第一篇：2011年貴州特崗筆試集錦（定稿）

2011年貴州特崗教師考試試題集錦

一、單項(xiàng)選擇題

1．課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有()。

A．維持動(dòng)機(jī)作用

B．促進(jìn)和維持功能

C．思想教育作用

D．培養(yǎng)紀(jì)律功能

2．松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的()。

A．目的和內(nèi)容

B．共同語言

C．深厚友誼

D．約束力量

3．集體則是群體發(fā)展的()。

A．最終結(jié)果

B．中間環(huán)節(jié)

C．目標(biāo)

D．最高階段

4．聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還()。

A．只具有個(gè)人的意義

B．只有小集團(tuán)意義

C．依賴興趣的作用

D．沒有政治意義

5．()的研究表明，群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體也會(huì)對(duì)個(gè)體的活動(dòng)起阻礙作用。

A．斯金納

B．阿特金森

C．阿爾波特

D．布盧姆

6．影響著群體與每個(gè)成員行為發(fā)展變化的力量的總和就是()。

A．群體壓力

B．群體動(dòng)力

C．群體凝聚力

D．群體規(guī)范

7．課堂中某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)稱之為()。

A．課堂規(guī)范

B．課堂氣氛

C．課堂管理

D．課堂紀(jì)律

8．教師對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制稱之為()。

A．課堂管理

B．課堂紀(jì)律

C．課堂規(guī)范

D．課堂控制

9．()曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。

A．戴爾

B．布魯納

C．斯金納

D．勒溫

10．()型的課堂氣氛最有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)。

A．集權(quán)

B．權(quán)威

C．教師主導(dǎo)

D．民主

11．下列教師促成的紀(jì)律屬于結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)的是()。

A．規(guī)定限制

B．理解

C．協(xié)助

D．同情

12．人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方()。

A．修養(yǎng)和處世方法

B．身份和地位

C．交往方式與方法

D．需要滿足的程度

13．一般說來，群體間競(jìng)爭(zhēng)的效果取決于()。

A．群體內(nèi)的合作

B．群體內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)

C．群體間的合作

D．個(gè)體的能力

14．()的課堂行為指與促進(jìn)課堂教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)相聯(lián)系的行為。

A．積極

B．權(quán)威

C．民主

D．消極

15．問題行為與差生、后進(jìn)生等問題學(xué)生的()。

A．對(duì)象相同

B．概念不同

C．都是對(duì)學(xué)生的總體評(píng)價(jià)

D．都是一個(gè)教育性概念

二、多項(xiàng)選擇題

1．學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個(gè)因素(ABCD)。

A．活動(dòng)的難易

B．競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)

C．被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)

D．注意的干擾

E．群體的規(guī)模

2．影響人際吸引和排斥的主要因素是(ABCDE)。

A．距離遠(yuǎn)近

B．交往的頻率

C．態(tài)度的相似性

D．個(gè)性的互補(bǔ)

E．外形

3．以下屬于正式群體的是(ABCE)。

A．班級(jí)

B．小組

C．少先隊(duì)

D．小集團(tuán)

E．團(tuán)員

4．以下屬于結(jié)構(gòu)創(chuàng)設(shè)的是(ABDE)。

A．教師的指導(dǎo)

B．規(guī)定限制

C．采納學(xué)生的意見

D．安排日程

E．獎(jiǎng)勵(lì)

5．問題行為的一種分法是分為三種類型(CDE)。

A．?dāng)_亂性問題行為

B．心理問題行為

C．品行性問題行為

D．性格性問題行為

E．情緒上、社會(huì)上的不成熟行為

三、填空題

1．制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_課堂情境____。

2．課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種__人際關(guān)系___，而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過程。

3．定型的期望包括人們對(duì)教師理應(yīng)表現(xiàn)的行為及其所具有的__動(dòng)機(jī)___和意向的期望。

4．通常我們可以把學(xué)生的群體分為兩種：按照教育管理的要求組織起來的群體，如班集體，叫 正式 群體，通常所說的小團(tuán)體或友伴群則屬于_非正式____群體。

5．正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、___聯(lián)合群體__和__集體___三個(gè)階段。

6．群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，在壓力下成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，即__從眾___。

7．在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的____和對(duì)抗的三種類型。

8．課堂的三大要素包括__學(xué)生___、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境。

9．教師在分配學(xué)生的座位時(shí)，最值得關(guān)注的是對(duì)___人際關(guān)系__的影響。

10．人際交往必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具，__語言符號(hào)系統(tǒng)___ 和 __非語言符號(hào)系統(tǒng)___是主要的人際交往工具。

11．__人際吸收___是指交往雙方出現(xiàn)相互親近的現(xiàn)象，它以_認(rèn)知協(xié)調(diào)____。情感和諧及行動(dòng)統(tǒng)一為特征。

12．教師促成的紀(jì)律應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)的__創(chuàng)設(shè)___和_體貼____。

13．教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)_投射____到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)與情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

14．處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和__剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利___等手段。

15．焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有__潛在威脅___的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

四、名詞解釋

1．定型的期望：人們對(duì)教師在學(xué)校情境中執(zhí)行任務(wù)往往有一種比較固定的看法，即使某一位教師的外貌談吐并不符合這種固定的看法，人們還是會(huì)按照這種固定的看法去看待和解釋教師們的行為。

2．人際關(guān)系：人與人之間在相互交往中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。

3．合作：學(xué)生們?yōu)榱斯餐哪康脑谝黄饘W(xué)習(xí)和工作或者完成某項(xiàng)任務(wù)的過程。

4．競(jìng)爭(zhēng)：個(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭(zhēng)按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績(jī)超過對(duì)手的過程。

5．問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。

五、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述群體的含義和特征。

群體．是介乎于組織與個(gè)人之間的人群結(jié)合體。具體地說，就是指在組織機(jī)構(gòu)中，由若干個(gè)人組成的為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而相互依存、相互影響、相互作用，并規(guī)定其行為規(guī)范的人群結(jié)合體。它的基本特征有：?群體由兩個(gè)以上的個(gè)體組成；②群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往。協(xié)同活動(dòng)；③群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。

2．教師的期望通過哪四條途徑影響課堂氣氛?(1)接受。教師通過接受學(xué)生意見的程度，為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會(huì)情緒氣氛。(2)反饋。教師通過輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評(píng)等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。(3)輸入。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)目不等的學(xué)習(xí)材料，對(duì)問題做出程度不同的說明、解釋、提醒或暗示。(4)輸出。教師允許學(xué)生提問和回答問題，聽取學(xué)生回答問題的耐心程度等，都會(huì)對(duì)課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。

