第一篇：大學(xué)一年級(jí)思修考試試題及其答案重點(diǎn)總結(jié)

大一思修期末考試試題及答案

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。

2.結(jié)合實(shí)際談?wù)剬W(xué)習(xí)“思修”課的意義和方法。

這是一門融思想性，政治性，知識(shí)性，綜合性，實(shí)踐性于一體的學(xué)科。意義：（1）有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。

（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。

（3）有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德’與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。

方法：注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論。

注重學(xué)習(xí)和掌握高思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識(shí)。注重聯(lián)系實(shí)際 注重行知統(tǒng)一。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？ 科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量

用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義； 是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求

也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo) 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？ 7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；

要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）

勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 同仇敵愾，抵御外侮。

9.新時(shí)期的愛國(guó)主義有那些內(nèi)容？ 愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性 愛國(guó)主義與用戶祖國(guó)統(tǒng)一的一致性 經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱

內(nèi)涵：愛國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求； 是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 12.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益 就要自覺承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) 維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度

人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？ 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件 要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致

（2）個(gè)人條件

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。

寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。互助原則。互助是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）

b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）

d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。

1)道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展

2)道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 3)道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定

5)道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

6)在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具

道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先?后?；先義后利）

(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老?）

(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。

①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥” “以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。

②樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）

27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂 3.愛護(hù)公物 4.保護(hù)環(huán)境 5.遵紀(jì)守法 28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用 預(yù)測(cè)作用 評(píng)價(jià)作用 強(qiáng)制作用 教育作用

30.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容

（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。

（3）治安管理處罰程序。

16（4）聽證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：1.愛崗敬業(yè) 2.誠(chéng)實(shí)守信 3辦事公道 4.服務(wù)群眾 5.奉獻(xiàn)社會(huì)

32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)

35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助

36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來看。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。

B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。

C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí) f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng) 42.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則

43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會(huì)制度

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利

義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）

D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國(guó)合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。

合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？

正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。

緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。

第二篇：大學(xué)思修考試重點(diǎn)

緒論：珍惜大學(xué)生活，開拓新的境界 1.大學(xué)生活的特點(diǎn)：（1）學(xué)習(xí)要求的變化（2）生活環(huán)境的變化（3）生活活動(dòng)的變化（注意培養(yǎng)和提高自己的獨(dú)立生活能力）（4）確立獨(dú)立生活意識(shí)（5）提高明辨是非的能力（6）虛心請(qǐng)教，細(xì)心體察（7）大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn) 2.樹立新的學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)優(yōu)良作風(fēng)：學(xué)習(xí)理念：（1）自主學(xué)習(xí)的理念（2）全面學(xué)習(xí)的理念（3）創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念（4）終身學(xué)習(xí)的理念

優(yōu)良作風(fēng)：（1）勤奮（2）嚴(yán)謹(jǐn)（3）求實(shí)（4）創(chuàng)新

3.確立成才目標(biāo)，塑造嶄新形象

成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。大學(xué)生的全面發(fā)展，就是德智體美的全面發(fā)展，是思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。

（1）德是人才素質(zhì)的靈魂（2）智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容（3）體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)（4）美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)

4.成才該具備哪些因素？

（1）理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)（2）追求真理，善于創(chuàng)新（3）德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展（4）視野開闊，胸懷寬廣（5）知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地 5.思想道德與法律

思想道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個(gè)過程中，思想道德建設(shè)的基本任務(wù)是：堅(jiān)持愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育；加強(qiáng)社會(huì)公德，職業(yè)教育，家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

6.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系

提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（3）以愛國(guó)主義為核心的民族精神（4）以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（5）社會(huì)主義榮辱觀

7.社會(huì)主義價(jià)值體系的四個(gè)方面內(nèi)容：各具功能，各有側(cè)重；互相聯(lián)系，不可分割；是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

馬克思主義指導(dǎo)思想——靈魂，解決的是舉什么旗的問題，是整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基礎(chǔ)；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想——主題，解決的是走什么道路，實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題；民族精神和時(shí)代精神——精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題；以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀——基礎(chǔ)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是引領(lǐng)大學(xué)生成才的基本途徑。8.認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)和道德教育與法律基礎(chǔ)”課的重要意義

（1）有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志，樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路（2）有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)（3）有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展 9.學(xué)習(xí)“思修”課的基本方法：（1）注重學(xué)習(xí)科學(xué)理論（2）注重學(xué)習(xí)和掌握思想道德與法律的基本知識(shí)（3）注重聯(lián)系實(shí)際（4）注重學(xué)以致用 第一章：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念

1.理想的含義及概念：含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 概念：理想是人們?cè)趯?shí)踐生活中形成的，有實(shí)現(xiàn)可能性的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求；是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn) 理想是一定的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)。2.理想的劃分：理想是多方面和多類型的。

（1）性質(zhì)劃分：科學(xué)理想；非科學(xué)理想（2）時(shí)序劃分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想；近期理想（3）主體劃分： 個(gè)人理想；社會(huì)理想（4）內(nèi)容劃分：社會(huì)政治理想；道德理想；職業(yè)理想；生活理想 理想具有現(xiàn)實(shí)性和預(yù)見性。

3.信念的含義和特征：信念是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。4.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義？

（1）指引人生的奮斗目標(biāo)，指引大學(xué)生做什么人（2）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路（3）提高人生的精神境界，激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué) 5.認(rèn)識(shí)大學(xué)生的歷史使命：（1）在新的起點(diǎn)上繼往開來（2）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)；世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)；復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)；我國(guó)改革發(fā)展新任務(wù)的挑戰(zhàn)。6.確立馬克思主義的科學(xué)信仰

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的就是要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。7.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：（1）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任（2）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理念（3）堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心 8.架起通往理想彼岸的橋梁：（1）堅(jiān)持個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一（2）立志高遠(yuǎn)與始于足下（3）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性（4）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)：a.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)b.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件c.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑

9.現(xiàn)階段我國(guó)各民族人民的共同理想：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。10.個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。社會(huì)理想是個(gè)人理想的凝聚和升華，當(dāng)社會(huì)理想與個(gè)人理想有矛盾沖突的時(shí)候，應(yīng)該是個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。

11.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。第二章：繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國(guó)精神

中國(guó)精神是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

愛國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。

1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2.愛國(guó)主義的基本要求：（1）愛祖國(guó)的大好河山（2）愛自己的骨肉同胞（3）愛祖國(guó)的燦爛文化（4）愛自己的國(guó)家

3.愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)：（1）熱愛祖國(guó)，矢志不渝（2）天下興亡，匹夫有責(zé)（3）維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂（4）同仇敵愾，抗御外侮 4.愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：（1）愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱（2）愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 5.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化(一)經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義

國(guó)家仍是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。要正確處理熱愛祖國(guó)與關(guān)愛世界，為祖國(guó)服務(wù)與盡國(guó)際義務(wù)，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展的關(guān)系。(二)經(jīng)濟(jì)全球化與大學(xué)生的愛國(guó)主義：（1）人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別（2）科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)（3）經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)

6.在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。7.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族在一定的自然環(huán)境和社會(huì)歷史條件下生存和發(fā)展的獨(dú)特方式，反映了一個(gè)民族的心理特征，文化傳統(tǒng)，精神風(fēng)貌，是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。8.中華民族精神的內(nèi)涵：（1）愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（2）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（3）愛好和平（4）勤勞勇敢（5）自強(qiáng)不息 9.大力弘揚(yáng)和培育民族精神

民族精神：井岡山精神，長(zhǎng)征精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，西柏坡精神，雷鋒精神，“兩彈一星”精神，大慶精神，抗洪精神，抗擊“非典”精神，載人航天精神，抗震救災(zāi)精神，北京奧運(yùn)精神等。

