第一篇：高考語(yǔ)文古詩(shī)詞教案

古代詩(shī)詞鑒賞教案

教學(xué)目的：

學(xué)習(xí)詩(shī)詞的基礎(chǔ)知識(shí)及鑒賞方法

教學(xué)重點(diǎn)：

詩(shī)詞答題規(guī)范與要求

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)鑒賞方法的理解與總結(jié)，基本能完成練習(xí)。

課

型：綜合課 教學(xué)手段：多媒體 教學(xué)計(jì)劃：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：

各位同學(xué)，大家好！高考是一年一度的大事，每一分對(duì)你們都很重要，就是說(shuō)高考中的每一個(gè)考點(diǎn)都應(yīng)仔細(xì)地去復(fù)習(xí)，能多一分都是極好的。今天我給大家講的內(nèi)容就是6分或8分的題，就是古代詩(shī)詞的鑒賞。上新課：

一、基礎(chǔ)知識(shí)：

（一）考點(diǎn)：

鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

（二）十年24套高考試題古詩(shī)詞鑒賞選材統(tǒng)計(jì) 唐詩(shī)

唐詞

宋詞

宋詩(shī)

元曲

明詩(shī) 12

（三）詩(shī)歌鑒賞題的總思路：

語(yǔ)言——意象——意境——主旨（情感）

（四）方法：

從題目認(rèn)識(shí)對(duì)象

從字面讀出感覺(jué) 從注釋破解難點(diǎn) 從作者了解背景

從原作找到根據(jù) 從題干得到啟示 從首聯(lián)找到特點(diǎn)

從尾句參透主旨 從景物把握情感

從意境洞察心胸

（五）語(yǔ)言特點(diǎn)：

含蓄、幽默、風(fēng)趣、直露、平實(shí)、典雅、自然、清新、優(yōu)美、質(zhì)樸等。

（六）表達(dá)方式：

敘述

描寫 描寫的方法主要有工筆（細(xì)描）、粗筆、白描，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合，動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理、肖像、抒情（直接與間接）議論（說(shuō)明）

（七）修辭手法：

比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、襯托、對(duì)比、反復(fù)等。

（八）表現(xiàn)手法：（近幾年來(lái)的熱點(diǎn)）

象征、渲染、烘托、懸念、對(duì)比、反襯、抑揚(yáng)、托物言志、賦、比、興、虛實(shí)相生、動(dòng)靜相襯、照應(yīng)、以小見(jiàn)大、借古諷今、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融、借景抒情、寓情于景、托物言志等。

（九）詩(shī)詞常見(jiàn)風(fēng)格

雄渾 豪放

沉郁

悲慨

俊爽

沖淡

曠達(dá)

1、雄渾

在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風(fēng)歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項(xiàng)羽《垓下歌》；有的胸襟豁達(dá)，豪情橫溢，如曹操的《觀滄?！贰Ｐ蹨喪鞘⑻圃?shī)歌的時(shí)代風(fēng)格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。王昌齡的《出塞》(秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān))氣勢(shì)浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》(黃河遠(yuǎn)上白云間)想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”(《臨洞庭》)氣魄宏大，氣勢(shì)壯觀；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(《使至塞上》)何其高遠(yuǎn)，多么壯麗!而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)人。

2、豪放

李白是豪放風(fēng)格之集大成者，情感激蕩，格調(diào)昂揚(yáng)，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩(shī)風(fēng)的特點(diǎn)?！熬灰?jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?《將進(jìn)酒》)氣勢(shì)浩蕩，一瀉千里； 宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，以奔放豪邁的形象，飛動(dòng)崢嶸的氣勢(shì)、闊大雄壯的場(chǎng)面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》中 “大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時(shí)間中活動(dòng)的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數(shù)句，將崢嶸的態(tài)勢(shì)、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢(shì)磅礴，給人以“挾海上風(fēng)濤之氣的感覺(jué)”?！肮蕠?guó)神游”數(shù)句轉(zhuǎn)到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調(diào)豪壯，“須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”而唱。

3、沉郁

沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊(yùn)藉?！俺羷t不浮，郁則不薄。”杜甫之詩(shī)，為濃郁之極至。憂愁是杜詩(shī)沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，不只是個(gè)人的，更是國(guó)家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價(jià)值。

他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是沉郁的力作。

4、悲慨

悲慨是時(shí)代的心聲，詩(shī)人的呼喊，詩(shī)人面對(duì)**的現(xiàn)實(shí)，出于嚴(yán)肅的責(zé)任感，遂作悲慨。陳子昂的詩(shī)，就以悲慨而馳譽(yù)詩(shī)壇?！兜怯闹菖_(tái)歌》是最激動(dòng)人心的悲慨之詩(shī)。詩(shī)人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬(wàn)端。面對(duì)著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的連綿不斷的時(shí)間圖卷，描繪出遼闊無(wú)垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。

5、俊爽

即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩(shī)人是杜牧。他的詩(shī)，縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談

歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，憂國(guó)憂民，懷撐天之宏志，感報(bào)效之無(wú)門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風(fēng)流，流轉(zhuǎn)飛動(dòng)，暢快爽利。如《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”以含蓄諷刺的筆調(diào)，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢(mèng)死的生活。

6、沖淡

有閑逸、靜穆、淡泊、深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。王維的山水詩(shī)有閑、靜、淡、遠(yuǎn)的特點(diǎn)，他是沖淡派大師。如 “空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！?《鹿砦》)這里，沒(méi)有城市的喧囂，沒(méi)有人間的紛爭(zhēng)，沒(méi)有外界的紛擾，只有大自然的寧?kù)o，山水花鳥的生機(jī)。詩(shī)人盡情地消受著、欣賞著、陶醉著，投入到大自然的懷抱之中，變成了大自然的有機(jī)體了。

7、曠達(dá)

代表作家是蘇軾。有雄才大略而又懷才不遇的蘇軾，既要堅(jiān)持不茍合隨俗，又要隨緣自適，使其性格中帶有典型的“曠達(dá)”的特征?！叭松鐗?mèng)，一樽還酹江月”(《念奴嬌?赤壁懷古》)這樣的詩(shī)句，就帶有明顯的曠達(dá)的色彩。

《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，把人生現(xiàn)象與自然現(xiàn)象、人生哲理與自然規(guī)律等量齊觀，泯滅了時(shí)空物我的界限。

（10）古詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想感情

憂國(guó)憂民 建功報(bào)國(guó) 懷古傷今 蔑視權(quán)貴 憤世嫉俗 懷才不遇 寄情山水 歸隱田園 登高覽勝 思鄉(xiāng)念親 相知相思 別恨離愁（11）意象、意境及審美：

意象是詩(shī)歌中浸染了作者感情的東西。

意境是指詩(shī)人的主觀思想感情和客觀事

物相互融合而成的一種藝術(shù)境界 常見(jiàn)意象所含情感：

楊柳—惜別

圓月—思念

落葉—失意 春風(fēng)—得意

大?！_(kāi)闊

流水—嘆惜 古跡—懷舊

菊花—傲視

梅花—高潔等等 審美的習(xí)慣：

望月懷遠(yuǎn)

傷春悲秋

見(jiàn)流水則思年華易逝

梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼等等。

二、古詩(shī)分類：

寫景詩(shī)（山水田園）：情景交融（包括融情入景、借景抒情、寓情于景），思想感情（贊美山河、熱愛(ài)生活、閑適安逸、超脫避世等）。把握和分析作者描寫景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。理解描寫景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合、以小見(jiàn)大、粗筆勾勒和細(xì)部描繪（工筆）相結(jié)合、比興手法的運(yùn)用。

詠史詩(shī)：典故、對(duì)比、襯托、借景抒情，借古傷今、借古諷今，諷刺當(dāng)政者的荒淫無(wú)恥，勸諫統(tǒng)治者要汲取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍；感慨歷史滄桑變遷、朝代興替、昔盛今衰；懷才不遇、壯志難酬

詠物詩(shī)：托物言志，常用擬人、比喻、雙關(guān)、借代、側(cè)面烘托等、手法；、詠物詩(shī)有兩大特點(diǎn)：①是借物寄托、借物抒懷?；虬l(fā)其志士之悲、君國(guó)之憂；或?qū)懫鋺巡挪挥?、秋士遲暮的感受。②是所借之物，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是作品主旨和形象的載體。邊塞詩(shī)：建功立業(yè)的渴望和保家衛(wèi)國(guó)的豪情，塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈，對(duì)帝王黷武開(kāi)邊和對(duì)邊將恃寵貪功的諷刺，報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣和歸家無(wú)望的哀痛。

