第一篇：素描教學(xué)研究

素描教學(xué)研究

內(nèi)容摘要:文章論述了傳統(tǒng)素描教學(xué)模式在新時(shí)期素描教學(xué)中的弊端和負(fù)面影響,提出在素描教學(xué)中不能停留在那種具象的、單一化的教學(xué)模式之中,而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn);提倡主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力放在首位,使素描教學(xué)始終充滿(mǎn)藝術(shù)創(chuàng)造的活力。

關(guān)鍵詞:素描教學(xué)創(chuàng)新能力個(gè)性化

藝術(shù)創(chuàng)作與科學(xué)研究一樣,其活力來(lái)自于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō),沒(méi)有創(chuàng)新也就沒(méi)有了創(chuàng)作本身。藝術(shù)教學(xué)也不例外。創(chuàng)新就是給教學(xué)注入活力,使之不斷發(fā)展,不斷適應(yīng)時(shí)代的要求。

素描教學(xué)是從西方引入我國(guó)的,已有近百年的歷史。在近一個(gè)世紀(jì)的學(xué)校素描藝術(shù)教學(xué)中,我們以現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想為主導(dǎo),體現(xiàn)的是一種寫(xiě)實(shí)主義的學(xué)院派風(fēng)格。的確,寫(xiě)實(shí)型教學(xué)模式作為素描教學(xué)的主流,培養(yǎng)了一批具有扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)能力的藝術(shù)家,其主要成績(jī)應(yīng)當(dāng)予以肯定。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,這種在20世紀(jì)80年代之前已臻于完善的傳統(tǒng)素描教學(xué)模式,在當(dāng)前現(xiàn)代文化觀念、思潮的沖擊、渲染之下,漸漸變得不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,正逐漸被淡化。怎樣對(duì)傳統(tǒng)素描教學(xué)模式作一些改革?應(yīng)當(dāng)說(shuō),在新時(shí)期,要求素描教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是毋庸置疑的。

所謂傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式,是把透視、解剖、光影明暗、形體結(jié)構(gòu)、空間視感等知識(shí)和規(guī)律方法綜合起來(lái),以一種科學(xué)的觀察方法,培養(yǎng)學(xué)生眼、手、腦的協(xié)調(diào)能力,繼而再現(xiàn)自然物象的空間形態(tài)。我們不能武斷地說(shuō),這種教學(xué)模式在今天的素描教學(xué)中就完全滯后而不能運(yùn)用了,但是,傳統(tǒng)的素描教學(xué)方法在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面的不利因素卻是實(shí)際和客觀的,對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響是不可忽視的。

傳統(tǒng)的素描教學(xué)片面地強(qiáng)調(diào)了對(duì)造型能力的培養(yǎng),忽視了個(gè)人在素描中滲透藝術(shù)個(gè)性以及創(chuàng)造性的表現(xiàn),其問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是對(duì)素描基本范疇及內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不全面。顧名思義,素描是指用單色描繪的畫(huà),它既是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),因?yàn)橥ㄟ^(guò)素描訓(xùn)練,可以提高造型藝術(shù)的能力,但它又是一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種,具有純藝術(shù)的含義。作為基礎(chǔ),素描與不同門(mén)類(lèi)的造型藝術(shù)相互關(guān)聯(lián),其范圍十分廣闊;作為畫(huà)種,素描這種形式又具有表達(dá)思想感情的基本功能,符合藝術(shù)品首要的也是必要的條件;就內(nèi)涵而言,素描是一個(gè)歷史的范疇,是隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富變化著的。

面對(duì)外延寬廣內(nèi)涵豐厚的素描藝術(shù),我們沒(méi)有理由把素描教學(xué)局限于某種形式的規(guī)定之中來(lái)運(yùn)作,扼制學(xué)生具有個(gè)性的創(chuàng)造能力以及豐富的人文精神的表現(xiàn)。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)從繪畫(huà)中分離出來(lái),專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容豐富了,基礎(chǔ)素描教學(xué)也有了“對(duì)口”的變化,即所謂“繪畫(huà)素描”和“設(shè)計(jì)素描”之分。作為不同素描教學(xué)的規(guī)范要求,這種以技術(shù)為中心的新的范式化的素描教學(xué)與傳統(tǒng)素描教學(xué)的理念并無(wú)多大區(qū)別,其弊端也是顯而易見(jiàn)的。

那么,在現(xiàn)代素描教學(xué)中,如何擺脫技術(shù)性訓(xùn)練的困擾,強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)揮和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)?這就需要我們從多方面加以探討、研究,見(jiàn)仁見(jiàn)智、各抒己見(jiàn)。在探討過(guò)程中逐步形成共識(shí),找到規(guī)律性的東西。

1.廣泛吸收中外素描藝術(shù),通過(guò)視覺(jué)感受,孕育人文情懷,在素描教學(xué)中滲透人文精神的培養(yǎng),關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我,塑造自我。而自我的發(fā)現(xiàn),則離不開(kāi)對(duì)前人藝術(shù)的鑒賞、認(rèn)同和學(xué)習(xí)。因此,敞開(kāi)素描藝術(shù)的大門(mén),讓學(xué)生在多種多樣的素描藝術(shù)的鑒賞之中,逐步拓展對(duì)素描的理解。這樣,空間、體積、形狀、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、量感以及節(jié)奏韻律等形式因素,東西方的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的以及各個(gè)流派、各個(gè)畫(huà)家的藝術(shù)風(fēng)格就會(huì)在不同的學(xué)生、不同的心境中產(chǎn)生不同的作用,每個(gè)學(xué)生的心靈就會(huì)產(chǎn)生不同的藝術(shù)共鳴,而個(gè)性化的素描語(yǔ)言,正是這種在不同形式的藝術(shù)共鳴中逐步顯現(xiàn)。豐富的人文精神和個(gè)性創(chuàng)造能力也就在素描藝術(shù)的尋覓中逐漸得到了提升。

2.領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù),加強(qiáng)意象造型理念。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)博大精深,深刻的哲學(xué)理念滲透于中國(guó)傳統(tǒng)的造型藝術(shù),尤其“道法自然”“天人合一”之宇宙觀支配著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造,使其以獨(dú)特的風(fēng)貌迥然于世界藝術(shù)之林。這種獨(dú)特的“物我交融”“物我兩忘”的意象觀察和認(rèn)識(shí)方法,要求畫(huà)者要擺脫自然物象的束縛,以“我”的情感去擁抱自然的表現(xiàn)方法,其本身就蘊(yùn)涵著個(gè)性化的創(chuàng)造?？梢哉f(shuō),在素描藝術(shù)中引入并強(qiáng)化意象造型觀是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的一個(gè)重要的途徑和方法。我們需要建立一種意象造型觀念,把意象造型理念滲透到多樣的素描形式表現(xiàn)之中,就會(huì)創(chuàng)造出豐富的意象形態(tài)語(yǔ)言。

3.運(yùn)用素描語(yǔ)言的基本元素,在抽象訓(xùn)練中,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“有意味的形式”的感悟能力。素描藝術(shù)是由點(diǎn)、線(xiàn)、面、形體、結(jié)構(gòu)、比例、空間等多種元素復(fù)合而成的,可以成為具象藝術(shù),也可以組合成抽象藝術(shù)。作為20世紀(jì)以來(lái)興起的藝術(shù)形式,抽象藝術(shù)似乎更能表現(xiàn)當(dāng)代人心靈的那種神秘、動(dòng)蕩多變的、難以言狀的精神世界。因此,素描教學(xué)中注入抽象的訓(xùn)練內(nèi)容,可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)素描基本元素獨(dú)特的感悟能力和心理情緒的表現(xiàn)力,繼而調(diào)動(dòng)學(xué)生的自我表現(xiàn)意識(shí)和獨(dú)立創(chuàng)造的精神。

4.挖掘素描工具材料的潛能,強(qiáng)化肌理語(yǔ)言的發(fā)現(xiàn)與探索。現(xiàn)在的素描教學(xué)中,大多忽略對(duì)學(xué)生素描材質(zhì)表現(xiàn)意識(shí)的培養(yǎng)。鉛筆加上單一的畫(huà)紙,能夠“磨”出多少肌理感,加上“步調(diào)一致”的訓(xùn)練方法,更使素描語(yǔ)言單一而缺乏生氣。因此,誘發(fā)學(xué)生挖掘素描工具材料的潛能,敢于打破常規(guī),在對(duì)材質(zhì)工具的尋找、選擇和運(yùn)用中,發(fā)現(xiàn)新的肌理語(yǔ)言,以及使學(xué)生于探索創(chuàng)造情境之中產(chǎn)生快樂(lè)的成就之感。上述四部分的內(nèi)容,彼此關(guān)聯(lián),并有一定的層次性。廣泛的欣賞是學(xué)習(xí)素描的基礎(chǔ),滲透意象造型觀是對(duì)一味模仿物象繼而隸屬于物象的突破口,而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“有意味的形式”的感悟能力和對(duì)“肌理語(yǔ)言魅力探索的興趣”,則是素描創(chuàng)造性表現(xiàn)的深入。

總之,素描教學(xué)不能停留在那種具象的、單一化的教學(xué)模式之中,而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),提倡主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力放在首位,使素描教學(xué)始終充滿(mǎn)藝術(shù)的創(chuàng)造活力。

作者系新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2007級(jí)研究生

(責(zé)任編輯:賀秀梅)

第二篇：國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描教學(xué)研究

關(guān)于國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)素描教學(xué)的思考

馬嵐1，王星2，郝靜3(1.保定學(xué)院 美術(shù)系,河北 保定 071000；

2.河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院 數(shù)字傳媒系,河北 保定 071000 3.保定學(xué)院 教務(wù)處,河北 保定 071000)摘 要：西方具象寫(xiě)實(shí)的造型觀念，光影為主的造型方法使中國(guó)的美術(shù)教學(xué)發(fā)生了巨大變化，它嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型理念推動(dòng)了國(guó)畫(huà)教學(xué)的發(fā)展。然而，該體系并不完全適合中國(guó)畫(huà)的發(fā)展要求，要使素描教學(xué)更系統(tǒng)的為中國(guó)畫(huà)主干課服務(wù)，實(shí)現(xiàn)良性對(duì)接，進(jìn)而提高高校國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平。關(guān)鍵詞：素描；中國(guó)畫(huà)；線(xiàn)；意象造型

上世紀(jì)隨著西方繪畫(huà)教學(xué)體系的引入，素描成為了高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的必修課，意大利著名畫(huà)家米開(kāi)朗基羅說(shuō)：“素描是繪畫(huà)、雕塑、建筑的最高點(diǎn)，素描是所有繪畫(huà)種類(lèi)的淵源和靈魂，是一切科學(xué)的根本。” [1]186可見(jiàn)，在西方的美術(shù)教育觀念里，素描的地位是非常重要的。素描可以集中高效的培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、判斷和基本表現(xiàn)能力，所以，在中國(guó)的美術(shù)教育中，素描也同樣具有十分重要的意義。在我國(guó)高校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)中，也無(wú)一不把素描作為基礎(chǔ)課和必修課。

一、高校國(guó)畫(huà)素描教學(xué)現(xiàn)狀分析

1、適應(yīng)中國(guó)畫(huà)特點(diǎn)的課程模式有待進(jìn)一步探索

目前高校國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)一般沿用的是西方的素描教學(xué)模式，這種模式是西方學(xué)院派造型藝術(shù)教學(xué)近400年來(lái)所形成的產(chǎn)物。具象寫(xiě)實(shí)的造型觀念、光影為主的造型方法，使中國(guó)的美術(shù)教學(xué)體系發(fā)生了巨大變化，西方繪畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的造型理念推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)，尤其是人物畫(huà)的發(fā) 展。但這種教學(xué)模式主要的針對(duì)對(duì)象是油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑等西方的造型藝術(shù)門(mén)類(lèi)，并不是針對(duì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)，西方模式的素描課對(duì)于中國(guó)畫(huà)的系統(tǒng)教學(xué)缺乏針對(duì)性和科學(xué)性，與中國(guó)畫(huà)主干課難以形成良性對(duì)接，不能完全適應(yīng)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的發(fā)展需要。也有些高校對(duì)國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描課采取了一些改革措施，但筆者認(rèn)為，因?qū)?guó)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)研究不夠，也難以實(shí)現(xiàn)素描課與國(guó)畫(huà)主干課的有效銜接。如何更加科學(xué)的組織教學(xué)內(nèi)容，更大限度的挖掘?qū)W生潛力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果，成為中國(guó)畫(huà)教育工作者面臨的重要問(wèn)題。