3．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，課堂紀(jì)律分成哪四種類型?(1)教師促成的紀(jì)律。剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生往往需要教師給予較多的監(jiān)督和指導(dǎo)，需要教師為他們的學(xué)習(xí)和工作設(shè)置一個(gè)有結(jié)構(gòu)的情境，即組織一個(gè)良好的集體結(jié) 構(gòu)。這樣的“結(jié)構(gòu)”就是教師促成的紀(jì)律。(2)集體促成的紀(jì)律。從入學(xué)開始，同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。他們開始對(duì)同學(xué)察言觀色．以便決定應(yīng)該如何思考和如何行事。(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。每一次任務(wù)都有其特定的紀(jì)律，有時(shí)某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。(4)自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。

4．影響課堂管理的因素有哪些?(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自油空氣。鼓勵(lì)自由發(fā)表意見。不把自己的意見強(qiáng)加于人，而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重于集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督人的行為有無越軌。(2)班級(jí)規(guī)模。班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。(3)班級(jí)的性質(zhì)。不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力。(4)對(duì)教師的期望，人們會(huì)按固定的看法去解釋教師們的行為。

六、論述題

1．群體動(dòng)力的表現(xiàn)。

教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。

(1)群體凝聚力。

群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。教師應(yīng)采取措施提高課堂里群體的凝聚力。首先，要了解群體的凝聚力情況。其次，要幫助課堂里所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。再次．引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，形成歸屬感。最后，給予恰當(dāng)?shù)馁澰S和鼓勵(lì)，形成力量感。

(2)群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。群體規(guī)范的形成經(jīng)歷三個(gè)階段：相互影響階段；出現(xiàn)一種占優(yōu)勢(shì)的意見；由于趨同傾向而導(dǎo)致評(píng)價(jià)、判斷和相應(yīng)行為上的一致性。

(3)課堂氣氛。課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某些占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性不同的課堂往往有不同的氣氛。課堂氣氛可以分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。其中積極的課堂氣氛不僅有助于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化過程。

(4)課堂里的人際交往與人際關(guān)系。

人際關(guān)系的形成與變化，取決吁交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。人際吸引和人際排斥使學(xué)生在課堂里處于不同的地位，課堂管理中必須重視課堂里的被嫌棄者和被孤立者。有效的課堂管理應(yīng)該協(xié)調(diào)合作和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，使兩者相輔相成，成為實(shí)現(xiàn)鍵進(jìn)功能的有益手段。2．簡(jiǎn)述課堂結(jié)構(gòu)。

學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)。它包括課堂情境結(jié)構(gòu)和課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

(1)課堂情境結(jié)構(gòu)

①班級(jí)規(guī)模的控制

班級(jí)過大容易限制師生交往和學(xué)生參加課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)，阻礙課堂教學(xué)的個(gè)別化，有可能導(dǎo)致課堂出現(xiàn)較多的紀(jì)律問題。

②課堂常規(guī)的建立

課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常課堂行為準(zhǔn)則．能夠使課堂行為規(guī)范化。

③學(xué)生座位的分配

分配座位時(shí)，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常交往，形成和諧的師生關(guān)系，并有助于學(xué)生形成良好的人格特征。

(2)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，能使教師滿懷信心地按照教學(xué)設(shè)計(jì)。有條不紊地進(jìn)行教學(xué)。

①教學(xué)時(shí)間的合理使用：課堂活動(dòng)有學(xué)業(yè)、非學(xué)業(yè)、非教學(xué)活動(dòng)三種類型，學(xué)業(yè)活動(dòng)時(shí)間越多學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)胶?。②課程表的編制：編制應(yīng)盡量將核心課堂安排在學(xué)生精力充沛上。其次，文理學(xué)科，形象性與抽象性學(xué)科交錯(cuò)安排。③教學(xué)過程的規(guī)劃。

教師招聘教育學(xué)心理學(xué)試題及答案

(第一卷)

一、單選題

1.杜威所主張的教育思想被稱作是()。

A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實(shí)用主義教育思想 D.永恒主義教育思想

2.在17世紀(jì)，對(duì)班級(jí)授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括，從而奠定了它的理論基礎(chǔ)的教育家是()。

A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?)。A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力 B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的

C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

4.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻(xiàn)法 D.行動(dòng)研究法 5.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。

A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論 6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的()。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大

7.反映一個(gè)國家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。

A.教育制度 B.學(xué)校教育制度 C.教育體制 D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度 8.《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年

9.北京師范大學(xué)學(xué)制研究小組于1981年在其附屬中小學(xué)開始進(jìn)行的學(xué)制實(shí)驗(yàn)是()。

A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制

10.馬克思主義認(rèn)為，造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。

A.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B.加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育 C.開展網(wǎng)絡(luò)教育 D.高等學(xué)校擴(kuò)招

11.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種()。

A.認(rèn)識(shí)活動(dòng) B.教師教的活動(dòng) C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng) D.課堂活動(dòng)

12.師范學(xué)校的出現(xiàn)，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來說，()。A.是同時(shí)的 B.師范學(xué)校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)的時(shí)間早D.說不清楚

13.在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展，這句話的意思是說()。

A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體 C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用 D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用

14.小學(xué)階段是發(fā)展學(xué)生個(gè)性()。

A.并不重要的時(shí)期 B.非常重要的奠基時(shí)期 C.沒有效果的時(shí)期 D.最不會(huì)受外界影響的時(shí)期

15.德國教育家赫爾巴特是()。

A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動(dòng)教育中心論的代表 D.活動(dòng)中心論的代表

16.在1951年提出“范例教學(xué)”主張的是()。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈

17.在人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系問題上，應(yīng)堅(jiān)持的是()。

A.堅(jiān)持人文教育為主 B.堅(jiān)持科學(xué)教育為主 C.堅(jiān)持人文教育與科學(xué)教育的攜手并進(jìn) D.要看情況而定

18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認(rèn)識(shí)的()。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學(xué)的主體

19.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！边@是()。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn) B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn) C.家庭決定論的觀點(diǎn) D.兒童決定論的觀點(diǎn)

20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈

二、多選題

1.美國當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是(ACD)。

A.認(rèn)知領(lǐng)域 B.日常生活領(lǐng)域 C.情感領(lǐng)域 D.動(dòng)作技能 E.安全領(lǐng)域 2.文化發(fā)展對(duì)學(xué)校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。

A.內(nèi)容的豐富 B.增強(qiáng)國家對(duì)課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎(chǔ) E.課程改革由受教育者完成 3.我國學(xué)校教育層次包括(ABCD)。

A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學(xué)歷教育 4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝是指(BCD)。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語

5.教育活動(dòng)中要注意“三結(jié)合”，發(fā)揮教育合力，這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。

A.家庭教育 B.道德教育 C.班級(jí)教育 D.學(xué)校教育 E.社會(huì)教育

6.反映家庭教育中存在問題的說法的是(BCDE)。

A.方法科學(xué) B.家長(zhǎng)對(duì)孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學(xué)習(xí)D.不能全面關(guān)心孩子的成長(zhǎng) E.家庭教育是教育的一個(gè)分支

7.結(jié)合中小學(xué)教師在職進(jìn)修的特殊性，組織教師進(jìn)修時(shí)，一般是(ABD)。A.以業(yè)余為主 B.以自學(xué)為主 C.以長(zhǎng)期為主 D.以短期為主 E.以國外學(xué)習(xí)為主 8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會(huì)權(quán)利是(ABCDE)。

