第一篇：【教學(xué)設(shè)計】意識的作用_政治_高中

《意識的作用》教學(xué)設(shè)計

【教學(xué)依據(jù) 】

本課題內(nèi)容是貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)2.5規(guī)定的“解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動性，自覺地把握客觀規(guī)律”?！窘滩姆治觥?/p>

本框題教學(xué)設(shè)計旨在以學(xué)生熟悉并可以在生活中感知到的新聞、生活實(shí)例作為引入情境，說明問題，分析理論的教學(xué)素材，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生探究意識能使人能動地認(rèn)識世界，改造世界，理解意識具有能動性，并在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容的方法論意義，即堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，這也是本課內(nèi)容的落腳點(diǎn)?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 知識目標(biāo)：

識記意識活動的特點(diǎn)；意識對于人們改造世界的作用；一切從實(shí)際出發(fā)的要求。理解意識是如何指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界；理解意識活動的特點(diǎn)，理解堅持一切從實(shí)際出發(fā)的要求意義。能力目標(biāo)：

理解意識的能動作用，意識的反作用以及主觀能動性三者的關(guān)系；理解發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的辯證關(guān)系 情感、態(tài)度、價值觀：

正確認(rèn)識和重視意識的作用和精神的力量；樹立起一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的態(tài)度，正確處理好主觀能動性與客觀規(guī)律性的關(guān)系?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

意識活動的特點(diǎn)；堅持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的含義、基本要求和意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】理解意識對客觀世界的指導(dǎo)作用。辯證思維的能力有一個逐步培養(yǎng)的過程，學(xué)生往往會認(rèn)為二者是截然對立的，肯定了物質(zhì)的決定作用，就要否認(rèn)意識的反作用。突破這一難點(diǎn)，對培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維的能力具有重要意義。在實(shí)際生活怎樣才能真正做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，是知識運(yùn)用中的一個難點(diǎn)?！窘虒W(xué)準(zhǔn)備】 1． 教師準(zhǔn)備。

選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計探究活動，選擇多媒體教學(xué)資料，結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料等的觀念教學(xué)輔助手段。2．學(xué)生準(zhǔn)備。

預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，根據(jù)教材內(nèi)容，了解意識的作用。【課時準(zhǔn)備】

1課時 【教學(xué)過程】 導(dǎo)入新課

【師】上課之前，我們先來放松一下，來聽首歌。（播放歌曲MV《擼起袖子加油干》）【師】“擼起袖子加油干”是習(xí)近平主席在2017年元旦新年致辭中給全國人民提出的一句期望，一經(jīng)央視播出后，瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò)，紅遍全國，不僅僅是歌曲，你像漫畫、標(biāo)語、企業(yè)年會、新聞報道，文藝匯演，紛紛引用。

“擼起袖子加油干”從語文的角度來說，就是一句口號、標(biāo)語，從我們哲學(xué)的角度來說，就屬于精神意識的范疇，那么，一句口號為什么能引起這么大的反響，精神意識到底有什么作用，下面，讓我們一起走進(jìn)第五課第二框——《意識的作用》

講授新課

【師】我們大家在語文里都學(xué)過一首詩，叫《過零丁洋》，是宋末著名詩人文天祥所著，我們大家一起來讀一下。

【生】齊讀《過零丁洋》

【師】如果說，七百多年前，一首《過零丁洋》讓我們熟知了零丁洋，那七百多年后的今天，國人的目光將再次聚焦到珠江口岸的零丁洋，因?yàn)橐蛔鶚颉壑榘拇髽?，作為世界上最長的跨海大橋——港珠澳大橋?qū)⒃诮衲昴甑捉ǔ赏ㄜ嚒Ｏ旅?，我們通過一段視頻來了解一下港珠澳大橋。（播放視頻）

看了這么美麗的大橋，同學(xué)們是不是有了想馬上就去橋上兜兜風(fēng)的沖動？好，下面，我們通過幾則材料來繼續(xù)了解一下港珠澳大橋。

幻燈片展示

“珠三角需要港珠澳大橋來打通區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸”這說明港珠澳大橋的建設(shè)具有非常明確的——

【生】“目的性”

【師】所以，意識活動具有目的性 幻燈片展示

所謂目的性，就是人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的，在行動之前還要確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。同學(xué)們注意，不僅僅是目的和目標(biāo)，還有行動方式和行動步驟。

同學(xué)們都知道，在自然界中其實(shí)也不乏許多靈巧的動物，你像蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢，同學(xué)們考慮一下，他們在做事之前，是不是也具有一定的目的性能？

【生】思考，總結(jié)出答案：動物的行為完全是一種本能的活動，是無目的的。【師】下面我們繼續(xù)看第二則材料。課件展示

大橋的方案從單“Y”與雙“Y”之爭到單“Y”方案的確定，充分說明，我們?nèi)祟愒?認(rèn)識事物的時候是能夠自覺選擇的，也就是說，意識活動具有自覺選擇性。我們?nèi)祟悓陀^世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。

好，我們繼續(xù)看第三則材料。課件展示

大橋還沒有建成，我們就已經(jīng)把大橋的作用以及以后的影響都已經(jīng)預(yù)計到了，同學(xué)們說，這反映了什么？ 【生】意識活動具有主動創(chuàng)造性

【師】不錯。下面，我們大家閱讀一下課本P38頁，看看什么是意識活動的主動創(chuàng)造性?！旧块喿x課本。

【師】其實(shí)生活中，意識主動創(chuàng)造性的運(yùn)用比比皆是，我們每天的天氣預(yù)報，國家各種政策的制定、我們做事情的各種預(yù)案等等，都體現(xiàn)了意識的主動創(chuàng)造性。所以，課本中說，“意識活動的主動創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件?！蹦阆裎覀兇蠹沂煜さ哪喜鳚h?；韬蚰沟陌l(fā)掘，我們通過一系列物證，證實(shí)了此墓西漢廢帝劉賀的墓寢，這是人類發(fā)揮主動創(chuàng)造性的有力證明。