2、西方素描教學(xué)對(duì)中國(guó)畫(huà)發(fā)展存在局限性

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初期，康有為、陳獨(dú)秀等提出中國(guó)畫(huà)要變革，學(xué)習(xí)西方寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)成為變革的主要途徑。在這種趨勢(shì)下，著名美術(shù)教育家和畫(huà)家徐悲鴻先生，將自己在西方留學(xué)所學(xué)到的素描教學(xué)方法引到中國(guó)，以求彌補(bǔ)中國(guó)畫(huà)造型準(zhǔn)確性上的缺憾，對(duì)中國(guó)的美術(shù)教育產(chǎn)生重大影響。新中國(guó)成立后，前蘇聯(lián)契斯恰科夫式全因素素描教學(xué)傳入我國(guó)，全因素素描就此成為我國(guó)美術(shù)院校素描教學(xué)最主要的教學(xué)方法。

全因素素描又稱(chēng)光影素描，它有一套完整、科學(xué)的造型觀念和方法，如空間、透視、光影等。光影素描是依賴(lài)光線(xiàn)對(duì)物體的影響所形成的光影規(guī)律來(lái)塑造客觀對(duì)象的形體、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感等，線(xiàn)條在西方的光影素描中沒(méi)有實(shí)際意義，它被理解成縮小了的面。光影素描擅于深入表現(xiàn)物體的明暗、空間、質(zhì)感、量感、色彩感等，其特點(diǎn)是畫(huà)面豐富細(xì)膩。光影素描有科學(xué)性和系統(tǒng)性，但也是因?yàn)檫^(guò)多的關(guān)注了光影，使得物體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)被忽視，線(xiàn)條的獨(dú)立價(jià)值也被大大削弱，這種教學(xué)方法在一定程度上限制了學(xué)生理解力和感受力。特別是對(duì)線(xiàn)條表現(xiàn)無(wú)足輕重的狀態(tài)，更是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)很不利。

在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中，造型觀是一個(gè)貫穿始終的問(wèn)題。造型觀是在美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)自然，塑造形象的觀念和方法，是國(guó)畫(huà)教學(xué)中的重要問(wèn)題。

受西方教育觀念的影響，具象造型觀打破了傳統(tǒng)的觀念與表現(xiàn)，增加了中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力度，使中國(guó)畫(huà)造型更貼近真實(shí)的生活。在幾代國(guó)畫(huà)家的努力下，當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的造型語(yǔ)言趨于豐富和多元化。當(dāng)代高校中國(guó)畫(huà)教學(xué),多以面對(duì)面寫(xiě)生為授課的主要內(nèi)容 ,而寫(xiě)生課多以西方寫(xiě)實(shí)造型為教學(xué)要求。通過(guò)這種學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，學(xué)生具備了較好的寫(xiě)實(shí)能力。不過(guò)，很多學(xué)生在進(jìn)行了大量的寫(xiě)生訓(xùn)練后，不僅難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，反而陷入到一味的客觀描摹中，淡忘了“以形寫(xiě)神”的造型理念，這其中的原因值得思考。一味強(qiáng)調(diào)具象造型，忽略意象表達(dá)，是中國(guó)畫(huà)教學(xué)發(fā)展的方向嗎？

3、教師對(duì)素描需要進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)

素描本身是一個(gè)發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、創(chuàng)造的過(guò)程，畫(huà)者在發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生主體與客體的心靈感應(yīng)，通過(guò)感應(yīng)與自己的心靈產(chǎn)生共鳴，再通過(guò)繪畫(huà)語(yǔ)言將其訴說(shuō)出來(lái)。而我們以往的素描教學(xué)往往不經(jīng)意的扼殺了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力，不注重啟發(fā)個(gè)人的知視覺(jué)，教師的引導(dǎo)也是單一式的，如“欲圓先方”、“直線(xiàn)起稿”等。這種教學(xué)方式對(duì)初學(xué)素描的學(xué)生建立規(guī)范和培養(yǎng)方法是適合且有效的，但對(duì)于具備一定造型 知識(shí)和能力，而且已經(jīng)分專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生來(lái)講，如果依然延續(xù)這種方法就帶來(lái)了問(wèn)題。先入為主的造型理念將學(xué)生的身心手眼都限定在一個(gè)狹小的空間里，這既不是西方繪畫(huà)的發(fā)展要求，更不符合中國(guó)繪畫(huà)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作和審美的規(guī)律。中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描課是否應(yīng)該將造型準(zhǔn)確作為最終評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

二、如何使素描更具國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)性

上世紀(jì)90年代，中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)唐勇力教授，提出了一個(gè)中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)素描教學(xué)的觀念——“線(xiàn)性素描”，這是源于他多年的教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出的一套適合中國(guó)畫(huà)教學(xué)發(fā)展的教學(xué)觀念和方法?！熬€(xiàn)性素描”是以意象造型為理念，用以線(xiàn)造型的方法來(lái)解決中國(guó)畫(huà)教學(xué)中的造型問(wèn)題。然而學(xué)術(shù)界對(duì)唐勇力的研究主要集中在他的創(chuàng)作，對(duì)他在教學(xué)方面的貢獻(xiàn)沒(méi)有引起足夠的重視。筆者認(rèn)為唐勇力先生的“線(xiàn)性素描”對(duì)于國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描課建設(shè)具有十分重要的意義。通過(guò)對(duì)唐勇力先生教學(xué)方法的研究，結(jié)合個(gè)人思考和教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為要想使素描教學(xué)更具國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)性,需從以下幾個(gè)方面入手。

1、教學(xué)方向和內(nèi)容的調(diào)整 ﹙1﹚以線(xiàn)為主的造型方法

中國(guó)繪畫(huà)離不開(kāi)線(xiàn)，那么國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描課的主要造型手法也應(yīng)該是以線(xiàn)為主。

線(xiàn)是面發(fā)展的基礎(chǔ)元素，也是對(duì)面的概括與提煉的表現(xiàn)形式。是藝術(shù)家憑借視覺(jué)感悟，依據(jù)物象的形體結(jié)構(gòu)特征，對(duì)面與面的起承、轉(zhuǎn)折、銜接的一種界定，畫(huà)家加以提煉和想象再抽象成形象化的符號(hào) 因素。線(xiàn)在擁有幾千年歷史的中國(guó)繪畫(huà)中，始終作為組織繪畫(huà)的主要元素和最基本的表現(xiàn)語(yǔ)言，如工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中的雙勾、夾葉，線(xiàn)描人物畫(huà)中的“十八描”，山水畫(huà)中的各種皴法等，構(gòu)成豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯。線(xiàn)既是造型的基本手段，又具有獨(dú)立的審美價(jià)值。中國(guó)畫(huà)的線(xiàn)具有鮮明的民族風(fēng)格及特點(diǎn)，它不僅是作者描繪客觀物象的過(guò)程，更擁有著深厚的美學(xué)思想和美學(xué)意蘊(yùn)。中國(guó)畫(huà)中的線(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其塑造形象的作用，它承載著畫(huà)者的思想情感，蘊(yùn)藏著中華民族的優(yōu)秀文化。所以，在國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描教學(xué)中，線(xiàn)毋容置疑的應(yīng)該作為主要的造型手段。

在以線(xiàn)造型的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)依據(jù)客觀物象的形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，借助自然光線(xiàn)對(duì)物體結(jié)構(gòu)的影響去塑造形體。但同時(shí)，在這一過(guò)程中又不應(yīng)被在物體表面留下的明暗和陰影所左右。對(duì)中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)素描而言，應(yīng)該把西方素描的基本原理隱含在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的文化精神里面。因此，我們當(dāng)今高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描教學(xué)應(yīng)以中國(guó)傳統(tǒng)的“線(xiàn)”為主要表現(xiàn)手法，注重線(xiàn)面結(jié)合的表現(xiàn)方法，加少量調(diào)子，重點(diǎn)在于訓(xùn)練找骨點(diǎn)和結(jié)構(gòu)，研究結(jié)構(gòu)規(guī)則，不為不能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的浮光掠影所左右。

這種以線(xiàn)為主的造型方法，一方面能夠表現(xiàn)客觀物象的真實(shí)，另一方面，又更加注重畫(huà)者的主觀感受。正是由于作畫(huà)過(guò)程中主觀感受的注入，使得作品既客觀表現(xiàn)著物象的外在結(jié)構(gòu)，又主觀傳達(dá)著物象的內(nèi)在意蘊(yùn)和畫(huà)者的內(nèi)心思想和情感，這才更接近藝術(shù)本質(zhì)。﹙2﹚強(qiáng)化意象造型的觀念

意象是一種形而上的藝術(shù)概念，是一種介于客觀具象和主觀抽象 之間的造型觀念，我們無(wú)法給它一個(gè)確切的定義，因?yàn)樗鼛в猩衩亍⑿畹囊馕?，富于變化，充滿(mǎn)想象力?！耙狻笔侵缚腕w化的主觀感思，“象”是指主體化的客觀物象?！耙庀蟆奔础耙狻迸c“象”的彼此交

融，是中國(guó)畫(huà)的造型特征。它不僅是一種形式，更是一種心靈體驗(yàn)[2]96。雖難以定義，我們卻仍可以總結(jié)出它的一些特點(diǎn)。它以客觀對(duì)象為依據(jù)，但又不是機(jī)械的描摹，強(qiáng)調(diào)把握主體特征，從客觀對(duì)象尋找切入點(diǎn)，尋求一種新的形式語(yǔ)言和形式風(fēng)格。它強(qiáng)調(diào)主動(dòng)理解對(duì)象，卻與純抽象化的幾何元素不同，使新的造型具有客體最本質(zhì)的特征。如古人山水中的諸多皴法，披麻皴、卷云皴等，這些皴法就是對(duì)不同形態(tài)特征的山石的意象造型。這就是畫(huà)家在觀察研究對(duì)象造型特征，關(guān)注個(gè)人感受，加之想象而形成的。這種造型觀念下產(chǎn)生的所產(chǎn)生的藝術(shù)形象分外生動(dòng)傳神，它將自己的感覺(jué)和想象注入到客觀物象中，誕生出或輕靈含蓄或粗獷厚重的意象造型之美。正確理解意象造型的特點(diǎn)不僅可以把握國(guó)畫(huà)造型思維特征，更有助于國(guó)畫(huà)教學(xué)與創(chuàng)作。

嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的寫(xiě)實(shí)功力為學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)提供了良好的基礎(chǔ)，但基本功只是基本要求，卻不是最終目的。中國(guó)畫(huà)教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)對(duì)象的描繪刻畫(huà)，抒發(fā)內(nèi)心情感，創(chuàng)作生動(dòng)、豐富、感人的形象。這需要讓學(xué)生具備兩方面的能力，一是寫(xiě)生的能力，二是主觀造型的能力。

當(dāng)今高校國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描課往往對(duì)前者十分重視，卻容易忽略后者。要讓學(xué)生既有準(zhǔn)確再現(xiàn)客觀對(duì)象的能力，又有深刻感受與高度概括客觀對(duì)象的能力，將感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行提煉和概括，用以線(xiàn)為主的方式 表現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生在打好基礎(chǔ)的同時(shí)，更能深入理解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神。作為民族藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)，“意象”思維正是中華民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考與實(shí)踐所形成的一種了解世界、創(chuàng)造文明的認(rèn)識(shí)論與方法論，它對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)有著深刻意義。

意象造型觀的建構(gòu)，在中國(guó)畫(huà)的教學(xué)過(guò)程中意義重大。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)意象造型觀的正確認(rèn)識(shí)和深入理解，對(duì)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)課程會(huì)起到非常關(guān)鍵的作用。

﹙3﹚注重表現(xiàn)技法的多樣性

高校國(guó)畫(huà)素描教學(xué)有許多采用的是單一的表現(xiàn)技法，這與中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的多樣性是不符的，要更加適應(yīng)中國(guó)畫(huà)發(fā)展的需要，在教學(xué)過(guò)程中就需注意表現(xiàn)技法的多樣性。拓展表現(xiàn)語(yǔ)言，豐富表現(xiàn)方法。