A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則 D.尊重兒童尊嚴(yán)原則 E.兒童利益最佳原則

9.以下說法中，反映當(dāng)代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢(shì)的是(BCDE)。

A.重視課程的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè) B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化 C.重視基礎(chǔ)學(xué)科和知識(shí)的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個(gè)別差異 10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE)A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動(dòng)課程 E.廣域課程

三、名詞解釋

1.教育：解釋之一：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)(或階級(jí))的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)(或階級(jí))所需要的人的活動(dòng)。解釋之二：教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，這是廣義的教育；但廣義的定義外延過大，在現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式，而學(xué)校教育是由專職機(jī)構(gòu)的專職人員承擔(dān)實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的系統(tǒng)性社會(huì)活動(dòng)。

2.教育方針：是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。

3.德育：即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個(gè)方面。4.課外活動(dòng)：是中小學(xué)為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以 14 外對(duì)學(xué)生身心實(shí)施多種影響的正規(guī)教育活動(dòng)。

5.教育科學(xué)：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。

四、簡(jiǎn)答題

1.科技發(fā)展對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面

(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識(shí)已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。2.為什么學(xué)校教育工作必須要堅(jiān)持以教學(xué)為主

(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點(diǎn)所決定的；(2)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點(diǎn)決定的；(4)歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實(shí)踐能說明這一點(diǎn)。3.請(qǐng)說明教育目的同培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。

首先，教育目的是一個(gè)國家對(duì)其各級(jí)各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級(jí)各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。4.簡(jiǎn)述學(xué)校教育產(chǎn)生的條件是什么

(1)社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識(shí)分子(3)文字的產(chǎn)生和知識(shí)的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識(shí)分子。

五、論述題

1.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。

教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：

1、有利于提高教師的素質(zhì)。

2、有利于強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。

3、有利于凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

4、有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的實(shí)施。

2.如何理解教育的經(jīng)濟(jì)功能

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā) 15 展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。

（第二卷）

一、選擇題

1．中國歷史上最早提出“教學(xué)相長(zhǎng)”的著作是（）A．《大學(xué)》 B．《中庸》 C．《學(xué)記》 D．《春秋》 2．實(shí)用主義教育流派的代表人物是（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．裴斯泰洛齊 D．杜威 3．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（）A．生產(chǎn)勞動(dòng) B．模仿C．語言 D．動(dòng)物本能

4．普通中小學(xué)經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組，主要是為了（）A．深化課堂教學(xué) B．培養(yǎng)競(jìng)賽人才

C．因材施教，發(fā)展青少年個(gè)性特長(zhǎng) D．充分發(fā)掘?qū)W有余力的學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力 5．西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（）A．永恒性 B．歷史性C．相對(duì)獨(dú)立性 D．繼承性

6．1985年中共中央頒布《關(guān)于教育體制改革的決定》，指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)（）

A.大力加強(qiáng)普通高中教育 B．大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育

C．實(shí)現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D．進(jìn)一步加強(qiáng)中等專業(yè)教育

7．學(xué)生在教育過程中，處于（）

A．主導(dǎo)地位 B．主體地位C．被動(dòng)地位 D．輔助地位

8．教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的哪一條基本規(guī)律中（）A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 B．教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C．掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律 D．傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

9．“讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話”，這是充分運(yùn)用了下列哪一種德育方法（）A．陶冶教育 B．榜樣示范C．實(shí)際鍛煉 D．品德評(píng)價(jià)

10．在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是（）A．個(gè)人本位論 B．社會(huì)本位論C．教育無目的論 D．國家利益論 11．教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）

A．感知教材、形成表象 B．理解教材、形成概念 C．鞏固與保持知識(shí) D．運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧

12．學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）A．示范性 B．復(fù)雜性C．主體性 D．長(zhǎng)期性 13．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）

A．成立了班委會(huì) B．開展了班級(jí)工作C．形成了正確輿論 D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃

二、境空題

14．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括美國教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的范例教學(xué)理論。

15．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。

16．小學(xué)生的思維以具體形象思維方式為主，這是小學(xué)教學(xué)中必須貫徹直觀性教學(xué)原則的依據(jù)。

17．教師的備課要求做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。18．歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對(duì)立的教學(xué)方法思想，即啟發(fā)式和注入式。

三、簡(jiǎn)答題

19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。

我國社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的深層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平等。這是我國社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

20．班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體方法是：

全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。

四、論述題

21．美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

（第三卷）

一、選擇題

1．教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基礎(chǔ)地位的是（）

A．教育哲學(xué) B．教育心理學(xué)C．教育學(xué) D．教學(xué)論

2．“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬四書范圍的是（）

A．《大學(xué)》 B．《中庸》C．《論語》 D．《春秋》

3．一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（）A．教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育發(fā)展?fàn)顩r 4．教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（）A．順序性和階段性 B．不均衡性C．穩(wěn)定性和可變性 D．個(gè)別差異性 5．智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？（）A．觀察力 B．想像力C．思維力 D．判斷力

6．我國目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任？（）A．地方 B．中央C．社會(huì)力量 D．學(xué)生家長(zhǎng) 7．“學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（）

A．復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B．連續(xù)性、廣延性C．長(zhǎng)期性、間接性 D．主體性、示范性

8．“學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A．理論聯(lián)系實(shí)際的原則 B．啟發(fā)性原則C．循序漸進(jìn)的原則 D．鞏固性原則 9．“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說的是（）

A．道德認(rèn)識(shí) B．道德情感C．道德意志 D．道德行為 10．做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）

A．組織和培養(yǎng)班集體 B．全面了解學(xué)生C．培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng) D．做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11．在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（）

A．學(xué)科課程論 B．活動(dòng)課程論C．實(shí)質(zhì)教育論 D．現(xiàn)代課程論 12．三結(jié)合的教育一般是指（）

A．學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合B．班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 C．校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合D．家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合

13．孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）

A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法

二、填空題

14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。

15．“揠苗助長(zhǎng)”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯(cuò)誤就在于不顧人的發(fā)展對(duì)教育的制約，違背了人的發(fā)展的順序性和階段性。

16．社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。

17．德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。課外校外教育的主要特點(diǎn)是自愿性、靈活性、實(shí)踐性。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作？

教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的產(chǎn)生；馬克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。

捷克教育家亨美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立的學(xué)科開始形成。

20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？ 課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21．簡(jiǎn)述德育工作的新形式。

①通過開展社區(qū)教育進(jìn)行德育；②創(chuàng)辦業(yè)余黨校；③開展心理健康教育活動(dòng)；④建立教育基地。

四、論述題

22．為什么說教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定；②生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容；③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；④生產(chǎn)力水平還制約著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。

（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；②教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；③教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段。

