第一篇：現(xiàn)代教育學(xué)重點知識

導(dǎo)論

1.教育學(xué)的發(fā)展分為三個階段:前教育學(xué)階段；獨立形態(tài)的教育學(xué)階段；教育學(xué)的多樣化發(fā)展階段

2.前教育學(xué)階段：孔子，孟子，荀子，朱熹，蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，昆體良；《學(xué)記》：是世界上最早的一部教育學(xué)專著；《論語》：孔子的弟子對孔子言論的匯集；昆體良《論演說家的教育》

3.獨立形態(tài)的教育學(xué)階段：1623培根《論科學(xué)的價值和發(fā)展》，首次把教學(xué)的藝術(shù)作為一個獨立的領(lǐng)域提出來；夸美紐斯《大教學(xué)論》（班級授課制，泛智教育），近代獨立形態(tài)的教育學(xué)開端；洛克《教育漫話》，紳士教育理論體系；盧梭《愛彌兒》，自然主義教育思想；裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》，人類教育心理學(xué)化，要素教育；教育學(xué)學(xué)科形成標(biāo)志，教育學(xué)之父赫爾巴特《普通教育學(xué)》；

4.實用主義教育學(xué)觀點: 教育即生活；教育即個人經(jīng)驗的增長；學(xué)校即社會；學(xué)校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗為中心的；學(xué)生是教育教學(xué)的中心；要注重兒童的創(chuàng)造性發(fā)揮，提倡讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中獨立探討、發(fā)現(xiàn)。杜威《民主主義與教育》《經(jīng)驗與教育》，克伯屈《設(shè)計教學(xué)法》 第一章

1.教育的生物起源論：教育是一種普遍存在的生物現(xiàn)象而非一種特殊社會現(xiàn)象。利托爾諾，沛西·能

2.教育的心理起源論：教育起源于兒童對成人的無意識模仿。孟祿 3.教育的勞動起源論：恩格斯

4.原始社會教育特征：生產(chǎn)力水平低下，教育具有原始性；教育與宗教等活動聯(lián)系密切，教育具有宗教性；教育對象沒有等級的區(qū)分，教育無階級性

5.古代社會教育特征：出現(xiàn)了學(xué)校教育，教育目標(biāo)狹窄；教育為統(tǒng)治階級服務(wù)，教育具有階級性；以倫理道德、宗教經(jīng)典為主要內(nèi)容，教育內(nèi)容封閉；進行呆板的知識傳授和強迫的道德灌輸，教育方法機械；積累了豐富的教育經(jīng)驗，獲得了逐步的科學(xué)教育認識.6.現(xiàn)代社會教育的共同特征：不斷提高普及教育，教育對象具有廣泛性；教育密切聯(lián)系社會，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性；學(xué)習(xí)內(nèi)容極為豐富，教育內(nèi)容具有開放性；重視教育立法，教育具有法制性；教育貫穿人的一生，教育呈現(xiàn)終身化；重視教育的交流與合作，教育具有國際性；重視教育科學(xué)研究，教育具有科學(xué)性。7.教育的屬性：教育的永恒性；生產(chǎn)性；歷史性；繼承性；相對獨立性；長期性；民族性

8.教育的功能：教育的基本功能，影響人的發(fā)展；擴展功能，影響社會的發(fā)展。9.教育的普適性價值:教育具有促進人類生存發(fā)展的價值；教育具有促進科學(xué)技術(shù)發(fā)展及其轉(zhuǎn)化的價值；教育具有為促進經(jīng)濟發(fā)展的價值；教育具有為政治服務(wù)的價值；教育具有影響人生的價值。第二章

1.狹義的教育目的主要是指學(xué)校教育目的，它是指一定國家或社會對各級各類教育對人才培養(yǎng)規(guī)格的總體要求。

2.教育目的特點：宏觀性；預(yù)期性；強制性；時代性

3.教育目的的層次結(jié)構(gòu)：國家的人才培養(yǎng)規(guī)格目的；學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)；課程目標(biāo)。4.教育目的的功能：激勵功能；指導(dǎo)功能；評價功能。

5.教育目的確立的影響因素：生產(chǎn)力的影響；生產(chǎn)關(guān)系的影響；受教者身心發(fā)展的制約。6.個人本位論：主張教育目的應(yīng)以個人價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。（盧梭、裴斯泰洛齊、康德、馬斯洛、薩特）

7.社會本位論：主張教育目的應(yīng)以社會價值為中心，應(yīng)主要根據(jù)社會發(fā)展需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動。（納托普、凱興斯泰納、孔德、涂爾干）8.生活本位論：教育準(zhǔn)備生活說（斯賓塞），教育即生活說（杜威）9.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說是我國教育目的的理論基礎(chǔ)。

10.1957年，毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》指出我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。1995年，《中華人民共和國教育法》：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

11.我國教育目的的精神實質(zhì)：堅持教育目的的社會主義方向；“培養(yǎng)勞動者”是社會主義教育目的的總要求；“使受教育者在德智體等方面全面發(fā)展” 是社會主義教育目的的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；注重全民族素質(zhì)的提高。

12：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的辨析：教育價值觀不同；教育內(nèi)容不同；教育方法不同；教育評價不同。第三章

1.人的身心發(fā)展特點：發(fā)展的順序性，階段性，差異性，不均衡性。

2.人的身心發(fā)展特點對教育的制約：首先，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進的促進人的發(fā)展；其次，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育；最后，教育要適應(yīng)人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。

3.內(nèi)發(fā)論：又稱遺傳決定論，強調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，認為人的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境與教育只是一個引發(fā)的作用。（霍爾，彪勒，高爾頓）4.外鑠論：華生，洛克（白板說），愛爾維修（給我一打健康的嬰兒??）5.（論述）學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：學(xué)校教育的特殊性（學(xué)校教育具有較強的目的性，系統(tǒng)性，選擇性，專門性，基礎(chǔ)性）；人生發(fā)展的階段性； 第四章

1.教育獨立論：蔡元培；教育萬能論：愛爾維修；人力資本理論：舒爾茨；勞動力市場理論：皮奧雷，多林格，戈登，卡諾依。

2.（論述）生產(chǎn)力對教育發(fā)展的影響和制約：生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式的變革與發(fā)展。

3.（論述）政治經(jīng)濟制度對教育發(fā)展的影響和制約：政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容；政治經(jīng)濟制度決定著教育的管理體制。

4.（論述）教育的人口功能：教育可以控制人口數(shù)量；教育可以提高人口質(zhì)量；教育可以改善人口結(jié)構(gòu)；教育可以促進人口遷移。第五章

1.現(xiàn)代教師的職業(yè)特點：教師勞動的復(fù)雜性、創(chuàng)造性和重組性、示范性、長周期 性和遲效性。

2.現(xiàn)代教師的素質(zhì)：職業(yè)道德；知識基礎(chǔ)（知識結(jié)構(gòu)：本體性知識，條件性知識，實踐知識）；教學(xué)能力；身心素質(zhì)。

3．教師專業(yè)發(fā)展：指教師在整個專業(yè)生涯中，通過終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高從教素質(zhì)，成為一個良好的教育專業(yè)工作者和專業(yè)成長過程。

4.現(xiàn)代教師專業(yè)發(fā)展的實施：完善教師資格證書制度是基礎(chǔ)環(huán)節(jié)；加強教師培訓(xùn)是客觀要求；發(fā)展性教師評價是保障機制；教育行動研究是有效途徑（教育行動研究是一種以參與和合作為特征，以教師為研究者，以實踐情境為研究場所的研究形式）。

5.校本培訓(xùn)：是指源于學(xué)校課程和整體規(guī)劃的需要，由學(xué)校發(fā)起組織旨在滿足個體教師工作需求的校內(nèi)培訓(xùn)活動，它是以教師個人發(fā)展需要為出發(fā)點，以學(xué)校為培訓(xùn)場所的培訓(xùn)模式。

6.現(xiàn)代師生關(guān)系的類型：命令—服從型師生關(guān)系；放任—自流型師生關(guān)系；民主—參與型師生關(guān)系。第六章

1.課程本質(zhì)內(nèi)涵應(yīng)是指在學(xué)校教育環(huán)境中，旨在使學(xué)生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系。

2.藝術(shù)課程就是融合課程的典型，科學(xué)課程可看作廣域課程。

3.三級課程管理體系：國家課程，地方課程，校本課程，這是從課程決策層次劃分的課程類型。

4.以課程影響學(xué)生的方式為依據(jù)劃分的課程類型：正規(guī)課程，潛在課程（指無計劃的并對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響的課程），懸缺課程。

5.課程計劃：是國家教育行政部門頒發(fā)的，用以指導(dǎo)教育教學(xué)工作的重要文件，它體現(xiàn)了國家對教育的基本要求，是編訂各科教學(xué)大綱和編寫教材的基本依據(jù)，是課程實施，評價和管理的基本準(zhǔn)則。

6.課程標(biāo)準(zhǔn)：是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求，它是教材編寫，教學(xué)實施，教學(xué)評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。7.現(xiàn)代課程實施的取向：忠實取向（計劃的課程），相互調(diào)適取向（修改的課程），創(chuàng)生取向（創(chuàng)生的課程）第七章

1.教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動，具體而言，就是教師指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的活動，在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。

2.（判斷）教學(xué)與教育，教學(xué)與智育，教學(xué)與上課不同。

3.行為主義教學(xué)理論：最具代表性的斯金納的程序教學(xué)理論。設(shè)計原則：首先，小步子原則或循序漸進原則；其次，呈現(xiàn)明顯的反應(yīng)；再次，及時強化；最后，自定步調(diào)。

4.認知主義教學(xué)理論：布魯納的認知結(jié)構(gòu)教學(xué)理論。教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法，特征：強調(diào)學(xué)習(xí)過程；強調(diào)直覺思維；強調(diào)內(nèi)在動機；強調(diào)信息提取。

5.人本主義教學(xué)理論：羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)。將教師定位于促進者角色。6.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗的關(guān)系：學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)；防止忽視系統(tǒng)知識傳授或忽視直接經(jīng)驗積累的偏向。7.掌握知識與培養(yǎng)思想品德的關(guān)系：首先，學(xué)生思想品德的形成以掌握知識為基礎(chǔ)；其次，學(xué)生思想品德的提高有助于學(xué)生積極的學(xué)習(xí)知識；最后，防止出現(xiàn)單純追求知識傳授或單純追求思想品德教育的偏差。

8.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的關(guān)系：首先，教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生有效學(xué)習(xí)的重要條件；其次，在教學(xué)過程中需要尊重學(xué)生的主體作用；最后，要防止出現(xiàn)忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏向。

9.教學(xué)原則：是溝通教學(xué)理論和教學(xué)實踐的橋梁和中介，是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的對教學(xué)的基本要求，是指導(dǎo)教學(xué)活動的一般原理。

10.循序漸進原則：要求教師嚴(yán)格按照學(xué)科知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)和學(xué)生認識發(fā)展順序系統(tǒng)連貫的進行教學(xué)，使學(xué)生的知識，技能，思想品德形成完整的體系。

基本要求：按照學(xué)科知識體系的內(nèi)在邏輯順序進行系統(tǒng)的教學(xué)；遵循學(xué)生認識發(fā)展規(guī)律組織教學(xué)；指導(dǎo)學(xué)生循序漸進學(xué)習(xí)。

11.因材施教原則：要求教師在教學(xué)中要從學(xué)生實際出發(fā)，根據(jù)不同對象的具體情況，采取不同的方法，進行不同的教育，是每個學(xué)生都能在各自原有的基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展。

12.啟發(fā)誘導(dǎo)原則基本要求：其一，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；其二，引導(dǎo)學(xué)生自求自得；其三，發(fā)揚教學(xué)民主，注重相互啟發(fā)。

13.直觀性原則：是指在教學(xué)中教師要通過多種手段引導(dǎo)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師以語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物，過程的清晰表象，豐富其感性知識，為形成科學(xué)概念，掌握理性知識，發(fā)展智力創(chuàng)設(shè)條件。（理解）

基本要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；直觀離不開講授；重視對語言的運用。

14.量力性原則：又稱可接受性原則，是指從學(xué)生現(xiàn)有的知識，經(jīng)驗水平出發(fā)進行教學(xué)，要求教師授予學(xué)生的知識在深度與廣度上要適合學(xué)生的知識水平與智力發(fā)展水平，使學(xué)生力所能及。（理解）

15.教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

16.選擇教學(xué)方法的依據(jù)：教學(xué)的目的和任務(wù)；學(xué)科性質(zhì)；學(xué)生的年齡特征；教學(xué)的主客觀條件。

17.發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式：布魯納；掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式：布盧姆；暗示教學(xué)模式：洛扎諾夫；范例教學(xué)模式：瓦根舍因。

18.個別教學(xué)：就是教師分別對學(xué)生進行教學(xué)的組織形式，教學(xué)內(nèi)容，進度和教學(xué)時間不作統(tǒng)一安排。

19.班級授課制是一種集體教學(xué)形式，它是把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡和知識水平編成固定的班級，教師根據(jù)統(tǒng)一規(guī)定的課程、教學(xué)時間、教學(xué)地點對全班學(xué)生進行集體教學(xué)的一種組織形式。

20.道爾頓制：教師不再系統(tǒng)講授教材，而是為學(xué)生指定學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生據(jù)此在各專業(yè)課堂自學(xué)，獨立完成作業(yè)，然后教師考查，考查合格以后，師生雙方開始布置和接受新任務(wù)。

21.制定三個教學(xué)計劃：學(xué)期的教學(xué)進度計劃；單元教學(xué)計劃；課時教學(xué)計劃。做好三項工作：備教材；備學(xué)生；備教法。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。

22.診斷性評價：又稱前置評價，是指在某項活動進行之前，為使計劃更有效的實施而進行的預(yù)測性，測定性評價，或?qū)Ρ辉嚨幕A(chǔ)，條件作出鑒定。23.形成性評價：又稱即時評價，是指在活動過程中檢查被評者的進展或進步情況，用以調(diào)節(jié)活動進程并通過反饋信息保證目標(biāo)順利實現(xiàn)的評價。評價重點：過程。主要特點：前瞻式

24.總結(jié)性評價：又稱終結(jié)性評價或結(jié)果評價，是在教學(xué)活動結(jié)束之后對最終活動結(jié)果進行的評價。評價重點：結(jié)果。主要特點：回顧式。

25.現(xiàn)代教學(xué)評價的改革：在評價目標(biāo)上，更加重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實現(xiàn)評價功能的轉(zhuǎn)化；在評價主體上，注重學(xué)生參與評價，強調(diào)被評價者與評價者之間的互動；在評價內(nèi)容上，更加重視縱橫兩維度的全方位評價；在評價方法上，更加重視科學(xué)性，主張定性與定量相結(jié)合，實現(xiàn)評價方法的多樣化；在評價重心上，注重過程，強調(diào)總結(jié)性評價與形成性評價相結(jié)合。

第八章

1.德育過程的一個矛盾：指在教育者根據(jù)一定的社會目的，提出的社會道德規(guī)范要求與受教育者思想品德基礎(chǔ)之間的矛盾。

德育過程的兩個轉(zhuǎn)化：內(nèi)化與外化。

德育過程的三個要素：教育者，受教育者，德育活動。

2.現(xiàn)代德育內(nèi)容：政治思想理論教育；愛國主義教育；理想教育；集體主義教育；勞動教育；紀(jì)律教育；民主與法制教育；日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育；心理健康教育。