不過呢，我們的周邊仍有很多的未解之謎，有些隨著人類的進(jìn)步將逐漸解開，有些將成為永久之謎。，你是否同意？好，下面咱們同學(xué)把這個問題討論一下。

【生】討論探究并展示答案 【師】點(diǎn)評并出示參考答案

好，剛才，我們通過的三段材料對港珠澳大橋有了進(jìn)一步的了解，對意識的三個特點(diǎn)有了深一層的認(rèn)識，那么，這些認(rèn)識都是在大橋建設(shè)之前，也就是在“認(rèn)識世界”的過程中體現(xiàn)的，因此，我們可以概括出：人能夠能動的認(rèn)識世界！

【板書】人能夠能動的認(rèn)識世界

【轉(zhuǎn)換銜接】我們?nèi)祟惒粌H能夠能動地認(rèn)識世界，更能夠能動地改造世界，下面讓我們進(jìn)入今天的第二環(huán)節(jié)：人能夠能動地改造世界（板書）

【師】展示幻燈片。

港珠澳大橋在開始建設(shè)之前，施工方案幾經(jīng)移稿，從雙“Y”到單“Y”，從“全橋”到“橋隧結(jié)合”，最終在2004年定稿，2009年開工，預(yù)計2017年底通車

提出問題，A.施工方案和港珠澳大橋之間有什么區(qū)別和聯(lián)系？ B.意識的作用是怎樣體現(xiàn)的?！旧坑懻撎骄坎⒄故敬鸢?【師】點(diǎn)評出示答案。

我們的研究方案通過指導(dǎo)我們的實(shí)踐活動，從而建設(shè)成了港珠澳大橋，換句話說，通過實(shí)踐，我們在意識的指導(dǎo)下，把觀念中的東西變成了現(xiàn)實(shí)的東西，所以，意識對于我們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

【師】展示幻燈片

下面我們繼續(xù)了解港珠澳大橋。在大橋成功合攏的2016年年末，中央電視臺做了一期節(jié)目叫《為誰辛苦為誰忙》，采訪了一部分大橋的建設(shè)者，其中有一個片段是采訪東人工島的工程師劉宇光的。

劉宇光剛到項目部，在還分不清東西南北的時候，就被交通船載到了人工島上。他戲稱自己是現(xiàn)實(shí)版的魯濱遜，被流放到現(xiàn)場后，幾個月沒回過岸上。當(dāng)被問道有沒有想放棄時，他笑稱，“既然選擇了,就要有這份擔(dān)當(dāng)，干工程的要的就是不怕吃苦，一往無前?！?/p>

思考：大橋建設(shè)者的這種精神跟大橋的成功合攏有什么關(guān)系？ 【生】回答：意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

【師】展示幻燈片：高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神使人悲觀，喪失斗志，因此，我們要多調(diào)節(jié)自身的情緒，發(fā)揮高昂精神的促進(jìn)作用。這種精神，在我們的長征路上、在征戰(zhàn)奧運(yùn)的賽場上，處處得以體現(xiàn)。所以，我們說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的”同學(xué)們怎樣認(rèn)識這兩句話？

【生】思考并回答 【師】展示答案

精神不是萬能的，是因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)。

但意識對物質(zhì)具有反作用。意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的。

【師】總結(jié)意識的作用 【轉(zhuǎn)換銜接】展示幻燈片 港珠澳大橋位于珠江口，是廣州、深圳兩個海港的大通道，海運(yùn)非常繁忙，船舶眾多。為了確保不影響前往廣州和深圳港口主航道的通行來往，大橋的主航道位置將采用隧道形式，并將修建兩個人工島提供橋隧轉(zhuǎn)換設(shè)施。

港珠澳大橋的橋隧結(jié)合方案是從當(dāng)?shù)氐暮竭\(yùn)情況做出的決定，堅持了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！景鍟?/p>

【師】展示幻燈片，學(xué)生自我學(xué)習(xí)一切從實(shí)際出發(fā)：是什么 為什么 怎樣做 【生】自主學(xué)習(xí)【師】展示答案 是什么：

我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本事固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。

為什么：

世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識。規(guī)律是客觀的，我們要尊重規(guī)律。

怎么做：

1、尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，使主觀符合客觀

2、我們要充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想，與時俱進(jìn)

3、兩個結(jié)合：

4、兩個反對： 【課堂小結(jié)】

【隨堂練習(xí)】 見幻燈片 【課后作業(yè)】

2017年2月24日，煙臺市人民政府新聞辦公室舉行新聞發(fā)布會，市發(fā)改委黨組成員李洪倉在發(fā)布市級重點(diǎn)項目進(jìn)展時表示，煙臺城市軌道交通年內(nèi)將爭取啟動1號線開工建設(shè)。

地鐵1號線是規(guī)劃的四條線路中最長的一條，其西起潮水機(jī)場，南至牟平汽車站南，全長76.5公里，該線設(shè)計站點(diǎn)45個，主要?？砍彼畽C(jī)場、八角汽車站、煙臺站、煙臺旅游客運(yùn)站、煙臺港、汽車東站、牟平汽車站等站點(diǎn)。

請結(jié)合本課的內(nèi)容與煙臺地鐵一號線的實(shí)際情況，為一號線的施工提兩條合理化建議?！窘Y(jié)束新課】

通過本框的學(xué)習(xí)，我們了解意識的能動作用。對此，我們不能夸大意識的作用，盲目蠻干；也不能否認(rèn)人的主觀能動性，片面地強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律對人的支配作用。

