第一篇：那樹(shù) 教案

那樹(shù)

教案

教學(xué)目標(biāo)：

（一）、知識(shí)目標(biāo)：

1、了解作家王鼎鈞及其創(chuàng)作情況。

2、理解、積累文中重點(diǎn)字詞。

（二）、能力目標(biāo)：在朗讀中體會(huì)文章的內(nèi)容；運(yùn)用默讀、跳讀、精讀的方法品味那些能體現(xiàn)大樹(shù)品質(zhì)的描寫(xiě)片斷，那些蘊(yùn)涵了作者的情感、描摹大樹(shù)悲慘命運(yùn)的片斷，在語(yǔ)言品味中把握文章主旨。三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生了解人類(lèi)文明的進(jìn)步與自然生態(tài)之間的矛盾，認(rèn)識(shí)到人與自然應(yīng)該和諧共處發(fā)展。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的品格及命運(yùn)。

2、揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，體味作者痛苦、悲憫、激憤的情感。

3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)：大地上最?lèi)偰康念伾蔷G色，大地上站立著的最大的生命群體是森林。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬??有那么一棵樹(shù)，他又經(jīng)歷著怎樣的命運(yùn)呢？讓我們一起來(lái)關(guān)注那樹(shù)的命運(yùn)。

一 作者介紹 王鼎鈞，臺(tái)灣著名散文家。他的主要作品有散文集《人生三書(shū)》《開(kāi)放的人生》(．《人生試金石》．《我們現(xiàn)代人》等。二 語(yǔ)知?dú)w類(lèi) ①生字注音

佝僂gāu láu

倒坍tōn

蔭庇yìn bì

屹立yì

踝骨huái

虬須qiú

十字鎬gǎo

周道如砥dǐ ②詞語(yǔ)積累

佝僂：脊背向前彎曲。倒坍：倒塌。

引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。

豁然：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

紊亂：雜亂，紛亂。

虬須：卷曲的胡子，這里指樹(shù)根。

周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。三 整體感知 你能不能用自己的話概述一下那棵樹(shù)的故事？

（課文描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。）四 課文分析

1、文中樹(shù)的命運(yùn)可以分為幾個(gè)階段？

2、在不同的階段，大樹(shù)的外型特點(diǎn)和自然環(huán)境有了怎樣的變化？

第一部分：早期的大樹(shù)。寫(xiě)了三個(gè)方面的內(nèi)容：（1）、特殊的生活環(huán)境（2）、奇特的容貌（3）、對(duì)人類(lèi)有功德。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)。

第二部分：近期的大樹(shù)。作者著眼于“矛盾沖突”，寫(xiě)了兩方面的矛盾：（1）、大樹(shù)與外界環(huán)境的矛盾沖突。（2）、大樹(shù)自己內(nèi)心的矛盾沖突。近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)。

第三部分：現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)。這部分著重寫(xiě)了四件事：（1）、醉漢駕車(chē)出事；（2）、電鋸鋸倒樹(shù)身；（3）、清道婦講述螞蟻國(guó)故事；（4）、挖樹(shù)根、平路面。現(xiàn)時(shí)的大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。

五 研讀賞析

1、找出文中人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，并體味語(yǔ)句表現(xiàn)了作者怎樣的思想？

（“但是，這世界上還有別的東西??公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。”人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)。暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。）

2、找出文中伐木工人砍伐大樹(shù)的語(yǔ)句，并體味其中所抒發(fā)的思想感情。（“于是這一天來(lái)了??那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。”表現(xiàn)了作者的憤恨之情。）

3、作者寫(xiě)了螞蟻搬家一事有什么用意？那些語(yǔ)句給你留下了深刻印象？（動(dòng)物都充滿(mǎn)愛(ài)心，反襯出人類(lèi)的無(wú)情。表達(dá)了作者的憤恨、悲哀之情。）六 布置作業(yè)

請(qǐng)以“人與自然”為話題寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀阏J(rèn)為人與自然應(yīng)該如何和諧相處。

第二篇：《那樹(shù)》教案

《那樹(shù)》公開(kāi)課教案

贛縣中學(xué)南區(qū) 朱招蘭

[教學(xué)目標(biāo)]

1、積累理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用“倒坍、引頸受戮、周道如砥”等詞語(yǔ)。

2、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

3、理解托物寓意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性。

4、正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。

【檢查自主預(yù)習(xí)】

一、資料鏈接

1、作者介紹

王鼎鈞，臺(tái)灣當(dāng)代作家。1927年生，山東臨沂人。14歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，16歲寫(xiě)成《評(píng)紅豆詩(shī)人的詩(shī)》。王鼎鈞創(chuàng)有短篇小說(shuō)、長(zhǎng)篇小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇本、影評(píng)、小說(shuō)批評(píng)等等。

2、時(shí)代背景

六十年代，工業(yè)文明血腥地征服了農(nóng)業(yè)文明，也昭示著時(shí)代潮流對(duì)一切傳統(tǒng)事物的沖擊是不可逆轉(zhuǎn)的，隨著人類(lèi)文明的飛速發(fā)展，文明造成的環(huán)境災(zāi)害也日漸嚴(yán)重。作者深刻透徹的看到了人類(lèi)文明的兩重性，寫(xiě)了不少文章來(lái)表明他的觀點(diǎn)：對(duì)付文明造成的災(zāi)害，是用進(jìn)一步的文明！因而創(chuàng)作了詠物寄意的散文名篇——《那樹(shù)》。

