第一篇：習(xí)近平七年知青歲月學(xué)習(xí)心得

《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)心得

自動(dòng)化控制中心黨支部副書(shū)記 曹銀強(qiáng)

人都有自己的青春時(shí)代。之后，人生歷程中拉開(kāi)的差距，除了所處的不同客觀環(huán)境、客觀條件影響外，很大程度上與青年時(shí)代的主觀世界、主體努力與人格狀態(tài)不同直接相關(guān)。習(xí)近平同志之所以在今天能擔(dān)任我們黨的總書(shū)記，并明確為全黨的核心，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，與他在陜北延安梁家河七年知青歲月的艱辛磨煉、積極努力，以及之后的歷練密切相關(guān)。陜西省延川縣梁家河村民王憲平一語(yǔ)中的：“習(xí)近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的?！痹窝哟h革委會(huì)通訊組組長(zhǎng)、1975年采訪過(guò)習(xí)近平的曹谷溪說(shuō)：“陜北七年是習(xí)近平一生最寶貴的財(cái)富。”曾任延川縣文安公社黨委書(shū)記、縣教育局局長(zhǎng)的白光興也說(shuō)：“入黨、提干、上大學(xué)都是習(xí)近平奮斗的結(jié)果?！边@些親眼看見(jiàn)習(xí)近平在梁家河插隊(duì)鍛煉且成長(zhǎng)的人這樣來(lái)評(píng)價(jià)習(xí)近平，充分展現(xiàn)了習(xí)近平真實(shí)的知青歲月和成長(zhǎng)歷程。讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》，習(xí)近平知青歲月的整體形象，清晰地展現(xiàn)在我們面前了。

7年知青歲月，是習(xí)近平人生道路上最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功，起到了至關(guān)重要的作用。習(xí)近平之所以能扣好人生的第一?？圩樱吆萌松牡谝徊?，一是與他這7年努力拼搏、自強(qiáng)不息、刻苦鍛煉有關(guān)，他不甘于平淡生活，認(rèn)為人活一世，要做一番事業(yè)，要在“修齊治平”方面有所作為，這是他成長(zhǎng)的內(nèi)因；二是外部因素。如黨組織的培養(yǎng)，家庭與環(huán)境的影響，陜北老鄉(xiāng)的關(guān)懷教育，等等。今天，總書(shū)記的“有追求”，主要體現(xiàn)在“為民族擔(dān)當(dāng)”“為人民擔(dān)當(dāng)”“為黨擔(dān)當(dāng)”。

7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。習(xí)近平到延川縣梁家河插隊(duì)，一開(kāi)始要過(guò)四關(guān)：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這四關(guān)過(guò)得很艱難。就是說(shuō)，要找出一條從梁家河走出的路，對(duì)那時(shí)的習(xí)近平來(lái)說(shuō)，實(shí)在太難了。如果思想認(rèn)識(shí)和精神境界得不到升華，就會(huì)處處怨天尤人。別人是從零開(kāi)始，而習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。然而，在這種艱苦的環(huán)境中，習(xí)近平?jīng)]有消沉，他不對(duì)身邊的人抱怨什么，不向別人傾訴自己的苦悶，反而比較堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦，能頂住壓力，這使他度過(guò)了這四關(guān)，也使他的精神得到了升華，思想得到了提升，認(rèn)識(shí)得到了提高，這就是：貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的落后面貌。今天，總書(shū)記的“能吃苦”，主要體現(xiàn)在他為民族、黨和人民的事業(yè)夙夜在公、竭盡心力。

習(xí)近平到梁家河插隊(duì)期間，裝滿(mǎn)了兩個(gè)箱子的書(shū)。他在田間地頭休息間隙抓緊讀書(shū)，干了一天活再累，晚上也要看書(shū)到深夜。他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。他讀的書(shū)有政治、歷史，有文學(xué)、哲學(xué)、軍事，他還注重研讀馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)經(jīng)典古籍。政治能幫助他明確政治方向，哲學(xué)能幫助他抓住事物的矛盾、本質(zhì)、問(wèn)題、重點(diǎn)，歷史能使他看到事物發(fā)展的來(lái)龍去脈，并從中汲取歷史智慧，文學(xué)能豐富他的精神世界，了解五彩繽紛的人生。他讀書(shū)注重分析對(duì)比，力求知其所以然。當(dāng)今，總書(shū)記的系列重要講話(huà)之所以具有哲學(xué)的眼光、底蘊(yùn)和智慧，之所以能把握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，之所以常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)，就與他注重學(xué)習(xí)、讀書(shū)有關(guān)，與他“厚積薄發(fā)”的積累有關(guān)。而這，對(duì)他今日治國(guó)理政，尤為重要。今天，他強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是建立在他對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。擔(dān)當(dāng)大任，不僅需要?jiǎng)谄浣罟牵€要博覽群書(shū)，掌握認(rèn)識(shí)世界的方法。好比領(lǐng)導(dǎo)干部完成工作任務(wù)是過(guò)河，而過(guò)河需要船，需要橋，這里的“船”和“橋”，就是思想方法，就是工作方法。這種思想方法、工作方法，既從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中來(lái)，也從學(xué)習(xí)、讀書(shū)中來(lái)。習(xí)近平說(shuō)得好：“好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)?！?/p>

習(xí)近平在梁家河插隊(duì)期間，一心想著為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事，試圖改變當(dāng)?shù)芈浜竺婷?。為群眾做?shí)事，是他矢志不渝的信念。無(wú)論是在當(dāng)知青的時(shí)候，還是在當(dāng)大隊(duì)書(shū)記的時(shí)候，習(xí)近平的目標(biāo)很明確，就是為人民服務(wù)。要為群眾辦實(shí)事，就要先調(diào)查研究，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。一個(gè)黨的工作者，只有真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能夠有正確的工作方法，才能真正為老百姓做實(shí)事、做好事。當(dāng)習(xí)近平越來(lái)越多地了解當(dāng)時(shí)農(nóng)村的落后與老鄉(xiāng)生活的艱苦，就越激發(fā)他為群眾做實(shí)事的激情。

習(xí)近平曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”通過(guò)調(diào)研研究了解實(shí)際情況后，習(xí)近平就拿出切實(shí)可行的辦法，并腳踏實(shí)地去做，去苦干實(shí)干。習(xí)近平在梁家河的7年，靠自己的苦干實(shí)干作出了一番成績(jī)。他帶領(lǐng)干部、群眾打壩、挖井、辦縫紉社、代銷(xiāo)點(diǎn)、鐵業(yè)社、磨坊、辦沼氣。只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去辦。從剛到梁家河才幾天就去吊唁一位老黨員過(guò)世的母親，到對(duì)智力有點(diǎn)缺陷的靈娃之包容、關(guān)心；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，到幫助果農(nóng)提高蘋(píng)果產(chǎn)量質(zhì)量；從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子的真誠(chéng)相待；從傾其所有把一切有用的東西給討吃老漢，到慷慨助他人，目的都是為了讓群眾過(guò)上美好的生活。這樣，久而久之，就養(yǎng)成了習(xí)近平的為民情懷。習(xí)近平認(rèn)為自己“就是個(gè)普通農(nóng)民”，還經(jīng)常說(shuō)他是“老陜”，把自己看作黃土地的一部分，這說(shuō)明他已經(jīng)完全把自己融入農(nóng)民之中了。當(dāng)今，總書(shū)記之所以三番五次強(qiáng)調(diào)以人民為中心，強(qiáng)調(diào)“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)“要把人民作為我們力量的源泉”，之所以經(jīng)常到那些貧困地區(qū)體察民情，與他這7年知青經(jīng)歷所培養(yǎng)起來(lái)與人民的深情有關(guān)，與他在梁家河插隊(duì)所形成的為民情懷直接相關(guān)。近幾年，總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)扶貧要攻堅(jiān)、扶貧要精準(zhǔn)，就是因?yàn)樗?jīng)就是一名農(nóng)民，他懂農(nóng)民。

習(xí)近平善于運(yùn)用辯證思維處理各種矛盾，做各種細(xì)致的工作。他做群眾工作很注意方法，也很人性化，從不采取強(qiáng)勢(shì)、高壓的做法，總是盡量做思想工作，認(rèn)為把人的思想做通了，心理疙瘩解開(kāi)了，事情也就順理成章做好了。習(xí)近平看問(wèn)題，習(xí)慣從多方面考慮，善于運(yùn)用辯證思維方式，針對(duì)一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行多角度反復(fù)推敲，互相印證，而不是簡(jiǎn)單地只從一個(gè)方面刻板地考慮問(wèn)題，更不自以為是。這使他找到了解決問(wèn)題的辦法。雷平生說(shuō)，習(xí)近平對(duì)主要矛盾和矛盾的主要方面有較多思考。當(dāng)今，總書(shū)記特別強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立辯證思維，提高辯證思維能力，就與他當(dāng)年在梁家河插隊(duì)時(shí)注重學(xué)習(xí)唯物辯證法有關(guān)。