詠懷詩(shī)：特點(diǎn)就是即事抒懷；內(nèi)容包括思親、送友、懷鄉(xiāng)、贈(zèng)人、表達(dá)人生感悟、抒寫閑情逸趣等。

行旅詩(shī)：行旅之人的旅途寂寞、艱辛，以及對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。

送別詩(shī)：采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。主要有依依不舍的留念，情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，坦陳心志的告白。

閨怨詩(shī)：思婦對(duì)丈夫的思念，對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念；對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由、幸福生活的向往。

三、注意答題的規(guī)范要求：

1、分析意境型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？（這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？）

答題步驟：

①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。練習(xí)：

2006模擬題閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

初夏行平水道中

陸游

老去人間樂(lè)事稀，一年容易又春歸。市橋壓擔(dān)莼絲滑，村店堆盤豆莢肥。傍水風(fēng)林鶯語(yǔ)語(yǔ)，滿園煙草蝶飛飛。郊行已覺(jué)侵微暑，小立桐陰換夾衣。

注：莼：一種水生植物，可食用。

平水：陸游家鄉(xiāng)浙江紹興以東四十里，以產(chǎn)茶著稱。

（1）此詩(shī)是詩(shī)人晚年閑居期間所寫。詩(shī)中首聯(lián)在表達(dá)上有何特點(diǎn)？抒發(fā)了作者怎樣的感情？

首聯(lián)以詩(shī)人議論提起。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝的感慨。（或：壯志未酬，被迫閑居的感情。）

（2）詩(shī)中第三聯(lián)“傍水風(fēng)林鶯語(yǔ)語(yǔ)，滿園煙草蝶飛飛?！敝饕x取了哪些意象？構(gòu)

成了怎樣的意境？結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析

選取了水、林、鶯、草、蝶等意象。構(gòu)成了初夏季節(jié)鶯語(yǔ)聲聲，蝴蝶翻飛的熱鬧美好的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人愉悅的心情（即：雖然壯志未酬，但有此美景相伴，已然足矣。）

2、分析技巧型：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？（請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？）

答題步驟：

(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。練習(xí)：

技巧型（2005年全國(guó)卷3）

閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

雨后池上

劉攽

一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬(wàn)點(diǎn)聲。

（1）簡(jiǎn)析這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜的。

水面如同輕輕磨過(guò)的明鏡一樣，倒映出池塘邊的房檐和楹柱，以此表現(xiàn)雨后池塘水面的平靜。

（2）試從“靜”與“動(dòng)”的角度對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行賞析。一、二兩句以“水面平”、“明鏡”、“照檐楹”等寫出了荷花池塘雨后幽美迷人的靜態(tài)。

三、四兩句用“忽起”、“垂楊舞”及垂楊葉上的雨滴被風(fēng)吹到荷葉上發(fā)出的“萬(wàn)點(diǎn)”聲響等，表現(xiàn)了雨后池上的一種動(dòng)態(tài)之美。詩(shī)既寫出了靜態(tài)，又寫出了動(dòng)態(tài)，以靜顯動(dòng)，又以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，組成了一幅雨后池塘春景圖。

3、分析語(yǔ)言特色：

提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？（請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。）

答題步驟：

(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色（如清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)潔洗練、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話）。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。練習(xí)：

（2005年全國(guó)卷2）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

邯鄲冬至夜思家

白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

注：冬至：二十四節(jié)氣之一，唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。

（1）簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說(shuō)出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情?！氨ァ倍稚鷦?dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái)，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，顯得形影相吊。這充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂心情。

（2）作者是怎樣寫“思家”的？語(yǔ)言上又有什么特點(diǎn)？

①作者主要通過(guò)一幅想像的畫面，即冬至夜深時(shí)分，家人還圍坐在燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，以此來(lái)表現(xiàn)“思家”的。（想像1分，畫面描繪2分）②詩(shī)的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華。（平易通俗）（意思答對(duì)即可）

4、煉字型：

提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？（某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？）

答題步驟：

(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情 練習(xí)：

2004年全國(guó)卷（云南卷）

閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。

木蘭花

宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。注：縠(hú)皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闕是如何描寫春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好？為什么？

春天美景富有層次感：首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗縠；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開(kāi)，故用了“漸覺(jué)”一語(yǔ)。

作者用一“鬧”字，不僅使人覺(jué)得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

5、開(kāi)放型（綜合型）常見(jiàn)提問(wèn)方式：

A、有人認(rèn)為某詞是本詩(shī)（詞）的詩(shī)（詞）眼，你同意這種看法嗎？為什么？ B、你認(rèn)為本詩(shī)（詞）的關(guān)鍵句是哪句？為什么？

C、這兩首（一般）詩(shī)（詞）你喜歡哪一首？為什么？

D、本詩(shī)（詞）突出的特點(diǎn)是什么？請(qǐng)對(duì)其寫作手法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。等等

提示：A、讀清要求，避免答非所問(wèn)。

B、盡量多寫，保證得分機(jī)會(huì)。

C、條理清楚，不籠統(tǒng)答題。

D、卷面整潔，不寫錯(cuò)別字。

練習(xí)： 閱讀下面的古詩(shī)，完成①——②題

慶庵寺桃花

[南宋］謝枋得

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。

注：謝枋得，南宋人，宋亡后，仍以江東提刑、江西招渝使知信州身份抗擊元兵，兵敗后潛入山中，隱居達(dá)十二年之久，拒不出仕。后被強(qiáng)迫北行，至元都燕京，絕食而死。此詩(shī)即寫于隱居期間。

大林寺桃花

白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。

（1）謝詩(shī)“尋”和白詩(shī)“覓”的對(duì)象分別是

桃園，即逃避元朝，春（春光、春風(fēng)）。兩詩(shī)運(yùn)用的表現(xiàn)手法分別是 用典，對(duì)比、擬人。

（2）從兩首詩(shī)中選出一首，說(shuō)說(shuō)你喜歡的理由，要側(cè)重一個(gè)角度，結(jié)合詩(shī)句。

此題屬于開(kāi)放性試題，言之成理即可。但是在鑒賞時(shí)應(yīng)側(cè)重于某一角度、集中于某一點(diǎn)具體來(lái)談，不可談得過(guò)于散亂。

四、綜合練習(xí)：

一、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（6分）

①

別滁歐陽(yáng)修

花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。

注：①作者于慶歷五年（1045）八月貶為滁州知州，做了兩年多地方官。慶歷八年改任揚(yáng)州知州，滁州父老親故為作者餞行，本詩(shī)即寫當(dāng)時(shí)情景。

有人說(shuō)這首離別詩(shī)的感情基調(diào)是樂(lè)觀開(kāi)朗的，你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)作具體賞析。

認(rèn)同這首詩(shī)的感情基調(diào)是樂(lè)觀開(kāi)朗的。

（1）詩(shī)一開(kāi)頭就寫明媚的景物，渲染餞行的熱烈氣氛，為全詩(shī)定下樂(lè)觀開(kāi)朗的基調(diào)。（2）后來(lái)又直接抒情，希望像平日一樣開(kāi)懷暢飲，不愿弦管演奏離別的曲調(diào)，表現(xiàn)了樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。

二、閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

隴西行

陳陶

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。

【作者小傳】：

陳陶（約812-888前）晚唐五代詩(shī)人。字嵩伯，自號(hào)三教布衣，祖籍嶺南。早年游學(xué)長(zhǎng)安，精究天文歷象，尤工詩(shī)。舉進(jìn)士不第，遂恣游名山。大中（847-860）中，隱居洪州西山（今江西新建縣西）。

（1）全詩(shī)表達(dá)了作者什么思想感情？

表達(dá)了詩(shī)人反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)中第四句采用的表現(xiàn)手法及其作用。

第四句跟前句形成強(qiáng)烈對(duì)比，由實(shí)而虛，從側(cè)面揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的痛苦。（3）請(qǐng)概括一、二句的內(nèi)容。

以精煉的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面。唐軍誓死殺敵，奮不破身，但結(jié)果五千將士喪身“胡塵”。

（4）有人曾說(shuō)，末句中的“猶是”二字“最是精妙”，請(qǐng)結(jié)合三、四句談?wù)勊降拙钤谀睦铮?/p>

“可憐”句緊承前義，“猶是”句蕩開(kāi)一筆，另辟新境?！翱蓱z無(wú)定河邊骨”和“猶是春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，形成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