第二篇：【課后反思】意識的作用_政治_高中

《意識的作用》教學(xué)反思

本節(jié)課是新教材《生活與哲學(xué)》第二單元第五課第二框《意識的作用》。與舊教材相比，這一知識點(diǎn)對學(xué)生學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了很大的變化。新教材在知識結(jié)構(gòu)方面，首先要解決認(rèn)識世界的問題，其次要解決改造世界的問題，最后要明確認(rèn)識世界和改造世界的基本工作方法是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。教師根據(jù)這一新的教學(xué)要求，設(shè)計了包括能力和情感態(tài)度價值觀在內(nèi)的明確、恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)目標(biāo)，符合新課程的基本要求。在教學(xué)過程中，教師注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，注重在具體的情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)的思考，學(xué)習(xí)哲學(xué)分析問題的方法，體現(xiàn)了教師努力構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的新的課程理念。教學(xué)中多媒體課件的運(yùn)用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。

建議：在教學(xué)過程中，要處理好教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)效的關(guān)系。教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮；要努力實(shí)現(xiàn)對教學(xué)目標(biāo)的整合，引導(dǎo)學(xué)生在探究中生成知識、形成能力，進(jìn)而培養(yǎng)相應(yīng)的情感態(tài)度和價值觀；要充分挖掘信息技術(shù)的優(yōu)勢，進(jìn)一步發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用；要根據(jù)課程目標(biāo)合理開發(fā)，有效利用各種課程資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)活動。

第三篇：意識的作用教學(xué)設(shè)計

第五課把握思維的奧妙

第二框題

意識的作用

一、【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識目標(biāo) ◇識記 ：

(1)意識的作用 ◇理解：

(1)人能夠能動地認(rèn)識世界和能動地改造世界(2)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系

(3)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù)(4)堅持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問題

◇分析：

(1)運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，分析說明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題

(2)運(yùn)用意識的能動作用，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說明加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的重要性

(3)運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，結(jié)合主觀能動性和尊重客觀規(guī)律，分析說明現(xiàn)實(shí)生活中的重大問題

(4)分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是與解放思想、與時俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一

2、能力目標(biāo)：

(1)運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問題的能力

(2)通過物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力(3)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生能分清框題中的層次

(4)通過一切從實(shí)際出發(fā)的學(xué)習(xí)，從理論上提高理解能力，從實(shí)踐上提高分析能力，從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度提高對哲學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)用能力

3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：

(1)通過對本課的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對世界客觀性的認(rèn)識，初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀

(2)思考人類對世界的各種創(chuàng)造活動，深刻體會意識是地球上最美的花朵

二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】：

1、意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性

2、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

二、意識的作用

（一）、人能夠能動地認(rèn)識世界（第二十二課時）

◇課堂探究：(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明?(2)馬克思的這段話說明了什么? ◇探究提示：(1)最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。

(2)馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃 性、主動性和創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動。

課本設(shè)置這一欄目，旨在強(qiáng)調(diào)人的意識活動具有主動性、創(chuàng)造性、目的性。從而說明人的意識活動具有能動性，區(qū)別于動物的本能活動。

1．人能夠能動地認(rèn)識世界。

(1)、意識活動具有目的性和計劃性。

人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。

(3)人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

意識既包括感覺，也包括思維，而且更重要的是思維。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)性的東西，把握其規(guī)律。

(4)意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。

規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。人們可以根據(jù)對事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識，預(yù)見到在哪些情況和條件下，應(yīng)該出現(xiàn)哪些現(xiàn)象，人類就可以預(yù)先提出計劃和方案，采取措施，防范不良情況，利用有利情況，造福自身。這些都體現(xiàn)了認(rèn)識活動的主動性和創(chuàng)造性。

2．世界上只有尚未認(rèn)識的事物，而沒有不可認(rèn)識的事物。

由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展 和認(rèn)識能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。

教材插圖說明人的意識具有目的性、計劃性、主動性和創(chuàng)造性，從而能夠能動地認(rèn)識世界。

◇課堂練習(xí)： “自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它?！辟M(fèi)爾巴哈的這句話主要說明了()

A．人的認(rèn)識能力是無限的B意識對物質(zhì)具有反作用

C．意識能夠反映客觀事物

D．意識不能脫離客觀事物而存在

答案：C

解析：對A項本身應(yīng)作具體分析。就整個人類來說，人類的認(rèn)識能力是無限的，但是就具體的人來說，由于主客觀條件的限制，個人的認(rèn)識能力是有限的。至于認(rèn)識能力有限與否，題干并未涉及，故A項不能入選。如果將B項中的“反作用”改為“能動作用”，則B項可以入選，而“意識對物質(zhì)具有反作用”并不等同于“意識對物質(zhì)具有能動作用”，故B項不選。D項本身正確，但題干并未說明此意，故也不選。題干中費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)只是說明了客觀物質(zhì)世界的可知性，即客觀物質(zhì)世界能夠?yàn)槿说囊庾R所反映，因此C項正確。

（二）、人能夠能動地改造世界（第二十三課時）

◇課堂探究：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?

◇探究提示：科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因?yàn)橐庾R是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認(rèn)識客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。

而在人類改造世界的活動中，不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

(1)人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，是指通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

(2)意識能動作用的一個重要表現(xiàn)就是意識可以根據(jù)客觀實(shí)際在觀念中構(gòu)建客觀上尚未出現(xiàn)的事物，并在這種觀念的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐活動，使意識反作用于現(xiàn)有的客觀事物，從而引起客觀事物的某種變化，制造出新的事物，促進(jìn)人們改造世界活動的發(fā)展，為人類造福。但是那些錯誤的思想和意識則會把人們的實(shí)踐活動引入歧途。

(3)正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。

正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

◇課堂練習(xí)：恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！?)