（第四卷）

一、選擇題

1．近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（）

A．夸美紐斯 B．赫爾巴特C．杜威 D．洛克

2．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條（）A．高難度原則 B．高速度原則C．理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D．循序漸進(jìn)原則

3．下列說法不正確的是（）

A．教育將隨國家的消亡而消亡B．一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性

C．教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì) 4．體育的根本任務(wù)是（）

A．通過體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B．增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)

C．向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D．向國家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員 5．我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制 6．“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）

A．最早出現(xiàn)于《論語》B．指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C．是我國新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D．說明教學(xué)過程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素

7．澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀的手段是（）A．實(shí)物直觀 B．模象直觀C．語言直觀 D．虛擬直觀 8．學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（）A．班主任工作B．共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)

C．各科教學(xué)活動(dòng)D．校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9．班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（）

A．全面了解和研究學(xué)生B．整合各方面教育影響，使其形成正向的合力 C．對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D．教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．上課 B．備課C．課堂練習(xí)D．學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定 11．班級(jí)授課制的實(shí)施在我國始于（）A．唐代 B．清末C．民國初期 D．新中國成立

12．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（）A．原始社會(huì) B．古代社會(huì)C．資本主義 D．社會(huì)主義 13．班主任了解學(xué)生的基本方法是（）A．觀察法 B．問卷法C．談話法 D．調(diào)查法

二、填空題

14．洛克在《教育漫話》一書中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。

16．體育是以身體活動(dòng)為基本內(nèi)容，促進(jìn)人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學(xué)校體育的基本組織形式是體育課。

17．廣義的教育制度指國民教育制度；狹義的教育制度即學(xué)制，它是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。

18．教師在整個(gè)教育過程中起主導(dǎo)作用。“我愛我?guī)?，我更愛真理”這句名言可以用來說明我國社會(huì)主義條件下師生關(guān)系的民主平等特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題

19．教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育的社會(huì)屬性表面在哪些方面？ ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它是一個(gè)永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中表現(xiàn)為階級(jí)性。

③教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20．簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。

①舊式分工造成了人的片面發(fā)展；②機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；③社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。

21．教學(xué)過程中貫徹直觀性教學(xué)原則有哪些基本要求？

（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。

（3）重視運(yùn)用語言直觀。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)形象的語言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。

四、論述題

22．試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。

（2）教師是教育者，他要將國家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。在這一過程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要對(duì)教學(xué)過程起主導(dǎo)作用。

（3）在教學(xué)過程中，學(xué)生是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊 22 重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

（4）我們既不能片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威，也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。

（第五卷）

一、選擇題

1．現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A．贊科夫 B．蘇霍姆林斯基C．皮亞杰 D．布魯納

2．華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的兒童，如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們，不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何，我保證翻其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?！边@種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（）

A．遺傳 B．環(huán)境C．教育 D．教師

3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（）A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育C．教會(huì)教育 D．騎士教育 4．普及義務(wù)教育始于（）

A．原始社會(huì) B．奴隸社會(huì)C．資本主義社會(huì) D．社會(huì)主義社會(huì)

5．我國學(xué)制沿革史上，借鑒美國教育體制，初次確立了“六·三·三”的學(xué)習(xí)階段和年限的學(xué)制是（）

A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制C．壬子癸丑學(xué)制 D．壬戌學(xué)制

6．學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是教育過程中的主體。學(xué)生主體作用的最高表現(xiàn)形式為（）

A．自覺性 B．獨(dú)立性C．創(chuàng)造性 D．主動(dòng)性 7．教材包括（）

A．教科書 B．CAI軟件C．教學(xué)參考書 D．以上三者皆是

8．德育過程的基本矛盾是（）

A．知與行的矛盾B．外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾

C．教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D．學(xué)生的上 23 進(jìn)心與情性之間的矛盾

9．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延展 B．必要補(bǔ)充C．深化 D．變革 10．“開而弗達(dá)”體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A．直觀性原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)的原則 11．教學(xué)的基本組織形式是（）

A．個(gè)別教學(xué) B．課外教學(xué)C．現(xiàn)場(chǎng)教學(xué) D．課堂教學(xué) 12．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（）A．循序漸進(jìn) B．因材施教C．教學(xué)相長(zhǎng) D．防微杜漸 13．狹義的教育制度是指（）

A．國民教育制度 B．社會(huì)教育制度C．高等教育制度 D．學(xué)校教育制度

二、填空題

14．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。

15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用。16．根據(jù)我國新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹立由單純的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想。

17．美育的實(shí)施途徑主要有：通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育；通過大自然實(shí)施美育；通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

18．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

三、簡(jiǎn)答題

19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

（1）教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。

（2）教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。20．一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？

①教師應(yīng)具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng)，以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率 24 各科教學(xué)。

②教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。

③教師應(yīng)具備廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。

④教師應(yīng)具備必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方法的知識(shí)。

21．德育過程和學(xué)生品德形成過程有何不同？ 德育過程和學(xué)生品德形成過程的不同表現(xiàn)在：

①思想品德形成過程是學(xué)生個(gè)體品德自我發(fā)展的過程；德育過程則是教育者對(duì)受教育者的教育過程，是雙邊活動(dòng)過程。

②思想品德形成過程中，學(xué)生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；德育過程中學(xué)生主要受有目的、有計(jì)劃、有組織的教育影響。

③從學(xué)生思想品德形成過程的結(jié)果看，品德形成可能與社會(huì)要求相一致，也可能不一致；德育過程的結(jié)果，學(xué)生形成的思想品德則與社會(huì)要求相一致。

四、論述題

22．為什么說德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過程？

（1）德育過程的長(zhǎng)期性是由人類認(rèn)識(shí)規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。

（2）青少年正處于成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性比較強(qiáng)，思想不成熟，其發(fā)展也具有雙向性，某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的，這使得德育過程是一個(gè)反復(fù)的持續(xù)的過程。（3）德育過程中，學(xué)生除了接受學(xué)校的有目的有計(jì)劃有組織的正規(guī)教育影響外，還受到來自社會(huì)的、家庭的多種影響，這些影響中難免會(huì)有負(fù)向的，因而一個(gè)人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復(fù)是正常的。

（4）當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中斗爭(zhēng)的復(fù)雜性，也使得對(duì)學(xué)生社會(huì)主義品德的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的、反復(fù)的過程。

（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。

（第六卷）

一、選擇題

1．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則是（）A．因材施教原則 B．鞏固性原則C．啟發(fā)性原則 D．科學(xué)性和教育性相結(jié)合的原則

2．下列說法不是杜威實(shí)用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是（）A．教育即生活 B．學(xué)校即社會(huì)C．做中學(xué) D．生活即教育 3．古希臘斯巴達(dá)教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學(xué)教育C．天文數(shù)學(xué)教育 D．全面發(fā)展教育 4．我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在（）A．1911年 B．1912年C．1957年 D．1958年 5．我國頒布實(shí)行的壬戌學(xué)制是在（）A．1902年 B．1903年C．1912年 D．1922年

