1)鍥而不舍：雕刻不停，比喻有恒心，有毅力。(2)兀兀窮年：辛辛苦苦地一年到頭這樣做。

(3)群蟻排衙：這里指整齊地排列著。(4)迥乎不同：很不一樣。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

1.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。2．深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1．聞一多，詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士(稱(chēng)謂)，著作收在《聞一多全集》 2．《聞一多先生的說(shuō)和做》的作者是現(xiàn)代著名詩(shī)人(稱(chēng)謂)臧克家。

第13課 音樂(lè)巨人貝多芬

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。門(mén)檻kǎn 重荷hè 深邃suì 磐pán石 下頦kē 2．解釋下列詞語(yǔ)。(1)雜亂無(wú)章：又多又亂，沒(méi)有條理。(2)躊躇：猶豫。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

命運(yùn)加在貝多芬身上的不幸是將他的靈魂鎖閉在磐石一樣密不通風(fēng)的“耳聾”之中。這猶如一座不見(jiàn)天日的囚室，牢牢地困住了他。不過(guò)，“聾”雖然帶來(lái)了無(wú)可比擬的不幸和煩憂(yōu)，卻也帶來(lái)了與人世的喧囂相隔絕的安靜。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單

1．貝多芬，德國(guó)作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》等。2．《音樂(lè)巨人貝多芬》的作者是當(dāng)代作家何為，原名何振業(yè)。P94注釋① 貝多芬，德國(guó)作曲家，代表作有《田園/命運(yùn)交響曲》 ◇ 詞語(yǔ)積累：P95 注釋1；P96注釋2；P97注釋2 1.人物描寫(xiě)：神態(tài)、外貌、語(yǔ)言（具體文段）2.記敘線(xiàn)索：客人“訪問(wèn)”貝多芬的過(guò)程

參觀（側(cè)面描寫(xiě)：女傭）——觀看（外貌描寫(xiě)：陌生人）—— 交談（語(yǔ)言描寫(xiě)：貝多芬）

第14課 福樓拜家的星期天

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。白皙xī 欽qīn佩 捋lǚ胡須 腳踝huái 荒謬miù 義憤填膺yīng 點(diǎn)撥：“捋”是多音字。2．解釋下列詞語(yǔ)。

(1)忘乎所以：由于過(guò)度興奮或驕傲自滿(mǎn)而忘記了一切。(2)義憤填膺：胸中充滿(mǎn)了正義的憤恨。

3．用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空。

(1)他們相同的思想、哲學(xué)觀點(diǎn)和才能，共同的趣味、生活和夢(mèng)想，相同的文學(xué)主張和狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學(xué)多識(shí)使他們兩人常常是一拍即合。(2)當(dāng)一種文學(xué)熱潮或一種藝術(shù)的陶醉使談話(huà)者激動(dòng)了起來(lái)??

二、重點(diǎn)句子

這時(shí)只見(jiàn)福樓拜做著大幅度的動(dòng)作(就像他要飛起來(lái)似的)，從這個(gè)人面前一步跨到那個(gè)人面前，帶動(dòng)得他的衣褲鼓起來(lái)，像一條漁船上的風(fēng)帆。他時(shí)而激情滿(mǎn)懷，時(shí)而義憤填膺；有時(shí)熱烈激動(dòng)，有時(shí)雄辯過(guò)人。

三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記知識(shí)清單 1．《福樓拜家的星期天》的作者是法國(guó)作家莫泊桑，他被稱(chēng)為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。

2．福樓拜，法國(guó)作家，代表作有《包法利夫人》等。屠格涅夫，俄國(guó)作家，代表作有《前夜》等。歌德，德國(guó)作家，代表作有《少年維特之煩惱》等。左拉，法國(guó)小說(shuō)家，代表作有《小酒店》等。

P100 注釋1；P101 注釋1、3；P102 注釋1?！笤~語(yǔ)積累：P104 注釋1 1.夾敘夾議（P101 第3段）：有助于揭示人物性格特征 2.按時(shí)間順序展開(kāi)記敘

第15課 孫權(quán)勸學(xué)

一、重點(diǎn)字詞

1．給下列加點(diǎn)字注音。卿qīng孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪yé 即更gēng刮目相待 點(diǎn)撥：“邪”“更”是多音宇，可根據(jù)字義推測(cè)讀音。2．解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)蒙辭以軍中多務(wù) 辭：推托。(2)但當(dāng)涉獵 涉獵：粗略地閱讀。(3)見(jiàn)往事耳 見(jiàn)：了解。往事：歷史。(4)及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 過(guò)：到。

(5)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。(6)卿今者才略 才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。3．請(qǐng)寫(xiě)出出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)并解釋。

(1)成語(yǔ)：吳下阿蒙。意思是：指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

(2)成語(yǔ)：士別三日意思是：刮目相待。不能以老觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判人或事物，必須要有發(fā)展的戰(zhàn)略眼光。

二、重點(diǎn)句子背記知識(shí)清單

將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!你現(xiàn)在執(zhí)政掌權(quán)，不能不學(xué)習(xí)。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“當(dāng)涂掌事”等詞語(yǔ)。

2．孤常讀書(shū)，自以為大有所益。我經(jīng)常讀書(shū)，自己認(rèn)為(這樣)大有好處。

點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“大有所益”等詞語(yǔ)。

3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!你今天的才干和謀略，不再是吳縣呂蒙了!點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“才略”“復(fù)”等詞語(yǔ)。

4．士別三日，即更刮目相待。土分別多日，就要重新?lián)Q個(gè)眼光看待(他)。點(diǎn)撥：重點(diǎn)理解“更”“刮目相看”等詞語(yǔ)。

三、文學(xué)(文體)常識(shí) 1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，這是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。

2．司馬光，字君實(shí)，北宋(朝代)政治家、史學(xué)家(稱(chēng)謂)。3．孫權(quán)，字仲謀，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的創(chuàng)建者。

◇ 詞語(yǔ)解釋?zhuān)篜106 注釋4、5、9；P107 注釋1-6、9、12、13、15 ◇ 句子翻譯：P107 課后練習(xí)二

◇ 啟示：人只要肯讀書(shū)，就會(huì)有所進(jìn)步（開(kāi)卷有益）◇ 成語(yǔ)：吳下阿蒙、刮目相待（解釋?zhuān)?/p>

1.內(nèi)容理解：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué) 2.人物性格：孫權(quán)（嚴(yán)格要求下屬、循循善誘）、呂蒙（知錯(cuò)就改，謙虛好學(xué)）、魯肅（敬才愛(ài)才）