3.現(xiàn)代德育途徑：課程；團隊活動；校園文化；校外教育機構(gòu)組織的校外活動；大眾傳媒。

4.現(xiàn)代德育過程的特點：德育過程是組織學(xué)生進行社會活動與交往的過程，具有廣泛的社會性和很強的實踐性；德育過程是促進學(xué)生的道德認識，道德情感，道德行為發(fā)展的過程，即培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，具有側(cè)重性和同時性；德育過程是教育與自我教育的過程，具有塑造性和能動性；德育過程是一個長期的反復(fù)的過程，具有漸進性和反復(fù)性；德育過程是一個多方面影響的復(fù)雜過程，具有可控性和不可控性。

5.說服教育法：是教育者通過說理傳道，使學(xué)生明辨是非善惡，以培養(yǎng)學(xué)生道德認知的方法。

首先應(yīng)注意在民主平等的基礎(chǔ)上進行；其次，要做到說理的內(nèi)容真實；最后，說服教育具有情感性。

6.榜樣教育法：是用榜樣人物的高尚思想，模范行為，優(yōu)秀品德和卓越成就來教育，影響學(xué)生的一種教育方法。

首先，要為學(xué)生選好榜樣；其次，要善于向?qū)W生宣傳榜樣；第三，要善于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣；第四，教師要注意以身示范。7.陶冶教育法：是教育者自覺創(chuàng)設(shè)有教育意義的情景和組織有教育意義的活動，使學(xué)生潛移默化的在思想，道德，價值觀等方面受到感染，熏陶和陶冶的方法。包括人格感化，環(huán)境陶冶和文藝熏陶。一方面，要精心選擇與創(chuàng)設(shè)陶冶情境；另一方面，陶冶教育要持之以恒。

8.自我修養(yǎng)法：是學(xué)生在教育者的幫助下，主動的進行自覺學(xué)習(xí)，自我反思，自我鍛煉，自我監(jiān)控等來提升自己修養(yǎng)的一種德育方法。方式：自知，自反，內(nèi)省，躬行，慎獨。

首先要扶志養(yǎng)氣；其次是鍛煉意志；第三，改過從善。

9.品德評價法：是對學(xué)生已經(jīng)形成或正在形成的思想品德作出肯定或否定評價，以督促其形成良好品德的一種方法。包括獎勵，懲罰，評比和操行評定，成長記錄袋。

首先要堅持客觀公正的原則；其次，要堅持發(fā)展性原則；第三，要堅持形成性評價原則。

第二篇：教育學(xué)考試重點知識

第一章 教育與教育學(xué) 第一節(jié) 教育的發(fā)展

1、教育的本質(zhì)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動。

2、狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動。P1

3、現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢（二戰(zhàn)以后世界各國教育制度呈現(xiàn)出的共同發(fā)展趨勢）P4（１）．加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育相銜接；

（２）．強化普及義務(wù)教育并延長義務(wù)教育年限；

（３）．普通教育與職業(yè)教育朝相互滲透的方向發(fā)展；

（４）．高等教育的類型日益多樣化；

（５）．學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限日益淡化；

（６）．教育制度有利于國際交流．

4、不同國家古代學(xué)校教育的形態(tài)

（１）中國在夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

“夏曰校、殷曰序、周曰庠，學(xué)則三代共之” 中＂校、序、庠、學(xué)＂都是學(xué)校的名稱。

中國古代社會的六藝教育P５ 禮、樂、射、御、書、數(shù)。以禮、樂為中心

（２）古代埃及教育的一大特征是：“以增為師”、“以（書）吏為師” P７

（３）古代雅典教育的目的及特點：培養(yǎng)政治家、商人為目的，注重身心和諧發(fā)展，教育內(nèi)容豐富，方法靈活．P7

（４）古代斯巴達教育的目的及特點：培養(yǎng)軍人，強調(diào)軍事體育與道德灌，內(nèi)容單一，方法嚴(yán)厲．P7

5、古代學(xué)校教育的特征：階級性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。P8

6、近代教育的特點P９

（１）．國家加強對教育的重視與干預(yù)，公立教育崛起；

（２）．初等義務(wù)教育普遍實施；

（３）．教育世俗化；

（４）．重視教育立法，以法治教．

7、二戰(zhàn)以后世界教育的新特點：教育的終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化。P10 第二節(jié) 教育學(xué)的發(fā)展

教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。P11 １、歷史上的教育學(xué)思想（1）中國古代的教育學(xué)思想

孔子的教育教學(xué)思想P11 孔子（公元前551——479）是中國古代最偉 大的教育家和教育思想家?？鬃拥慕逃枷胫饕从吃凇墩撜Z》一書中。

孔子主張：“有教無類”、“不憤不啟，不悱不發(fā)”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”。

《學(xué)記》成書于戰(zhàn)國后期，是中國乃至世界教育史上第一部教育專著，主張：

“化民成俗，其必由學(xué)” 揭示了教育的重要性；

“建國君民，教學(xué)為先” 闡述了教育與政治的關(guān)系；

“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達” 闡釋了啟發(fā)式教學(xué)

“學(xué)不躐等” 要求教學(xué)要遵循學(xué)生心理發(fā)展特點循序漸進。

２）西方古代的教育學(xué)思想P13—14 蘇格拉底是以其雄辯和與青年智者的問答法而著名的教育家。

蘇格拉底問答法分三步：

第一步稱蘇格拉底諷刺；

第二步叫定義；

第三步叫助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）

該方法強調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索，自己得出結(jié)論。教師在引導(dǎo)學(xué)生探求知識過程中起助產(chǎn)作用。柏拉圖的教育思想體現(xiàn)在《理想國》中 亞里斯多德的教育思想體現(xiàn)在《政治學(xué)》中

2、教育學(xué)的建立與變革

（1）教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志：

捷克教育家夸美紐斯（1592--1670）的 《大教學(xué)論》的出版（1632年）

《大教學(xué)論》是近代第一本教育學(xué)著作

夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通 人 的“泛智教育”

康德提出“人是唯一需要教育的動物”

盧梭 代表作《愛彌爾》。

洛克提出了“白板說”，提出“人類之所以千差 萬別，便是由于教育之故”；他主張紳士教育。

（2）規(guī)范教育學(xué)的建立P17

創(chuàng)始人：德國的心理學(xué)家和教育學(xué)家赫爾巴 特被稱為“科學(xué)教育學(xué)奠基人” ．

代表著作：《普通教育學(xué)》（1806年）第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。

貢獻：他第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)。他把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)基礎(chǔ)上。

赫爾巴特的教育思想被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表；傳統(tǒng)教育學(xué)主張：教育的目的是傳授知識；傳統(tǒng)教育的特點是“教師中心、教材中心、課堂中心”

實用主義教育學(xué)的代表人物及著作P18

代表人物：美國教育家杜威（1859年——1952年）

代表作：《民本主義與教育》

杜威作的教育思想與赫爾巴特的教育思想針鋒相對。主張：

教育的目的是促進學(xué)生發(fā)展；強調(diào)兒童在教育中的中心地位（杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱為兒童中心主義）；認為教學(xué)是兒童通過親身實踐探索經(jīng)驗的過程。他強調(diào)的“三中心”是“學(xué)生中心、生活中心、活動中心”

3、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展

以馬克思主義理論指導(dǎo)編寫《教育學(xué)》的 第一人是前蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫，凱洛夫的《教育學(xué)》吸收了赫爾巴特的教育思想。

20世紀(jì)60年代以后，我國開始嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué) ．

20世紀(jì)60年代以后，美國布魯納的課程結(jié)構(gòu)論和科爾伯格的道德發(fā)生論，以及前蘇聯(lián)贊可夫的教學(xué)發(fā)展思想對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。第二章 教育與社會的發(fā)展

社會（包括政治經(jīng)濟制度、社會生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)、文化背景、傳統(tǒng)）影響和制約著教育；

教育促進社會的發(fā)展（體現(xiàn)在教育的政治功能、經(jīng)濟功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。

１９９３年，中共中央、國務(wù)院在《中國教育改革和發(fā)展綱要中指出》：“誰掌握了２１世紀(jì)的教育，誰就能在２１世紀(jì)的國際競爭中處于主動的地位?！苯暧痔岢觥翱平膛d國”的戰(zhàn)略． 第一節(jié) 教育與政治經(jīng)濟制度、政治經(jīng)濟制度如何制約教育的？

政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的

2、教育對政治經(jīng)濟制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？P24

（１）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需人才；

（２）教育是影響政治經(jīng)濟制度的輿論力量；

（３）教育可以促進民主． 第二節(jié) 教育與生產(chǎn)力

１、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系P26—29

生產(chǎn)力對教育的決定作用：

生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約教育結(jié)構(gòu)的變化、制約教育內(nèi)容和手段．

教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力、教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)． ２、人力資本理論

（１）提出者：美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨

（２）創(chuàng)建時間：1960年

（3）核心概念：人力資本

（4）教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻率33% 第三節(jié) 教育與科學(xué)技術(shù)

1、教育與科學(xué)技術(shù)的關(guān)系P31—33

科學(xué)技術(shù)對教育的影響：

科學(xué)技術(shù)能改變受教育者觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段．

教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：

教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)、推進科學(xué)體制化、具有科學(xué)研究功能、具有科學(xué)技術(shù)研究功能．、信息技術(shù)對教育有哪些影響？P33—34

信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供平臺 ．

３、傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同？P35

（１）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“金字塔形”的登記制教育，網(wǎng)絡(luò)教育是“平等的”開放式教育；

（２）傳統(tǒng)學(xué)校教育由他人掌握的“篩選制度”評定優(yōu)劣，網(wǎng)絡(luò)教育依據(jù)自己的“興趣選擇”評定；

（３）傳統(tǒng)學(xué)校教育是“年齡段教育”，網(wǎng)絡(luò)教育是“跨年齡段教育”或“無年齡段教育”；

（４）傳統(tǒng)學(xué)校教育存在時空限制，網(wǎng)絡(luò)教育是跨時空的教育． 第四節(jié) 教育與文化

1、學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得 且共同具有的思想觀念和行為方式P38

學(xué)校文化的核心是價值觀念 ２、學(xué)校文化的特性P38

（１）是一種組織文化

（２）是一種整合性較強的文化

（３）以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

（４）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

３、校園文化是人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動順利進 行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)P39

校園文化的構(gòu)成：

（1）學(xué)校物質(zhì)文化

（2）學(xué)校組織和制度文化

（3）學(xué)校精神文化

（4）學(xué)校各種亞文化

校園文化的核心是學(xué)校精神或觀念文化

學(xué)校精神文化的四種基本成分：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分 校風(fēng)是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實踐形成的。

4、影響學(xué)生文化形成的因素P40—41

（１）學(xué)生個人的身心特征

（２）同伴群體的影響

（３）師生的交互作用

（４）家庭社會經(jīng)濟地位

（５）社區(qū)的影響

5、學(xué)生文化的特征： 過渡性、非正式性、多樣性、互補性。第三章 教育與個人的發(fā)展

第一節(jié) 個體身心發(fā)展的一般規(guī)律

1、個體身心發(fā)展：指個體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。

2、人的身心發(fā)展的特殊性及它給我們的啟示：P43—44

（１）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的（認識人的身心發(fā)展的社會實踐性，可以使我們重視學(xué)校教育中促進人的社會化這一重要任務(wù)，重視學(xué)校教育的社會意義，重視學(xué)校與社會實踐的聯(lián)系，重視學(xué)生社會實踐活動的質(zhì)量．）

（２）人的身心發(fā)展具有能動性（人的能動性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達到較高水平的重要因素，對人的身心發(fā)展的能動性的清醒認識，是學(xué)校教育個體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認識前提，是教師在教育活動中促進學(xué)生發(fā)展的基本要求．）

3、關(guān)于身心發(fā)展動因的理論

（1）內(nèi)發(fā)論代表人物 ：

中國的孟子；

奧地利弗洛伊德認為人的性本能是最基本的自然本能；

美國威爾遜把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量； 美國心理學(xué)家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。（2）外鑠論代表人物

中國的荀子；

美國的華生；

英國哲學(xué)家洛克提出“白板說”

（3）多因素相互作用論

辯證唯物主義認為：人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。

４、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律及對教育的啟示

（1）順序性 → 循序漸進

（2）階段性 → 針對不同階段的學(xué)生選擇不同的 內(nèi)容，采用不同的方法。

（3）不平衡性 → 個體身心發(fā)展的關(guān)鍵期

（4）互補性 → 注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)

（5）個別差異性 → 因材施教

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人身心發(fā)展的順序性；在教育教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，違背了人身心發(fā)展的差異性。第二節(jié) 影響個體身心發(fā)展的因素

1、影響個體身心發(fā)展的因素及作用

（1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響；但遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

（2）成熟——人的機體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點，它為一定年齡階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能和限制；

（3）環(huán)境——為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象；環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時，也不是消極的、被動的。

（4）教育——對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用

（5）個體主觀能動性——是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素

２、學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能P52—53

（１）對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范；

（２）具有加速個體發(fā)展的特殊功能；

（３）對個體的發(fā)展具有即時和延時的價值；

（４）具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能．

３、從活動水平的角度看，個體主觀能動性由三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成：

第一層次的活動是人的生理活動；

第二層次是個體的心理活動；

最高層次是社會實踐活動。第三節(jié)、第四節(jié)知識點

１、人的價值是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。P54 ２、教育怎樣使人的價值得到發(fā)現(xiàn)？P55

教育提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認識；充分認識到人的生命價值、主體地位及尊嚴(yán)．教育教給人知識和技能，同時也教會人們駕馭知識技能、懷疑知識技能．使人們認識到，知識

為人所用的．

３、個性亦稱人格，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。

發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質(zhì)和真諦。

4、心理學(xué)家把少年期稱為“危險期”或“心理斷 乳期”，在這一時期，兒童將從心理上擺脫對成人的依賴，表現(xiàn)出追求獨立的傾向。

少年期總體性的階段特征是：

身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的覺醒，獨立精神的加強。

5、初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么？P57

總體上：給少年獨立的要求以尊重、支持和引導(dǎo)，豐富少年的內(nèi)心世界，形成正確的自我意識和理想自我。

具體講：

（1）在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；

（2）在認知方面應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；

（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的 情感體驗；

（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認識，使學(xué)生掌握評價自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

6、青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時 期，是人生的定向時期，個性的定型時期。

高中階段思想政治教育的一個特殊任務(wù)就是要解決認識問題和價值問題。第四章 教育目的

1、狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的要求。P59、教育目的的意義和作用P60

意義：

教育目的是一切教育工作的出發(fā)點，教育目的的實現(xiàn)則是教育活動的歸宿。

教育目的是教育的根本性問題，或說核心問題，教育目的對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。

作用： 導(dǎo)向作用、激勵作用、評價作用。

3、教育目的的層次包括：P61

（1）國家的教育目的

（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)

（3）教師的教學(xué)目標(biāo)

三者關(guān)系：

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。

4、制定教育目的的基本依據(jù)P62—65

（一）、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景；

（二）、教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（三）、我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。

關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。

５、現(xiàn)階段我國的教育目的及基本精神是什么？

我國現(xiàn)階段教育目的：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’ 的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”

該教育目的反映出的基本精神：P67

（１）、我們要求培養(yǎng)的是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；

（２）、我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

（３）、適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。

６、對素質(zhì)教育的理解P67—70 素質(zhì)教育的基本觀點（或說素質(zhì)教育的本質(zhì)）

（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

（2）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育

（3）素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育 ７、為什么說素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育P70

素質(zhì)教育強調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。

8、為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？P70

創(chuàng)新能力離不開智力活動及大量具體知識，但決不僅僅是智力活動，它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用及對新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機會的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

9、能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；

視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。第五章 教師與學(xué)生 第一節(jié) 學(xué)生

1、學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？P73

學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人。

（1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性

（2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實性的條件是個體與環(huán)境的相互作用。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。