6．教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有（）A．系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B．精深的專業(yè)知識(shí)C．廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí) D．必備的教育科學(xué)知識(shí)

7．人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動(dòng)具有（）A．連續(xù)性特點(diǎn) B．創(chuàng)造性特點(diǎn)C．長(zhǎng)期性特點(diǎn) D．示范性特點(diǎn) 8．學(xué)校工作必須堅(jiān)持以（）

A．教學(xué)為主 B．德育為主C．教師為主 D．學(xué)生為主

9．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導(dǎo)的“平行教育”的德育原則是指（）A．知行統(tǒng)一原則B．尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

C．教育影響的一致性與連貫性原則D．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則 10．課外校外教育與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是（）

A．師生共同參加的B．學(xué)生自愿選擇的C．有目的、有計(jì)劃、有組織的D．受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱規(guī)范的

11．班主任做好班級(jí)工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A．了解和研究學(xué)生B．組織和培養(yǎng)班集體C．做好個(gè)別學(xué)生的教育工作D．同家庭、社會(huì)密切配合

12．“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）A．連續(xù)性 B．創(chuàng)造性C．主體性 D．長(zhǎng)期性

13．德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程，其實(shí)施順序是（）A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行D．視具體情況，可有多種開端和順序

二、填空題

14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。15．教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。16．在我國，課程主要由三部分組成，即課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）、和教材。

17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。18．課外校外教育的形式主要有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)。

三、簡(jiǎn)答題

19．為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

（1）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

20．教師應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？

（1）必須具備組織教育和教學(xué)的能力，表現(xiàn)在善于制定教學(xué)計(jì)劃，編寫教案，組織教學(xué)，與家庭、社會(huì)配合等方面；（2）具備語言表達(dá)能力，教師語言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢(shì)，使語言更具表現(xiàn)力；（3）具備組織管理能力，表現(xiàn)在善于組織和管理班集體，對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方面；（4）具備自我調(diào)控能力，對(duì)于出現(xiàn)的新情況，教師能及時(shí)分析調(diào)整，使工作達(dá)到最優(yōu)化的程度。21．簡(jiǎn)述我國學(xué)制改革的基本原則。

（1）教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)，以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；（2）統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合；（3）普及與提高相結(jié)合；（4）穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

四、論述題

22．論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方面，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；③要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。

教育學(xué)模擬試題及答案

51．中國古代就有不憤不啟，不悱不發(fā)這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．孔子

52．1999年6月中共中央、國務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）A．道德品質(zhì) B．健壯體魄 C．實(shí)踐能力 D．創(chuàng)造能力

53．《學(xué)記》中提出的道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)原則

54．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課 B．上課 C．練習(xí)復(fù)習(xí)D．考試

55．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．實(shí)驗(yàn)法

56．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）A．研究能力 B．學(xué)習(xí)能力 C．管理能力 D．交往能力

57．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）

A．程序性課程

B．練習(xí)性課程 C．地方性課程 D．實(shí)踐性課程

58．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（）A．專政型 B．指導(dǎo)型 C．民主型 D．溺愛型

59．信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）A．一 B．二 C．三 D．四

60．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）A．社會(huì)文化 B．精神文化 C．人文文化 D．地方文化

61．學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）A．判斷 B．診斷 C．評(píng)定 D．評(píng)分

62．當(dāng)前，我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）A．人生觀教育 B．價(jià)值觀教育 C．素質(zhì)教育 D．心理健康教育

63．教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A．有差異性的認(rèn)識(shí) B．有個(gè)性的認(rèn)識(shí) C．有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) D．有基本的認(rèn)識(shí)

64．20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）A．個(gè)性化

B．教育技術(shù)的現(xiàn)代化 C．個(gè)別化

D．教育權(quán)利的平等化

65．教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A．評(píng)價(jià)作用 B．選拔作用 C．決定作用 D．主導(dǎo)作用

66．教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A．智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系 B．現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系 C．智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D．思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

67．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．保證學(xué)生身心的正常發(fā)展 B．保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展 C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D．教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

68．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生 B．教好與管好學(xué)生 C．估好個(gè)別教育工作 D．組織和培養(yǎng)班集體

69．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（）A．名譽(yù)權(quán) B．人身自由權(quán) C．受教育權(quán) D．人格尊嚴(yán)權(quán)

70．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A．順序性

B．不平衡性 C．互補(bǔ)性 D．階段性

71.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（）A．前制度化教育 B．制度化教育 C．非制度化教育 D．正規(guī)教育

72.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為（）A．終身教育 B．普通教育 C．職業(yè)教育 D．義務(wù)教育

73.孔子說：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（）A．啟發(fā)式教學(xué) B．學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C． 因材施教 D．學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合

74.西方教育史上，首倡從做中學(xué)的是（）A．布魯納 B．康德 C．杜威 D．盧梭

75.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（）A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

76.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）

A．生產(chǎn)力 B．科學(xué)技術(shù) C．文化

D．政治經(jīng)濟(jì)制度

77.我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A．素質(zhì)教育

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 C．應(yīng)試教育 D．著名學(xué)者的學(xué)說

78.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（）A．重視實(shí)踐能力的培養(yǎng) B．重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng) C．重視高尚品德的培養(yǎng) D．重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)

79.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（）A．人身自由權(quán) B．人格尊嚴(yán)權(quán) C．身心健康權(quán) D．陷私權(quán)

80.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A．多樣化 B．專業(yè)化 C．單一化 D．崇高化

81.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）A．從課程制定者或管理制度角度劃分的 B．從課程的功能角度劃分的 C．從課程的組織核心角度劃分的 D．從課程的任務(wù)角度劃分的

82.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）

A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．思想政治教育 C． 課外活動(dòng) D．教學(xué)

83.第斯多惠有一句名言：一個(gè)壞的教師奉送趔，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)趔。這體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．因村施教原則

84.上好課的先決條件是（）A．了解學(xué)生 B．融洽的師生關(guān)系 C． 先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D． 備課

85.受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是（）A．信度 B．效度 C．難度 D．區(qū)分度

86.德育過程的基本矛盾是（）A．教育者與受教育者的矛盾 B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾 C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

D．社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾87.一把鑰匙開一把鎖體現(xiàn)的是德育的（）A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則

C．教育一致性與連性原則 D．因析施教原則

88.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（）

A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．社會(huì)模仿模式 D．說理教育模式

89.班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作（）A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

90.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（）A．年齡影響力 B．性別影響力 C．個(gè)性影響力 D．學(xué)術(shù)影響力

91．以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（）A．夸美紐斯 B．裴斯泰洛齊 C．杜威 D．布魯納

92．校園文化的核心是（）A．學(xué)校的物質(zhì)文化 B．學(xué)校的精神或觀念文化 C．學(xué)校組織和制度文化 D．學(xué)校的非正規(guī)文化

93．作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是（）A．學(xué)校教育 B．個(gè)體實(shí)踐活動(dòng) C．成熟、環(huán)境

D．遺傳素質(zhì)