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元作文教案

七年級(jí)下冊(cè)第三單元作文教案

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識(shí)傳授目標(biāo)：練習(xí)寫(xiě)命題作文，用精煉的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。2．能力培養(yǎng)目標(biāo)：論證觀點(diǎn)的方法

3．思想教育目標(biāo)：培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀，提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。話(huà)題內(nèi)容：我最崇敬的名人 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

播放郭達(dá)、蔡明、趙麗蓉合演的小品《追星族》

二、看法：你怎樣看小品中的女兒和父親呢？

三、交流：可以說(shuō)說(shuō)你心中的那顆星嗎？

四、怎樣看中學(xué)生的追星現(xiàn)象：

1、你認(rèn)為追星有利還是有弊？為什么？

2、你為什么追星？

五、總結(jié):（1）同學(xué)們大都追一些歌星和影視明星。（2）有部分同學(xué)不顧父母的反對(duì)仍然追星。

（3）同學(xué)們追星的目的一般是消遣、跟隨潮流、聊天有話(huà)題等等。

我發(fā)現(xiàn)追星的性質(zhì)其實(shí)也并不會(huì)怎么惡劣，只不過(guò)部分同學(xué)沒(méi)有掌握好這個(gè)度，并且沒(méi)有好好地與長(zhǎng)輩交流溝通，而引起了父母的不理解，但只要克服這些不足，這些問(wèn)題就能夠迎刃而解。另外，我們還應(yīng)該明確追星的目的，不可以盲目地隨潮流，在這股熱浪中沖昏了頭，迷失了方向，給自己帶來(lái)不利的影響。

中學(xué)生追星的理由有如下幾點(diǎn)：

（1）慕拜心理。中學(xué)生們所追的星，男的大多英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻，扮演的也多是些義膽沖天、俠骨柔腸的錚錚鐵漢；女的則羞花閉月、沉魚(yú)落雁，扮演的也多是些嬌媚可人、善良溫柔的亭亭玉女；球星也都英姿勃勃、氣質(zhì)逼人，在賽場(chǎng)上更有翻云覆雨、左右全局之勢(shì)。這些難免讓正處在青春期的少男少女們羨慕、迷戀、崇拜甚至瘋狂。

（2）從眾心理。在中學(xué)生中，追星現(xiàn)象很普遍，勢(shì)力也很大，以致本來(lái)沒(méi)多大心情追星的同學(xué)，為了不被看做“落伍”，不被視為“異端”，也自覺(jué)不自覺(jué)地入了流。

1（3）時(shí)尚心理。“追星”，在不少中學(xué)生看來(lái)，就是件時(shí)髦的事，至于有沒(méi)有道理、有沒(méi)有價(jià)值，何必管它那么多？只要有“星”可“追”就足夠了。通過(guò)上述分析，你應(yīng)該能明白，追星對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種正常的心理需求和行為表現(xiàn)，但要把握好分寸：

1．不盲目追星。你所崇拜的應(yīng)該是真正值得你崇拜的，該不是徒有其表，更應(yīng)該有高尚的人品和超凡的氣度；該不僅僅吸引你的目光，更應(yīng)該能震撼你的心靈。

2．不瘋狂追星。不要濫花時(shí)間和錢(qián)在追星上。因?yàn)?，星的光環(huán)不應(yīng)該罩在你的身上，追星也就沒(méi)有什么可夸耀的，更不應(yīng)該成了你生活的全部。3．摒棄狹隘心態(tài)。同學(xué)們所祟拜的偶像有同有異，不能因?yàn)榕枷竦牟煌蛯?duì)別的同學(xué)持排斥甚至敵對(duì)的態(tài)度。

4．善于從自己所崇拜的偶像身上吸取積極的人生經(jīng)驗(yàn)。

總之，不要在追星中失去你自己，因?yàn)槟阕罱K只能成為你自己。

六、老師說(shuō)追星

我們主張熱愛(ài)明星、學(xué)習(xí)明星、爭(zhēng)當(dāng)明星，反對(duì)盲目崇拜明星、依戀明星、喪失自我。熱愛(ài)而學(xué)習(xí)，以明星為榜樣，激勵(lì)自己，與明星同行，既是社會(huì)之需，也是個(gè)人之求，亦是明星之所愿，如此才有利于社會(huì)和人的進(jìn)步。把明星視為偶像，盲目崇拜、依戀，從而喪失了自我，則是錯(cuò)誤的。明星者，人也，有其長(zhǎng)，也有其短，有其超人的天賦、智慧和技能，也有其不如常人之處，不必迷信，無(wú)須崇拜。

我們主張人的全面發(fā)展，努力提升科學(xué)精神和人文精神，反對(duì)片面追求，伏地生存。對(duì)于演藝界、體育界的真正的明星，做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的人物，如冼星海、聶耳、郭蘭英、李寧等等，應(yīng)當(dāng)尊敬，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)。對(duì)于科技界、教育界、實(shí)業(yè)界以及軍界和政界的人民之星，如錢(qián)學(xué)森、李四光、陶行知、粟裕等等，也應(yīng)該尊重和學(xué)習(xí)。而只知道演藝界的明星，不知道科技界的明星，是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)；只知道場(chǎng)面的熱烈，不懂得藝術(shù)的品味，則是一種悲哀。所謂伏地生存，指的就是這種長(zhǎng)期生活在藝術(shù)低層的精神狀態(tài)。青年就是未來(lái)，未來(lái)是由成長(zhǎng)構(gòu)成的，沒(méi)有科學(xué)精神和人文精神的成長(zhǎng)，就沒(méi)有未來(lái)。多少民族從歷史上消失了，又有多少民族正處于滅亡的邊緣，他們?nèi)鄙俚恼桥c時(shí)俱進(jìn)的文化而不是歌舞！七：星光燦爛 錢(qián)學(xué)森：

