第一篇：高一語文必修二集體備課稿

高一語文必修二集體備課稿

主備人 :張永鋒

《游褒禪山記》教案(人教版高一必修二)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1，繼續(xù)積累文言語匯，特別掌握詞類活用的現(xiàn)象，虛詞“以”“其”的意義用法。

2、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后緊密相扣的寫作方法。

3、理解課文“盡吾志”主旨，借鑒古人智慧?！緦W(xué)習(xí)重點】目標(biāo)1、2 【學(xué)習(xí)方法】誦讀法，討論法 【學(xué)習(xí)時數(shù)】2課時

第一課時 教學(xué)內(nèi)容：目標(biāo)1

（一）導(dǎo)入 新課：

教師提問：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？ 《始得西山宴游記》、《醉翁亭記》、《滿井游記》┅┅ 這類文章有何特點？

明確：敘事寫景，抒情感懷。一般以敘為主，感為輔。今天我們來學(xué)習(xí)一篇游記《游褒禪山記》，看它在寫法上有何區(qū)別？（板書課題：《游褒禪山記》）

（二）整體感知

1、教師范讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀斷句讀，讓學(xué)生給以下三個句子斷句： 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。以其求思之深而無不在也。后世之謬其傳而莫能名者。

2、學(xué)生自瀆課文，盡量熟練，并借助注解，利用工具書，掃清語言障礙。提示：（1）學(xué)生的自己不能解決的疑問可作好記載，教師巡回解答。（2）指導(dǎo)學(xué)生像上一課一樣作好文言語言的積累。板書隨機。

3、掌握大意（多媒體板書）

討論、明確：本文先寫未盡興的游山經(jīng)歷（1、2段），然后由此引發(fā)議論（3、4段），第五段是游記的結(jié)尾。

（三）基礎(chǔ)梳理（見學(xué)案。梳理學(xué)案上的文言基礎(chǔ)知識）詞類活用：

1.始舍于其址。

舍： 2.名之曰褒禪。

名： 3.有泉側(cè)出。側(cè)：

4.問其深，則其好游者不能窮也。深： 5.好游者亦不能窮也。窮： 6.而其見愈奇。

見：

7.蓋其又深，則其至又加少矣。至： 8.火尚足以明也。明： 9.不得極夫游之樂也。極：

10.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)。險遠(yuǎn)：

11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬： 傳： 名： 歸納;分析以上詞類活用，你得出那些規(guī)律？

1、名詞活用為動詞：處于謂語動詞的位置（如1）；前面有能愿動詞（如11）。

2、名詞作狀語：前面有主語，后面有動詞（如3）

3、形容詞用作名詞：處于主語和賓語的位置（如10）

4、動詞用作名詞：處于主語或賓語位置；前面有“其”。多義詞： 1.道 ①有碑仆道

②師者，所以傳道受業(yè)解惑

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首 ④何可勝道也哉 ⑤策之不以其道 2.蓋

①日初出大如車蓋 ②蓋失強援，不能獨完

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海 ④蓋其又深，則其至又加少矣 3.文

①獨其為文猶可識，曰“花山” ②不以木為之者，文理有疏密 ③屬予作文以記之 ④文過飾非 4.乃

①以其乃華山之陽名之也

②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也 ③良乃人，具告沛公

④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 5.其 ⑴始舍于其址。⑵以故其后名之曰褒禪。⑶距其院東五里。⑷以其乃華山之陽名之也。⑸其文漫滅。

⑹獨其為文猶可識曰“花山”。⑺其下平曠，有泉側(cè)出。⑻問其深。

⑼則其好游者不能窮也。

⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。⑾然視其左右，來而記之者已少。⑿蓋其又深。⒀則其至又加少矣。⒁既其出。

⒂則或咎其欲出者。

⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。⒄以其求思之深而無不在也。⒅其孰能譏之乎？

⒆后世之謬其傳而莫能名者。歸納：請把以上“其”的用法歸類，歸納其有哪些用法？

1、第三人稱代詞“他”“他的”

2、第一人稱代詞“我”。

3、語氣副詞，表反問語氣“難道”（如18）；語氣副詞還有其他用法，如推測語氣“大概”，如：其皆出于此乎？；表期望語氣“一定”，如：爾其勿忘乃父之志。

6、以

（1）以故其后名之曰“褒禪”。

（2）所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也（3）由山以上五六里，有穴窈然（而，連狀）（4）.余與四人擁火以入（連狀）

（5）.方是時，余之力尚足以入（連狀）（6）.火尚足以明也。（連狀）（7）以其求思之深而無不在也（8）夫夷以近,則游者眾??（9）有志矣，不隨以止也。然力-----（10）至于幽暗昏惑而無物以相之（11）余于仆碑，又以悲夫古書之不存

歸納：請把以上“以”的用法歸類，歸納有哪些用法？

1、介詞“因為”（1）（11）

2、連詞“因為”（2）

3、連詞，表目的“來”（4）（6）（5）（10）；相當(dāng)于“而”古今異義：

1.比好游者尚不能十一。古義： 今義：

2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義： 今義：

3.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：

3）（8）（9）

（今義：

4.于是余又嘆焉。古義： 今義：

特殊句式：

1.有志與力，而又不隨以怠。2.余于仆碑，又以悲夫古書之不存。3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

5.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。重點翻譯句：

1.世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。3.然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔 作業(yè)：自主閱讀課文，完成課后一題。

第二課時 教學(xué)內(nèi)容：品讀課文 教學(xué)過程：

1、研讀第一段。

學(xué)生齊讀第一段，然后教師范背第一段，學(xué)生如果還有讀不準(zhǔn)的字音要記好筆記。同時思考：介紹“褒禪山”的語句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？

明確：第一問比較簡單，只是提示學(xué)生背誦的層次。第二問要提示學(xué)生尋找文中相照應(yīng)的地方。

原因：為后文的議論埋下伏筆。

2、研讀第二段。

先點名誦讀第而2段（有基礎(chǔ)的學(xué)生），然后齊讀，再后教師領(lǐng)背。思考：此段中介紹了前后兩洞，你認(rèn)為著重介紹的哪一部分？為什么？ 討論，明確：較詳細(xì)地寫了后洞的特點以及游后洞的所見所感。因為本段著重寫游洞而不著重寫景，況且只寫了半途退出的經(jīng)過。由此可看出，文章不重在記游，而只是借以表達(dá)自己的觀點，記游只是為后文的議論作準(zhǔn)備的。那么，游洞后，作者有什么感受呢？

“后悔”，因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂也，實意在說明自己意志不堅定。

3、研讀第三、四段。

（1）齊讀第三段，強調(diào)“而無物以相之”中的“相”讀作xiàng，思考：本段主要寫了什么？

明確：主要寫游山的心得。具體內(nèi)容分五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。②以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避難就易，同古人的“求思”精神對比。④闡述宏偉目標(biāo)，險遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。⑤強調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”。心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語句回答。

明確：這一段承接第二段游山未盡興的事件引發(fā)的議論“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” 有志就能成功嗎？在文段中繼續(xù)尋找答案。（略）

歸納起來，作者揭示了成功的條件就是 “志”、“力”、“物”，強調(diào)了“力”與“物”這兩個客觀條件的作用，又強調(diào)了“志”這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無悔”、“無譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。

（2）教師背誦第四段，由于句子較長，強調(diào)句讀，便于理解。學(xué)生自由朗讀，思考：

1“古書之不存”跟上文哪句話相照應(yīng)？（“其文漫滅”。）“后世之謬其傳”又是跟哪句話相照應(yīng)？（“今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也”。）作者認(rèn)為現(xiàn)實中像這樣的情況多嗎？（“何可勝道也哉”）由此討論：你認(rèn)為現(xiàn)實生活中像這樣的情況多嗎？請舉例證明。學(xué)生暢所欲言，估計說的更多的使廣告招牌、報章雜志上出現(xiàn)的。（略）2.講述“三豕涉河”的故事。

“子夏之晉，過衛(wèi)，有讀《史記》（古書，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河?！酉脑唬骸且?，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問之，則曰晉師已亥涉河也?！保ā秴问洗呵铩げ靷鳌罚?/p>

問：這個故事告訴我們什么道理？（對眾口傳聞的事、古書上記載的事都要仔細(xì)加以分析，辨明正誤，不可盲從——這就是本文作者說的“學(xué)者不可以不深思而慎取”的道理。）提問：這一段主要寫了什么？

明確：作者從仆碑發(fā)生聯(lián)想，指出對待傳聞應(yīng)該采取“深思慎取”的態(tài)度。小結(jié)：

3、4兩段都是由生活中具體的小事闡明了悟出人生哲理，表現(xiàn)出對生活的積極態(tài)度。

4、教師背、學(xué)生讀最后一段，盡量慢一些，強調(diào)“父”字讀作“ f?”學(xué)習(xí)游記寫法的結(jié)尾，再如《醉翁亭記》的結(jié)尾也是這樣。

5、學(xué)生再讀課文，同方交換檢查背誦，并檢查默寫。

（五）相關(guān)資料： 作者介紹：

王安石（1021－1086），北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山。撫州臨川（現(xiàn)江西省臨川縣）人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉祐三年（公元1085年）上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強兵政策，抑制大官僚地主的兼，強化統(tǒng)治力量，以防大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級的統(tǒng)治。神宗熙寧二年（公元1069年）任參知政事。次年任宰相，依靠神宗，實行變法。因保守派反對，新法迭遭阻礙。熙寧七年辭退，次年再相；九年再辭，退居江寧（今江蘇南京），封荊國公，世稱王荊公。卒謚文。他強調(diào)“權(quán)時之變”反對因循保守，是中國十一世紀(jì)的改革家。其詩文頗有揭露時弊、反映社會矛盾之作，體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔，被推為“唐宋八大家”之一。詩歌遒勁清新。詞雖不多但風(fēng)格高峻。他的作品今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。時代背景資料：

公元1051——1054年，王安石任舒州（現(xiàn)在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫下此文。板書：

《游褒禪山記》

積累文言基礎(chǔ)知識，強調(diào)詞類活用。（學(xué)生完成）

1、2段（記敘）游山的經(jīng)過。3、4段（議論）游山的心得：

成功的條件—— “志”、“力”、“物”，關(guān)鍵是“志”。

高一語文集體備課

——必修二第二單元

備課組長：張永峰 主備人：鄭海霞

一、單元內(nèi)容概要

這個單元選的是先秦至南北朝的詩歌作品，內(nèi)容完全按照古典詩歌發(fā)展順序編排。首先有《詩經(jīng)》，它是詩歌創(chuàng)作的源頭，接下來以《離騷》為代表的“楚辭”，在中國古代詩歌發(fā)展史上是一個特別的現(xiàn)象，出現(xiàn)時異軍突起，衰落時很少再有人采用?！犊兹笘|南飛》是漢樂府作品，它是我國古代最長的一首敘事詩，在人物形象塑造、剪裁、結(jié)構(gòu)、語言上都達(dá)到了很高的藝術(shù)成就?！对娙住分小渡娼绍饺亍窞椤肮旁娛攀住敝?，產(chǎn)生于漢末，是已經(jīng)發(fā)展的比較成熟的文人創(chuàng)作的五言詩。《短歌行》是用樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，詩人以真實、新鮮、有力的情感吸引和打動讀者。《歸園田居（其一）》在組詩《歸園田居》中有總括的性質(zhì)，對于閱讀陶淵明其他作品也很有用處。總的來講，本單元的詩作有敘事詩，也有抒情詩；有民歌,也有文人創(chuàng)作；有鴻篇巨制，也有短小之作；有四言、五言、還有騷體。其中，《詩經(jīng)》《楚辭》是中國古典詩歌現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大重要源頭，五言詩的產(chǎn)生與發(fā)展，又為唐代五言格律詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