94．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．保證學(xué)生身體的正常發(fā)展 B．促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn) C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．全面推進(jìn)素質(zhì)教育 95．師生關(guān)系在人格上是（）A．授受關(guān)系 B．民主平等的關(guān)系 C．相互促進(jìn)的關(guān)系 D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系

96．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是（）A．制定課程目標(biāo) B．制定教學(xué)計(jì)劃 C．課程設(shè)計(jì) D．明確培養(yǎng)目標(biāo)

97．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）A．課程實(shí)施 B．教學(xué)過程 C．課程評(píng)價(jià) D．課程標(biāo)準(zhǔn)

98．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，符合以下哪條教學(xué)原則：（）

A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．循序漸進(jìn)原則 99．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課 B．上課

C．作業(yè)檢查與批改

D．課外輔導(dǎo)

100．我國各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）A．班級(jí)授課制 B．個(gè)別授課制 C．分組教學(xué)制 D．道爾頓制

第二篇：2012年貴州特崗教師

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得

甘棠中學(xué)羅甫坤

百年大計(jì)，教師為本，教師素質(zhì)，師德為本。教師是學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略的生力軍。長(zhǎng)期以來，廣大教師獻(xiàn)身教育、殫精竭慮、無私奉獻(xiàn)，為發(fā)展教育事業(yè)付出了艱辛的勞動(dòng)，同時(shí)也為維護(hù)和發(fā)揚(yáng)高尚師德傳統(tǒng)作出了不懈努力。涌現(xiàn)出了如黃忠樂、田沛發(fā)等一大批師德楷模。

隨著社會(huì)的發(fā)展,教師的責(zé)任更加突出了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加廣泛了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了。現(xiàn)實(shí)迫切要求我們?cè)谕苿?dòng)素質(zhì)教育中，把教師思想政治素質(zhì)放在首位。以師德建設(shè)為突破口，帶動(dòng)教師隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高，以師德促進(jìn)教師教書育人責(zé)任感的增強(qiáng)，以良好的教風(fēng)，促進(jìn)學(xué)生良好的學(xué)風(fēng)的形成，從而激發(fā)為奉獻(xiàn)祖國、服務(wù)人民而發(fā)憤學(xué)習(xí)。

一名好老師之所以總能贏得學(xué)生尊重和愛戴，除了必備的教學(xué)水平因素而外，更主要的是自身的他的學(xué)識(shí)、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)融鑄成的人格，我以為，教師應(yīng)該從以下幾方面提高自己的人格魅力。

要堅(jiān)持以先進(jìn)的教育理念提升自我。教師應(yīng)充分發(fā)揮報(bào)刊、雜志的學(xué)習(xí)、深化和運(yùn)用，人人讀教育刊物，做摘要筆記，寫心得隨筆活動(dòng)，并通過各種形式強(qiáng)化交流與運(yùn)用。促使自身轉(zhuǎn)變觀念，提升業(yè)務(wù)能力。眼于全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等諸多方面全面發(fā)展，牢固樹立“以德育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的素質(zhì)教育觀念，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生。不侮辱、不諷刺、挖苦、歧視學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)習(xí)，不體罰或變相體罰學(xué)生。要密切與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，經(jīng)常家訪；不指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)。特別要充分發(fā)揮課堂主渠道育人的功能和為人師表的作用，把德育工作滲透到教育教學(xué)的全過程。引導(dǎo)學(xué)生爭(zhēng)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。

要堅(jiān)持以自覺的育人精神引導(dǎo)自我。要把教書育人轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心要求和自覺行為，在很大程度上依賴于教師個(gè)人的師德覺悟和思想境界。教師要站在培養(yǎng)新一代，繼往開來的歷史前沿。以“爭(zhēng)做文明教師”為導(dǎo)向，以“我為教育奉獻(xiàn)青春”為目標(biāo)，對(duì)學(xué)生前途關(guān)心、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)。

要以恒心發(fā)展自我。所謂恒心，就是忠誠于祖國的教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，一生一世為祖國的教育事業(yè)努力，有成效地工作。在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)的今天，在金錢物質(zhì)的引誘下，教師隊(duì)伍中有不少人拋教下海，圖謀個(gè)人的所謂發(fā)展，這些人滿腦子的個(gè)人私利，沒有將教育這一職業(yè)為高尚的事業(yè)，這些人對(duì)教育教學(xué)工作缺乏熱情，職業(yè)理想信念動(dòng)搖，情感淡漠。我們要像鄒有云老師那樣，有忠誠教育事業(yè)的恒心，鄒有云老師三十多年在大山深處的黃嶺村小學(xué)太陽山教學(xué)點(diǎn)堅(jiān)持教育教學(xué)工作靠的就是這顆恒心，才能真正“讓教育的陽光照亮深山”?？傊?，我們要通過師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高了自己的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德；通過學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)英模促工作的新局面，樹立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”

第三篇：貴州特崗面試試題及參考答案

特崗面試試題及參考答案

試題一：

1、你為什么選擇特崗教師這個(gè)職業(yè)？

1)做教師符合自己的專業(yè)???.2)作為特崗教師不僅可以把自己所學(xué)知識(shí)傳授給山區(qū)的孩子，還可以磨練自己的意志，提升自己的能力???.3)教師這一工作穩(wěn)定性高，現(xiàn)在許多學(xué)校注重對(duì)教師的培養(yǎng)，為教師提供很大的發(fā)展空間........4)教師與青少年交流比較多，可以使自己保持一顆年輕的心

5)教師這一職業(yè)具有鮮明的示范性，學(xué)生幾十雙，幾百雙眼睛盯著教師，沒有誰像教師這樣受到嚴(yán)格的要求。因此，教師必須注重身教，為人師表，給學(xué)生一師范。

2、你最欣賞的班主任是那一種類型？你會(huì)怎么做？ 我比較欣賞民主但不失威信的班主任。要想做一個(gè)好的班主任，我認(rèn)為應(yīng)該做到宜下幾點(diǎn)：

1)首先要教學(xué)出色，學(xué)生佩服你，才會(huì)有威信；

2)要有駕馭、管理班級(jí)的能力，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的環(huán)境，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，了解每一個(gè)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)情況、思想動(dòng)態(tài)；

3)要具備敏銳的觀察能力，及時(shí)發(fā)現(xiàn)班級(jí)存在的問題，并能妥當(dāng)處理；

4)有很強(qiáng)的人際交往能力，不僅與學(xué)生,與家長(zhǎng)和諧相處，還能夠協(xié)調(diào)好各任課教師與所在班級(jí)的關(guān)系；

5)學(xué)為人師、行為世范，要做好學(xué)生的表率； 6)作為班主任,一定要適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