弘揚(yáng)和培育民族精神，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大實(shí)踐，反映社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征，反應(yīng)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)需要，反映發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

10.愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神：時(shí)代精神與民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代體現(xiàn)，民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，兩者的有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也應(yīng)該大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

(一)改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心：（1）改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求（2）改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要（3）改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：（1）要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（2）要自覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。11.自覺維護(hù)國(guó)家利益：（1）承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)（2）維護(hù)改革發(fā)展的穩(wěn)定大局（3）樹立民族自尊心和自豪感 12.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)：（1）堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族也互相離不開”的思想觀念（2）要立足生活實(shí)際，堅(jiān)持從自身做起，在與其他民族同胞接觸交往的日常生活中，尊重兄弟民族的傳統(tǒng)文化，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰（3）要堅(jiān)持原則，明辨是非，旗幟鮮明地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng) 13.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一：（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則（2）持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作（3）努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗（4）堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀 14.增強(qiáng)國(guó)防觀念：

（一）增強(qiáng)國(guó)防觀念是新時(shí)期愛國(guó)主義的重要內(nèi)容

（二）增強(qiáng)國(guó)防觀念的重要意義：（1）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)（2）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要。15.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)：（1）確立新的國(guó)家安全觀（2）自覺履行國(guó)家安全的義務(wù) 第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值 社會(huì)屬性是人的基本屬性。

1.人生觀的概念：人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向，也決定著人們行為準(zhǔn)則的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。人生觀主要是通過人生的目的，人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；人生價(jià)值，判別什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一為一個(gè)整體。其中人生目的是人生觀的核心。人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分。

2.世界觀與人生觀的關(guān)系：世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。世界觀決定人生觀，人生觀有對(duì)世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要作用。3.追求高尚的人生目的：（1）人生目的決定人生道路（2）人生目的決定人生態(tài)度（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 4.人生態(tài)度與人生觀

所謂人生態(tài)度，就是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。其中，認(rèn)知，情感，意志是其主要作用的三種心理要素。

（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 5.端正人生態(tài)度：（1）人生須認(rèn)真（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂觀（4）人生要進(jìn)取 6.科學(xué)高尚的人生觀是意為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀。

7.價(jià)值觀的概念及內(nèi)容：價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值，怎樣評(píng)判價(jià)值，如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀的內(nèi)容，一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向，價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小，光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

8.社會(huì)核心價(jià)值體系是社會(huì)基本制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定。9.反對(duì)不正確的價(jià)值觀：（1）反對(duì)拜金主義（2）反對(duì)享樂主義（3）反對(duì)極端個(gè)人主義 ?10.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是什么？（大題）

人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)，他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既互相區(qū)別，又密切聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的是實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善，全面發(fā)展的保障。

11.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。12.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：（1）堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一（2）堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一（3）堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一（4）堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一 13.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件（如何創(chuàng)造有價(jià)值的人生？）：社會(huì)條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)（2）人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相統(tǒng)一

個(gè)人條件：（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)（2）不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)（3）立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)（4）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有自強(qiáng)不息的精神

14.在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生;（1）走與人民群眾相結(jié)合的道路（2）走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路 15.保持心理健康的途徑和方法：（1）樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀（2）掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法（3）合理調(diào)控情緒（4）積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往 16.促進(jìn)個(gè)人和他人的和諧的原則：（1）平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提（2）誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人和他人和諧的保證（3）寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件（4）互助原則?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 17.正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：（1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)（2）正確認(rèn)識(shí)合作（3）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的，而從本質(zhì)上看，二者又是相互伴隨，相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作有增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。18.促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧：（1）正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系（2）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系（3）正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系（4）正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系 19.促進(jìn)人與自然的和諧：（1）正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系（2）科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)（3）自覺珍愛自然，保護(hù)生態(tài)

第四章：學(xué)習(xí)道德理論，注重道德實(shí)踐

1.道德的概念：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論，傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系心理意識(shí)，原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。2.道德的起源：社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件；人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件；道德產(chǎn)生所需要的主觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的；勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提；人類最初的道德習(xí)俗以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來。

3．道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根結(jié)底是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)關(guān)系的反映。首先，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次，在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系，因此，道德也必然帶有階級(jí)屬性。最后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。

4.道德的主要功能：道德的功能，是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力。（1）認(rèn)識(shí)功能：指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效和能力。（2）調(diào)節(jié)能力：指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。除此之外，還有導(dǎo)向功能，激勵(lì)功能，辯護(hù)功能，溝通功能等。

5.道德的社會(huì)作用：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。6.道德發(fā)展的五種歷史類型：（1）原始社會(huì)的道德（2）奴隸社會(huì)的道德（3）封建社會(huì)的道德（4）資本主義社會(huì)的道德（5）社會(huì)主義社會(huì)的道德

7.道德發(fā)展的規(guī)律：人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展。

8.繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義：（1）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要（2）是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求（3）是個(gè)人成長(zhǎng)的重要條件 9.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容：（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

10.為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心：（1）為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求（2）為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求（3）為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 11.集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則：（1）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益（3）社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 12.公民基本道德規(guī)范的意義：（1）體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握（2）體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合（3）體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 13.公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容：愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。14.大學(xué)生應(yīng)在三個(gè)重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)公民道德建設(shè)的實(shí)踐：（1）在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同，全面掌握其內(nèi)容和要求（2）把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德判斷和作出道德選擇（3）積極踐行公民基本道德規(guī)范，是自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高

15.誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要以誠(chéng)信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥為基本要求，增強(qiáng)全社會(huì)的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)。16.大學(xué)生與誠(chéng)信道德：（1）誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想和信念的基礎(chǔ)（2）誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提（3）誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證

17.樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、恪守公民基本道德規(guī)范，進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就必須樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)和諧文化建設(shè)，鞏固和諧的思想道德基礎(chǔ)。第五章：領(lǐng)會(huì)法律精神，理解法律體系

1.法律的概念：法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)利和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。2.法律的歷史發(fā)展：（1）奴隸制法律（2）封建制法律（3）資本主義法律（4）社會(huì)主義法律

社會(huì)主義法律是人類歷史上唯一的以公有制為基礎(chǔ)，以消滅剝削、消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕為歷史使命的法律制度。3.社會(huì)主義法律的本質(zhì)：（1）從法律體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 4.社會(huì)主義的法律作用：

（一）法律的規(guī)范作用：1.指引作用2.預(yù)測(cè)作用3.評(píng)價(jià)作用4.強(qiáng)制作用5.教育作用

（二）社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專政的國(guó)家制度（2）確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序（4）推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步

5.社會(huì)主義法律的運(yùn)行：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 6.憲法具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。7.憲法的特征：（1）在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面（2）在效力上，憲法具有最高的法律效力（3）在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格 8.憲法的基本原則：（1）黨的領(lǐng)導(dǎo)原則（2）人民主權(quán)原則（3）人權(quán)保障原則（4）法治原則（5）民主集中制原則 9.我國(guó)的國(guó)家制度：（1）人民民主專政制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。（2）人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政權(quán)組織形式。（3）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。其是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義政黨制度。（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義公有制是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制是我國(guó)社會(huì)主義公有制的兩種基本形式。10.我國(guó)公民的基本權(quán)利：（1）平等權(quán)（2）政治權(quán)利和自由（3）宗教信仰自由（4）人身自由權(quán)（5）監(jiān)督權(quán)和獲取國(guó)家賠償權(quán)（6）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（7）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)（8）文化教育權(quán)（9）特定主體權(quán)