2、學(xué)生的社會地位如何？

傳統(tǒng)認識：整個社會沒有把青少年兒童看作是有個性的獨立存在的人，兒童或?qū)W生在社會上處于從屬和依附的地位，兒童對于雙親或?qū)W生對于教師要絕對服從，社會上存在鞭撻、體罰兒童或?qū)W生的習(xí)俗。

現(xiàn)代教育思想：由于中小學(xué)生屬于接受教育的未成年公民，因此，中小學(xué)生在社會中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護，如身心健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、受教育權(quán)等，以及在教育過程享有的受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

學(xué)校、教師以及學(xué)生家長要做到：（1）承認和確立青少年、兒童在社會中的主體地位。（2）切實保障青少年、兒童的合法權(quán)益。

2、學(xué)生享有的主要權(quán)利有哪些？ P76

（1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、明義權(quán)、榮譽權(quán)等。

（2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評價權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。

３、“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象”的教育意義：

學(xué)生具有依賴性和向師性，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性，這是教師進行教育工作的重要條件。但學(xué)生對教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動性、不同的特殊素質(zhì)及個人的獨立意志。教師只有在尊重并調(diào)動學(xué)生主動性、積極性的基礎(chǔ)上合理并巧妙運用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動積極發(fā)展，才能促進學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。第二節(jié) 教師

1、教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？P78

（1）是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；

（2）是促進個體社會化的職業(yè)，教師是教育者。

2、教師職業(yè)的本質(zhì)（或說教師的根本職責(zé)）是教書育人。

3、教師職業(yè)的特點 是什么？P79

最大特點是職業(yè)角色的多樣化

教師的職業(yè)角色主要有6種： P79—80

傳道者；授業(yè)、解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。４、教師職業(yè)專業(yè)化的條件（教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)）

學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：

（１）精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識和技能；

（２）了解該學(xué)科相關(guān)知識；

（３）了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；

（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教育專業(yè)素養(yǎng)：

（１）具有先進的管理理念；

（２）具有良好的教育能力；

（３）具有一定的研究能力。

５、教師應(yīng)具有的教育能力中對教師語言表達能力的要求：

語言準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；富有感情，有感染力；有個性。要掌握對話藝術(shù)，善于獨白。在對話過程中，善于對學(xué)生的談話作出迅速而有針對性的語言反應(yīng)，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達思想，形成活潑開朗的性格。６、教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

教師優(yōu)良的個性品質(zhì)包括：熱情慷慨、善于交際、樂于助人、有責(zé)任心、仁慈友善、合群合作、公平客觀、耐心周到、有幽默感。第三節(jié)

學(xué)生和教師的關(guān)系

１、師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度。

師生關(guān)系是教育活動中的最基本關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要保證。

師生關(guān)系包括哪些方面：

（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系；

（２）師生在人格上是平等關(guān)系；

（３）師生在社會道德上是相互促進的關(guān)系。２、對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生的自主發(fā)展：

教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終促成學(xué)生不再依賴教師，學(xué)會學(xué)習(xí)、判斷、選擇。社會在不斷發(fā)展變化，世界發(fā)展的基本特點之一就是多元化。在學(xué)校學(xué)到的知識不可能終身不變，在學(xué)校就必須認可并鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化的實際情況作出判斷、選擇、發(fā)揮。第六章 課 程 第一節(jié) 課程概述

1、把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞。

2、課程的定義：課程，指課業(yè)及其進程； 廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進程安排； 狹義的課程特指某一門學(xué)科。

課程論側(cè)重研究“教什么” ；教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” ；課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ) ；課程改革是教育改革的核心

3、課程類型指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類 課程類型是如何劃分的？ P88

（1）根據(jù)課程任務(wù)劃分

基礎(chǔ)型課程 注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)

拓展型課程 注重拓展學(xué)生的知識與能力

研究型課程 注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力

（2）根據(jù)課程制定者或管理層次劃分

國家課程、地方課程、學(xué)校課程（通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)）

4、制約課程的主要因素是什么？P91—92 1234

（１）社會發(fā)展的要求及提供的可能；

（２）人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；

（３）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。第二節(jié) 課程目標(biāo) 第三節(jié) 課程設(shè)計

1、從概括性程度角度分，包括四種不同目標(biāo)P92

（1）教育目的（一定社會培養(yǎng)人的總要求）

（2）培養(yǎng)目標(biāo)（對各級各類學(xué)校的具體培養(yǎng)要求）

（3）課程目標(biāo)（指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果。）

（4）教學(xué)目標(biāo)（課程目標(biāo)的進一步具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)。是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。）

2、課程文件的三個層次（在我國，課程具體表現(xiàn)為）

（1）教學(xué)計劃（也叫課程計劃）

（2）教學(xué)大綱（又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）

（3）教科書

3、教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其它教材的依據(jù)。

義務(wù)教育的教學(xué)計劃的特征 P96

（1）強制性（2）普遍性（3）基礎(chǔ)性

4、教學(xué)計劃的中心問題是開設(shè)哪些科目，中小學(xué)的教學(xué)科目設(shè)置，基本以科學(xué)的分類為依據(jù)。

5、教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它一般由說明和本文兩部分組成。

學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。

6、教科書又稱課本，它是依據(jù)教學(xué)大綱（或課程標(biāo)準(zhǔn)）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。

教科書是教學(xué)大綱的具體化。

教科書編寫應(yīng)遵循的原則 5點

（１）按照學(xué)科特點，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；

（２）強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

（３）注重適用性；

（４）符合學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；

（５）兼顧同年級個學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系與同學(xué)科各年紀(jì)教材間的銜接。第四節(jié) 課程實施 第五節(jié) 課程評價

1、課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。

課程實施的過程結(jié)構(gòu)：

（１）安排課程表（應(yīng)遵循整體性原則、遷移性原則、生理適宜性原則）；

（２）分析教學(xué)任務(wù)；

（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點；

（４）選擇并確定教學(xué)模式；

（５）規(guī)劃教學(xué)單元和課；

（６）組織教學(xué)活動；（是課程實施計劃的展開過程）

（７）評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果。

2、課程評價既是課程設(shè)計與實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點。

3、課程評價的主要模式有哪些？

（1）目標(biāo)評價模式（在泰勒的“評價原理”和“課程原理”基礎(chǔ)上形成的，以課程目標(biāo)為中心展開）；

（2）目的游離評價模式（美國學(xué)者斯克里文提出）

（3）CIPP評價模式（包括四個步驟：背景評價、輸入評價、過程評價、成果評價）

4、課程評價過程中要經(jīng)歷那些步驟（課程評價的基本階段）P107

第一步，將焦點集中在所要研究的課程現(xiàn)象上；

第二步，搜集信息；

第三步，組織材料；

第四步，分析資料；

第五步，報告結(jié)果。第七章 教 學(xué)（上）

第一節(jié) 教學(xué)工作的意義和任務(wù)

1、教學(xué)，是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。

教學(xué)包含哪些方面？P108—109 3點

（1）教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的（2）教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動組成

（3）教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一

2、教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的（或說學(xué)校進行素質(zhì)教育的，或說學(xué)校實現(xiàn)教育目的的）基本途徑。

3、教學(xué)的意義（教學(xué)的作用）是什么？

（１）教學(xué)是社會經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的主要手段；

（２）教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐；

（３）教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主要部分，又是教育的基本途徑。

教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于中心地位。

為什么說教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實踐P109

（二）2（1）（2）

（１）使個體的認識突破時空及個體直接經(jīng)驗的局限，擴大了個體的認識范圍，加快了認識的速度；

（２）使個體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識的傳授和學(xué)習(xí)，在統(tǒng)一的過程中實現(xiàn)德、智、體、美諸方面的和諧發(fā)展。

4、教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。教學(xué)以促進學(xué)生德、智、體、美等方面全面發(fā)展為根本目的。

教學(xué)的一般任務(wù)（或說普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？）110—112 4點

（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。

（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。

（3）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

（4）關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。

教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識，是指形成各門科學(xué)的基本事實、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。

6、智力的核心是思維力

創(chuàng)造才能是指能運用已有的知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的能力。

怎樣理解發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能的教學(xué)任務(wù)？ 111

教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識，而且要發(fā)展以思維力為核心的認識能力；不僅要發(fā)展學(xué)生智力，而且要發(fā)展學(xué)生體力，注意教學(xué)衛(wèi)生，保護學(xué)生視力，增強學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)自覺鍛煉的習(xí)慣，有規(guī)律、有節(jié)律地學(xué)習(xí)與生活。要通過發(fā)展性教學(xué)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生進行推理、證明、探索、發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力、分析和解決問題的能力，以適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的時代要求。

7、現(xiàn)代教學(xué)是如何關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展的？ 112

以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)，協(xié)調(diào)學(xué)生知識、智力、興趣、情感、意志、性格等因素，追求教學(xué)與教育的統(tǒng)一，促進學(xué)生個性的發(fā)展。通過教學(xué)激勵發(fā)展學(xué)生的主體能動性。使他們不僅有現(xiàn)代科技文化知識，而且有自覺能動性、獨立性和開拓創(chuàng)新性，有強烈的競爭意識、平等觀念和合作精神。第二節(jié) 教學(xué)過程

1、歷史上對教學(xué)過程的各種理解P113

孔子：把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程

夸美紐斯：主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上

赫爾巴特：認為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

杜威：認為教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程，是從做中學(xué)的過程。

凱洛夫：認為教學(xué)過程是一種認識過程。、為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認識過程？表現(xiàn)如何？ 114

教學(xué)過程是由教師引導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識去間接認識世界。

學(xué)生認識的特殊性表現(xiàn)在：

認識的間接性、認識的交往性、認識的教育性、有領(lǐng)導(dǎo)的認識。

3、教學(xué)過程的基本特點（或說基本規(guī)律）

（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合（2）掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

（4）教師主導(dǎo)作用于學(xué)生能動性結(jié)合

4、教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。

教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得，與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得有什么不同？ 115

教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化、簡約化，主要方式是實驗、演示、教學(xué)錄象，參與一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查，設(shè)置模擬的生活情境讓學(xué)生體驗等。選擇的經(jīng)驗材料是經(jīng)過改造的、少量且能反映事物本質(zhì)特征的。

5、怎樣理解掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一規(guī)律？ P116

（１）掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；

（２）智力發(fā)展是掌握知識的重要條件；

（３）掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制；

6、赫爾巴特率先提出教學(xué)具有教育性觀點，主張把知識涵養(yǎng)與人格成長統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。

7、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點是什么？P118（1）（2）（3）

（１）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用；

（２）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性；

（３）建立合作、友愛、民主平等的師生關(guān)系。

8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段

教學(xué)過程有哪幾個基本階段？P119—120

（1）引起學(xué)習(xí)動機（2）領(lǐng)會知識（3）鞏固知識（4）運用知識（5）檢查知識

在教學(xué)過程的基本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是領(lǐng)會知識，它包括使學(xué)生感知和理解教材

第三節(jié) 教學(xué)原則和教學(xué)方法

1、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

2、我國中學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？

直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則。

3、怎樣理解直觀性原則？ P121—122

直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。

貫徹直觀性原則的基本要求是：

（１）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；

（２）直觀要與講解相結(jié)合；

（３）重視運用語言直觀。

4、在教學(xué)中如何貫徹啟發(fā)性原則？

啟發(fā)性原則指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑的學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：

（１）調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；

（２）啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力；

（３）讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力；

（４）發(fā)揚教學(xué)民主。

孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)” ；《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”； 蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”均體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則

5、鞏固性原則的含義及要求是什么？ P123—124

鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。

貫徹鞏固性原則的基本要求：

（１）在理解的基礎(chǔ)上鞏固；

（２）重視組織各種復(fù)習(xí)；

（３）在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？P124

要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會通過整理編排知識、寫成提綱、口訣幫助記憶。

6、什么是循序漸進原則？貫徹要求有哪些？

循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

貫徹循序漸進原則的基本要求：

（１）按教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)；

（２）注意主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué)；

（３）由淺入深，由易到難，由簡到繁。

《學(xué)記》提出的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”均體現(xiàn)了教學(xué)的 循序漸進原則

7、試述因材施教原則P125

因材施教原則指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行差別教學(xué)，使每個學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。

貫徹因材施教原則的基本要求：

（１）針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué)；

（２）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

8、說明理論聯(lián)系實際原則P125—126

理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。

貫徹理論聯(lián)系實際原則的基本要求：

（１）書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際；

（２）重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力；

（３）正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；

（４）補充必要的鄉(xiāng)土教材。

9、教學(xué)方法是師生為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法、實驗法。

第八章 教學(xué)（下）

第一節(jié) 教學(xué)工作的基本程序

1、教師進行教學(xué)工作的基本程序是：

備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。

教師應(yīng)如何備課？ 130—131

（１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）

（２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進行問答活動等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時計劃。）

（３）制定教學(xué)進度計劃（包括學(xué)期教學(xué)進度計劃、課題計劃、課時計劃）

教師怎樣寫好課時計劃（教案）？ 131—132

進一步研究教材，確定教學(xué)重點和要注意解決的難點；確定本課時教學(xué)目的；考慮進行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進程中各個步驟的時間；考慮教學(xué)方法的運用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計；最后寫出課時計劃。完整的課時計劃，包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進程、備注。

3、上課是教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是上好課。

課的類型劃分依據(jù)是教學(xué)任務(wù)。根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課。課的一般結(jié)構(gòu)（主要指綜合課的主要環(huán)節(jié)）包括：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）:目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。

4、學(xué)業(yè)成績的考查與評定，俗稱測驗或考試。

測驗的效度：指一個測驗?zāi)軠y出所要測量的屬性或特點的程度。

測驗的信度：又稱測驗的可靠度，指一個測驗經(jīng)過多次測量所得結(jié)果的一

性程度，以及一次測量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。

測驗的難度：指測驗包含的試題難易程度。

測驗的區(qū)分度：指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。第二節(jié) 教學(xué)組織形式

1、教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu)。

2、在教學(xué)史上，先后出現(xiàn)的影響比較大的教學(xué)組織形式有：

個別教學(xué)、班級授課制、分組教學(xué)、道爾頓制

3、班級授課制（也叫集體教學(xué)或課堂教學(xué)）

最早從理論上對班級授課制作闡述的是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）

我國最早采用班級授課制的是1862年清政府在北京設(shè)立的京師同文館

1902 年，清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》后，班級授課制在全國廣泛推行，直至現(xiàn)在，它仍是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。

班級授課制的主要優(yōu)缺點P139—140

優(yōu)點：有利于經(jīng)濟有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。

缺點：強調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實際脫節(jié)；強調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個別差異，不利于因材施教。第三節(jié) 教學(xué)策略

1、教學(xué)策略專以表示為達到某種預(yù)測效果所采取 的多種教學(xué)行動的綜合方案。

2、教學(xué)策略的基本特征：綜合性、可操作性、靈活性

3、教學(xué)策略的主要類型（1）內(nèi)容型策略（2）形式型策略（3）方法型策

（4）綜合型策略

4、教學(xué)過程中如何有效提供學(xué)習(xí)內(nèi)容是教學(xué)策略的核心內(nèi)容。具體講，有兩條途徑：（1）結(jié)構(gòu)化策略（2）問題化策略 第九章 德 育

第一節(jié) 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容

1、德育的實質(zhì)是將一定社會的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個體思想品德。

德育是思想教育、政治教育和道德教育的總稱

德育包括家庭德育、學(xué)校德育、社會德育等形式

2、德育的意義P147 3點

（１）德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；

（２）德育是青少年健康成長的條件和保證；

（３）德育是實現(xiàn)教育目的的條件和保證。

3、德育目標(biāo)是通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點。

4、我國學(xué)校的德育內(nèi)容P150—151 4點

政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育

心理健康教育的內(nèi)容包括：

學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo) 第二節(jié) 德育過程

1、德育過程從本質(zhì)上講是個體的社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。

2、德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種 要素的組合方式。通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