中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展是與錢(qián)學(xué)森的名字聯(lián)系在一起的。錢(qián)學(xué)森1911年12月11日出生于上海，1934年畢業(yè)于上海交大。1935年赴美留學(xué)，1938年在加利福尼亞理工學(xué)院著名專(zhuān)家馮·卡門(mén)指導(dǎo)下獲博士學(xué)位。1943年，他與馬林納合作完成的研究報(bào)告《遠(yuǎn)程火箭的評(píng)論與初步分析》，為美國(guó)40年代研制成功地對(duì)地導(dǎo)彈和探空火箭奠定了理論基礎(chǔ)。其設(shè)計(jì)思想被用于“女兵下士”探空火箭和“二等兵A”導(dǎo)彈的實(shí)際設(shè)計(jì)中，所獲經(jīng)驗(yàn)直接導(dǎo)致了美國(guó)“中士”地對(duì)地導(dǎo)彈的研制成功，并成為后來(lái)美國(guó)采用復(fù)合推進(jìn)劑火箭發(fā)動(dòng)機(jī)的‘北極星”、“民兵 ”、“海神”導(dǎo)彈和反彈道導(dǎo)彈的先驅(qū)。此后，錢(qián)學(xué)森又在超高速及跨音速空氣動(dòng)力學(xué)、薄殼穩(wěn)定理論方面對(duì)航空工程理論有許多開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。他和卡門(mén)一起提出的高速音速流動(dòng)理論，為飛行器克服音障和熱障提供了依據(jù)，以他和卡門(mén)名字命名的卡門(mén)一錢(qián)學(xué)森公式成為空氣動(dòng)力計(jì)算上的權(quán)威公式，并被用于高亞音速飛機(jī)的氣動(dòng)設(shè)計(jì)。由于他對(duì)火箭技術(shù)理論卓有建樹(shù)，并于1949年提出核火箭的功能設(shè)想，因而在當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為火箭技術(shù)方面的權(quán)威學(xué)者。1955年，錢(qián)學(xué)森沖破美國(guó)當(dāng)局的層層阻撓回到了祖國(guó)，投身于創(chuàng)建中國(guó)航天事業(yè)當(dāng)中。1956年2月17日，他向國(guó)務(wù)院提交了一份《建立我國(guó)國(guó)防工業(yè)意見(jiàn)書(shū)》，最光為我國(guó)火箭技術(shù)的發(fā)展提出了極為重要的實(shí)施方案。同年10月，他又受命組建我國(guó)第一個(gè)火箭研究院——國(guó)防部第五研究院，并擔(dān)任第一任院長(zhǎng)。接著，他長(zhǎng)期擔(dān)任航天研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)。在他的參與下，1960年11月我國(guó)發(fā)射成功第一枚仿制火箭，1964年6月29日我國(guó)第一枚自行設(shè)計(jì)的中近程火箭飛行試驗(yàn)取得成功。1965年錢(qián)學(xué)森建議制訂人造衛(wèi)星研制計(jì)劃并列人國(guó)家任務(wù)，最終使我國(guó)第一顆衛(wèi)星于1970年到太空邀游。在50年代初，錢(qián)學(xué)森把控制論發(fā)展為一門(mén)技術(shù)科學(xué)——工程控制論，為飛行器的制導(dǎo)理論提供了基礎(chǔ)。他還創(chuàng)立了系統(tǒng)工程理論，并廣泛應(yīng)用。由于錢(qián)學(xué)森在中國(guó)航天科技方面的卓越成就，1989年6月，國(guó)際理工研究所向他頒發(fā)了小羅克韋爾獎(jiǎng)?wù)拢?991年10月，我國(guó)政府授予他“杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”的稱(chēng)號(hào)。陳景 潤(rùn)：

數(shù)學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院院士。1933年5月22日生于福建福州。1953年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)數(shù)學(xué)系。1957年進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所并在華羅庚教授指導(dǎo)下從事數(shù)論方面的研究。歷任中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所研究員、所學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼貴陽(yáng)民族學(xué)院、河南大學(xué)、青島大學(xué)、華中工學(xué)院、福建師范大學(xué)等校教授，國(guó)家科委數(shù)學(xué)學(xué)科組成員，《數(shù)學(xué)季刊》主編等職。主要從事解析數(shù)論方面的研究，并在哥德巴赫猜想研究方面取得國(guó)際領(lǐng)先的成果。這一成果國(guó)際上譽(yù)為“陳氏定理”，受到廣泛引用。這項(xiàng)工作，使之與王元教授、潘承洞教授共同獲得1978年國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。其后對(duì)上述定理又作了改進(jìn)，并于1979年初完成論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》，將最小素?cái)?shù)從原有的80推進(jìn)到16，受到國(guó)際數(shù)學(xué)界好評(píng)。對(duì)組合數(shù)學(xué)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理、科學(xué)實(shí)驗(yàn)、尖端技術(shù)、人類(lèi)生活密切關(guān)系等問(wèn)題也作了研究。發(fā)表研究論文70余篇，并有《數(shù)學(xué)趣味談》、《組合數(shù)學(xué)》等著作。

八、寫(xiě)作：請(qǐng)你以你最崇敬的名人為話(huà)題，寫(xiě)一篇作文。題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)600。

第四篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題

同學(xué)們對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是否有困難呢?以下是為大家分享的七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元測(cè)試題，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!

第一部分 基礎(chǔ)知識(shí)(18分)

1.給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。(4分)

旌旗()對(duì)峙()jùn()工 鑲qiàn()

2.下面的句子中每句都有兩個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。(4分)

①悠悠歲月已抹去了絕大多數(shù)歷史的痕跡，歷代古人的悲歡離合早已煙硝云散，……些許殘存的斷垣頹璧，才能為那漫長(zhǎng)的過(guò)去作出無(wú)言的旁證。

②凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝璜富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳，處處金璧輝煌，豪華非凡。

錯(cuò)別字

改 正

3.下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

A.巍峨的埃菲爾鐵塔、雄偉的凱旋門(mén)、莊嚴(yán)的巴黎圣母院、豪華的凡爾賽宮，這些名勝古跡令人流連忘返。

B.中山陵像一座平臥在綠絨上的“自由鐘”，從空中往下看，真是栩栩如生。

C.經(jīng)過(guò)大家的努力，我們終于登峰造極，爬到了黃鶴樓的最高層。

D.我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師不要妄自菲薄自己的成績(jī)，也不要輕易滿(mǎn)足自己的成績(jī)，應(yīng)當(dāng)正確地看待自己的設(shè)計(jì)成果。