二、教學(xué)過程中應(yīng)該注意的問題和幾點建議：

1、強調(diào)課前預(yù)習(xí)，自主習(xí)得。《詩經(jīng)》和《楚辭》里生僻字及一些特殊詞語的出現(xiàn)頻率比較高，給學(xué)生初步閱讀疏通文意造成了不小的困難。教師應(yīng)該給學(xué)生足夠的時間，讓他們自己按照課文注釋理解詩意，并將一些字詞讀音和意義記住。如：“匪我愆期”中“愆”的含義，“偭規(guī)矩而改措”中偭的讀音及意義。

2、強調(diào)識記、背誦。文言文知識點比較瑣碎，需要識記的內(nèi)容有文學(xué)常識，比如：“《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集”，“‘風(fēng)騷’是詩經(jīng)中的‘國風(fēng)’與楚辭中的《離騷》的并稱，是現(xiàn)實主義和浪漫主義創(chuàng)作的源頭”，“《孔雀東南飛》和北朝民歌《木蘭詩》被喻為‘樂府雙璧’”，等等，另外，要加強對實詞含義、虛詞用法、通假字、詞類活用、特殊句式的鞏固和記憶，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生才有可能完成知識的遷延，光有課內(nèi)的強調(diào)還不夠，需要結(jié)合課外習(xí)題精講精練，早自習(xí)時間督促學(xué)生完成本單元要求背誦的篇目。

3、朗讀時，要讓學(xué)生注意不同詩體的節(jié)奏，初步領(lǐng)會不同節(jié)奏產(chǎn)生的不同情味?！对娊?jīng)》是四言詩，由兩個節(jié)拍構(gòu)成詩句，讀起來整齊但缺少變化；以《離騷》為代表的騷體詩，情況比較復(fù)雜，一般是有二字節(jié)奏和三字節(jié)奏組合，有的詩句是兩個節(jié)拍，上下兩句之間往往用“兮”字，讀起來參差錯落有變化又不乏韻律感；五言詩也是二字節(jié)奏和三字節(jié)奏相組合，有兩個節(jié)拍讀起來活潑，韻律感強。

4、要分清《詩經(jīng)》和《離騷》里特有的語助詞、語氣詞等，否則容易造成理解錯誤。比如：“言既遂矣”和“靜言思之”中的“言”為語助詞，“歲亦莫止”、“心亦憂止”及“歲亦陽止”中的“止”為句尾語氣詞，“謇朝誶而夕替”的“謇”是具有楚地方言特色的句首語氣詞，等等。

5、比較閱讀，加深印象。在比較當(dāng)中加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解及人物形象的認(rèn)識。比如:《氓》中女主人公與《孔雀東南飛》中劉蘭芝同為婚姻生活中的悲劇形象，可引導(dǎo)學(xué)生探究封建社會女性悲劇命運產(chǎn)生的的社會根源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，再如：忠君愛民、以身殉國的愛國詩人屈原和“不為五斗米折腰”，背棄官場、心向田園的陶淵明形象的比較，他們都對黑暗現(xiàn)實做出了反抗，選擇卻截然不同，兩人在文學(xué)史上又都是值得稱頌的光輝形象。要學(xué)生懂得品評人物從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能主觀臆測，挖掘積極優(yōu)秀的作品內(nèi)涵給學(xué)生以正面的影響和引導(dǎo)。

6、引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)挖掘并積累素材。平時作文中發(fā)現(xiàn)學(xué)生知識面普遍比較狹窄，而且內(nèi)容乏味膚淺。本單元所選詩歌篇目，無論是抒情主人公自我的主觀形象，還是作品中塑造的客觀形象，都具有其可悲、可嘆、可歌、可泣之處，畢竟課文內(nèi)容和人物形象是在老師的引領(lǐng)下有較深層次的認(rèn)知，作為寫作素材用起來更能得心應(yīng)手，所以要讓學(xué)生認(rèn)識到教材也是寫作素材重要來源之一。

7、總結(jié)概括古典詩歌的發(fā)展過程，了解詩體的變化。前面說過本單元所選的內(nèi)容是完全按照古典詩歌發(fā)展順序編排，唐詩宋詞元曲學(xué)生在小學(xué)初中階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的篇目，所以建議本單元學(xué)習(xí)完之后，引導(dǎo)學(xué)生概括古典詩歌發(fā)展過程，使學(xué)生對詩歌史能形成整體上的宏觀的把握和認(rèn)知。

三、課文內(nèi)容簡析與教學(xué)設(shè)想

1、《〈詩經(jīng)〉兩首》

《詩經(jīng)》是中國古代文學(xué)的源頭，其“勞者歌其事，饑者詠其食”的現(xiàn)實主義精神為后代文學(xué)提供了源源不斷的養(yǎng)料，歷代文人騷客從中獲益眾多。課本選入的兩首中《氓》偏重于敘事，《采薇》則重在抒情，但兩首詩中抒情主人公的情感都是豐富復(fù)雜的。

《氓》是一首帶有敘事性質(zhì)的抒情長詩。作品通過一位被損害被遺棄的婦女的自述，描寫了她不幸的婚姻生活，深刻地揭示了古代女子在婚姻問題上的悲慘命運。

鑒賞本詩時，需要注意的以下幾點：

一是抓住對比，抓住女主人公結(jié)婚前后的變化，引導(dǎo)學(xué)生理清詩歌大意，本環(huán)節(jié)可結(jié)合女抒情主人公對男子稱謂的變化來探討；

二是結(jié)合詩歌內(nèi)容分析女主人公的形象，探討其愛情婚姻失敗的原因； 三是引導(dǎo)學(xué)生明確賦比興手法在詩中的運用，尤其要提到的文中三四兩章以桑樹起興，善意勸解，并以此喻女子容顏由盛轉(zhuǎn)衰，婚后時光的推移，還要點明文中三寫淇水的作用?！恫赊薄肥且皇资呏?。全詩采用倒敘的手法描寫一位退伍士卒對軍旅生活的回顧。教授本詩時主要抓住三點：

一是分析前三章語言上采用的重章疊句的表達(dá)效果；

二是鑒賞第六章“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。”情景交融和反襯的藝術(shù)手法；

三是探究抒情主人公復(fù)雜的情感——思?xì)w之急切，戍邊之辛勞，愛國之濃烈等多種情感交織在一起。

2、《離騷》

《離騷》是一首偉大的政治抒情長詩，通過學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解屈原的偉大思想和人格。作為浪漫主義文學(xué)的起源，《離騷》那飛揚的想象力不羈的灑脫，九死而不悔的執(zhí)著，給后代知識分子提供了不盡的精神動力。教授本詩時應(yīng)強調(diào)以下幾個方面：

第一，了解屈原這位偉大人物和“楚辭”的基本知識。課前要求學(xué)生搜集相應(yīng)的材料，上課時資源共享。

第二，講述課文時，首先，強調(diào)朗讀，體味“騷體”的特點。其次，引導(dǎo)學(xué)生歸納課文中出現(xiàn)的生字詞的意義，特殊句式等基礎(chǔ)知識。最后，引導(dǎo)學(xué)生找出描寫屈原與眾不同形象的句子，仔細(xì)感知屈原的形象特征，明確屈原的偉大人格。第三，明確賦比興手法手法，“香草美人”意象體系及意蘊。

第四，課文是節(jié)選部分，可適當(dāng)介紹其他部分內(nèi)容并摘抄《離騷》中的名句要求學(xué)生熟記。

3、《孔雀東南飛(并序)》 《孔雀東南飛》代表漢樂府民歌發(fā)展的最高成就，是我國文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，它和是民歌《木蘭詩》被譽為“樂府雙璧”，對后世影響巨大。

本篇課文內(nèi)容較長，授課時應(yīng)注意以下幾點：

第一，布置課前預(yù)習(xí)掃除字詞障礙，要求學(xué)生能準(zhǔn)確地復(fù)述故事大意。第二，要求學(xué)生歸納總結(jié)常見實詞的意義，特別是“相”的用法和詩歌中的偏義復(fù)詞。

第三，分析人物形象和探討劉蘭芝焦仲卿愛情悲劇的根源，了解封建家長制度摧殘男女幸福生活的罪惡。

第四,分析劉蘭芝人物形象時應(yīng)抓住文中的三處鋪陳來分析。

第五，學(xué)習(xí)本文通過人物對話以及在尖銳矛盾沖突和曲折故事情節(jié)中塑造人物性格的特點。

第六，加深理解賦比興和浪漫主義手法在抒情上的藝術(shù)效果。

4、《詩三首》

《涉江采芙蓉》這首詩寫的是游子“采芙蓉”送給家鄉(xiāng)的妻子，采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”的思鄉(xiāng)之情。鑒賞本詩時，抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，要把握哀怨基調(diào)，讀出層次感，體會抒發(fā)的感情。

《短歌行》要求學(xué)生明白曹操對人才的渴求和渴望建功立業(yè)的雄心壯志。引導(dǎo)學(xué)生理解曹操之“憂”，在于生命短暫，在于功業(yè)未就，在于對人才渴望而難得，而不是一般意義的“憂”。

《歸園田居》寫田園之樂。朗讀時，應(yīng)讀出農(nóng)家生活的悠閑，農(nóng)村風(fēng)光的靜謐，從中體會詩人歸隱田園樂趣所在。教授本文時，可適當(dāng)補充陶淵明之所以執(zhí)著于田園生活的原因，明白陶淵明對田園生活的執(zhí)著其實是源于現(xiàn)實的無奈，高蹈自由的背后是不為人知的哀傷和苦悶。

第二篇：高一語文集體備課記錄

快樂不是因為擁有的多而是計較的少。

高一語文集體備課記錄 周次 4 時間 周二

地點

語文組辦公室

參加人員

高一備課組全體成員 主講人 朱歡敏

一、主要內(nèi)容：《絕版的周莊》

二、老師講解《絕版的周莊》的講課思路

（一）《夢里水鄉(xiāng)》的音樂導(dǎo)入 播放關(guān)于水鄉(xiāng)的畫面

（二）作品介紹

（三）文本解讀

1、賞賞景--品味周莊之美景（1）品一品寫美景的句子 找句子、朗讀、品析

（2）找一找寫美景的順序

分組朗讀“春日晨陽”的周莊和“入夜酣睡”的周莊（3）欣賞陳逸飛《故鄉(xiāng)的回憶》 2聊聊人--感受周莊的意義

（1）沈萬山的故事--周莊的富貴氣

（2）三毛的故事--周莊的故鄉(xiāng)感、家園感 3品品情--挖掘作者的情感（1）情感最濃的是那一段？

（2）這段中哪個詞說明了作者情感開始變化（3）作者情感變化的原因是什么？

（四）文本提升

談一談對“絕版”的理解 總結(jié)：守住我們的精神家園 保存好我們的民俗文化 因為它是我們民族的根

（五）拓展討論

如果你要在周莊開一個餐廳 你會取一個什么樣的名字 才不會辜負(fù)周莊的古典氣息？

（六）作業(yè)

寫一篇追憶溫州文化的隨筆

三、集體討論

1、本文《絕版的周莊》 是屬于一篇十分唯美的散文

字里行間有一股說不出的寧靜和深沉的憂郁 因此怕旅游照太過熱鬧 而破壞了整體的美感

當(dāng)然只有一張畫作的PPT的確顯得單薄

2、本文字詞比較簡單 沒有生僻的字詞

關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生體會作者對周莊的情感

3、的確有點辛苦

由于緊張和過分拘泥于先前備好的資料當(dāng)中 因此

辛苦的引導(dǎo)有著過于執(zhí)著的意味 在以后的教學(xué)中

會更加努力的將引導(dǎo)做的更加自然 學(xué)生老師都能夠從中受益

4、本次授課主要的思路是“賞賞景---聊聊人----品品情” 所謂一切景語皆情語 因此先將“景”作為切入點 讓學(xué)生有一個直觀的印象 但沒有直接由景入情 其中穿插了一個人的話題