中國(guó)畫(huà)從表現(xiàn)方法上，大致上可分為工筆與意筆兩大類(lèi)。兩種繪畫(huà)技法語(yǔ)言的很多不同，素描教學(xué)也應(yīng)根據(jù)兩者的特點(diǎn)有一些差別。

工筆畫(huà)的特點(diǎn)是精致工整，刻畫(huà)細(xì)致入微，線(xiàn)條組織嚴(yán)謹(jǐn)。因此，適宜工筆畫(huà)特征的素描要求線(xiàn)面結(jié)合嚴(yán)謹(jǐn)，強(qiáng)調(diào)深入觀察研究對(duì)象，以客觀物象中存在的線(xiàn)為本源去組織線(xiàn)條。關(guān)于線(xiàn)條的組織和表現(xiàn)，我們可以從西方素描大師那里學(xué)習(xí)一下。安格爾是一位擅于用線(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象的新古典主義大師，他的素描作品《帕格尼尼》像，每根線(xiàn)條都十分準(zhǔn)確、生動(dòng)，充分體現(xiàn)了這位畫(huà)家一絲不茍的藝術(shù)態(tài)度和高超的用線(xiàn)技巧。他曾說(shuō)過(guò)，在刻畫(huà)人物時(shí)“如果基本線(xiàn)條未能揭示出 個(gè)性特征”，所取得的只能是“似是而非的形象”。[3]17西方素描中類(lèi)似的例子還有很多，這種素描訓(xùn)練也必將為學(xué)生的工筆課程學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。

意筆畫(huà)更重要的在于韻味的捕捉，要迅速地抓住物象的主要特征，用筆要求簡(jiǎn)潔、概括、準(zhǔn)確，鍛煉學(xué)生敏銳的感受能力和敏捷的思維能力。意筆素描造型的基本原則是要做減法，調(diào)子的運(yùn)用猶如用墨有干、濕、濃、淡的變化，有質(zhì)、色、肌理的體現(xiàn)[3]38。

工筆畫(huà)與寫(xiě)意畫(huà)在中國(guó)的美術(shù)發(fā)展史上都有極大的成就，對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)也都有重要的作用。但時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)環(huán)境和人的內(nèi)心情感都已經(jīng)發(fā)生了很大變化，傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法如果表現(xiàn)現(xiàn)代人的外貌服裝、氣質(zhì)情感顯然已是力不從心，而中國(guó)傳統(tǒng)人物畫(huà)線(xiàn)描的造型風(fēng)格——“逸筆草草”、只求“神似”、“聊寫(xiě)胸中臆氣”[4]39，會(huì)在一定程度上阻礙對(duì)人本體的深入研究。所以，在素描學(xué)習(xí)中，我們既要具備扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，又要了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言，同時(shí)更要關(guān)注客觀現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心情感，以求獲得更豐富、更具個(gè)性的表現(xiàn)語(yǔ)言。

以線(xiàn)為主的造型手法，強(qiáng)調(diào)意象造型觀，具有多種表現(xiàn)手段的素描，它的價(jià)值在于具有中國(guó)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)性，對(duì)高校中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)建立更加科學(xué)完整的教學(xué)體系有著極其重要的價(jià)值。

2、提高教師認(rèn)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)發(fā)展 ﹙1﹚拓展教師對(duì)素描的認(rèn)識(shí)

國(guó)畫(huà)素描教學(xué)的任課教師要求對(duì)中西方的造型觀念、造型方法要 有全面的了解和認(rèn)識(shí)。素描能夠有效的解決學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的問(wèn)題，但西方的觀察方法和造型觀念不能代替中國(guó)傳統(tǒng)的觀察方法和造型觀念，這種基本的認(rèn)知方式是西方素描體系無(wú)法涵蓋的。當(dāng)代的高校學(xué)生入學(xué)時(shí)只具備西方的繪畫(huà)基礎(chǔ)和知識(shí)，而且這些基礎(chǔ)知識(shí)還是有限的甚至是片面的，對(duì)中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)和內(nèi)涵知之甚少，這就需要教師在訓(xùn)練技法的同時(shí)傳授中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的知識(shí)，并與西方繪畫(huà)進(jìn)行比較，讓他們認(rèn)識(shí)到中國(guó)藝術(shù)和西方藝術(shù)一樣偉大，中國(guó)有著悠久的繪畫(huà)歷史，高格調(diào)的繪畫(huà)追求，從而使學(xué)生對(duì)中國(guó)的繪畫(huà)理論、文化理念和審美標(biāo)準(zhǔn)等建立一定認(rèn)識(shí)，能夠主動(dòng)的、有思考的學(xué)習(xí)。教師在中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描課中，要用全面深入的視野，去審視專(zhuān)業(yè)的文化屬性，在保持文化本質(zhì)性的前提下，拓寬對(duì)素描的認(rèn)識(shí)，使之更適合中國(guó)畫(huà)的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)。

﹙2﹚加深學(xué)生對(duì)素描的理解

中國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要在了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的基礎(chǔ)上理解素描，學(xué)習(xí)素描，認(rèn)清自己要運(yùn)用素描解決中國(guó)畫(huà)涉及到的哪些問(wèn)題，取之有效，為其所用。對(duì)于中國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練的素描，我們要把它當(dāng)成一種手段，而不是目的。對(duì)素描的把握和認(rèn)識(shí)要建立在整體的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)中外大師的作品進(jìn)行認(rèn)真的研究比對(duì)，分析他們的造型觀念和造型語(yǔ)言，讓學(xué)生既能對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念、繪畫(huà)語(yǔ)言有所了解和掌握，又能將西方素描中精髓性的東西運(yùn)用到今后的國(guó)畫(huà)課學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中。

教學(xué)改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，它不但需要先進(jìn)理念的支撐，還需要系統(tǒng)科學(xué)的實(shí)施方法。目前高校國(guó)畫(huà)素描教學(xué)模式已形成多年，而且 學(xué)生在進(jìn)入高校學(xué)習(xí)以前所受的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練都是完全源自西方的，要改變這種狀態(tài)并非一朝一夕的事情。全面否定西方素描體系的觀點(diǎn)是片面的，各種素描都有自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也有自己的局限性，我們要做的就是找出最適合國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和發(fā)展的方法。通過(guò)素描訓(xùn)練，使學(xué)生既能練就扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，強(qiáng)化整體觀察的意識(shí)，又能了解中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和審美理念，訓(xùn)練以意取形的主觀造型能力，拓展表現(xiàn)語(yǔ)言，為學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課打下良好基礎(chǔ)。參考文獻(xiàn)

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Painting MA Lan1，WANG Xing2，HAO Jing3（1.Department of Fine Arts，Baoding University，Baoding 071000，China；

2.Digital Media Department，Hebei Software Institute，Baoding 071000，China； 3.Deans Office，Baoding University，Baoding 071000，China）

Abstract：The western realistic modeling concepts, modeling light based art teaching in China has undergone tremendous changes, it is precise and accurate modeling concepts to promote the development of Chinese painting.However, the system is not fit for the development of Chinese painting, the sketch teaching system of Chinese painting courses service, realize the benign butt, and improve the teaching level of University majoring in traditional Chinese painting.Keywords：sketch;Chinese painting;line;image modeling 基金項(xiàng)目:保定市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“高校國(guó)畫(huà)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描課教學(xué)研究”課題編號(hào):201302061 作者簡(jiǎn)介：馬嵐（1975—），女，河北保定人，美術(shù)學(xué)碩士，講師，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)畫(huà)教學(xué)與研究。

第三篇：高等院校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描教學(xué)研究論文

內(nèi)容摘要：動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在我國(guó)高校起步較晚，隨著動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的快速發(fā)展，迫切需要以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、學(xué)科理念及發(fā)展進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的研究。素描教學(xué)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的核心課程，在動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中占據(jù)重要地位。如何將素描教學(xué)與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)方向進(jìn)行結(jié)合，成為一個(gè)新的研究課題。

關(guān) 鍵 詞：動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè) 素描教學(xué) 課題訓(xùn)練

改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)高校經(jīng)歷了巨大的變革，生源的擴(kuò)大、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展以及與國(guó)際間學(xué)術(shù)交流的逐漸增多，高等院校在學(xué)科結(jié)構(gòu)、辦學(xué)理念等方面都發(fā)生了較大的變化，新型學(xué)科、交叉學(xué)科不斷設(shè)立。從屬于藝術(shù)學(xué)科的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)在此背景下在我國(guó)高校設(shè)立并迅速發(fā)展起來(lái)。從上世紀(jì)后期到今天，短短幾年的時(shí)間，動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)已經(jīng)遍及我國(guó)大部分高校。從教學(xué)規(guī)律與理論方面來(lái)講，動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)還處于起始階段。根據(jù)教育規(guī)律，對(duì)于動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、學(xué)科理念、專(zhuān)業(yè)發(fā)展必須進(jìn)行嚴(yán)肅認(rèn)真的研究，結(jié)合現(xiàn)狀在實(shí)踐中發(fā)展總結(jié)，站在學(xué)科前沿的高度以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度對(duì)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)具體的課程設(shè)置、教學(xué)大綱以及教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行研究論證，從宏觀發(fā)展到教學(xué)方式等各方面對(duì)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)科建設(shè)進(jìn)行完善。

素描教學(xué)作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的核心課程，歷來(lái)在藝術(shù)學(xué)科中占據(jù)重要地位。隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，關(guān)于設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)素描教學(xué)的改革及探討相繼出現(xiàn)，觸及到素描教學(xué)與專(zhuān)業(yè)方向結(jié)合的課題，產(chǎn)生了許多具有建設(shè)性意義的探索。目前對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等在中國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)起步較早的學(xué)科，素描教學(xué)初步發(fā)展出一套相對(duì)完整的體系，教學(xué)改革邁入穩(wěn)步發(fā)展的階段。但針對(duì)于起步較晚的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)，素描教學(xué)與其學(xué)科的結(jié)合還處于初級(jí)階段。既不能用傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)方式對(duì)待動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描教學(xué)，也不能套用其他設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的模式。對(duì)于動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)如何開(kāi)展素描教學(xué)，成為一個(gè)新的研究領(lǐng)域。

一、素描教學(xué)與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)結(jié)合的意義

動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的要求不同于其他藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，有其自身的特點(diǎn)。素描教學(xué)如何與動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合已成為一個(gè)課題。

根據(jù)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)，素描訓(xùn)練的重點(diǎn)包括對(duì)人物、場(chǎng)景、空間的把握和造型能力以及對(duì)專(zhuān)業(yè)的控制能力等。具體來(lái)講，首先是動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要具備較強(qiáng)的描述能力，由于動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)對(duì)于計(jì)算機(jī)技術(shù)的要求較高，因此許多學(xué)生過(guò)分依賴(lài)計(jì)算機(jī)技術(shù)，忽視了動(dòng)手能力的訓(xùn)練。然而，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?、出色的控制能力依然是?dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。高校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才，而不是計(jì)算機(jī)軟件操作人員，因此藝術(shù)素質(zhì)和能力的訓(xùn)練成為基礎(chǔ)訓(xùn)練中的一個(gè)重點(diǎn)。其次，動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要具備形象創(chuàng)作能力，這是動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的重中之重。形象創(chuàng)作能力的培養(yǎng)無(wú)疑具有重要的意義，這種能力來(lái)源于對(duì)生活的細(xì)致觀察以及進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練；此外，還有動(dòng)態(tài)把握能力和場(chǎng)景表現(xiàn)能力。針對(duì)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，對(duì)人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)景的表現(xiàn)是素描訓(xùn)練中的另一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練可以使學(xué)生具備良好的創(chuàng)作能力，并在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)發(fā)揮作用。

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要在短期的素描訓(xùn)練中迅速地改變?cè)缫研纬傻囊曈X(jué)思維習(xí)慣、視覺(jué)審美習(xí)慣和視覺(jué)表達(dá)習(xí)慣。要破壞舊的審美價(jià)值觀，建立新的審美價(jià)值觀。在素描訓(xùn)練中，技術(shù)要適應(yīng)思維的變化，即技術(shù)語(yǔ)言為思維服務(wù)。

遵循藝術(shù)教育規(guī)律并針對(duì)專(zhuān)業(yè)要求，可以將素描教學(xué)安排為上、下兩個(gè)學(xué)期進(jìn)行，以明確的課題訓(xùn)練為單元，對(duì)不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)手段和方式，明確訓(xùn)練目的，以期達(dá)到良好的訓(xùn)練效果。本文將以第一學(xué)期的課題訓(xùn)練作為研究?jī)?nèi)容，進(jìn)行具體的探討。