4.下列對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A.《人民英雄永垂不朽》一文的思路是：點(diǎn)題總領(lǐng)全文——介紹碑身浮雕——抒寫(xiě)瞻仰感受，字里行間滲透著作者對(duì)革命先烈的無(wú)限崇敬和深切懷念之情。

B.《巍巍中山陵》一文從內(nèi)容看，“巍巍”既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指孫中山先生在廣大人民心中的崇高地位，可以說(shuō)，這兩個(gè)字是這篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住了“巍巍”這個(gè)顯著特征來(lái)進(jìn)行說(shuō)明、描寫(xiě)。新 課 標(biāo) 第 一 網(wǎng)

C.《凡爾賽宮》一文無(wú)論是對(duì)凡爾賽宮的建筑本身，還是對(duì)其內(nèi)部的陳設(shè)和裝潢，以及外部的大花園，都能抓住藝術(shù)價(jià)值高這一特征進(jìn)行說(shuō)明。

D.《黃鶴樓》和《于園》兩文在語(yǔ)言上的相同點(diǎn)是句式多變，多用對(duì)隅。

5.下面是一份分別對(duì)400名小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問(wèn)題的情況調(diào)查表。請(qǐng)根據(jù)這個(gè)情況調(diào)查表,回答后面的問(wèn)題。(6分)

小學(xué)生、初中生和高中生課堂回答問(wèn)題的情況調(diào)查表

類(lèi)別 主動(dòng)回答 被動(dòng)回答

人數(shù) 百分比 人數(shù) 百分比

小學(xué)生 354 88.5% 26 6.5%

初中生 306 76.5% 72 18%

高中生 228 57% 118 29.5%

(1)從上表中可以看出什么問(wèn)題?(3分)

_________________________________________________ ______

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(2)針對(duì)這一問(wèn)題請(qǐng)你提出一條建議。(3分)

_________________________________________________ ______

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第二部分 閱讀理解(42分)

閱讀《于園》，完成6-10題。(12分)

于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也。非顯者刺，則門(mén)鑰不得出。葆生叔同知瓜州，攜余往，主人處處款之。

①園中無(wú)他奇，奇在磊石。②前堂石坡高二丈，上植果子松數(shù)棵，緣坡植牡丹、芍藥，人不得上，以實(shí)奇。③后廳臨大池，池中奇峰絕壑，陡上陡下，人走池底，仰視蓮花，反在天上，以空奇。④臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。⑤再后一水閣，長(zhǎng)如艇子，跨小河，四圍灌木蒙叢，禽鳥(niǎo)啾唧，如深山茂林，坐其中，頹然碧窈。⑥瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣。

6.解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

(1)瓜洲步五里鋪 _________(2)非顯者刺 _________

(3)以實(shí)奇 _________(4)緣坡植牡丹 _________

7.翻譯下面的句子。(4分)

(1)臥房檻外，一壑旋下如螺螄?yán)p，以幽陰深邃奇。

_________________

(2)瓜州諸園亭，俱以假山顯，至于園可無(wú)憾矣。

__________

8.于園的特點(diǎn)是什么?作者從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明這個(gè)特點(diǎn)的?(2分)

_____________

9.第②③④⑤句的順序能否改變?為什么?本段的說(shuō)明順序是什么?(2分)

_______________

10.有人說(shuō)文中第⑥句，不是說(shuō)的于園，與文章內(nèi)容沒(méi)什么聯(lián)系，應(yīng)該刪去。你認(rèn)為第⑥句應(yīng)該刪去嗎?為什么?(2分)

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閱讀《巍巍中山陵》選段，回答11-13題(6分)

自碑亭再往北，地勢(shì)陡然高峻，由此上至祭堂前平臺(tái)，全部砌以寬大的石階。石階分為8段，每段30余步至50余步不等，共290級(jí)。石階盡處，就是寬135米、深30米的大平臺(tái)，中央則矗立著陵園的主體建筑——祭殿。平臺(tái)是全陵的制高點(diǎn)、與入口處石坊的垂直高度差超過(guò)70米，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)，遠(yuǎn)處方山如屏，秦淮似帶;近處村舍相望，田圃縱橫，道路津梁，行人車(chē)馬，無(wú)不纖細(xì)入微，仿佛眼前展開(kāi)了一軸工筆長(zhǎng)卷。而當(dāng)日出日沒(méi)之際，在晨煙夕霧的迷蒙中，城猶潛蛇，山若伏鱉，館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹(shù)，依稀可辨，人們又好像面對(duì)著大幅的潑墨山水。無(wú)論是春夏秋冬，還是風(fēng)霜雨雪，大自然都要向人們展示它那變幻無(wú)窮的奇妙景色。

祭堂是一座寬27米，深22米，高26米的重檐歇山建筑，堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁則采用黑色大理石，石上刻著中山先生的《告誡黨員演說(shuō)詞》全文。中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。

11.第1自然段大量運(yùn)用了數(shù)字說(shuō)明，有確數(shù)，也有概數(shù)，請(qǐng)舉例說(shuō)明它們的表達(dá)作用。

答：_________________________________________________________________________。

12.這段文字寫(xiě)大平臺(tái)上近觀遠(yuǎn)眺，運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、排比等修辭手法，描寫(xiě)生動(dòng)，文筆優(yōu)美，讀來(lái)瑯瑯上口。下面賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

A.這段文字，有兩層大的比喻：一是“當(dāng)陽(yáng)光燦爛時(shí)”，眼前景色仿佛“工筆長(zhǎng)卷”;二是“當(dāng)日出日沒(méi)之際”，又像“潑墨山水”。

B.兩層中又有比喻：“方山如屏，秦淮似帶”“城猶潛蛇，山若伏鱉”。

C.這四個(gè)比喻又構(gòu)成兩組對(duì)偶句?！俺仟q潛蛇，山若伏鱉”是比喻兼擬人。

D.“館閣樓臺(tái)，隱約參錯(cuò)，遠(yuǎn)峰近樹(shù)，依稀可辨”等由四字短語(yǔ)構(gòu)成排比句，讀來(lái)氣勢(shì)磅礴。