比如沈萬三比如三毛等于周莊有著密切聯(lián)系的人 由這些人對周莊的情感繼而轉(zhuǎn)至作者對周莊的情感 顯得比較好理解 過渡比較自然

在引導(dǎo)中

由于緊張和過分拘泥于先前備好的資料當(dāng)中 因此

辛苦的引導(dǎo)有著過于執(zhí)著的意味 在以后的教學(xué)中

會更加努力的將引導(dǎo)做的更加自然 學(xué)生老師都能夠從中受益

本次授課主要的思路是“賞賞景---聊聊人----品品情” 所謂一切景語皆情語 因此先將“景”作為切入點 讓學(xué)生有一個直觀的印象 但沒有直接由景入情 其中穿插了一個人的話題

比如沈萬三比如三毛等于周莊有著密切聯(lián)系的人 由這些人對周莊的情感繼而轉(zhuǎn)至作者對周莊的情感 顯得比較好理解 過渡比較自然

高一語文集體備課記錄 周次 4 時間 周二

地點

語文組辦公室

參加人員

高一備課組全體成員 主講人 葉紅

一、主要內(nèi)容：《念奴嬌 赤壁懷古》

二、葉紅老師講解《念奴嬌 赤壁懷古》的講課思路 課文導(dǎo)入：

播放《三國演義》的主題曲 解題： 提問：念奴嬌是什么 赤壁懷古是什么？ 2 作者簡介 寫作背景： 文本感知

全體學(xué)生朗讀全文 疏通字詞

2請一位同學(xué)正確朗讀全文 請同學(xué)們思考

這首詞的感情基調(diào)是什么？

3教師范讀：（配樂）文本分析

1、上闋寫景分析：

（1）小組有感情的朗讀詞的上闋 其他同學(xué)思考

（2）提問：在詞的上闋 通過作者寫了什么 想到了什么？

（3）師：作者贊嘆江山如畫 同學(xué)們

如果請你根據(jù)這些文字畫一幅畫 你覺得這幅畫應(yīng)該具備怎樣的特點？

（4）請三位同學(xué)個別比較朗讀 自評 學(xué)生點評 教師點評

（5）【朗讀指導(dǎo)】：學(xué)生齊讀上闋 2 下闋人物分析： 1）周瑜形象賞析：

（1師：我們看一下這些詩句所品評的具體是哪些英雄豪杰呢？

出師一表真名世 千載誰堪伯仲間

（寫鞠躬盡瘁的諸葛亮）

天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀

（寫弛馬射虎的孫權(quán)）

阿瞞豈但能橫槊

文彩風(fēng)流世有人（寫能文能武的曹操）

交兵不假揮長劍 已破英雄百萬師

（寫足智多謀的周瑜）

（2）師：你們最欣賞哪一位三國英雄呢？

（3）師：每個人心中都有自己的英雄 而蘇軾最欣賞的又是誰呢？

（4）師：三國時代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物 為什么蘇軾偏偏就對周瑜情有獨鐘呢？

（5）現(xiàn)在請小組齊讀詞的下闋 其他同學(xué)思考

找出描寫周瑜的句子

（6）師：這個周瑜怎么樣?。课覀円黄饋砜匆幌掠嘘P(guān)周瑜的片段

（7）提問：這里所描寫的周瑜和大家所知道的周瑜是否有區(qū)別？

（8）歷史上的周瑜 是怎么樣的呢？

（9）朗讀指導(dǎo)：個別學(xué)生朗讀描寫周瑜的句子 教師點評

2）蘇軾內(nèi)心分析：

（1）師：面對年輕有為 意氣風(fēng)發(fā)的少年英雄周瑜 蘇軾如何描寫自己？

（2）師：詞人發(fā)出了“人生如夢 的感慨

請一位同學(xué)簡單的解釋下這句話

（3）比較閱讀《定**》來了解作者的生平（4）【朗讀指導(dǎo)】 課堂小結(jié)：

布置作業(yè)：思考蘇軾”人生如夢

一尊還酹江月“對你的人生態(tài)度的啟發(fā)

三、集體討論

1、”書讀百遍 其義自現(xiàn)“ 指導(dǎo)學(xué)生的朗讀

使學(xué)生能用普通話準(zhǔn)確流暢地朗讀

恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出文本的思想感情和自己的閱讀感受 是新課程改革的要求之一 教者經(jīng)過字詞字音指導(dǎo)之后 進(jìn)行朗讀指導(dǎo)

讓學(xué)生大聲誦讀并且反復(fù)誦讀

在反復(fù)誦讀中提出閱讀要求！并注意讀出文本中的思想感情和自己的閱讀感受 這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生一定的語文審美能力、探究能力

2、對學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)還不夠 自己講還是太多

3、好文章均文質(zhì)兼?zhèn)?/p>

在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的精髓 在此基礎(chǔ)上求新的形式 便于學(xué)生學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)興趣 所以

語文教學(xué)守正是本 教師聲情并茂地講解 對學(xué)生來說本身就是學(xué)習(xí)語言的范例 加之適當(dāng)?shù)男问?會錦上添花

我在講解課文時注意以自己特殊的手勢傳辭達(dá)意 令同學(xué)們感到親切 更易于融入課堂中

這樣才能使學(xué)生有深入思考 分析

從而在探究富有挑戰(zhàn)的思考討論中推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程 課堂氣氛活躍 學(xué)生發(fā)言積極 討論熱烈

對詩詞的理解較深刻 整節(jié)課師生互動良好 整個課堂開放而有活力

本課的重要特色為舉綱張目 不枝不蔓 或點或染 有主有次

理解詞語為領(lǐng)會主旨服務(wù)

從表現(xiàn)主旨的角度去領(lǐng)略襯托和鋪墊手法運用的妙處 其他或點到為止 或略去不提 聚焦準(zhǔn)確 精力集中

教法則不落窠臼 從下闋講起

因為那是”詩眼“所在 綱之所在 主旨所在 一綱在手

再用倒剝筍的方式 層層深入

賞析高妙之手法 品味精巧之構(gòu)思 令人一新耳目 背景介紹不在開頭

卻非同尋常地穿插在授課

過程中

直接為揭示主旨服務(wù) 這是本課的又一奇著 在古詩詞的學(xué)習(xí)和鑒賞中

為了培養(yǎng)同學(xué)們鑒賞詩歌的興趣 拓寬文學(xué)欣賞的眼界 形成健康高尚的審美情趣 提高文學(xué)素養(yǎng)

在課文基礎(chǔ)上適當(dāng)選取一些篇目比較閱讀 尤其是在講解重要詩人詞人時 可以輔以該詩人其他篇目比較 擴展學(xué)生的思維空間 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

高一語文集體備課記錄 周次 8 時間 周二

地點

語文組辦公室

參加人員

高一備課組全體成員 主講人 朱歡敏

一、主要內(nèi)容：《牛郎織女》

二、朱歡敏老師講解《牛郎織女》的講課思路

1、導(dǎo)入：（2分鐘）

（幻燈片映杜牧的《七夕》）七夕這個流傳了一千多年的節(jié)日 給了我們多少美的遐想和浪漫的情思 今天

我們就要一起來探究一下與這個節(jié)日有關(guān)的兩位男女主角的奧秘 看看這兩位主角如何生活在我們的神話和現(xiàn)實中 出示課題《牛郎織女》

2、預(yù)習(xí)檢查：（1分鐘）

填空：本文的內(nèi)容主要包括了傳說中的牛郎織女和科學(xué)事實中的牛郎織女兩大部分（板書神話和科學(xué)）

3、讀一讀、找一找、說一說（12分鐘）

（1）生默讀課文

找出有關(guān)作者引用的詩文傳說

問：有哪些關(guān)于牛郎織女傳說的記載？提示：古書中、詩詞中、戲劇里

分別讀古詩中的引用部分 落實生字

（2.）師述：千百年來

又有多少的詩人們用自己的筆來表達(dá)情感 其中

最著名的一首之一便是《鵲橋仙》

（3）.帶領(lǐng)學(xué)生賞析秦觀的《鵲橋仙》（1分鐘）

問：詩人在詞中表達(dá)了何種情思？哪些詩句寫出了牛郎織女的相逢？ 提示：表達(dá)了對美好愛情的追求 ”金風(fēng)玉露一相逢 便勝卻人間無數(shù)“（讀本詞）

（4）.有關(guān)牛郎織女的傳說的版本很多 這里的戲劇部分就引用了一種版本

我想請一位同學(xué)說說你所知道的一種版本

師述：一對有情人被一條無情的銀河相隔

而善良的喜鵲們卻用自己的身體為他們搭起了一年一度相會的鵲橋 多么美好的傳說！多么浪漫的神話！（板書浪漫）隔河相望的牛郎織女的神話如此地令人向往 難道這就是這兩顆星的真實面目嗎？

4、讀一讀、找一找、議一議、寫一寫（25分鐘）

(1).叫三生讀8-10自然段

梳理文章中所涉及的有關(guān)牽牛星、織女星及相關(guān)的天文知識

問：牛郎織女真的能一年相會一次嗎？請用書中的句子說明

問：這幾段文字中采用的最主要的說明方法是什么？作者為什么要采用這種說明方法？ 提示：列數(shù)字 作比較

因為這兩顆星距離我們很遙遠(yuǎn) 用數(shù)字能確切地說明事物

作比較

將牛郎星和織女星與太陽進(jìn)行比較 能更好地幫助我們理解想象他們的大小

（2）成立天文天文興趣小組

梳理文章所涉及的牽牛星、織女星及相關(guān)天文學(xué)知識 篩選主要信息

寫成一段單純介紹天文知識的說明性文字

并派二位代表上臺對照夏夜星空圖介紹天文知識

（3.）對照夏夜星空圖 學(xué)習(xí)有關(guān)天文知識（結(jié)合相關(guān)自然段）

（4）.比一比

具有浪漫色彩的傳說部分和說明性的文字部分他們的表達(dá)方式是各不相同的 試著找出課文中的某些方面做個比較

提示：可就距離、是否往外跑以及大小等方面作比 突出神話的浪漫和科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)（板書嚴(yán)謹(jǐn)）

5、總結(jié)全文（5分鐘）

現(xiàn)實中的牛郎織女和傳說中的牛郎織女差距如此之大

我們的作者為什么要引用大量與之有關(guān)的美妙傳說？ 那么這些引用的作用有哪些？閱讀12自然段 找出答案

（板書欣賞神話、提倡科學(xué)）

6、拓展練習(xí)：出示嫦娥奔月和月球的圖片 談?wù)勆裨捄涂茖W(xué)的統(tǒng)一和諧 布置一研究性學(xué)習(xí)題目

全班自由分為4組：每組要求完成 搜集月球的神話傳說、月球的天文知識 并將之寫成一篇既有神話傳說 又有天文知識介紹的說明文

三、集體討論

1、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)一致

2、教的活動和學(xué)的活動一致

3、教學(xué)難點的突破成功：《鵲橋仙》的雙重解讀 培養(yǎng)了學(xué)生大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神

4、可以和專業(yè)結(jié)合起來

高一語文集體備課記錄 周次 15 時間 周二

地點

語文組辦公室

參加人員

高一備課組全體成員 主講人 李夢丹

一、備課篇目:《雷雨》

二、李夢丹講備課思路

導(dǎo)入：我們一起來看一首對聯(lián)”三十年風(fēng)風(fēng)雨雨梅花依舊留清香

兩代人恩恩怨怨浮萍總是枕寒流“可以說這首對聯(lián)就是對《雷雨》的最好的概括 我們這堂課的任務(wù)就是理解這首對聯(lián)的上聯(lián)