二、字詞集錦

1．學(xué)生自讀課文，勾畫(huà)生字詞，自查工具書(shū)完成注音。

泥濘（nìng）

倒坍（tān）

屹立（yì）

世襲（xí）

周道如砥(dǐ)蔭庇（yìn bì）

默契（qì）

劊子手（guì）佝僂(gōu lóu)

引頸受戮(lù)踝骨(huái)

嚼碎(jiáo)

豁然(huò)

紊亂(wěn)

虬須(qiú)

陷阱(xiàn jǐng)十字鎬(gǎo)

旋渦(xuán wō)2．齊讀課文，討論完成下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思或根據(jù)意思寫(xiě)詞意。佝僂：脊背向前彎曲。倒坍：倒塌。

屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。

世襲：指帝位．爵位等世代相傳。

土著：世代居住本地的人。默契：秘密的條約或口頭約定。引頸受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。

周道如砥：這里是形容公路的平坦，暢通無(wú)阻。

3、請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括在“那樹(shù)”身上發(fā)生怎樣的故事。

(方法鏈接)★概括的方法：

通過(guò)把握事件的關(guān)鍵語(yǔ)句，并聯(lián)系文章的標(biāo)題、主題來(lái)概括。

概括的表述：

形式：“誰(shuí)在何種情況下如何做某事（或怎樣），結(jié)果怎樣”。

要求：簡(jiǎn)潔、到位、完整。

本文通過(guò)描寫(xiě)一棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)了作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及對(duì)都市文明發(fā)展的利弊、人與自然的關(guān)系的深層思考和深重感慨。

4、如何劃分本文的層次結(jié)構(gòu)？

本文可以分為三個(gè)部分：

第一部分（從開(kāi)端到'一厘米一厘米地向外'）描寫(xiě)了早期的大樹(shù)的形象、經(jīng)歷和對(duì)全人類(lèi)的'友善'。

第二部分（從'但是，這世界上還有別的東西'到'在星空下仰望上'）寫(xiě)了近期的大樹(shù)，現(xiàn)代文明對(duì)大樹(shù)生存產(chǎn)生了負(fù)面影響，造成人類(lèi)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)的難以調(diào)和的矛盾。

第三部分（余下部分）寫(xiě)了現(xiàn)時(shí)大樹(shù)的最終命運(yùn)。

【合作探究】

一、領(lǐng)悟形象

大樹(shù)這樣的經(jīng)歷讓我們覺(jué)得心痛，這到底是一棵什么樣的樹(shù)呢？作者是怎樣描寫(xiě)這棵樹(shù)的？讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題來(lái)細(xì)讀課文，找出描寫(xiě)樹(shù)的語(yǔ)句，讀一讀，感受一下那樹(shù)的形象。

（溫馨提示：可以“那是一棵

的樹(shù)?！睘榫涫酵瓿?。）

示例：

1、“它們的傳統(tǒng)是引頸受戮，即使是神話作家也不曾說(shuō)森林逃亡”——無(wú)畏

2、“那樹(shù)有一點(diǎn)佝僂，露出老態(tài)，但是堅(jiān)定穩(wěn)固，樹(shù)頂像剛炸開(kāi)的焰火一樣繁密?！薄獔?jiān)固穩(wěn)定

3、“在夏天的太陽(yáng)下挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下。”——奉獻(xiàn)

4、“它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)?！薄屏?/p>

二、品讀語(yǔ)言

就是這樣一棵集眾多特點(diǎn)于一身的老樹(shù)，有一天，卻被砍倒了，連根帶枝，此時(shí)，作者會(huì)是一種什么樣的情懷呢？你覺(jué)得文中哪個(gè)地方最能滲透出作者的感情，最值得欣賞，請(qǐng)你找出來(lái)，有感情讀一讀，品一品。

（方法鏈接）★賞析句子的方法一般從：修辭的角度、具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，分析句式特點(diǎn)（常見(jiàn)的句式特點(diǎn)有：長(zhǎng)短句結(jié)合、句子對(duì)仗工整、雙重否定句、排比句、反問(wèn)句等）、準(zhǔn)確把握內(nèi)容及思想情感（每個(gè)句子本身都可提煉出一定的內(nèi)容，也有的飽含作者的某種思想情感。在賞析句子的答案中，內(nèi)容及思想情感是必不可少的一部分）??入手。

例： 1．“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸的更快，柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線 一千碼

一千碼 架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所以原來(lái)在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起?！?/p>

運(yùn)用排比的修辭，人類(lèi)文明的發(fā)展極為迅速，與老樹(shù)的發(fā)展之慢形成鮮明的對(duì)比，讓我們看到了自然界各物種在人類(lèi)的破壞面前顯得極為脆弱，暗示了老樹(shù)的悲慘命運(yùn)。（抓住“ 一厘米

一厘米 ”、“一里一里”、“ 一千碼

一千碼 ”、“一排一排”來(lái)分析）

2．“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！?/p>

“咬”、“白森森的骨粉”、“呻吟”刻畫(huà)出一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。表達(dá)對(duì)砍樹(shù)人的憤恨。（提示：①哪些詞語(yǔ)最值的品味？②這是從人的哪種感觀寫(xiě)？③表達(dá)了作者的什么感受？）

3．“樹(shù)是世襲的土著，是春泥的效死者?！?/p>

運(yùn)用擬人修辭，樹(shù)長(zhǎng)久在這里生長(zhǎng)繁衍，至死也不愿離開(kāi)這土地，也要為人類(lèi)服務(wù)，表現(xiàn)作者的敬重之情。