11.我國(guó)公民的基本義務(wù)：（1）維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)（2）遵守憲法和法律（3）維護(hù)國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益（4）保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織（5）依法納稅（6）其他義務(wù)

12.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特征：（1）體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求（2）體現(xiàn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的時(shí)代要求（3）體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國(guó)情要求（4）體現(xiàn)繼承中國(guó)法制傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求（5）體現(xiàn)動(dòng)態(tài)、開放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求

13.中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的層次：（1）憲法是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的統(tǒng)帥（2）法律是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主干（3）行政法規(guī)是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分（4）地方性法規(guī)也是中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的重要組成部分 第七章：遵守行為規(guī)范，錘煉高尚品格 1.當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征：（1）活動(dòng)范圍的廣泛性（2）活動(dòng)內(nèi)容的公開性（3）交往對(duì)象的復(fù)雜性（4）活動(dòng)方式的多樣性

2.有序的公共生活是構(gòu)建社會(huì)的重要條件；有序的公共社會(huì)有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展；有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障。良好的公共生活秩序是社會(huì)成員生活質(zhì)量提升的一個(gè)重要標(biāo)志；有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志 ?3.公共生活中的道德規(guī)范：（1）文明禮貌：是社會(huì)交往中必然的道德要求（2）助人為樂：是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義人道主義的基本要求（3）愛護(hù)公物：既顯示出個(gè)人的道德修養(yǎng)水平，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志（4）保護(hù)環(huán)境：是對(duì)全人類的生存發(fā)展利益的維護(hù)，也是對(duì)子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任（5）遵紀(jì)守法：是社會(huì)公德最基本的要求 4.公共生活中的有關(guān)法律：

（一）治安管理處罰法：（1）基本原則：治安管理處罰法必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度想當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰法，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

（2）種類：警告、處罰、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境等。

（二）集會(huì)游行示威法：（1）基本原則：政府依法保障原則；權(quán)利義務(wù)一致原則；和平進(jìn)行原則

（2）申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，有下列情形之一的，不予許可：a.反對(duì)憲法所確立的基本原則的b.危害國(guó)家統(tǒng)一、主權(quán)和領(lǐng)土完整的c.煽動(dòng)民族分裂的d.有充分根據(jù)認(rèn)定申請(qǐng)舉行的集會(huì)、游行、示威，將直接危害公共安全或者嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序的。

（三）道路交通安全法：基本原則：（1）依法管理原則（2）以人為本、與民方便原則

（四）環(huán)境保護(hù)法：基本原則：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展原則（2）預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整理原則（3）誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護(hù)原則

（五）維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定：基本原則：（1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合的原則（2）信息自由與社會(huì)公共利益有機(jī)結(jié)合的原則（3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的原則 5.職業(yè)道德概念：是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系 6遵守職業(yè)道德：（1）愛崗敬業(yè)（2）誠(chéng)實(shí)守信（3）辦事公道（4）服務(wù)群眾（5）奉獻(xiàn)社會(huì) 7.職業(yè)生活中的法律：

（一）勞動(dòng)法：基本原則：（1）維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則（2）按勞分配與公平救助相結(jié)合的原則（3）勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合的原則（4）勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合的原則

勞動(dòng)者的權(quán)利：平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，休息休假的權(quán)利，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)利，提請(qǐng)勞動(dòng)爭(zhēng)議處理的權(quán)利，法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利

（二）就業(yè)促進(jìn)法：就業(yè)方針：（1）明確“勞動(dòng)者自主擇業(yè)”（2）明確“市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)”（3）明確“政府促進(jìn)就業(yè)”

（三）勞動(dòng)合同法

（四）勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解仲裁法 ?8.大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)：

（一）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)

（二）樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀：擇業(yè)觀：（1）樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值體現(xiàn)（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。

創(chuàng)業(yè)觀：（1）要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備（2）要有敢于創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備（3）要提高創(chuàng)業(yè)的能力

（三）在艱苦中鍛煉，在實(shí)踐中成才：（1）在艱苦中鍛煉是成才的必要條件（2）社會(huì)實(shí)踐是鍛造人才的熔爐 9.戀愛中的道德規(guī)范：（1）尊重人格平等（2）自覺承擔(dān)責(zé)任（3）文明相親相愛（4）不能誤把友誼當(dāng)愛情（5）不能錯(cuò)置愛情的地位（6）不能片面的或功利化的對(duì)待戀愛（7）不能只重過程不顧后果（8）不能因失戀而迷失人生方向 10.處理戀愛中的關(guān)系：（1）戀愛與學(xué)習(xí)的關(guān)系（2）戀愛與關(guān)心集體的關(guān)系（3）戀愛與關(guān)愛他人和社會(huì)的關(guān)系

11.婚姻家庭生活中的道德規(guī)范：婚姻是家庭產(chǎn)生的重要前提，家庭又是締結(jié)婚姻的必然結(jié)果，婚姻的成功體現(xiàn)為家庭的幸福，家庭的美滿又彰顯出婚姻的意義?；橐黾彝リP(guān)系的自然屬性，是婚姻家庭賴以形成的自然因素。婚姻家庭的社會(huì)屬性，是婚姻家庭的本質(zhì)屬性。12.家庭美德：（1）尊老愛幼（2）男女平等（3）夫妻和睦（4）勤儉持家（5）鄰里團(tuán)結(jié) 13.婚姻法的基本原則：（1）婚姻自由（2）一夫一妻（3）男女平等（4）保護(hù)婦女、兒童和老人的合法權(quán)利（5）計(jì)劃生育

14.結(jié)婚的含義：結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合，結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序，結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為 15.結(jié)婚的法定條件：

（一）必備條件：（1）必須男女雙方完全自愿（2）必須達(dá)到法定婚齡（3）必須符合一夫一妻制

（二）禁止條件：（1）禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結(jié)婚（2）禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人的結(jié)婚 16.結(jié)婚的法定程序：申請(qǐng)?審查?登記 17，家庭關(guān)系：（1）夫妻關(guān)系：人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系（2）父母子女關(guān)系（3）其他家庭成員關(guān)系

18.處理離婚的原則：（1）保障離婚自由（2）反對(duì)輕率結(jié)婚。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止離婚的兩種原則：（1）協(xié)議離婚（2）訴訟離婚

19.繼承的方式：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議

繼承順序：第一順序繼承人：配偶、子女和父母。

第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

20.個(gè)人品德的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。21.個(gè)人品德和道德修養(yǎng)：（1）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性（2）采取積極有效的道德修養(yǎng)方法（3）自覺向道德模仿學(xué)習(xí)（4）積極參與社會(huì)實(shí)踐 22.個(gè)人品德與法律修養(yǎng)：（1）講法律（2）講證據(jù)（3）講程序（4）講法理 思考：（1）聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？（2）舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用？

（3）面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的職業(yè)觀？（4）如何認(rèn)識(shí)戀愛中的道德要求？

第三篇：大學(xué)一年級(jí)思修考試試題及其答案重點(diǎn)總結(jié)

大一思修期末考試試題及答案

1．大學(xué)生怎樣盡快適應(yīng)大學(xué)新生活？

在學(xué)習(xí)要求，生活環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的新特點(diǎn)。要培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立思考問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過集體生活也要獨(dú)立：要積極參與社會(huì)活動(dòng)。提高獨(dú)立生活能力。樹立獨(dú)立生活的意識(shí)。虛心求教，細(xì)心體察。大膽實(shí)踐，不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)。實(shí)力新的學(xué)習(xí)理念。樹立自主學(xué)習(xí)的理念。樹立全面學(xué)習(xí)的理念。樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念。樹立終身學(xué)習(xí)的理念。培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)。勤奮。嚴(yán)謹(jǐn)。求實(shí)。創(chuàng)新。樹立遠(yuǎn)大的理想。