二、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描課題訓(xùn)練

課題訓(xùn)練一：描繪能力訓(xùn)練

描繪能力訓(xùn)練安排在學(xué)生入校后的第一學(xué)期，由于我國(guó)藝術(shù)招生考試制度存在一些問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生在入學(xué)前接受的幾乎是完全一樣的繪畫(huà)訓(xùn)練。這樣的模式，一方面使招生考試有了一個(gè)容易劃分的標(biāo)準(zhǔn)；另一方面卻或多或少地扼殺了學(xué)生的個(gè)性。本課程首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)方向分析，改變學(xué)生的應(yīng)試狀態(tài)，從開(kāi)始便進(jìn)入專(zhuān)業(yè)狀態(tài)。此部分的教學(xué)重點(diǎn)是描繪能力的訓(xùn)練，根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)選擇描繪對(duì)象，使學(xué)生進(jìn)入一個(gè)全新的思維狀態(tài)。

有機(jī)物描繪（自然生命體）

花卉、植物、動(dòng)物、貝殼、化石、地貌、水紋宇宙、景觀氛圍等自然事件成為視覺(jué)世界中最為普遍與生動(dòng)多變的圖像；同時(shí)，自然的表現(xiàn)樣式的發(fā)展也典型地反映了“視覺(jué)方式”的演化：從稚拙的模仿發(fā)展為技法成熟的再現(xiàn)，從線(xiàn)性透視的三維空間表達(dá)轉(zhuǎn)化出多維及抽象的揮寫(xiě)，從寄景抒情的意境渲染演繹為隱喻的象征語(yǔ)義……視覺(jué)藝術(shù)實(shí)踐表明，自然物象與自然景觀無(wú)疑是創(chuàng)造性設(shè)計(jì)活動(dòng)的不竭源泉之一，是激發(fā)創(chuàng)造靈感的動(dòng)機(jī)之一，是獲得創(chuàng)造動(dòng)力的啟示之一，是形成設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格、語(yǔ)言形式的文本之一。

大自然中隱存著視覺(jué)形式的所有要素：對(duì)稱(chēng)、比例、平衡、協(xié)調(diào)、對(duì)比、線(xiàn)條、形態(tài)、空間、光影、色彩、肌理、圖案等。在自然中進(jìn)行課題的選擇，其意義就在于研究如何將這些要素從自然形態(tài)中辨識(shí)、分析、生成出來(lái)，從不同的層面理解自然的表現(xiàn)語(yǔ)義，實(shí)現(xiàn)在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)藝術(shù)中具有獨(dú)立價(jià)值的表現(xiàn)與運(yùn)用。

在自然物體描繪訓(xùn)練過(guò)程中，有針對(duì)性地選擇物體，引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角感受對(duì)象，體會(huì)自然形象的轉(zhuǎn)換，同時(shí)掌握由三維向二維轉(zhuǎn)換的規(guī)律和技巧。

無(wú)機(jī)物描繪（強(qiáng)調(diào)質(zhì)感）

任何物體的外部形態(tài)，除了自身的外部造型以外，都是通過(guò)形成外部形體材料的表面結(jié)構(gòu)關(guān)系來(lái)表現(xiàn)自己的存在，都隱藏著物體材質(zhì)的美感，作為未來(lái)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)師的學(xué)生應(yīng)該深刻地研究它，挖掘它材質(zhì)的美感，以便在將來(lái)的設(shè)計(jì)中將物體材質(zhì)的美感更深刻地表現(xiàn)出來(lái)。

通過(guò)這個(gè)單元課程的訓(xùn)練，進(jìn)一步深化學(xué)生對(duì)客觀物體特性的觀察、思考和認(rèn)識(shí)的敏感性，提高學(xué)生應(yīng)具備的眼、心、手三位一體的表達(dá)能力，同時(shí)也進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生細(xì)膩的觀察能力、堅(jiān)毅的態(tài)度、專(zhuān)注的精神狀態(tài)和豐富的表現(xiàn)手法。我們有著各種物體的質(zhì)地感覺(jué)，不同的質(zhì)地產(chǎn)生出豐富的質(zhì)感。畫(huà)面中質(zhì)感的表現(xiàn)一般是由模仿物體表面形態(tài)開(kāi)始的，平面描繪的方法能夠產(chǎn)生視覺(jué)想象，利用各種工具、材料制作的方法可以使質(zhì)感的表現(xiàn)更為豐富。

質(zhì)感既是視覺(jué)的又是觸覺(jué)的，有時(shí)需要眼睛和手的共同參與，許多物體表面細(xì)微的肌理需要結(jié)合皮膚的接觸才能感覺(jué)到。同類(lèi)的材質(zhì)，外表一樣，但手感不同，有些材質(zhì)的外表與手感是相反的。選擇生活中的無(wú)機(jī)物進(jìn)行質(zhì)感描繪訓(xùn)練，根據(jù)質(zhì)感類(lèi)別選擇物體，如金屬、塑料、玻璃、紙品、織物等，對(duì)物體進(jìn)行深入描繪，通過(guò)細(xì)節(jié)感受形體，通過(guò)訓(xùn)練使學(xué)生體會(huì)無(wú)機(jī)物與自然生命體的不同狀態(tài)，產(chǎn)生鮮明的感受，同時(shí)極大地提高學(xué)生的描繪能力。

課題訓(xùn)練二：形象創(chuàng)作能力訓(xùn)練

形象的創(chuàng)作能力在動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)中有著非常重要的意義，也是基礎(chǔ)訓(xùn)練中的重點(diǎn)，需要用較多的學(xué)時(shí)來(lái)完成。這一課題分為兩部分進(jìn)行，即人物寫(xiě)生訓(xùn)練和人物形象創(chuàng)作訓(xùn)練。(轉(zhuǎn)第117頁(yè)）

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人物寫(xiě)生訓(xùn)練

在造型語(yǔ)言中“形”具有深刻的內(nèi)涵，它是一種立體的、全局的、內(nèi)在的物態(tài)現(xiàn)象。藝術(shù)家的觀看，是對(duì)外在諸多因素的一種整體觀照。當(dāng)我們想進(jìn)一步觀看物象時(shí)，總是在比較、目測(cè)的過(guò)程中接近我們想要了解的，必促使感受系統(tǒng)在觀看過(guò)程中獲得一種整體經(jīng)驗(yàn)，如此，才能便利我們更大范圍地觀察物象，把握比例的可能性。當(dāng)物體的整體印象貫穿于素描的始終，并在深入確定物象關(guān)系的過(guò)程中，始終把握住基本的脈絡(luò)，這便是達(dá)到準(zhǔn)確描繪目的的前提，也是整體觀察的意義所在。人物寫(xiě)生訓(xùn)練中對(duì)“形”的把握相當(dāng)重要，它直接影響著后期的形象創(chuàng)作。

人物寫(xiě)生訓(xùn)練部分強(qiáng)調(diào)對(duì)人體結(jié)構(gòu)知識(shí)和表現(xiàn)技法的掌握，著重進(jìn)行結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)訓(xùn)練。人物形象的選擇應(yīng)廣泛，男、女、老、幼以及各個(gè)行業(yè)的形象都應(yīng)該有所涉及。訓(xùn)練過(guò)程分組進(jìn)行，分別以頭面部表情、肢體表情為主題進(jìn)行訓(xùn)練。

不同于傳統(tǒng)的人物寫(xiě)生，頭面部表情訓(xùn)練部分更加注重情緒的表現(xiàn)，課堂教學(xué)采取短期作業(yè)的方式，使學(xué)生體會(huì)不同性別、年齡對(duì)象的喜、怒、哀、樂(lè)等狀態(tài)，訓(xùn)練迅速捕捉表情、表達(dá)情緒的技巧。肢體表情訓(xùn)練部分分為著衣和人體兩個(gè)方面進(jìn)行，重點(diǎn)放在動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)和肢體語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)方面，首先使學(xué)生具備相關(guān)的人體結(jié)構(gòu)知識(shí)，并能夠熟練地運(yùn)用，同時(shí)通過(guò)不同的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，進(jìn)一步體會(huì)肢體語(yǔ)言所體現(xiàn)出的情緒，將肢體表情與面部表情相結(jié)合，更加生動(dòng)地表現(xiàn)人物形象。

人物形象創(chuàng)作訓(xùn)練

人物形象創(chuàng)作訓(xùn)練是在前期寫(xiě)生訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行的主題創(chuàng)作。主要分為三個(gè)主題進(jìn)行（根據(jù)學(xué)時(shí)可適當(dāng)增加）。

主題創(chuàng)作一，設(shè)計(jì)創(chuàng)作一個(gè)典型人物的系列狀態(tài)。要求學(xué)生結(jié)合模特或圖片，自己設(shè)計(jì)一個(gè)人物形象，完成一個(gè)不少于二十個(gè)表情和動(dòng)態(tài)的系列形象創(chuàng)作。

主題創(chuàng)作二，根據(jù)文學(xué)作品描述，創(chuàng)作一個(gè)人物形象，描繪其一天的生活狀態(tài)，此系列不少于20個(gè)表情和動(dòng)態(tài)。

主題創(chuàng)作三，結(jié)合場(chǎng)景創(chuàng)作人物形象，設(shè)計(jì)（或根據(jù)文學(xué)作品選擇）一個(gè)較簡(jiǎn)單的情節(jié)，結(jié)合室內(nèi)、外場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作。此系列篇幅不限，要求形象生動(dòng)，場(chǎng)景和諧，情節(jié)完整。

人物形象創(chuàng)作階段介入實(shí)質(zhì)性的動(dòng)畫(huà)形象創(chuàng)作，此階段要采用多種形式幫助順利完成課題訓(xùn)練，如模特的配合、圖片的利用、速寫(xiě)練習(xí)、計(jì)算機(jī)模擬等各種手段進(jìn)行輔助，嚴(yán)格根據(jù)要求，創(chuàng)作完整、生動(dòng)的人物形象。

綜上所述，動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)作為一個(gè)快速發(fā)展的新興學(xué)科，對(duì)其教學(xué)理論和方法進(jìn)行探討有著重要意義，素描作為基礎(chǔ)訓(xùn)練的一部分，為學(xué)生的專(zhuān)業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)課題訓(xùn)練的方式使學(xué)生從客觀世界的存在規(guī)律中發(fā)現(xiàn)“素描”中的設(shè)計(jì)因素，使素描訓(xùn)練從技法的思考和表達(dá)向思維的變化和表達(dá)方面轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)客觀世界多角度地觀察、分析、理解的能力以及由此而發(fā)的想象和創(chuàng)造能力。動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)素描基礎(chǔ)訓(xùn)練過(guò)程應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中所有的表現(xiàn)技巧都要隨著視覺(jué)和思維的變化而變化，在變化中形成適應(yīng)現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)需要的新的視覺(jué)思維基礎(chǔ)、新的審美基礎(chǔ)和新的技術(shù)語(yǔ)言基礎(chǔ)。研究動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的素描教學(xué)理論和方法，必將對(duì)高等院校動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1](英)約翰·伯格著，劉惠媛譯.廣西師范大學(xué)出版社，2005.[2](美)S.阿瑞提著，錢(qián)崗南譯.創(chuàng)造的秘密.遼寧人民出版社，1987.