4．“兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈?！?“割”“ 劊子手”“ 切斷” 這些詞語(yǔ)充分體現(xiàn)人類(lèi)的無(wú)情，斬草除根，殘忍至極。

三、探究主旨

1．就這樣，一棵充滿(mǎn)無(wú)限愛(ài)心為人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡福蔭的老樹(shù)被無(wú)情的砍倒了，老樹(shù)倒下了，到死的那一刻也沒(méi)有一絲抱怨，留給我們的是無(wú)限深思。我們假想一下：假如老樹(shù)不被醉漢撞上，是否能幸免于難？為什么？

這一切都已經(jīng)預(yù)示：老樹(shù)的消失是一個(gè)必然，因?yàn)樗呀?jīng)阻礙了迅速發(fā)展的現(xiàn)代文明，成為城市發(fā)展的絆腳石，是人與自然不可調(diào)和的矛盾，所以人類(lèi)無(wú)情的毀掉了曾給人們帶來(lái)綠蔭的大樹(shù)。這也應(yīng)引起我們的警醒 2．讀完全文，你會(huì)受到什么啟示？

關(guān)愛(ài)自然、善待生命。

3．我們來(lái)看一組資料：

材料一：人們說(shuō)青藏鐵路是一座豐碑，是指它體現(xiàn)出人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)工程特色，比如：每年春夏季節(jié)，藏羚羊都會(huì)大規(guī)模的由南向北長(zhǎng)距離遷徙，設(shè)計(jì)者在野生動(dòng)物經(jīng)常通過(guò)的地方修建動(dòng)物通道，把鐵路抬高修過(guò)去，這樣利用科技手段保護(hù)了藏羚羊的遷徙習(xí)慣。又如要在某個(gè)地方取土，就先把草皮連同它的腐質(zhì)土一起鏟到另外一個(gè)地方保護(hù)起來(lái)，等到取土完了，再把草皮放到原來(lái)的地方。很好的保護(hù)了這里的高寒植被。

材料二：幾百年來(lái)，宮廷和民間文化在北京積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，形成了濃郁的地方特色的北京文化，但從1977年起，北京開(kāi)始了大規(guī)模的拆建，如大佛寺改建為內(nèi)蒙古賓館，隆福寺拆了蓋了人民市場(chǎng)??老北京有3000多條胡同，如今只剩下400多條了，而且還在繼續(xù)少下去。

這兩組資料一對(duì)比，你是否有所啟發(fā)？自然與人類(lèi)要和諧發(fā)展，我們?cè)鯓硬拍茏龅竭@一點(diǎn)？

利用愛(ài)心、高科技更好的保護(hù)自然和生物，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出完美的回答。這應(yīng)引起我們的警醒

四、表達(dá)心聲

課文我們已經(jīng)賞析完了，相信學(xué)了課文我們同學(xué)心中都有了新的想法，現(xiàn)在讓我們用一個(gè)簡(jiǎn)短的片段來(lái)表達(dá)自己的心聲。（下列題目中任選一個(gè)）1．想象螞蟻與那樹(shù)告別時(shí)，會(huì)互相傾訴些什么？

2．如果你是交通專(zhuān)家，你會(huì)如何處置那樹(shù)？

3．如果你是那樹(shù)，面對(duì)人類(lèi)你想說(shuō)什么？

結(jié)束語(yǔ)：自然永遠(yuǎn)是人類(lèi)發(fā)展的航母，我們的社會(huì)要發(fā)展，人與自然應(yīng)和諧相處。一方凈土，一片森林，是人類(lèi)迫切需要的，讓我們敬畏身邊的綠色，關(guān)愛(ài)生命，讓我們永遠(yuǎn)生活在綠色的空間中，讓我們的世界變得更加美好！

【 討論解惑 】

一、文章有哪幾處引用故事發(fā)生地的人的傳說(shuō)，在文章中起什么作用?

二、作者為什么在結(jié)尾寫(xiě)螞蟻王國(guó)搬家的情景？

三、說(shuō)說(shuō)那樹(shù)具有怎樣的價(jià)值和品格，最后遭遇怎樣的命運(yùn)；對(duì)那樹(shù)，作者和交通專(zhuān)家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度，你是怎么看的? 2012、4、18

第三篇：《那樹(shù)》教案

《那樹(shù)》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握課文內(nèi)容，探究課文的主旨。

2、理解托物寄意的創(chuàng)作手法，品味文章的藝術(shù)性，逐步培養(yǎng)學(xué)生的散文鑒賞能力。

3、反思人類(lèi)與自然關(guān)系，珍愛(ài)自然。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值，品格及其命運(yùn)，理解作者的思想情趣。

2、掌握托物寓意的表現(xiàn)手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。

三、教學(xué)步驟：

1、課文導(dǎo)入：

有這樣一棵樹(shù)，它年歲已高，它枝繁葉茂，它為過(guò)路人帶來(lái)涼爽和蔭蔽。但是，當(dāng)城市發(fā)展了，當(dāng)百姓生活富裕了，它卻難逃被砍伐的命運(yùn)。這是為什么呢?讓我們走進(jìn)課文《那樹(shù)》。