介紹作者：曹禺(1910-1997)原名萬家寶

生于天津一個沒落的官僚家庭 原籍湖北潛江

他是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)的有很大成就和廣泛影響的劇作家 被稱為”中國的莎士比亞“

閱讀文本： 請閱讀”午飯后......“到”......侍萍接過支票 把它撕了“

理解：三十年風(fēng)風(fēng)雨雨梅花依舊留清香

如何理解”三十年風(fēng)風(fēng)雨雨“呢？

三十年是什么意思？風(fēng)風(fēng)雨雨又指什么呢？這三十年來到底經(jīng)歷了怎么樣的風(fēng)風(fēng)雨雨！時

間 地點

事

情 三十多年前 無錫

三十年前 除夕 無錫

三十年來 外鄉(xiāng)

三十年來 周公館

三十年后 周公館

梅花依舊留清香如何理解？

梅花指什么？（梅侍萍；襯衫里的那朵梅花；還有侍萍的性格--象梅花一樣的堅毅......）依舊留清香如何理解？如果把它理解為周樸園對侍萍的感情

來看看周樸園如何對待”死去的“魯侍萍？周樸園如何對待”已知活著的“ 魯侍萍？周樸園如何對待”眼前的“魯侍萍？

你看到了一個什么樣的周樸園？（性格特點分析：）

我們應(yīng)該怎么樣理解周樸園對侍萍的感情？（是否依舊留清香？）

課堂小結(jié)： 在利益社會中

當(dāng)人的情感遭遇理智時 人若不愿失去現(xiàn)實利益 就只能付出情感作為代價 人的生存困境無處不在 無時不有

作業(yè)

1、閱讀后文 并爭取閱讀原著 讀懂對聯(lián)的下聯(lián)

(兩代人恩恩怨怨浮萍總是枕寒流)

2、有感情的閱讀劇中人物的語言

三、集體討論

1、上這一課李老師用一首對聯(lián) ”三十年風(fēng)風(fēng)雨雨梅花依舊留清香 兩代人恩恩怨怨浮萍總是枕寒流 “串成全文

而這堂課的主要任務(wù)就是解讀對聯(lián)的上一句是比較成功的 這樣的導(dǎo)入很新穎

充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣

2、通過三十年風(fēng)風(fēng)雨雨將周樸園和魯侍萍所經(jīng)歷的恩怨情仇通過圖表打出來 既清晰又有條理

而這堂課的重點就是”梅花依舊留清香“應(yīng)該如何理解！通過周樸園對”死去的“"活著的”“眼前的”的侍萍的態(tài)度

解讀這個人的性格！最后得出因為在情感和利益不能兩全的情況下 而舍情感取利益的現(xiàn)實

從中人性中冷酷和溫情的一面 這樣的安排把學(xué)生帶進(jìn)了周家 使整個課堂充滿了智慧

3、對于人物的性格 可能不同的人有不同的解讀 而答案不可能千篇一律 所以最好是在黑板上寫出 而不是在PPT上打出；

4、在引出人物性格的方面可用多種方法解讀 可讓老師參與對話 生生對話

還可以讓學(xué)生單讀后在評價

這樣可能學(xué)生的討論會更加積極點更加熱烈點！教師不能硬將現(xiàn)成的東西塞給人家 剝奪了學(xué)生閱讀、品味、賞析的機會

4、在解讀梅花依舊留清香這個階段 可采用多種形式 比如生生對話 師生對話 選讀等方式

避免單一給人帶來的乏味

高一語文集體備課記錄 周次 19 時間 周二

地點

語文組辦公室

參加人員

高一備課組全體成員 主講人 葉紅

一、主要內(nèi)容：《那一年面包飄香》

二、劉素芬老師講解《那一年面包飄香》的講課思路 導(dǎo)入：人生的道路千萬條 只要我們肯付出心血和汗水 保持一顆向上的心

我們就能開拓一方屬于自己的天地

閱讀課文 準(zhǔn)備回答：

1、這個故事有幾個主要人物 他們之間是什么關(guān)系？

2、請你說說“我”（老師）的這次“面包奇遇” 或者說說面包師傅（學(xué)生）的創(chuàng)業(yè)之路（選擇其中一項完成）進(jìn)入問題1：2個 面包師傅和“我” 師生關(guān)系

進(jìn)入問題2：

1、學(xué)生分角度復(fù)述；

2、歸納：老師講述了一段回憶 學(xué)生講述了創(chuàng)業(yè)之路

2、課文為什么選擇“從尾說起”的角度？這是什么敘述方法？有什么好處？ 找一找 品一品

1、請把視線集中在“我”（老師）和“面包師傅”（學(xué)生）身上:他們分別是怎樣的人 從故事中哪些地方可以看出？ 學(xué)生再讀課文 找細(xì)節(jié) 討論概括

插入作者介紹：

2、面包師傅的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷給我們怎樣的啟示？

3.老師評價學(xué)生絕技隨身

從哪些方面可以看出學(xué)生這一特點？ 為人從業(yè)之品

1、師生談啟示

2、文中老師的教導(dǎo)身：“不要學(xué)壞 總要有一技隨身” 齊讀末段

3、請結(jié)合自己的專業(yè)或愛好 談?wù)勀銣?zhǔn)備如何“一技隨身”？ 請你來小結(jié)：職場風(fēng)云變幻 只要

你就是職場的成功者！課外拓展：漁翁的故事

拓展學(xué)習(xí)（選擇一個項目完成）：

1、結(jié)合自己的專業(yè)或愛好

設(shè)計一份適合自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃方案；

2.采用倒敘的方式講述一個故事

三、集體討論

1、教學(xué)過程中

能緊扣語文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定："重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向 遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語文教學(xué)規(guī)律 選擇教學(xué)策略

2、在課堂教學(xué)中

尤其重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力

盡量讓每堂課都有瑯瑯的讀書聲、能點燃學(xué)生思維碰撞的火花 每一個學(xué)生或多或少地享受到多資多彩的精神生活

第三篇：必修二第四單元集體備課教案

蘭州七中高中語文組集體備課教案

年級：高一 備課人：李雁玉 王永麗 尹賽華 執(zhí)筆人：尹賽華 單 元：第四單元

單元教材分析：

本單元學(xué)習(xí)的是演講辭。所選的課文都是名家大作，是思想性和文學(xué)性完美結(jié)合的經(jīng)典演說。

《就任北京大學(xué)校長之演說》是教育家蔡元培先生的上任演說。本文讓我們看到了他為改革當(dāng)時封建思想、官僚習(xí)氣濃厚的北大，有針對性地向青年學(xué)子提出的三點殷切期望。蔡元培先生在演說中表現(xiàn)出來的人品和他對青年學(xué)子的教導(dǎo)，對我沒有教育意義?！段矣幸粋€夢想》是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁〃路德〃金再25萬人的集會上發(fā)表的演說。他用富有鼓動性的語言，號召黑人同胞用合法手段爭取正當(dāng)權(quán)益，讓我們從中感知到美國黑人生活的某些側(cè)面，有助于我們進(jìn)一步了解他們的歷史和現(xiàn)狀。《在馬克思墓前的講話》是革命到十二格斯在摯友葬禮上發(fā)表的悼詞。悼詞將革命導(dǎo)師馬克思一生對全世界無產(chǎn)階級所做的貢獻(xiàn)用準(zhǔn)確的語言進(jìn)行了全面的概括，富有感召力，讓我們今天仍能從中感知到革命導(dǎo)師的高大形象。

學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通?！?“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情，我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

A圈點、勾畫、摘抄的方法。

B引領(lǐng)學(xué)生注意演講辭的特點與語言特色；

C指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味文中的優(yōu)美詞句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)演講辭的表達(dá)技巧，提高學(xué)生對語言的運用能力。

單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合）： 單元重點：

一、知識與技能

1.積累語言基礎(chǔ)知識；了解演講的背景及主要內(nèi)容； 2.揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點與語境辨析、品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解和鑒賞能力；

3.體會語言背后飽含的深情，學(xué)習(xí)演講辭的表達(dá)技巧。

二、過程與方法

1.結(jié)合語境，聯(lián)系時代背景，揣摩重點語段和詞語的深層含義及強烈的感情色彩；

2.在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會重點句段，體會比喻、排比等修辭手法的運用，從而更好地理解文章；

3.在設(shè)疑的前提下，點撥、解答難題；同時提供有關(guān)的圖片、文字拓寬視野，加深對文章的理解。

三、情感態(tài)度與價值觀

體會演講辭背后飽含的情感，感受作者的人格魅力。

單元重難點：

1.了解文章背景，明確其針對性；

2.引導(dǎo)學(xué)生把握文章主旨，揣摩文中的情感；

3.引導(dǎo)學(xué)生體味鑒賞富有表現(xiàn)力的語言，學(xué)習(xí)表達(dá)技巧。

單元課時分配：4課時 教學(xué)安排：《就任北京大學(xué)之演說》2課時、《我有一個夢想》1課時、《在馬克思墓前的講話》1課時

教學(xué)過程（以《我有一個夢想》為例）

《我有一個夢想》

馬丁?路德?金

教學(xué)目標(biāo)：

1.整體感知全文，把握情感脈絡(luò)。

2.體會演講辭激情飛揚、極富感召力的語言特點。

3.感受馬丁?路德?金為民請命的戰(zhàn)斗精神和反對“以暴易暴”的遠(yuǎn)見卓識。教學(xué)重點：

整體把握演講辭情感脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，用朗讀再現(xiàn)強烈的鼓動性和巨大的號召力。

教學(xué)難點：

理解馬丁?路德?金提出的“非暴力抵抗”的斗爭方式。課時安排：一課時 教學(xué)步驟和過程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們知道，每個人都有自己的夢想：臺灣作家李樂薇的夢想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”；詩人海子在理想與現(xiàn)實的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢想是“面朝大海，春暖花開”；備受沙皇專制迫害，一生多次遭受流放的俄國浪漫詩人普希金，他的夢想是能像大海一樣自由奔放；面對秋水長空，萬物勃發(fā)的壯麗江山，青年時代的毛澤東是“少年心事當(dāng)拿云”，他的夢想是“問蒼茫大地，誰主沉浮”，他要“到中流擊水，浪遏飛舟”。那我想問一下，同學(xué)們你們有沒有夢想，你們的夢想是什么?(請一些學(xué)生回答)老師：非常好，同學(xué)們的夢想都非常遠(yuǎn)大。每個人都有夢想，但每個人的夢想也都是不一樣的，那著名的黑人民權(quán)運動的領(lǐng)袖馬丁·路德·金他的夢想又是什么呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的偉大的演講《我有一個夢想》，看看馬丁·路德·金的夢想到底是什么。

1、作者與背景介紹（ppt）先ppt展示幾張圖片和相應(yīng)背景 馬丁· 路德· 金（1929—1968）

神學(xué)博士，牧師，美國民權(quán)運動領(lǐng)袖。1964年他獲得了諾貝爾和平獎。他將全部獎金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運動。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。１９６３年８月２３日，馬丁·路德·金組織了美國歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運動。他率領(lǐng)一支龐大的游行隊伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國的黑人爭取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向２５萬人發(fā)表了著名的演說《我有一個夢想》，為反對種族歧視、爭取平等發(fā)出呼號。

１９６８年４月４日他在田納西州被暗殺。要爭取正義與和解,而不是爭取勝利?！R丁· 路德· 金 美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁·路德·金

為什么他會成為美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，這與當(dāng)時美國黑人所處的地位有關(guān)，介紹一下背景：