3.談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？ 科學(xué)內(nèi)涵；馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不解地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨，教育人民。

用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量

用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志

用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。重要意義；

是黨在思想理論建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析當(dāng)前形勢(shì)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。

涉及經(jīng)濟(jì)，政治，文化，思想等社會(huì)方面，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的思想理論基礎(chǔ)，是激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，適應(yīng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)要求，適應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)的要求

也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針。4.什么是理想什么是信念？

理想；人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀，和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

信念；是認(rèn)知，情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用 指引人生的奮斗目標(biāo)

提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 提高人生的精神境界

引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)

6.如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？

7.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志需躬行。（2）認(rèn)清實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性，艱巨性和曲折性 理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過程，要做好充足的準(zhǔn)備；

要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境

（3）在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。

正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系（思想基礎(chǔ)）堅(jiān)定的信念（重要條件）

勇于實(shí)踐，艱苦奮斗（根本途徑）

8.什么是愛國(guó)主義？如何理解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)？

科學(xué)內(nèi)涵：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園，民族和文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求，政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó)，矢志不渝。天下興亡，匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 同仇敵愾，抵御外侮。

9.新時(shí)期的愛國(guó)主義有那些內(nèi)容？ 愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的一致性 愛國(guó)主義與用戶祖國(guó)統(tǒng)一的一致性 經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下要弘揚(yáng)愛國(guó)主義

弘揚(yáng)和培育民族精神 ；愛國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

10.什么是民族精神？中華民族精神的內(nèi)涵是什么？

民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值取向，思維方式，道德規(guī)范，精神氣質(zhì)的總和。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱

內(nèi)涵：愛國(guó)主義。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。愛好和平。勤勞勇敢。自強(qiáng)不息。11.什么是時(shí)代精神？?jī)?nèi)涵是什么？

是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)，順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念，行為方式，價(jià)值取向，精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚的總和。

內(nèi)涵：改革創(chuàng)新是核心

改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求； 是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求；

是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件 12.做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面努力？（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益 就要自覺承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) 維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 樹立民族自尊心和自豪感（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一

民族區(qū)域自治，宗教信仰自由，《反分裂國(guó)家法》

5（3）增強(qiáng)國(guó)防觀念（4）以振興中華為己任

13.什么是人生觀？什么是人生價(jià)值？

人生觀：是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)，人生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度

人生價(jià)值：一種特殊價(jià)值。是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

14.人的本質(zhì)是什么？如何理解？

本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。任何人都處在一定的社會(huì)關(guān)系中從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人。

馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

15人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？ 關(guān)系：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容 人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映 端正：人生須認(rèn)真 人生當(dāng)務(wù)實(shí) 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取

16.對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)要堅(jiān)持那幾方面的統(tǒng)一？ 能力有大小和貢獻(xiàn)需盡力相統(tǒng)一 物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

17.人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件是什么？（1）社會(huì)條件 要從社會(huì)客觀條件出發(fā)

人生價(jià)值目標(biāo)要與符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致

（2）個(gè)人條件

實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)

不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) 立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn) 要有自強(qiáng)不息的精神

18.什么是健康？怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？

一般說來，身（生理）是心（心理）的物質(zhì)基礎(chǔ)，心為身的精神機(jī)能，二者相互作用，作為有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，還要有良好的心理，即所謂“身心健康”。

協(xié)調(diào)身心關(guān)系以及身心與外部環(huán)境的關(guān)系以保證人自身系統(tǒng)的健康和活力，是保持身心健康的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一個(gè)人自覺地調(diào)試心理，保持心理健康，能夠?yàn)槿松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境。

①樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。③合理調(diào)控情緒。

④積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

19.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什么？平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。誠(chéng)信原則。誠(chéng)信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保障。

寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件?；ブ瓌t?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。20.如何促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧？

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的地位。a正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。（人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的）b正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。（人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約；社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映）

c正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。（在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)利益在根本上是一致的。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）

d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。（承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)）

21.道德的本質(zhì)、功能和作用是什么？

本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。

功能：*道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。

*道德的功能集中表現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。

*在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。

道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。

道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。

作用：道德功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)所產(chǎn)生的社會(huì)影響及實(shí)際效果，就是道德的社會(huì)作用。

1)

道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展 2)

道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響

3)

道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 4)

道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 5)

道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

6)

在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。只有反映先進(jìn)生產(chǎn)力的要求和進(jìn)步階級(jí)利益的道德，才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，否則，就不利于甚至阻礙社會(huì)的發(fā)展和人的素質(zhì)的提高。

22.中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么？

(1)注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。（公義勝私欲；夙夜在公；國(guó)而忘家，公而忘私；先?后?；先義后利）(2)推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。（仁者愛人；推己及人；己所不欲，勿施于人；己欲利而利人，己欲達(dá)而達(dá)人；老吾老?）

(3)講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜。(4)倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

(5)追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要。(6)重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。

23.如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？

道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)的核心問題，實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。

①為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。②為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。

③為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。

④為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。

11（要堅(jiān)持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道精神，為人民、為社會(huì)多做好事，形成體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的良好道德風(fēng)尚。）

在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。

A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。

B社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。（矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益，個(gè)人應(yīng)以大局為重，使個(gè)人利益服從集體利益，在必要時(shí)，為集體利益做出犧牲。

C社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。24.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

榮辱觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性。榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥” “以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥” “以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”

“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥” “以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥” “以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥” “以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥” “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥” 25.談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)？

①大學(xué)生要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范。

②樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

③學(xué)思并重，省察克治，慎獨(dú)自律，積善成德，知行統(tǒng)一 ④向道德模范學(xué)習(xí)

26.公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展有何重要意義？

有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。生產(chǎn)場(chǎng)所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影響。有序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧，也會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。

13（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，安定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展的保障。）

27.社會(huì)公德的基本特征和主要內(nèi)容是什么？ 基本特征：繼承性、基礎(chǔ)性、廣泛性、簡(jiǎn)明性 主要內(nèi)容：1.文明禮貌 2.助人為樂 3.愛護(hù)公物 4.保護(hù)環(huán)境 5.遵紀(jì)守法

28.遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它既可以極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，又可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而損害社會(huì)公德、妨礙社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存在不少問題，已對(duì)公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學(xué)生的生活，個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展離不開倫理道德作為其發(fā)展的支撐力量。

遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

29.舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。指導(dǎo)作用 預(yù)測(cè)作用 評(píng)價(jià)作用 強(qiáng)制作用 教育作用

30.簡(jiǎn)述《治安管理處罰法》的基本精神和主要內(nèi)容。

《治安管理處罰法》由第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十七次會(huì)議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。該法包括總則、處罰的種類和適用、違反治安管理的行為和處罰、處罰程序、執(zhí)法監(jiān)督、附則，共6章91條。

1.《治安管理處罰法》的立法目的

《治安管理處罰法》是加強(qiáng)新形勢(shì)下的社會(huì)治安管理、維護(hù)公共生活秩序、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要法律保障。

《治安管理處罰法》的立法目的是：維護(hù)社會(huì)治安秩序，保障公共安全，保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益，規(guī)范和保障公安機(jī)關(guān)及其人民警察依法履行治安管理職責(zé)。

《治安管理處罰法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)；實(shí)施治安管理處罰，應(yīng)當(dāng)公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)；辦理治安案件應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持教育與處罰相結(jié)合的原則。

2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容（1）違反治安管理行為。違反治安管理行為是指擾亂社會(huì)秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財(cái)產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》第三章將“違反治安管理的行為”細(xì)分為“擾亂公共秩序、妨害公共安全、侵犯人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利和妨害社會(huì)管理”共4類，110多種行為。