A．意識可以改造客觀事物

B．意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展

C．只有正確的意識才能反作用于客觀事物

D正確的意識對事物發(fā)展起積極作用

答案：D

解析：本題考查的是考生對意識作用的理解和運(yùn)用。物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，突出表現(xiàn)在意識對物質(zhì)世界具有反作用：正確的意識能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯誤的意識會把實(shí)踐活動引入歧途。材料強(qiáng)調(diào)的是正確意識的作用，“要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維”，故選D。意識不能直接作用于客觀事物，故A項錯誤。意識有正確和錯誤之分，錯誤的意識并不能使事物向正確方向發(fā)展，B項錯誤。無論是正確的意識，還是錯誤的意識都能對客觀事物起反作用，故c項錯誤。

◇課堂探究：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男?理和行為具有極大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕捏w會。

◇探究提示：精神即是一種意識。意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。人可以在意識指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐，但并不是所有的意識指導(dǎo)下的實(shí)踐都能取得成功，所以精神不是萬能的。但是沒有意識指導(dǎo)的實(shí)踐是不存在的，沒有正確的意識指導(dǎo)的實(shí)踐，也不會取得成功。因此沒有精神又是萬萬不能的。比如在日常學(xué)習(xí)中，如果我們都有了堅定的信念和堅忍不拔的精神，就可以克服學(xué)習(xí)中的許多困難，取得成功。相反，如果缺乏信心，則往往會一事無成。

2．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

意識活動依賴于人體的生理過程，又對生理過程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。

3．意識能動作用的表現(xiàn)。

意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)：一是意識能夠正確地認(rèn)識世界，二是人能夠能動地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，對實(shí)踐起指導(dǎo)作用。后者則是指意識只有通過人的實(shí)踐活動才能反作用于客觀事物，不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。

◇課堂練習(xí)：意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠（）

A、反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

B、指導(dǎo)人們通過實(shí)踐改造世界

C、直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化

D、對物質(zhì)起決定作用

答案：B

解析：本題考查的知識點(diǎn)是意識能動作用的表現(xiàn)，主要考核學(xué)生的識記能力。意識的能動作用有兩個表現(xiàn)，而突出表現(xiàn)是指意識能夠能動地改造世界。故應(yīng)選B項。A項是“首先表現(xiàn)”，不選，c、D兩項表述存在明顯的錯誤。

4．物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。

辯證唯物主義認(rèn)為，世界上先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，它不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能夠能動地改造世界。

（三）物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的方法論意義——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是（第二十四課時）

◇課堂探究：在日常生活中，做一件事情要想達(dá)到預(yù)期的目的，首先要具備什么條件?你能用具體的事例來說明你的理由嗎?

◇探究提示：做事情要想達(dá)到目的，首先應(yīng)該具備必要的客觀物質(zhì)條件。如果只具有積極的精神狀態(tài)，正確的指導(dǎo)意識，而不能夠做到一切從客觀存在的條件出發(fā)，那么，實(shí)踐活動肯定達(dá)不到預(yù)期目的。比如在體育比賽中，如果只有昂揚(yáng)的斗志，而沒有強(qiáng)健的體魄，是不會取得比賽的勝利的。

(1)一切從實(shí)際出發(fā)。實(shí)事求是，就是指做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。

(2)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

◇課堂探究：(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?

(2)如果你是這個地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策?

◇探究提示：(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，堅持了一切從實(shí)際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(2)①根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實(shí)際，發(fā)展旅游事業(yè)。②根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。④根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。

(3)堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

(4)反對錯誤觀點(diǎn)：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

◇課堂練習(xí)：據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明（）

A．意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用

B．農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性

C．主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的

D只有正確意識才是對客觀事物的反映

答案：C 解析：意識無論正確與否，都是對客觀事物的反映。但作用是不同的，正確的意識對事物發(fā)展起積極的推動作用，錯誤的意識對事物的發(fā)展起消極的阻礙作用，故A、D項說法錯誤。B項說法錯誤，舍去。題中反映某地修建的噴灌工程成為“廢品工程”的主要原因是“脫離當(dāng)?shù)貙?shí)際”，即主觀背離客觀，故應(yīng)選C。

本課小結(jié)：

本課從意識的含義人手，講解了意識的含義和能動作用兩大意識誰是第一性的問題，二是物質(zhì)和意識有沒有統(tǒng)一性的問題。因此，要樹立科學(xué)的辯證唯物主義世界觀和正確的可知論，就必須要明確意識的本質(zhì)和意識的作用，明確物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。而學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會認(rèn)識和改造世界的方法，因此，要認(rèn)真學(xué)習(xí)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的方法論意義——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

第四篇：意識的作用教學(xué)設(shè)計

導(dǎo)入新課

【師】上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么是意識，意識的本質(zhì)是什么？（意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映。物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。）

【師】那么意識是不是毫無用處呢？顯然不是。正如18世紀(jì)法國哲學(xué)家帕斯卡爾所說：“我們的全部尊嚴(yán)就在于思想?！蹦敲匆庾R有什么作用呢？怎樣才能正確發(fā)揮意識的作用？今天我們一起來研究這個問題。

講授新課

材料：蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明許多，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時的得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的想象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物質(zhì)發(fā)生形式的變化，同時他還在自然物質(zhì)中實(shí)現(xiàn)自己的目的。（板書）

問：為什么最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明？

教師總結(jié)：大家回答的很好，一個建筑師在建造房屋之前，在自己的頭腦中就已經(jīng)有了房屋的建筑過程及建成效果等，勞動過程開始時勞動結(jié)果就已經(jīng)在勞動者的想象中存在著，即已經(jīng)觀念的存在著，說明：