E.駢句間以散句，既有整齊之美，又有錯(cuò)綜之美。在說(shuō)明文中運(yùn)用描述性文字，是為了使讀者有所感。

13.第2自然段中的加點(diǎn)字分別說(shuō)明了事物哪些方面的特征?(2分)

答：_________________________________________________________________________。

閱讀《凡爾賽宮》選段，完成14-18題。(10分)

①馳名世界的凡爾賽宮坐落在巴黎西南的凡爾賽市，它是人類(lèi)藝術(shù)寶庫(kù)中一顆燦爛的明珠。

②凡爾賽官建于路易十四時(shí)代，1661年動(dòng)土，1756年竣工，至今已有222年的歷史。全宮占地11l萬(wàn)平方米，其中建筑面積為11萬(wàn)平方米，園林面積100萬(wàn)平方米。宮殿建筑氣勢(shì)磅礴，布局嚴(yán)密、協(xié)調(diào)。正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對(duì)稱(chēng)的幾何圖案。宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國(guó)傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。宮殿外壁上端，林立著大理石人物雕像，造型優(yōu)美，栩栩如生。

③凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝潢富于藝術(shù)魅力。宮內(nèi)500多間大殿小廳，處處金碧輝煌，豪華非凡。內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫(huà)及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來(lái)自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中還有遠(yuǎn)涉重洋的中國(guó)古代瓷器。由皇家大畫(huà)家、裝潢家勒勃蘭和大建筑師孟沙爾合作建造的鏡廊是凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝。它全長(zhǎng)72米，寬10米，高13米，聯(lián)結(jié)兩個(gè)大廳。長(zhǎng)廊的一面是17扇朝花園開(kāi)的巨大的拱形窗門(mén)，另一面鑲嵌著與拱形窗對(duì)稱(chēng)的17面鏡子，這些鏡子由400多塊鏡片組成。鏡廊拱形天花板上是勒勃蘭的巨幅油畫(huà)，揮灑淋漓，氣勢(shì)橫溢，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)起云涌的歷史畫(huà)面。漫步在鏡廊內(nèi)，碧澄的天空、靜謐的園景映照在鏡墻上，滿(mǎn)目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中。

④正宮前面是一座風(fēng)格獨(dú)特的法蘭西式大花園。園內(nèi)樹(shù)木花草的栽植別具匠心，景色

優(yōu)美恬靜，令人心曠神怡。站在正宮前極目遠(yuǎn)眺，玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點(diǎn)點(diǎn)，兩側(cè)大樹(shù)參天，郁郁蔥蔥，綠陰中女神雕塑婷婷而立。近處是兩池碧波，沿池的銅雕塑豐姿多態(tài)，美不勝收。

14.凡爾賽宮外部建筑的特征是什么?內(nèi)部陳設(shè)的特征又是什么?(2分)

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15.發(fā)揮想像，說(shuō)一說(shuō)，除了瓷器外，凡爾賽宮中還可能放有哪些中國(guó)古代的藝術(shù)品。(寫(xiě)出兩件)(2分)

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16.“正宮東西走向，兩端與南宮和北宮相銜接，形成對(duì)稱(chēng)的幾何圖案”一句中的“對(duì)稱(chēng)”

所指的內(nèi)容是什么?(2分)

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17.“站在正宮前極目遠(yuǎn)眺”中“遠(yuǎn)眺”到了什么?(1分)

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18.辨析下列各句所使用的說(shuō)明方法。(3分)

(1)全宮占地11l萬(wàn)平方米，其中建筑面積為11萬(wàn)平方米，園林面積100萬(wàn)平方米。

(2)宮頂建筑摒棄了巴羅克的圓頂和法國(guó)傳統(tǒng)的尖頂建筑風(fēng)格，采用了平頂形式，顯得端正而雄渾。

(3)內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫(huà)及掛毯為主，配有17、18世紀(jì)造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)陳放著來(lái)自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中還有遠(yuǎn)涉重洋的中國(guó)古代瓷器。

閱讀下面文章，回答19—24題。(15分)

蘇州，最后的園林

1979年夏天我第一次來(lái)到蘇州，那時(shí)候蘇州看起來(lái)很舊，千年歷史的城市給人的印象當(dāng)然是舊的。我去了幾乎所有開(kāi)放的園林，這些園林過(guò)去并不是公園，而是別人的家。這種變化給后來(lái)搞建筑的一個(gè)錯(cuò)誤印象，以為園林只是一種國(guó)家風(fēng)景區(qū)的概念。園林其實(shí)就是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家。

我記得那時(shí)候園林里面游客很少，很幽靜，門(mén)面混跡于尋常巷陌。有些去處，不經(jīng)別人指點(diǎn)，還看不出來(lái)，很不起眼的一道門(mén)，偶然闖入，發(fā)現(xiàn)里面居然“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”。蘇州城里那些尋常百姓家里，也藏著大大小小的園林，哪怕就是一盆假山，一籠修竹。那些偉大的園林是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長(zhǎng)出來(lái)的，而不是為附庸風(fēng)雅進(jìn)行移植的結(jié)果?，F(xiàn)在旅游團(tuán)隊(duì)成天在幾個(gè)景點(diǎn)對(duì)著那些茂林修竹奇石假山指指點(diǎn)點(diǎn)，任何一個(gè)縫都要說(shuō)出點(diǎn)文化意思來(lái)，倒使蘇州園林看起來(lái)更像與日常生活無(wú)關(guān)的所謂“園林藝術(shù)”展覽了。