敢擔(dān)當(dāng)才能辦大事，敢擔(dān)當(dāng)才能成偉業(yè)，敢擔(dān)當(dāng)才能為人民。十八大以來(lái)，總書(shū)記之所以能解決過(guò)去長(zhǎng)期想解決但沒(méi)有解決好的難題，辦成許多過(guò)去想辦但沒(méi)有辦成的大事，就與他這種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蜌飧畔嚓P(guān)。

梁家河村民梁玉明說(shuō)：“近平敢說(shuō)敢做敢擔(dān)當(dāng)。”習(xí)近平做事情有一個(gè)很大的特點(diǎn)，就是他一旦擔(dān)起責(zé)任，就有自己的想法，就敢干事，敢干大事。敢于擔(dān)當(dāng)與具有戰(zhàn)略定力有關(guān)。不論大事小事，習(xí)近平遇事總是沉著淡定，始終保持情緒上的冷靜，因?yàn)樗J(rèn)為，做大事者要具備冷靜的心態(tài)和自控能力，這樣即使事務(wù)再緊急，也可以條分縷析找到解決問(wèn)題的最佳方案。當(dāng)今，總書(shū)記治國(guó)理政，具有敢于擔(dān)當(dāng)和戰(zhàn)略定力的品格，就與他在梁家河7年知青歲月所養(yǎng)成的擔(dān)當(dāng)精神和戰(zhàn)略定力是直接相關(guān)的。

第二篇：《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)心得

【篇一】

近日，中組部遴選增補(bǔ)梁家河培訓(xùn)學(xué)院等7家單位為第二批全國(guó)黨員教育培訓(xùn)示范基地，其中梁家河村是習(xí)近平總書(shū)記度過(guò)七年知青歲月的地方，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的初始“起點(diǎn)”。筆者通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，進(jìn)一步了解了習(xí)近平知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，被他矢志不渝的理想追求、愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷、勤奮好學(xué)的進(jìn)取精神、求真務(wù)實(shí)的良好作風(fēng)和吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)深深感動(dòng)。作為青年干部，就應(yīng)該錘煉以下幾個(gè)方面的崇高品格：

錘煉堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。小到一個(gè)人，大到一個(gè)政黨，要想在事業(yè)或目標(biāo)上有所成就突破，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是不行的。古今中外承擔(dān)大任、成就大事業(yè)的人，不惟有超世之才干，亦必有堅(jiān)忍不拔之意志。新時(shí)期的共產(chǎn)黨員若要想為黨、為人民干出一番事業(yè)，就要夯實(shí)堅(jiān)忍不拔的意志基石，做到無(wú)論身處順境還是逆境，精神始終不懈怠；

無(wú)論任務(wù)繁重還是單一，標(biāo)準(zhǔn)始終不降低；

無(wú)論力量強(qiáng)大還是薄弱，士氣始終不衰退，堅(jiān)忍不拔、矢志不渝，勝利地完成黨的各項(xiàng)任務(wù)和歷史使命。

錘煉堅(jiān)定不移的理想信念。崇高的理想信念始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。堅(jiān)定理想信念，最重要的就是堅(jiān)持要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把理想信念建立在科學(xué)理性的基礎(chǔ)上。同時(shí)，把胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想與堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念結(jié)合起來(lái)，矢志不移地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)而奮斗，扎扎實(shí)實(shí)地做好當(dāng)前的每一項(xiàng)工作。

錘煉至真至樸的為民情懷。群眾觀點(diǎn)是馬克思主義政黨的基本政治觀點(diǎn)，能不能堅(jiān)持全心全意地為人民服務(wù)的根本宗旨，是衡量一名黨員是否合格的根本標(biāo)尺?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯?！惫伯a(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須始終做到心中時(shí)刻裝著人民，牢固樹(shù)立為官就是服務(wù)的思想，對(duì)權(quán)力、錢(qián)財(cái)、名利“思知足以自戒”，不汲汲于功名、不惜惜于富貴，以“晝無(wú)為、夜難寐”和“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的精神，求真務(wù)實(shí)、忘我工作，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡力竭力解難事，努力在本職崗位上做出一番成就。

錘煉無(wú)私無(wú)畏的歷史擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)一個(gè)人的魄力與責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)是一種政治責(zé)任，是一種行為操守，更是一種思想境界。工作是在攻堅(jiān)克難中推進(jìn)的，政績(jī)是在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造的，威信是在攻堅(jiān)克難中樹(shù)立的，能力也是在攻堅(jiān)克難中提升得，越是困難和艱苦，越能考驗(yàn)干部、成就干部。在“四個(gè)偉大”新征程中，黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)就要做到：面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。

習(xí)近平總書(shū)記在七年知青歲月中錘煉出的堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)定不移的理想信念、至真至樸的為民情懷、無(wú)私無(wú)畏的歷史擔(dān)當(dāng)，為廣大黨員干部提供了源源不斷的精神給養(yǎng)，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人走好新長(zhǎng)征路、接續(xù)奮斗、奪取新的勝利的重要法寶，我們要倍加珍視、發(fā)揚(yáng)光大。青年干部要扣好人生第一?？圩樱凇八膫€(gè)偉大”征程中貢獻(xiàn)自己的光與熱！

【篇二】

知青，是一代人的記憶，經(jīng)歷過(guò)知青歲月的人，大都有一種情懷，深深烙印在腦海里。上世紀(jì)六、七十年代，全國(guó)數(shù)千萬(wàn)城鎮(zhèn)知青響應(yīng)黨的號(hào)召，奔赴廣闊的農(nóng)村和祖國(guó)的邊疆，上山下鄉(xiāng)接受貧下中農(nóng)的再教育。從繁華的城市到貧困的農(nóng)村的轉(zhuǎn)變，從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的學(xué)生到辛苦勞作的農(nóng)民的身份的轉(zhuǎn)變，面對(duì)突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變，許多人視為是人生的災(zāi)難。習(xí)總書(shū)記就是這眾多的知青之一。然而，正是這段艱難困苦的經(jīng)歷，培育了習(xí)近平總書(shū)記對(duì)人民群眾的深厚感情，使他讀懂人生、讀懂中國(guó)、讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨，成為習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。通過(guò)認(rèn)真研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，習(xí)近平總書(shū)記的歷練故事，使我心靈又一次得到了洗禮和升華，深受教育和啟發(fā)。

第一，在困境中堅(jiān)守理想信念。堅(jiān)守理想信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨員安身立命的根本。習(xí)近平總書(shū)記在回憶這段歲月時(shí)說(shuō)：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；

22歲離開(kāi)黃土地時(shí)我已經(jīng)有了堅(jiān)守的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念，要為人民做實(shí)事”。知青生活初期，習(xí)近平總書(shū)記和大多數(shù)知青一樣，感到孤獨(dú)、迷惘。但隨著對(duì)鄉(xiāng)親們的感情日益加深，隨著日復(fù)一日艱苦生活的磨礪，受到了延安紅色的歷史文化和陜北人民豁達(dá)、包容、厚道、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)的集體人格的熏陶，滋養(yǎng)了他崇高的政治理念，鑄造了不變的“初心”。使他由一個(gè)迷惘、彷徨的少年成長(zhǎng)為一名自信的大隊(duì)黨支部書(shū)記，確定了堅(jiān)定的理想信念，扣好了人生第一?？圩樱⒘藢?duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民事業(yè)的堅(jiān)守和執(zhí)著。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向習(xí)近平總書(shū)記看齊，要始終堅(jiān)守理想信念，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂(yōu)、為黨履職、為民造福作為根本的政治擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)黨性錘煉，提高政治覺(jué)悟和政治能力，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

第二，在困境中堅(jiān)持讀書(shū)求知。習(xí)近平總書(shū)記下鄉(xiāng)后、插隊(duì)時(shí)，所帶的兩個(gè)行李箱裝的全都是書(shū)。在當(dāng)時(shí)農(nóng)村文化生活匱乏，黃土高原閉塞而又荒涼的情況下，他熱愛(ài)讀書(shū)，“癡迷”讀書(shū)，在艱苦勞動(dòng)之余，仍然勤學(xué)不輟，不斷地充實(shí)自己，不荒廢時(shí)光，所帶的書(shū)讀完了，就到處找人換書(shū)、借書(shū)。七年的知青歲月，他在困境中沒(méi)有放棄讀書(shū)、學(xué)習(xí)，在磨難中沒(méi)有放棄思考。后來(lái)，總書(shū)記在回憶時(shí)說(shuō)到：“我到農(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開(kāi)始，一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊時(shí)，我揣著書(shū)，把羊圈在山坡上，就開(kāi)始看書(shū)；

鋤地到田頭，開(kāi)始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；

一點(diǎn)一滴積累，我并不覺(jué)得農(nóng)村七年的時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)，是那時(shí)候打下來(lái)的”。