第四篇：素描（范文）

一、素描概念

素描是造型藝術(shù)的一種形式，泛指用繪制手段完成的單色繪畫(huà)。例如：用鉛筆、炭條、鋼筆、毛筆等工具畫(huà)出來(lái)的單色畫(huà)，都稱(chēng)之為素描。

對(duì)于專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一般要求掌握的“素描”是指使用繪圖鉛筆、炭畫(huà)鉛筆或炭條等工具完成的結(jié)構(gòu)或明暗習(xí)作，即“結(jié)構(gòu)素描”和“明暗素描”。前者側(cè)重用線(xiàn)條表現(xiàn)形體的結(jié)構(gòu)，后者則以明暗調(diào)子進(jìn)行造型。

二、工具和材料 素描的工具和材料大概包括：紙、筆、畫(huà)板、橡皮等。(圖1)筆：通常使用中華繪圖鉛筆，炭畫(huà)鉛筆或炭條等。初學(xué)者一般使用B，至３Ｂ的軟性繪圖鉛筆。軟性繪圖鉛筆Ｂ、２Ｂ、３Ｂ、４Ｂ、５Ｂ、６Ｂ等六種，其系數(shù)越大，筆芯就越粗，畫(huà)出來(lái)的線(xiàn)條就越黑。ＨＢ鉛筆軟硬適中。Ｈ、２Ｈ、３Ｈ、４Ｈ、５Ｈ、６Ｈ??等屬硬性繪圖鉛筆，適用其他專(zhuān)業(yè)制圖，素描一般不用這類(lèi)鉛筆。

隨著課程的深入和作畫(huà)經(jīng)驗(yàn)的豐富，可逐步使用炭畫(huà)鉛筆和炭條等工具。使用炭條作畫(huà)時(shí)，如果細(xì)部難以深入，可用炭畫(huà)鉛筆刻畫(huà)。但應(yīng)注意，炭畫(huà)鉛筆包括炭條不宜同繪圖鉛筆混合使用。紙：一般用１００克或１２０克的繪圖紙，要求表面不太光滑，耐擦。也可用稍厚的白紙或其他有色文化用紙代替。有條件的使用“素描紙”更好。畫(huà)板：以平整、無(wú)縫、輕便為宜?？梢杂萌龏A板切割而成（220mmX2440mm）（40mmX60mm），這樣既經(jīng)濟(jì)，又適用。有條件的購(gòu)買(mǎi)畫(huà)夾更好，既可作畫(huà)板用，又解決了畫(huà)紙和畫(huà)稿的存放。橡皮：一般以白色香橡皮為佳。橡皮既可以修改畫(huà)面，也可以做為一種輔助素描工具；有時(shí)候，饅頭也能取代橡皮的功能，只是饅頭用后要注意用塑料薄膜封好，以防干硬；最近市場(chǎng)上也有4B、5B、6B等橡皮，很好使；還有一種可塑橡皮也不錯(cuò)。

另外，還可準(zhǔn)備紙卷筆和噴壺。適當(dāng)使用紙卷筆可擦出細(xì)膩柔和的效果，畫(huà)面處理完畢后可用噴壺噴上一層固定液，讓炭粉、鉛末牢固地附著在紙面上，以便保存。

①自制紙卷筆：將較軟的紙張約卷緊搓至鋼筆粗細(xì)后（5cmX25cm），用膠水封好紙頭，再用裁紙刀像削鉛筆似的將紙卷消尖即成。②固定液的配制：將松香研成末溶于酒精之中，以溶液略粘手即成。

三、注意事項(xiàng)

（1）作畫(huà)時(shí)，將畫(huà)板放在靠背椅或畫(huà)架上，畫(huà)者離畫(huà)板的距離以手臂能基本伸直為原則要求畫(huà)者視線(xiàn)與畫(huà)面大約保持垂直狀態(tài)，以便整體觀察。（2）被寫(xiě)生物象一般布置在視平線(xiàn)以下的寫(xiě)生臺(tái)上，畫(huà)者與對(duì)象的距離，以對(duì)象高度(或?qū)挾?的２－３倍以上為宜，畫(huà)者方位以既便于觀察對(duì)象又便于觀察畫(huà)面為原則選定。

（3）握筆方法：一般以能靈活運(yùn)用手腕的“橫握法”較為自如，即用大拇指和食指把筆握住，其余三指和食指同在鉛筆一側(cè)，并助其握住筆桿?？坍?huà)細(xì)部時(shí)可像平時(shí)寫(xiě)字那樣執(zhí)筆，但要將小指伸直撐著畫(huà)面，既可防止弄臟畫(huà)面，又便于把握力度。（圖2）

四、靜物的構(gòu)圖知識(shí)

構(gòu)圖是繪畫(huà)時(shí)根據(jù)題材和主題思想的要求，把要表現(xiàn)的形象適當(dāng)?shù)亟M織起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的完整的畫(huà)面。構(gòu)圖有多種形式，靜物寫(xiě)生多采取均衡構(gòu)圖（用不等邊三角形的構(gòu)圖形式的較多）。

構(gòu)圖的形式法則中最根本的規(guī)律是變化與統(tǒng)一。這是產(chǎn)生好的構(gòu)圖的前提。畫(huà)面的大小雖然有限，變化卻是無(wú)窮的，變化必須在統(tǒng)一中尋求。統(tǒng)一就是有規(guī)律，形成一定的秩序感，而這種秩序又是與畫(huà)面中強(qiáng)調(diào)的心理感受相一致的。變化就是在統(tǒng)一的基礎(chǔ)上加以個(gè)別的強(qiáng)調(diào)和突出，打破由于完全統(tǒng)一而產(chǎn)生的呆板，使畫(huà)面產(chǎn)生節(jié)奏和韻律。

畫(huà)面對(duì)角線(xiàn)的交點(diǎn)是畫(huà)面的重心和交點(diǎn)，九等份畫(huà)面的井字形的四個(gè)交點(diǎn)是畫(huà)面的視覺(jué)中心。將主要物體放在視覺(jué)中心附近就會(huì)顯得突出，使賓主呼應(yīng)才會(huì)顯得生動(dòng)；主要物體放在畫(huà)面正中會(huì)顯得呆板。（圖3）

因此，在靜物畫(huà)構(gòu)圖中，一要注意被畫(huà)物像與畫(huà)面所呈現(xiàn)的關(guān)系，主要涉及到大小、左右、上下的安排問(wèn)題，二要注意被畫(huà)物像之間的調(diào)整和設(shè)計(jì)。這兩點(diǎn)都與人的視覺(jué)心理有直接關(guān)系，如空曠、擁擠、呆板、．零散、偏移、不穩(wěn)定等，都是構(gòu)圖常見(jiàn)的弊?。▓D4）。簡(jiǎn)單地說(shuō)，動(dòng)筆作畫(huà)前必須考慮到靜物畫(huà)的構(gòu)圖使人看起來(lái)感到舒服、美觀，達(dá)到這個(gè)目的，構(gòu)圖就是成功的。

一般畫(huà)法是：（1）主體物要安排在視覺(jué)中心附近，使之突出，不可置于正中。（2）大小適當(dāng)，四周要留出適當(dāng)?shù)目障叮屑伞绊斕炝⒌亍?。?）兩邊的空間要大體均衡，但不必相等。（4）下邊的空間要比上邊的略大，要“上緊下松”。

1、什么是明暗素描

明暗素描也稱(chēng)光影素描或調(diào)子素描，借助光線(xiàn)與形體的關(guān)系，研究造型的特點(diǎn)和規(guī)律。

物體在光線(xiàn)照射下，呈現(xiàn)出一定的明暗關(guān)系，表現(xiàn)出深淺不同的調(diào)子，調(diào)子就是物體表面所反射的受光量，即明度。形體的明暗關(guān)系即調(diào)子的變化要受以下五個(gè)方面的制約：

①光源的強(qiáng)弱；②光源距離形體及其各部位的遠(yuǎn)近；③光線(xiàn)與形體各部所成的角度；④形體自身的顏色；⑤周?chē)h(huán)境的影響。物體受光后產(chǎn)生的明暗變化一般歸納為“三大面”、“五調(diào)子”?！叭竺妗敝傅氖橇撩妫ㄊ芄饷妫⒒颐妫▊?cè)光面）、暗面（背光面）。“五調(diào)子”指的是亮調(diào)、半亮調(diào)、明暗交界線(xiàn)、反光、投影。

亮調(diào)：是物體受到光線(xiàn)直射的地方，受光量大，調(diào)子明亮，面積較小。亮部受光的焦點(diǎn)叫“高光”，只有表面光滑的物面才會(huì)出現(xiàn)。半亮調(diào)：即中間調(diào)子或稱(chēng)灰調(diào)子，是物體受光側(cè)射的部分，面積較大，呈現(xiàn)出較為清晰鮮明的漸變特點(diǎn)，調(diào)子變化豐富而微妙。

明暗交界線(xiàn)：是明部與暗部的分水嶺，是一個(gè)比較狹窄而調(diào)子較深的面，由于它受到環(huán)境光的反射很弱，又與受光部接近，明暗對(duì)比較強(qiáng)，因而給人的感覺(jué)其調(diào)子最深，寫(xiě)生時(shí)務(wù)必抓準(zhǔn)明

暗交界線(xiàn)，是概括明暗調(diào)子和表現(xiàn)立體空間的關(guān)鍵。

反光：是環(huán)境光線(xiàn)反射影響的結(jié)果，反光部的調(diào)子比明暗交界線(xiàn)的調(diào)子要亮些，比半亮部的調(diào)子要弱得多，刻畫(huà)反光有利于立體感的表現(xiàn)。

投影：是由于物體阻擋了正面光源，投射在基面或其它物體上的黑影。投影雖然不是物象中受光強(qiáng)弱的內(nèi)容，但它是表現(xiàn)特定光源、特定環(huán)境所必須要刻畫(huà)的內(nèi)容，因此常常連同暗部一并表現(xiàn)。投影的調(diào)子，接近物體處較深，漸遠(yuǎn)漸淡，界沿也漸模糊。畫(huà)好投影有助于空間感的表現(xiàn)。

2、明暗素描的方法步驟

明暗習(xí)作，應(yīng)把整體觀察、整體表現(xiàn)的原則貫徹始終，使習(xí)作逐步深入，調(diào)整統(tǒng)一。作畫(huà)的過(guò)程大體有：構(gòu)圖定位、抓基本形體、深入刻劃和調(diào)整統(tǒng)一等階段。

1、構(gòu)圖定位：認(rèn)真觀察，把所有被描繪物象看成是一個(gè)整體“形”，先用記號(hào)線(xiàn)在畫(huà)面上確定這個(gè)“形”的位置，然后，再用直線(xiàn)輕輕地分別確定物體的位置，勾出對(duì)象的大略形體。主要的物體要突出，但又不宜放在正中，也不宜太靠邊，要注意留出天地，天要窄地要寬。畫(huà)面的物體要有主次，注意構(gòu)圖的均衡。勤于比較比例關(guān)系?？梢杂脧?fù)線(xiàn)，不要畫(huà)成凝重、封閉不可改動(dòng)如同鐵絲般的單線(xiàn)。同時(shí)，適當(dāng)擺布大致的明暗和虛實(shí)的關(guān)系，用筆靈活有節(jié)奏，構(gòu)圖有穩(wěn)定感。（作畫(huà)前可多畫(huà)幾幅小草圖，把滿(mǎn)意的構(gòu)圖畫(huà)到正式的畫(huà)幅上）

2、抓基本形體：從結(jié)構(gòu)出發(fā)，以較輕的直線(xiàn)把握物象總的基本形體特征，并且分析出的形體結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)的坐標(biāo)位置，（從整體到局部，從局部到細(xì)部，步步以找平分點(diǎn)方法來(lái)確定關(guān)鍵結(jié)構(gòu)點(diǎn)的位置較為方便、準(zhǔn)確），運(yùn)用表現(xiàn)大塊體面的方法較準(zhǔn)確地畫(huà)出概括的基本形體。在抓基本形體的這一過(guò)程中，要掌握物象形體特征，反復(fù)推敲物象的比例（包括每個(gè)物體的高寬比例和物體與物體之間的比例）和結(jié)構(gòu)關(guān)系，運(yùn)用直線(xiàn)找形，直到畫(huà)準(zhǔn)輪廓為止。同時(shí)概括地畫(huà)出基本的明暗調(diào)子（包括初步畫(huà)出固有色和背景的調(diào)子），使習(xí)作體現(xiàn)出素描黑白灰的明暗關(guān)系。

3、深入刻劃：深入刻劃，并非不分主次的平均對(duì)待（要有賓主意識(shí)），而是以畫(huà)面總效果為依據(jù)，抓住重點(diǎn)，深入表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)，把形體畫(huà)結(jié)實(shí)。充分表現(xiàn)其質(zhì)感、立體感，利用虛實(shí)關(guān)系表現(xiàn)空間感，使人有身臨其境的感覺(jué)。作畫(huà)可以從明暗對(duì)比最強(qiáng)烈的明暗交界線(xiàn)開(kāi)始，逐步向反光部、半亮部推進(jìn)。半明部最為清晰、鮮明，應(yīng)作重點(diǎn)刻畫(huà)，在表現(xiàn)時(shí)宜用清楚肯定的筆觸。半明部是顯示固有色最清楚的地方，可結(jié)合固有色進(jìn)行描繪。亮部色調(diào)的深淺也要依據(jù)固有色而定。深入刻畫(huà)時(shí)，最易陷入鉆局部和細(xì)節(jié)，應(yīng)特別注意克服。