蘇州，這是最后的園林。一個(gè)園林要當(dāng)?shù)闷饒@林這個(gè)稱(chēng)號(hào)，就像貴族一樣，要三百年。一塊奇石或者一只水缸的位置，在百年間調(diào)整多次，直到園子主人從看山是山，看水是水到看山不是山，看水不是水再到看山是山，看水是水，直看到順眼，這或許要用園主人的一生，甚至幾代。他們信任自然，崇尚自然，追求自然與人工的渾然天成，這也是園林的最高境界。在中國(guó)，園林是一種居住樣式。俗語(yǔ)說(shuō)，“上有天堂，下有蘇杭”，中國(guó)式的天堂是在大地和人間。蘇州園林是一個(gè)可以安心的地方。它是中國(guó)古代思想和生活經(jīng)驗(yàn)、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合，“上有天堂，下有蘇杭”，不是隨便說(shuō)的，它說(shuō)的就是昔日中國(guó)的生活理想。園林就是這種理想的最高體現(xiàn)之一，它既暗示了中國(guó)哲學(xué)最深?yuàn)W的部分，可以修身養(yǎng)性，同時(shí)它又是一個(gè)讓人可以“過(guò)日子”的地方。可以修身養(yǎng)性，就是所謂的“安心”，這是中國(guó)建筑與西方建筑最根本的區(qū)別。西方建筑也許更講實(shí)用，心是無(wú)所謂的，令人提心吊膽的摩天大樓在美國(guó)那么流行，足見(jiàn)在棲居方式上，修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的追求，對(duì)實(shí)用主義的西方來(lái)說(shuō)，完全是匪夷所思的。

蘇州園林體現(xiàn)的是所謂“詩(shī)意的棲居”。“詩(shī)意”不只是小橋流水，也不只是茂林修竹、奇石假山、畫(huà)棟雕梁……這些所謂借景的藝術(shù)，而是體現(xiàn)著存在的根本意義，是關(guān)系到人要活在一個(gè)什么樣的世界上——這個(gè)必須要搞清楚的認(rèn)識(shí)。高速公路、水泥樓房、玻璃鋼筋塑料汽油固然不錯(cuò)，可以加快我們的生活速度，但在加速改造之后的這一切的盡頭是什么，是新的失眠紀(jì)錄，還是蘇州園林?是沙塵暴和污水池，還是“明月松間照，清泉石上流”?現(xiàn)代人被現(xiàn)代化的過(guò)程所迷惑，中國(guó)鋪天蓋地的“馬塞克帝國(guó)”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。哦，看哪，中國(guó)人，你們?cè)?jīng)有那樣美輪美奐的建筑，你們本來(lái)是指望在那樣的地方安你們的心的。昆明最近有個(gè)熱鬧的爭(zhēng)論，就是因?yàn)楹芏嘈^(qū)的樓盤(pán)都蓋成西式，取西方名字，有文章的題目叫做：這是哪國(guó)的昆明?？上胍?jiàn)當(dāng)代中國(guó)人在文化上的自卑已經(jīng)到了什么程度，中國(guó)人真的連如何住在大地上都不會(huì)了么?我在這個(gè)意義上說(shuō)“蘇州園林”是我們民族的文化圣殿，確實(shí)像希臘的那些神廟，是有悲劇意味的。

30年前我在蘇州最喜歡的是網(wǎng)師園。那園林就像已經(jīng)達(dá)到最高境界的散文。理趣、禪意，石頭、書(shū)法、匾額，荷花、修竹、暗香，屋宇、亭臺(tái)、水榭，看起來(lái)似乎都已經(jīng)是造化之功，渾然一體，本來(lái)就在那里。我的心慢慢安靜下來(lái)，像無(wú)家可歸的旅游者那樣想入非非，我的家在這里面就好了。

(節(jié)選自《祭壇上的蘇州》，作者于堅(jiān)，標(biāo)題為編者所加)

19.作者認(rèn)為“園林其實(shí)就是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家”。請(qǐng)聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話(huà)的理解。(3分)

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20.下面對(duì)文中關(guān)于蘇州園林特點(diǎn)的理解，哪一項(xiàng)不恰當(dāng)?(2分)

A.它是在蘇州的文化氣氛和日常生活習(xí)俗里生長(zhǎng)出來(lái)的，體現(xiàn)了真正的本土特征。

B.它是幾百年來(lái)人們崇尚自然、追求自然，使之達(dá)到最高境界的中國(guó)式理想的產(chǎn)物。

C.它可以“安心”，是中國(guó)古代思想和生活經(jīng)驗(yàn)、工藝傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)能力的完美結(jié)合。

D.中國(guó)鋪天蓋地的“馬塞克帝國(guó)”已經(jīng)使“蘇州園林”成為我們最后的文化遺址之一。

21.作者不厭其煩地寫(xiě)園主人“看山是山，看水是水”的變化過(guò)程，有什么用意?(2分)

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22.寫(xiě)蘇州園林為什么要提及西方的建筑?作者認(rèn)為中國(guó)建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是什么?(2分)

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23.結(jié)合全文，細(xì)細(xì)品味文中畫(huà)線(xiàn)的句子，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)表達(dá)了作者怎樣的感情?這樣結(jié)尾有什么好處?(4分)

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24.作者認(rèn)為，把蘇州園林說(shuō)成是“我們民族的文化圣殿”，這是“有悲劇意味的”。你同意他的觀點(diǎn)嗎?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2分)

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第三部分 作文(40分)

25.以“家，建在我想像的世界里”為題寫(xiě)一篇文章。

要求①想像大膽、合理;

②運(yùn)用說(shuō)明、描寫(xiě)相結(jié)合的手法;

③不少于500字。

參考答案

1.kuī wù 竣 嵌

2.硝→消 璧→壁 璜→潢 璧→碧

3.A

4.D

5.(1)學(xué)生隨著年級(jí)的增高主動(dòng)回答問(wèn)題的人數(shù)(或比例)越來(lái)越少,被動(dòng)回答問(wèn)題的人數(shù)(或比例)越來(lái)越多[或:小學(xué)生課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 而高中生被動(dòng)回答的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和小學(xué)生?；?小學(xué)生課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題的人數(shù)(或比例)大大高于初中生和高中生, 被動(dòng)回答問(wèn)題的人數(shù)(或比例)大大低于初中生和高中生](2)建議在校中小學(xué)生積極主動(dòng)回答問(wèn)題。

6.水邊停船的地方;投下名帖;因?yàn)?沿著。

7.略

8.特點(diǎn)是假山奇特。三個(gè)方面“以實(shí)奇”、“以空奇”、“以幽陰深邃奇”。

9.不能。根據(jù)游園順序來(lái)安排順序。由前而后的順序。

10.不能。瓜洲眾多園林和于園一樣，憑借假山而有名。這一層不僅寫(xiě)了假山建筑的過(guò)程，而且也贊頌了能工巧匠和主人的藝術(shù)構(gòu)思。進(jìn)一步深化了文章的中心。