多年來(lái)，讀書(shū)成了他的一種生活方式。中央黨校領(lǐng)導(dǎo)是這樣評(píng)價(jià)習(xí)總書(shū)記的：“堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，積淀了習(xí)總書(shū)記豐厚的文化素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。他這種學(xué)識(shí)，這種修養(yǎng)，這種格局，是他多年磨一劍的結(jié)果”。2009年5 月，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在中央黨校發(fā)表講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，苦讀書(shū)，因?yàn)樽x書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步很重要，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部提高自身素質(zhì)，做好工作更為重要”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記在艱苦的環(huán)境中堅(jiān)持讀書(shū)、追求思想進(jìn)步的精神，始終堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)理念，真正把讀書(shū)學(xué)習(xí)成為一種生活態(tài)度，一種工作責(zé)任，一種精神追求，自覺(jué)養(yǎng)成讀書(shū)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為自己工作生活的重要組成部分，從而不斷提高自身的素質(zhì)，更好地為黨、為人民服務(wù)。

第三，在困境中勇于吃苦耐勞。習(xí)近平總書(shū)記插隊(duì)的梁家河，地處黃土高原，山大溝深，土地貧瘠，連喝水都很困難，是當(dāng)時(shí)全國(guó)插隊(duì)知青中自然環(huán)境和生存條件最艱苦的地方之一。而且他是以“黑幫”的“可以教育好的子女”的身份走進(jìn)知青隊(duì)伍的，更是被扣帽子、被歧視。但習(xí)總書(shū)記勇于接受艱苦生活的磨煉和挑戰(zhàn)，忍受著各種各樣的不公，以苦為樂(lè)，苦中作樂(lè)。七年時(shí)間他先后闖過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)和思想關(guān)等“四關(guān)”，磨煉出他堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志，鑄就了他自強(qiáng)不息、不畏困難、志存高遠(yuǎn)的品質(zhì)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記勇于擔(dān)當(dāng)、艱苦奮斗、踏實(shí)肯干的精神，勇于面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，在困境中錘煉意志，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，立足崗位，踏實(shí)工作，在奮斗中成就人生價(jià)值，當(dāng)一名能吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的新時(shí)期的優(yōu)秀黨員干部。

第四，在困境中始終情系百姓。根深方能葉茂，以人民為中心的發(fā)展思想是習(xí)總書(shū)記長(zhǎng)期扎根人民、深接“地氣”的思想。七年的知青歲月，總書(shū)記在實(shí)踐中增進(jìn)了人民情懷。在梁家河時(shí)，他發(fā)揚(yáng)為民、務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)良作風(fēng)，用自己的實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)回饋著陜北的老百姓，幫助他們改變了梁家河的生活面貌，得到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膿碜o(hù)和支持。老百姓贊嘆他說(shuō)，“近平真是個(gè)好后生”?！叭嗣瘛倍忠雁懣淘诹?xí)近平的內(nèi)心深處，“為群眾做實(shí)事”的信念，篤定地扎根心底。從梁家河、正定、福建、上?！阌?，串起了不同的地名，貫通著同樣的大愛(ài)深情，總書(shū)記的心思一直惦念著的都是老百姓，張口說(shuō)的、問(wèn)的都是老百姓最基本的生活情況。40多年來(lái)，從一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)的黨支部書(shū)記到一個(gè)泱泱大國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)過(guò)多層領(lǐng)導(dǎo)崗位的歷練，鑄就了習(xí)總書(shū)記淳厚博大的人民情懷。習(xí)總書(shū)記在回憶說(shuō)，“陜北七年生活最大的收獲有兩點(diǎn)，其中之一就是懂得什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾”。習(xí)總書(shū)記的人民情懷，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部立起了高山仰止的時(shí)代高峰，樹(shù)立起了為官做人的精神旗幟。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在思想理念上，要自覺(jué)向習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想看齊，在內(nèi)心情感上，要自覺(jué)向習(xí)總書(shū)記的人民情懷看齊，使自己的從政行為始終與中央保持一致，與民共鳴，情系百姓，心系人民，踐行群眾路線，敢于為民擔(dān)當(dāng)，以自己最大的智慧和力量為人民謀幸福，爭(zhēng)做人民群眾心中的好后生。

【篇三】

近日，拜讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，書(shū)中用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，給青年黨員干部指明了青春努力作為奮斗的方向。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望。青年干部作為青年人中的排頭兵，是黨和國(guó)家事業(yè)的生力軍，是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)。作為一名青年干部，我們要在社會(huì)實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)，激發(fā)自身特有的朝氣和活力，堅(jiān)定崇高的人生理想，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，既要善于“抬頭”總結(jié)反思，又要勤于“埋頭”實(shí)干耕耘，力爭(zhēng)做一個(gè)信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的優(yōu)秀青年干部。

把勇于擔(dān)當(dāng)作為行動(dòng)。勇氣，是一種堅(jiān)韌的精神品質(zhì)。擔(dān)當(dāng)，彰顯對(duì)職守的忠誠(chéng)、追求的執(zhí)著。播種勇氣，收獲擔(dān)當(dāng)；

播種擔(dān)當(dāng)，收獲品格；

播種品格，收獲信念；

播種信念，收獲輝煌。我們青年干部要敢于做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)南蠕h，而不做過(guò)客、當(dāng)看客，扎扎實(shí)實(shí)干事。如此，勇字當(dāng)頭、以干為先、以擔(dān)當(dāng)為盾，方能有為之實(shí)。當(dāng)前正值脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵時(shí)期，在前行的道路上充滿(mǎn)許多意想不到的困難和問(wèn)題，迫切需要廣大青年黨員干部做到敢于擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)當(dāng)，直向困難和問(wèn)題，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，在脫貧攻堅(jiān)中做出一個(gè)共產(chǎn)黨員的貢獻(xiàn)。

把無(wú)私奉獻(xiàn)作為追求。生而為人，應(yīng)有所追求。有什么樣的追求就會(huì)有什么樣的境界，有什么樣的追求就會(huì)有什么樣的選擇?！袄象K伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已?！焙螞r青年黨員干部正是青春奮斗之時(shí)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，將“奉獻(xiàn)”上下而求索，方是有為之本。

作為一名青年干部應(yīng)時(shí)刻懷有“功成不必在我，建功必須由我”的心態(tài)，強(qiáng)化實(shí)干擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，在工作實(shí)踐中一點(diǎn)一滴地積累，從小事做起，邁穩(wěn)步子，腳踏實(shí)地地做好每一件事。面對(duì)心浮氣躁的社會(huì)環(huán)境，要多一點(diǎn)沉穩(wěn)和從容，真正把自身投入到為人民服務(wù)的工作實(shí)踐中去，不斷向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)、向基層實(shí)踐學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干、提升本領(lǐng)，充分實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。讓青春之夢(mèng)想融入偉大的中國(guó)夢(mèng)，讓青春年華在為國(guó)家、為人民的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出絢麗光彩。

【篇四】

理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，對(duì)理想信念之于共產(chǎn)黨人的極端重要性，是黨的十八以來(lái)習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)加以強(qiáng)調(diào)的，他是這樣要求全黨同志的，更是在自己長(zhǎng)期工作實(shí)踐中這樣身體力行的。這一點(diǎn)，從他“扣好人生第一?？圩印钡闹鄽q月中能找到答案。

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)講的是習(xí)近平總書(shū)記青少年時(shí)代上山下鄉(xiāng)，在黃土高原的小山村梁家河“苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚空乏其身”的歷練故事，故事的一條紅線，就是他在融入群眾中確立了思想信念，在艱苦環(huán)境中實(shí)現(xiàn)了精神升華，一旦告別了最初的迷惘和彷徨，他就找到了堅(jiān)定的目標(biāo)，建立起了對(duì)黨、對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民服務(wù)的堅(jiān)定和執(zhí)著。

逆境最能檢驗(yàn)一個(gè)人的意志和追求。青年習(xí)近平面對(duì)的苦于難無(wú)疑是令人印象深刻的，而更為感人至深的是他堅(jiān)忍不拔的政治追求，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)，只要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)好，就容易被組織接納，他吃苦耐勞、好學(xué)上進(jìn)，現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)廣受稱(chēng)贊，但因?yàn)樗鶠榧彝?wèn)題，入團(tuán)入黨對(duì)他來(lái)說(shuō)是那樣希望渺茫，正如一位受訪者說(shuō)的：“在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值觀的時(shí)候別人做事從零開(kāi)始，習(xí)近平卻要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。”面對(duì)組織上的冷遇，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有氣餒，沒(méi)有放棄，而是鍥而不舍、堅(jiān)定不移。他先后寫(xiě)了好幾份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，才在1972年秋天入了團(tuán)。同樣，他反反復(fù)復(fù)寫(xiě)了十分入黨申請(qǐng)書(shū)，最終在1974年秋天入了黨。

理想信念猶如定海神針。當(dāng)身邊的知青或當(dāng)兵、或招工、或推薦上大學(xué)一個(gè)個(gè)相繼離開(kāi)梁家河，只剩他一個(gè)人的時(shí)候，他還能不急不躁。他從容自問(wèn)：“