3、德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。

4、德育過程的基本規(guī)律P154—156 4點

學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律

學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律。

學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律

學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

5、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）

知即道德認識，是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；

情即道德情感，它伴隨品德認識產(chǎn)生發(fā)展并對品德認識和品德行為起著激勵和調(diào)節(jié)作用；

意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量；

行即道德行為，它受道德認識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時又影響道德認識、情感和意志。

四個基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵，德育最后就是要達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。

6、知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本因素。知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。

7、活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。第三節(jié) 德育的原則、途徑和方法

1、德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

2、我國中學(xué)德育的基本原則（或說德育工作的基本要求）P157—158 5點（1）導(dǎo)向性原則（2）疏導(dǎo)原則

（3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生寫和原則（4）教育的一致性與連貫性原則

5）因材施教原則

3、舉例說明導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求：

（１）堅持正確的政治方向；

（２）德育目標(biāo)必須符合新時期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；

（３）要把德育的理想性與現(xiàn)實性結(jié)合起來。４、舉例說明疏導(dǎo)原則 157

疏導(dǎo)原則指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。

貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求：

（１）講明道理，疏導(dǎo)思想；

（２）因勢利導(dǎo)，循循善誘；

（３）表揚激勵為主，堅持正面教育。５、試述尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則，是指進行德育要把對學(xué)生個人的尊重和信賴與對他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來，使教育者對學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。

貫徹原則的基本要求：

（１）愛護、尊重和信賴學(xué)生；

（２）要求教育者對學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；

（３）要求教育者對學(xué)生提出的要求要認真執(zhí)行。６、因材施教原則在思想品德教育中如何貫徹之？

因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育。

貫徹該原則的基本要求：

（１）深入了解學(xué)生的個性特點和內(nèi)心世界；

（２）根據(jù)學(xué)生個人特點有的放矢地進行教育；

（３）根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計劃地進行教育。

6、德育的途徑是指德育的實施渠道或形式。

（１）政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）（２）課外活動與校外活動（３）勞動(４）共青團活（４）班主任工作

7、德育方法包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。

我國德育的基本方法：說服法、榜樣法、鍛煉法、陶冶法、表揚獎勵與批評法。

委托任務(wù)和組織活動屬于鍛煉法

陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。第四節(jié) 德育模式

1、認知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，美國學(xué)者科爾伯格進一步發(fā)展。

認知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略：

（１）了解學(xué)生當(dāng)前道德判斷發(fā)展水平；

（２）運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認知失衡；

（３）向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；

（４）引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更合理的推理方式；

（５）鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸實施。、德育認知模式中“道德兩難”問題的教育意義P164

首先，道德兩難問題可用于促進兒童的道德判斷力的發(fā)展；

其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺意識到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實生活中可能存在的矛盾和沖突；

第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的行動選擇能力；

第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對各種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認識。第十章 班級管理 第一節(jié) 班級管理的意義

1.班級是開展教學(xué)活動的基本單位。

率先正式使用班級一詞的是文藝復(fù)興時期的教育家埃拉斯莫斯。

17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對班級組織進行了論證，奠定了班級組織的理論基礎(chǔ)。

19世紀(jì)初英國學(xué)校出現(xiàn)了導(dǎo)生制這種管理模式。對班級組織發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。

中國最早采用班級組織形式始于1862年清政府開辦的京師同文館。2.班級具有滿足學(xué)生的需求、促進學(xué)生的發(fā)展、矯正學(xué)生的行為等功能.3.班級管理的根本目的是實現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；班級管理的對象是班級中的各種資源，主要對象是人，即學(xué)生；班級管理主要手段有計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級管理是一種組織活動過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動，是一種互動的關(guān)系。

班級管理的功能：P174

（１）有助于實現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率；

（２）有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)；

（３）有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理。

二節(jié) 班級管理的幾種模式

1、班級管理的幾種模式P174—176。常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

2、班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。

班級平行管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

3、目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。班級目標(biāo)管理是一種以自我管理為中心的管理。

第三節(jié) 當(dāng)前班級管理中存在的問題

１、當(dāng)前班級管理中存在的問題及解決方法：

問題：（１）由于受分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實施管理的方式偏重于專斷型；

（２）班級管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級管理機制：

（１）以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的（２）確立學(xué)生在班級中的主體地位

（３）訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力

第四節(jié) 班集體的形成

１、班級是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。而班集體還要有以下四個基本特征：

（１）明確的共同目標(biāo)；

（２）一定的組織結(jié)構(gòu)；

（３）一定的共同生活的準(zhǔn)則；

（４）集體成員之間平等、心理相容的氛圍。２、班集體的教育作用：

（１）有利于形成學(xué)生的群體意識；

（２）有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力；

（３）有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力。３、班集體的形成與培養(yǎng)：

（１）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；

（２）建立班集體的核心隊伍；

（３）建立班集體的正常秩序；

（４）組織形式多樣的教育活動；

（５）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。第五節(jié) 班主任與班級管理

１、班主任在班級管理中的地位與作用：

班主任是班級建設(shè)的設(shè)計者，是班級組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級人際關(guān)系的藝術(shù)家。

２、班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：

（１）班主任的職權(quán)影響力，包括班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)；

（２）班主任的個性影響力，取決于班主任自身對教育工作的情感體驗、對學(xué)生產(chǎn)生積極影響的能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。３、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。

當(dāng)前班級管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

４、班主任班級管理的內(nèi)容：

（１）了解學(xué)生，研究學(xué)生

（２）組織和培養(yǎng)班集體

（３）協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量 ５、班主任了解學(xué)生的內(nèi)容與方法：

內(nèi)容：

（１）了解學(xué)生個人；

（２）了解學(xué)生的群體關(guān)系；

（３）了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。

方法：

（１）通過閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；

（２）通過對學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問從各個側(cè)面間接了解學(xué)生；

（３）在自然條件下，有目的、有計劃地對學(xué)生的行為表現(xiàn)進行觀察。

1.在教育過程中，怎樣看待獨生子女？如何針對其特點進行教育？

獨生子女的特殊性在于，他是家庭中新一代的唯一成員，因而處于優(yōu)越地位。在其成長過程中有明顯的特點：第一，身體發(fā)育普遍較好。從小得到家庭的精心照顧，營養(yǎng)條件較好，因而普遍身體發(fā)育好、成長快。第二，智力發(fā)展較早。現(xiàn)代優(yōu)生學(xué)證明，頭胎兒的遺傳素質(zhì)有一定優(yōu)勢。同時，家庭為其提供了較好的智力發(fā)展條件。第三，品德行為習(xí)慣上的缺欠較為突出，主要原因在于家庭教育不夠科學(xué)。

1.第多斯惠曾說，“教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。”這說明教師勞動具有（）。

A.創(chuàng)造性 B.示范性 C.廣延性 D.連續(xù)性

2.“教育有法可依，但無定法可抄”，這說明教師勞動具有（）。

A.情境性 B.創(chuàng)造性 C.示范性 D.個別性

3.教師職業(yè)道德的核心是（）。

A.教師對教育事業(yè)的忠誠 B.熱愛學(xué)生 C.教師自身的道德修養(yǎng) D.教師的責(zé)任心

4.教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有（）的特點。

A.創(chuàng)造性 B.長期性 C.復(fù)雜性 D.示范性

5.教師的根本任務(wù)是（），全面實現(xiàn)教育目的。

A.關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)B.教書育人 C.班主任工作 D.教學(xué)

6.教師最基本的權(quán)利是（）。

A.管理學(xué)生權(quán) B.科研學(xué)術(shù)權(quán) C.民主管理權(quán) D.教育教學(xué)權(quán)

7.現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明教師的勞動具有（）。

A.未來性 B.滯后性 C.連續(xù)性 D.廣延性

8.一位教育工作者的真正威信在于他的（）。

A.權(quán)利 B.威嚴(yán) C.權(quán)威 D.人格力量

答案與解析1.B[解析]為人師表的意思就是做出示范。

2.B[解析]教育對象的特殊性和教育情景的復(fù)雜性決定了教師勞動具有創(chuàng)造性。

3.B[解析]教師的道德是社會對教師提出的一種特殊的道德要求，核心是熱愛學(xué)生。

4.D[解析]教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動具有示范性特點。

5.B[解析]教師的根本任務(wù)是教書育人。

6.D[解析]教師的工作是開展教學(xué)，所以教育教學(xué)權(quán)是教師的最基本權(quán)利。

7.B[解析]運動員得到金牌，要獎勵啟蒙教練，這說明運動員的成績和啟蒙教練的辛苦勞動是密切相關(guān)的。說明教師的勞動具有滯后性。

8.D[解析]精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教育工作者的人格力量會對學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

中學(xué)教師資格考試心理學(xué)模擬題（附答案）

一、單項選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將

確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分）

1.人本主義心理學(xué)的代表人物是（）

A.華生 B.馬斯洛 C.霍爾 D.杜威

2.心理學(xué)屬于（）

A.自然科學(xué) B.社會科學(xué) C.自然科學(xué)和社會科學(xué)雙重性質(zhì)的科學(xué) D.哲學(xué)

3.有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意是（）

A.隨意注意 B.不隨意注意 C.隨意后注意 D.無意注意

4.覺察刺激之間微弱差別的能力稱為（）

A.絕對感覺閾限 B.絕對感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性

5.“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象 B.聽覺適應(yīng) C.嗅覺刺激 D.味覺刺激

6.信息在短時記憶中一般只保持（）秒鐘。

A.1~2 B.20~40 C.60~70 D.70~80

7.學(xué)習(xí)新信息對已有舊信息回憶的抑制作用叫（）

A.前攝干擾 B.倒攝干擾 C.消退抑制 D.超限抑制

8.短時記憶容量有限，為了使其包含更多的信息，可采用的方式是（）

A.感覺登記 B.注意 C.組塊 D.復(fù)述

9.概念的內(nèi)涵指的是概念所反映的事物的本質(zhì)，外延指的是概念的范圍。概念的內(nèi)涵增加的同時，也就是使本質(zhì)的條款更多，它的外延就（）了。

A.大 B.多 C.小 D.增加

10.先有一個目標(biāo)（目的），它與當(dāng)前的狀態(tài)之間存在著差異，人們認識到這個差異，就要想出某種辦法采取活動（手段）來減小這個差異。這種解決問題的方法或策略是（）

A.爬山法 B.逆向工作法 C.手段—目的分析法 D.嘗試錯誤法

11.流體智力和晶體智力說是由美國心理學(xué)家（）提出來的。

A.斯皮爾曼 B.卡特爾 C.瑟斯頓 D.吉爾福特

12.我國古代思想家王充所說的“施用累能”是指（）

A.學(xué)校教育對智力的影響 B.社會實踐對智力的影響 C.遺傳對智力的影響 D.家庭環(huán)境對智力的影響

13.個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）

A.追求利益的傾向 B.回避失敗的傾向 C.回避困難的傾向 D.追求刺激的傾向

14.具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對持久的情緒狀態(tài)是（）

A.熱情 B.心境 C.激情 D.應(yīng)激

15.某學(xué)生活潑、好動、樂觀、靈活，喜歡交朋友，愛好廣泛，穩(wěn)定性差，缺少毅力，見異思遷。他的氣質(zhì)類型屬于（）

A.多血質(zhì) B.膽汁質(zhì) C.粘液質(zhì) D.抑郁制

16.信息的發(fā)送者與信息的接受者之間的信息相互作用過程是（）

A.信息傳播 B.人際溝通 C.人際吸引 D.人際關(guān)系

17.吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的，這種心理防御方式稱為（）

A.否認 B.文飾 C.投射 D.幻想

18.某生學(xué)習(xí)成績較差，卻經(jīng)常在同學(xué)面前炫耀自己的父親是××級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華 B.補償 C.退行 D.轉(zhuǎn)移

19.人的發(fā)展是指人類身心的生長和（）

A.增強 B.變化 C.成熟 D.死亡

20.去過幾次小朋友的家，就能畫出具體的路線圖來。認知發(fā)展到哪一階段的兒童能做到這種程度（）

A.感知運動階段 B.前運算階段 C.具體運算階段 D.形式運算階段

二、多項選擇題（在每小題的五個備選答案中，選出二至五個正確的答案，并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi)，多選、少選、錯選均不得分。每小題1分，共10分）

1.注意的功能有（）

A.調(diào)節(jié)功能 B.維持功能 C.抑制功能 D.選擇功能 E.啟動功能

2.知覺的特性包括（）

A.整體性 B.選擇性 C.恒常性 D.間接性 E.理解性

3.陳述性記憶處理陳述性知識，如（）

A.字詞 B.人名 C.時間 D.觀念 E.怎樣騎車

4.心理測驗的技術(shù)指標(biāo)包括量表的（）

A.難度 B.效度 C.信度 D.標(biāo)準(zhǔn)化 E.知名度

5.性向測驗用以測量（）

A.潛在才能 B.能力傾向 C.性別傾向 D.性別態(tài)度 E.成就

6.一般認為，動機具有以下幾種功能（）

A.選擇功能 B.激活功能 C.指向功能 D.調(diào)節(jié)與維持功能 E.集中功能

7.情緒與情感的反映特點不同，情緒具有（）

A.情境性 B.激動性 C.暫時性 D.表淺性 E.外顯性

8.人格的本質(zhì)特征有（）

A.獨特性 B.穩(wěn)定性 C.綜合性 D.復(fù)雜性 E.功能性

9.根據(jù)國內(nèi)外的研究與實踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個等級（）

A.一般常態(tài)心理 B.人格障礙心理 C.輕度失調(diào)心理 D.嚴(yán)重病態(tài)心理 E.精神病

10.發(fā)展心理學(xué)的主要研究方法有（）

A.橫斷研究法 B.封閉式研究法 C.縱向研究法 D.開放式研究法 E.群體序

研究法

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1.心理學(xué)2.意識3.社會知覺4.思維5.流體智力

四、簡答題（每小題6分，共24分）

1.簡述觀察法的主要優(yōu)點和不足。2.簡述智力的個體差異。

3.人格結(jié)構(gòu)包含哪些成分 各個成分之間具有什么樣的關(guān)系 4.簡述心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)。

五、論述題（每小題13分，共26分）

1.試述馬斯洛的動機理論。2.試述遺忘的原因及其影響因素。

中學(xué)教師 資格 考試心理學(xué)仿真試題之二參考答案

一、單項選擇題（每小題1分，共20分）

1.B 2.C 3.A 4.D 5.A 6.B 7.B 8.C 9.C 10.C11.B 12.B 13.B 14.B 15.A16.B 17.B 18.B 19.B 20.C

二、多項選擇題（每小題1分，共10分）

1.ABD 2.ABCE 3.ABCD 4.BCD 5.AB6.BCD 7.ABCDE 8.ABCDE 9.ACD 10.ACE

三、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1.心理學(xué)是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。

2.意識是指個人運用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境中外在的人、事、物變化的覺知

3.社會知覺就是指個人在社會環(huán)境中對他人的心理狀態(tài)、行為動機和意向做出推測與判斷的過程。

4.思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。

5.流體智力指一般的學(xué)習(xí)和行為能力。

四、簡答題（每小題6分，共24分）

1.優(yōu)點：能收集到被觀察者客觀、真實的第一手資料。不足：（1）觀察者處于被動地位。（2）觀察結(jié)果難于重復(fù)。（3）觀察結(jié)果的記錄與分析容易受到觀察者的預(yù)期和偏見的影響。