一、人類能夠通過意識能動的認(rèn)識世界。（板書）

大家了解到意識到意識的這個作用之后，那么上述材料中可以看出意識如何通過意識能動的認(rèn)識世界？（學(xué)生積極探討并回答）

蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等，表面看起來似乎有某種預(yù)訂的計劃和目標(biāo)，其實(shí)不然。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。然而，建筑師在建造房屋之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了自己對建筑的構(gòu)思、有了一定的建筑計劃，從而實(shí)現(xiàn)自己的建筑目的，這些之前的計劃和構(gòu)思說明意識活動的什么特點(diǎn)呢，建筑師在建造之前已經(jīng)有了自己的最終目標(biāo)又能說明什么呢？請大家結(jié)合課本進(jìn)行思考。

【探究活動1】

多媒體展示：動物的鳥巢和國家體育場“鳥巢”的對比圖片

【師】蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)，我們叫鳥巢，國家體育場的綽號也叫“鳥巢”，兩者有何區(qū)別？

（教師引導(dǎo)學(xué)生看課本馬克思的名言，學(xué)生回答）

蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)是一種本能，建筑師在建造“鳥巢”之前，就已經(jīng)在自己的頭腦中把房屋設(shè)計出來了，建筑師建造房屋的過程，也是實(shí)現(xiàn)自己目的的過程，充分說明人的活動是有意識、有目的的。

【教師歸納】人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前對該行動做出相關(guān)的計劃。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

一、人能夠能動地認(rèn)識世界

（1）意識活動具有目的性和計劃性 【教師歸納】：

們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機(jī)，在實(shí)施行動之前還要制定計劃、確定目標(biāo)以及實(shí)施過程等。

認(rèn)得意識活動除了有上述特點(diǎn)之外，還有其他的特點(diǎn)，請大家再次比較一下蜜蜂的活動和建筑師的活動，從中可以看出什么？（學(xué)生踴躍回答）

教師歸納：建筑師通過建筑構(gòu)思可以建造各種各樣的房子，并且在建造過程中根據(jù)各種情況適時調(diào)整建筑過程中的各個方面，人類活動與動物的活動相比，他并不是消極適應(yīng)的，而是積極主動的尋找方法。人能夠能動地認(rèn)識世界，不僅表現(xiàn)在人的意識活動具有目的性和計劃性，還表現(xiàn)在意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。

因此可以看出人的意識活動的第二個特點(diǎn)：

2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性（板書）

那么如何理解意識活動的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性呢？請大家結(jié)合課本思考。（學(xué)生思考并回答）

①意識對客觀世界的反映是主動地、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。（板書）只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動需要時，人們才會主動地反映它.根據(jù)人的需要不同，根據(jù)人們因主觀因素不同，對事物的認(rèn)識，不同的人對于相同的事物有不同的認(rèn)識?！叭收咭娙手钦咭娭恰?。認(rèn)識問題，主觀客觀兩個方面會產(chǎn)生不同的結(jié)論，主觀上，由于人的立場不同，觀察問題的角度、知識水平的不同，會有不同的結(jié)論。

英國殖者占領(lǐng)非洲沙漠地區(qū)后，就把市場拓展到了那里，于是，有兩個買鞋子的商人就來到了這里，他們來到沙漠地區(qū)后，了解這里的族習(xí)俗、服飾打扮等情況，發(fā)現(xiàn)，生活在沙漠中的非洲人們不穿鞋子，看到這種情況，一個商人很失望，他想，這里的人不穿鞋子，我把鞋子賣給誰呢！于是，他離開了非洲沙漠這塊市場。另一個商人看到這里的人們不穿鞋子，他非常高興、非常興奮，他想這里的人們沒有鞋子穿，每人買我一雙鞋子我就發(fā)財了，于是，他把大量的鞋子運(yùn)到非洲，到處去推銷，給人們講解穿鞋子的好處，將穿鞋養(yǎng)生之道。

幾年之后，這個商人發(fā)了大財，腰纏萬貫，過上了優(yōu)裕的生活。另一個商人還在到處為推銷不下鞋子而愁眉不展。

兩名商人面對同樣的機(jī)遇，卻因?yàn)閷C(jī)遇的認(rèn)識不同，抓住機(jī)遇的方式不同，對待機(jī)遇的態(tài)度不同，采取的策略和不同，得到的結(jié)果就截然不同。

②意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（板書）意識是我們“思維的眼睛”，通過我們的眼睛我們可以看見世界呈現(xiàn)給我們的樣子，通過我們“思維的眼睛”我們既可以感知外部世界，反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現(xiàn)象，抽象出其本質(zhì)的東西，把握其規(guī)律。

③他不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去，推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。（板書）

通過我們對古代社會的積極探索，我們可以認(rèn)識到古代史社會的生活方式生產(chǎn)方式等，并深刻發(fā)現(xiàn)其社會發(fā)展的規(guī)律；同時通過我們的眼睛以及現(xiàn)代社會日益發(fā)達(dá)的媒體設(shè)備我們可以更全面的認(rèn)識這個世界，并通過意識通過思維認(rèn)識世界的發(fā)展?fàn)顩r；我們還可以根據(jù)我們現(xiàn)代社會的發(fā)展?fàn)顩r展望未來社會的美好社會，例如我們一直追求的共產(chǎn)主義社會。

（３）世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物?！窘處煔w納】：由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。隨著人們實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。

【舉例】：像肺結(jié)核病，在上個世紀(jì)還是絕癥，現(xiàn)在已經(jīng)可以徹底治愈了?，F(xiàn)在癌癥是絕癥，但是隨著科技的進(jìn)步，相信在不久的將來，也會被攻克的。

【過渡】人類有兩項基本活動：認(rèn)識世界、改造世界。人類認(rèn)識世界就是為了更好地改造世界。因此，人不僅能夠能動地認(rèn)識世界，而且能能動地改造世界。