我為什么就不能在梁家河扎根呢？我為什么就不能留在這里為老百姓干好事呢？”這一問(wèn)，讓他找到了苦苦期盼的光明大道其實(shí)就在自己腳下的青春答案。當(dāng)他下定決心留下來(lái)的那一刻，他就把自己看做黃土地的一部分，立志改變梁家河的舊面貌，讓人民過(guò)上好日子。

理想信念從來(lái)不是一句空洞的口號(hào)，總是要體現(xiàn)在工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴上，春夏秋冬，寒來(lái)暑往，我們看到了這樣的青年習(xí)近平：他跟社員一起用挑子挑起羊糞牛糞往山上送，扁擔(dān)把他的肩膀磨得一層一層掉皮，出血，就用衣服墊著繼續(xù)挑，他頂著炎炎烈日在地里割麥鋤草，身上都曬紅了，之后又脫皮，仍然堅(jiān)持活不干完就不休息，他領(lǐng)著社員打井，率先跳到冰面上，有老倔和搞頭使勁地挖殘冰凍土。他帶領(lǐng)群眾治溝打壩，植樹(shù)造林，大辦沼氣，各項(xiàng)工作開(kāi)展的有聲有色。他辦鐵業(yè)社，辦縫紉社，辦代銷(xiāo)點(diǎn)，辦磨坊，件件事辦到群眾心坎上。

心中有信仰，腳下有力量。正因?yàn)榍嗄炅?xí)近平已經(jīng)把理想信念深深地內(nèi)化于心，并外化成“敢為人先、堅(jiān)持到底、不辭辛苦”地昂揚(yáng)斗志，體現(xiàn)在帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐中，他才能干一件成一件，沒(méi)有哪件事情是半途而廢的，無(wú)論遇到什么困難，他都能想辦法克服。

堅(jiān)定理想信念，支撐了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民，為國(guó)家，為民族潛伏后續(xù)的奮斗，成為中國(guó)人民從此站起來(lái)到富起來(lái)在到強(qiáng)大起來(lái)的巨大動(dòng)力，也由此為我們黨百年歷程中最寶貴的紅色基因。歷史一翻開(kāi)了嶄新篇章，習(xí)近平總書(shū)記者一代人的上山下鄉(xiāng)早已成為過(guò)去的故事，但他和無(wú)數(shù)想他一樣不懈奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨人所展現(xiàn)的那種堅(jiān)定的理想信念，確實(shí)歷久彌新，久而彌堅(jiān)，始終閃耀在火熱的光芒。

今天我們走在中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上。這同樣是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征。復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，深刻變化的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，對(duì)沒(méi)一個(gè)共產(chǎn)黨人都是現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們必須始終高揚(yáng)理想信念的旗幟，保持共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)，保持對(duì)人民的赤字之心，堅(jiān)持道路自信，理論自信，制度自信，文化自信，堅(jiān)守真理，堅(jiān)守真道，堅(jiān)守原則，堅(jiān)守規(guī)矩，唯有如此，才能在勝利時(shí)和順境中不驕傲不自滿(mǎn)，在困難時(shí)和逆境中不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種贊譽(yù)和誘惑的考驗(yàn)，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。

【篇五】

在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)中，有這么一句話(huà)，“一個(gè)共產(chǎn)黨的工作者，如果不真正了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱苦，就無(wú)法真正站穩(wěn)群眾立場(chǎng)”，作為年輕黨員干部，要把握好在基層鍛煉的大好時(shí)機(jī)，用新思想、新起點(diǎn)、新作為展現(xiàn)新時(shí)代干部隊(duì)伍的良好形象。

用新起點(diǎn)奏響青春之樂(lè)。“猛將必發(fā)于卒伍，宰相必起于州郡”，年輕干部要把基層歷練作為自己的新起點(diǎn)，以“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的態(tài)度對(duì)待基層工作，俯下身子，擺正位置，明確下基層不是去“鍍金”，而是去“煉金”，把基層作為了解社情、洞察民意、增長(zhǎng)本領(lǐng)的最好課堂，作為磨煉意志、增長(zhǎng)才智、汲取力量的火熱熔爐，在基層中磨煉自我、錘煉工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)自身的升化，奏響新時(shí)代青春之樂(lè)。

用新思想把穩(wěn)黨性之舵。“根淺則飄若浮萍，根深則固若蒼柏”。干部越是年輕，越要到艱苦環(huán)境中磨礪摔打，越要到基層一線錘煉自己。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新矛盾，年輕干部尤其需要樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，要以得意淡然，失意泰然；

受寵不驚，受冷不冰”的正確態(tài)度面對(duì)基層崗位，以“有為”謀“有位”的進(jìn)步思想，正確看待個(gè)人發(fā)展，要靜下心來(lái)扎根基層，努力克服意志消沉、心浮氣躁、急功近利、好高騖遠(yuǎn)等理想信念“滑坡”的不良傾向，自覺(jué)扎牢“信念”之根，補(bǔ)足精神“之鈣”。

用新作為書(shū)寫(xiě)奮進(jìn)之筆。毛澤東同志曾對(duì)青年人說(shuō)；

“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的”，年輕干部從校門(mén)步入社會(huì)，從溫室走向一線，要不擺“臭架子”，多掏“心窩子”，以“芝麻事”，謀“民生計(jì)”，要用釘釘子精神做好本職工作，為群眾多做實(shí)事、做好事。在項(xiàng)目工程、脫貧攻堅(jiān)、信訪維穩(wěn)、征地拆遷、基層黨建等工作中成長(zhǎng)成才，在實(shí)干中掌握新知識(shí)、積累新經(jīng)驗(yàn)，順利通過(guò)基層“練兵場(chǎng)”的洗禮，書(shū)寫(xiě)出人生的奮進(jìn)之筆。

【篇六】

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)思想的寶庫(kù)。讀《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，讓我深深感受到，有追求，人生才有方向。

“近平立志辦大事，不搞形式主義。”曾任延川縣文安公社知青專(zhuān)干的劉明升說(shuō)到。大部分人不同程度上都會(huì)有艱難困苦的人生歷程。艱難困苦可以成就一個(gè)人，它可以鍛造你的心智和心志，也可以毀害一個(gè)人，它可以成為摧毀你的借口，究竟如何，關(guān)鍵看你的人生態(tài)度。要么在困境中崛起，要么在困境中毀滅。習(xí)近平是在困境中崛起的人。之所以如此，關(guān)鍵在于他有追求，志存高遠(yuǎn)。

在梁家河7年，習(xí)近平立志辦大事，要給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。這種毅力和決心，是一般人少有的。他在困境中完成了一次蛻變，實(shí)現(xiàn)了精神上的升華，這就是養(yǎng)成了他胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)，這就決定了他所走人生道路的不同。習(xí)近平后來(lái)返回北京，又有了有前途的工作，但他反而放棄了看似更平坦舒適的道路，下沉到基層，沉到社會(huì)實(shí)踐的最前沿去工作，一步一個(gè)腳印，每一步都走得很扎實(shí)、走得很充實(shí)。這是有大抱負(fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣、有大使命感的人，才能做出的選擇。為什么？這與他“為老百姓辦實(shí)事”的信念和抱負(fù)直接相關(guān)。一句話(huà)，在農(nóng)村7年，習(xí)近平逐漸建立起自己的人生理想，這就是要為老百姓辦實(shí)事。7年知青歲月，是習(xí)近平人生道路上最重要的階段，這個(gè)階段對(duì)他整個(gè)成長(zhǎng)、成熟、成功，起到了至關(guān)重要的作用。習(xí)近平之所以能扣好人生的第一粒扣子，走好人生的第一步，一是與他這7年努力拼搏、自強(qiáng)不息、刻苦鍛煉有關(guān)，他不甘于平淡生活，認(rèn)為人活一世，要做一番事業(yè)，要在“修齊治平”方面有所作為，這是他成長(zhǎng)的內(nèi)因；

二是外部因素。如黨組織的培養(yǎng)，家庭與環(huán)境的影響，陜北老鄉(xiāng)的關(guān)懷教育，等等。今天，習(xí)近平總書(shū)記的“有追求”，主要體現(xiàn)在“為民族擔(dān)當(dāng)”“為人民擔(dān)當(dāng)”“為黨擔(dān)當(dāng)”。

有追求，人生才有方向。作為一名大學(xué)生村官，我們應(yīng)該有對(duì)黨忠誠(chéng)的政治追求，有敢于亮劍的擔(dān)當(dāng)追求，有精益求精的工作追求，有品行端正的道德追求，這樣，我們才能追隨共產(chǎn)主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

【篇七】

孟子曾說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹诶Ь持猩婧蜕?，首先意味著要經(jīng)受苦難。能吃苦者，就能經(jīng)受苦難的考驗(yàn)，能磨其心志，苦難會(huì)成為他人生成長(zhǎng)的教科書(shū)和難得的精神財(cái)富。怕吃苦者，會(huì)整天處在抱怨之中而不可自拔。