第二篇：高考語(yǔ)文：古詩(shī)詞寓意順口溜

古詩(shī)詞寓意順口溜

松梅竹菊寓高潔，借月托雁寄鄉(xiāng)思。

杜鵑鷓鴣啼凄凄，梧桐葉落透悲意。

別時(shí)長(zhǎng)亭柳依依，落花流水傳愁緒。

烏鴉燕子系興衰，草木仍在人事移。

1、“松梅竹菊”寓高潔：

松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現(xiàn)高潔的情操。劉楨《贈(zèng)從弟》有云：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”王吉《詠竹》則言：“歲寒別有非常操，不比尋常草木同?！痹　毒栈ā芬辉?shī)有云：“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”。寫梅的詩(shī)句也有很多，如“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?004年北京卷考察的是蘇軾的《紅梅》，該詩(shī)表現(xiàn)出了紅梅不畏嚴(yán)寒，不與桃杏爭(zhēng)春的高潔品格。

2、借“月”托“雁”寄鄉(xiāng)思

皓月當(dāng)空常常引起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩(shī)人的懷遠(yuǎn)之念，如：李白《靜夜思》“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫《月夜憶舍弟》“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，再如蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，均表達(dá)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

雁是一種候鳥，古詩(shī)詞常用大雁南飛的景象書寫在外游子的思鄉(xiāng)之情。2004年湖北高考語(yǔ)文卷所出的詩(shī)是王灣的《次北固山下》。詩(shī)的最后兩句寫道：“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！?/p>

詩(shī)人漂泊流浪，到底什么時(shí)候能重返故鄉(xiāng)，連泊舟中的詩(shī)人自己也不清楚，因此他只好寄希望于春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思?xì)w之情。

3、“杜鵑”“鷓鴣”啼凄凄

杜鵑，又名子規(guī)、杜宇等，在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）在讓位于他的臣子后隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，又說(shuō)杜鵑叫聲如“不如歸去”，于是古詩(shī)中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征。2004年全國(guó)卷Ⅱ詩(shī)詞鑒賞題考察的是晏幾道的《鷓鴣天》：

鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

題目問(wèn)道：在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的啼叫聲？此問(wèn)的解答就應(yīng)從杜鵑的叫聲入手，詞中也提到了“聲聲只道不如歸”，表達(dá)的是作者漂泊之外的思?xì)w之情。

古詩(shī)詞中出現(xiàn)的“鷓鴣”這一意象也經(jīng)常透出悲涼之意。比如李白的《越中覽古》：“宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！?/p>

4、“梧桐”葉落透悲意

古語(yǔ)有“一葉落而知秋”，說(shuō)的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋，是古人常用的手法。2004年福建卷的詩(shī)詞鑒賞題為朱淑真的《秋夜》，其中就寫到了“梧桐”這一意象：

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

此詩(shī)中，涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。

5、別時(shí)“長(zhǎng)亭”“柳”依依

在古典詩(shī)詞里，楊柳常常與離情相關(guān)聯(lián)，《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》便寫道：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！比崛醯臈盍鴵u擺不定的形體，最能傳遞親友離別時(shí)依依難舍之情。此外，“柳”與“留”也諧音。長(zhǎng)亭為古人送別之場(chǎng)所，因此也是送別詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的意象。柳永的《雨霖鈴》同時(shí)寫到了這兩種意象，分別是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。”以及“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?/p>

6、落“花”流“水”傳愁緒

“花”落讓人愛(ài)憐、傷感，“水”流或喧囂或舒緩，綿延不絕，最惹人愁緒，因此，在古詩(shī)詞中常用落花流水來(lái)表達(dá)憂愁。如李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；又如李清照《一剪梅》：“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?/p>

7、“烏鴉”“燕子”系興衰

烏鴉這種鳥經(jīng)常在墳頭等地出現(xiàn)，常被視為不祥之兆，詩(shī)人常用“烏鴉”這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點(diǎn)，成為古典詩(shī)詞表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)歷史興衰感慨的寄托。出現(xiàn)“烏鴉”這一意象的高考題目不少，如：2006年湖北卷《丹陽(yáng)送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，2006年江蘇卷《鷓鴣天》“山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉”。2007年浙江卷出了一道對(duì)比鑒賞題，分別是劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》，三篇作品均通過(guò)“燕子”這一意象，表達(dá)了深沉的興亡之感。

8、“草木”仍在人事移

草木常青，人事卻已悄然發(fā)生變遷。古詩(shī)詞常用“草木”來(lái)表達(dá)物是人非的感慨以及對(duì)歷史興亡的感嘆。如《揚(yáng)州慢》“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。2007年湖北卷詩(shī)詞鑒賞題《過(guò)華清宮》也用到了樹(shù)木的意象：“玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生?！?/p>

第三篇：2018整理古詩(shī)詞(高考必備)

《論語(yǔ)》十二章

1.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”《學(xué)而》

2.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”《學(xué)而》

3.子曰:“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

4.子曰:“溫故而知新，可以為師矣。”《為政》 5.子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《為政》

6.子曰:“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”《雍也》

7.子曰:“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

8.子曰:“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆?/p>

9.子曰:“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！薄妒龆?/p>

10.子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍晝夜。”《子罕》 11.子曰:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

12.子夏曰:“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?[1]

折疊翻譯

1.孔子說(shuō):“學(xué)了知識(shí)然后按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎?” 2.曾子說(shuō):“我每日多次進(jìn)行自我檢查:替人謀劃事情是否竭盡自己的心力了呢?同朋友交往是否誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)了呢?” 3.孔子說(shuō):“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲能(通達(dá)事理)不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才做事能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?4.孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)(別人的)老師了?！?5.孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)使精神受到損害?！?6.孔子說(shuō):“多么賢德啊，顏回!一碗飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他(愛(ài)好學(xué)習(xí))的樂(lè)趣。多么賢德啊，顏回!” 7.孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人。” 8.孔子說(shuō):“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂(lè)趣也在這當(dāng)中。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴，對(duì)我來(lái)說(shuō)就像天上的浮云一樣。” 9.孔子說(shuō):“幾個(gè)人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?！?10.孔子在河岸上說(shuō):“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！?11.孔子說(shuō):“軍隊(duì)的主帥可以改變，平民百姓的志氣卻不可改變?！?12.子夏說(shuō):“博覽群書并廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多思考當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！?/p>

登高 唐代：杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

譯文

風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。

悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。

歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。注釋

⑴詩(shī)題一作《九日登高》。古代農(nóng)歷九月九日有登高習(xí)俗。選自《杜詩(shī)詳注》。作于唐代宗大歷二年（767）秋天的重陽(yáng)節(jié)。

⑵嘯哀：指猿的叫聲凄厲。⑶渚(zhǔ)：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。回：回旋。

⑷落木：指秋天飄落的樹(shù)葉。蕭蕭：模擬草木飄落的聲音。⑸萬(wàn)里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長(zhǎng)期漂泊他鄉(xiāng)。⑹百年：猶言一生，這里借指晚年。

⑺艱難：兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)?？嗪蓿簶O恨，極其遺憾。苦，極。繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。繁，這里作動(dòng)詞，增多。

⑻潦倒：衰頹，失意。這里指衰老多病，志不得伸。新停：剛剛停止。杜甫晚年因病戒酒，所以說(shuō)“新停”。登岳陽(yáng)樓 作者：杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

譯文

很早聽(tīng)過(guò)名揚(yáng)海內(nèi)的洞庭湖，今日有幸登上湖邊的岳陽(yáng)樓。大湖浩瀚象把吳楚東南隔開(kāi)，天地象在湖面日夜蕩漾漂浮。漂泊江湖親朋故舊不寄一字，年老體弱生活在這一葉孤舟。關(guān)山以北戰(zhàn)爭(zhēng)烽火仍未止息，憑窗遙望胸懷家國(guó)涕淚交流。

以前的日子就聽(tīng)說(shuō)洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓。浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。親朋好友們音信全無(wú)，我年老多病，乘孤舟四處漂流。北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。注釋

①洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部，長(zhǎng)江南岸，是我國(guó)第二大淡水湖。②岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市，下臨洞庭湖，為游覽勝地。③吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃，遙望君山，氣象萬(wàn)千，唐張說(shuō)建，宋滕子京修。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。這句是說(shuō)：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。

④乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）?。喝赵滦浅胶痛蟮貢円苟硷h浮在洞庭湖上。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒(méi)于其中?！鼻ぃ禾斓?，此指日月。