（2）治安管理處罰種類?！吨伟补芾硖幜P法》規(guī)定的治安管理處罰種類有警告、罰款、行政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)發(fā)放的許可證、限期出境或者驅(qū)逐出境（對(duì)違反《治安管理處罰法》規(guī)定的外國(guó)人適用）等。

（3）治安管理處罰程序。（4）聽證程序和救濟(jì)程序。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。

31.什么是職業(yè)道德？職業(yè)道德的基本要求是什么？

職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

基本要求：1.愛崗敬業(yè) 2.誠(chéng)實(shí)守信 3辦事公道 4.服務(wù)群眾 5.奉獻(xiàn)社會(huì)

32.《勞動(dòng)法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？

《勞》：1.維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益與兼顧用人單位利益相結(jié)合的原則 2.按勞分配與公平救助相結(jié)合原則

3.勞動(dòng)者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則 4.勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則 《公》：1.公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則 2.監(jiān)督約束與激勵(lì)保障并重原則 3.任人唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t 4.分類管理和效能原則

33.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。

34.家庭美德的基本規(guī)范是什么？ 尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)

35.簡(jiǎn)述我國(guó)婚姻家庭法的基本原則及關(guān)于結(jié)婚的相關(guān)規(guī)定。

a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實(shí)行計(jì)劃生育f夫妻互相忠實(shí)、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助

36.簡(jiǎn)述法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本質(zhì)。A法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn) C法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

從法律所體現(xiàn)的意志來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)

從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性。

從法律的社會(huì)作用來看。。是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。

37.什么是法律制定、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？

A法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。

B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。

C廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)；狹義上，是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也被稱為行政執(zhí)法。

D法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。

38.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么？

（一）完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

（二）提高黨依法執(zhí)政的水平

（三）加快建設(shè)法治政府

（四）深化司法體制改革

（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制

（六）培植新型的社會(huì)主義法律文化

39.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。A結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系。對(duì)立統(tǒng)一。

B總量上的等值關(guān)系。1，一個(gè)社會(huì)的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。C功能上的互補(bǔ)關(guān)系。義務(wù)是特有約束機(jī)制，幫助建立社會(huì)秩序，權(quán)力是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向，有助于實(shí)現(xiàn)人的自由。

40.什么是法律思維方式？它的特征是什么？

法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習(xí)慣與取向。

特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。（P171-172）41.大學(xué)生應(yīng)該如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律的權(quán)威？

A學(xué)習(xí)法律知識(shí) b掌握法律方法 c參與法律實(shí)踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識(shí)

f敢于同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)

42.我國(guó)憲法的特征和基本原則是什么？

特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國(guó)家生活中最根本最重要的方面。諸如國(guó)家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織及其職權(quán)等。從社會(huì)制度和國(guó)家制度的根本原則上規(guī)范著整個(gè)國(guó)家的活動(dòng)。

原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則

43.我國(guó)的國(guó)家制度包括哪些制度？

（一）人民民主專政制度

（二）人民代表大會(huì)制度

（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

（四）民族區(qū)域自治制度

（五）基層群眾自治制度

（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）44.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)有哪些？

權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)|社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利

義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)|遵守憲法和法律|維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益|保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計(jì)劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）

45.什么是民法？我國(guó)民法的基本原則是什么？

民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。

原則：平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、禁止權(quán)力濫用 46.簡(jiǎn)述我國(guó)民事權(quán)利制度的主要內(nèi)容。

民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財(cái)產(chǎn)權(quán)和非財(cái)產(chǎn)權(quán)兩大類。

A物權(quán)（指權(quán)利人依法對(duì)特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利，包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保物權(quán)）

B債權(quán)（債權(quán)人得請(qǐng)求相對(duì)人為特定行為或不特定行為的權(quán)利）C知識(shí)產(chǎn)權(quán)（創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標(biāo)志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱）

D繼承權(quán)（自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利）E人身權(quán)（包括人格權(quán)和身份權(quán)）47.簡(jiǎn)述我國(guó)合同法律制度的主要內(nèi)容。

合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。我國(guó)合同法對(duì)合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責(zé)任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。

合同由當(dāng)事人約定，內(nèi)容包括：當(dāng)事人的名稱或姓名和住所，標(biāo)的，數(shù)量，質(zhì)量，價(jià)款或報(bào)酬，履行期限、地點(diǎn)和方式，違約責(zé)任，解決爭(zhēng)議的辦法。

合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。（方式為要約、承諾）

訂立合同時(shí)民事法律行為。（P194）

48.什么是刑法？我國(guó)刑法的基本原則是什么？

刑法是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的，規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總和。

原則：一是罪刑法定原則。二是罪刑相當(dāng)原則。三是適用刑法一律平等原則。

49.什么是犯罪？犯罪構(gòu)成包括哪些要件？

是指嚴(yán)重危害社會(huì)，觸犯刑法并應(yīng)受到刑罰處罰的行為。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。50.什么是正當(dāng)防衛(wèi)？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？ 正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。

緊急避險(xiǎn)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)的行為，造成損害的。

人應(yīng)具有怎樣的道德精神境界？

①繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮“最美”模范人物的榜樣作用。②加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，提高社會(huì)成員的職業(yè)道德和社會(huì)公德。③樹立社會(huì)主義榮辱觀，為人們提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。④提高個(gè)人科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)；不斷改造主觀世界，要腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。

第四篇：大學(xué) 思修重點(diǎn)

一如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大，熱愛祖國(guó)。追求真理，善于創(chuàng)新。德才兼?zhèn)?，全面發(fā)展。視野開闊，胸懷寬廣。知行統(tǒng)一，腳踏實(shí)地。

二 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

三 學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義

1。學(xué)習(xí)….，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路。2 學(xué)習(xí)…..，有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)…..，有助于當(dāng)代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展。

四 理想對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義引導(dǎo)大學(xué)生做什么人。引導(dǎo)大學(xué)生走什么路激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

五 如何正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境

應(yīng)高潮而快上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是善于抓住機(jī)遇不斷豐富和完善自己的方式；處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問，是將壓力變?yōu)閯?dòng)力之所為。在追求理想的旅途中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處逆境時(shí)，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r(shí)的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備；當(dāng)身處逆境時(shí)，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待他們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

六 愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

七 民族精神的定義 以及中華民族精神的內(nèi)涵

所謂民族精神，是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活的社會(huì)實(shí)踐中形成的，衛(wèi)本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。2 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 3 愛好和平4勤勞勇敢 5自強(qiáng)不息

八 時(shí)代精神的定義和內(nèi)涵

我們所強(qiáng)調(diào)時(shí)代精神，是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀念。行為方式、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和舍社會(huì)風(fēng)尚的總和。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要。改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

九 如何做忠誠(chéng)的愛國(guó)者自覺維護(hù)國(guó)家利益2 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié) 3維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 4增強(qiáng)國(guó)防觀念 5以振興中華為己任

十 如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

社會(huì)條件：1從社會(huì)客觀條件出發(fā)人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致

個(gè)人條件： 3 從個(gè)體自身調(diào)價(jià)出發(fā)不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)要有自強(qiáng)不息的精神

一；中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容？

1，注重整體利益，國(guó)家利益和民族利益強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)民族國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。2，推崇：仁愛原則追求人際和諧。