2.智力的個體差異表現(xiàn)在兩個方面：（1）發(fā)展水平上的差異。不同的人所達到的最高水平極其不同。（2）智力的結(jié)構(gòu)差異，即組成方式上有所不同。另外，人的智力發(fā)展有早晚差異。有人“少年早慧”，“有人“大器晚成”。

3.人格結(jié)構(gòu)包括：（1）知——情——意系統(tǒng)。（2）心理狀態(tài)系統(tǒng)。（3）人格動力系統(tǒng)。（4）心理特征系統(tǒng)。（5）自我調(diào)控系統(tǒng)。關(guān)系：以上五種人格系統(tǒng)之間并非完全獨立，相互之間會有重合，這種重合使各成分之間具有相互影響、相互制約的關(guān)系。

4.（1）有正常的智力水平。（2）能夠了解并接受自己。（3）能與他人建立和諧的關(guān)系。（4）善于調(diào)節(jié)與控制情緒。（5）有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。

五、論述題（每小題13分，共26分）

1.答案要點：（1）馬斯洛將人的動機分為匱乏動機和成長動機。匱乏動機是……；成長動機是……。在成長動機的驅(qū)使下，人們愿意承受不確定性、緊張乃至痛苦，以使自身的潛能得以實現(xiàn)。（2）馬斯洛的動機理論基礎(chǔ)是需要層次理論。①需要的五種層次：從低級到高級依次是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。②各層次的關(guān)系及作用： a.需要層次越低，力量越強大。b.當(dāng)?shù)图壭枰吹玫綕M足時，這些需要便成為支配個體的主導(dǎo)動機。一旦較低層次的需要得到滿足，較高一層的需要便會占主導(dǎo)地位，支配個體的行為。

2.答案要點：

一、遺忘的原因的兩種解釋：（1）消退說：記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。（2）干擾說：遺忘是由于學(xué)習(xí)和回

時受到了其它刺激的干擾。

二、影響因素：不能回憶主要是缺少提取信息的線索。一個線索對提取的有效性主要依賴于以下因素（條件）：（1）與編碼信息聯(lián)系的緊密程度。（2）情境和狀態(tài)的依存性。（3）情緒的作用。

教師招聘：義務(wù)教育法教師法教育法考試試題

一、填空題

1、節(jié)假日補課是國家教育部明令禁止的，是一種非法行為。

2、社會主義主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。

3、申請認定教師資格者的普通話水平測試等級標(biāo)準(zhǔn)要在二級乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。

4、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。

5、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅持全面考核，以工作成績?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。

6、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。

7、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國通用的普通話。

8、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強未成年人法制觀念。

9、《教育法》規(guī)定，國家建立以財政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費為輔的體制。

10、《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和家庭依法保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。

11、實施教育行政處罰的機關(guān)，除法律、法規(guī)另有規(guī)定的外，必須是縣級以上人民政府的教育行政部門。

12、學(xué)校對校舍、體育設(shè)施、消防設(shè)施、各種儀器設(shè)備安全狀況，應(yīng)當(dāng)每月檢查一次。

13、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3 年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。

14、中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所。

15、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)，不得隨意開除學(xué)生。

二、單選題

1、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了——。（B）

A、《學(xué)校管理條例》 B、《教師法》

2、教師之間要“謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)文明校風(fēng)”。這是師德教育的——。（A）

A、“雙贏”協(xié)作原則 B、和平共處原則

3、中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)在教師對待教育事業(yè)的較高道德目標(biāo)是——。（A）

A、獻身于人民的教育事業(yè) B、忠于職守，為人師表，積極進取。

4、聘任或任命教師擔(dān)任職務(wù)應(yīng)當(dāng)有一定的任期，每一任期一般為——。（B）

A、三年 B、三至五年

5、《中華人民共和國教師法》于____起開始施行.（B）

A、1995年9月10日 B、1994年1月1日

二、單選（5分）

1、《中華人民共和國教育法》自（B）之日起開始實施。

A、1990年9月1日 B、1995年9月1日

2、《中華人民共和國義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國（B）第三十八號令公布的。

A、國務(wù)院令 B、主席令

3、國家實行（A）制度：中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。

A、教師資格 B、教師競聘上崗

4、（A）是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進一步加強和改進青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。

A、加強和改進師德建設(shè) B、加強和改進法制建設(shè)

5、（A）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認定合格的，可以取得教師資格。

A、中國公民 B、世界公民

三、雙選題（5分）

1、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)制定本法，（AB）

A.憲法 B.教育法 C.未成年人保護法 D.預(yù)防未成年人犯罪法

2、新義務(wù)教育法規(guī)定，實施義務(wù)教育，不收（AB）。

A.學(xué)費 B.雜費 C.書費 D.住宿費

3、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)____ __對待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的__ ____，因材施教，促進學(xué)生的實際發(fā)展。（CD）

A、耐心 B、個性 C、平等 D、個體差異

4、《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》進一步強調(diào)指出：“全面推進素質(zhì)教育，根本上要———來保障”。（CD）

A、靠教師 B、靠社會 C、靠法制 D、靠制度

5、在實施“中小學(xué)繼續(xù)教育工程”中，要把———放在突出地位。（BC）

A、學(xué)歷教育 B、思想政治教育 C、職業(yè)道德教育 D、信息技術(shù)教育

三、多選題（5分）

1、中小學(xué)教師職業(yè)教育道德內(nèi)容主要包括：政治理論、————、教師心理健康教育等。（ABCD）

A、教育方針 B、政策 C、法律法規(guī) D、教師職業(yè)道德規(guī)范

2、加強和改進師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、————重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實施素質(zhì)教育、全面加強青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育。（BCD）

A、“八榮八恥” B、毛澤東思想 C、鄧小平理論 D、“三個代表

3、國家在受教育者中，進行———的教育，進行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團結(jié)的教育

（BCD）

A、共產(chǎn)主義 B、愛國主義 C、集體主義 D、社會主義

4、申請認定教師資格，應(yīng)當(dāng)提交教師資格認定申請表和下列證明和材料：————和戶籍所在地的街道辦事處、鄉(xiāng)人民政府或者工作單位、所畢業(yè)學(xué)校，對其思想品德、有無犯罪記錄等方面情況的鑒定及材料證明。（ABC）

A、身份證 B、學(xué)歷證書或者教師資格考試合格證明 C、教育行政部門或者受委托的高等學(xué)校指定的醫(yī)院出具的體格檢查證明 D、教材教法合格證

5、為保護未成年人的身心健康，促進義務(wù)教育的實施，維護未成年人的合法權(quán)益，根據(jù)————制定了《禁止使用童工規(guī)定》。（ACD）

A、憲法 B、教育法 C、勞動法 D、未成年人保護法

五、簡答題

1、中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容是什么？

答：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團結(jié)協(xié)作；尊重家長；廉潔從教；為人師表。

2、試分析義務(wù)教育學(xué)校不得開除學(xué)生的原因。

答：《義務(wù)教育法》規(guī)定不得開除學(xué)生，是由義務(wù)教育的性質(zhì)決定的，目的是為保障學(xué)生接受義務(wù)教育的權(quán)利。義務(wù)教育是強制性教育，是所有適齡兒童、少年必須接受的教育，不能因為學(xué)生違反學(xué)校管理制度，就剝奪學(xué)生受教育的權(quán)利。在這一點上，義務(wù)教育同非義務(wù)教育有所不同。非義務(wù)教育階段的學(xué)生如果嚴(yán)重違反學(xué)校管理制度，學(xué)校可給予其開除學(xué)籍的處分。

[b]新義務(wù)教育法考試試卷

1.義務(wù)教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

2.實施義務(wù)教育，不收學(xué)費、雜費。國家建立義務(wù)教育經(jīng)費保障機制，保證義務(wù)教育制度實施。

3.義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

4.人民政府教育督導(dǎo)機構(gòu)對義務(wù)教育工作執(zhí)行法律法規(guī)情況、教育教學(xué)質(zhì)量以及義務(wù)教育均衡發(fā)展?fàn)顩r等進行督導(dǎo)，督導(dǎo)報告向社會公布。

5.凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到七周歲。適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，法定監(jiān)護人應(yīng)當(dāng)提出申請，由當(dāng)?shù)厝嗣裾蛘呷嗣裾逃姓块T批準(zhǔn)。

6.適齡兒童、少年免試入學(xué)。地方各級人民政府應(yīng)當(dāng)保障適齡兒童、少年在戶籍所在地學(xué)校就近入學(xué)。

7.縣級人民政府教育行政部門和鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府組織和督促適齡兒童、少年入學(xué)，幫助解決適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的困難，采取措施防止適齡兒童、少年輟學(xué)

8.學(xué)校建設(shè)，應(yīng)當(dāng)符合國家規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教育教學(xué)需要；應(yīng)當(dāng)符

國家規(guī)定的選址要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，確保學(xué)生和教職工安全。

9.縣級以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實施特殊教育的學(xué)校（班），對視力殘疾、聽力語言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實施義務(wù)教育。特殊教育學(xué)校（班）應(yīng)當(dāng)具備適應(yīng)殘疾兒童、少年學(xué)習(xí)、康復(fù)、生活特點的場所和設(shè)施。

10.對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進行義務(wù)教育，所需經(jīng)費由人民政府予以保障。

11.學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費用，不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。

12.教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。

13.各級人民政府保障教師工資福利和社會保險待遇，改善教師工作和生活條件；完善農(nóng)村教師工資經(jīng)費保障機制。

14.國家鼓勵高等學(xué)校畢業(yè)生以志愿者的方式到農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)缺乏教師的學(xué)校任教。縣級人民政府教育行政部門依法認定其教師資格，其任教時間計入工齡。

15.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點，面向全體學(xué)生，教書育人，將德育、智育、體育、美育等有機統(tǒng)一在教育教學(xué)活動中，注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力、創(chuàng)新能力和實踐能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。

16.國務(wù)院教育行政部門根據(jù)適齡兒童、少年身心發(fā)展的狀況和實際情況，確定教學(xué)制度、教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置，改革考試制度，并改進高級中等學(xué)校招生辦法，推進實施素質(zhì)教育。

17.學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位，寓德育于教育教學(xué)之中，開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動，形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

18.國務(wù)院和地方各級人民政府將義務(wù)教育經(jīng)費納入財政預(yù)算，按照教職工編制標(biāo)準(zhǔn)、工資標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生人均公用經(jīng)費標(biāo)準(zhǔn)等，及時足額撥付義務(wù)教育經(jīng)費，確保學(xué)校的正常運轉(zhuǎn)和校舍安全，確保教職工工資按照規(guī)定發(fā)放。

19.學(xué)校的學(xué)生人均公用經(jīng)費基本標(biāo)準(zhǔn)由國務(wù)院財政部門會同教育行政部門制定，并根據(jù)經(jīng)濟和社會發(fā)展?fàn)顩r適時調(diào)整。制定、調(diào)整學(xué)生人均公用經(jīng)費基本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)滿足教育教學(xué)基本需要。

20.各級人民政府對家庭經(jīng)濟困難的適齡兒童、少年免費提供教科書并補助寄宿生生活費

21.國家鼓勵社會組織和個人向義務(wù)教育捐贈，鼓勵按照國家有關(guān)基金會管理的規(guī)定設(shè)立義務(wù)教育基金。

22.縣級以上地方人民政府有下列情形之一的，由上級人民政府責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分： ABCD

（A）未按照國家有關(guān)規(guī)定制定、調(diào)整學(xué)校的設(shè)置規(guī)劃的；（B）學(xué)校建設(shè)不符合國家規(guī)定的辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、選址要求和建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)的；（C）未定期對學(xué)校校舍安全進行檢查，并及時維修、改造的；（D）未依照本法規(guī)定均衡安排義務(wù)教育經(jīng)費的。

23.縣級以上人民政府或者其教育行政部門有下列情形之一的，由上級人民政府或者其教育行政部門責(zé)令限期改正通報批評；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予行政處分： AB

（A）將學(xué)校分為重點學(xué)校和非重點學(xué)校的；（B）改變或者變相改變公辦學(xué)校性質(zhì)的。

（C）不必要收費的（D）私自增加教師工資的

24.學(xué)校有下列情形之一的，由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；

情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分： ABCD

（A）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（B）分設(shè)重點班和非重點班的；（C）違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；（D）選用未經(jīng)審定的教科書的。

25.有下列情形之一的，由上級人民政府或者上級人民政府教育行政部門、財政部門、價格行政部門和審計機關(guān)根據(jù)職責(zé)分工責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分： AB

（A）侵占、挪用義務(wù)教育經(jīng)費的；（B）向?qū)W校非法收取或者攤派費用的。

（C）根據(jù)教育法規(guī)收費的.（D）組織教師會餐收費的.26.學(xué)校有下列情形之一的，由縣級人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對直接負責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分：ABCD

（A）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（B）分設(shè)重點班和非重點班的；（C）違反本法規(guī)定開除學(xué)生的；（D）選用未經(jīng)審定的教科書的。

26.有下列情形之一的，依照有關(guān)法律、行政法規(guī)的規(guī)定予以處罰： ABC

（A）脅迫或者誘騙應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年失學(xué)、輟學(xué)的；（B）非法招用應(yīng)當(dāng)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的；（C）出版未經(jīng)依法審定的教科書的。（D）推薦學(xué)生買課外輔導(dǎo)書的.27.對接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費的實施步驟，由國務(wù)院規(guī)定。

28.社會組織或者個人依法舉辦的民辦學(xué)校實施義務(wù)教育的，依照民辦教育促進法有關(guān)規(guī)定執(zhí)行；未作規(guī)定的，適用義務(wù)教育法。

第三篇：教育學(xué)重點知識歸納

教育學(xué)重點知識歸納

1.教育學(xué)：研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。

2.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學(xué)記》?！秾W(xué)記》中：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！?/p>

3.1632——捷克教育家——夸美紐斯——《大教育論》——近代最早的一部教育著作——普及初等教育+班級授課。

4.1806——赫爾巴特——繼承了康德的教育學(xué)講座——《普通教育學(xué)》——標(biāo)志著教育學(xué)已開始成為一門獨立的學(xué)科。

5.1861——英國資產(chǎn)階級思想家社會家——斯賓塞——《教育論》——具有明顯的功利主義色彩。

6.19世紀(jì)末——20世紀(jì)初——美國——杜威——實用主義教育學(xué)說《民本主義與教育》——教育即生活——教育即生長——教育即社會——從做中學(xué)——有經(jīng)驗主義色彩。

7.西方教育學(xué)——赫爾巴特(傳統(tǒng)教育學(xué))——杜威(現(xiàn)代教育學(xué))

8.1956年-美國心理學(xué)家—盧姆—《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》-認知目標(biāo)—情感目標(biāo)—動作技能目標(biāo)。

9.1963-美—教育心理學(xué)家-布魯納-《教育過程》—結(jié)構(gòu)主義教育思想。

10.教育起源—一一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。

11.教育的社會職能——將人從一個生物實體的人的轉(zhuǎn)化為一個社會實體的人。

12.教育的深化——是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，它就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代生長。

13.教育是人類社會所特有的一種現(xiàn)象，在其它動物界是沒有的。

14.教育本質(zhì)：把教育看作是培養(yǎng)人的活動。這是教育區(qū)別于其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。

15.教育活動的基本要素——教育者，受教育者，教育措施——三者是相互聯(lián)系的，教育者是主導(dǎo)性因素。

16.奴隸社會的教育特征—學(xué)在宮府—主要內(nèi)容六藝—禮樂射御書數(shù)

17.唐學(xué)制體現(xiàn)了中國封建社會教育的等級性特征—六學(xué)二館—國子學(xué)，太學(xué)，四門學(xué)，律學(xué)，書學(xué)，算學(xué)——崇文館，弘文館。

18.歐洲中世紀(jì)教會教育的內(nèi)容——七藝(文學(xué)，修辭，辯證法，算術(shù)，幾何，天文，音樂)