1955年12月1日，在美國蒙哥馬利市的一輛公交車上，發(fā)生了一樁再平常不過的事：一個叫羅莎?帕克斯的黑人裁縫因為拒絕為白人讓座而遭到逮捕，理由是蔑視蒙哥馬利市關(guān)于公共汽車上實行種族隔離的法令。

當(dāng)拒絕乘坐公交車的口令通過一個教堂傳到另一個教堂的時候，幾乎所有的黑人都給予了響應(yīng)。他們?nèi)淌苤y以想象的艱難困苦，奔走在家和工作的地方之間。為此，許多黑人被白人老板解雇。但他們并沒有屈服，他們堅信一個人的尊嚴(yán)是上帝賜予的，任何律法和威權(quán)都不能將其剝奪。因而當(dāng)他們唱著靈歌，唱著那些由祖先們的苦難浸泡出的深沉旋律、手挽著手上班時，路兩旁的許多人淚流滿面。

1960年1月31日，一個叫裘瑟夫?邁克乃爾的黑人大學(xué)生，來到一家連鎖店的吧臺買酒，遭到拒絕，理由是“我們不為黑人服務(wù)”。

黑人大學(xué)生平靜地進(jìn)入任何拒絕為黑人服務(wù)的地方，禮貌地提出要求，以最有尊嚴(yán)的目光請求服務(wù)，得不到就不離開。為此，許多大學(xué)生遭到圍觀、嘲弄、甚至身上被澆滿番茄醬。但他們不卑不亢、不喜不怒，得不到服務(wù)，就坐在那里做作業(yè)，讀書，研究學(xué)問。

這是一場黑人民權(quán)運動。它的領(lǐng)導(dǎo)者就是馬丁?路德?金，他意識到黑人心中壓抑百年的尊嚴(yán)已經(jīng)覺醒，歷史性反抗的時機成熟了，他號召黑人以“非暴力抵抗”的方式，向這個充滿歧視的國家發(fā)起挑戰(zhàn)。

1963年8月28日，馬丁?路德?金在首都華盛頓廣場的林肯紀(jì)念堂前，舉行了規(guī)模浩大的黑人集會。他面對25萬聽眾，發(fā)表了著名的演講《我有一個夢想》。讓我們走近馬丁?路德?金，重溫一下那激動人心的偉大歷史時刻。

二、檢查預(yù)習(xí)

?

鐐銬liào kào 枷jiā鎖 ? 締dì造者 履lǚ行 ? ? ? ? ? ? ? ? 戳chuō子 侈chǐ談 拯zhěng救 磐pán石 心急如焚fén 嶄zhǎn新 蛻tuì變 洶涌澎湃 窄zhǎi小 贖shú罪 匿nì跡 巍峨峰巔 蜿蜒wān yán 駭hài人聽聞（使人聽了非常吃驚。多指社會上發(fā)生的壞事）空頭支票（因票面金額超過存款余額或透支限額而不能生效的支票）義憤填膺yīng（由不義的人或者事情所激起的憤怒之情充滿胸膛）安之若素（對于困難危險境地或異常情況一如平素，安然處之）? 無濟于事（對于事情沒有什么幫助。濟，對事情有益，成）

? 息息相關(guān)（呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。）? 不言而喻（不用說就可以明白）

三、整體感知

1.感悟課題“我有一個夢想”中的“我”指的是誰？有什么樣的夢想？這三者之間是什么關(guān)系？（設(shè)疑）

師：看題目產(chǎn)生什么疑問？ 生：我是誰？

生：我有怎樣的夢想？ 生：我的夢想怎樣實現(xiàn)？ 教師總結(jié)：

“我”指的是誰

他有一個什么樣的夢想？或他的夢想是什么？ 為什么會有這個夢想？ 怎樣才能實現(xiàn)這個夢想？

他能否實現(xiàn)這個夢想？

聽課文錄音，思考這些問題，找出答案

“我” 不僅是馬丁?路德?金，更是千千萬萬的黑人同胞。哪些段落是作者滿懷深情的夢想 ？ 18—26自然段

讀——六個“夢想”——內(nèi)容

人人平等，擁有自由正義，消除種族歧視和隔離，黑人白人情同手足 要求政府，從政治、經(jīng)濟、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利 哪些段落是他產(chǎn)生這個夢想的原因？ 1—7自然段

一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來了希望

一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等

如果黑人沒有自由和平等，國家就得不到穩(wěn)定 他以怎樣的方式來實現(xiàn)這個夢想 ？ 8—17自然段；非暴力斗爭方式

哪些段落？哪些語句反映了這種斗爭方式？ 8段—

我們不要采取錯誤的做法。

我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。

我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。9段-我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨行動

為什么要采取這種方式是因為金希望的是和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前 馬丁的斗爭方式以及其合理性 “非暴力不合作”的斗爭方式，其深受印度圣雄甘地的影響，所爭取的也只是取得和白人一樣的平等權(quán)利，而不是推翻美國政府。同時，雖然有很多白人歧視黑人，但他們只是種族權(quán)利的蒙騙者，黑人要想取得平等的地位，同樣離不開白人的支持。

而“暴力”只能使兩種膚色的種群更加隔膜，矛盾更激化，使得更多的白人更加不理解黑人。品讀11-16 黑人怎樣才能“滿足”？ ? 當(dāng)警察停止對黑人的野蠻迫害時 ? 當(dāng)黑人能和白人一樣找到旅館住宿時 ? 當(dāng)黑人的基本活動不被局限在貧民區(qū)內(nèi)時 ? 當(dāng)黑人能和白人一樣享有選舉權(quán)時 ? 當(dāng)正義和公正滾滾而來時

根據(jù)上面的學(xué)習(xí)可以總結(jié)出本文的思路特點和內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 本文的思路特點

“為什么有這個夢想”（1—7)“怎樣實現(xiàn)這個夢想？”（8—17)“這個夢想是什么？”（18—33）結(jié)束語：鼓勵、號召（34）

特點：思路新穎、清晰，結(jié)尾引人深思、令人振奮。影響深刻。一（1~7）交代集會原因：（1）回顧林肯《宣言》

（2）揭露黑人被歧視現(xiàn)狀（3~5）點明集會目的

二（8~17）號召黑人斗爭：斗爭決心

斗爭方式 勉勵黑人

三（18~34）夢想平等自由：（18~28）夢想內(nèi)容

（29~34）意義和信心

四、品味課文，了解修辭，體會演講詞的特點

文章中運用了很多修辭其中以排比和比喻最為突出，我們一起來體會一下排比和比喻的特點：文中的排比很多，我們就取18-26段來分析體會一下（叫同學(xué)起來朗讀）

自由誦讀18—26自然段，注意排比句式的作用

☆排比的運用，加強語氣，使作者的思想感情表達(dá)得更充分，更有排山倒海、一瀉千里的氣勢，更容易感染聽眾并激起他們深深的共鳴。除了排比外課文多處還運用了比喻修辭，下面我們來看一下這些比喻有哪些深意 聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號中的問題（1）美國沒有履行這項神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。

（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）

“空頭支票”是個巧妙的比喻。自林肯總統(tǒng)簽署《黑奴解放宣言》以來，黑人在法律上就有了和白人一樣的的生存、幸福和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯，卻沒有實際意義。

美國是一個商業(yè)社會，空頭支票的含義大家都非常清楚、熟悉，用它作比，生動形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。

（2）自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。

（這里的“秋天”和“酷暑”分別指什么？）

本句同樣使用了比喻的修辭方法，把黑人為之奮斗的實現(xiàn)自由、平等的那一天比喻為“爽朗的秋天”。我們知道，秋天“秋高氣爽”，是收獲的季節(jié)，通過這個比喻，生動而直觀地告訴聽眾，他們的奮斗結(jié)果是什么，從而激發(fā)他們更加自覺地投入戰(zhàn)斗。

酷暑與秋天形成鮮明的對比，它簡介而形象生動地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到來而戰(zhàn)的迫切性和必要性

（3）有了這個信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個信念，我們將能把我們這個國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。

（“這個信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點？用在這里有什么深刻含義？）

這個信念當(dāng)指前文的“夢想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來，美國應(yīng)定能夠成為一個“人人生而平等”的國家。

一種大型管弦樂套曲，是多種樂器、多重樂聲的合奏與“交響”。

作者在此處用“交響樂”來作比喻，可謂匠心獨運，恰到好處。因為它恰如其分地表現(xiàn)了黑人運動的最終目的不是要報復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。

總結(jié)★演講詞的特點 ⒈ 三多：（形式上）

多用整句（排比，氣勢強大）

多用短句、呼喚語（感召力，煽動性）

多用修辭格（比喻、排比、反問等增強感染力）⒉ 三性：（內(nèi)容上）

針對性

邏輯性

思想性

五、小結(jié)

? 本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強

? 以回顧歷史開端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號召黑人投入爭取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來作結(jié)。? 思路明晰，富有邏輯性。

? 體現(xiàn)了作者的才情，展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。

——同學(xué)們也要樹立遠(yuǎn)大理想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成才，為偉大祖國的繁榮、人類的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

六、拓展

很多年過去了，你認(rèn)為金的夢想實現(xiàn)了嗎？（展示一些圖片）自由平等是人類永遠(yuǎn)的夢想，也是人類永不停息的追求（結(jié)束）

七、播放音頻馬丁演講

第四篇：必修二第三單元集體備課教案

蘭州七中高中語文組集體備課教案

年級：高一 備課人：李雁玉 王永麗 尹賽華 備課時間：2012-10-7 執(zhí)筆人：尹賽華 單元：第三單元

單元教材分析：

本單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。我國古代散文的產(chǎn)生是從簡單的記事開始的，逐漸發(fā)展而有敘事記人的史傳散文，議論政事、闡釋哲理的諸子散文。寫景記游之作比較后出，正如繪畫中人像、佛像中出現(xiàn)的山石、樹木背景一樣。寫景散文初起時難免體制短小，描寫簡單，像“逝者如斯”“松柏后凋”的聯(lián)想和比喻，應(yīng)該說只是寫景狀物的一種胚胎因素，主旨在于表達(dá)自己的志向與操守。到了東晉時期，世事亂離，偏安江南的士大夫們仰慕老莊思想，追求清玄之風(fēng)，逃避現(xiàn)實，寄情山水。與詩歌創(chuàng)作演變的步調(diào)相一致，描寫山川景物、繼續(xù)觀賞游歷的散文也開始出現(xiàn)并發(fā)展起來。唐宋時期，文人的生活范圍更寬，文化修養(yǎng)更高，審美能力更強，于是自覺的山水游記便大量涌現(xiàn)，唐宋古文八大家描寫山水、記敘游歷的作品極為豐富，是散文詩上的一個亮點，影響所及直至明清而不衰。

山水游記一般不只是自然鳳舞的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分；再記敘游覽的同時，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保诰拔锏拿枋鲋袃A注了作者個人的感慨和志趣。就本單元而言，《蘭亭集序》表達(dá)了王羲之豁達(dá)的生死觀，批判了當(dāng)時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向；《赤壁賦》表達(dá)了蘇軾不汲汲于個人得失，人生當(dāng)融于自然的生命觀點；《游褒禪山記》主要表達(dá)了王安石對成功的三個條件的認(rèn)識以及治學(xué)須嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^點。

學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通?！?“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情，我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

A圈點、勾畫、摘抄的方法。

B參照注解和借助工具書，逐字逐句理解文章內(nèi)容，積累常用文言詞語和文言句式。

C指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味文中的優(yōu)美詞句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫景游記散文中豐富的思想感情因素，培養(yǎng)學(xué)生對自然美的感受力。