⑤無(wú)一字：杳無(wú)音訊。字：這里指書信。

⑥老?。耗昀隙嗖?。杜甫時(shí)年五十七歲，身患肺病，風(fēng)痹，右耳已聾。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無(wú)定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過(guò)的。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況。

⑦戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武、陜西邠（bīn）州一帶，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵。戎馬：軍馬借指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)亂。這年秋冬，吐蕃又侵?jǐn)_隴右、關(guān)中一帶。

⑧憑軒：倚著樓窗。涕泗流：眼淚禁不住地流淌。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指，即眼淚。

客至 唐代：杜甫

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?；◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開(kāi)。盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。(馀 通：余)

譯文

草堂的南北漲滿了春水，只見(jiàn)鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。老夫不曾為客掃過(guò)花徑，今天才為您掃，這柴門不曾為客開(kāi)過(guò)，今天為您打開(kāi)。離市太遠(yuǎn)盤中沒(méi)好菜肴，家底太薄只有陳酒招待。若肯邀請(qǐng)隔壁的老翁一同對(duì)飲，隔著籬笆喚來(lái)喝盡余杯！

注釋

①客至：客指崔明府，杜甫在題后自注：“喜 崔明府相過(guò)”，明府，縣令的美稱。

②舍：指家。但見(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥不嫌棄能與之相親。

③蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。

④市遠(yuǎn)：離市集遠(yuǎn)。兼味：多種美味佳肴。無(wú)兼味，謙言菜少。樽：酒器。舊醅：隔年的陳酒。樽酒句：古人好飲新酒，杜甫以家貧無(wú)新酒感到歉意。

⑤肯：能否允許，這是向客人征詢。余杯：余下來(lái)的酒。⑥花徑：長(zhǎng)滿花草的小路 ⑦ 呼?。航校泻?/p>

蜀相 唐代：杜甫

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。(頻煩 一作：頻繁)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

譯文

何處去尋找武侯諸葛亮的祠堂？在成都城外那柏樹(shù)茂密的地方。碧草照映臺(tái)階自當(dāng)顯露春色，樹(shù)上的黃鸝隔枝空對(duì)婉轉(zhuǎn)鳴唱。定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開(kāi)國(guó)與繼業(yè)忠誠(chéng)滿腔?？上С鰩煼ノ何唇荻⊥鲕娭校Ｊ箽v代英雄們對(duì)此涕淚滿裳！注釋

⑴蜀相：三國(guó)蜀漢丞相，指諸葛亮（孔明)。詩(shī)題下有注：諸葛亮祠在昭烈廟西。

⑵丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都，晉李雄初建。

⑶錦官城：成都的別名。柏（bǎi）森森：柏樹(shù)茂盛繁密的樣子。

⑷映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好（hǎo）音：這兩句寫祠內(nèi)景物。杜甫極推重諸葛亮，他此來(lái)并非為了賞玩美景，“自”“空”二字含情。是說(shuō)碧草映階，不過(guò)自為春色；黃鸝隔葉，亦不過(guò)空作好音，他并無(wú)心賞玩、傾聽(tīng)。因?yàn)樗把龅娜宋镆巡豢傻靡?jiàn)?？眨喊装椎摹?/p>

⑸三顧頻繁天下計(jì)：意思是劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮。這是在贊美在對(duì)策中所表現(xiàn)的天才預(yù)見(jiàn)。頻煩，猶“頻繁”，多次。

⑹兩朝開(kāi)濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪。兩朝：劉備、劉禪父子兩朝。開(kāi)：開(kāi)創(chuàng)。濟(jì)：扶助。

⑺出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟（jīn）：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后世的英雄淚滿衣襟。指諸葛亮多次出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年（234年）卒于五丈原（今陜西岐山東南）軍中。出師：出兵。

山居秋暝 [ 唐 ] 王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

空曠的群山沐浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。注釋

⑴暝（míng）：日落，天色將晚。

⑵空山：空曠，空寂的山野。新：剛剛。⑶清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

⑷竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘。浣：洗滌衣物。

⑸隨意：任憑。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。

⑹王孫：原指貴族子弟，后來(lái)也泛指隱居的人。留：居。此句反用淮南小山《招隱士》：“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”的意思，王孫實(shí)亦自指。反映出無(wú)可無(wú)不可的襟懷。

涉江采芙蓉 [ 漢 ] 佚名《古詩(shī)十九首》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？ 所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。譯文

我踏過(guò)江水去采荷花，生有蘭草的水澤中長(zhǎng)滿了香草。可是我采了荷花要送給誰(shuí)呢?我想要送給遠(yuǎn)方的愛(ài)人?；仡^看那一起生活過(guò)的故鄉(xiāng)，路途顯得那么無(wú)邊無(wú)際。

兩心相愛(ài)卻不能在一起。于是我們要各在一方，愁苦憂傷以至終老異鄉(xiāng)。注釋

(1)芙蓉：荷花的別名。

(2)蘭澤：生有蘭草的沼澤地。(3)遺（wèi）：贈(zèng)。(4)遠(yuǎn)道：猶言“遠(yuǎn)方”。(5)還顧：回顧，回頭看。(6)舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

(7)漫浩浩：猶“漫漫浩浩”，形容路途的遙遠(yuǎn)無(wú)盡頭。形容無(wú)邊無(wú)際。(8)同心：古代習(xí)用的成語(yǔ)，多用于男女之間的愛(ài)情或夫婦感情融洽指感情深厚。

(9)終老：度過(guò)晚年直至去世。

秦風(fēng)·無(wú)衣 先秦：佚名

豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

譯文 誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那長(zhǎng)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。

誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟，出發(fā)與你在一起。

誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿那戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與刀兵，殺敵與你共前進(jìn)。

這首詩(shī)充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。按其內(nèi)容，當(dāng)是一首戰(zhàn)歌。全詩(shī)表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。

當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于今甘肅東部及陜西一帶。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直。班固在《漢書·趙充國(guó)辛慶忌傳贊》中說(shuō)秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力，鞍馬騎射。故秦詩(shī)曰：‘王于興詩(shī)，修我甲兵，與子偕行?！滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉。”朱熹《詩(shī)集傳》也說(shuō)：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見(jiàn)于詩(shī)如此?！边@首詩(shī)意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神。在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際，他們以大局為重，與周王室保持一致，一聽(tīng)“王于興師”，他們就一呼百諾，緊跟出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，協(xié)同作戰(zhàn)，表現(xiàn)出崇高無(wú)私的品質(zhì)和英雄氣概。

由于此詩(shī)旨在歌頌，也就是說(shuō)以“美”為主，所以對(duì)秦軍來(lái)說(shuō)有巨大的鼓舞力量。

如前所述，秦人尚武好勇，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝。誦讀此詩(shī)，不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往。之所以造成這樣的藝術(shù)效果，第一是每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”，似自責(zé)，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤！”“與子同裳！”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛！”“修我矛戟！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗尅⑽韪険]戟的熱烈場(chǎng)面。這樣的詩(shī)句，可以歌，可以舞，堪稱激動(dòng)人心的活劇。

詩(shī)共三章，采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作，正所謂“長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。”（《禮記·樂(lè)記》）

虞美人·春花秋月何時(shí)了 五代：李煜

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。(雕欄 通：闌)

譯文

這年的時(shí)光什么時(shí)候才能了結(jié)，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，怎承受得了回憶故國(guó)的傷痛。

精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該還在，只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。

注釋

此調(diào)原為唐教坊曲，初詠?lái)?xiàng)羽寵姬虞美人死后地下開(kāi)出一朵鮮花，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。雙調(diào)，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉(zhuǎn)兩平韻。

了：了結(jié)，完結(jié)。

砌：臺(tái)階。雕欄玉砌：指遠(yuǎn)在金陵的南唐故宮。應(yīng)猶：一作“依然”。

朱顏改：指所懷念的人已衰老。

君：作者自稱。能：或作“都”、“那”、“還”、“卻”。

錦瑟 唐代：李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

譯文 瑟本有二十五根弦，但此詩(shī)創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意 但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達(dá)對(duì)那美好年華的思念。（此句為轉(zhuǎn)折句。）

莊周其實(shí)知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對(duì)“華年”的闡釋。）望帝那美好的心靈和作為可以感動(dòng)杜鵑。（本句亦是對(duì)“華年”的闡釋。）大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩(shī)人的悲哀，即使是一個(gè)明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）

只有在彼時(shí)彼地的藍(lán)田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)局勢(shì)的不滿。）