二、人能夠能動地改造世界

我們可以看出人類能制造并使用生產(chǎn)工具，把自然界改造得合乎自己的需要。人沒有鋒利的爪子卻能夠制造出比爪子更鋒利的器物，沒有飛翔的翅膀缺能夠制造比鳥類飛的更快的飛機(jī)，這都是因?yàn)槿说囊庾R使得人的活動具有明確的目的性，并且使人能制造和使用越來越先進(jìn)的生產(chǎn)工具，按照計劃實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的目的，在自然界打上自己意志的印記，因而對自然界起著真正的改造作用。人們不但改造著自然界，也不斷改造著由自己的活動創(chuàng)造出來的社會環(huán)境。

教師歸納：對，人能夠以自己的行動改變世界，意識對我們改造客觀世界具有很大的作用，那么具體有什么作用呢？

1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（板書）

意識對改造客觀世界的能動作用是怎么發(fā)揮出來呢？它能不能直接變成物質(zhì)的東西呢？請大家閱讀課本，主動尋找答案。

教師小結(jié)：

①人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，即通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（板書）

圖示：畫餅充饑

從圖示中，我們可以看出意識的東西不能等于物質(zhì)的東西，意識并不能直接變成物質(zhì)的東西，即“畫餅”不能真正的充饑，只有通過實(shí)踐把所畫的“餅”通過勞動生產(chǎn)出來，才可以真正解決溫飽問題。

【教師歸納】

（１）人們在意識的指導(dǎo)下能動地改造世界，是指通過實(shí)踐把意識中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

（３）正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此，我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。國際著名的音樂家朗朗，從3歲起開始學(xué)習(xí)鋼琴，在成名之前經(jīng)歷眾多磨難，在最困難的時候幾乎一度崩潰甚至差點(diǎn)自殺，7歲的朗朗在獲得鋼琴比賽第一名后，到北京繼續(xù)學(xué)習(xí)鋼琴，然而卻受到老師與同學(xué)的譏諷和打擊，父子因?yàn)槌惺懿涣耍铧c(diǎn)吞藥自殺，幸虧當(dāng)時的朗朗憤怒的朗朗把藥扔掉了，試想，若當(dāng)時的朗朗真的犯糊涂走向了不歸路，那世界就少了一位鋼琴天才。朗朗說“成功重要的是興趣”，朗爸說：“每一個成功的人，都要經(jīng)歷十分十分十分的特別困難，只有執(zhí)著的追求才有可能通向成功”。

2001年1月23日，由于受法輪功邪教組織的蠱惑，年僅19歲的中央音樂學(xué)院才女陳果和眾多法輪功練習(xí)者一切參與以自焚來尋求所謂的“正法”尋求“圓滿”事件，那時候的她或許沒有想到自己的輕信和無知會為自己帶來如此沉重的疼痛。

通過這兩個人的故事我們知道，朗朗在努力通向的成功的道路中，面對困難選擇了堅持，通過正確的信念與途徑取得了令人矚目的成就。然而法輪功邪教組織蠱惑人心，才女陳果由于受其蠱惑，從而毀壞了自己美好的未來。

我們知道人腦是意識活動的器官，因此意識活動依賴我們的生理活動，同時我們的意識對我們的生理活動有沒有作用呢？請大家閱讀貝多芬的故事

（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用

材料：貝多芬的音樂震撼了無數(shù)人的心靈?？墒?，這位天才的作曲家，不到30歲就忍受著日益嚴(yán)重的耳疾的折磨，不到50歲就完全喪失了聽覺。憑著對音樂的熱愛，憑著一種堅定的信念與命運(yùn)抗?fàn)?，他在完全失聰?shù)臓顟B(tài)下創(chuàng)作出一生中最重要的幾部作品。貝多芬的作品肯定了人類意志力的偉大，表達(dá)了只有通過暴風(fēng)驟雨和艱難困苦才能走向輝煌、走向勝利的高昂的進(jìn)取精神。像貝多芬這樣身殘志堅的人還有很多，大家知道的還有誰呢？

對張海迪、海倫凱勒等。

有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。結(jié)合實(shí)際談?wù)劥蠹业捏w會。（學(xué)生踴躍發(fā)言）

教師總結(jié)：人的意志是人的意識的重要組成部分。它是人的活動的動機(jī)部分，是人類活動的動力所在。精神對人的心理和行為具有極大的影響，它能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。這都說明意識對人的生理活動具有調(diào)控作用。我們要自覺利用好意識這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。

高昂的精神

→

催人向上，使人奮進(jìn) 萎靡的精神

→

使人悲觀、消沉，喪失斗志

因此希望大家，能保持高昂的斗志奮發(fā)向上的精神，從而更好的完成自己的人生理想。

【過渡】：我們承認(rèn)意識的能動作用，承認(rèn)人的精神對人產(chǎn)生的調(diào)節(jié)和控制作用，但不能片面夸大精神的作用，把精神看作是萬能的，就會陷入唯心主義。認(rèn)識和改造客觀世界的正確方法是――一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

結(jié)束新課

通過本框的學(xué)習(xí)，我們了解意識的能動作用。對此，我們不能夸大意識的作用，認(rèn)為人的意志可以決定一切，盲目蠻干；也不能否認(rèn)人的主觀能動性，片面地強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律對人的支配作用。

今天的要學(xué)的內(nèi)容就這些，下面我們一起做一個簡單的總結(jié)與回顧： 意識的能動作用有兩個方面的表現(xiàn)： 首先表現(xiàn)在———人能夠正確地認(rèn)識世界； 突出表現(xiàn)在———人能夠能動地改造世界。

前者是指意識通過正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。后者則是指意識只有通過人的實(shí)踐活動才能反作用于客觀事物，不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。