11.“寬135米，深30米”是確數(shù)，確切地說(shuō)明了大平臺(tái)的寬度和深度。“每段30余步至50余步不等”是概數(shù)(約數(shù))，說(shuō)明了每段石階大致的步數(shù)。

12.E(“有所感”應(yīng)改做“有所知”。說(shuō)明文中的描寫(xiě)是為了更好地說(shuō)明，使讀者“有所知”。而記敘文中的描寫(xiě)，才是使讀者“有所感”。)

13.“重檐歇山”說(shuō)明屋頂是我國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂形式之一。(由四個(gè)傾斜的屋面，一條正脊、四條垂脊，四條戧脊和兩側(cè)傾斜屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡或四坡的屋頂，叫重檐歇山)“花崗石”說(shuō)明圓柱砌成的材料?！昂谏闭f(shuō)明大理石的顏色?！爸醒肫碧帯笔钦f(shuō)明中山石像的位置，“端坐平視”是說(shuō)明中山石像的姿勢(shì)和眼神，“栩栩如生”是說(shuō)明中山石像的高度藝術(shù)性。

14.宏偉、壯觀金碧輝煌、豪華非凡

15.比如書(shū)法、繪畫(huà)、絲綢等等。

16.南宮與北宮相對(duì)稱(chēng)。

17.玉帶似的人工河上波光粼粼，帆影點(diǎn)點(diǎn)，兩側(cè)大樹(shù)參天，郁郁蔥蔥，綠陰中女神雕塑婷婷而立。

18.(1)列數(shù)字(2)作比較(3)舉例子

19.這些園林過(guò)去并不是公園，而是住人的家。這是中國(guó)人的生活理想的最高體現(xiàn)之一，它既可以修身養(yǎng)性，同時(shí)又是一個(gè)讓人可以“過(guò)日子”的地方?；疽馑紝?duì)即可。

20.D

21.強(qiáng)調(diào)蘇州園林“信任自然，崇尚自然”，一切都“已經(jīng)是造化之功，渾然一體”，在那里居住、生活可以安心。基本意思對(duì)即可。

22.提及西方的建筑是為了比較中西方在棲居理念和棲居方式上的不同。中國(guó)建筑與西方建筑最根本的區(qū)別是：西方建筑也許更講實(shí)用，傳統(tǒng)的中國(guó)建筑更多的講究修身養(yǎng)性、安心這些“空靈”的東西?；疽馑紝?duì)即可。

23.表達(dá)了作者對(duì)網(wǎng)師園的喜愛(ài)之情，更流露出作者對(duì)這種“夢(mèng)想中的家”的向往、期待和對(duì)現(xiàn)代生活中文化傳統(tǒng)缺失的無(wú)奈之情。這樣結(jié)尾，在結(jié)構(gòu)上，“我的家在這里面就好了”與開(kāi)頭。園林其實(shí)就是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家”相呼應(yīng)，使文章渾然一體。在內(nèi)容上，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)園林是中國(guó)人的生活理想，“是中國(guó)人一生夢(mèng)想中的家”，從而凸現(xiàn)了文章的中心。

24.這是一個(gè)開(kāi)放性的試題，同意或者不同意，言之成理即可。同意的回答可以從民族文化的缺失這個(gè)角度去分析，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、“加快我們的生活速度”的同時(shí)不能拋棄傳統(tǒng)文化，更不能產(chǎn)生“文化上的自卑”，如作者所說(shuō)的那樣，當(dāng)代中國(guó)人在文化上的自卑程度已經(jīng)十分嚴(yán)重，中國(guó)人似乎成了一個(gè)連如何住在大地上都不會(huì)的民族。不同意的回答可以從兼收并蓄這個(gè)角度去分析，即追求“安心”的同時(shí)也可以講究“實(shí)用”。中國(guó)的土地上也是可以蓋西式的樓房的，關(guān)鍵是不能拋棄傳統(tǒng)文化。

25.略

第五篇：七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元復(fù)習(xí)概述教案

第三單元復(fù)習(xí)概述教案

一、單元復(fù)習(xí)意圖

本單元以童話(huà)為中心安排教學(xué)，其目的一是讓學(xué)生進(jìn)一步了解童話(huà)的特點(diǎn)(如情節(jié)設(shè)計(jì)、人物刻畫(huà)、主題、語(yǔ)言等)，二是練習(xí)學(xué)生說(shuō)、寫(xiě)童話(huà)的能力，三是引導(dǎo)學(xué)生感受童話(huà)中蘊(yùn)涵的人文思想的熏陶，純潔心靈。

二、單元選文意圖

本單元四篇課文，既有當(dāng)代作家的新童話(huà)，也有19世紀(jì)唯美主義代表人物的童話(huà)佳作；既有表現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的主題，也有反映異國(guó)社會(huì)風(fēng)貌的篇章。但它們都具有情節(jié)曲折跌宕、形象生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，童趣十足，而蘊(yùn)涵的主題又健康積極，真正是“寓教于樂(lè)”，是對(duì)青少年進(jìn)行道德、情感教育的好教材。

三、單元教學(xué)重點(diǎn)

重點(diǎn)應(yīng)放在把握課文蘊(yùn)涵的人文思想上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)陶冶情操。本單元四篇課文可讀性強(qiáng)，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中要努力創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，還可以開(kāi)展小組討論，讓學(xué)生在合作、探究中互相啟發(fā)，共同提高。

四、課文講解 9.駱駝尋寶記

這是一篇具有當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)的新童話(huà)。課文通過(guò)駱駝歷經(jīng)艱險(xiǎn)尋寶成功的故事，歌頌了無(wú)私無(wú)畏的精神。

本文淺顯易懂，塑造了一個(gè)堅(jiān)忍不拔、勇敢無(wú)畏、造福他人的藝術(shù)形象。教學(xué)重點(diǎn)可以放在對(duì)駱駝性格特征的把握上。

本文寫(xiě)作的特點(diǎn)主要有兩條：一是襯托手法的運(yùn)用，以眾多動(dòng)物的無(wú)功而返襯托駱駝的百折不撓，以眾多動(dòng)物的心懷私念襯托駱駝的無(wú)私胸襟。二是語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、生動(dòng)，描寫(xiě)十分符合動(dòng)物自身特點(diǎn)。