19.狹義的教育是指專門組織的教育，它是根據(jù)一定社會的現(xiàn)實和未來的需要，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，有目的，有計劃，有組織地引導(dǎo)受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德，發(fā)展智力和體力的一種活動，以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會或一定階級的需要和促進社會發(fā)展的人。

20.影響人發(fā)展的四個因素——遺傳，環(huán)境，教育，個體。

21.遺傳在人的發(fā)展中的作用：

(1)遺傳因素是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性;

(2)遺傳因素的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征;

(3)遺傳因素的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;

(4)遺傳素質(zhì)具有可塑性。

22.社會環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。

23.教育對人的發(fā)展，特別大會對青年一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。原因：

(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人們的發(fā)展方向;

(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面，系統(tǒng)深刻;

(3)學(xué)校有專門負責(zé)教育工作的教師。

25.從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來講，個體的活動是個體發(fā)展的決定性因素。

26.如何使教育適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律：

(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學(xué)生身心發(fā)展的發(fā)展;

(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同;

(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異，做到因材施教。

27.教育與生產(chǎn)力的關(guān)系(生產(chǎn)力對教育的制約作用)：

(1)生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度;

(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu);

(3)生產(chǎn)力的發(fā)展促進著教育內(nèi)容，教育方法和教育學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。

28.教育對生產(chǎn)力的促進作用：

(1)教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是勞動力再生產(chǎn)的重要階段

(2)教育是一種科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段

(3)教育是發(fā)展科學(xué)的一個重要手段。

29.教育的生產(chǎn)性原理——教育能把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，是科學(xué)知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學(xué)的重要手段，對提高生產(chǎn)效率和增加社會財富起到重要的作用。

30.教育優(yōu)先于經(jīng)濟發(fā)展(相對的，有前提的)

31.教育的前瞻性：教育的發(fā)展所以要超前于競技的發(fā)展，是因為教育的周期性長，十年樹木百年樹人，未中經(jīng)濟建設(shè)需要人才，必須提前培養(yǎng);在現(xiàn)代化的生產(chǎn)中，知識是生產(chǎn)體系的心臟和大腦，沒有科學(xué)的知識，就不能從事生產(chǎn)和發(fā)展生產(chǎn)，而科學(xué)人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)是教育，因而經(jīng)濟要起飛，教育須先行。

32.教育與政治、經(jīng)濟制度的關(guān)系?

(1)政治、經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)：

a政治、經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);

b決定著受教育者的權(quán)利;

c決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育內(nèi)容。

(2)教育對政治，經(jīng)濟制度的偉大影響作用：

a教育能為政治經(jīng)濟培養(yǎng)所需要的人才;

b教育可以促進政治民主;

c教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟。

33.教育的相對獨立性——是指教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力具有能動作用。

34.教育獨立性的三種表現(xiàn)形式：

(1)教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程;

(2)教育具有歷史繼承性;

(3)教育具有與政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性。

35.義務(wù)教育——即以法律規(guī)定適齡兒童和青少年必須接受國家，社會，家庭必須予以保證的國民教育。

36.教育目的——是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。

37.教育目的結(jié)構(gòu)，也就是教育目的的組成部分及其相互關(guān)系。兩部分組成：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定。其中關(guān)于身心素質(zhì)的規(guī)定是教育目的的結(jié)構(gòu)核心部分。

38.教育目的的價值取向是指教育目的的提出者或從事教育活動的主體依據(jù)自身的需要對教育價值作出選擇時所持的一種傾向。

39.個人本位論者主張：

(1)提出教育目的應(yīng)當(dāng)從受教育者的本性出發(fā)而不是從社會出發(fā);

(2)教育的目的再于把受教育者培養(yǎng)成人，增進受教育者的個人價值。個人價值高于社會價值。

40.社會本位論者主張：教育的目的要根據(jù)社會需要來確定個人的發(fā)展必須服從社會需要，教育目的使受教育者社會化，社會價值高于個人價值。

41.社會發(fā)展和個人發(fā)展是對立統(tǒng)一的歷史過程，教育目的的價值取向也為這種歷史過程所制約。

(1)從社會歷史的總的進程來看，社會進步與個人發(fā)展是密切聯(lián)系的互為條件，互為因果的，因此總的來說，教育目的的兩種價值取向基本是一至的，而不是截然對立。

(2)個人的發(fā)展與具體的社會現(xiàn)實之間是有矛盾的，這種矛盾在一定歷史條件下還很尖銳。

(3)只有在共產(chǎn)主義社會里，個人與社會才能達到高度統(tǒng)一，教育目的的兩種價值取向才能完全一致。

42.教育目的的基本精神：(1)培養(yǎng)“勞動者”或“社會建設(shè)者”;(2)需要全面發(fā)展;(3)具有獨立個性。

43.教育的目的是不變的，但其價值取向由應(yīng)試教育――素質(zhì)教育。

44.普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育(不是義務(wù)教育)。

45.智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，技能和發(fā)展他們的智力的教育

德育：德育是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟無產(chǎn)階級思想政治觀點和道德規(guī)范，組織和指導(dǎo)學(xué)生的道德實踐，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德教育。

美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們的鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們尚情操和文明素質(zhì)的教育。

勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。

46.學(xué)校教育制度(學(xué)制)指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限，以及它們之間的關(guān)系。

47.學(xué)校教育制度建立的依據(jù)：

(1)首先取決于社會生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況;

(2)學(xué)制的建立又受社會制度的制約，方應(yīng)一個國家教育方針政策的要求;

(3)學(xué)制的建立，還要考慮到人口狀況;

(4)學(xué)制的建立，還要依據(jù)青少年兒童的年齡特征;

(5)學(xué)制的建立，還要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國學(xué)制的經(jīng)驗。

48.現(xiàn)代學(xué)校教育制度改革的趨勢?

(1)加強學(xué)前教育及其與小學(xué)教育的銜接;

(2)提早入學(xué)年齡，延長義務(wù)教育年限;

(3)普通教育和職業(yè)教育朝著綜合統(tǒng)一的方向發(fā)展;

(4)高等教育的類型日益多樣化。

a層次增多b短期大學(xué)迅速發(fā)展c開放性的招生政策和嚴(yán)格的選拔考試相結(jié)合，不拘一格培養(yǎng)人才d加強大學(xué)與新興工業(yè)的聯(lián)系和建立起多多種形式的教學(xué)科研生產(chǎn)聯(lián)合體

(5)終身教育受到普遍的重視。

49.終身教育;指人的一生應(yīng)該是一個不斷學(xué)習(xí)的過程，永遠和接受教育聯(lián)系在一起。

50.1902年——壬寅學(xué)制——未實施

1904年——葵卯學(xué)制——中國實行近代學(xué)校教育制度的開始——以日本的學(xué)制為藍本。

1922年——壬戌學(xué)制——六三三制

51.中等教育——雙重任務(wù)為國家培養(yǎng)勞動后備力量和為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的新生。

52.課程——是學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進程和安排。

53.狹義的課程=學(xué)科。廣義的課程包括學(xué)科。

54.學(xué)科課程論主張——課程要分科設(shè)置，分別從有關(guān)科學(xué)中選取一定的材料，組成不同學(xué)科，分科進行教學(xué)。

活動課程論——美，實用主義教育家——杜威——他們反對分科教學(xué)，以活動為中心組織教學(xué)，強調(diào)以游戲，活動作業(yè)，手工，烹調(diào)，縫紉，表演，實驗為教學(xué)內(nèi)容。

55.學(xué)校的任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力。

學(xué)校的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授實用的知識才能。

56.我國課程的編訂的原則：

(1)符合社會主義的教育目的和各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo);

(2)適合各級各年齡階段學(xué)生身心發(fā)展的特點;

(3)適合教學(xué)的認識規(guī)律;

(4)要有統(tǒng)一性，相對的完整性和一定的靈活性。

57.教育計劃——是指根據(jù)教育目的和不同層次和類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。

58.教學(xué)大綱——是根據(jù)教學(xué)計劃，以大綱的形式編寫的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件

59.教學(xué)計劃——教學(xué)大綱——教科書。三者是準(zhǔn)層襄括又是相互聯(lián)系的，三者都是課程的具體表現(xiàn)形式。

60.教科書——是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。

61.教材編寫的基本原則：

(1)在內(nèi)容上要做到科學(xué)性，思想性，效用性的統(tǒng)一;

(2)在教材的編排上，要做到知識的內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求的統(tǒng)一;

(3)教科書的編排形式要利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

62.教學(xué)——是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，通過教學(xué)，學(xué)生在教

師的有計劃，有步驟的積極引導(dǎo)下，主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力，體力，陶冶品德，美感，形成全面發(fā)展的個性。

63.“教是為了不教”：教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，其中，學(xué)既包括學(xué)生在教師的直接教授下學(xué)習(xí)，也包括學(xué)生為配合教師上課而進行的預(yù)習(xí)，復(fù)習(xí)與獨立作業(yè)等自學(xué)活動，而教的目的就是要不斷提高學(xué)生的自學(xué)能力，達到自主的學(xué)習(xí)。

64.教學(xué)的意義：

(1)教學(xué)是嚴(yán)密組織起來得傳授系統(tǒng)知識，促進學(xué)生發(fā)展的最有效的形式;

(2)教學(xué)是進行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

65.學(xué)校堅持以教學(xué)為主的原則，教育質(zhì)量就能提高。

66.教學(xué)的任務(wù)：

(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)為文化基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能。

(2)發(fā)展學(xué)生的智力，體力和創(chuàng)造才能

(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)

67.德——赫爾巴特——五段教學(xué)法——預(yù)備，提示，聯(lián)系，總結(jié)，應(yīng)用——由教師在課堂內(nèi)圍繞書本知識而進行。

美——杜威——五步教學(xué)法——困難，問題，假設(shè)，驗證，結(jié)論——兒童在戶外圍繞活動而進行。

68.蘇聯(lián)教育，心理學(xué)家——贊可夫——“教學(xué)與發(fā)展”實驗——“最近發(fā)展區(qū)”理論——以盡可能的教學(xué)效果來促進學(xué)生的一般發(fā)展。

69.美——布魯納的教學(xué)過程論。

70.蘇聯(lián)——巴班斯基的教學(xué)過程理論——教學(xué)過程最優(yōu)化。

71.我國當(dāng)前教學(xué)過程性質(zhì)的認識：

(1)教學(xué)過程是一種特殊的認識過程;

(2)教學(xué)過程也是一個促進學(xué)生身心發(fā)展的過程。

72.學(xué)生掌握知識的基本階段：引起求知欲、感知教材、理解教材、鞏固知識、運用知識、檢查知識、技能和技巧。

73.學(xué)生掌握知識的基本階段組織進行教學(xué)過程具有普通的指導(dǎo)意義：

(1)根據(jù)具體情況靈活運用

(2)注意階段之間的內(nèi)在聯(lián)系不要割裂

(3)每個階段的功能都是整個教學(xué)過程中不可缺少的因素。

74.教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系：

(1)間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗的必然聯(lián)系：

a學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗;

b學(xué)校間接經(jīng)驗必須以學(xué)生的直接經(jīng)驗為基礎(chǔ);

c防止忽視系統(tǒng)知識傳授或間接經(jīng)驗積累的偏向。

(2)掌握知識和發(fā)展智力的必然聯(lián)系：

a智力的發(fā)展依賴于知識的掌握，知識的掌握又依賴于智力發(fā)展;

b引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識和運用知識才能有效地發(fā)展他們的智力;

c防止單純抓知識教學(xué)或只重視能力的發(fā)展的發(fā)展的片面性

(3)掌握知識和提高思想的必然聯(lián)系：

a學(xué)生思想的提高以知識為基礎(chǔ);

b引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高;

c學(xué)生思想的提高又推動他們積極地學(xué)生知識;

(4)智力活動和非智力活動的必然聯(lián)系：

a非智力活動依賴于智力活動，并積極作用于智力活動;

b按照教學(xué)需調(diào)節(jié)學(xué)生的非智力活動才能有效地進行智力活動，完成教學(xué)任務(wù);

(5)教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動性的必然聯(lián)系：

a發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡捷有效地學(xué)習(xí)知識發(fā)展身心的必要條件;

b調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性是教師有效地教學(xué)的一個主要因素;

c防止忽視學(xué)生積極性和忽視教師主導(dǎo)作用的偏見。

75.直觀性原則——是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述。引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。

(1)依據(jù)——反映學(xué)生的認識規(guī)律。

(2)基本要求：A正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段;B直觀要與講解相結(jié)合;C重視運用語言直觀。

76.啟發(fā)性原則——是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。

(1)依據(jù)——反映了學(xué)生的認識規(guī)律。

(2)基本要求：A調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性;B啟發(fā)學(xué)生獨立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力;C讓學(xué)生動手，培養(yǎng)獨立解決問題的能力;D發(fā)揚教學(xué)民主。

(3)孔子——《論語》——“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

77.循序漸進——是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認知發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識，基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。

(1)依據(jù)——首先是被科學(xué)知識本身的嚴(yán)密系統(tǒng)性決定的，其次是由于學(xué)生認識是一個由簡單到復(fù)雜的逐步深化的過程。

(2)基本要求：A.按照教材的系統(tǒng)性進行教學(xué);B.抓主要矛盾，解決好重點與難點的教學(xué);C.由淺入深，由易到難，由簡到繁。

(3)《學(xué)記》“學(xué)不蹋等”“不陵節(jié)兒施”提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。

78.鞏固性原則——是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記性中，能根據(jù)要求迅速再現(xiàn)出來，以利知識技能的運用。

(1)依據(jù)——鞏固掌握知識是學(xué)生接受新知識，順利進行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)生熟練地運用知識的條件。

(2)基本要求：A.在理解的基礎(chǔ)上鞏固;B.重視組織各種復(fù)習(xí);C.在擴充改組和運用知識中積極鞏固。

79.可接受性原則——是指教學(xué)的內(nèi)容，方法，份量和進度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學(xué)生的身心發(fā)展。

基本要求：A.了解學(xué)生發(fā)展水平，從實際出發(fā)進行教學(xué);B.考慮學(xué)生認識發(fā)展的時代特點。

80.因材施教原則——是指教師要以學(xué)生的實際情況，個別差異出發(fā)，有的放施地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。

(1)依據(jù)——學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點，由其在智力才能方面，更有他們各自的興趣，愛好和擅長，只有因材施教才能揚長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的人才。

(2)要求：A.針對學(xué)生的特點進行有區(qū)別的教學(xué);B.采取有效的措施使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。

81.教學(xué)方法——是隨著社會的發(fā)展教學(xué)實踐和理論的發(fā)展而發(fā)展的。

82.教學(xué)方法和手段的選擇主要依據(jù)：

(1)教學(xué)目的和任務(wù);

(2)教學(xué)過程規(guī)律和教學(xué)原則;

(3)本學(xué)科的具體內(nèi)容及教學(xué)法特點;

(4)學(xué)生的可接受水平，包括生理，心里和認知感;

(5)教師本身的條件，包括業(yè)務(wù)水平，實際經(jīng)驗，個性特點。F學(xué)校與地方可能提供的條件，包括社會條件，自然環(huán)境，物質(zhì)設(shè)備等;

(6)教學(xué)的時限，包括規(guī)定的課時與可利用的時間;

(7)預(yù)計可能取得的真實效果。

83.教學(xué)方法的選擇?