3，講究謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)科教防衿。

4，倡導(dǎo)言行一致強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。

5，追求精神境界，道道的理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要。

6，重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。二；如何踐行社會(huì)主義榮辱觀？

1，使人們自覺進(jìn)行自我反省自我批判自我激勵(lì)更加注重自我教育，自我約束，自我提高，努力提升道德境界。德馨人親，德薄人憎。

2，準(zhǔn)確把握八榮八恥的基本要求，堅(jiān)持知與行的統(tǒng)一，堅(jiān)持自律與他律的統(tǒng)一，堅(jiān)持知榮

與明恥的統(tǒng)一，以八榮八恥為座右銘，時(shí)時(shí)處處對(duì)照檢查自己的言行舉止，自省自警子珍自愛知榮求善，知恥改過。經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐和逐步的養(yǎng)成是社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，成為自己生存發(fā)展的內(nèi)在需要和為人處事的基本原則。三；公民的道德規(guī)范

1愛國(guó)守法 明禮誠(chéng)信 團(tuán)結(jié)友善 勤儉自強(qiáng) 敬業(yè)奉獻(xiàn)的公民道德規(guī)范

四；大學(xué)生與誠(chéng)信道德

1，誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。

2，誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

3，誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的通行證。

五；個(gè)人品德：通過個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。

六；道德修養(yǎng)：個(gè)人在道德意識(shí)，道德行為方面，自覺地按照一定社會(huì)和階級(jí)的道德要求所進(jìn)行的自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我完善的活動(dòng)。

七；道德修養(yǎng)的方法？

1，學(xué)思并重 2，省察克治 3 慎獨(dú)自律 4 積善成德 5 知行統(tǒng)一

八；社會(huì)公德的主要內(nèi)容？文明禮貌 2 助人為樂 3 愛護(hù)公物 4保護(hù)環(huán)境 5遵紀(jì)守法

九；五要五不 的網(wǎng)絡(luò)道德要求？

要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息 要誠(chéng)實(shí)友好交流 不侮辱欺詐他人 要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序，要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。十；職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

十一；職業(yè)道德的基本要求？愛崗敬業(yè) 2 誠(chéng)實(shí)守信 3 辦事公道 4 服務(wù)群眾 5奉獻(xiàn)社會(huì)

十二；勞動(dòng)者的權(quán)力?

1平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)力 2 取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)力 3 休息休假的權(quán)力 4 獲得勞動(dòng)安全保護(hù)的權(quán)力 5接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)力 6 享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利的權(quán)力

十三；勞動(dòng)者義務(wù)？

1完成勞動(dòng)任務(wù) 提高職業(yè)技能 執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程 遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。

十四；愛情的本質(zhì)

所謂愛情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的互相傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終生伴侶的一種強(qiáng)烈 純真 專一的感情。

十五；戀愛中的道德尊重人格平等 2 自覺承擔(dān)責(zé)任 3 文明相親相愛

十六；家庭美德？

尊老愛幼男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)

十七；結(jié)婚

是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的法律行為。

十八；離婚

指夫妻雙方依法解除婚姻關(guān)系的行為

1.法律的一般含義:

法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)范。法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定。

2法律的定義;

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。

3什么是我國(guó)社會(huì)主義法律體系？

中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

4什么叫民法商法？

民法是調(diào)整平等主體的公民，法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。商法是調(diào)整公民法人之間商事關(guān)系和商事行為的法律規(guī)范的總和。

5什么叫行政法？

行政法是調(diào)整行政管理活動(dòng)的法律規(guī)范的總稱，分為一般行政法和特別行政法2個(gè)部分，一般行政法是指有關(guān)行政主體,行政行為，行政程序，行政責(zé)任等一般規(guī)定的法律法規(guī)。特別行政法是指適用于各專門行政職能部門管理活動(dòng)的法律法規(guī)，包括國(guó)防，外交，人事，民政，公安，國(guó)家安全，民族，宗教，僑務(wù)，教育，科學(xué)技術(shù)，文化，體育，醫(yī)藥衛(wèi)生，城市建設(shè)，環(huán)境保護(hù)等行政管理方面的法律法規(guī)。

6什么叫經(jīng)濟(jì)法？

經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范總稱。主要包括兩個(gè)部分：一時(shí)創(chuàng)造平等競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，維護(hù)市場(chǎng)秩序規(guī)范的總稱。二是國(guó)家宏觀調(diào)控合經(jīng)濟(jì)管理方面的法律。

7社會(huì)法：

社會(huì)法是調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系，社會(huì)保障，社會(huì)福利和特殊群體權(quán)益保障等關(guān)系的法律規(guī)范的總稱，包括勞動(dòng)保護(hù)，勞動(dòng)合同，就業(yè)促進(jìn)，職業(yè)衛(wèi)生，社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)救助，慈善事業(yè)，安全生產(chǎn)，特殊群體權(quán)益保障等方面的法律。

8刑法：

刑法是規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總稱。

9訴訟與非訴訟程序法;

程序法是規(guī)定保證權(quán)力和義務(wù)得以實(shí)現(xiàn)或職權(quán)和權(quán)責(zé)得以履行的法律規(guī)范的總稱。10法律制度：

法律制定就是有立法權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動(dòng)，是以法律運(yùn)行的起始和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。

11法律執(zhí)行：

在廣義上，法律執(zhí)行是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員，在國(guó)家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實(shí)施法律的活動(dòng)。在狹義上，法律執(zhí)行則是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活動(dòng)，也稱行政執(zhí)法。行政執(zhí)法是法律實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。行政執(zhí)法的主體通常是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及公職人員。

12法律適用： 法律適用是指國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動(dòng)。在我國(guó)司法機(jī)關(guān)是指國(guó)家檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)。

13依法治國(guó);所謂依法治國(guó)是指廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)際事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變的，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。依法治國(guó)的主體是人民群眾。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)需要人民群眾廣泛參與的艱巨復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程，要經(jīng)過幾代人持續(xù)不斷的努力。

14依法行政;依法行政就是堅(jiān)持依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)，政治，文化，社會(huì)生活的法制化，規(guī)范化，以法治的理念，法治的體制，法治的程序保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家。

15樹立社會(huì)主義法治觀念有哪些？

要樹立社會(huì)主義民主法治觀念，自有平等觀念，公平正義觀念，權(quán)力義務(wù)觀念，等基本觀念，要養(yǎng)成自覺準(zhǔn)紀(jì)守法嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣。

16法律面前人人平等的觀念：

公民在守法上一律平等。公民在適用法律上一律平等。

17國(guó)家安全一般是指一個(gè)國(guó)家不受內(nèi)部和外部的威脅，破壞而保持穩(wěn)定有 序的狀態(tài)。18經(jīng)濟(jì)安全：

經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的基礎(chǔ)。是指國(guó)民經(jīng)濟(jì)能夠抗衡抵御國(guó)內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)而保持平穩(wěn)有序運(yùn)行的狀態(tài)。包括金融安全，能源安全，貿(mào)易安全，糧食安全。文化安全是指國(guó)民能夠獨(dú)立自主的選擇自己的價(jià)值觀念，文化制度，獨(dú)立自主的控制和利用自己的文化資源。社會(huì)公共安全是國(guó)家預(yù)防控制處理各種違法犯罪活動(dòng)和突發(fā)災(zāi)害事故。以維護(hù)社會(huì)治安，保障社會(huì)的正常工作和生活秩序，保護(hù)國(guó)家和人民生命財(cái)產(chǎn)的安全。

19履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)：

一.依照法律服兵役和參加民兵組織的義務(wù)二，保守國(guó)家秘密的義務(wù)。三，提供便利

條件或其他協(xié)助的義務(wù)。四，如實(shí)提供證據(jù)的義務(wù)。五，及時(shí)報(bào)告危害國(guó)家安全行

為的義務(wù)。六，不得非法持有，使用專用間諜器材的義務(wù)。

20法律思維方式的含義;