單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合）： 單元重點：

一、知識與技能

理解文章內(nèi)容、積累常用的文言字詞和文言句式，體會文中作者的感情變化和情景交融的特點。

二、過程與方法

熟讀成誦，品味山水游記類散文中事、景、物、情、理融合為一體的特點；提高文言文的閱讀鑒賞能力。

三、情感態(tài)度與價值觀

欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，樹立正確積極的人生觀。

單元難點：

1.引導(dǎo)學(xué)生運用“知人論世”的方法理解作者的感情變化。2.引導(dǎo)學(xué)生對宇宙、對人生進(jìn)行思考。

單元作業(yè)安排：

1.熟讀三篇課文并背誦相關(guān)文段。

2.完成三篇課文文言文知識點的總結(jié)歸納。3.翻譯第一二篇文言文。

單元課時分配：7課時 教學(xué)安排：《蘭亭集序》2課時、《赤壁賦》2課時、《游褒禪山記》3課時 教學(xué)過程（以《蘭亭集序》為例）

《蘭亭集序》教案

教學(xué)目的：

1、知識與技能：了解序文的寫作特點，掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。

2、過程與方法：在反復(fù)的朗誦中,品味文中精練優(yōu)美、樸素清新的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。

3、情感態(tài)度與價值觀：欣賞文中描繪的自然美，學(xué)會關(guān)愛自然，樹立正確積極的人生觀。

教學(xué)設(shè)想：

1、本文語言精練、樸素、優(yōu)美，教學(xué)時把重點放在體味語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會作者樂山樂水的心情。要多讀（可采取聽讀、范讀、齊讀、個人讀、分組讀形式）讀到情隨聲出，自然成誦。

2、二三自然段作者由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，強調(diào)課前預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)要求：（1）反復(fù)朗讀，參照注解，初步理解文意，掃除閱讀障礙。（2）提出疑難問題

3、設(shè)計多媒體課件，將書法作品、圖片、板書等用幻燈片形式展示。

4、安排兩課時。

第 一 課 時

教學(xué)要點：整體感知課文，品味語言。領(lǐng)會句法上駢散并行，以散為主的特征，朗讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，了解本文作為宴游詩的特征。掌握實詞“修、期、致、臨、次”的意義。

教學(xué)步驟與內(nèi)容：

一、引入

藍(lán)天下是崇山, 崇山上是綠竹, 綠竹間是清流, 清流旁有一群文人才俊在洗濯嬉戲.陽春三月,惠風(fēng)和暢,想來少不了歡愉,更少不了詩酒.酒襲詩醇, 詩借酒興……其中有一位,展開長卷,蘸墨揮毫, 飄如游云，矯若驚龍,才思涌泉,書成珍品,文成杰作。這就是《蘭亭集序》。今天,我們就品讀這篇瀟灑的散文,去體察那字里行間滲透著的曠達(dá)的情懷。

二、作者簡介

選一學(xué)生讀注解①，教師略作補充：王羲之，有“書圣”之稱，《蘭亭集序》是“天下第一行書”！從書法而言，它是歷代書法家必摹之帖。同學(xué)們可以欣賞一下《蘭亭序帖卷》。這里每個字都孕育著生命，疏處不嫌其疏，密處不嫌其密，通篇看來，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體。東晉時人評論王羲之的書法筆勢為“飄如游云，矯若驚龍”（打出第一張幻燈片），意思是像浮云一樣飄逸，像驚龍一樣矯捷。你看了是否也有這種感覺呢？這篇《蘭亭集序》不僅是王羲之書法藝術(shù)登峰造極的佳品，它更是我國古代散文的上乘之作，通篇三百二十五字，文詞優(yōu)美，言簡意深。筆墨光澤與內(nèi)涵文采交相輝映，珠聯(lián)璧合。王羲之曾一度做官，關(guān)懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時人敬重。

三、放錄音范讀，要求學(xué)生注意文章的語氣、節(jié)奏和一些字的讀音

投影：

生字：癸（ɡuǐ）丑 修禊（xì）流觴（shānɡ）形?。╤ái）

游目騁（chěnɡ）懷 齊彭殤（shānɡ）

多音字：會稽（kuài jī）感慨系（xì）之 曾不知老之將至（zēnɡ）

通假字：趣舍萬殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”）

學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。

四、朗讀課文，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征

五、學(xué)生提出預(yù)習(xí)時無法理解的字詞句，教師答疑或?qū)W生討論，疏通文意，正確理解課文內(nèi)容

對文中多義詞具體義項的確定，如“一”在“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”（數(shù)量詞）“夫人之相與俯仰一世”（整個）“固知一死生為虛誕”（把……看作一樣），“所以興懷，其致一也”（一樣、相同）等四個句子中的意義。課后思考練習(xí)第三題中有5個實詞，“修、期、致、臨、次”歸納其一詞多義，力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。學(xué)生逐一明確。教師歸納總結(jié)。

句式：

①省略句：“映帶左右” ②判斷句：“死生亦大矣” ③介賓后臵句：“當(dāng)其欣于所遇”

六、品讀課文，并思考：本文和一般的書序有什么不同，找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句

明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

作為書序，本文介紹了作詩緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過（“列序時人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有感于斯文”）。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是《蘭亭集序》與一般書序的不同之處。說到這兒，我們不由得想起了作家王瑤的一句話“我們無法延長生命的長度，于是就設(shè)法增加它的密度”（多媒體幻燈片），這句話說的也正是在有生之年要讓自己的生命更精彩。

七、布臵作業(yè)

1、背誦全文。

2、提出疑難問題

第 二 課 時

教學(xué)要點：正確理解作者轉(zhuǎn)樂為悲的情感，認(rèn)識作者觀點的積極意義。

一、引入

昨天我們整體感知了課文，了解本文作為宴游詩的特征，今天我們在一起來精讀這篇美文。

二、結(jié)構(gòu)化問題

1、你知道晉代的“禊事”是一種什么樣的風(fēng)俗嗎?你想了解蘭亭集會的盛況嗎?請閱讀課文的一、二段,摘錄寫景的句子,來看看,這是怎樣的一個盛會? 學(xué)生討論回答，教師歸納明確:可按文章思路,找出:時間、地點、與會人物、周圍環(huán)境、宴會情景。同學(xué)間互相描述一下文章描寫的情景。

2、思想情感發(fā)展變化的線索是怎樣的? 明確: 情感變化為：樂——痛——悲

3、說說 “信可樂也”樂有哪些? 學(xué)生討論回答，教師歸納明確：王實甫的《西廂記》里唱道：“良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院”，說明人生有四大美事：良辰、美景、賞心、樂事。本文四美俱全，足可樂也。

⑴ 良辰：暮春之初。

農(nóng)歷1、2、3月為春季，暮春自然是三月。南北朝丘遲在《與陳伯之書》中也說：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。”可見暮春三月是人間一段最美的時光。又因為修禊，可知是3日，古人在這一天舉行祈福消災(zāi)的儀式，這又是一個多么吉祥美好的日子??！

⑵ 美景：

蘭亭地處“會稽山陰”，此地“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，主體是山水。其山如何？“崇”與“峻”是本色形容，而“茂林修竹”四字遂賦予山嶺盎然生氣；其水如何？“清”與“激”亦為本色形容，而“映帶左右”四字方使流水神采飛動。再看天氣，“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，天宇清朗，和風(fēng)吹拂：在這里沒有“草長鶯飛”春意鬧，也沒有“姹紫紅開遍”的艷麗，只有清風(fēng)拂面，水聲泠泠；在這里物我同化，是非頓消，心境澄明。信可樂也。

⑶ 樂事：

“修禊事也”。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗：這一天人們無論貴賤老幼，都要到河畔、溪邊，用涼水洗臉，意即滌除塵垢，以驅(qū)除不祥，祈求安福。當(dāng)時王羲之正任會稽內(nèi)史（相當(dāng)于太守），他邀集司徒謝安、司馬孫綽等詩人名流以及兒子微之、操之和十歲的獻(xiàn)之等共四十一人，真可謂“群賢畢至，少長咸集”他們熱愛自然，輕忽世俗得失人為禮儀，有高遠(yuǎn)情操，直率任性，表明諸子與己意氣相投。有道是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” 人生得一知己足矣，何況都是文人雅士會聚靈山秀水之中

人生之幸事否則，雖有良辰美景也不足為樂。當(dāng)然更樂的事不在修禊，而在于作曲水流觴之飲。請將他們的賦詩的一句找出來齊讀：

“ ——引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠亦足以暢敘幽情?！?酒助詩興，萬丈豪情

人生之大雅也

（打開幻燈片）——明?文征明?流觴賦詩圖

⑷賞心：

此情此景，作者感到賞心悅目，他如何表達(dá)？

學(xué)生讀：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。” 仰觀宇宙，俯察萬物，是極視覺之娛；竹木蕭蕭，流水潺潺，是盡聽覺之樂。但最令人快樂的還不在于此，是什么？是游目騁懷。如何理解“游目騁懷”？ 請學(xué)生回答，教師明確：游：魚在水中叫游，人自由在地觀賞也是游，如游覽；騁：馳騁，自由奔放的聯(lián)想、想象，因而可以突破時空的局限。我們在仰觀俯察的時候，也是游目騁懷的時候，我們是超脫的空靈的美妙的，我們觀察，最后落實的是娛樂，表現(xiàn)的是熱愛現(xiàn)世生活，是在自然美的感召下抒發(fā)自己的情懷，這便是所謂山水詩的興起了。這種娛樂式的交流，正開始于魏晉時的文人，從他們的開始，自然已不是見山是山，見水是水了，而是可娛可樂，可歌可詠的了。所以王羲之筆下寫竹，只言其修而棄其綠，寫水,只言其清而棄其碧，這是色調(diào)的淡雅。蘭亭宴集，可謂良辰，美景，賞心，樂事四美齊臻，但這種愉悅之情僅以“信可樂也”四字表出，筆勢始終從容，這是心境的淡雅，是作者“清鑒貴重”（《世說新語?賞譽》）的情性的體現(xiàn)。

4、那么作者悲從何處來呢？

學(xué)生回答，教師明確：

其一，人生如白駒過隙，美好卻短暫。一個人以自己的方式自由地生存在社會上，好靜者常在內(nèi)室清淡佛老，好動者喜愛縱情山水，遇上喜歡的事物就心滿意足，因快樂而忘了憂愁，竟然“不知老之將至”。其二，來自生命本體的永不滿足的內(nèi)在欲望。當(dāng)人們“欣于所遇”，便“快然自足”，但轉(zhuǎn)眼之間，“所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。這就是說，人的欲望，人對美的感受都不是凝固不變的，得到的東西即使很好，很快也會厭倦，感慨也隨著產(chǎn)生了。

其三，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”。時間快速流逝，事物的急劇變化，更顯出生命的脆弱，所以“猶不能不以之興懷”；更何況“修短隨化，終期于盡”，人不能主宰自己的命運，生命最終要歸于毀滅，這可以說是與生俱來的人生之大患?。”瘉碜詫ι邢扌缘纳羁潭床旌蛯r間的無情的恐懼。

三、探究學(xué)習(xí)

1、這一節(jié)作者的悲嘆與上一節(jié)的敘事有何聯(lián)系？

學(xué)生討論回答，教師歸納明確:第一節(jié)寫行修禊事，是為了祈福消災(zāi)。人生最大的福莫過于健康而快樂地活著，最大的災(zāi)莫過于死亡，所以由此想到死亡、生命，想到美的東西包括生命本身，隨著時間的流逝總要歸于消亡，于是便產(chǎn)生了濃濃的惆悵和哀痛，是自然的事了。

2、作者的這種悲哀之情是否是消極悲觀？

學(xué)生回答可以有多種答案，參考意見： ⑴ 這是悲觀的。相比之下，曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”，老而不消沉，不黯然，積極進(jìn)取，樂觀曠達(dá)。英國大哲學(xué)家羅素，在他的一篇散文《論老之將至》中，也將生死這個永恒的主題升華到了壯闊高遠(yuǎn)的境界：“每一個人的生活都應(yīng)該像河水一樣——開始是細(xì)小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得平穩(wěn)了。最后河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在”。能夠這樣理解自己一生的人將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。