第五篇：《意識的作用》教學(xué)設(shè)計

《意識的作用》教學(xué)設(shè)計

課題：意識的作用

課型：新授課 課時：1課時 授課時間：2010年9月16日 授課人：季曉杰 教學(xué)目標(biāo)：

【知識目標(biāo)】了解意識；重點(diǎn)把握意識能動地反作用的同時，堅持一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是?！灸芰δ繕?biāo)】通過課堂合作探究活動增強(qiáng)學(xué)生交流與語言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生判斷正確與錯誤意識的辨別能力，激發(fā)其積極發(fā)揮正確的意識指導(dǎo)生活實(shí)踐?！厩楦小B(tài)度與價值觀目標(biāo)】使學(xué)生樹立想問題、辦事情要尊重客觀規(guī)律，深刻感受正確意識對社會發(fā)展的巨大推動作用；通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到在學(xué)習(xí)和生活中樹立目標(biāo)、堅定理想，激勵他們在思想和行為上都“行”起來，讓學(xué)生感受到“意識”陽光的味道。教學(xué)重難點(diǎn)：

【重點(diǎn)】意識能動的反作用 【難點(diǎn)】意識能動地改造世界

學(xué)情分析：現(xiàn)階段的高中生心理脆弱、行為缺乏主動性，對其心理和行為的正確引導(dǎo)是十分必要的；本課就“意識”的相關(guān)知識對于高中生而言相當(dāng)抽象難懂，基于以上兩方面，本課從學(xué)生最向往的生活入手，順理成章引入到西部大開發(fā)，讓學(xué)生感受到西部大開發(fā)必要性的同時，能夠感受到意識的巨大作用，再上升理論解讀，既有利于知識、能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又能夠達(dá)到情感、態(tài)度與價值觀教育的目的。

教學(xué)方法：啟發(fā)、引導(dǎo)；合作探究；討論法；講授法。教學(xué)工具：傳統(tǒng)教具（黑板、粉筆）、多媒體課件 教學(xué)設(shè)計：

【情境設(shè)計，導(dǎo)入新課】

情境設(shè)計：多媒體播放都市生活的宣傳片

師：此片向我們展示了改革開放30多年，智慧的中國人民打造的、美麗的東部沿海都市風(fēng)光和富裕的江南魚米之鄉(xiāng)，作為西部人我們向往、追求，西部大開放如春風(fēng)般沐浴西部十載，指引著西部人們從偏遠(yuǎn)封閉走向開放、從貧窮落后走向小康，實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處，一步步向著美好生活邁進(jìn)，從改革開放到西部大開發(fā)無不彰顯出人類意識的巨大作用，本節(jié)課我們就來共同探索意識的作用（板書）。

【互動探究，釋疑解惑】

一、意識（板書）

（導(dǎo)入下一個環(huán)節(jié)：意識富了東部、發(fā)展了西部，使人們在中國這片廣袤的熱土上譜寫出如此美妙的篇章，看來我們都必要先認(rèn)識一下“意識”）

1、意識

師：我們就以西部大開發(fā)政策為例，同學(xué)都知道西部大開發(fā)政策是國家對西部貧窮、落后且民族比較復(fù)雜等客觀實(shí)際情況做出的反映。

在生活中，我們也會對某人、某事、某物產(chǎn)生的反映，存在于我們的腦子里，只有通過語言、文字或者行為表達(dá)出來才能被人所知，在我們的生活中只要符合這種情況的都屬于意識，例如，想法、看法、認(rèn)識、理論、精神、目的、欲望、情感、意志、計劃、信念、理想、政策、法律、法規(guī)、方案、圖紙，甚至是封建迷信思想、恐怖主義等等都屬于人類意識的范疇。

二、意識的作用（板書）

1、人能夠能動地認(rèn)識世界（板書）

（哲學(xué)家們稱“意識是地球上最美的花”，正是這美麗的花經(jīng)過十年的綻放使得占全國陸地面積57%之多的廣闊的西部舊貌換新顏）情景設(shè)計：多媒體展示過去的西部和現(xiàn)在的西部材料

2010年7月在京舉行的西部大開發(fā)工作會議上，總結(jié)并充分肯定10年西部大開發(fā)取得輝煌成績，同時做出新一輪西部大開發(fā)的決定，強(qiáng)調(diào)今后十年是西部乃至全國發(fā)展的關(guān)鍵十年。

疑：國家為什么又進(jìn)行第二次西部大開發(fā)？

師：開放式問題：同學(xué)們是否有對新一輪的西部大開發(fā)興趣的話題不妨說出來與大家共同分享。

（西部經(jīng)過十年的努力，已經(jīng)取得了這樣顯著的成就，國家為什么又進(jìn)行第二次西部大開發(fā)？）

請同學(xué)們前后座位4人一個小組，討論本話題，并給出本組的答案。生： 國家：

綜合國力提高；全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；民族的團(tuán)結(jié)；社會的穩(wěn)定；? ? 西部：

人民生活水平相對較低；與東部相比，貧富差距仍然很大；自身生產(chǎn)能力較差；人才、資金、技術(shù)缺乏；教育水平整體落后；基礎(chǔ)設(shè)施薄弱? ?

師：從同學(xué)的分析中老師從國家和西部兩個維度對同學(xué)們的答案進(jìn)行整理，從中我們能看出國家實(shí)施西部大開放政策是有目的性和計劃性的而非盲目進(jìn)行，是根據(jù)中國發(fā)展和西部的實(shí)際為出發(fā)做出的創(chuàng)造性選擇，這體現(xiàn)了意識的能動作用，也是人們意識能夠發(fā)揮作用的重要條件。

剛才同學(xué)們并沒有停留在成績這一現(xiàn)象本身盲目樂觀，雖然十年的發(fā)展，西部的實(shí)際情況變了，但同學(xué)們依舊能站在整個國家和西部客觀發(fā)展的現(xiàn)狀，透過“思維的眼睛”深刻地認(rèn)識到國家拋出第二次西部大開發(fā)政策的諸多因素，這也說明人類的認(rèn)識不是總再停留在一個水平上的，它會隨著世界的進(jìn)步、社會的發(fā)展，不斷地發(fā)揮意識的能動作用、不斷地探索客觀世界的發(fā)展規(guī)律，從而逐步地揭開自然之謎和社會之謎，這恰恰詮釋了“世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物”，即人能夠能動地認(rèn)識世界（反映）。