2、作者介紹：

王鼎鈞，曾用名方以直，山東省臨沂市人，1925年生，抗戰(zhàn)末期棄學(xué)從軍，1949年到臺(tái)灣。曾在報(bào)社任副刊主編，也當(dāng)過(guò)教師。51歲時(shí)移居美國(guó)，一直在紐約居住。他的創(chuàng)作生涯長(zhǎng)達(dá)大半個(gè)世紀(jì)，長(zhǎng)期出入于散文、小說(shuō)和戲劇之間，著作近40種，以散文產(chǎn)量最豐，成就最大。20世紀(jì)70年代他的“人生三書(shū)”（《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》三本勵(lì)志小品文），在臺(tái)灣總發(fā)行量60萬(wàn)冊(cè)。他淡薄名利，窮畢生之力于“寫(xiě)出全人類(lèi)的問(wèn)題”風(fēng)格多樣，題材豐富。豐沛的內(nèi)在能量，不愉的創(chuàng)作忠誠(chéng)，對(duì)散文藝術(shù)的努力開(kāi)拓，使之成為一代散文家。

3、生字生詞：

佝僂(gōu lóu)：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。倒坍(tān)：倒塌。

萌庇(yìn bì)：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。引頸受戮（lù）：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。踝(huái)骨：指樹(shù)干靠近根的部位。虬(qiú)須：卷曲的胡子。這里指樹(shù)根。

4、整理歸納：

時(shí)間 那樹(shù) 人們 早期 佝僂老態(tài)但枝繁葉茂 樹(shù)下乘涼 中期 被人反復(fù)端詳和計(jì)算 焦躁惱怒 后期 醉漢車(chē)撞樹(shù)后被砍伐 無(wú)人知曉

5、句段分析：

——樹(shù)的功德：樹(shù)為人們帶來(lái)涼爽（在夏天挺著頸子急走的人，會(huì)像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃陰，仰臉看著千掌千指托住陽(yáng)光，看指縫間漏下來(lái)的碎汞。），為孩子們帶來(lái)歡樂(lè)（于是鳥(niǎo)來(lái)了，鳥(niǎo)叫的時(shí)候，幾丈外幼兒園里的孩子也在唱歌。），給了情侶們以溫馨的感覺(jué)（于是情侶止步，夜晚，樹(shù)下有更黑的黑暗。），給人們以方便（公共汽車(chē)在樹(shù)旁插下站牌，讓下車(chē)的人好在樹(shù)下從容撐傘。），下雨時(shí)充滿(mǎn)了詩(shī)意（入夜，毛毛細(xì)雨比貓步還輕，跌進(jìn)樹(shù)葉里匯成敲響路面的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，泄漏了秘密，很濕，也很有詩(shī)意。）并不斷加大它所能庇護(hù)的土地。

——樹(shù)的悲劇：當(dāng)城市發(fā)展起來(lái)時(shí)，樹(shù)的綠色特別突兀（只有那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰白色包圍。），樹(shù)給交通帶來(lái)了不便（計(jì)程車(chē)像饑蝗擁來(lái)?！盀槭裁催@兒有一棵樹(shù)呢？”一個(gè)司機(jī)喃喃?！岸沂沁@么老這么大的樹(shù)?！背丝鸵侧?。）。最后，樹(shù)的一切都不再有用處（在車(chē)輪揚(yáng)起的滾滾黃塵里，在一片焦躁惱怒的喇叭聲里，那一片清陰不再有用處。公共汽車(chē)站搬了，搬進(jìn)候車(chē)亭。水果攤搬了，搬到行人能優(yōu)閑的停住的地方。幼兒園也要搬，看何處能屬于孩子。）。只因?yàn)橐粋€(gè)醉漢駕車(chē)撞樹(shù)，樹(shù)就得負(fù)責(zé)任，被砍伐，其場(chǎng)景用擬人手法寫(xiě)，極具震撼力（于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進(jìn)行，為了不影響馬路上的交通。）（尸體的肢解和搬運(yùn)連夜完成。）（為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱，劊子手貼近它做成陷阱，切段所有的靜脈動(dòng)脈。），表達(dá)了作者對(duì)此行為的憤恨之情?，F(xiàn)在，竟無(wú)人記得這棵樹(shù)，這使樹(shù)的悲劇色彩更濃（現(xiàn)在，日月光華，周道如砥，已無(wú)人知道有過(guò)這么一棵樹(shù)，更沒(méi)人知道幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。）。

6、好句賞析：

——于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。

賞析：“咬”“骨粉”和“呻吟”這都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景?！耙А苯o人以視覺(jué)的感受，“骨粉”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受。本來(lái)這幾個(gè)詞語(yǔ)不應(yīng)當(dāng)用于此情此景，但作者富于創(chuàng)造性，故意用這幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)描景寫(xiě)意，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨，所以它們?cè)谶@種特殊的語(yǔ)境中具有強(qiáng)烈的感情色彩。

——柏油路一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓一排一排挨過(guò)來(lái)。賞析：人類(lèi)的建設(shè)活動(dòng)，雖然速度很快，但也在不斷地破壞著自然環(huán)境，這暗示了那樹(shù)最終無(wú)法與人類(lèi)抗衡，難逃厄運(yùn)——被砍伐。

7、課后習(xí)題：

1、作者描述老樹(shù)的形象時(shí)，融入了濃濃的情感，揣摩在“綠著生”“綠著死”這兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中，表露了作者怎樣的情感？

“綠著生”：那樹(shù)古老、神奇、多情、忠誠(chéng)，作者對(duì)樹(shù)懷有滿(mǎn)腔的熱愛(ài)和崇敬之情； “綠著死”：樹(shù)遭殺戮。作者心中的痛苦、悲哀、憤激之情溢于言表。

2、如何理解“螞蟻國(guó)”里的事情？

這也是作者引用當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)，很難料定事情的真假。這是文章中最為奇特的事情，給文章帶來(lái)了奇幻的色彩。作者細(xì)致地描寫(xiě)“螞蟻國(guó)”里的事情，推想其用意似在于：