⑵ 第二種觀點：這種悲哀，這種對時間和死亡的恐懼并不必然導(dǎo)向消極悲觀。性格剛強的曹操同樣有“人生幾何”的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下的豪情壯志?！短m亭集序》在憂生嘆逝中包含著對美的幻滅的悼惜，它否定老莊“一死生，齊彭殤”，認(rèn)為生即生，死即死，有生之年應(yīng)做點事，不應(yīng)空談玄理，表現(xiàn)出王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力。而他的天機流布，挺然秀出的書法藝術(shù)在一定意義上可視為這種努力的結(jié)果。所以讀它時，我們要從感傷的背后，發(fā)現(xiàn)作者對人生、自然的執(zhí)著和熱愛。這樣就與上文的樂生之旨契合無間了。

四、朗讀

五、小結(jié)全文

作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之“樂”?？纱蠓裁谰笆⑹?，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

六、布臵作業(yè)

1.背誦全文。

2.比較閱讀：課外閱讀《騰王閣序》，比較與本文在內(nèi)容和寫法上的異同。

板 書 良辰： 暮春之初

崇山峻嶺

茂林修竹 美景： 清流激湍

映帶左右

風(fēng)物之美

天朗氣清

惠風(fēng)和暢

樂 樂事： 群賢畢至

少長咸集

人物之盛

曲水流觴

暢敘幽情

吟詠之雅

賞心： 仰觀俯察

游目騁懷

視聽之娛

其一： 人生美好卻短暫

其二： 生命欲望永不得滿足

悲 其三： 時間無情，生命終歸于毀滅

七、教學(xué)反思： 本文主要是作者對于人生困惑的抒發(fā)，寫這篇文章的時候作者已有五十歲，在那個時候已經(jīng)是一個老人了，而且由于談玄的原因，作者對于人生，對于生死有了更深入地了悟。把這樣的一篇文章介紹給我的學(xué)生們，其實是一件很困難的事情。第一、他們沒有這方面的閱歷；第二、他們過于年少，生活對他們來說還剛剛開始，在這個時候讓他們?nèi)ダ斫馍c死也著實是一件困難的事情。我講授的第二節(jié)課是文言文教學(xué)的一種嘗試，采用學(xué)生質(zhì)疑的發(fā)式來調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，同學(xué)們學(xué)得興趣盎然，有朗朗的讀書聲，有精彩語言的描述，有動情流暢的背誦，有頗有見地的評論。同學(xué)們陶醉在美文的意境之中，我也為之振奮，為之感染。從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深體會到“興趣是學(xué)習(xí)的最好老師“，我想：只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，就一定能將古文課上得有滋有味，搖曳多姿。值得反思的是：一節(jié)課只有40分鐘，老師無法兼顧到所有的學(xué)生，這樣一些學(xué)習(xí)成績差或性格內(nèi)向的同學(xué)可能就沒有表現(xiàn)的機會，那么如何在有限的課堂時間內(nèi)既完成教學(xué)任務(wù)，又喚起這類同學(xué)的個人表現(xiàn)欲，從而使其積極主動地投身到課堂中來，這應(yīng)該是我今后努力的一個方向。

第五篇：必修二第一單元集體備課教案

高一語文必修二集體備課教案

年級：高一 備課人：李雁玉 王永麗 尹賽華 執(zhí)筆人：李雁玉 單 元：第一單元

單元教材分析：

本單元選的都是寫景狀物的名篇佳作?！逗商猎律分袑懢盃钗锞剩饩秤袥]，語言富有韻味?！豆识嫉那铩分须m也寫景狀物，但更有感染力的是文中濃郁的情味，作者的襟懷、志趣、性格洋溢在字里行間?！肚艟G記》中寫景狀物新穎獨特，含蓄蘊藉，寫出了勁舞的“靈性”。這些散文名篇的共同特點是寫景精妙、意蘊深厚、語言優(yōu)美。

《荷塘月色》是朱自清先生的一篇寫景名作，描繪了月下荷塘的美麗景色。文章借景抒情，記錄了一個渴望自由的學(xué)者鄙視自己靈魂深處的內(nèi)心體驗。學(xué)習(xí)本文要了解時代背景和作家作品，體會作者散文口語化的特點，領(lǐng)略本文的聲韻美、繪畫美、意境美，理清情與景的關(guān)系，掌握作者借景抒情、情景交融的表現(xiàn)技巧，并能感知本文所寄寓的人格美。郁達(dá)夫的《故都的秋》將南國的秋和北國的秋進(jìn)行比較，描述出故都的美好景色，表達(dá)了作者作為品民眾一員對故都北平的熱愛，也就是對祖國、對人民的熱愛。他在文章展現(xiàn)的是正直愛國知識分子形象，他的美麗文思，也引發(fā)我們的愛國情思。

《囚綠記》是革命烈士陸蠡的一篇美文，描寫了他在抗日戰(zhàn)爭時期的一段生活經(jīng)歷，寫出了他對綠色生命的關(guān)懷、熱愛，也寫出了他在侵略者鐵蹄下內(nèi)心的期盼，顯示了他對自由光明的向往和對祖國人民的愛。這篇文章警醒我們不要忘記祖國屈辱的歷史。

學(xué)生學(xué)情分析

學(xué)生剛剛升入高中，閱讀習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都依然與初中相同，但是教學(xué)要求和能力培養(yǎng)明顯和初中不同了。因此，應(yīng)該針對他們的年齡特點和認(rèn)知特點設(shè)計課堂教學(xué)，對信息呈現(xiàn)的方式、色彩的運用、界面的安排和畫面的風(fēng)格等諸要素都得進(jìn)行周到全面的策劃，以更好地表現(xiàn)和傳遞知識信息，同時進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)科的興趣。

學(xué)法指導(dǎo)及選擇的依據(jù)

課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)會自主、合作、探究。要重視師生的語言交際和心靈溝通?！?“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)?！睋?jù)此并結(jié)合學(xué)生學(xué)情，我們確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：

A圈點、勾畫、摘抄的方法。

B引領(lǐng)學(xué)生深入感知景物描寫的畫面美，探究景物描寫中蘊涵的情思；

C指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，仔細(xì)品味文中的優(yōu)美詞句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文章的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生對語言的鑒賞能力。

單元/章總目標(biāo)（和課程標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合）： 單元重點：

一、知識與技能

積累語言基礎(chǔ)知識；細(xì)心品味文章樸素典雅、準(zhǔn)確生動、充滿詩意的語言；學(xué)習(xí)使用貼切生動的比喻、準(zhǔn)確生動的語言來寫景；陶冶情趣，培養(yǎng)細(xì)致的觀察力和感受力。

二、過程與方法

反復(fù)誦讀課文，設(shè)身處地投入到作者描繪的環(huán)境中去，領(lǐng)悟作者對自然景物的細(xì)致觀察和豐富的聯(lián)想，體會散文中所狀寫的自然景物之美。

三、情感態(tài)度與價值觀

欣賞文中描繪的自然美，準(zhǔn)確理解文章所反映作者復(fù)雜的思想感情，把握文章的主題思想，領(lǐng)悟文中的哲思。

單元重難點：

1.引導(dǎo)學(xué)生運用“知人論世”的方法理解作者的感情變化。2.引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞修辭手法品味語言，品讀出作者筆下“景”的獨特之美，從而品讀作者的獨特心境，深層賞析作者的情感，領(lǐng)悟文章的哲思。

單元課時分配：5課時 教學(xué)安排：《荷塘月色》2課時、《故都的秋》2課時、《囚綠記》1課時 教學(xué)過程（以《荷塘月色》為例）

《荷塘月色》教案 教學(xué)目的

一． 學(xué)習(xí)《荷塘月色》中細(xì)膩、傳神的語言,體會新鮮貼切的比喻表達(dá)效果及移覺修辭手法的運用。

二． 掌握《荷塘月色》刻畫景物及情景交融的寫法，體會其嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。三． 了解作者創(chuàng)作的心情以及這種心情的社會內(nèi)容。四． 通過朗誦欣賞體會《荷塘月色》的韻味。教學(xué)設(shè)想

1、教學(xué)重點放在文章的結(jié)構(gòu)安排、寫景層次、語言特色上。

2、安排二課時。教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、請兩位同學(xué)分別用幾句話描繪一下自己印象中的荷塘景色,然后引入課文。

二、解題

1、荷塘,指朱自清先生當(dāng)時任教的北京清華大學(xué)清華園里的荷花池,是本文所要描繪的特定處所。月色,則點明了時間,是一個有月亮的夜晚。

2、寫作背景

問題預(yù)設(shè)：本文寫于1927年，這段時期中國歷史上發(fā)生什么事情？

問題解答：朱自清在青年時代曾參加過“五四”運動,向往過俄國十月革命,后來也投身過反對北洋軍閥的斗爭。1927年蔣介石叛變革命，中國革命處于低潮，蔣介石、汪精衛(wèi)的法西斯暴行激起中共黨人和廣大革命人民的奮起反抗，同時引起一部分正直的知識分子的不滿和譴責(zé)。朱自清是一位有正義感的作家。他不滿于反動派的血腥屠殺，但因受階級的局限，沒 勇氣正視血淋淋的現(xiàn)實，只能用消極態(tài)度表示不滿和反抗?！逗伞氛峭ㄟ^“我”在荷塘月夜的獨步、深刻地表現(xiàn)了作者在時代的政治低下寂寞、苦悶、彷徨無路的情緒和出污不染、潔身自好的情操。

三、請學(xué)生聽朗誦帶,并注意體會其中的語言、思考如何劃分層次。問題預(yù)設(shè)：怎么劃分層次,并歸納大意。問題解答：全文分三大段: 一段(1): 月夜漫步荷塘的緣由。(點明題旨)二段(2~6):荷塘月色的恬靜迷人。（主體）

三段（7~8）：荷塘月色的美景引動鄉(xiāng)思。（偏重抒情）

四、釋義： 幽僻：幽深、僻靜。蓊蓊郁郁：草木茂盛的樣子。踱：慢步行走。彌望：滿眼。彌,滿。裊娜：柔美的樣子。

脈脈：這里形容水沒有聲音,好象深含感情。風(fēng)致：美的姿態(tài)。

斑駁：原指一種顏色中雜有別的顏色,這里有深淺不一的意思。梵婀玲：小提琴。一例：一律。

豐姿：風(fēng)度儀態(tài),一般指美好的姿態(tài)。也寫作“風(fēng)姿”。碧：青翠欲滴的樣子。大意：大概的輪廓。

五、講讀第一段

問題預(yù)設(shè)：作者為什么忽然想起荷塘，深夜離家去荷塘？

問題解答：文章第一句就說：“這幾天心里頗不寧靜?！睆娬{(diào)了“頗不寧靜”，顯示了作者的煩躁、不安。而且時間上也不是一天半天，而是幾天以來的心情了。我一煩悶便想到外面散步，這就忽然想起荷塘，想到滿月的光，于是便離家去荷塘。

那到底是什么原因讓作者如此“不寧靜”呢？是不是家里的矛盾？注意聯(lián)系一下背景來體會可知不是家事矛盾。文章第一段寫道：“妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌?！焙⒆影苍?shù)厮赣H還哼著眠歌，一切都很平靜、溫馨。“我悄悄地披了大衫，帶上門出去?！边@些舉動都體現(xiàn)了作者對家人的關(guān)心?？梢姴皇羌依锏拿堋Ｂ?lián)系一下作者所處的社會就可知道，作者是對黑暗現(xiàn)實的不滿與苦悶。這正是作者通過文章表達(dá)出來的。全文的第一句是文章的“文眼”。[板書]：緣由：頗不寧靜、忽然想起。