明暗素描的整個(gè)過(guò)程要遵循從整體到局部，從局部到細(xì)部，從細(xì)部再回到整體的原則。這是對(duì)物像整體、局部、細(xì)部的反反復(fù)復(fù)的相互關(guān)照、比較的過(guò)程。

明暗習(xí)作的用筆一般說(shuō)要均勻，輕松而有彈性，運(yùn)用什么方法涂明暗，應(yīng)以表現(xiàn)特定的對(duì)象的質(zhì)感為依據(jù)，不應(yīng)有固定的程式。

4、調(diào)整統(tǒng)一：素描作業(yè)臨近結(jié)束，可常將作業(yè)放到較遠(yuǎn)處作比較檢查，看看畫(huà)畫(huà)，增增減減，把重點(diǎn)畫(huà)充分，使整個(gè)畫(huà)面的明暗虛實(shí)，更加統(tǒng)一和諧，使形象鮮明突出，獲得生動(dòng)的藝術(shù)效果。

第五篇：教學(xué)研究

教學(xué)準(zhǔn)備：

一些象形字的圖片

教學(xué)過(guò)程：

（一）看圖激趣，揭示課題：

1、連線(xiàn)游戲。

（一邊是幾個(gè)象形字，一邊是相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生連線(xiàn)）

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、揭題、讀題并引出第一小節(jié)（象形字，真奇妙，模仿形狀把字造）

（1）自由讀、個(gè)別讀、齊讀。

（2）學(xué)習(xí)生字“模、仿、形、狀”

“模、仿”---可換部首記憶?！澳！笔嵌嘁糇帧！靶巍睢薄x準(zhǔn)字音。

說(shuō)明：

生字的學(xué)習(xí)可分步落實(shí)，在本文中依據(jù)生字的分布規(guī)律可分3次完成。

識(shí)字教學(xué)需注意幾點(diǎn)----（1）結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境識(shí)字，做到文中識(shí)字，句中識(shí)字或詞中識(shí)字。例如“模和仿”“形和狀”本來(lái)就可以組成詞語(yǔ)，在教學(xué)中就可以結(jié)合成詞語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)。“舟”、“勺”、“川”都是象形字可進(jìn)行歸類(lèi)學(xué)習(xí)。（2）預(yù)留給學(xué)生一些識(shí)字的空間和時(shí)間。學(xué)習(xí)生字教師不能把得太牢，每個(gè)字都要求面面俱到，逐一講解，也不能放得太松，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，一筆帶過(guò)。而是讓學(xué)生在充分時(shí)間自學(xué)之后，教師選擇幾個(gè)具有代表性的生字有所側(cè)重地進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。

（二）讀課文，學(xué)生字：

1、初讀課文，把字音讀準(zhǔn)。

2、接龍讀文反饋。

3、再讀課文，圈出文中還向我們介紹了哪些象形字？

4、多媒體演示圖畫(huà)到象形字的演變過(guò)程。

（1）小組討論這些字和它們模仿的形狀像在哪？

（2）讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些象形字怎么來(lái)的。

說(shuō)明：

為了讓學(xué)生對(duì)“象形字”是古人模仿形狀把字造這一特點(diǎn)有形象感知，在課的一開(kāi)始就設(shè)計(jì)了圖和字的連線(xiàn)游戲，感知字與實(shí)物的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)這其中存在的規(guī)律。再通過(guò)由圖到字的媒體演變，讓學(xué)生理解象形字由來(lái)并加強(qiáng)對(duì)字形的記憶的同時(shí)幫助學(xué)生理解字義，從而達(dá)到對(duì)漢字強(qiáng)化識(shí)記的目的。如在學(xué)象形字“舟”時(shí)，設(shè)計(jì)了一艘小船慢慢變成“舟”字的圖景。用有趣的畫(huà)面吸引學(xué)生的視線(xiàn)，學(xué)生從情境中體會(huì)到象形字“舟“的由來(lái)。這樣的形式符合學(xué)齡兒童的興趣特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)字形的記憶、對(duì)字義的理解。

5、交流并學(xué)習(xí)生字“舟、勺、川”（自由交流怎么識(shí)記這幾個(gè)字并注意讀音）

6、游戲-你來(lái)畫(huà)，我來(lái)猜（同桌合作，一個(gè)畫(huà)圖，一個(gè)猜字）

7、生字放回課文，再讀文。（自由讀，師生配合讀，同桌配合讀，男女生讀）

8、學(xué)習(xí)剩下的其余生字“棵、輪、古”。（棵與顆2個(gè)量詞的區(qū)分，輪是形聲字）

9、再讀課文，（自由讀、個(gè)別讀、小組讀）試背。

（三）復(fù)習(xí)鞏固，課文拓展：

1、生字鞏固：換部首，變一變

2、詞語(yǔ)蹺蹺板

3、猜一猜（出示更多的圖片，讓學(xué)生猜是什么象形字）

4、發(fā)揮想象，古人是怎么造出這些字的。和好朋友合作編個(gè)小故事。

5、指導(dǎo)寫(xiě)字“舟”。

6、尋找我身邊的象形字。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）能借助拼音讀準(zhǔn)“形、模、仿、狀、棵、舟、輪、勺、川、古”10

個(gè)生字。在老師的指導(dǎo)下描寫(xiě)“禾、川、舟、古”。

（2）朗讀課文，（3）做到不（4）加字、不（5）漏字、不（6）改字，（7）按標(biāo)（8）點(diǎn)停頓。嘗試背誦課文。

（9）初步了解象形字的造字特點(diǎn)，（10）學(xué)習(xí)用事物的圖像識(shí)記一些象形字。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

（1）能用適合自己的方法學(xué)習(xí)本課的生字，并在課文的語(yǔ)言環(huán)境中準(zhǔn)確認(rèn)讀。

（2）能正確朗讀課文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。

“字理識(shí)字”法——象形字教學(xué)基本模式

[作者] 賈國(guó)均

[內(nèi)容]

“字理識(shí)字”教學(xué)法依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)原理，抓住漢字形與義的關(guān)系進(jìn)行漢字形音義的教學(xué)。在上萬(wàn)個(gè)漢字中，象形字只有二百多個(gè),但它們是最基本的漢字，構(gòu)字能力最強(qiáng)，是學(xué)習(xí)指事字、會(huì)意字、形聲字、轉(zhuǎn)注字、假借字的基在小學(xué)階段，象形字大多集中在低年級(jí)教材中。是小學(xué)低年級(jí)識(shí)字的重點(diǎn)。從6─8歲兒童的年齡特征出發(fā)基礎(chǔ)。運(yùn)用字理進(jìn)行象形字的教學(xué)，筆者提出“定向──明理──析形──練習(xí)”的基本模式。

一、定向。這一環(huán)節(jié)是指在開(kāi)始教學(xué)生字前引導(dǎo)兒童進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新知的趨向心理。教學(xué)一開(kāi)始，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者熟識(shí)的一定語(yǔ)言環(huán)境中提出所要教的生字，以建立兒童的定向基礎(chǔ)。換句話(huà)說(shuō)，就是教師要把一個(gè)生字排在都已認(rèn)識(shí)的字句中，以引導(dǎo)兒童識(shí)這個(gè)字的需要和注意。如教學(xué)“牙”字，可通過(guò)課文中“小馬畫(huà)月牙”的語(yǔ)句提出，還可以從頭天晚上出現(xiàn)的月牙，哪位同學(xué)牙痛等見(jiàn)聞提出，一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。這一環(huán)節(jié)是指教師用展示漢字形體演變過(guò)程的辦法闡明字理。

先展示實(shí)物彩圖。象形字源于實(shí)物，源于大自然。因此，可根據(jù)字形表現(xiàn)的客觀物體的形狀繪出與漢字相應(yīng)的具體事物彩圖。

再展示黑白概括線(xiàn)條圖。這是實(shí)物圖的抽象。如教“水”字，就須在展出流水彩圖的基礎(chǔ)上展出強(qiáng)調(diào)概括線(xiàn)條的黑白圖（畫(huà)三條浪線(xiàn)）。概括線(xiàn)條圖是幫助兒童由圖到字形成思路，進(jìn)而理解和識(shí)記漢字的重要條件，不可隨意刪減。接著展示篆體漢字。實(shí)物彩圖和概括線(xiàn)條圖都是圖畫(huà)，不是文字，只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多與現(xiàn)今使用的楷體相去甚遠(yuǎn)。在通常情況下,以小篆作為從概括線(xiàn)條圖到楷體漢字的過(guò)渡比較適宜。最后展示正楷漢字，字體須與教材上的字體──正楷相同。

上述內(nèi)容一般有兩種展示的方式：1.按順序分步驟展示漢字形體的演變過(guò)程。這種展示法常見(jiàn)于最初學(xué)習(xí)象形字的時(shí)候或?qū)W習(xí)一組象形字之初。2.將按順序排列的四個(gè)內(nèi)容一次性展示出來(lái)，再引導(dǎo)兒童按順序逐步觀察理解每個(gè)內(nèi)容。這種展示法常見(jiàn)于通過(guò)多次性展示法進(jìn)行識(shí)字教學(xué),掌握了一定的漢字演變規(guī)律之后。

在教學(xué)中，對(duì)漢字演變過(guò)程重在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，重在啟發(fā)學(xué)生思維，不背不考。

三、析形。這一環(huán)節(jié)是指在展示漢字演變過(guò)程后，將楷體漢字各部位與客觀物體各部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析，這是形義聯(lián)系的關(guān)鍵步驟。有些字,將漢字每個(gè)筆畫(huà)與物體的部位一一對(duì)應(yīng)，如“月”字。有些字，不可能將漢字每個(gè)筆畫(huà)與實(shí)物的部位逐一對(duì)應(yīng)，而是將漢字的一個(gè)局部與實(shí)物的某部對(duì)應(yīng)。如“日”字。還有些字，只要將漢字的局部與物體的某部作大體對(duì)應(yīng)的分析即可。漢字必竟不是圖畫(huà)，不可能對(duì)實(shí)物形體進(jìn)行細(xì)致的描繪。許多字在造字時(shí)突出了事物的本質(zhì)特點(diǎn)，而對(duì)其余部分進(jìn)行了一般的造形。在字形分析時(shí)，也只要抓住代表物體本質(zhì)特點(diǎn)的部分進(jìn)行對(duì)應(yīng)，而對(duì)其他部分只求大體對(duì)應(yīng)即可，不可拘泥。如“象”字。

四、練習(xí)。這一環(huán)節(jié)是指教師指導(dǎo)兒童對(duì)所學(xué)的漢字進(jìn)行讀、寫(xiě)用的練習(xí)，其中重點(diǎn)是指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)運(yùn)用。

本環(huán)節(jié)有三個(gè)要點(diǎn)：

（一）、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。與常規(guī)識(shí)字教學(xué)一樣，如注重范寫(xiě)，講清漢字各部位在田字格中的位置，注重筆畫(huà)、筆順和間架結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)書(shū)空、組詞、造句等等。

（二）、強(qiáng)調(diào)默寫(xiě)。默寫(xiě)綜合運(yùn)用筆畫(huà)、筆順、間架結(jié)均等基礎(chǔ)知識(shí)，有著至關(guān)重要的意義。

（三）、聽(tīng)寫(xiě)。這是兒童的再認(rèn)過(guò)程。對(duì)于強(qiáng)化兒童記憶的保持，克服識(shí)記后的短時(shí)期內(nèi)的遺忘，提高當(dāng)堂教學(xué)效果具有重要意義。要注意的是：

1.聽(tīng)寫(xiě)前不要將范寫(xiě)的生字擦掉，以便差生利用。

2.報(bào)出生字聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，宜按照講課順序語(yǔ)句進(jìn)行。不宜過(guò)早顛倒生字順序和使用非教學(xué)時(shí)的原來(lái)語(yǔ)句。顛倒順序聽(tīng)寫(xiě)可在以后的教學(xué)中進(jìn)行。