在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)中，中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭提到，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。習(xí)近平把7年最珍貴的青春歲月，留在梁家河這個(gè)山溝里。7年艱難困苦的知青歲月，為習(xí)近平擔(dān)當(dāng)黨和國(guó)家大任，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)。延川縣梁家河村民張衛(wèi)龐、呂侯生、劉金蓮說(shuō)：“近平與我們同吃同住同勞動(dòng)?！?969年在延長(zhǎng)縣插隊(duì)的知青孔丹說(shuō)：“陜北七年，他真是不容易也真是不簡(jiǎn)單?！边@些樸實(shí)的話(huà)都是真實(shí)的寫(xiě)照。習(xí)近平到延川縣梁家河插隊(duì)，一開(kāi)始要過(guò)四關(guān)：跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這四關(guān)過(guò)得很艱難。就是說(shuō)，要找出一條從梁家河走出的路，對(duì)那時(shí)的習(xí)近平來(lái)說(shuō)，實(shí)在太難了。如果思想認(rèn)識(shí)和精神境界得不到升華，就會(huì)處處怨天尤人。別人是從零開(kāi)始，而習(xí)近平要從負(fù)數(shù)開(kāi)始。然而，在這種艱苦的環(huán)境中，習(xí)近平?jīng)]有消沉，他不對(duì)身邊的人抱怨什么，不向別人傾訴自己的苦悶，反而比較堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦，能頂住壓力，這使他度過(guò)了這四關(guān)，也使他的精神得到了升華，思想得到了提升，認(rèn)識(shí)得到了提高，這就是：貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村，立志改變梁家河的落后面貌。今天，習(xí)近平總書(shū)記的“能吃苦”，主要體現(xiàn)在他為民族、黨和人民的事業(yè)夙夜在公、竭盡心力。

是的，吃得苦中苦，方為人上人。作為一名基層的大學(xué)生村官，我們更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。我們要在農(nóng)村培養(yǎng)吃苦精神，樹(shù)立“困難就是機(jī)遇”的意識(shí)，把工作中遇到的一切艱難險(xiǎn)阻作為考驗(yàn)自己、完善自己、超越自己的人生歷練。要在基層中多磨煉，多學(xué)習(xí)，多奉獻(xiàn)，堅(jiān)持以人為本的原則，和吃得苦的精神。在老百姓身上學(xué)習(xí)不驕不躁、勤勞樸實(shí)和謙虛謹(jǐn)慎的精神，在基層中鍛煉和學(xué)習(xí)，努力提高自身能力。

【篇八】

在《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)中寫(xiě)到，“近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考?！笔堑模瑢W(xué)習(xí)是人生進(jìn)步的階梯，學(xué)習(xí)能改變命運(yùn)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

習(xí)近平到梁家河插隊(duì)期間，裝滿(mǎn)了兩個(gè)箱子的書(shū)。他在田間地頭休息間隙抓緊讀書(shū)，干了一天活再累，晚上也要看書(shū)到深夜。他勤奮好學(xué)，到了夜以繼日的程度。他讀的書(shū)有政治、歷史，有文學(xué)、哲學(xué)、軍事，他還注重研讀馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)經(jīng)典古籍。政治能幫助他明確政治方向，哲學(xué)能幫助他抓住事物的矛盾、本質(zhì)、問(wèn)題、重點(diǎn)，歷史能使他看到事物發(fā)展的來(lái)龍去脈，并從中汲取歷史智慧，文學(xué)能豐富他的精神世界，了解五彩繽紛的人生。他讀書(shū)注重分析對(duì)比，力求知其所以然。當(dāng)今，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話(huà)之所以具有哲學(xué)的眼光、底蘊(yùn)和智慧，之所以能把握歷史規(guī)律和歷史經(jīng)驗(yàn)，之所以常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)，就與他注重學(xué)習(xí)、讀書(shū)有關(guān)，與他“厚積薄發(fā)”的積累有關(guān)。而這，對(duì)他今日治國(guó)理政，尤為重要。今天，他強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是建立在他對(duì)中國(guó)優(yōu)秀文化和歷史傳統(tǒng)的深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。擔(dān)當(dāng)大任，不僅需要?jiǎng)谄浣罟?，還要博覽群書(shū)，掌握認(rèn)識(shí)世界的方法。好比領(lǐng)導(dǎo)干部完成工作任務(wù)是過(guò)河，而過(guò)河需要船，需要橋，這里的“船”和“橋”，就是思想方法，就是工作方法。這種思想方法、工作方法，既從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中來(lái)，也從學(xué)習(xí)、讀書(shū)中來(lái)。習(xí)近平說(shuō)得好：“好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”

學(xué)習(xí)使人進(jìn)步。廣大黨員干部要長(zhǎng)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)不斷充電，以自己杰出的黨性修養(yǎng)和示范作用帶動(dòng)全黨全社會(huì)構(gòu)成杰出學(xué)習(xí)習(xí)風(fēng)尚，真實(shí)擔(dān)負(fù)起黨在中國(guó)特色社會(huì)主義路途上完成中華民族巨大復(fù)興的歷史使命。只有經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，黨員干部才能深刻領(lǐng)會(huì)黨對(duì)當(dāng)前世界國(guó)內(nèi)形勢(shì)的科學(xué)判斷，才能增強(qiáng)珍惜機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)、用好機(jī)會(huì)的認(rèn)識(shí)和才干。

【篇九】

近期，部里結(jié)合“大學(xué)習(xí)、深調(diào)研、真落實(shí)”活動(dòng)，為我們征訂了《習(xí)近平的七年知青歲月》。這本書(shū)主要是以訪談的形式，為我們?cè)佻F(xiàn)了青年習(xí)近平扎根陜北黃土高原的七年歲月，同人民群眾同甘共苦、情同手足、血肉相連、魚(yú)水交融的青春面貌，生動(dòng)描繪了青年習(xí)近平樹(shù)立矢志不渝的理想追求和植根愛(ài)國(guó)為民的家國(guó)情懷。

研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，我覺(jué)得，七年知青歲月里的總書(shū)記，恰有梅蘭竹菊“四君子”的氣質(zhì)。我們年輕干部應(yīng)向總書(shū)記學(xué)習(xí)，主動(dòng)融入大局、服務(wù)大局，涵養(yǎng)梅蘭竹菊“四君子”的銳氣、靜氣、朝氣和正氣，努力在大有可為的大好形勢(shì)下，爭(zhēng)當(dāng)大有作為的組工生力軍，為廣東實(shí)現(xiàn)“四個(gè)走在全國(guó)前列”貢獻(xiàn)組工力量。

一是要如梅般砥礪銳氣。“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”。書(shū)中的最后一張，采訪的是中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭，他說(shuō)，習(xí)近平是“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青”。1969年，從北京同乘一列火車(chē)去插隊(duì)的知青，大多數(shù)人在插隊(duì)一到兩年內(nèi)都陸陸續(xù)續(xù)離開(kāi)了，而總書(shū)記在陜北一待就是七年?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘病保?xí)近平七年知青歲月經(jīng)歷的惡劣的自然條件、繁重的生活勞動(dòng)、嚴(yán)酷的政治考驗(yàn)、巨大的心理壓力，磨煉了其如梅般“艱苦奮斗，玉汝于成”的決心和“雪虐風(fēng)號(hào)愈凜然”的斗志。我們也應(yīng)品梅之精神，艱苦奮斗再創(chuàng)業(yè)，把每一項(xiàng)工作都當(dāng)成是歷練自己的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在難題面前敢抓、在矛盾面前敢管、在風(fēng)險(xiǎn)面前敢闖，養(yǎng)成敢為的銳氣，成為組工干部敢于創(chuàng)新的“急先鋒”。

二是要如蘭般持守靜氣。“蘭生幽谷無(wú)人識(shí)，客種東軒遺我香”?？倳?shū)記從15歲剛到黃土高原時(shí)的迷惘、彷徨，到22歲離開(kāi)時(shí)，已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿(mǎn)自信。沒(méi)有青年時(shí)代的吃苦，就沒(méi)有后面的收獲；

沒(méi)有像蘭花一樣安靜地積淀，就沒(méi)有綻放時(shí)的幽香。我們青年組工干部也應(yīng)如蘭般清遠(yuǎn)幽香，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，在“實(shí)戰(zhàn)”中鍛煉，從“小事”中積累，在“挫折”中培養(yǎng)，把經(jīng)受實(shí)踐鍛煉作為洗禮、補(bǔ)課、充電的機(jī)會(huì)，真正做到“每逢大事不糊涂、每臨大事有靜氣”。

三是要如竹般永葆朝氣。“雪壓竹頭低，低下欲沾泥。一輪紅日起，依舊與天齊。”我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏在《詠竹》一詩(shī)中不吝贊美之詞，夸竹子的蓬勃朝氣、夸竹子的虛心自謙。“近平在梁家河從來(lái)沒(méi)有放棄讀書(shū)和思考”“近平真是個(gè)好后生”。習(xí)近平與村民們同吃同住同勞動(dòng)，不帶“官架子”、甘當(dāng)“小學(xué)生”，保持青年人的朝氣，虛心向基層群眾學(xué)習(xí)。我們青年組工干部也要時(shí)時(shí)抱著一種“本領(lǐng)恐慌”的危機(jī)意識(shí)、“不進(jìn)則退”的進(jìn)取意識(shí)、“時(shí)不我待”的責(zé)任意識(shí)，當(dāng)一塊汲取知識(shí)的海綿，拓展“長(zhǎng)板”，補(bǔ)充“短板”，俯身基層，以謙遜之心，學(xué)習(xí)群眾的“大智慧”，并運(yùn)用指導(dǎo)工作實(shí)踐。