六、講讀第二段：

(一)、問題預(yù)設(shè)：大家看看各小節(jié)都寫了些什么，總結(jié)一下，作者是按什么線索來寫的？

問題解答：按漫步荷塘的過程來寫。按作者的活動、視線的轉(zhuǎn)移，有層次地來展示荷塘月色，同時，作者也是按漫步——思索這樣一條線索使得情景交融。

[幻燈片]：來路（2、3）——荷塘（4）——月色（5）——四周（6）

漫步——思索

（二）、講讀第2節(jié)

問題預(yù)設(shè)：請一位學(xué)生找出小路的特點。作者在這一段中運用了什么手法來襯托月下小路的美？

問題解答：曲折、幽僻、樹多是小路的特點。幽僻是基本的特點。曲折和樹多構(gòu)成幽僻的重要條件。

[幻燈片]：白天（少人走）——夜晚（更寂寞）；沒有月光（陰森森）——淡淡月光（很好）

[解析]：這一對比就給以往那種陰冷的氛圍蒙上一層朦朦朧朧的詩意。形成了靜悄、幽寂、朦朧的氛圍，這也是籠罩全文的氛圍。

（三）、講讀第3小節(jié)：

問題預(yù)設(shè)：這一段是講作者去荷塘的感受，請說說這種感受的具體內(nèi)容。怎么理解這種感受？

問題解答：重點理解這個句子：白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。作者懷著排除煩悶的心情來到荷塘邊上，月色淡淡，獨步塘岸，似乎進(jìn)入了“另一個世界”。這個世界里“什么都可以想，什么都可以不想?！弊髡叱闪艘粋€“自由的人”。寫得很超脫現(xiàn)實，應(yīng)該說這是作者內(nèi)心所渴望而在現(xiàn)實達(dá)不到的。越是超脫越是自由，便越顯出作者在現(xiàn)實中的苦悶。

[板書]：來 小路：曲折、幽僻、樹多（對比）

路 感受：自由——（苦悶）

（四）、講讀第4小節(jié)：

請同學(xué)朗讀第4節(jié)，并劃出本節(jié)的比喻句。

問題預(yù)設(shè)]：作者依次寫了哪些景物？用了哪些比喻？

問題解答：先是寫了葉子、出水高，像亭亭的舞女的裙；接著寫花，白色的，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。再接著是荷香，微風(fēng)過處才能聞到縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。最后還寫到流水，流水脈脈，雖被遮住，不見其形，但留給我們的想像余地是極大的。

田田（多）

荷葉 亭亭（美）

[板書]： 零星點綴、白（色）形態(tài)美

荷

荷花 如明珠、如星星（光）

裊娜、羞澀（態(tài)）

塘 荷香：縷縷—仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲 動態(tài)美

象閃電（快）

荷波 凝碧（色）

流水：脈脈（態(tài)）靜態(tài)美

[講解]：這里用了許多比喻有什么好處呢？我們先來看這一句：葉子出水很高，像亭亭的舞女的 裙。亭亭的舞女是些高挑有風(fēng)姿的女郎。亭亭的舞女 的裙更是給人一種美好、輕盈、動感的聯(lián)想。這一比喻生動地寫出了荷葉出水很高的嬌美姿態(tài)，洋溢著情趣。由此可見，貼切的比喻可以把所要描繪的景物生動、具體地展現(xiàn)在讀者的眼前，使人產(chǎn)生身臨境的感覺，使事物的特征更加鮮明具體，起加深印象的作用。

我們再來看這一句：微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。

問題預(yù)設(shè)：這一句與一般的比喻有什么不同？里面蘊含了幾種感官感覺？

問題解答：清香是嗅覺上的感覺，遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲是聽覺上的感覺。這兩種不同感覺的相互溝通叫通感。把嗅覺中感到的香味換成從聽覺中去感受、品味，使人產(chǎn)生了對香味的另一具體形象，變換欣賞角度，有煥然一新，奇趣無窮之感。歌聲是細(xì)柔飄忽，婉轉(zhuǎn)渺茫的，荷香是時有時無，持續(xù)不斷的。這兩種感覺有相似之處，把它們溝通起來，藝術(shù)的魅力也就出來了。但在運用這種比喻時一定要注意掌握事物之間在感官的感覺上的相似之處，或在特定環(huán)境下有這種溝通一氣的感覺，做到妙不可言卻不是故弄玄虛。

問題預(yù)設(shè)：這種修辭手法以前的課也出現(xiàn)過，試舉些例子。

問題解答：

1、“??他滑滑的明亮著，象涂了‘明油’一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩”。（《綠》）

2、“??綠茸茸的草板，象一支充滿幽情的樂曲”。（《長江三峽》）

[解析]：作者不僅描繪了葉子、花、荷香的靜態(tài)美，還描繪了它們動態(tài)的神韻。用了“顫動、閃電、霎時、傳過”等詞，傳神微妙地寫出了一剎那間，往往不被人注意的動態(tài)。這是作者用詞的精妙之處。

（五）講解第五節(jié)

先請一位同學(xué)朗讀第五節(jié)，其他同學(xué)思考作者如何寫荷塘的月色。問題預(yù)設(shè)：作者寫月色時用了哪些動詞？ 問題解答：瀉、浮、洗。

問題預(yù)設(shè)：假如把“瀉”改成“照”，把“浮”改成“升”，好不好，為什么？ 問題解答：當(dāng)看到“照”字你不會想到流水，而“瀉”字喚起了人們對流水的想象，巧妙地寫出月光流動輕柔的情態(tài)，化靜為動，“照”字就顯不出這種效果，只有呆板的分。“浮”同樣寫出一種輕柔的動態(tài)，“升”則失之輕柔。[講解]：在這里作者用了靜態(tài)動寫的描寫，把畫面寫活了。“月光如流水”“靜

靜地瀉”下來，這具有一種恬靜的力度美，而青霧則是薄薄地浮起在荷塘里，朦朦朧朧地四處泛散開來，呈現(xiàn)迷?？针木跋?，一上一下交結(jié)在一起，便是成了牛乳和輕紗。大家想象一下，牛乳和輕紗，自上而下的月光，自下而上的輕紗，是不是很美又很形象？ 如流水—流動 [板書]：（正面）月光

瀉—輕柔

月色 青霧：浮、輕紗的夢 光與景的和諧

（反面）（側(cè)面）

黑影、倩影(六)講讀第六節(jié) 請全班學(xué)生朗讀第六節(jié)

這一節(jié)重點在寫樹，從方位、距離、高低幾個角度來寫，視線由荷塘內(nèi)部擴展到荷塘四周。樹多而密，重重圍住荷塘，與前面的“幽僻”相照應(yīng)，這是總寫四周，接著寫近處的樹色、樹姿、遠(yuǎn)處的樹梢上的遠(yuǎn)山、又回過頭寫樹縫里的燈光、樹上的蟬鳴和水里的蛙聲，層次分明，富有立體感，再一次展示出清淡朦朧、寧靜深遠(yuǎn)的環(huán)境特點。最后一句“但熱鬧是他們的我什么也沒有，”筆鋒一轉(zhuǎn)，流露出作者內(nèi)心的空虛與哀愁。

[討論]：文章中有一句話“這時侯最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲”似乎真的很熱鬧，而在剛才的分析中卻說，這是個“寧靜”的環(huán)境，這兩者是不是互相矛盾？

[解答]：（在討論的過程中拿一支筆從半空扔下，再請全班學(xué)生不要發(fā)出一絲響聲，拿起一支筆從半空扔下。）

問：哪一次聲音清晰？（答案當(dāng)然是后者。）

問：剛剛大家是不是很安靜，筆落地的聲音是不是很響？（是）

那剛才那個問題還是不是自相矛盾呢？

這是用了反襯的手法，與王維的“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。[提問]：請同學(xué)們在這一段中繼續(xù)找出運用反襯手法的例子。

[解答]：文中用兩個“漏”字，借月光、燈光襯托四周的灰暗，以蟬蛙的熱鬧襯托內(nèi)心的煩惱。

[板書]：

樹：重重、陰陰（沉郁）

遠(yuǎn)山：隱隱約約

四周 ：燈光：沒精打采（月色迷離）

（自遠(yuǎn)而近）蟬鳴、蛙叫

（七）總結(jié)：第二段著重寫荷塘月色的優(yōu)美景象。有勾勒，有細(xì)描，有渲染，有襯托，靈活多樣，井井有條。特別是語言運用得準(zhǔn)確生動，有神韻，流露作者淡淡的喜悅與淡淡的哀愁與苦悶。七 講讀第三段

[講解]：這一段寫夜游荷塘引起的聯(lián)想。[板書]：聯(lián)想：這令我到底惦著江南了

“忽然想起采蓮的事情來了”這一句承上文宕開一筆，轉(zhuǎn)出新意。文章由此放開去，聯(lián)想到古代詩詞對采蓮的描繪，然后再收回到眼前，發(fā)出“只不見一些流水的影子，是不行”的缺憾。由此極自然地牽動出“這令我到底惦著江南了”這種思鄉(xiāng)的哀愁，這種鄉(xiāng)愁正是當(dāng)時作者苦悶矛盾心情在作者當(dāng)時苦悶矛盾心情在作品中的投影，表達(dá)了作者內(nèi)心的不平和對光明美好生活的憧憬。這段文字，即景生情，忽遠(yuǎn)忽近，善收巧放。最見疏朗又曲折的功夫。

“猛一抬頭，不覺已是自己的門前”,“我”回到了現(xiàn)實，一切照舊。到這里，我們可以從整體上來把握作者的感情。寂寞、苦悶與彷徨讓作者“心里頗不寧靜”，于是漫步荷塘進(jìn)入醒著的“夢”境—“另一世界里”。作者有意地把自己置身于超脫現(xiàn)實的環(huán)境中，“這一片天地好象是我的；”“便覺是個自由的人”“白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！背两诤商猎律?，流露出淡淡的喜悅卻又無法擺脫淡淡的哀愁?！傲硪皇澜缋锏摹摇同F(xiàn)實世界頗不寧靜的‘我’拉開了距離。這樣的超脫現(xiàn)實的描寫越是寫得自由自在，則文末寫回到現(xiàn)實世界的我也就越顯得空虛、煩惱；“路燈是沒精打采”的,蟬聲和蛙聲是熱鬧的,“但熱鬧是他們的，我什么也沒有?！闭故境鲆环F(xiàn)實世界陰森可怕的圖畫，巧妙地回應(yīng)了文首的“頗不寧靜”。最后，獨步月下荷塘排除煩悶的“我”回到家中，“妻已熟睡好久了”，又再暗示出家中的寧靜與和諧反

襯出“我”那無法排除的煩悶。那到底是什么造成作者的“不寧靜”呢？這不是意在言外嗎？那就是作者當(dāng)時在白色恐怖下隱約地流露出來對反動派屠殺革命者和人民群眾的不滿的絕妙之筆。

在文章里，我們可以看到作者的感情是隨立足點的變化而變化，這可以用坐標(biāo)軸來表示：

感情

淡淡的喜悅---------------恰是到了好處 我什么也沒有

獨處的妙處

頗不寧靜

淡淡的哀愁 什么聲息也沒有

家門 小路 荷塘

四周 家門

地點

八、小結(jié)

本文寫夜游的動機、夜游的聯(lián)想。從出門到回家，敘述線索清晰而有變化，結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)。寫景層次分明而富有特征，朦朧的景色與淡淡的喜悅和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。語言優(yōu)美、凝練而傳神。運用比喻、聯(lián)想、襯托等手法把景象表達(dá)得極其真切而富韻味。九．布置作業(yè)：

思考和練習(xí)的二、五.