所謂法律思維方式指按照法律的規(guī)定原理和精華思考分析 解決問題的習(xí)慣與取向 21法律思維方式的特征：

講法律，講證據(jù)，講程序，講法理。

22民法的概念和基本原則;

民法是調(diào)和平等主體的公民之間，法人之間及其公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。民法的基本原則是對(duì)民事立法，司法和民事活動(dòng)具有普遍指導(dǎo)意義和約束功能的基本行為準(zhǔn)則，一平等原則 二自愿原則 三 公平原則 四誠(chéng)實(shí)守信原則 五

禁止權(quán)力濫用原則。

23刑法的概念和原則：

刑法是指統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)其階級(jí)利益和統(tǒng)治秩序，根據(jù)自己的意志，以國(guó)家的名義頒布的 規(guī)定犯罪，刑事責(zé)任與刑罰的法律規(guī)范的總稱。刑法就是規(guī)定犯罪和刑罰的法律?；驹瓌t是一罪行法定原則 二 罪刑相當(dāng)原則三適用刑法一律平等原則。

24犯罪概述;

犯罪是指嚴(yán)重危害社會(huì) 觸犯刑法并應(yīng)受刑罰處罰的行為。犯罪構(gòu)成：犯罪主體，指實(shí)施危害社會(huì)的行為，依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人和單位。犯罪的主管方面 指犯罪主體對(duì)自己實(shí)施危害行為及其危害社會(huì)的結(jié)果所持有的心理態(tài)度。

25共同犯罪;

共同犯罪是指2人以上共同故意犯罪。3人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織是犯罪集團(tuán)。

管制是指人民法院 依法判斷隊(duì)犯罪分子不予關(guān)押 但限制 其一定自由由公安機(jī)關(guān)予以執(zhí)行和人民群眾監(jiān)督改造的刑罰方法。拘役是指短時(shí)期剝奪犯罪分子的人身自由，由公安機(jī)關(guān)就近執(zhí)行 并對(duì)受刑人進(jìn)行勞動(dòng)改造的刑罰方法。

26累犯的概念：

累犯是指因犯罪而受過一定的刑罰處罰，在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在法定期限內(nèi)

又犯最的情況。自首是指犯罪分子犯罪以后自動(dòng)投案 如實(shí)的供述自己的犯罪行為。立功是指犯罪分子揭發(fā)他人的犯罪行為查證屬實(shí)或提供重要證據(jù)的行為

27犯罪種類:

一 危害國(guó)家安全罪，指故意危害中華人民共和國(guó)的主權(quán)領(lǐng)土完整和安全 分裂國(guó)家顛覆國(guó)家政權(quán)推翻社會(huì)主義制度 危及國(guó)家安全的行為

二危害公共安全罪指故意或者過失的實(shí)施危害不特定多數(shù)人的生命 健康或者重大公私財(cái)產(chǎn)安全的行為

三破壞市場(chǎng)秩序罪

四侵犯公民人身權(quán)利 民主權(quán)利罪

五侵犯財(cái)產(chǎn)罪

六妨害社會(huì)管理罪

七危害國(guó)家利益罪

八貪污受賄罪

九瀆職罪

十軍人違反職責(zé)罪

法律的作用

<一>法律的指引作用是指法律所具有的能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們?cè)诜煞秶鷥?nèi)活動(dòng)的作用。

<二>法律的預(yù)測(cè)作用是指法律通過其規(guī)定，告知人們行為所具有的為法律所肯定或否定的性質(zhì)以及它所導(dǎo)致的法律后果，使人們可以預(yù)先估計(jì)到自己行為的后果，以及他人行為的趨向與后果。

<三>法律的評(píng)價(jià)作用是指法律所具有的。能夠評(píng)價(jià)人們行為的法律意義的作用。

<四>法律的強(qiáng)制作用是指法律能夠運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力制裁違法和犯罪，保障自己得以實(shí)施的作用。

<五>法律的教育作用是指法律所具有的。通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。

第五篇：思修考試重點(diǎn)

思修考試重點(diǎn)

（一）選擇題

1、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心（49）

2、公民道德建設(shè)的重點(diǎn)（誠(chéng)實(shí)守信）（109）

3、享樂主義的具體表現(xiàn)（73）

如一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來的血汗錢比闊氣、擺排場(chǎng)，在消費(fèi)上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此負(fù)債累累

4、我國(guó)的時(shí)代精神有哪些或核心是什么（51）

是以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時(shí)代精神（以下僅為補(bǔ)充）

① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ② 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要

③ 改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件

5、我國(guó)婚姻法對(duì)法定婚齡的規(guī)定（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）（196）

6、憲法的法律效率具有哪些特征（131）

一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的規(guī)定都必須以憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。

7、什么是政體，我國(guó)的政體是什么，什么是國(guó)體，我國(guó)的國(guó)體是什么

?

政體又稱政權(quán)組織形式，是指統(tǒng)治階級(jí)按照一定的原則組成的，代表國(guó)家行使權(quán)力以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)任務(wù)的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)的組織體制。

?

我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度

?

國(guó)體是國(guó)家性質(zhì)或者國(guó)家階級(jí)本質(zhì)的反映，它確定社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位。

?

中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家

8、社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是什么（集體主義）（104）

9、我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，以及社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂

馬克思主義是我國(guó)立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)核心價(jià)值體系的靈魂

10、我國(guó)刑法的基本原則（148）

? 罪行法定

? 法律面前人人平等 ? 罪行相適應(yīng)

7、道德的概念（90）

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和

8、道德產(chǎn)生的條件（90）

① 社會(huì)關(guān)系的形成是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件 ② 人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件 ③ 道德產(chǎn)生所需要的主客觀條件是統(tǒng)一于生產(chǎn)實(shí)踐的

④ 勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，勞動(dòng)是人類道德起源的第一個(gè)歷史前提

9、道德的社會(huì)功能表現(xiàn)在哪些方面，最重要的功能是（92）

① 道德的調(diào)節(jié)功能是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能（道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式）

② 認(rèn)識(shí)功能 ③ 導(dǎo)向功能 ④ 激勵(lì)功能 ⑤ 辯護(hù)功能 ⑥ 溝通功能

10、道德發(fā)展的規(guī)律（93）人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致，雖然在一定時(shí)期內(nèi)可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展得

11、社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求（180）

① 愛崗敬業(yè) ② 誠(chéng)實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會(huì)

12、中華民族道德當(dāng)中注重整體利益、國(guó)家利益、民族利益精神的名言（95-98）

（1）責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

① 公義勝私欲 ② 夙夜在公

③ 以公滅私，民其允懷 ④ 國(guó)耳忘家，公而忘私

⑤ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

（2）推崇“仁愛”原則，追求人際和諧

① 仁者愛人

② 己所不欲，勿施于人 ③ 己欲立而力人，己欲達(dá)而達(dá)人

④ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ⑤ 親親而仁民，仁民而愛物 ⑥ 仁者自愛 ⑦ 兼相愛，交相利 ⑧ 親仁善鄰，國(guó)之寶也

（3）講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ① 凡人之所以為人者，禮義也 ② 事思敬

不居功

擇善而從

（4）倡導(dǎo)言行一致

① 養(yǎng)心莫善于誠(chéng) ② 人而無信，不知其可也 ③ 民無信不立 ④ 與朋友交，言而有信

（5）追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要

① 是非之心，智也

② 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之

（6）重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性

① 人乎遠(yuǎn)哉？我欲仁，斯仁至矣

② 有能一日用其力于仁矣乎，我未見力不足者 ③ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 ④ 吾日三省吾身

⑤ 道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成

（二）選擇題多選

1、道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括哪些方面（201頁(yè)自己整理）

2、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)包括哪些方面（95）

① 注重整體利益。國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

② 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 ③ 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④ 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