那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對(duì)青春年華的追思之情。）

而在當(dāng)時(shí)那些人看來(lái)那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時(shí)對(duì)生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。）

注釋

⑴錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂(lè)器圖》：“雅瑟二十三弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟?！薄稘h書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！惫派笮〔坏?，弦數(shù)亦不同。義山《回中牡丹為雨所敗》詩(shī)有“錦瑟驚弦破夢(mèng)頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽(tīng)雨后夢(mèng)作》詩(shī)有“雨打湘靈五十弦”。無(wú)端：沒(méi)來(lái)由，無(wú)緣無(wú)故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩(shī)之情感基調(diào)。歷代解義山詩(shī)者，多以此詩(shī)為晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷后變?yōu)槲迨??！八肌弊肿冏x去聲（sì），律詩(shī)中不許有一連三個(gè)平聲的出現(xiàn)。

⑵莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與？蝴蝶之夢(mèng)為周與?！鄙屉[此引莊周夢(mèng)蝶故事，以言人生如夢(mèng)，往事如煙之意。

佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，不復(fù)成寐。這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。也有著人生如夢(mèng)的惆悵和迷惘。

⑶望帝春心托杜鵑：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：“杜宇稱帝，號(hào)曰望帝?！湎嚅_(kāi)明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禪授之義，遂禪位于開(kāi)明。帝升西山隱焉。時(shí)適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也?！弊御N即杜鵑，又名子規(guī)。蔡夢(mèng)弼《杜工部草堂詩(shī)箋》一九《杜鵑》詩(shī)注引《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑，亦曰子規(guī)?！眰髡f(shuō)蜀國(guó)的杜宇帝因水災(zāi)讓位于自己的臣子，而自己則隱歸山林，死后化為杜鵑日夜悲鳴直至啼出血來(lái).。

⑷滄海月明珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績(jī)織，其眼泣則能出珠?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸叭式芘e明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過(guò)知仁，君可謂滄海遺珠矣?！?/p>

⑸藍(lán)田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍(lán)田縣：藍(lán)田山，一名玉山，在縣東二十八里。”《文選》陸機(jī)《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！薄独W(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此?！?/p>

⑹此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然：攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開(kāi)端的“華年”相為呼應(yīng)。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘然惆悵了.那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用這兩句詩(shī)表達(dá)出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情。

五十的錦瑟乃是天神所用，世間用的錦瑟乃是二十五弦的。五十弦的錦瑟，音律太豐富，音域太廣闊，音韻太悲美而讓凡人享受不了，五十弦的錦瑟是作者自喻：才高志遠(yuǎn)卻難為世用。

臨安春雨初霽 宋代：陸游

世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

譯文

近年來(lái)做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰(shuí)又讓我乘馬來(lái)到京都作客沾染繁華？

住在小樓聽(tīng)盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會(huì)聽(tīng)到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。

鋪開(kāi)小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。

呵，不要嘆息那京都的塵土?xí)K潔白的衣衫，清明時(shí)節(jié)還來(lái)得及回到鏡湖邊的山陰故家。

注釋

⑴霽（jì）：雨后或雪后轉(zhuǎn)晴。⑵世味：人世滋味；社會(huì)人情。⑶客：客居。

⑷京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。⑸深巷：很長(zhǎng)的巷道。⑹明朝（zhāo）：明日早晨。⑺矮紙：短紙、小紙。⑻斜行：傾斜的行列。⑼草：指草書。

⑽晴窗：明亮的窗戶。

⑾細(xì)乳：沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。⑿分茶：宋元時(shí)煎茶之法。注湯后用箸攪茶乳，使湯水波紋幻變成種種形狀。⒀素衣：原指白色的衣服，這里用作代稱。是詩(shī)人對(duì)自己的謙稱（類似于“素士”）。

⒁風(fēng)塵嘆：因風(fēng)塵而嘆息。暗指不必?fù)?dān)心京城的不良風(fēng)氣會(huì)污染自己的品質(zhì)。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 宋代：辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

譯文

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。回想當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！

然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著原仍然記得揚(yáng)州一帶烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？

韻譯

江山如畫、歷經(jīng)千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權(quán)在此的定都處。昔日的舞榭歌臺(tái)、顯赫人物，都被風(fēng)吹雨打化為土。斜陽(yáng)照著草和樹(shù)，普通的街巷和小路，人們說(shuō)，武帝劉裕曾在這個(gè)地方住。想當(dāng)年，他騎戰(zhàn)馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬(wàn)里如猛虎。

宋文帝草率用兵學(xué)黷(dú)武，效法漢將伐匈奴，沒(méi)能夠封山紀(jì)功狼居胥，卻要倉(cāng)皇向南逃，時(shí)時(shí)回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖(áo)戰(zhàn)苦，揚(yáng)州一帶遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾(tào)祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰(shuí)能派人來(lái)探問(wèn)：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？

注釋

京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。因臨京峴山、長(zhǎng)江口而得名。

孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝。孫權(quán)繼位為江東之主。

寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來(lái)遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。

“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

贏得：剩得，落得。烽火揚(yáng)州路：指當(dāng)年揚(yáng)州路上，到處是金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。

“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫該詞時(shí)正好為四十三年。

佛（bì）貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。

神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一位神祇來(lái)奉祀供奉，而不知道它過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。

廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將?！妒酚洝ちH藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。

菩薩蠻·書江西造口壁 宋代：辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。(愁余 一作：愁予)

譯文

郁孤臺(tái)下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無(wú)數(shù)青山。

但青山怎能把江水擋??？江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽(yáng)西下我正滿懷愁緒，聽(tīng)到深山里傳來(lái)鷓鴣的鳴叫聲。

注釋

⑴菩薩蠻：詞牌名。

⑵造口：一名皂口，在江西萬(wàn)安縣南六十里。

⑶郁孤臺(tái)：今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺(tái)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名。清江：贛江與袁江合流處舊稱清江。

⑷長(zhǎng)安：今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京。⑸愁余：使我發(fā)愁。(6)無(wú)數(shù)山：很多座山。

(7)鷓鴣：鳥名。傳說(shuō)其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦。

短歌行 兩漢：曹操

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。(談讌 一作：談宴)月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(海 一作：水)

譯文

一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！

席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥?lái)排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。

陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅，哪里才有它們棲身之所？

高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

注釋

1.對(duì)酒當(dāng)歌：一邊喝著酒，一邊唱著歌。當(dāng)，是對(duì)著的意思。2.幾何：多少。

3.去日苦多：跟（朝露）相比一樣痛苦卻漫長(zhǎng)。有慨嘆人生短暫之意。4.慨當(dāng)以慷：指宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨。當(dāng)以，這里“應(yīng)當(dāng)用”的意思。全句意思是，應(yīng)當(dāng)用激昂慷慨（的方式來(lái)唱歌）。

5.杜康：相傳是最早造酒的人，這里代指酒。6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到有才學(xué)的人。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。衿，古式的衣領(lǐng)。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。

7.沉吟：原指小聲叨念和思索，這里指對(duì)賢人的思念和傾慕。8.呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿。

9.鼓：彈。

10.何時(shí)可掇（duō）：什么時(shí)候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。何時(shí)可掇，意思就是什么時(shí)候可以停止呢？

11.越陌度阡：穿過(guò)縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。

12.枉用相存：屈駕來(lái)訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問(wèn)候，思念。13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌為“?”）。14.三匝（z?。喝堋Ｔ?，周，圈。15.海不厭深：一本作“水不厭深”。這里是借用《管子·形解》中的話，原文是：“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾......”意思是表示希望盡可能多地接納人才。

第四篇：高考古詩(shī)詞鑒賞教案(高三)

關(guān)于古詩(shī)詞鑒賞，“考試說(shuō)明”把它定位在“初步”鑒賞詩(shī)詞的形象﹑語(yǔ)言﹑表達(dá)技巧和思想內(nèi)容上。但在實(shí)際的考查中，詩(shī)歌鑒賞題的得分率一向偏低，很多同學(xué)都把它視為難以逾越的高峰，望而生畏，望而卻步，以至做題時(shí)迷迷糊糊地跟著感覺(jué)走，很遺憾的丟掉了應(yīng)該得到的分?jǐn)?shù)。

要解決好這個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們應(yīng)該從兩個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練：一方面廣泛的積累，盡可能多的掌握古詩(shī)詞。見(jiàn)多識(shí)廣肯定會(huì)對(duì)解題有幫助的！另一方面，就是要研究鑒賞技巧，它是應(yīng)對(duì)考試的重要手段。這兩點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，就是“積累+技巧”的策略。

一、注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)

這方面主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行居高臨下的分析了。關(guān)于古代詩(shī)人的情況，你能說(shuō)幾個(gè)？ 杜甫：憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格

李白：憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格

辛棄疾：抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。陸游：風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢 《詩(shī)經(jīng)》：現(xiàn)實(shí)主義的源頭 《楚辭》：浪漫主義的源頭 三曹（曹操、曹丕、曹植）：蒼涼雄健 王維：含蓄生動(dòng) 邊塞（岑參、高適）：雄渾奇拔 李賀：奇詭變幻 李商隱：清麗俊逸 杜牧：含蓄綽約

李煜：頹靡傷感卻又細(xì)膩感人 晏殊：明朗疏淡 蘇軾：雄健豪放 柳永：纏綿悱惻 李清照：婉約凄切 ??