3.這一環(huán)節(jié)要踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施，不可用游戲或活動(dòng)代替。游戲或活動(dòng)只能作為這一環(huán)節(jié)的補(bǔ)充或延續(xù)。

以上所述，為象形字教學(xué)的基本模式。既是基本的，則是穩(wěn)定的但不是機(jī)械的，是通用的但不是絕對(duì)的。

教學(xué)目標(biāo)：

（1）能借助拼音讀準(zhǔn)“形、模、仿、狀、棵、舟、輪、勺、川、古”10 個(gè)生字。在老師的指導(dǎo)下描寫(xiě)“禾、川、舟、古”。

（2）朗讀課文，做到不加字、不漏字、不改字，按標(biāo)點(diǎn)停頓。嘗試背誦課文。（3）初步了解象形字的造字特點(diǎn)，學(xué)習(xí)用事物的圖像識(shí)記一些象形字。

2．教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

（1）能用適合自己的方法學(xué)習(xí)本課的生字，并在課文的語(yǔ)言環(huán)境中準(zhǔn)確認(rèn)讀。

（2）能正確朗讀課文，做到不添字、不漏字、不改字，并在熟讀的基礎(chǔ)上背誦課文。3． 教學(xué)準(zhǔn)備： 一些象形字的圖片 4． 教學(xué)過(guò)程：

（一）看圖激趣，揭示課題：

1、連線(xiàn)游戲。

（一邊是幾個(gè)象形字，一邊是相應(yīng)的圖片，讓學(xué)生連線(xiàn)）

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？

3、揭題、讀題并引出第一小節(jié)（象形字，真奇妙，模仿形狀把字造）（1）自由讀、個(gè)別讀、齊讀。（2）學(xué)習(xí)生字“模、仿、形、狀” “模、仿”---可換部首記憶?！澳！笔嵌嘁糇??！靶?、狀”——讀準(zhǔn)字音。說(shuō)明：

生字的學(xué)習(xí)可分步落實(shí)，在本文中依據(jù)生字的分布規(guī)律可分3次完成。

識(shí)字教學(xué)需注意幾點(diǎn)----（1）結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境識(shí)字，做到文中識(shí)字，句中識(shí)字或詞中識(shí)字。例如“模和仿”“形和狀”本來(lái)就可以組成詞語(yǔ)，在教學(xué)中就可以結(jié)合成詞語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)?！爸邸?、“勺”、“川”都是象形字可進(jìn)行歸類(lèi)學(xué)習(xí)。（2）預(yù)留給學(xué)生一些識(shí)字的空間和時(shí)間。學(xué)習(xí)生字教師不能把得太牢，每個(gè)字都要求面面俱到，逐一講解，也不能放得太松，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，一筆帶過(guò)。而是讓學(xué)生在充分時(shí)間自學(xué)之后，教師選擇幾個(gè)具有代表性的生字有所側(cè)重地進(jìn)行引領(lǐng)和指導(dǎo)。

（二）讀課文，學(xué)生字：

1、初讀課文，把字音讀準(zhǔn)。

2、接龍讀文反饋。

3、再讀課文，圈出文中還向我們介紹了哪些象形字？

4、多媒體演示圖畫(huà)到象形字的演變過(guò)程。

（1）小組討論這些字和它們模仿的形狀像在哪？（2）讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)這些象形字怎么來(lái)的。說(shuō)明：

為了讓學(xué)生對(duì)”象形字“是古人模仿形狀把字造這一特點(diǎn)有形象感知，在課的一開(kāi)始就設(shè)計(jì)了圖和字的連線(xiàn)游戲，感知字與實(shí)物的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)這其中存在的規(guī)律。再通過(guò)由圖到字的媒體演變，讓學(xué)生理解象形字由來(lái)并加強(qiáng)對(duì)字形的記憶的同時(shí)幫助學(xué)生理解字義，從而達(dá)到對(duì)漢字強(qiáng)化識(shí)記的目的。如在學(xué)象形字”舟“時(shí)，設(shè)計(jì)了一艘小船慢慢變成“舟”字的圖景。用有趣的畫(huà)面吸引學(xué)生的視線(xiàn)，學(xué)生從情境中體會(huì)到象形字“舟”的由來(lái)。這樣的形式符合學(xué)齡兒童的興趣特點(diǎn)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)字形的記憶、對(duì)字義的理解。

5、交流并學(xué)習(xí)生字“舟、勺、川”（自由交流怎么識(shí)記這幾個(gè)字并注意讀音）

6、游戲-你來(lái)畫(huà)，我來(lái)猜（同桌合作，一個(gè)畫(huà)圖，一個(gè)猜字）

7、生字放回課文，再讀文。（自由讀，師生配合讀，同桌配合讀，男女生讀）

8、學(xué)習(xí)剩下的其余生字“棵、輪、古”。（棵與顆2個(gè)量詞的區(qū)分，輪是形聲字）

9、再讀課文，（自由讀、個(gè)別讀、小組讀）試背。

（三）復(fù)習(xí)鞏固，課文拓展：

1、生字鞏固：換部首，變一變

2、詞語(yǔ)蹺蹺板

3、猜一猜（出示更多的圖片，讓學(xué)生猜是什么象形字）

4、發(fā)揮想象，古人是怎么造出這些字的。和好朋友合作編個(gè)小故事。

5、指導(dǎo)寫(xiě)字“舟”。

6、尋找我身邊的象形字。說(shuō)明：

編故事的練習(xí)包含著檢測(cè)學(xué)生對(duì)課文的理解，聽(tīng)與說(shuō)的能力,合作能力、模仿能力及想象能力的培養(yǎng),可謂 “一舉多得”。

寫(xiě)字仍是重點(diǎn)，在學(xué)生落筆前，教師要給予一定的指導(dǎo)，可以用多媒體演示字的筆順，也可以教師當(dāng)場(chǎng)板書(shū)，讓學(xué)生在了解生字筆順的同時(shí)，還要細(xì)心觀察生字在田字格中擺放的位置。因?yàn)檫@個(gè)字書(shū)寫(xiě)容易出錯(cuò)，在學(xué)生描寫(xiě)前，教師還可帶領(lǐng)書(shū)空一遍。學(xué)生寫(xiě)字時(shí)，教師要不斷巡視，關(guān)注學(xué)生的寫(xiě)字態(tài)度、習(xí)慣和姿勢(shì)的正確，及時(shí)提醒。在時(shí)間充裕的情況下還可進(jìn)行一定的交流點(diǎn)評(píng)。

中新網(wǎng)3月31日電 據(jù)國(guó)家漢辦網(wǎng)站消息，漢字教學(xué)一直是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，對(duì)于剛接觸漢語(yǔ)的英國(guó)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于英語(yǔ)在語(yǔ)系和文字體系上跟漢語(yǔ)完全不同，要掌握漢字的音形意絕不是一件輕松愉快的事情。談“字”色變，望“字”生威，聞“字”喪膽一點(diǎn)都不夸張的形容了學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生的心理障礙。

近日，在倫敦Bishop Thomas Grant School, 一場(chǎng)別開(kāi)生面的漢字學(xué)習(xí)課展開(kāi)后，學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)漸漸產(chǎn)生了興趣，樹(shù)立了對(duì)漢字學(xué)習(xí)的信心。對(duì)36個(gè)典型的象形字的學(xué)習(xí)展開(kāi)了此次漢字學(xué)習(xí)的序幕。在觀看完上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)制作的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片《三十六個(gè)字》之后，學(xué)生驚嘆于中國(guó)漢字造字的無(wú)窮魅力和智慧。

在觀看完這部經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片后，學(xué)生拿起毛筆，有板有眼的在紙上練習(xí)起中國(guó)書(shū)法，通過(guò)毛筆字來(lái)感受漢字的演變過(guò)程和造字藝術(shù)。短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)之后，學(xué)生合上筆記，能不費(fèi)吹灰之力之力地對(duì)36個(gè)象形字進(jìn)行識(shí)認(rèn)。雖然象形字在整個(gè)漢字體系里只占部分比例，但是通過(guò)此次象形字學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)漢字學(xué)習(xí)產(chǎn)生了極大的興趣, 從心理上戰(zhàn)勝了這頭“攔路虎”。

“字理識(shí)字”教學(xué)法依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)原理，抓住漢字形與義的關(guān)系進(jìn)行漢字形音義的教學(xué)。在上萬(wàn)個(gè)漢字中，象形字只有二百多個(gè),但它們是最基本的漢字，構(gòu)字能力最強(qiáng)，是學(xué)習(xí)指事字、會(huì)意字、形聲字、轉(zhuǎn)注字、假借字的基在小學(xué)階段，象形字大多集中在低年級(jí)教材中。是小學(xué)低年級(jí)識(shí)字的重點(diǎn)。從6─8歲兒童的年齡特征出發(fā)基礎(chǔ)。運(yùn)用字理進(jìn)行象形字的教學(xué)，筆者提出“定向──明理──析形──練習(xí)”的基本模式。

一、定向。這一環(huán)節(jié)是指在開(kāi)始教學(xué)生字前引導(dǎo)兒童進(jìn)入準(zhǔn)備狀態(tài)，產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)新知的趨向心理。教學(xué)一開(kāi)始，教師應(yīng)在學(xué)習(xí)者熟識(shí)的一定語(yǔ)言環(huán)境中提出所要教的生字，以建立兒童的定向基礎(chǔ)。換句話(huà)說(shuō)，就是教師要把一個(gè)生字排在都已認(rèn)識(shí)的字句中，以引導(dǎo)兒童識(shí)這個(gè)字的需要和注意。如教學(xué)“牙”字，可通過(guò)課文中“小馬畫(huà)月牙”的語(yǔ)句提出，還可以從頭天晚上出現(xiàn)的月牙，哪位同學(xué)牙痛等見(jiàn)聞提出，一般不宜孤立地提出生字。

二、明理。這一環(huán)節(jié)是指教師用展示漢字形體演變過(guò)程的辦法闡明字理。

先展示實(shí)物彩圖。象形字源于實(shí)物，源于大自然。因此，可根據(jù)字形表現(xiàn)的客觀物體的形狀繪出與漢字相應(yīng)的具體事物彩圖。

再展示黑白概括線(xiàn)條圖。這是實(shí)物圖的抽象。如教“水”字，就須在展出流水彩圖的基礎(chǔ)上展出強(qiáng)調(diào)概括線(xiàn)條的黑白圖（畫(huà)三條浪線(xiàn)）。概括線(xiàn)條圖是幫助兒童由圖到字形成思路，進(jìn)而理解和識(shí)記漢字的重要條件，不可隨意刪減。接著展示篆體漢字。實(shí)物彩圖和概括線(xiàn)條圖都是圖畫(huà)，不是文字，只有大篆、小篆等才是文字,其字形大多與現(xiàn)今使用的楷體相去甚遠(yuǎn)。在通常情況下,以小篆作為從概括線(xiàn)條圖到楷體漢字的過(guò)渡比較適宜。最后展示正楷漢字，字體須與教材上的字體──正楷相同。

上述內(nèi)容一般有兩種展示的方式：1.按順序分步驟展示漢字形體的演變過(guò)程。這種展示法常見(jiàn)于最初學(xué)習(xí)象形字的時(shí)候或?qū)W習(xí)一組象形字之初。2.將按順序排列的四個(gè)內(nèi)容一次性展示出來(lái)，再引導(dǎo)兒童按順序逐步觀察理解每個(gè)內(nèi)容。這種展示法常見(jiàn)于通過(guò)多次性展示法進(jìn)行識(shí)字教學(xué),掌握了一定的漢字演變規(guī)律之后。

在教學(xué)中，對(duì)漢字演變過(guò)程重在引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，重在啟發(fā)學(xué)生思維，不背不考。

三、析形。這一環(huán)節(jié)是指在展示漢字演變過(guò)程后，將楷體漢字各部位與客觀物體各部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析，這是形義聯(lián)系的關(guān)鍵步驟。有些字,將漢字每個(gè)筆畫(huà)與物體的部位一一對(duì)應(yīng)，如“月”字。有些字，不可能將漢字每個(gè)筆畫(huà)與實(shí)物的部位逐一對(duì)應(yīng)，而是將漢字的一個(gè)局部與實(shí)物的某部對(duì)應(yīng)。如“日”字。還有些字，只要將漢字的局部與物體的某部作大體對(duì)應(yīng)的分析即可。漢字必竟不是圖畫(huà)，不可能對(duì)實(shí)物形體進(jìn)行細(xì)致的描繪。許多字在造字時(shí)突出了事物的本質(zhì)特點(diǎn)，而對(duì)其余部分進(jìn)行了一般的造形。在字形分析時(shí)，也只要抓住代表物體本質(zhì)特點(diǎn)的部分進(jìn)行對(duì)應(yīng)，而對(duì)其他部分只求大體對(duì)應(yīng)即可，不可拘泥。如“象”字。