四是要如菊般涵養(yǎng)正氣。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！薄逗铡愤@首詩(shī)是南宋末年詩(shī)人鄭思肖的一首托物言志詩(shī)，雖然句子里沒(méi)體現(xiàn)“菊”這個(gè)字，但是卻表現(xiàn)了作者“寧為玉碎，不為瓦全”的凜然正氣，以及至死不渝的崇高民族氣節(jié)。本書(shū)編輯在采訪時(shí)任梁家河村支書(shū)的梁玉明時(shí)，問(wèn)他，“當(dāng)時(shí)習(xí)近平那么年輕，又是一名外來(lái)的知青，為什么大家都推舉他來(lái)當(dāng)大隊(duì)黨支部書(shū)記”。梁的回答一語(yǔ)道破天機(jī)，他說(shuō)，“因?yàn)榻侥贻p，公道正派，頭腦靈活，又肯干……”公道正派，這個(gè)詞我們組工干部是最熟悉的。我們也應(yīng)向總書(shū)記學(xué)習(xí)，始終保持良好的心態(tài)，以平靜、平淡、平常之心作務(wù)實(shí)廉潔的表率；

始終明公理、處公心、講公道、謀公利，無(wú)私無(wú)畏立正氣。

【篇十】

黨的十九大報(bào)告指出：打鐵必須自身硬。我們看到，習(xí)近平總書(shū)記的系列重要講話(huà)反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部要嚴(yán)以修身，為仕要先做人，從政要先立德，做一名好的黨員干部，修身是基礎(chǔ)。修身事關(guān)黨的事業(yè)成敗，也事關(guān)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步和人生幸福。修身不論長(zhǎng)幼、職務(wù)高低，都要活到老，修身到老。修身是一生的必修課，只有修好身，才能不忘初心，方得始終。

那么，作為一個(gè)黨員干部的我，終身要與不要什么，該怎樣修身呢？通過(guò)為期2個(gè)月的青干班系統(tǒng)學(xué)習(xí)，始終堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想來(lái)武裝頭腦、提高自身素質(zhì)。我認(rèn)為，任何時(shí)候都要牢記這五個(gè)不能：

一是不能喪失信念。習(xí)近平總書(shū)記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。人喪失了理想信念，就會(huì)邪念纏身。有什么樣的信仰，就會(huì)有什么樣的理想追求。犯錯(cuò)的黨員干部，表面上看是用權(quán)放縱，實(shí)際上是理想信念喪失，沒(méi)有牢牢抓住堅(jiān)定為共產(chǎn)主義而奮斗理想信念這個(gè)根本，解決好修身問(wèn)題。當(dāng)前，我們面對(duì)“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”，必須要擰緊“總開(kāi)關(guān)”，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，將共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向內(nèi)化于心、外化于行。

二是不能奢靡為榮。奢靡之始，危亡之漸。欲不可以縱，權(quán)力是把“雙刃劍”。作為黨員干部，要解決好修身問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)做到三個(gè)必須：必須堅(jiān)守氣節(jié)。要耐得住寂寞，管得住小節(jié)，抗得住誘惑；

必須注重細(xì)節(jié)。要慎重地對(duì)待和處理好生活中的“小事”，心里始終都要裝著忠誠(chéng)、裝著感恩、裝著事業(yè)、裝著擔(dān)當(dāng)、裝著規(guī)矩，慎欲望、慎言行、慎交往、慎吃喝、慎講究、慎雅好；

必須保持晚節(jié)。作為共產(chǎn)黨人，要以為共產(chǎn)主義奮斗終身作為自己的精神家園，終身以?xún)€素為美。

三是不能理念錯(cuò)位。思想支配行動(dòng)，理念錯(cuò)了位，行為越軌就成必然。我們從《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)中感悟到，人生就是在選擇中取舍凈化，選擇了學(xué)習(xí)就選擇了進(jìn)步，選擇了吃苦就選擇了成功，選擇了修身就選擇了命運(yùn)。作為黨員干部，要解決好修身問(wèn)題，就要始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，破除權(quán)欲崇拜、金錢(qián)崇拜、享樂(lè)崇拜、名利崇拜，自覺(jué)做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，不斷增強(qiáng)政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、抵腐定力。

四是不能心存僥幸。清朝政治家劉墉曾言：播種行為，收獲習(xí)慣；

播種習(xí)慣，收獲性格；

播種性格，收獲命運(yùn)。他告誡我們，好的行為能夠帶來(lái)平安幸福，壞的行為只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難厄運(yùn)，涉足的偶然往往連著失足的必然?，F(xiàn)實(shí)生活也告誡我們，僥幸與不幸是一對(duì)孿生兄弟，對(duì)違法亂紀(jì)行為心存僥幸，最終換來(lái)的是不幸。作為黨員干部，要解決好修身問(wèn)題，必須時(shí)刻警示自己，守住抑制誘惑的利益防線，守住潔身自好的道德防線，守住遵規(guī)守紀(jì)的法紀(jì)防線。

五是不能忽視自律。物必先腐而后蟲(chóng)生，人生有度，過(guò)則為災(zāi)，沒(méi)有如果，只有后果和結(jié)果。作為黨員干部，要解決好修身問(wèn)題，就必須要常自省自律，常照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病，做好政治“體檢”，做好思想“保健”，知敬畏、存戒懼、守底線，開(kāi)展自查自糾，主動(dòng)接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，在自律與他律相結(jié)合中加強(qiáng)修身，在受監(jiān)督和約束的工作生活環(huán)境中成長(zhǎng)進(jìn)步。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我們正值當(dāng)年，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的新征程，我們作為一名新時(shí)代新征程的參與者、奮斗者，我們一定要把“旗”立起來(lái)。深入學(xué)習(xí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，自覺(jué)同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。我們一定要把“德”立起來(lái)。自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)道德的力量。我們一定要把“心”立起來(lái)。自覺(jué)錘煉知行合一、心行合一的黨性觀念。我們一定要把“責(zé)”立起來(lái)。按照習(xí)近平總書(shū)記心中有責(zé)的要求，勇于盡責(zé)擔(dān)當(dāng)。我們一定要把“矩”立起來(lái)。嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，遵守黨紀(jì)法規(guī)，始終不忘黨員身份，終身修身，不要放縱。

第三篇：讀《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)心得

致迷茫中的青年

——讀《習(xí)近平的七年知青歲月》學(xué)習(xí)心得

在有限的見(jiàn)聞中，我對(duì)習(xí)近平主席淺薄的認(rèn)識(shí)是：他是威風(fēng)凜凜的國(guó)家主席，是體貼妻子的好丈夫，是命運(yùn)早被注定的紅色革命后代……但當(dāng)我有機(jī)會(huì)走近習(xí)主席的七年知青歲月，他遙不可及的形象變得親近起來(lái)，我暗自感嘆我們黨的領(lǐng)袖有如此非凡的經(jīng)歷及強(qiáng)大的精神力量，實(shí)乃人民之幸。所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。習(xí)近平的成長(zhǎng)故事，不正是這樣的生動(dòng)實(shí)例。

16歲前的習(xí)近平出生在革命家庭，是新中國(guó)第一代接受正規(guī)教育的先進(jìn)青年，單純天真、朝氣蓬勃，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。然而，緊張的政治環(huán)境和“知識(shí)青年到農(nóng)村去”的指示，讓年輕的習(xí)近平遭受空前打擊，在他看來(lái)待在北京甚至?xí)行悦畱n(yōu)。不難想象，在那趟知青專(zhuān)列上，他是百感交集的，前路茫茫，命運(yùn)飄零。梁家河艱苦的環(huán)境，“黑幫子弟”的帽子，成為一個(gè)16歲青年不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。讀到這兒，我的心也隨之為習(xí)近平捏一把汗，突破困境何其艱難？

很慶幸，他的姨姨齊云開(kāi)導(dǎo)他要依靠群眾，“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，只有堅(jiān)決依靠老鄉(xiāng)。找到老鄉(xiāng)，才能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)持生存。哪有嫌棄農(nóng)村生活艱苦、農(nóng)村落后的道理？如果那個(gè)時(shí)候離開(kāi)老鄉(xiāng)，共產(chǎn)黨員一天都活不了?！睂?duì)于迷茫無(wú)措的習(xí)近平，來(lái)自家庭的不懈督促如春風(fēng)化雨般滋養(yǎng)著他的內(nèi)心，組織的信任、村民的友善更是如注入強(qiáng)心劑，使他的思想有了重大轉(zhuǎn)變，開(kāi)始團(tuán)結(jié)群眾，扎根農(nóng)村。身處逆境，“思想觀”是最難關(guān)，是自暴自棄、不主動(dòng)不配合，還是尋找苦難背后的價(jià)值意義，適應(yīng)環(huán)境，沉下心來(lái)干一番實(shí)事。當(dāng)年一同插隊(duì)的知青們多年后坦言，七年知青經(jīng)歷是總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)。習(xí)近平表示，養(yǎng)尊處優(yōu)的人永遠(yuǎn)不會(huì)了解生活的艱難，知青經(jīng)歷將成為他永遠(yuǎn)銘記的寶貴財(cái)富。