10.地毯下的塵土

這是一篇富有生活情趣而又充滿(mǎn)神奇色彩的童話(huà)，十分貼近兒童生活。本文情節(jié)簡(jiǎn)單，主題明確，即歌頌了誠(chéng)實(shí)、善良、勤勞。從寫(xiě)作上說(shuō)，有兩點(diǎn)值得注意：一是正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，如表現(xiàn)米妮勤勞，既正面寫(xiě)她怎樣打掃屋子，又通過(guò)小矮人、星星的夸贊從側(cè)面刻畫(huà)人物；二是巧妙的心理描寫(xiě)，如通過(guò)米妮與星星的對(duì)話(huà)來(lái)展示人物內(nèi)心。

有一個(gè)問(wèn)題需要關(guān)注：如何看待童話(huà)結(jié)尾處地毯下出現(xiàn)金幣這個(gè)情節(jié)?不能簡(jiǎn)單地把這看成是物質(zhì)的回報(bào)。我們體會(huì)，作者意在告訴人們：誠(chéng)實(shí)、善良、勤勞必有回報(bào)，這回報(bào)可能是物質(zhì)的，但更重要還是精神的。良好的品德是為人處世之本。中國(guó)古語(yǔ)講：“但行好事，莫問(wèn)前程?！迸c這篇童話(huà)有相合之處。

11.巨人和孩子

這是一篇在世界各國(guó)傳誦了百余年的著名童話(huà)。作者通過(guò)對(duì)比的手法，歌頌了愛(ài)心，歌頌了愛(ài)的力量，今天讀來(lái)仍不失現(xiàn)實(shí)意義。

本文脈絡(luò)清晰、主題鮮明，教學(xué)難度不大。重點(diǎn)可以放在對(duì)愛(ài)心的認(rèn)識(shí)和理解上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活談自己的體會(huì)。

本文大量運(yùn)用了擬人手法，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟擬人的妙處，進(jìn)而模仿和借鑒，學(xué)會(huì)巧妙運(yùn)用這種修辭手法。

一個(gè)問(wèn)題：童話(huà)中的“小男孩”是誰(shuí)，有何寓意?作者筆下的這個(gè)“小男孩”是基督的化身，是愛(ài)的使者。這也體現(xiàn)了作者基督教的思想。當(dāng)然，今天我們教學(xué)這篇童話(huà)，重在關(guān)注它蘊(yùn)涵的博愛(ài)精神，而不在其中的宗教思想。

12.蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)

這是一篇充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)的現(xiàn)代童話(huà)，雖然寫(xiě)的是動(dòng)物之間以及動(dòng)物與人之間的故事，反映的卻是當(dāng)今美國(guó)社會(huì)一定階層的人們的生活。本文的主題是積極健康的，歌頌了真摯的友誼，歌頌了人性美。我們收選這篇童話(huà)，意在讓學(xué)生接觸、了解多元文化，感受真情的美好，受到心靈的洗禮。

本課教學(xué)重點(diǎn)是對(duì)形象的代表性的理解，如老鼠塔克和貓兒哈里是城市流浪漢的縮影，蟋蟀切斯特是在城市得到發(fā)展的鄉(xiāng)村歌手的象征，而馬里奧一家則是城市下層的代表，等等。

本課的教學(xué)難點(diǎn)可能是：如何理解獲得了巨大成功的蟋蟀切斯特“并不感到快樂(lè)”，他懷念故鄉(xiāng)，并決心告別都市、重返家鄉(xiāng)。這篇童話(huà)從一個(gè)側(cè)面反映了現(xiàn)代化大都市生活與田園生活的矛盾，反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中人們的困惑。由于年齡小、閱歷淺，學(xué)生可能難于理解。教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥，引而不發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，如一些到城市打工的農(nóng)民雖經(jīng)多年也難于融入主流社會(huì)，深入思考。

本文寫(xiě)作特點(diǎn)很突出，情節(jié)曲折動(dòng)人，語(yǔ)言生動(dòng)幽默。

五、關(guān)于課后思考與練習(xí)

1.領(lǐng)會(huì)人文思想，如9課第一題、11課第一題。

2.訓(xùn)練寫(xiě)作技巧，如10課第二題關(guān)于正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)、11課第二題擬人手法的妙用。

3.語(yǔ)言訓(xùn)練，如9課第二題談?wù)Z言的準(zhǔn)確、12課第二題體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格。4.各課都設(shè)置了拓展題，意在調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，提高思維能力。

六、關(guān)于口語(yǔ)交際、寫(xiě)作和綜合性學(xué)習(xí)

1.口語(yǔ)交際是童話(huà)故事接龍。活動(dòng)趣味性強(qiáng)，但有一定難度。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到合作精神在活動(dòng)中的重要性。接龍，既要承上又要啟下，既要新穎又要便于他人銜接。

2.寫(xiě)作，“課標(biāo)”要求學(xué)生“能根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想象，進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)”。為此，我們安排了續(xù)寫(xiě)《蟋蟀在時(shí)報(bào)廣場(chǎng)》。寫(xiě)作前要讓學(xué)生了解續(xù)寫(xiě)這種寫(xiě)作形式的要點(diǎn)，即：

首先，從人物特點(diǎn)、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言風(fēng)格以及主題思想等方面把握原作；

其次，續(xù)寫(xiě)時(shí)要盡量與原作保持一致，包括人稱(chēng)、人物性格、語(yǔ)言風(fēng)格要一致，情節(jié)發(fā)展要合乎邏輯；

再次，續(xù)寫(xiě)要有創(chuàng)意，情節(jié)結(jié)構(gòu)要完整。

3.本單元綜合性學(xué)習(xí)是一次文學(xué)采風(fēng)。其目的有二：一是讓學(xué)生了解文學(xué)與生活的關(guān)系，汲取民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)；二是引導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，豐富寫(xiě)作素材。

本次活動(dòng)要事先做好充分準(zhǔn)備，要明確采什么、向誰(shuí)采、怎么采，要加強(qiáng)安全教育，確保安全?；顒?dòng)中，要強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的鑒別、篩選和整理，要去粗取精、去偽存真。通過(guò)這次活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別真善美與假惡丑的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。