一、動(dòng)植物有預(yù)知的能力，比人類(lèi)還更有靈感；

二、創(chuàng)造一種悲壯氣氛，表明動(dòng)植物世界有友愛(ài)，而人類(lèi)有時(shí)極其缺乏友愛(ài)，形成鮮明對(duì)比。作者懷著敬意來(lái)寫(xiě)這件事，字里行間帶著深情，如“老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)”，讓人看到老樹(shù)的悲哀和富有同情心；“于是弱小而堅(jiān)忍的民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)”，把螞蟻國(guó)民認(rèn)作一個(gè)民族，就像人類(lèi)一樣的民族，顯然是懷著敬意的。

3、作者借老樹(shù)的命運(yùn)，想要表達(dá)什么主題？

大樹(shù)的命運(yùn)引發(fā)了他深重的思考和感慨,作者認(rèn)為人與自然應(yīng)該和諧,人類(lèi)的發(fā)展不應(yīng)該以犧牲環(huán)境為代價(jià)。

第四篇：那樹(shù)教案

《那樹(shù)》

九年級(jí)下冊(cè)第三單元：《那樹(shù)》（2課時(shí)）

第一課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1、了解作者的相關(guān)情況；

2、完成助學(xué)第190-191頁(yè)預(yù)習(xí)積累部分第1題、第2題；

3、熟讀課文，初步感知作者的思想感情。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然 社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品位作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握文中生字詞，了解作家作品。

2、熟練朗讀課文，理清文章脈絡(luò)。

3、把握作者的思想感情，體悟文章的主旨。評(píng)價(jià)任務(wù)：

1、流利地有感情地朗讀課文。

2、找出文中生動(dòng)的句子，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

3、初步感知作者在文中蘊(yùn)涵的情感。教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入：

多媒體播放一棵古老蒼勁的大樹(shù)的畫(huà)面，旁邊是吳冠中先生在《說(shuō)樹(shù)》中的一段文字：“樹(shù)比人活的久長(zhǎng)，撫摸老樹(shù)，仿佛撫摸了白云的故舊親朋……它自然認(rèn)識(shí)世世代代的主人，至于千年古柏古松，更閱盡帝王將相，成為讀不盡的歷史畫(huà)卷。”

導(dǎo)語(yǔ): 樹(shù)是大自然的一份子，和我們一樣有權(quán)利生活在這個(gè)星球上。但是在今天，許多地方的綠色正逐漸被吞噬…….今天，讓我們來(lái)關(guān)注一棵樹(shù)的命運(yùn)，這是臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞先生向我們描述的一棵樹(shù)。

了解作者：

王鼎鈞：臺(tái)灣散文家,山東臨沂人。他的創(chuàng)作很多，有小說(shuō)、散文、隨筆、雜文、小品、電視劇，影評(píng)很多。散文有《人生三書(shū)》、《開(kāi)放的人生》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》等。小說(shuō)有《單身漢的體溫》等。

疏通字詞障礙： 佝僂（gōu lóu）：脊背向前彎曲，文中指老樹(shù)枝干彎曲。倒坍（tān）：倒塌。蔭庇（yìn bì）：大樹(shù)枝葉遮蔽陽(yáng)光，宜于人們休息。引頸（jǐng）受戮：伸長(zhǎng)脖子接受殺戮。踝（huái）骨：指樹(shù)干靠近根的部位。虬（qiú）須：彎曲的胡子，這里指樹(shù)根。周到如砥（dǐ）：這里形容公路的平坦暢通無(wú)阻。整體感知：

學(xué)生自由朗讀課文，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，概括文章主要內(nèi)容。提三名學(xué)生概括。

明確：這篇散文描寫(xiě)了一棵從久遠(yuǎn)年代以來(lái)就一直默默地庇護(hù)著人類(lèi)的大樹(shù)，在人類(lèi)物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，卻慘遭砍伐的故事。

引導(dǎo)學(xué)生感知大樹(shù)形象：

提問(wèn)：這是一棵怎樣的大樹(shù)？你能以那是一棵

的樹(shù)為開(kāi)頭說(shuō)一句話嗎？引導(dǎo)學(xué)生在文中找出對(duì)大樹(shù)描寫(xiě)的句子。

多媒體展示說(shuō)話事例參考：

那是一棵堅(jiān)定穩(wěn)固的樹(shù)，因?yàn)椤?那是一棵茂密繁盛的樹(shù)，因?yàn)椤?那是一棵默默奉獻(xiàn)的樹(shù)，因?yàn)椤?那是一棵善良的樹(shù)，因?yàn)椤?/p>

那是一棵綠著生綠著死的樹(shù)，因?yàn)椤?/p>

提問(wèn)：這樣一棵為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)的樹(shù)，人類(lèi)又是怎樣對(duì)待它的？

引導(dǎo)學(xué)生默讀全文，找出文中描寫(xiě)人類(lèi)對(duì)大樹(shù)態(tài)度的句子。提學(xué)生朗讀這些語(yǔ)句。

概括明確：

以交通專(zhuān)家為代表的人類(lèi)，如計(jì)程車(chē)司機(jī)視大樹(shù)為障礙物，伐木工人殘忍地砍伐了大樹(shù)；

以老太太為代表的普通人，諸如清道婦，是冷漠的看客，對(duì)大樹(shù)的被伐無(wú)動(dòng)于衷；

螞蟻王國(guó)，臨遷徙前為大樹(shù)舉行了葬禮。

提問(wèn)：通過(guò)以上描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？

明確：表現(xiàn)了作者對(duì)大樹(shù)的被伐痛心、痛惜、憤激，螞蟻王國(guó)對(duì)大樹(shù)的惻隱之心就是作者的惻隱之心。

提問(wèn)：由此可見(jiàn)，作者寫(xiě)這篇文章的目的何在？ 引導(dǎo)學(xué)生概括文章主旨。提幾名同學(xué)概括。

明確；描寫(xiě)一 棵大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)卻最終被人類(lèi)伐倒的故事，表達(dá)作者對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，以及都市文明的發(fā)展，人與自然關(guān)系的深層思考和深重感慨。