3、請(qǐng)你用較簡(jiǎn)短的語言，來描述一下你的情況和特長(zhǎng)或特點(diǎn)。

試題二：

1、你對(duì)當(dāng)今留守兒童問題怎么看？如果你是一名鄉(xiāng)村老師，你會(huì)如何做？

留守兒童問題是一個(gè)突出的社會(huì)問題。隨著中國社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)，但他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時(shí)間微乎其微，——農(nóng)村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長(zhǎng)中缺少了父母情感上的關(guān)心和呵護(hù)，相對(duì)來說容易走向發(fā)展的兩個(gè)極端，有的孩子產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值上的偏離和個(gè)性、心理發(fā)展的異常，也有的孩子變得異常堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，所謂窮人的孩子早當(dāng)家即是如此。

（1）與其父母委托的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人經(jīng)常取得聯(lián)系，及時(shí)反饋學(xué)生在學(xué)校的表現(xiàn)情況和了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)情況，共同擔(dān)負(fù)起教育責(zé)任。

（2）經(jīng)常與學(xué)生談心，把握學(xué)生的思想動(dòng)向，發(fā)現(xiàn)有不良傾向及時(shí)幫助糾正，避免學(xué)生誤入歧途。

（3）幫助學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)和生活好習(xí)慣，嚴(yán)抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，嚴(yán)格控制學(xué)生亂花錢。

（4）給學(xué)生以特殊的關(guān)愛，讓學(xué)生真正體會(huì)到師愛，彌補(bǔ)學(xué)生內(nèi)心的空虛，使學(xué)生身心得到健康發(fā)展。

（5）在條件允許的情況下，把孩子接到教師家中，讓孩子感受到家庭的溫暖。

2、你認(rèn)為中學(xué)生該不該用手機(jī)？你該如何做？

我認(rèn)為中學(xué)生不應(yīng)該用手機(jī)，因?yàn)橹袑W(xué)生正處于身體發(fā)育期，手機(jī)有輻射，這種輻射對(duì)人腦有很大影響；現(xiàn)存的手機(jī)功能較多，除正常通話以外，還可以打游戲、上網(wǎng)、聊天、發(fā)送短信息，會(huì)分散學(xué)生的注意力，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)；學(xué)生帶著價(jià)值幾千元的手機(jī)上下學(xué)，會(huì)為人身安全埋下隱患，也會(huì)誘發(fā)學(xué)生很多不良需求和攀比心理等。對(duì)此可以從以下幾個(gè)方面處理這個(gè)問題：

（1）應(yīng)與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，并使家長(zhǎng)了解學(xué)生佩帶手機(jī)的危害：（2）在做好學(xué)生家長(zhǎng)工作的基礎(chǔ)上，與家長(zhǎng)一同做好學(xué)生的思想工作。

（3）學(xué)?？沙雠_(tái)明確的規(guī)定，學(xué)生在教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓等教學(xué)場(chǎng)所禁止使用手機(jī)。

（4）對(duì)有特殊情況要求使用手機(jī)的學(xué)生，要在家長(zhǎng)簽字同意后，向班主任提出申請(qǐng)，由班主任學(xué)生的具體情況，決定是否允許學(xué)生攜帶手機(jī)上學(xué)。

3、你認(rèn)為教育應(yīng)該注重哪些方面？

試題三：

1、如何對(duì)待差生？如何發(fā)現(xiàn)“差生”身上的閃光點(diǎn)？

1)應(yīng)該公正，平等地對(duì)待差生，尊重他們的人格，聽取他們的意見，從而對(duì)他們產(chǎn)生一種激勵(lì)作用。對(duì)差生，要多幾分尊重，多幾分理解

2)必須大力進(jìn)行感情投資。學(xué)生對(duì)老師有感情，才會(huì)聽取老師的教誨。否則，老師的苦口婆心的教育只是徒勞 3)挖掘“閃光點(diǎn)”，幫助后進(jìn)生在學(xué)生心目中占有一席之地，為他們不斷創(chuàng)造成功的機(jī)遇。想獲得成功是人們普遍的心里愿望，幫助他們樹立信心，促進(jìn)自身的轉(zhuǎn)化，在各項(xiàng)活動(dòng)中，特別注意鼓勵(lì)差生積極參與，發(fā)揮他們各自的愛好和專長(zhǎng)，為他們創(chuàng)造成功的條件的機(jī)遇。

2、你認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備哪些素質(zhì)？

1)首先要有愛崗敬業(yè)，甘為人梯，甘當(dāng)蠟燭的精神，要愛護(hù)學(xué)生，熱愛科學(xué)； 2)專業(yè)水平高，要有淵博的知識(shí)和過硬的教學(xué)能力；

3)科研和創(chuàng)新能力很重要，只有刻苦鉆研，不斷創(chuàng)新，才能夠全面實(shí)施素質(zhì)教育； 4)我個(gè)人認(rèn)為，最重要的是教師的人格魅力，思想品德高尚，有修養(yǎng)，有道德。

3、怎樣與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通?

1)如果要進(jìn)行良好的溝通就要積極主動(dòng)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況，表現(xiàn)出真誠的關(guān)心，如果學(xué)生感受到了教師的愛，信任教師，則肯定會(huì)樂于與教師進(jìn)行溝通； 2)對(duì)于不同的學(xué)生采取不同的溝通方式，對(duì)于調(diào)皮的學(xué)生就要經(jīng)常談話，督促他改進(jìn)缺點(diǎn)。對(duì)于不善言談和性格孤僻的學(xué)生，還可以進(jìn)行書信和談話相結(jié)合的方式，想方設(shè)法走進(jìn)學(xué)生的心靈。語言要幽默，委婉，含蓄

3)能夠設(shè)身處地的為學(xué)生著想，感受學(xué)生的內(nèi)心世界。4)良好的溝通，需要耐心的聆聽對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生積極聆聽的態(tài)度，可以使學(xué)生覺得受到重視并肯定自己的價(jià)值。要避免當(dāng)學(xué)生講話時(shí)，急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)

試題四：

1、教師這個(gè)職業(yè)有發(fā)展前途嗎？

教師是一門很崇高和神圣的職業(yè)，當(dāng)然是非常有前途的。并不是每個(gè)人都能當(dāng)老師的！即便是師范學(xué)院的畢業(yè)生，也并不一定就具備了當(dāng)老師的資格的！當(dāng)老師并不簡(jiǎn)樸地是向?qū)W生教授書本上印的那些知識(shí)，學(xué)生從老師那里更多地是學(xué)習(xí)對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)他四周的世界的理解。在多數(shù)情形下，老師影響著學(xué)生的一生。教師的身上擔(dān)著未來的希望，社會(huì)對(duì)教師的地位也越來越重視，不僅僅給教師更高的社會(huì)地位也給教師給好的進(jìn)修機(jī)會(huì)。

2、激勵(lì)與批評(píng)都是一種教育手段，你傾向用那一種？

激勵(lì)與批評(píng)雖然都是一種教育手段，但是其到的效果是不同的。所以，用在的地方也應(yīng)該是不同的。不能一味的激勵(lì)，這樣會(huì)使學(xué)生驕傲。不能一味的批評(píng)，這樣會(huì)使學(xué)生自尊心受打擊?？偟膩碚f，教育還是應(yīng)該以激勵(lì)為主。但是必要的時(shí)候，批評(píng)也不失為一種好的手段。因地制宜、因材施教，激勵(lì)為主，批評(píng)為輔，二者相結(jié)合才是科學(xué)的教育手段。