教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動，選擇與運用教學(xué)方法和手段要根據(jù)各方面的實際情況統(tǒng)一考慮。萬能的方法是沒有的，只依賴于一二種方法進行教學(xué)無疑是有缺陷的常言道“教學(xué)有法，但無定法”，每個教師都應(yīng)該當(dāng)恰當(dāng)?shù)剡x擇和創(chuàng)造性地運用教學(xué)方法，表現(xiàn)自己的教學(xué)藝術(shù)和形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

84.講授法——教師通過語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。

談話法——又叫問答法。它是教師按一定的教學(xué)要求，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。

練習(xí)法——是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運用知識去反復(fù)完成一定的操作以形成技能技巧的方法。

演示法——是教師通過展示實物，直觀教具或?qū)嶒炇箤W(xué)生獲得知識鞏固知識的方法。

討論法——是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個問題而進行探討，辯明是非真?zhèn)我垣@得知識的方法。

研究法——是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過獨立探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。

85.問題——發(fā)現(xiàn)教學(xué)：是指在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過對問題的獨立研究來發(fā)現(xiàn)、獲取知識的教學(xué)。

86.程序教學(xué)——是一種使用程序教材并以個人自學(xué)形式進行的教學(xué)。

87.教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的 結(jié)構(gòu)。

88.班級上課制——一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按照年齡于知識成度編成固定的班集，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向?qū)W生集體上課。

89.分組教學(xué)-就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進行教學(xué)。

90.班級上課是教學(xué)的基本組織形式。

91.為什么班級上課是教學(xué)的基本組織形式?

A有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展和達到一定的質(zhì)量;

B以課為單位教學(xué)比較科學(xué);

C便于系統(tǒng)地傳授各種知識;6

D能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;

92.課的類型和結(jié)構(gòu)：

根據(jù)教學(xué)任務(wù)(傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課)。

根據(jù)主要的教學(xué)方法(講授課、演講課、練習(xí)課、實驗課、復(fù)習(xí)課)。

新授課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)，檢查或復(fù)習(xí)，提出新課的目的，內(nèi)容要點與學(xué)習(xí)要求，講授新課，小結(jié)，布置作業(yè)。

技能課：組織教學(xué)，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨立進行練習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。

復(fù)習(xí)課：組織教學(xué)，提出復(fù)習(xí)目的與要求，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)，小結(jié)，布置作業(yè)。

綜合課：組織教學(xué)，檢查復(fù)習(xí)，提出教學(xué)目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。

――教學(xué)的輔助組織形式：作業(yè)、參觀、講座、輔導(dǎo)。

93.備好課是上好課的先決條件。

94.備好課必須做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、考慮教法。

95.怎樣才能上好一堂課：明確教學(xué)目的、保證教學(xué)的科學(xué)型和思想性、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、根據(jù)實際情況調(diào)整教學(xué)計劃、組織好教學(xué)活動、布置好課外作業(yè)。

96.教學(xué)評價是對教學(xué)工作質(zhì)量所作的測量、分析和評定。

97.現(xiàn)代教育評價有顯著的特點?

它是以促進學(xué)生發(fā)展和達到教育和教學(xué)目標(biāo)為中心的評價，不僅重視測量學(xué)生的知識，而且重視測量學(xué)生的智能與品德;不僅重視總結(jié)性評價，而且重視形成性評價;不僅由評價者作評價，而且注意自我的評價作用;不僅用于評價學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且用于評價課程教師教學(xué)和教育的各個方面。

98.診斷性評價——是在學(xué)期教學(xué)開始或一個單元教學(xué)開始時對學(xué)生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。

形成性評價，是在教學(xué)進程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的及時評價

總結(jié)性評價，是在一個大的學(xué)習(xí)階段，一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的總評，也稱總結(jié)性評價。

99.相對性評價是是用常模參照性測驗對學(xué)生成績進行評定。

絕對性評價用目標(biāo)參照性測驗會對學(xué)生成績進行評定。

100.教學(xué)評價的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、指導(dǎo)性原則、計劃性原則。

101.教學(xué)目標(biāo)是評價學(xué)生學(xué)業(yè)成績優(yōu)劣的唯一質(zhì)量標(biāo)志。

102.電化教學(xué)，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學(xué)論范疇的一種新的教學(xué)方式。

103.電化教學(xué)——在教學(xué)中，運用現(xiàn)代教學(xué)媒體，并與傳統(tǒng)教學(xué)媒體恰當(dāng)結(jié)合，傳遞教學(xué)信息，以實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。

104.電化教學(xué)的作用：提高教學(xué)質(zhì)量、增進教學(xué)改革、擴大教學(xué)規(guī)模、促進教學(xué)改革。

105.教育學(xué)上的德育，則是相對于智育和美育來劃分的，它的范圍廣，包括培養(yǎng)學(xué)生一定的思想品質(zhì)和道德品質(zhì)。

106.德育的功能：

(1)培養(yǎng)學(xué)生的品德，制約他們的發(fā)展方向。

(2)決定學(xué)校教育的性質(zhì)。

(3)影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展。

107.德育的過程?

(1)德育的過程是教師教導(dǎo)下學(xué)生的能動性的道德活動過程;

(2)德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知情意行的過程;

(3)德育過程是促進學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程;

(4)德育過程是提高學(xué)生自我能力的過程。

108.毛澤東早年《體育之研究》指出“體育一道，配德育與智育，而德、智皆寄于體，是無德智也。體者載知識之本而寓道德之舍也。”

109.教師勞動的特點：強列的示范性、獨特的創(chuàng)造性、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。

110.教師價值具有明顯的滯后性和明顯的隱含性。

111.學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過合理的組織形式和運行方式，充分發(fā)揮學(xué)校人、財、物、時諸因素的最佳功能，以實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的活動。

112.學(xué)校管理體制：是指學(xué)校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個方面，一是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校由誰決策和組織實施;二是學(xué)校組織機構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學(xué)校設(shè)置什么機構(gòu)各機構(gòu)的職責(zé)、權(quán)范圍及相互關(guān)系等。

113.古代學(xué)校教育與現(xiàn)代學(xué)校教育的區(qū)別：

基本與生產(chǎn)勞動脫離的;學(xué)習(xí)教育為奴隸主階級和地主階級所壟斷，具有鮮明的階級性;學(xué)校成為了統(tǒng)治階級培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所;學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是古典人文科學(xué)和治人之術(shù);教學(xué)的組織形式是采用個別教學(xué);學(xué)校與社會生活脫離，學(xué)生的思想和生活被困于狹小的天地，所以古代的學(xué)校教育是一種封閉的教育。――現(xiàn)代的學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合;自然科學(xué)的教育內(nèi)容大為增加;學(xué)校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔(dān)負著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù);學(xué)校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展;班級授課成為教學(xué)的基本組織形式;科學(xué)的教學(xué)方法和現(xiàn)代化的教學(xué)手段越來越被廣泛地采用;學(xué)校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學(xué)，并與社會發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個系統(tǒng)。

114.國外課程改革的趨勢：

(1)重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化;

(2)強調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化;

(3)重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。重視個別差異。

115.智力活動;主要指為認知事物，掌握知識而進行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動。非智力活動：主要指認知事物，掌握知識過程中的興趣情感、意志和性格等心理因素的活動。

116.教育原則是有效進行教學(xué)必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)，應(yīng)貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終。(科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸漸性原則、鞏固性原則、可接受性原則、因材施教原則)8

第四篇：現(xiàn)代思想政治教育學(xué)知識要點歸納

現(xiàn)代思想政治教育學(xué)知識要點歸納

【一】名詞解釋：

※1、思想政治教育：是指一定的社會及社會組織用思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合社會和階級需要的思想品德的社會實踐活動。P50

※2、思想政治教育價值：是指思想政治教育的存在及其性質(zhì)是否與人的本性、目的和發(fā)展需要等相一致、相適合、想接近的關(guān)系。P1623、思想政治教育環(huán)境：是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。P2944、思想政治教育載體：是指在思想政治教育過程中，能夠承載和傳遞內(nèi)容和信息，能為教育主體所運用，促使主客體之間相互作用的一種活動形式和物質(zhì)實體。P392

思想政治教育品德：

思想政治教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想政治要求和受教育者思想政治素質(zhì)形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想政治素質(zhì)。P324

思想政治教育機制：是思想政治教育各要素的構(gòu)成方式、作用方式以及由此產(chǎn)生的思想政治教育活動的整體的運行方式和人們對思想政治教育活動運行的有效調(diào)節(jié)方式的總稱。它包括思想政治教育的基本要素、內(nèi)在關(guān)系、機理運用、制度規(guī)范等四個基本要素。具有目標(biāo)性、規(guī)律性、整合性、層次性、主觀性、復(fù)雜性、弱結(jié)構(gòu)性、適應(yīng)性等特性。

【二】簡答：

※一、思想政治教育學(xué)范疇的類型：P91、按范疇性質(zhì)分：實體范疇、屬性范疇、關(guān)系范疇

※2、按范疇作用分：基本范疇（思想與行為、教育者與受教育者、疏通與引導(dǎo)、言教與身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內(nèi)化與外化、個人與社會）、重點范疇、具體范疇

3、按范疇體系分：高層次范疇、中層范疇、低層次范疇

※思想政治教育學(xué)的范疇體系的邏輯起點只能是思想與行為這對基本范疇:P171、思想與行為是思想政治教育學(xué)中最常見、最簡單、最抽象的范疇。

2、思想與行為同思想政治教育學(xué)的研究對象相互規(guī)定。

3、思想與行為固有的內(nèi)在矛盾，蘊藏著以后思想政治教育發(fā)展過程中一切矛盾的萌芽。

4、思想與行為也是思想政治教育才形成和發(fā)展的歷史起點。

二、思想政治教育學(xué)范疇的特征和功能：P12

（一）特征：1、客觀性

2、流動性

3、抽象性

4、階級性

（二）功能：1、認識功能

2、方法功能

3、構(gòu)建功能

※三、思想政治教育的基本范疇：P151、起點范疇：思想行為

2、中心范疇：教育者和受教育者

3、中介范疇：疏通與引導(dǎo)、言傳和身教、物質(zhì)鼓勵與精神鼓勵、教育與管理

4、結(jié)果范疇：內(nèi)化與外化

5、終點范疇：個人與社會

四、思想政治教育學(xué)范疇體系構(gòu)建的原則：P241、實踐性原則

2、全面性原則

3、開放性原則

4、創(chuàng)新原則

五、思想政治教育學(xué)的理論基礎(chǔ)：P35

思想政治教育以完整、準(zhǔn)確的馬克思主義科學(xué)體系作為理論基礎(chǔ)。

1、以整體性的馬克思主義科學(xué)體系為指導(dǎo)

2、以馬克思主義中國化的最新理論成果為指導(dǎo)

六、現(xiàn)代思想政治教育學(xué)的特征：P451、科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一

2、理論性與應(yīng)用性的統(tǒng)一

3、綜合性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一

※七、思想政治教育的發(fā)展特點：P661、內(nèi)涵與外延相結(jié)合2、漸進與飛躍相結(jié)合3、協(xié)調(diào)式與突破式相結(jié)合4、繼承性與超越性相統(tǒng)一

八、思想政治教育發(fā)展的實踐回應(yīng)：P711、堅持以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想

2、堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

※3、堅持思想政治教育的“三貼近”原則

4、堅持以弘揚主旋律為思想政治的著力點

九、思想政治教育的多重視發(fā)展：P831、領(lǐng)域發(fā)展：向宏觀領(lǐng)域、未來領(lǐng)域、微觀領(lǐng)域和“生活世界”發(fā)展

2、功能領(lǐng)域：向超越功能、多樣功能和創(chuàng)新功能發(fā)展

3、形態(tài)領(lǐng)域：向主導(dǎo)型、交往式、網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展

十、思想政治教育的主要性質(zhì)：P1151、實踐性

2、階級性

十一、思想政治教育服從和服務(wù)社會發(fā)展的規(guī)律：P127

（一）服從：1、受社會政治制約

2、受社會經(jīng)濟制約

3、受社會文化影響

（二）服務(wù)：1、為社會政治發(fā)展服務(wù)

2、為社會經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)

3、為社會文化發(fā)展服務(wù)

※十二、思想政治教育的主要功能：P1301、導(dǎo)向功能

2、保證功能

3、開發(fā)功能

4、育人功能

十三、思想政治教育的根本目的：P1361、提高認識世界和改造世界的能力

2、在改造客觀世界的同時改造主觀世界

※十四、思想政治教育的主要任務(wù)：P1491、理想信念教育是核心

2、愛國主義教育是重點

3、道德教育的基礎(chǔ)

4、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式

十五、思想政治教育的價值本質(zhì)：P1661、思想政治教育價值的合目的性

2、思想政治教育價值的合規(guī)律性

3、思想政治教育價值的合必然性

※十六、思想政治教育價值的形態(tài)結(jié)構(gòu)：P1691、理想價值與現(xiàn)實價值

2、正面價值與負面價值

3、直接價值與間接價值

4、絕對價值與相對價值

5、個體價值與社會價值

十七、思想政治教育的個體價值：P1731、引導(dǎo)政治方向

2、激發(fā)精神動力

3、塑造個體人格

4、規(guī)范調(diào)控行為

※十八、思想政治教育的社會價值：P1771、政治價值

2、經(jīng)濟價值

3、文化價值

4、生態(tài)價值

5、時代價值

十九、思想政治教育價值的實現(xiàn)途徑和規(guī)律：P189

（一）途徑：1、灌輸途徑

2、接受途徑

（二）規(guī)律：1、神行統(tǒng)一規(guī)律

2、真善美統(tǒng)一規(guī)律

3、虛實轉(zhuǎn)化規(guī)律

二十、思想政治教育主導(dǎo)性的本質(zhì)表現(xiàn)：P2021、對政治教育的主導(dǎo)

2、對思想教育的主導(dǎo)

3、對品德教育的主導(dǎo)

二十一、思想政治教育主導(dǎo)性的客觀基礎(chǔ)：P2051、社會經(jīng)濟基礎(chǔ)

2、社會階級基礎(chǔ)

二十二、思想政治教育主導(dǎo)性的社會功能：P2071、規(guī)范功能

2、評價功能

3、控制功能

二十三、思想政治教育的多樣性的具體表現(xiàn)：P2091、教育主體的多樣性

2、教育目標(biāo)的多樣性

3、教育內(nèi)容的多樣性

4、教育途徑和方法的多樣性

5、教育考評的多樣性

※二十四、思想政治教育主導(dǎo)性和多樣性的辯證關(guān)系：P2131、兩者緊密聯(lián)系、不可分割

2、兩者相互影響、相互作用

3、兩者辯證發(fā)展

二十五、思想政治教育主導(dǎo)性的價值：P2171、對個體價值選擇的主導(dǎo)：對個體政治價值、信仰價值、道德價值選擇的主導(dǎo)

2、對社會價值取向的主導(dǎo)：對社會政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值取向的主導(dǎo)

※二十六、思想政治教育的基本要素：P236（相互關(guān)系）

1、教育主體

2、教育客體

3、教育介體

4、教育環(huán)體

二十七、思想政治教育的結(jié)構(gòu)分析：P241

（一）諸要素的相互關(guān)系：

1、教育主體起主導(dǎo)作用

2、教育客體起主動作用

3、教育介體起紐帶作用

4、教育環(huán)體起條件作用

（二）主客體的關(guān)系：

1、民主平等關(guān)系

2、雙向互動關(guān)系

3、主導(dǎo)與主動關(guān)系

4、相互轉(zhuǎn)化關(guān)系

（三）結(jié)構(gòu)方式：

1、主體中心模式

2、客體中心模式

3、多元主體模式

4、等級結(jié)構(gòu)模式

5、雙向互動模式

二十八、思想政治教育目標(biāo)的基本層次：P253

（一）個體目標(biāo)：1、思想素質(zhì)目標(biāo)

2、政治素質(zhì)目標(biāo)

3、道德素質(zhì)目標(biāo)