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、品析下列語(yǔ)句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)：

于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲。

“咬”、“骨粉”、“呻吟”這幾個(gè)詞有怎樣的表達(dá)效果？

2、假如你是一棵樹(shù)，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷倒下，你面對(duì)人類(lèi)，有什么話說(shuō)？ 教學(xué)反思：

這節(jié)課主要是初步感知，從整體上把握內(nèi)容，體悟作者的思想感情，明確協(xié)助目的。讓學(xué)生對(duì)文本有個(gè)整體的認(rèn)知。從學(xué)生掌握的情況來(lái)看，對(duì)文章內(nèi)容有了初步理解，但是只有幾個(gè)同學(xué)能夠全面地概括出來(lái)，看來(lái)，學(xué)生的概括能力還有待提高。對(duì)于文章的主旨，學(xué)生概括得還不錯(cuò)，理解得很到位。下一節(jié)課打算再深入分析文章。

第二課時(shí)

課前預(yù)習(xí)：

1.作者描述老樹(shù)形象時(shí)，注入了濃濃的情感.。請(qǐng)揣摩“綠著生”、“綠著死” 兩個(gè)生命階段的描摹過(guò)程中流露了作者什么樣的情感？

2.在人類(lèi)文明迅速發(fā)展的同時(shí)，自然環(huán)境也遭到了極大的破壞，對(duì)此，你有什么看法。

相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)；

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然 社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品位作品中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解樹(shù)的形象與命運(yùn)，體悟作者的情感。

2、主題探討體會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)文化失落的深刻焦慮與憂思。

3、理解托物寓意的寫(xiě)作手法，體會(huì)比喻、擬人等修辭的表達(dá)效果。評(píng)價(jià)任務(wù)：

1、了解樹(shù)的生命歷程，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感，感受老樹(shù)命運(yùn) 的悲劇色彩。

2、正確理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

上節(jié)課我們從整體上把握了文章的內(nèi)容，理解了作者的用意，體會(huì)了作者的思想感情。這節(jié)課我們來(lái)深入分析這篇文章。

提問(wèn)：這棵為人類(lèi)做出了很大貢獻(xiàn)的古樹(shù)在人類(lèi)文明發(fā)展的情況下生存受到了怎樣的威脅？

引導(dǎo)學(xué)生在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。

明確：“柏油一里一里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)”；“那樹(shù)被一重又一重死魚(yú)般的灰色包圍，連根須都被壓路機(jī)輾進(jìn)灰色之下”；公共汽車(chē)、計(jì)程車(chē)接踵而至 ??大樹(shù)領(lǐng)地古老的田園風(fēng)光一去不復(fù)返。

提問(wèn)：在這樣的狀況下人類(lèi)對(duì)那樹(shù)的態(tài)度是怎樣的？

學(xué)生在文中找出人們對(duì)待老樹(shù)態(tài)度的語(yǔ)句。

明確概括；是抱怨、嫌棄、懷疑的。

提問(wèn)： 默默奉獻(xiàn)的老樹(shù)在人們的抱怨、嫌棄、懷疑中最終被砍伐，那作者對(duì)于老樹(shù)的被伐使用的是哪個(gè)詞語(yǔ)？

學(xué)生在第九段找出“屠殺”一詞。

引導(dǎo)學(xué)生朗讀砍樹(shù)場(chǎng)面的語(yǔ)句：“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉，那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！?/p>

提問(wèn)：這樣的描寫(xiě)有什么表達(dá)效果？

提學(xué)生說(shuō)出自己的理解。

明確：“藥”“骨粉”“呻吟”都是描寫(xiě)性、形象性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了一幅人類(lèi)屠戮大自然生命的圖景。“咬”給人以觸覺(jué)的感受，“骨粉？”訴諸視覺(jué)，“呻吟”則訴諸聽(tīng)覺(jué)，都給人以痛苦和悲哀的感受，表達(dá)對(duì)伐樹(shù)人的憤恨。

隨著大樹(shù)一起消失的還有什么？ 引導(dǎo)學(xué)生在文中找出相關(guān)語(yǔ)句。

學(xué)生概括：鳥(niǎo)語(yǔ)、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人?? 教師小結(jié)：隨著樹(shù)消失的，不單單是自然景物，更是一種生活，一種古老文明與傳統(tǒng)文化生活方式 的消失。

由此，你認(rèn)為本文的主題僅僅是在說(shuō)環(huán)保嗎？

學(xué)生回答：還有關(guān)于文明與傳統(tǒng)。

師總結(jié)：人類(lèi)當(dāng)前面臨的兩大問(wèn)題是發(fā)展與環(huán)保。如何正確處理人類(lèi)活動(dòng)與自然的關(guān)系，是擺在人們面前的新課題。發(fā)展是時(shí)代的主流，只能用進(jìn)一步的文明對(duì)付文明造成的災(zāi)害。