2、人能夠能動地改造世界（板書）

（無論從國家的發(fā)展和西部的進(jìn)步，西部大開發(fā)都必須要繼續(xù)進(jìn)行，最近老師找到了新一輪西部大開發(fā)的模式）西部大開發(fā)的模式

1.國外模式

●美國西部大開發(fā)：低價出讓土地，大量吸引移民 ●意大利南部大開發(fā)；發(fā)展軍工企業(yè)，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ●日本落后山區(qū)開發(fā)：財政補(bǔ)貼，設(shè)立基金 2.東南發(fā)展模式

●一是特區(qū)式，采取優(yōu)惠政策

●二是開放式，吸引外商投資

師：他們均帶來了不錯的效果，我看拿來作為咱們西部發(fā)展的戰(zhàn)略挺好，同學(xué)們你們看怎么樣？ 生：應(yīng)該會有爭議

師：針對現(xiàn)在西部發(fā)展與挑戰(zhàn)并存的實(shí)際情況，請同學(xué)們?yōu)榈诙挝鞑看箝_發(fā)出謀劃策（可以就剛才探討的某一方面、某一角度或者站在某種角色上談?wù)勅绾芜M(jìn)行第二次西部大開發(fā)？）。生：國家、企業(yè)和個人

師：從同學(xué)們的答案中能得出意識也有正確意識和錯誤意識，我們應(yīng)該樹立正確意識而自覺的糾正錯誤意識，要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，同學(xué)們在尊重國家和西部發(fā)展的客觀規(guī)律的同時，也不是未能為力的，大家想到了那么多的好辦法。

（以增強(qiáng)自我發(fā)展能力為主線，以改善民生為核心，以科技進(jìn)步和人才開發(fā)為支撐，更加注重基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力提升發(fā)展保障能力；更加注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，著力建設(shè)美好家園和國家生態(tài)安全屏障；更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和自主創(chuàng)新，著力推進(jìn)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展；更加注重社會事業(yè)發(fā)展，著力促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化和民生改善；更加注重優(yōu)化區(qū)域布局，著力培育新的經(jīng)濟(jì)增長極；更加注重體制機(jī)制創(chuàng)新，著力擴(kuò)大對內(nèi)對外開放，推動西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)。）

師：同學(xué)們很有智慧，想法各不相同，均有自己獨(dú)特一面，這足以體現(xiàn)同學(xué)們的創(chuàng)新意識，設(shè)計出這么多的好辦法，我們?nèi)绾螌⑦@么藍(lán)圖真正的造福西部人民呢？

生：實(shí)踐 師：對，只有用意識去指導(dǎo)實(shí)踐，通過實(shí)踐把我們腦子里的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西，這時意識才真正具有了現(xiàn)實(shí)意義，即達(dá)到改造世界的目的。如果用我找到的辦法去指導(dǎo)我國西部大開發(fā)的實(shí)踐，注定是要失敗的，甚至?xí)棺璧K西部的現(xiàn)代化進(jìn)程，看來正確的意識指導(dǎo)實(shí)踐會促進(jìn)事物的發(fā)展，導(dǎo)致實(shí)踐失敗，錯則相反。

師：

追問：當(dāng)同學(xué)們都按照各自的構(gòu)想去行動，都會有美好的結(jié)果么？ 生：有同意的，也有不同意的，說明理由 師：歸納總結(jié)

（1）意識各不相同，有正確和錯誤之分，正確的會促進(jìn)事務(wù)的發(fā)展，實(shí)踐會成功，相反則失敗

（2）是否做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，是否在不斷變化的過程中做到與時俱進(jìn)，不斷地發(fā)揮自己的主觀能動性（3）是否具有堅強(qiáng)的意志（精神），因?yàn)樵谖鞑看箝_發(fā)過程是一個很艱苦的過程，能否以高昂的精神迎接挑戰(zhàn)（順便將意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用帶出來，因?yàn)檫@一點(diǎn)是在認(rèn)識世界和改造世界中得以體現(xiàn)的）

師：我們現(xiàn)實(shí)生活中處處留有意識的烙印，小到我們吃、穿、用，大到國家的發(fā)展，社會的進(jìn)步，我們意識創(chuàng)造的許多東西，沒有人的參與是永遠(yuǎn)也不可能被自然進(jìn)化而來的，自從有了思維著的精神，我們周圍的世界就每天都發(fā)生著巨大的變化，越來越成為人化自然，甚至我們已經(jīng)將思維的翅膀伸向了宇宙空間。2010年國家已經(jīng)吹響了新一輪西部大開發(fā)的號角，而在座的每一位同學(xué)就是未來西部大開發(fā)的主力軍，老師相信你們一定能行！你們是最棒的！

人類利用自然，改造自然，不是單純地適應(yīng)自然，必須充分發(fā)揮人的意識的能動作用，堅持科學(xué)的自然觀和生態(tài)價值觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，造福人類。

我的看法：

一是反對照搬照抄國外模式：國情不同（改革中許多問題就出在這里）

二是反對照抄照搬東南模式：背景不同：“特區(qū)”不特

三是反對西部開發(fā)只有一個模式：

應(yīng)是多個模式

●西部這么大，不能只用一個模式

●要突出特色經(jīng)濟(jì)（特色經(jīng)濟(jì)即特色產(chǎn)業(yè)，是區(qū)域發(fā)展的載體）

●陜西可用“高新產(chǎn)業(yè)園——帶——區(qū)”層次輻射模式（關(guān)中四大產(chǎn)業(yè)帶）