很多時(shí)候，塞翁失馬焉知非福，考驗(yàn)在初期確實(shí)伴隨壓力和陣痛，可真真從心里上戰(zhàn)勝它后，卻能帶來(lái)意想不到的磨礪和收獲。當(dāng)時(shí)的公社黨委書(shū)記白光興坦言：“入黨、提干、上大學(xué)都是近平奮斗的結(jié)果”，在“黑幫子弟”的影響下，習(xí)近平的上大學(xué)的推薦、審核人都是承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)的，唯有比普通人更優(yōu)秀出眾，才能獲得來(lái)之不易推薦的機(jī)會(huì)。

書(shū)中最讓人印象深刻的是習(xí)近平勞累一天之后，仍然堅(jiān)持夜讀。整天面朝黃土背朝天的勞作，大抵只會(huì)讓人有吃飽穿暖的基本渴望吧。然而，年輕的習(xí)近平閱讀歷史、哲學(xué)、軍事、文學(xué)、政治各類(lèi)書(shū)籍，在貧瘠的農(nóng)村他如饑似渴的享受著屬于自己的精神食糧。有知情回憶：當(dāng)時(shí)讀書(shū)有四類(lèi)，“讀書(shū)無(wú)用類(lèi)”、“數(shù)理化類(lèi)”、“馬列、毛選類(lèi)”、“文史哲類(lèi)”，有不少人荒廢，也有人汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)。

讀書(shū)到底有用嗎？知識(shí)能改變命運(yùn)嗎？我們可以從當(dāng)年知青的前途命運(yùn)中窺探一二。雷平生說(shuō)出了他的體會(huì)：其實(shí)年輕時(shí)期的閱讀、年輕時(shí)期的苦學(xué)所能學(xué)到的知識(shí)和信息，很多已經(jīng)變化了，或者已經(jīng)不那么重要了。但年輕時(shí)期所養(yǎng)成的不倦的學(xué)習(xí)精神和良好的學(xué)習(xí)方法，以及通過(guò)學(xué)習(xí)所養(yǎng)成的思維能力，則可以伴隨人的一生，對(duì)后來(lái)的各個(gè)階段仍然起著作用、發(fā)揮著影響。

多年之后的習(xí)近平已經(jīng)走上重要崗位，有知青想寫(xiě)寫(xiě)他的故事，他笑著說(shuō)“還不到蓋棺定論的時(shí)候”。低調(diào)行事，不過(guò)多的宣傳功績(jī)，習(xí)近平的每一步沉穩(wěn)而踏實(shí)。作為年輕人，當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，戒驕戒躁、不好大喜功，才能走的穩(wěn)健走的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

有段評(píng)價(jià)很精彩：“總書(shū)記是在濃郁革命氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖;是在苦難歷史和曲折經(jīng)歷中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖;是在長(zhǎng)期實(shí)踐中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖;是在新的偉大斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖;是在重大國(guó)際斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖;是在人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的我們黨的領(lǐng)袖?！笨倳?shū)記的七年知青歲月，是當(dāng)代年輕人學(xué)習(xí)的楷模。”習(xí)近平從稚氣青年到黨的領(lǐng)袖，是個(gè)人奮斗的結(jié)果，是時(shí)代的需要，更是歷史的必然。

第四篇：2017習(xí)近平的七年知青歲月。

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《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

講實(shí)話(huà)，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)主席的知青歲月，剛開(kāi)始我是有點(diǎn)迷茫的?；蛟S是因?yàn)槌錾?80 年代，并不能很好地體會(huì)當(dāng)初那個(gè)年代的酸甜苦辣，只是從以前的教科書(shū)看過(guò)只言片語(yǔ)的描述或者是電視劇情節(jié)里面有些遙遠(yuǎn)的場(chǎng)景。哦，還有聽(tīng)爺爺奶奶講生產(chǎn)隊(duì)的事情，起早貪黑，去隊(duì)里干活。但這些信息所勾勒出來(lái)的畫(huà)面太少了，只有黃土、戈壁灘、窯洞、羊群、高粱地，幾個(gè)戴著眼鏡的小青年或者是扎著辮子透著文藝氣息的女孩，而他們到底是怎么生活在那段歲月的，全然沒(méi)有概念，就好像突然斷片了，空白了，這也許就是 80后的我們所需要學(xué)習(xí)和探究的地方。

年齡與時(shí)代的鴻溝必然會(huì)帶來(lái)許多思想上的不足，其實(shí)剛開(kāi)始的迷茫不解，到后來(lái)看了有關(guān)于習(xí)近平知青歲月的對(duì)相關(guān)人員的一些采訪實(shí)錄的文字中才開(kāi)始慢慢清晰，慢慢地想要去靠近那個(gè)年代。不，可以說(shuō)是原本對(duì)于未知的年代就是想要了解的，但是不會(huì)主動(dòng)去，只會(huì)被動(dòng)地接受，而當(dāng)主動(dòng)去了解時(shí)，滿(mǎn)腦子又開(kāi)始有了各種問(wèn)題？所 以，什么是“知青”，為什么會(huì)有“知青”，“知青”平時(shí)上山下鄉(xiāng)的時(shí)候在干什么，“知青”的命運(yùn)到底何去何從？ 在孔丹話(huà)語(yǔ)里的“難忘的青春歲月”就是那個(gè)時(shí)代的知青所經(jīng)歷的一段刻骨銘心的歲月。而當(dāng)年的習(xí)近平才十五六歲。

十五六歲的年級(jí)，我們?cè)诟墒裁?？我大概?jīng)歷中考，剛上高中吧，那時(shí)的我滿(mǎn)心念著的就是讀書(shū)，生活的重心亦如是，這個(gè)年代的我們當(dāng)時(shí)尚且如此，而在 60 年代無(wú)法進(jìn)行高考，無(wú)法獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的環(huán)境下，這些“老三屆”知青們必然也是非常想要讀書(shū)的。其實(shí)我十分佩服這些咬牙堅(jiān)持的知青們，其實(shí)他們好多人并不懂農(nóng)活，幾乎是從“手無(wú)縛雞之力”蛻變到了能挑擔(dān)子能下———————————————————————————————————————————————————

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田的人，面朝黃土低頭去嘗農(nóng)民的滋味，去體會(huì)實(shí)實(shí)在在的在土地上活的日子，在這樣艱辛的同時(shí)，還能夠手捧起詩(shī)書(shū)，不忘記遠(yuǎn)方不荒廢時(shí)光，真的是“腳踏實(shí)地，仰望星空”的姿態(tài)。

雖然有著城市居民的戶(hù)口，但我也是農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，雖然沒(méi)有親自拿著鋤頭挑著扁擔(dān)，但從小我就在田埂邊看著爺爺奶奶在田地里忙活的苦，春耕下種秋收冬藏，一年四季循環(huán)如是。這些經(jīng)歷也讓我比城市里長(zhǎng)大的孩子更懂得什么叫做“苦”的滋味，所以很多時(shí)候我都會(huì)提醒自己，自己的故鄉(xiāng)在哪，“根”在哪，從土地里扎根長(zhǎng)大的人，不能忘本。雖然我們不能去提醒苦難，已不能說(shuō)經(jīng)歷苦難一定會(huì)得到什么，或許會(huì)被壓垮呢？但不得不承認(rèn)有一句話(huà)的正確性：那些不能打倒你的經(jīng)歷必然會(huì)使你更強(qiáng)大?？嚯y是苦澀難熬的，不僅是身體還有心靈，但是凡是從苦難中淬煉過(guò)還能堅(jiān)強(qiáng)站立并前行的人，是值得敬佩和學(xué)習(xí)的。

中國(guó)需要像當(dāng)年作為知青一員的習(xí)近平一樣歷經(jīng)苦難，卻依舊不忘本心堅(jiān)定向前的人；而此時(shí)我們作為一名人民教師必然也要如此“腳 踏實(shí)地”，再去“仰望星空”。如能腳踏實(shí)地，遠(yuǎn)方再遠(yuǎn)也不必害怕；若是心中有夢(mèng)，前路再艱險(xiǎn)必然也不孤單！——————————————————————————————————————————————————— 地址：西安市未央?yún)^(qū)三橋街道新店溫泉小區(qū)

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讀《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)通過(guò)親歷者的講述，再現(xiàn)了青年習(xí)近平在陜北七年知青歲月的成長(zhǎng)歷程。時(shí)光如煙，“知青”一詞早已沉淀在歷史的卷冊(cè)中，而當(dāng)下的中國(guó)，有一群支教的青年人在基層，書(shū)寫(xiě)著他們的青春歲月。而我，就是其中的一位。