這樣深刻的寓意作者通過(guò)一棵老樹(shù)的被砍伐表達(dá)出來(lái)，這種手法叫做什么手法？

學(xué)生回答：托物言志。

師總結(jié)：文章托物言志，言近旨遠(yuǎn)，借老樹(shù)有益于人類(lèi)卻被人類(lèi)伐倒的遭遇，講人與自然諧發(fā)展的道理，含蓄雋永、意味深長(zhǎng)。托物寓意手法的運(yùn)用，使文章既具形象性，又具有豐富的哲理內(nèi)涵。

另外，本文還運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法。

學(xué)生默讀全文，找出文中使用比喻、擬人修辭手法的語(yǔ)句，體會(huì)這些語(yǔ)句的表達(dá)效果。

面對(duì)那樹(shù)作者又充滿(mǎn)了無(wú)限的同情，你是怎么看出來(lái)的？大家看，作者在寫(xiě)那樹(shù)時(shí)，只是把它當(dāng)作一顆植物來(lái)寫(xiě)嗎？誰(shuí)來(lái)讀一讀，品味一下。請(qǐng)大家在描寫(xiě)砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句中，任選幾處讀一讀，讀出感情來(lái)。

小結(jié)：這樣一棵有靈性的大樹(shù)，難道不能與人類(lèi)和平相處嗎？死亡消失難道是它唯一的結(jié)局嗎？請(qǐng)思考，如果你是交通專(zhuān)家，你將如何處理那樹(shù)？

學(xué)生自由討論，說(shuō)出自己的想法。

總結(jié)：剛才大家發(fā)表了自己的看法，誰(shuí)是誰(shuí)非難有定論，明確人類(lèi)文明的發(fā)展和自然環(huán)境的沖突，已經(jīng)作為一個(gè)課題擺在我們面前，我們?nèi)祟?lèi)在享受文明帶來(lái)的成果時(shí)，越來(lái)越意識(shí)到：文明是一把雙刃劍??處在人類(lèi)文明和自然環(huán)境之間，何去何從??

作業(yè)設(shè)計(jì)

1、作者在文章中說(shuō)“樹(shù)是世襲的土著，是大地的效死者”，這句話是什么意思？

2、理解文中清道婦講螞蟻王國(guó)的故事有什么作用？

3“老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍預(yù)先告訴體內(nèi)的寄存者。于是，小而堅(jiān)韌的民族決定遠(yuǎn)征，一如他們當(dāng)初遠(yuǎn)征而來(lái)?！奔偃缒闶俏浵伡易宓囊粏T，此時(shí)此刻，你的心情會(huì)怎樣？想像一下螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么？﹙不超過(guò)100字﹚

教學(xué)反思：

這一篇文章要講的內(nèi)容很多，涉及到的東西也很多，如何在有限的45分鐘內(nèi)最有效的引導(dǎo)學(xué)生解讀文本？我想了又想，然后決定選取幾個(gè)有代表性的問(wèn)題，這樣一代全、以點(diǎn)代面，因?yàn)椋婷婢叩绞遣豢赡艿?。還有，我給了學(xué)生充分的時(shí)間來(lái)讀文本和自由討論，引導(dǎo)他們充分地說(shuō)出自己的想法，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的課外知識(shí)。十分有限，今后還要引導(dǎo)他們多積累。

教學(xué)反思

第五篇：《那樹(shù)》教案

《那樹(shù)》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)：理清文章的基本結(jié)構(gòu)，品味文中極富表現(xiàn)力的詞語(yǔ)。

2、情感目標(biāo)：整體把握課文內(nèi)容，揣摩語(yǔ)言，體味關(guān)鍵語(yǔ)句深層含義，培養(yǎng)語(yǔ)感。

3、德育目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)發(fā)展與環(huán)保的矛盾，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。教學(xué)重點(diǎn)

1、了解那樹(shù)的生命歷程，把握樹(shù)的價(jià)值、品格及命運(yùn)。

2、關(guān)鍵語(yǔ)句所表達(dá)的思想感情。

3、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明與自然和諧發(fā)展的重要性。教學(xué)難點(diǎn)

1、摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體味作者痛苦、悲憫、憤激的情感。

2、理解螞蟻王國(guó)的事情，體會(huì)作者的用意。課時(shí)安排 一課時(shí)

課前準(zhǔn)備 學(xué)生 預(yù)習(xí)課文，掌握生字，掃除閱讀障礙。

教師 做好有關(guān)課件。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

由三幅畫(huà)導(dǎo)入。

導(dǎo)語(yǔ)：在地球村，自然萬(wàn)物都有生存的權(quán)利，然而，隨著人類(lèi)文明的高速發(fā)展，許多動(dòng)、植物消失了，甚至遭到人類(lèi)的無(wú)情的摧殘和殺戮。這是多么不公平的事情??！人類(lèi)的這種行為將給自己帶來(lái)怎樣的結(jié)果呢？許多事實(shí)已經(jīng)給了我們答案。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《那樹(shù)》一文，讓我們來(lái)進(jìn)一步的探討和認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。（利用多媒體展示畫(huà)面：一棵茂盛的大樹(shù)及標(biāo)題。）

二、檢查預(yù)習(xí)

在此之前，我們已要求大家預(yù)習(xí)課文，下面來(lái)檢查一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。