二、注意詩(shī)詞提示性信息（題目、背景提示、注釋）請(qǐng)看下邊一首詩(shī)：近試張水部朱慶余

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)？ 運(yùn)用了什么提示信息？

再看2010年全國(guó)高考卷ⅱ： 夢(mèng)中作歐陽(yáng)修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。棋罷不知人換世，酒闌無(wú)賴客思家。

第五篇：完成：語(yǔ)文教案古詩(shī)詞

古詩(shī)詞部分

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.鑒賞古代詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表現(xiàn)手法 2.評(píng)價(jià)古詩(shī)歌的思想內(nèi)容

一、古詩(shī)詞語(yǔ)言的鑒賞

詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。古代詩(shī)歌語(yǔ)言尤其具有精練、濃縮、跳躍、抒情等特點(diǎn)。閱讀古詩(shī)詞一定要抓住語(yǔ)言的這些特點(diǎn)，以詩(shī)歌的字詞為抓手，把握情感，領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)。我們尤其要關(guān)注古詩(shī)詞中的動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、副詞等詞匯，這些字詞往往就會(huì)成為所謂的“詩(shī)眼”“詞眼”，常常“一字遞情，千古傳誦”。鑒賞古代詩(shī)歌的語(yǔ)言，主要是把握其運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)言的風(fēng)格特征。

黑龍江醫(yī)藥衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校 地址：哈爾濱市南崗區(qū)哈平路166號(hào) 電話：0451-55679333

（一）賞析生動(dòng)傳神的詞語(yǔ)

詩(shī)詞的語(yǔ)言講究準(zhǔn)確、傳神、言簡(jiǎn)意豐，每一個(gè)字詞的使用都費(fèi)盡心血，“推敲”的美談?wù)诖??！盁捵帧钡哪康木褪窃谟谶x用最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物，這樣的字詞一般多為動(dòng)詞、形容詞，也有數(shù)詞、量詞等。在詩(shī)詞的關(guān)鍵處，一個(gè)巧妙的字眼，可以使作品平中見(jiàn)奇。如：“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”。

1.【命題形式】

這首詩(shī)中某個(gè)字，你認(rèn)為用得好不好？

②同一詩(shī)句在不同版本中某個(gè)字不同，你認(rèn)為（某個(gè)字）用得好不好？為什么？③某聯(lián)或某句子中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？

④品味作品某字，并簡(jiǎn)要分析。2.【解題技巧】

①準(zhǔn)確解釋該字在詩(shī)句中的意思。②指出該字所使用的描寫手法或修辭手法。③明確表達(dá)效果或作用。3.【答題模式】

詞語(yǔ)含義＋手法＋表達(dá)效果或作用。4.【經(jīng)典例題】 驟 雨

華 岳

牛尾烏云潑濃墨，牛頭風(fēng)雨翩車軸。怒濤頃刻卷沙灘，十萬(wàn)軍聲吼鳴瀑。牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧西北?；琶γ坝昙倍上陝?shì)驟晴山又綠。

——據(jù)文淵閣《四庫(kù)全書》

第三、四句“卷”“吼”兩個(gè)詞有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)析。（2分）

【解析】本題要求解簡(jiǎn)析詩(shī)中煉字的表達(dá)效果。這是一首寫景詩(shī)，描寫是最重要的手法。題干中要求對(duì)兩個(gè)動(dòng)詞“卷”“吼”的表達(dá)效果進(jìn)行簡(jiǎn)析。根據(jù)“詞不離句”的原則和題干的“結(jié)合詩(shī)句”的答題要求，我們既要有“點(diǎn)”的挖掘，還要有“面”的拓展?？陕?lián)想“怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”“卷起千堆雪”等詩(shī)句來(lái)分析。

【解題思路】詞語(yǔ)含義＋描寫手法＋表達(dá)效果或作用。

參考答案：“卷”有“席卷”之義（含義），從視覺(jué)角度（手法），寫出了驟雨襲來(lái)時(shí)的迅猛態(tài)勢(shì)（表達(dá)效果）?！昂稹庇小昂鸾小敝x（含義），從聽(tīng)覺(jué)角度（手法），寫出驟雨聲勢(shì)之大（表達(dá)效果）。

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（二）鑒賞詩(shī)中某一名句

需要賞析的詩(shī)句，往往是詩(shī)中的名句，或以意勝，或以情勝，或以韻勝，或以意象發(fā)人之思，或以境界動(dòng)人之情。尤其是對(duì)一些沒(méi)有提出具體的要求的題目，我們考生可從內(nèi)容、形式等方面對(duì)詩(shī)句進(jìn)行鑒賞。既要指出詩(shī)句所表達(dá)的思想感情，又要明確所采用的表現(xiàn)手法，還要指出該詩(shī)句的語(yǔ)言特色，特別要抓住那些表現(xiàn)力強(qiáng)的詞語(yǔ)。

1.【命題形式】

①請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)某一聯(lián)（句）進(jìn)行賞析。

②請(qǐng)從某某角度對(duì)某一聯(lián)（句）進(jìn)行賞析。

③請(qǐng)從某某關(guān)系對(duì)本詩(shī)進(jìn)行賞析。2.【解題技巧】

①表達(dá)的內(nèi)容及抒發(fā)的感情。

②運(yùn)用的手法。

③達(dá)到什么樣的效果、起到什么作用。

④指出該句的語(yǔ)言特色。3.【答題模式】

表達(dá)的內(nèi)容及抒發(fā)的感情＋采用手法及效果＋語(yǔ)言特色。4.【經(jīng)典例題】

懷天經(jīng)、智老，因訪之

陳與義 今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東?？妥庸怅幵?shī)卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。

（選自《陳與義集校箋》）【注】天經(jīng)，姓葉，名德；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。

請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)第二聯(lián)進(jìn)行賞析。

【解析】此題主要考查對(duì)詩(shī)歌第二聯(lián)的內(nèi)容和表達(dá)技巧的鑒賞。首先要概括詩(shī)句的內(nèi)涵，其次要指出該處的表達(dá)技巧，接著要明確起到什么作用，最后談一下語(yǔ)言的特色。

【解題思路】概述內(nèi)容+明確手法及效果+總說(shuō)語(yǔ)言特色及表達(dá)的情感。

參考答案：詩(shī)人客居外地，以詩(shī)自?shī)?，觀賞杏花，此種生活是苦是樂(lè)，是喜是悲，詩(shī)中并未直接道出，給讀者留下了想象空間（概述內(nèi)容）?！翱妥印睂?duì)“杏花”，“詩(shī)卷”對(duì)“雨聲”，融情于景（表現(xiàn)手法及效果），以自然清新的筆調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的平淡閑適之情（表達(dá)情感）。

（三）鑒賞詩(shī)歌整體的語(yǔ)言風(fēng)格

語(yǔ)言特色及風(fēng)格主要是指作品中所反映出的語(yǔ)言特點(diǎn)，語(yǔ)言風(fēng)格主要有委婉含蓄、慷慨悲壯、哀怨凄婉、雄渾奔放、綺麗香艷、清新自然和瑰麗奇特等。每個(gè)詩(shī)人都有自己的詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)，如說(shuō)到杜甫，往往是沉郁頓挫；說(shuō)到王維，往往是清新自然。但是，在具體考題中，我們應(yīng)該從詩(shī)詞本身來(lái)看，避免“刻舟求劍”式的刻板對(duì)答。

1.【命題形式】

①這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？

②這首詩(shī)歌具有怎樣的語(yǔ)言風(fēng)格？

③談?wù)勥@首詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。2.【解題技巧】

①先用兩個(gè)形容詞準(zhǔn)確概括詩(shī)歌的語(yǔ)言特色；如：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、明白曉暢、辭藻華麗??