3、面對(duì)貧困家庭的學(xué)生應(yīng)該怎么辦？

（1）要了解他們。既要了解家庭貧困的原因，又要了解學(xué)生的實(shí)際困難，做到心中有數(shù)。

（2）要關(guān)心他們。不僅在學(xué)習(xí)和生活上給予關(guān)心，而且要在心理上給予指導(dǎo)，幫助他們消除自卑心理，樹立起自信心。

（3）要幫助他們。一是通過希望工程和社會(huì)捐解決他們學(xué)習(xí)所用經(jīng)費(fèi)；二是自己身體力行為他們解決實(shí)際問題，如送衣物、學(xué)習(xí)用品等；三是采取幫扶措施，讓他們與家庭條件好的孩子結(jié)幫扶對(duì)子，通過孩子把家長(zhǎng)聯(lián)系在一起，使之家庭與孩子同時(shí)走出貧困。

（4）要鼓勵(lì)他們。時(shí)時(shí)處處告誡自己和學(xué)生不要歧視他們，對(duì)他們的每一點(diǎn)進(jìn)步給予及時(shí)肯定和表揚(yáng)，樹立起戰(zhàn)勝困難的勇氣。

第四篇：貴州特崗面試內(nèi)容以及方案

為搞好我省2011年“特崗教師”招聘面試、錄取工作，根據(jù)《省教育廳關(guān)于印發(fā)〈貴州省2011年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃招聘辦法〉的通知》（黔教師發(fā)[2011]118號(hào)）精神，特制定本方案。

一、面試對(duì)象

2011年“特崗教師”招聘第一階段報(bào)名資格審查合格人員,在貴州教育網(wǎng)和地區(qū)教育局政務(wù)公開欄見《2011年特崗教師招考第一階段面試人員名單》。

二、面試原則

本著公開、公正、公平的原則，報(bào)考資格審查合格、符合免筆試條件的人員全部進(jìn)入面試。

三、面試時(shí)間：2011年5月27--28日（具體見面試考務(wù)安排）

四、面試地點(diǎn)：各市州具體要求

五、面試主要形式和要求：

面試總分為100分，60分為合格。

面試內(nèi)容分為見《貴州省2011年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃招聘實(shí)施細(xì)則》第十頁中“教師綜合素質(zhì)”部分。

初中：語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、地理、音樂（含舞蹈）、美術(shù)、體育、信息技術(shù)、政治、歷史、生物、化學(xué)。

報(bào)考“民族語言”的考生加試民族語言。

答題時(shí)間：每人控制在10分鐘以內(nèi)。

形式：主要采用問答方式

要求：

（一）緊扣教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)思路明確，教學(xué)過程清晰。

（二）語言表達(dá)流暢，普通話較為標(biāo)準(zhǔn)，符合教學(xué)要求；

（三）儀表端莊大方，言談舉止得體；

（四）具有一定的靈活性和應(yīng)變能力。

六、面試機(jī)構(gòu)：由地區(qū)教育局隨機(jī)抽調(diào)專家，按學(xué)科組成面試小組，每組由7名考官組成（1名主考，6名考官）。面試時(shí)由主考提出問題，面試組按“評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行評(píng)分，7位考官的評(píng)分去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，以5位考官的平均分為該考生的面試成績(jī)。每個(gè)面試小組有4名工作人員，負(fù)責(zé)資格復(fù)審、叫號(hào)、計(jì)時(shí)、監(jiān)督、統(tǒng)分、報(bào)分等任務(wù)。

七、參加面試的考生須提供以下證件和材料：

（一）本人有效居民身份證原件；

（二）應(yīng)屆生的學(xué)生證和普通高校畢業(yè)生推薦表原件；

（三）往屆生的畢業(yè)證原件、教師資格證原件；

八、面試工作人員職責(zé)

（一）對(duì)進(jìn)入面試的考生進(jìn)行資格復(fù)審，復(fù)審合格方可進(jìn)行面試。

（二）對(duì)考試成績(jī)進(jìn)行統(tǒng)分和復(fù)查（面試成績(jī)保留小數(shù)點(diǎn)后3位數(shù)，如3位相同再看第4位數(shù)、第5位數(shù)）。

九、面試程序：考生按考號(hào)編排進(jìn)入候考室，再抽簽決定面試序號(hào)。考生由工作人員根據(jù)面試序號(hào)引導(dǎo)進(jìn)入面試考場(chǎng)，面試時(shí)考生只報(bào)面試序號(hào)。面試結(jié)束后出場(chǎng)等候下一位考生考試結(jié)束，聽取自己成績(jī)后才離開考點(diǎn)。

十、面試結(jié)果：按照國家級(jí)、縣級(jí)“特崗教師”的類別，以招聘數(shù)的1：1.5比例，分學(xué)科在面試成績(jī)合格者中從高分到低分確定體檢人員。面試成績(jī)及體檢人員名單于29日公布在教育網(wǎng)及地區(qū)教育局政務(wù)公開欄內(nèi)，同時(shí)上報(bào)省教育廳。

十一、體檢時(shí)間及地點(diǎn)

體檢時(shí)間：2011年5月22日-6月1日。

面試及體檢均合格者方可進(jìn)入錄取程序。錄取、簽約按《省教育廳關(guān)于印發(fā)〈貴州省2010年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃招聘辦法〉的通知》（黔教師發(fā)[2011]118號(hào)）文件辦理

第五篇：歸納貴州特崗面試教師題目

貴州特崗面試數(shù)學(xué)老師題目

作為數(shù)學(xué)教師你認(rèn)為讓學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的前提是什么 ?

【參考答案】

我認(rèn)為必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。因?yàn)槌尸F(xiàn)在學(xué)生面前的教科 書不同于一般參考材料或其他一些課外讀物，它是按照學(xué)科系統(tǒng)性要求，結(jié)合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，以簡(jiǎn)練的語言呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的。知識(shí)結(jié)構(gòu)雖存在，但思維過程被壓縮。學(xué)生看到的往往都是

思維的結(jié)果，看不到思維活動(dòng)的過程，思想、方法更是難以體現(xiàn)。這就需要教師對(duì)教材內(nèi)容 的呈現(xiàn)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)和加工，通過教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿的內(nèi)容，體

現(xiàn)思維過程和思想方法。

數(shù)學(xué)教師不僅要使學(xué)生掌握書本上看得見的思維結(jié)果，更要讓他們參與那些課本上看 不見的思維活動(dòng)過程。

我的體會(huì)是教師必須熟練地掌握教材。通過教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實(shí)實(shí)在在的思想，把教材讀活。

讓自己從書本中精練的定義、公式

以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身豐滿的面容，找準(zhǔn)新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，弄清它的形成過程。

因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動(dòng)教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。