/ 5 展示生字生詞：生字注音、生詞解釋。（見(jiàn)多媒體課件）

三、自主學(xué)習(xí)：

整體感知:速讀課文，完成：（多媒體出示）

1、用一句話概括出那樹(shù)的故事。

2、結(jié)合具體的語(yǔ)句，概括出那樹(shù)的品質(zhì)、特點(diǎn)。

學(xué)法指導(dǎo)：速讀后，抓住文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注。

要求：先獨(dú)立完成，然后與同桌進(jìn)行交流，5分鐘后展示?；卮鹨淮渭?分。

學(xué)生討論后明確：

答案:

1、按時(shí)間可以分為三個(gè)階段，分別是早期的大樹(shù)，近期的大樹(shù)和現(xiàn)在的大樹(shù)。早期的大樹(shù)是自然之樹(shù)，近期的大樹(shù)是臨死之樹(shù)，現(xiàn)在大樹(shù)是悲壯之樹(shù)。

2、大樹(shù)有著堅(jiān)韌頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、豁達(dá)寬容、富有愛(ài)心的高尚品質(zhì)。

（過(guò)渡：這樣一棵高尚而偉大的樹(shù)，為什么會(huì)被屠殺呢？直接原因是什么？是醉漢駕車(chē)出事而連累了大樹(shù)。那么如果沒(méi)有這件事發(fā)生，大樹(shù)是否就可以躲過(guò)被屠殺的命運(yùn)呢？不能。這樣看來(lái)，大樹(shù)之死的根本原因是什么呢？是人類(lèi)文明的發(fā)展。）

四、合作探究

跳讀課文，完成：（多媒體出示）

1、請(qǐng)用直線劃出表現(xiàn)人類(lèi)文明飛速發(fā)展的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)哪些詞語(yǔ)用得好？

2、請(qǐng)用波浪線劃出描寫(xiě)工人砍伐那樹(shù)的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì)到作者怎樣的思想感情？

學(xué)法指導(dǎo)：可從用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)、運(yùn)用的修辭手法等方面進(jìn)行賞析。要求：找出來(lái)后，自己先想一想，然后再以四人為一小組進(jìn)行討論、交流。4分鐘后進(jìn)行展示。

學(xué)生同桌間互相交流后明確：

/ 5

1、“但是，這世界上還有別的東西，別的東西延伸得更快，柏油路一里一．．．里鋪過(guò)來(lái)，高壓線一千碼一千碼架過(guò)來(lái)，公寓樓房一排一排挨過(guò)來(lái)。所有原來(lái)．．．．．．．．．．．在地面上自然生長(zhǎng)的東西都被鏟除，被連根拔起?！奔狱c(diǎn)詞用得好，運(yùn)用反復(fù)形象地寫(xiě)出了人類(lèi)文明飛速發(fā)展，而自然界的生命卻生長(zhǎng)緩慢，自然界的各種物種在人類(lèi)破壞性開(kāi)發(fā)面前，顯得極其脆弱，是一種嚴(yán)重的不和諧。這一段話也暗示著古樹(shù)的悲慘命運(yùn)。

2、“于是這一天來(lái)了，電鋸從樹(shù)的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹(shù)僅僅在倒地時(shí)呻吟了一聲?！?、“兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿(mǎn)虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個(gè)陷阱，切斷所有的動(dòng)脈靜脈?！北憩F(xiàn)了作者的憤恨之情。

五、體驗(yàn)反思

1、對(duì)那樹(shù)，文中作者和交通專(zhuān)家表現(xiàn)出截然相反的態(tài)度。那么，你將如何處置那樹(shù)？（論交流明確，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)。）

2、老樹(shù)是通靈的，它預(yù)知被伐，將自己的災(zāi)禍先告訴體內(nèi)的寄生蟲(chóng)。于是弱小而堅(jiān)忍得民族，決定遠(yuǎn)征，一如當(dāng)初它們遠(yuǎn)征而來(lái)。每一個(gè)黑斗士在離巢后，先在樹(shù)干上繞行一周，表示了依依不舍。

（想像“依依不舍的場(chǎng)面，說(shuō)一說(shuō)螞蟻和大樹(shù)互相傾訴了什么）

（要求:同桌合作。一人扮演螞蟻，一人扮演大樹(shù)。3分鐘后展示。最先舉手的同桌加2分，回答問(wèn)題者一人加3分）

（過(guò)渡語(yǔ)：世界陸地的四分之一是森林。但是，現(xiàn)在每隔1個(gè)小時(shí)，就有3平方公里的亞馬遜的森林在消失。再過(guò)100年全球森林就會(huì)消失。看看那荒蕪的土地，看看裸露的樹(shù)根，看看那哭泣的樹(shù)樁。）

六、拓展延伸

寫(xiě)作訓(xùn)練：

假如你是一棵樹(shù)，耳聞目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對(duì)人類(lèi)，有什么話要說(shuō)？請(qǐng)寫(xiě)出自己的心聲。

/ 5 要求：字?jǐn)?shù)不限，3分鐘后展示。（學(xué)生認(rèn)真書(shū)寫(xiě)，后鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）

七、課堂小結(jié)

為什么作者要關(guān)心一棵樹(shù)的命運(yùn)呢？因?yàn)殛P(guān)心樹(shù)木就是關(guān)心地球，地球是我們的家，關(guān)心地球就是關(guān)心我們自己。希望讓天更藍(lán)，山更綠，水更清，希望我們能永遠(yuǎn)留住綠色，留住地球，留住未來(lái)！希望人類(lèi)永遠(yuǎn)與自然和諧相處！

八、布置作業(yè)

請(qǐng)寫(xiě)出一句關(guān)于環(huán)境保護(hù)的公益廣告詞或者宣傳標(biāo)語(yǔ)。

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《那樹(shù)》教案

張彩云 2013年3月

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