四、練習(xí)。這一環(huán)節(jié)是指教師指導(dǎo)兒童對(duì)所學(xué)的漢字進(jìn)行讀、寫(xiě)用的練習(xí)，其中重點(diǎn)是指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)運(yùn)用。

本環(huán)節(jié)有三個(gè)要點(diǎn)：

（一）、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。與常規(guī)識(shí)字教學(xué)一樣，如注重范寫(xiě)，講清漢字各部位在田字格中的位置，注重筆畫(huà)、筆順和間架結(jié)構(gòu)，指導(dǎo)書(shū)空、組詞、造句等等。

（二）、強(qiáng)調(diào)默寫(xiě)。默寫(xiě)綜合運(yùn)用筆畫(huà)、筆順、間架結(jié)均等基礎(chǔ)知識(shí)，有著至關(guān)重要的意義。

（三）、聽(tīng)寫(xiě)。這是兒童的再認(rèn)過(guò)程。對(duì)于強(qiáng)化兒童記憶的保持，克服識(shí)記后的短時(shí)期內(nèi)的遺忘，提高當(dāng)堂教學(xué)效果具有重要意義。要注意的是：

1.聽(tīng)寫(xiě)前不要將范寫(xiě)的生字擦掉，以便差生利用。

2.報(bào)出生字聽(tīng)寫(xiě)時(shí)，宜按照講課順序語(yǔ)句進(jìn)行。不宜過(guò)早顛倒生字順序和使用非教學(xué)時(shí)的原來(lái)語(yǔ)句。顛倒順序聽(tīng)寫(xiě)可在以后的教學(xué)中進(jìn)行。

3.這一環(huán)節(jié)要踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施，不可用游戲或活動(dòng)代替。游戲或活動(dòng)只能作為這一環(huán)節(jié)的補(bǔ)充或延續(xù)。

以上所述，為象形字教學(xué)的基本模式。既是基本的，則是穩(wěn)定的但不是機(jī)械的，是通用的但不是絕對(duì)的。

王筠《說(shuō)文釋例》分象形為正例變例兩類(lèi)，“正例”如其說(shuō)“日”“月”“變例”有“其形不能顯白，因加同類(lèi)字以定之，是謂以會(huì)意定象形”，“會(huì)意定象形而別加一形者”，“兼聲意之象形”等等多種。

朱駿聲有象形兼指事、形聲兼象形、會(huì)意兼象形、會(huì)意形聲兼象形。

朱宗萊《文字學(xué)形義篇》分做純象形、合體象形、變體象形三類(lèi)。

鄭樵分象形有正生、側(cè)生和兼生(形兼聲、形兼意)三類(lèi)，“今推象形有十種，而旁出有六象”；“又有象形而兼諧聲者，則曰形兼聲；有象形而兼會(huì)意者，則曰形兼意。十形猶子姓也，六象猶嫡庶也，兼聲兼意，猶姻婭也”。

綜觀古今“合體象形”之說(shuō)，我們就很容易地看出許慎與《說(shuō)文》的影響是重要的。細(xì)察《說(shuō)文》，凡在分析解說(shuō)中許慎言及“從某”，或者是“象形”、“象某某之形”的，后世學(xué)者在六書(shū)分類(lèi)時(shí)大多視為“合體象形”，或者采用與其相類(lèi)似的名稱(chēng)。正因?yàn)槿绱耍跐h字之具體歸屬類(lèi)別上，就顯示出諸多的混亂，同一個(gè)漢字，在不同的學(xué)者那里就可能或者歸之于象形，或者歸之于指事，或者歸之于會(huì)意。

對(duì)于合體象形產(chǎn)生的原因，余國(guó)慶有論：“有些物體，如只把它的本形畫(huà)出來(lái)，不能給人以明確的認(rèn)識(shí)，常誤會(huì)成別的東西，因而這類(lèi)物體，須依附于一定的有關(guān)物體，才能顯出它的形象。這種依附有關(guān)物體以顯形的字，就稱(chēng)之為合體象形?！庇纱丝梢?jiàn)，這種“依附于一定的有關(guān)物體”，顯然是與文字學(xué)意義上的組構(gòu)合體字的獨(dú)體文有著本質(zhì)區(qū)別的，也是我們對(duì)合體象形持否定態(tài)度的基本依據(jù)。

在合體象形的問(wèn)題上，雖然持合體論者不在少數(shù)，但是我們認(rèn)為，就“獨(dú)體為文，合體為字”這種文字學(xué)意義上看，合體象形是不存在的，因而這種觀點(diǎn)也是應(yīng)該否定的。這種看法的基本理由，則在于如下幾個(gè)方面。

首先，考察是否有合體象形，在考察對(duì)象上，應(yīng)該對(duì)漢字形體有具體階段的確定，一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該以甲骨文等圖畫(huà)性較強(qiáng)的古漢字階段為好。甲骨文是目前為止我們所發(fā)現(xiàn)的最早的成熟的古漢字體系，其所具有的象形性是其最主要的特征。我們知道，象形字“是由原始繪畫(huà)再經(jīng)圖形符號(hào) 演變來(lái)的，筆畫(huà)隨同物體的外形而屈曲”，也就是用“隨體詰詘”的方法畫(huà)出物體最突出的部分特征或全形特征的造字規(guī)則所造成的獨(dú)體文字符號(hào)。這就是說(shuō)，甲骨文中的象形字，從構(gòu)形體態(tài)上看是獨(dú)體或者稱(chēng)為整體的，即其無(wú)論是取象于物體的部分特征，還是物體的全部特征，其符號(hào)表現(xiàn)形態(tài)都是凝結(jié)的整體。所謂凝結(jié)的整體，就是不可分割，如果硬性地做以分割，那就不是原本的漢字，而就可能變成什么也不是的什么意義也沒(méi)有的一些符號(hào)了。因此，象形字里就根本不可能存在有“合體”，也就是說(shuō)不管它的字形體態(tài)簡(jiǎn)單還是繁復(fù)，都是對(duì)客觀世界里那些形體紛雜的萬(wàn)事萬(wàn)物取其最主要的特征進(jìn)行或正面、或側(cè)面、或俯或仰的多方位多視角的摹寫(xiě)。但是，這些摹寫(xiě)不是具象的或逼真的，它是勾勒其精神的符號(hào)式的，“它是將客觀圖象典型化、抽象化了的符號(hào)”。隸定之后若還稱(chēng)象形字的話(huà)，那是沿襲此前的習(xí)慣叫法，而不是說(shuō)此時(shí)的象形字還有象形的性質(zhì)，只是“不象形之象形符號(hào)”。因此，甲骨文時(shí)期的象形字，應(yīng)該說(shuō)是“獨(dú)體”的，根本不存在所謂的“合體”。這也就是唐蘭“我們所謂象形文字，只限于段玉裁所謂獨(dú)體象形一類(lèi)”和姚孝遂“所有的‘象形’字都應(yīng)該是一個(gè)完整的形體，不能加以分割”，“象形字有獨(dú)體與合體之分，這種說(shuō)法是難以成立的”的觀點(diǎn)的原因所本。

其次，考察象形字，如果認(rèn)為有“合體象形”的話(huà)，就應(yīng)該對(duì)其構(gòu)件有嚴(yán)格的硬性的要求，那就是其是否具有形音義三方面的要素，是則為合體，否則為獨(dú)體。這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，以此標(biāo)準(zhǔn)就最能檢驗(yàn)是否有“合體象形”的存在。如“眉”，許慎《說(shuō)文》_“目上毛也。從目，象眉之形，上象額理也?！蓖躞迣ⅰ懊肌绷腥搿跋笮巍敝?，說(shuō)：“騍象眉形，灸象額理，在目之上，額之下，是眉也?！庇秩纭肮?，蔣善國(guó)說(shuō)：“上象果實(shí)，下象果樹(shù)”，“只有把圓形和橢圓形畫(huà)在樹(shù)上，才陪襯出它是果子，不致誤會(huì)作旁的東西?！薄斑@些字，很顯然無(wú)論是王筠還是蔣善國(guó)，都是將其作為合體象形看待的。我們認(rèn)為，這種“合體”，決非“合體為字”之“合體”。以“眉”為例，它雖然可以分為或?yàn)槊驗(yàn)轭~理，或?yàn)槟康牡葮?gòu)件，但是我們?nèi)绻偌?xì)究下去，追究它們各自能顯示什么意義，又有什么讀音，實(shí)在難以說(shuō)明。如“果”，究其真義。也就只能“把圓形和橢圓形畫(huà)在樹(shù)上，才陪襯出它是果子，不致誤會(huì)作旁的東西”。這種“陪襯”是“部件形態(tài)互相結(jié)合才顯其義”，是同由幾個(gè)具有圖形性的象形符號(hào)比配在一起，“以見(jiàn)指揮”表達(dá)出一個(gè)具體的意義：“目上毛也”，實(shí)在是沒(méi)有什么不同之處。為此，姚孝遂認(rèn)為，“果”是“不可分割的形體”，“‘果’如分割則為從木從田??顯然是無(wú)法成立的”；“合體”，“應(yīng)該是兩個(gè)以上獨(dú)立形體之‘合”’，而所謂的合體象形字，“分割之后，就無(wú)法成為各自獨(dú)立之形體”。其實(shí)，事實(shí)正是如此，那些所謂的合體象形字，有的是將隸變之后的字形作為分析對(duì)象，有的是擴(kuò)大了甲金文字形里的那些處于從屬位置的點(diǎn)畫(huà)之類(lèi)的作用，而將其看做具有音義的獨(dú)體“文”。因而，我們可以做再次強(qiáng)調(diào)，象形字是獨(dú)體的“文”，是用“隨體詰詘”的方法畫(huà)出物體最突出的部分或全部特征的造字規(guī)則所造成的獨(dú)體文字符號(hào)。象形字就是這種規(guī)則在文字符號(hào)上的具體表現(xiàn)，其突出特點(diǎn)是具有整體性和不可分割性，因而“合體象形”是不存在的。

再次，考察象形字，就其研究歷史總體上看，也有個(gè)上下傳承的問(wèn)題，其主流意識(shí)還是將其作為獨(dú)體的文而對(duì)待的，由此，也將其定位在合體之外。明代趙撝謙說(shuō)：“故六書(shū)初一曰象形，文字之本也。次二曰指事，加于象形者也。三曰會(huì)意，次四曰諧聲，合乎象形指事者也。次五曰假借，次六日轉(zhuǎn)注，惋夫四者之中者也。獨(dú)體為文，合體為字，象形指事文也。象形文之純，指事文之加也。”他還說(shuō)：“昔者，圣人之造書(shū)也，其肇于象形乎，故象形為文字之本，而指事會(huì)意諧聲皆由是而出焉。象形者，象其物形，隨體詰(契吉切)詘(曲勿切)而畫(huà)其跡者也?！本蜌v史長(zhǎng)河中看，漢字結(jié)構(gòu)在體態(tài)的變化中也是變動(dòng)不居的：獨(dú)體可變合體，合體也可變?yōu)楠?dú)體。在此，辨析一個(gè)具體漢字的構(gòu)成，一是要確定某一時(shí)段，二是不要用此一時(shí)段的形體去籠統(tǒng)地談?wù)f另一時(shí)段的形體，或以某一特定時(shí)段去概括跨時(shí)段的形體。

總之，在獨(dú)體與合體的問(wèn)題上，無(wú)論是理論上的分歧，還是具體字例的歸類(lèi)，我認(rèn)為其落腳點(diǎn)在對(duì)是否象形字的具體歸屬的認(rèn)定上。既然象形是獨(dú)體的“文”，是數(shù)量極少的字根或字元，那么在具體字例的歸屬上就要嚴(yán)格把握，不得寬以類(lèi)之。因?yàn)?，寬了一個(gè)，可能引出的將是一類(lèi)，生生相連，則如蔓草之綿延，而無(wú)法分割了。