②用有關(guān)詩(shī)句具體分析這種特色及效果。

③寫出這樣的語(yǔ)言表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情。3.【答題模式】

語(yǔ)言特點(diǎn)＋舉例分析＋表達(dá)情感

4.【經(jīng)典例題】 春怨

金昌緒 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。

【解析】這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞的巧妙運(yùn)用，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，如格調(diào)、色彩、境界、情味等。

【解題思路】語(yǔ)言特色（整體風(fēng)格）+風(fēng)格的內(nèi)涵（舉例+分析）+表達(dá)效果?？傊?，古典詩(shī)詞特別講究煉字、煉句，講究以少勝多、一字傳神。所以“推敲”會(huì)成為詩(shī)壇的不朽佳話。我們要透過(guò)語(yǔ)言這一“窗口”，體會(huì)豐富復(fù)雜的思想意蘊(yùn)，從而領(lǐng)略古詩(shī)詞無(wú)窮無(wú)盡的玄妙。

參考答案：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化（整體風(fēng)格），“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)（舉例+分析）。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情（表達(dá)效果）。

二、古詩(shī)歌表達(dá)技巧的鑒賞

詩(shī)歌的表達(dá)技巧往往表現(xiàn)在三大方面：表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。

1、表達(dá)方式是詩(shī)人表達(dá)思想感情的重要手段，常見(jiàn)的有記敘、描寫、抒情、議論。其中抒情表現(xiàn)得尤其突出，抒情可分為直接抒情和間接抒情兩種，直接抒情又叫直抒胸臆，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，抒發(fā)了女詞人慷慨激昂的人生理想，含蓄地批判了南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的懦弱行為。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，抒發(fā)了文天祥精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁死而后已的英雄氣概。

間接抒情常見(jiàn)的有借景抒情、托物言志 借景抒情顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感，《憶江南》中詩(shī)人白居易借助于“紅勝火”的“江花”和“綠如藍(lán)”的“江水”表達(dá)出對(duì)江南水鄉(xiāng)的魂?duì)繅?mèng)繞、久久不忘。《如夢(mèng)令》中李清照對(duì)春光的留念 4 惜別之情，正是借助于海棠花一夜之間已是“綠肥紅瘦”的景象來(lái)抒發(fā)的。托物言志與借景抒情的區(qū)別

托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。

2、表現(xiàn)手法又叫藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧，（1）渲染。

渲染就是對(duì)環(huán)境、景物作多方面的描繪形容，以突出形象，增強(qiáng)藝術(shù)效果。

比如“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”中“家家雨”、“處處蛙”就渲染出約客時(shí)的環(huán)境氣氛，突出詩(shī)人心中的孤寂落寞。再比如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，就渲染出深秋江邊的蕭條、冷落的氣氛，與詩(shī)人悲涼、傷感的人生感慨相吻合。

（2）襯托。

用于詩(shī)歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。借描繪別的事物以突出主要對(duì)象。

可以是人烘托人，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。

可以動(dòng)靜結(jié)合

藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法。

也可以是喜景襯喜情，哀景襯哀情

“情樂(lè)則景樂(lè)，情哀則景哀”，詩(shī)人的高妙之處就是把情融入景中，通過(guò)景傳達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，做到情景的交融。

或喜景襯哀情。以樂(lè)景寫哀，更見(jiàn)其哀。（3）對(duì)比。

對(duì)比的目的是為了突出詩(shī)人某一方面的思想情感。

請(qǐng)看朱淑真的《生查子?元夕》：

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。

上闋寫去年元夜時(shí)的幸福歡樂(lè)，下闋寫今年元夜時(shí)的苦悶傷感，對(duì)比鮮明，突出景物依舊而人事已非的悲傷情懷。

（4）用典。

即在詩(shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

雍陶《題君山》中“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。”詩(shī)人巧用典故，把倒映湖中的君山比作舜的妃子梳洗時(shí)青黛色的螺髻，形象生動(dòng)而又貼切。

（5）象征。

象征是一種托物寓志的表現(xiàn)手法，在特定的事物中，寄托某種精神品質(zhì)或抽象事理，由于長(zhǎng)期使用，已被人們普遍接受。

比如，梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子，秋扇象征棄婦，子規(guī)象征悲愁。

（6）移情。

移情就是將人的情感轉(zhuǎn)移到事物身上，使外物與人同喜同悲。

比如杜牧的“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)怎樣惜別，卻把這種感情轉(zhuǎn)移到蠟燭身上，蠟燭無(wú)情，尚且替人垂淚，何況人乎？《揚(yáng)州慢》也有“廢池喬木猶厭言兵”之句，喬木尚且厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，何況揚(yáng)州百姓呢？

（7）虛實(shí)相生?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝咽。”上片除“念-闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫詞人和心愛(ài)的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫；下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。

（8）抑揚(yáng)。

指欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑。

比如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”，詩(shī)人采用欲抑先揚(yáng)的手法，先寫少婦“不知愁”“上翠摟”，后面才寫她忽見(jiàn)柳色而“悔恨”不已，形象地刻畫出少婦情緒的微妙變化，表現(xiàn)出 6 她的感傷和哀怨。

3、修辭手法的運(yùn)用。

修辭手法（比喻、擬人、對(duì)比、借代、夸張、排比、用典、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)）采用比喻、比擬、象征、起興等手法使描寫的事物更為形象生動(dòng)； 采用夸張、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等手法來(lái)突出詩(shī)的主旨；

采用通感、借代、雙關(guān)、疊字、對(duì)偶、反復(fù)等手法使詩(shī)中字句更為精巧。

（1）比喻，用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

（2）借代，借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢(mèng)令》）詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

（3）夸張，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩(shī)人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見(jiàn)愁思的深重。

（4）對(duì)偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語(yǔ)來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來(lái)講，這首詩(shī)四聯(lián)八句，句句皆對(duì)仗，對(duì)得圓渾自然，不見(jiàn)斧鑿之痕。“無(wú)邊落木”對(duì)“不盡長(zhǎng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，蕭”的落葉聲對(duì)“滾滾”的水勢(shì)更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是，從這里感受到詩(shī)人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

（5）比擬，把物當(dāng)作人來(lái)描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來(lái)描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛(ài)梅而至消魂，把粉蝶對(duì)梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

（6）排比，把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境。

7（7）設(shè)問(wèn)，先提出問(wèn)題，接著自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問(wèn)，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問(wèn)，深化主題，令人回味?！皢?wèn)人間誰(shuí)是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地?cái)⑹鋈龂?guó)人物的英雄業(yè)績(jī)。

（8）反問(wèn)，用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思。用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。

（9）起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂(lè)器起興，由此而思及“華年”。

4.【命題題形式】

（1）這首詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法?

（2）這首詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法（表現(xiàn)技巧）?是怎樣抒發(fā)詩(shī)人情感的?有什么作用?

5.【題目解讀】古典詩(shī)歌十分講究表達(dá)技巧。它是詩(shī)人用來(lái)抒發(fā)感情、表達(dá)主題的一種手段。常見(jiàn)的表達(dá)技巧有：

（1）抒情方式：直抒胸臆和間接抒情兩種，而間接抒情又包括借景借物抒情、情景交融、托物言志、托物寓理等。

（2）表現(xiàn)手法：小中見(jiàn)大，化虛為實(shí)，虛實(shí)結(jié)合，托物寓理，以動(dòng)寫靜，聲色結(jié)合，多角度描寫，以樂(lè)寫哀，對(duì)比映襯等。

（3）修辭手法：如對(duì)偶、比興、擬人、夸張、雙關(guān)等。

當(dāng)然，分析技巧時(shí)我們要綜合分析詩(shī)中修辭手法的含義及作用,分析詩(shī)歌的表達(dá)方式,如寫景方法,抒情方法,借物詠懷,象征手法等等。

6.【答題要點(diǎn)】

(1)準(zhǔn)確指出抒情方式和表現(xiàn)手法或修辭手法。

(2).要結(jié)合詩(shī)句和具體的詞語(yǔ)作分析。

(3)這種表達(dá)技巧表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容和抒發(fā)了什么樣的感情或揭示了什么 樣的道理。

【題型示例】

江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

(1)詩(shī)人筆下的江南春景鮮明、生動(dòng)、形象，請(qǐng)問(wèn)：這種效果，是通過(guò)哪些寫作手法產(chǎn)生的?