總書(shū)記在梁家河破了“四大關(guān)”，而初來(lái)乍到的我，當(dāng)時(shí)也面臨著“三關(guān)”。一是“習(xí)俗關(guān)”。旬邑縣地處關(guān)中北界，陜北南限，屬渭北高原最南部，飲食、風(fēng)俗的差異讓我好一陣才習(xí)慣。二是“語(yǔ)言關(guān)”。在與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的交流中，他們普遍使用的方言，讓我豎起耳朵也難以聽(tīng)懂，為此，我結(jié)合普通話(huà)推廣宣傳周，在學(xué)校發(fā)起“說(shuō)普通話(huà)”活動(dòng)。通過(guò)師生學(xué)說(shuō)普通話(huà)，我與他們的語(yǔ)言交流情況才大為好轉(zhuǎn)。三是“生活關(guān)”。今年是我在旬邑支教的第六年，在這里安了家，也漸漸習(xí)慣了這里的生活習(xí)俗。

從學(xué)生身份轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻碌晷W(xué)人民教師，困難很多，新的教學(xué)理念、教學(xué)方法也不太符合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)實(shí)際。這一切都告訴我，要做好小學(xué)教育工作不能僅憑一腔熱血，還需要充足的心理準(zhǔn)備、扎實(shí)的工作技能，更需要俯下身子踏實(shí)工作。

總書(shū)記在梁家河挑糞拉煤、攔河打壩、建沼氣池，同鄉(xiāng)親們打成一片，只有同群眾一起，才知道什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是。要想了解班里學(xué)生的實(shí)際情況，就必須眼皮貼近地皮，深入基層深入群眾搞調(diào)研。

對(duì)于問(wèn)題學(xué)生，我們作為教師要積極深入群眾家庭，走訪困難家庭噓寒問(wèn)暖，積極與其家長(zhǎng)溝通交流，年輕的我們需要慢些腳步，俯下身軀，把眼皮貼近地皮，走進(jìn)學(xué)生心中，認(rèn)識(shí)社會(huì)，讀懂中國(guó)。

1969年1月，年僅15歲的習(xí)近平，在延川縣梁家河大隊(duì)自覺(jué)接受艱苦生活的磨練，始終與當(dāng)?shù)厝罕娡使部嘁黄饎趧?dòng)，不管是什么苦活累活臟活險(xiǎn)活———————————————————————————————————————————————————

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他都干過(guò)。他由一個(gè)不諳世事的少年脫胎換骨為群眾眼里的能吃苦耐勞的好后生。艱難困苦，玉汝于成，也正是這段艱苦的知青生活和磨難造就了青年習(xí)近平的黃土情結(jié)、人民情懷、領(lǐng)袖胸懷。

沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。青年習(xí)近平堅(jiān)定不移的理想信念、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神是當(dāng)代青年最好的榜樣和教材。我慶幸生在一個(gè)有夢(mèng)可以做，還可以實(shí)現(xiàn)的時(shí)代，我堅(jiān)信每一個(gè)有理想有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代青年心里都住著一個(gè)如青年習(xí)近平般的“年輕人”。

有人問(wèn)：為什么你的目光總是堅(jiān)毅？只因我扎根在祖國(guó)的土地里，我的青春值得銘記！——————————————————————————————————————————————————— 地址：西安市未央?yún)^(qū)三橋街道新店溫泉小區(qū)

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學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》心得體會(huì)

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)通過(guò)親歷者的講述，再現(xiàn)了青年習(xí)近平在陜北七年知青歲月的成長(zhǎng)歷程。時(shí)光如煙，“知青”一詞早已沉淀在歷史的卷冊(cè)中，而當(dāng)下的中國(guó)，有一群支教的青年人在基層，書(shū)寫(xiě)著他們的青春歲月。而我，就是其中的一位。

當(dāng)年的主席從一個(gè)吃住用在城里的城市人下放到陜北農(nóng)村勞動(dòng)改造的“好后生”，讓肯于吃苦耐勞的主席逐漸適應(yīng)了角色轉(zhuǎn)換。村民們對(duì)習(xí)近平的兩個(gè)“死沉死沉”的書(shū)箱記憶猶新的時(shí)候;當(dāng)讀到習(xí)近平的窯洞炕沿上、鋪蓋上、枕頭邊上全都是書(shū)的時(shí)候;當(dāng)讀到知青們想出去蹭飯，他不為所動(dòng)，說(shuō)“你們弄到吃的，給我?guī)Щ攸c(diǎn)來(lái)”的時(shí)候;當(dāng)讀到他晚上湊近煤油燈看書(shū)，煤油煙經(jīng)常熏得他臉上、鼻子上都是黑的時(shí)候，對(duì)青年習(xí)近平的讀書(shū)生活，給我不留下深刻的印象。雖然物質(zhì)資源很貧乏，但是習(xí)近平的精神世界卻是豐富的。從浮士德到馬列，從文學(xué)到經(jīng)濟(jì)，從進(jìn)入梁家河到離開(kāi)梁家河，習(xí)近平一直沒(méi)有中斷過(guò)自己的學(xué)習(xí)。愛(ài)看書(shū)、好學(xué)習(xí)是習(xí)近平在梁家河村的一張名片。我們身為黨的教育工作者，身為新店小學(xué)的一員更要注重學(xué)習(xí)，我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。我們教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是共產(chǎn)黨員教師應(yīng)有的責(zé)任。面對(duì)知青歲月時(shí)的習(xí)近平，想著他對(duì)知識(shí)的渴求，刻苦耐勞品格，足以成為大家學(xué)習(xí)的榜樣?！?/p>

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習(xí)近平從來(lái)就不是一個(gè)只會(huì)讀死書(shū)，死讀書(shū)的人，他的很多知識(shí)在他知青歲月中都得到了鍛煉和應(yīng)用，在淤地壩的建設(shè)中，他利用自己豐富的理論，提出了切實(shí)可行的方案，解決了土地不足的大難題；在沼氣池的建設(shè)中，習(xí)近平也是利用自己的技術(shù)，為梁河村人解決了能源問(wèn)題。習(xí)近平不僅懂理論，而且還懂技術(shù)，這就是他的活學(xué)活用。針對(duì)我們教師而言，在新時(shí)期，在教學(xué)觀上也應(yīng)該有一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書(shū)而教書(shū)，葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，教學(xué)不光是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，學(xué)以致用。除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時(shí)間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。

青年知青習(xí)近平，離我們并不遙遠(yuǎn)。雖然曾經(jīng)的歲月無(wú)法再去經(jīng)歷，但是對(duì)黨和人民的態(tài)度從來(lái)不會(huì)改變?！读?xí)近平的知青歲月》是當(dāng)代青年樹(shù)立正確人生觀、勵(lì)志成才的鮮活教材，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)的生動(dòng)范本，也是我們進(jìn)行理想信念教育的最好讀本。———————————————————————————————————————————————————

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第五篇：習(xí)近平的七年知青歲月

通過(guò)學(xué)習(xí)《七年知青歲月》有感

1969年1月，總書(shū)記15歲時(shí)到陜西省延川縣文安驛公社梁家河大隊(duì)插隊(duì)落戶(hù)，直至1975年10月?！读?xí)近平的七年知青歲月》中共采訪實(shí)錄了29人，其中既有同習(xí)總書(shū)記一起插隊(duì)的北京知青，又有同他朝夕相處的當(dāng)?shù)卮迕?，還有當(dāng)年同他相知相交的各方面人士，涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)角色中的方方面面，真實(shí)反映了那段艱苦歲月中，總書(shū)記的無(wú)私品德和高尚情操，也從這些人的口中還原了一個(gè)更加質(zhì)樸的優(yōu)秀青年干部形象。這些受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)講述了總書(shū)記當(dāng)年“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。

《習(xí)近平的七年知青歲月》記錄了人民領(lǐng)袖是如何“扣好人生第一粒紐扣”的成長(zhǎng)經(jīng)歷。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)心系百姓的有為青年，一個(gè)為讓老百姓過(guò)上好日子而努力打拼的“好后生”；一個(gè)貼近黃土地，貼近農(nóng)民，下決心扎根農(nóng)村的“好青年”；一個(gè)一心一意為老百姓辦點(diǎn)實(shí)事的“好干部”。從書(shū)中我們看到的是一個(gè)以書(shū)為寶的有為青年，上山放羊揣著書(shū)，把羊栓到山坡上就開(kāi)始看書(shū)；田地里干活，休息時(shí)間拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義；碰到喜歡看的書(shū)就要把書(shū)看完，遇到不懂的事情就要仔細(xì)鉆研。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，一幕幕感人的場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，正是這樣一個(gè)吃苦耐勞、敢想敢干、奮發(fā)有為的青年，給了讀者們最強(qiáng)烈的感情共鳴。

“讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方?！弊x過(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》，我想，我找到了答案。