⑤ 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要

⑥ 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

2、大學(xué)生在協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系時(shí)應(yīng)堅(jiān)持哪些原則（83）

①平等原則 ② 誠(chéng)信原則 ③ 寬容原則 ④ 互助原則

3、人生觀主要以哪些方面體現(xiàn)出來（65）

① 人生目的 ② 人生態(tài)度 ③ 人生價(jià)值

4、大學(xué)生應(yīng)該以那些正向的態(tài)度來對(duì)待人生（68）

① 人生須認(rèn)真 ② 人生當(dāng)務(wù)實(shí) ③ 人生應(yīng)樂觀 ④ 人生要進(jìn)取

5、大學(xué)生應(yīng)反對(duì)哪些負(fù)向的人生觀(72)① 反對(duì)拜金主義 ② 反對(duì)享樂主義 ③ 反對(duì)極端個(gè)人主義

6、大學(xué)生應(yīng)該采取哪些方法來提高道德修養(yǎng)(201)

① 加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺性 ② 采取積極有效的道德修養(yǎng)方法 ③ 自覺向道德模范學(xué)習(xí)④ 積極參與社會(huì)實(shí)踐

7、當(dāng)代社會(huì)公共生活的特征表現(xiàn)在哪些方面(171)① 活動(dòng)范圍的廣泛性 ② 活動(dòng)內(nèi)容的公開性 ③ 交往對(duì)象的復(fù)雜性 ④ 活動(dòng)方式的多樣性

8、社會(huì)公德的概念（173）

人們?cè)诠采詈凸步煌袘?yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則

9、什么叫人生環(huán)境，科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境主要是促進(jìn)哪些方面的和諧（80）

人生環(huán)境：人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以開展的各種關(guān)系的總和

① 促進(jìn)自我身心的和諧 ② 促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧 ③ 促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧 ④ 促進(jìn)人與自然的和諧

10、中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)（95）

① 注重整體利益。國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

② 推崇“仁愛”原則，追求人際和諧 ③ 講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜 ④ 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

⑤ 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要

⑥ 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用

11、中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)（41）

① 熱愛祖國(guó)，矢志不渝 ② 天下興亡，匹夫有責(zé) ③ 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 ④ 同仇敵愾，抗御外辱

12、大學(xué)生要樹立哪些正確的學(xué)習(xí)理念（3）

① 自主學(xué)習(xí)的理念 ② 全面學(xué)習(xí)的理念 ③ 創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 ④ 終身學(xué)習(xí)的理念

13、如何正確對(duì)待人生價(jià)值，（74）恰當(dāng)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法應(yīng)該注意哪些方面的統(tǒng)一（76）

正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)

① 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ② 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③ 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

（三）問答和論述題

1、道德及道德本質(zhì)（91）

道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和

道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

2、社會(huì)公德及社會(huì)公德的主要內(nèi)容（173）

社會(huì)公德:是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系

主要內(nèi)容：

① 文明禮貌 ② 助人為樂 ③ 愛護(hù)公物 ④ 保護(hù)環(huán)境 ⑤ 遵紀(jì)守法

3、理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用及其意義何在（17）（1）理想信念作用

① 指引人生的奮斗目標(biāo) ② 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 ③ 提高人生的精神境界

（2）理想信念與大學(xué)生

① 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 ② 指引大學(xué)生走什么路 ③ 激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)

4、什么是法律，什么是社會(huì)主義法律（120）

法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)力和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系

社會(huì)主義法律：社會(huì)主義法律是以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來的上層建筑，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)要求的反映和表現(xiàn)

.1.在法律意志上，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一

2.在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性；科學(xué)性和先進(jìn)性體現(xiàn)在三個(gè)方面：

一是堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論；

二是善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)；

三是立法體制、立法程序和立法技術(shù)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革、創(chuàng)新，使立法質(zhì)量和水平不斷提高。

3.在社會(huì)作用上，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展，社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)；文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。

5、我國(guó)憲法經(jīng)歷了哪四次修改1954、1975、1978、1982

6、大學(xué)生正確的婚戀過程中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范（192）

（1）戀愛中的道德規(guī)范

① 尊重人格平等 ② 自覺承擔(dān)責(zé)任 ③ 文明相親相愛 ④ 不能誤把友誼當(dāng)愛情 ⑤ 不能錯(cuò)之愛情的地位

⑥ 不能片面地或功利化地對(duì)待戀愛 ⑦ 不能只重過程不顧后果 ⑧ 不能因失戀而迷失人生方向

（2）婚姻家庭生活中的道德規(guī)范

① 尊老愛幼 ② 男女平等 ③ 夫妻和睦 ④ 勤儉持家 ⑤ 鄰里團(tuán)結(jié)

7、人生價(jià)值的評(píng)價(jià)尺度是什么，評(píng)價(jià)人生價(jià)值需要注意哪些方面的統(tǒng)一（76）

人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步

勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)（基本尺度）

① 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ② 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③ 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一

8、什么叫職業(yè)道德，職業(yè)道德包括哪些方面（181）

職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系

包括：

① 愛崗敬業(yè) ② 誠(chéng)實(shí)守信 ③ 辦事公道 ④ 服務(wù)群眾 ⑤ 奉獻(xiàn)社會(huì)

9、身心健康的標(biāo)志是什么，大學(xué)生如何保持心理健康（81）

① 樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 ② 掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法 ③ 合理調(diào)控情緒

④ 積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往

10、什么是誠(chéng)實(shí)守信，大學(xué)生如何做到誠(chéng)實(shí)守信（108）

誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽(yù)，守信用，誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的

11、什么叫公共秩序，為什么在社會(huì)生活中需要遵守公共秩序（172）

公共秩序是由一定規(guī)則維系的人們公共生活的一種有序化狀態(tài)

① 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件 ② 有序的公共生活有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展 ③ 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障 ④ 有序的公共生活是國(guó)家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志

（四）論述題

1、什么叫愛國(guó)主義（39），中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)包括哪些（41），當(dāng)前大學(xué)生如何做到成為一名堅(jiān)定地愛國(guó)主義者（55）

（1）愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心

（2）中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)

① 熱愛祖國(guó)，矢志不渝 ② 天下興亡，匹夫有責(zé) ③ 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 ④ 同仇敵愾，抗御外辱

（3）如何成為一名堅(jiān)定地愛國(guó)者

一、自覺維護(hù)國(guó)家利益

① 自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù) ② 自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局 ③ 自覺維護(hù)國(guó)家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感

二、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

三、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

① 我們要始終堅(jiān)持一個(gè)國(guó)家原則 ② 我們要持續(xù)推進(jìn)兩岸交流合作 ③ 我們要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗 ④ 我們堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀

四、增強(qiáng)國(guó)防觀念

2、社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容（54），如何自覺樹立社會(huì)主義法治理念（156）基本內(nèi)容：

① 執(zhí)法為民 ② 公平正義 ③ 服務(wù)大局 ④ 黨的領(lǐng)導(dǎo)

如何樹立：

大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，應(yīng)當(dāng)在思想上認(rèn)同社會(huì)主義法治理念，在行動(dòng)上踐行社會(huì)主義法治理念，在社會(huì)上弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念，自覺樹立社會(huì)發(fā)理念，應(yīng)認(rèn)識(shí)和把握以下幾個(gè)方面的關(guān)系

① 社會(huì)主義法治理念與中國(guó)傳統(tǒng)法律思想的關(guān)系 ② 社會(huì)主義法治理念與資本主義法治思想的關(guān)系 ③ 黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的關(guān)系 ④ 服務(wù)大局與依法治國(guó)的關(guān)系