答：動(dòng)靜結(jié)合，視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)多角度描寫（或聲色結(jié)合），點(diǎn)面結(jié)合等多種方法。

(2明朝楊慎在《升庵詩(shī)話》中談到這首詩(shī)。認(rèn)為“千里”的“千”字應(yīng)改為“十”。理由是：“千里鶯啼，誰(shuí)人聽(tīng)得?千里綠映紅，誰(shuí)人見(jiàn)得?”此言遭到不少學(xué)者反駁。你認(rèn)為楊慎的觀點(diǎn)錯(cuò)在何處?

答：錯(cuò)在不懂得“千里”是虛寫而非實(shí)寫。既然寫江南春景，以“千里”概之亦扣題目。

三、古詩(shī)歌形象的鑒賞

（一）鑒賞意象

1．【考點(diǎn)解讀】

意象是詩(shī)歌藝術(shù)中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的基本單位?！耙狻奔粗饔^情感，“象”即客觀物象（如山川草木等等），意象即為融入詩(shī)人主觀情感的客觀物象。詩(shī)歌中的景物形象就是含有“意”的“象”，就是“意象”。

意象是詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思的形象元件，詩(shī)歌的意義就是由若干意象的內(nèi)蘊(yùn)所組成的。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。

鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。

2．【常見(jiàn)題型】

（1）這首詩(shī)以什么為詩(shī)歌的主要意象（刻畫了什么形象），形象的具體特征是什么？

（2）本詩(shī)通過(guò)哪些意象（景物），表達(dá)怎樣的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

例：（2008年高考山東卷）閱讀下面這首宋詞，回答問(wèn)題。

畫堂春

秦觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無(wú)奈春歸。

柳外畫樓獨(dú)上，憑欄手捻花枝，放花無(wú)語(yǔ)對(duì)斜暉，此恨誰(shuí)知？ 【注】①捻(niǎn)：持取，捻弄

上闕的景物描寫是如何表現(xiàn)無(wú)奈之情的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（4分）

3．【解題秘笈】

答案組織可分為三個(gè)部分：

（1）塑造的什么形象（意象）。如：梅花的傲霜斗雪、不畏權(quán)貴，大雁的春秋遷徙、游子懷鄉(xiāng)，楊柳的纏綿悱惻、惜別懷遠(yuǎn)，流水的時(shí)光易逝、懷古思念等。本詞上闕的景物有鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等。

（2）結(jié)合詩(shī)句分析形象（意象）的特征。鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑這些景象皆為殘春之景。

（3）總結(jié)形象意義。就是分析形象中詩(shī)人所寄寓的思想感情或蘊(yùn)涵的哲理?？捎靡痪湓捀爬偸觥＿@首詞應(yīng)是一首傷春之作，寫他落第后的不快心情。詞的上片寫殘春之景，其無(wú)可奈何之情，已在描寫中得到充分表現(xiàn)。

參考答案：

上闕通過(guò)描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無(wú)奈之情。

實(shí)踐課

仔細(xì)體味《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩(shī)，回答詩(shī)后的問(wèn)題。

登金陵鳳凰臺(tái)

李白

鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋曲徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。

（1）前兩聯(lián)主要抒發(fā)了怎么樣的感慨？你還能舉出一些表達(dá)類似思想的古代詩(shī)句嗎？

（2）是分析第三聯(lián)（及頸聯(lián)）景物描寫和前兩聯(lián)所抒發(fā)的感慨的內(nèi)在聯(lián)系

活動(dòng)課

整理以前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌中的意象。常見(jiàn)意象特征

（1）以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。（2）對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

（3）以折柳表惜別，“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗，因此“柳”帶有傷離別的意味。

10（4）以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征。（5）以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。（6）菊花，堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)。

（7）梅花，傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白。（8）松，堅(jiān)貞高潔。

（9）蓮，“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情。（10）梧桐，凄涼悲傷的象征。

（11）鵑鳥，凄涼哀傷的象征，古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

（12）鷓鴣鳥，離愁別緒。

（13）鴻雁，游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感，鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。競(jìng)賽課

說(shuō)出詩(shī)歌中的意象，搶答具有哪些特征。

冰雪、月、折柳、蟬、草木繁盛、菊花、梅花、松、蓮、梧桐、鵑鳥、鷓鴣鳥、鴻雁

（二）鑒賞意境

1．【考點(diǎn)解讀】

意境是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的藝術(shù)圖景。所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

2．【常見(jiàn)題型】

（1）這首詩(shī)歌營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍（展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面）？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

（2）請(qǐng)從“情”和“景”的角度對(duì)這首詞作一賞析。例：（2008年高考天津卷）閱讀下面的詩(shī)，回答問(wèn)題。（5分）

山居即事

王維

寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹(shù)遍，人訪蓽門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情？

3．【解題秘笈】

答案組織可分為三個(gè)部分：

（1）分析形象含義、描摹詩(shī)歌圖景。用自己的語(yǔ)言把詩(shī)歌所寫的意象、所營(yíng)造的意境描摹出來(lái)，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。這里有兩個(gè)要點(diǎn)，一是用自己的語(yǔ)言，切忌直接引用；二是要描摹出主要的景物，不必每句、每個(gè)景物都寫到，但要寫到大部分的、主要的景物，可以利用自己的聯(lián)想和想象適當(dāng)加以創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美?！渡骄蛹词隆泛笏木鋵懗隽讼﹃?yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。

（2）概括意境特點(diǎn)。在描摹出圖景后，結(jié)合主旨分析為什么要寫這一形象，一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞或一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括這些景物所營(yíng)造的情境的氛圍特點(diǎn)，或雄渾壯闊、高闊遠(yuǎn)深，或恬靜優(yōu)美、或蕭瑟凄涼、或生機(jī)勃勃、或孤寂冷清??準(zhǔn)確體現(xiàn)其特點(diǎn)和情調(diào)。而《山居即事》中山居所見(jiàn)，皆幽寂澄淡之景。（3）剖析作者思想。根據(jù)詩(shī)歌情境氛圍的特點(diǎn)再來(lái)談詩(shī)人的思想感情。一般可表述為：離愁別緒、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、閑適恬淡、樂(lè)山好水、感時(shí)傷世、吊古傷今、憂國(guó)憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應(yīng)答出為什么而“哀傷”。

《山居即事》一詩(shī)根據(jù)詩(shī)歌幽寂澄淡的意境及詩(shī)人的風(fēng)格可以體會(huì)出作者悠然閑適的心情。

簡(jiǎn)而言之，三步可概括為九個(gè)字：描圖景+點(diǎn)氛圍+析感情。

參考答案：寫出了夕陽(yáng)西下，炊煙升起，嫩竹荷花清新可愛(ài)，人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出作者悠然閑適的心情。

四、評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌思想內(nèi)容 1.【命題形式】

請(qǐng)分析某句詩(shī)的思想感情或內(nèi)涵，評(píng)價(jià)詩(shī)作的思想感情，概括詩(shī)歌的主題思想，歸納詩(shī)句的思想內(nèi)容，闡述詩(shī)歌所表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張等。

2.【解題秘笈】

評(píng)價(jià)思想內(nèi)容，首先必須明確詩(shī)歌的表層意思與深刻意義，把握詩(shī)歌的主旨和思想傾向。要立足于對(duì)詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的賞析之上，做到全面、準(zhǔn)確、深入、客觀、恰如其分地進(jìn)行分析評(píng)價(jià)。不要犯“拔高”或“套用”的毛病，更不要出現(xiàn)言不及意，似是而非的問(wèn)題，努力忠于原詩(shī)，做到言之成理，言之有據(jù)。

3.【答題要點(diǎn)】

答題要點(diǎn)應(yīng)包括三點(diǎn)：一是塑造的形象，二是作者的情感，三是作品的思想意義。在具體操作中，我們往往用“描繪了??的景物，塑造了??的形象，抒發(fā)了詩(shī)人??的情感，歌頌了??的品質(zhì)，批判了??的觀點(diǎn)等句式。

4.【經(jīng)典例題】

下面這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感和矛盾的心理？

早寒有懷 孟浩然

木落雁南度，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。

[參考答案]這首詩(shī)描繪了落木蕭蕭，鴻雁南飛，北風(fēng)呼嘯，江上寒氣襲人的景象，抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情及隱居與從政的矛盾心理。也表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷。其中“遙隔楚云端”“孤帆天際看”兩句表達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。而“迷津欲有問(wèn)”一句借用孔子使子路問(wèn)津的典故表明了隱居與從政的矛盾心理。