4、心理素質(zhì)目標(biāo)

（二）社會目標(biāo)：1、經(jīng)濟目標(biāo)

2、政治目標(biāo)

3、文化目標(biāo)

※二十九、思想政治教育的基本內(nèi)容：P2611、思想教育：主要進行世界觀、方法論教育，著重解決主觀與客觀相符合的問題。

2、政治教育：主要進行政治思想、政治信念、政治方向、政治立場、政治觀點、政治方法、政治紀(jì)律等方面的教育，重點是解決對國家、階級、社會制度等重大政治問題的立場和態(tài)度

3、道德教育；主要是進行行為規(guī)范的教育，內(nèi)化道德規(guī)范，形成道德觀念，發(fā)展道德判斷，培養(yǎng)道德情感，養(yǎng)成道德行為，提高道德素質(zhì)

4、心理教育：主要是提高受教育者心理素質(zhì)

三十、思想政治教育內(nèi)容體系結(jié)構(gòu)類型：P2631、政治主導(dǎo)型

2、思想主導(dǎo)型

3、道德主導(dǎo)型

4、心理主導(dǎo)型

三十一、思想政治教育內(nèi)容的優(yōu)化：P2641、突出思想政治教育內(nèi)容核心

2、完善思想政治教育內(nèi)容體系

3、實現(xiàn)思想政治教育內(nèi)容更新

三十二、思想政治教育主體性的構(gòu)成與層次：P271

（一）構(gòu)成：1、教育者主體性

2、受教育者主體性

3、教育活動主體性

（二）層次：1、獨立自主性

2、積極主動性

3、開拓創(chuàng)新性

三十三、思想政治教育主體性互動模式構(gòu)建：P2861、教育原則和理念:堅持以人為本

2、教育倫理觀：尊重受教育者的主體性

3、教育價值觀：實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的和諧發(fā)展

4、教育實踐觀：理論教育實踐化

三十四、思想政治教育環(huán)境的類型：P2951、按影響范圍分：宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境、微觀環(huán)境

2、按性質(zhì)分：良性環(huán)境、惡性環(huán)境

3、按狀態(tài)分：開放環(huán)境、封閉環(huán)境

4、按內(nèi)容分：社會物質(zhì)化境、社會精神環(huán)境

三十五、思想政治教育環(huán)境的特點和功能：P297

（一）特點：1、多維性

2、復(fù)雜性

3、開放性

（二）功能：1、強化功能

2、導(dǎo)向功能

3、感染功能

※三十六、思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的原則、方法、措施：P316

（一）原則：1、整體性原則

2、互動性原則

3、自主性原則

（二）方法：1、環(huán)境選擇實驗法

2、環(huán)境選擇隔離法

（三）措施：1、優(yōu)化傳媒環(huán)境

2、優(yōu)化單位環(huán)境

3、建設(shè)教育場館和社會教育基地

4、加強黨風(fēng)廉政教育

三十七、思想政治教育情境創(chuàng)設(shè)：P3211、集體學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)

2、認知情境創(chuàng)設(shè)

3、人文感化情境創(chuàng)設(shè)

三十八、思想政治教育過程的特征：P3271、明確的計劃性和鮮明的正面性

2、突出的復(fù)雜性和廣泛的社會性

3、積極的引導(dǎo)性和明顯的長期性

思想政治教育形成發(fā)展的外在因素（內(nèi)在機制？）

1、社會的經(jīng)濟制度及其經(jīng)濟生活條件、政治制度及其社會的政治狀況、社會文化及其文化活動

2、社區(qū)環(huán)境，包括社區(qū)的自然條件、人文環(huán)境、日常生活和生產(chǎn)的特點等。

3、受教育出生者和成長的家庭

4、受教育者接受教育的學(xué)校

5、受教育者從事工作的社會組織

6、各種非正式的交往環(huán)境，包括另據(jù)、朋友、熟人等各種各樣的非正式群體

7、現(xiàn)代大宗傳播媒介，包括報紙、雜志、書記、廣播、電視、電影、錄音錄像制品、網(wǎng)絡(luò)等。

三十九、思想政治教育方案的制定：P3381、搜集信息，發(fā)現(xiàn)問題

2、確定思想政治教育方案的目標(biāo)

3、擬定思想政治教育方案

4、優(yōu)選思想政治教育方案

※四十、思想政治教育的基本原則：P3671、疏與導(dǎo)相結(jié)合2、科學(xué)性與方向性相結(jié)合3、理論與實際相結(jié)合4、解決思想問題和解決實際問題相結(jié)合5、教育與自我教育

四十一、思想政治教育原則的新發(fā)展：P3731、面向世界與立足民族發(fā)展相統(tǒng)一原則

首先，要堅持和發(fā)展主旋律教育，培養(yǎng)棉線現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高素質(zhì)人才；其次，思想政治教育必須堅持和發(fā)展改革開放、面向世界的教育。再次，思想政治教育必須堅持和加強中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

2、主導(dǎo)性與多樣性相統(tǒng)一原則

3、自主性與社會化相統(tǒng)一原則

四十二、思想政治教育實踐中探索的新方法：P3811、探索滿足主體多樣性發(fā)展的咨詢與輔導(dǎo)防范

2、發(fā)展與現(xiàn)代傳媒相協(xié)調(diào)的隱性教育防范

3、推廣符合民主法制要求的管理評估方法

4、創(chuàng)新思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)載體

四十三、思想政治教育方法的要求：P3861、針對性

2、綜合性

3、創(chuàng)造性

※思想政治教育載體成立的基本條件：P3931、能夠承載思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息

2、能夠為思想政治教育者所運用和控制

3、能夠聯(lián)系教育的注意和課題，并且能夠促使兩者之間發(fā)生互動

※四十四、思想政治教育載體的特征和功能：P394

（一）特征：1、承載性

2、中介性

3、可控性

4、目的性

5、階級性

（二）功能：

1、信息的承載和傳導(dǎo)功能

2、促進主客體相互作用的中介功能

3、滲透教育內(nèi)容的蘊含功能

4、導(dǎo)向與養(yǎng)成功能

四十五、思想政治教育載體的形態(tài)：P3971、語言載體

2、行動載體

3、傳統(tǒng)載體：談話、開會、理論教育

4、現(xiàn)代載體：文化載體、活動載體、傳媒載體、管理載體

※四十六、思想政治教育管理的準(zhǔn)則：P4221、方向性與實效性的統(tǒng)一

2、理論性與滲透性的統(tǒng)一

3、系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一

4、長期性與連續(xù)性的統(tǒng)一

四十七、思想政治教育決策的特征、基本要求、原則和方法：P427

（一）特征：1、弱結(jié)構(gòu)性

2、價值傾向性

3、前瞻性

4、動態(tài)性

（二）基本要求：1、決策科學(xué)化

2、健全決策組織體系

3、培養(yǎng)素質(zhì)優(yōu)良的決策隊伍

（三）原則：1、目的性原則

2、系統(tǒng)性原則

3、聯(lián)系性原則

4、預(yù)見性原則

5、可調(diào)性原則

（四）方法：1、專家研討法

2、集體磋商法

3、經(jīng)驗談判法

4、系統(tǒng)分析法

5、試點法

※思想政治教育隊伍職業(yè)化管理的主要內(nèi)容：P4441、職業(yè)形象：強健的體魄、兼任的意志品格、良好的精神狀態(tài)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷胱黠L(fēng)

2、職業(yè)理想

3、職業(yè)技能：調(diào)查研究能力、思想宣傳能力、組織協(xié)調(diào)能力

※網(wǎng)絡(luò)思想政治教育：P455

※現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的趨勢：P4581、思想政治教育觀念現(xiàn)代化

2、思想政治教育體制現(xiàn)代化

3、思想政治教育內(nèi)容現(xiàn)代化

4、思想政治教育手段現(xiàn)代化

※思想政治教育與和諧社會

※科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵對思想政治教育的指導(dǎo)意義

第五篇：教育學(xué)重點

教育的起源：生物起源說：教育不是人特有的--發(fā)過利托爾諾、英國沛西·能；心理起源說：教育是兒童對成人的模仿--美國孟祿；勞動起源說：教育是勞動過程中社會生產(chǎn)與要和人的發(fā)展的辯證統(tǒng)一--前蘇聯(lián)米丁斯基、凱洛夫；需要起源說：勞動起源說的延生，我國

教育：廣義的教育是指有意識有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動；狹義的教育即為

學(xué)校教育，指有組織有目的有系統(tǒng)的影響人的身心發(fā)展的、有專職人員和專門機構(gòu)承擔(dān)的制

度化的、專門性的實踐活動。

人的發(fā)展規(guī)律與教育：階段性和順序性，全面性和差異性；差異性：由于受到不同的遺傳、環(huán)境、教育等影響，不同人的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征。

現(xiàn)代教育要促進人的全面發(fā)展，就必須樹立馬克思主義的全面發(fā)展教育觀，要以整體、和諧的眼光關(guān)注人的發(fā)展，實現(xiàn)作為一個完善的人，占有自己的全面本質(zhì)，開發(fā)學(xué)生作為主體的本質(zhì)力量，弘揚個體生命的主體性，促進個體與群體的和諧發(fā)展。因而馬克思主義的全面發(fā)展教育觀要求個體通過德育、智育、美育追求自身的道德品質(zhì)、智力能力、情感態(tài)度

等方面的全面和諧發(fā)展，塑造真善美三位一體、相互融合的理想個性；通過體育和其他各育的密切配合，促進個體身心的統(tǒng)一發(fā)展；改善傳統(tǒng)二元對立思維方式，在現(xiàn)代教育中樹

立人與自然、人與社會、人與他人和人與自我的和諧發(fā)展觀，從而培育出個體的健全和諧的人格。

現(xiàn)代教育對經(jīng)濟的作用：教育是實現(xiàn)勞動力再生產(chǎn)、提高勞動力生產(chǎn)能力的主要手段；教育

是科學(xué)技術(shù)的生產(chǎn)手段；教育是發(fā)展，創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的重要陣地

政治對現(xiàn)代教育的制約作用：政治制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性

質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容

教育目的：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人得總要求，教育目的對教育任

務(wù)、教育制度、教育內(nèi)容、以及全部教育活動過程的組織都至關(guān)重要。教育目的確定以后

教育事業(yè)才能有組織有計劃向預(yù)定目標(biāo)進行。教育目的是一個多層次的體系，大致有以下幾

個層次：第一個層次為教育目的，第二層次為培養(yǎng)目標(biāo)，第三層次為各育目標(biāo)，第四層次為

各級各次的目標(biāo)，第五層次為單元教學(xué)目標(biāo)，第六層次為課時目標(biāo)。

教育目的的分類:以制定教育目的的主體指向分類標(biāo)準(zhǔn)分為正規(guī)的教育目的和非正規(guī)的教育

目的，指令性教育目的和指導(dǎo)性教育目的；以制定教育目的結(jié)果指向的分類標(biāo)準(zhǔn)分為終極性

教育目的和發(fā)展性教育目的；以制定教育目的存在方式指向分類分為應(yīng)然目的和實然目的。現(xiàn)代教育目的確立的依據(jù)：1）基本依據(jù)：個人本位論以西方為代表主張根據(jù)個人的完善與

發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動；社會本位論一我國威代表主張根據(jù)社會

發(fā)展需要來制定教育目的和構(gòu)建教學(xué)活動

教育的法律層面的目標(biāo)：1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：教育必須為社會主義現(xiàn)

代化建設(shè)服務(wù)，與生產(chǎn)勞動結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的接班人

和建設(shè)者

教育目的的精神實質(zhì)：1:，社會主義是我國教育目的的根本性質(zhì)2，使受教育者德智體等方

面全面發(fā)展3，注重提高全民素質(zhì)，培養(yǎng)社會需要的各級各類人才

P115

教育制度的特點具有強制性、宏觀性、歷史性、理想化、客觀性、時代性。

學(xué)校教育制度：簡稱學(xué)制，是指一個國家組織其學(xué)校教育活動的規(guī)則體系和各級各類學(xué)校體

系。學(xué)制作為規(guī)則體系規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限和相互之間

銜接關(guān)系。學(xué)校教育是制度化最高的教育，被稱做正規(guī)教育，因此，學(xué)校教育制度也是現(xiàn)代

教育制度的核心。

現(xiàn)代教育制度的改革的趨勢：義務(wù)教育的時間延長；中等教育納入義務(wù)教育成為基礎(chǔ)教育的一部分；高等教育擴大招生普及高等教育；發(fā)展終身教育思想。

教師是專門從事教育教學(xué)工作的人，是以教書育人，培養(yǎng)社會所需人才提高民族素質(zhì)為己任的教育專業(yè)人員

教師的職業(yè)道德主要表現(xiàn)在：樂業(yè)愛崗的敬業(yè)精神，誨人不倦的愛生精神，團結(jié)合作，共同進步的共事精神，勤奮努力的進取追求。

教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師從事教育教學(xué)工作基本知識、能力和相關(guān)心理素質(zhì)，其中包括教師的知識結(jié)構(gòu)：學(xué)科專業(yè)知識、文化基礎(chǔ)知識、教育專業(yè)知識、教育實踐知識；教師的能力結(jié)構(gòu)：教學(xué)能力、組織管理能力、語言表達能力、科研能力；教師的心理素質(zhì)。

現(xiàn)代師生關(guān)系的構(gòu)建：構(gòu)建良好的師生關(guān)系的原則為愛生尊師、民主平等、和諧共享；構(gòu)建良好師生關(guān)系的主觀條件為師生的認識與態(tài)度，客觀條件為教師的素養(yǎng)；構(gòu)建良好的師生關(guān)系的策略有：樹立正確的學(xué)生觀和師生關(guān)系觀、提高教師修養(yǎng)健全教師人格、以情動人。課程：指在學(xué)校教育情境中旨在使學(xué)生獲得的、促進其身心全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗體系；課程有客體性、教育性、系統(tǒng)性的特點

現(xiàn)代課程實施的策略：1)給與學(xué)校課程實施的自主權(quán)；2）創(chuàng)設(shè)良好的課程實施外部環(huán)境3）運用多種方式提升教師的專業(yè)水平4)鼓勵學(xué)生積極參與課程實施及其研究

課程設(shè)計：指以一定思想為依據(jù)，對課程的基本要素進行組織和安排，并形成課程方案的過程。課程設(shè)計有學(xué)科中心取向、學(xué)生中心取向和社會中心取向三種。課程設(shè)計的模式主要有目標(biāo)模式、過程模式和情景模式。

建構(gòu)主義教學(xué)理論：強調(diào)過程比結(jié)果更重要；學(xué)習(xí)觀：認為學(xué)習(xí)是學(xué)生以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，主動地對外部信息進行選擇加工和處理，建構(gòu)自己的理解的過程；知識觀：認為學(xué)習(xí)不是簡單地信息輸入、存儲和提取，而是新舊知識經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程，也就是學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)環(huán)境之間互動的過程。學(xué)生觀：應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗中生長新知識經(jīng)驗。教師觀：教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極幫助和引導(dǎo)學(xué)生的建構(gòu)知識，盡可能組織協(xié)作學(xué)習(xí)并進行引導(dǎo)。

教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容：廣義的教學(xué)設(shè)計包含了對學(xué)校教學(xué)全部內(nèi)容的設(shè)計。狹義的教學(xué)設(shè)計則主要是指教師對教學(xué)過程各個環(huán)節(jié)與活動的具體設(shè)計，包括確定教學(xué)目標(biāo)、了解學(xué)生情況、安排教學(xué)時間、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方式、設(shè)計教學(xué)評價六個基本方面。

教學(xué)方法：指師生在教學(xué)過程中為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目的使用的一系列具體方式和手段的總和。

教學(xué)方法的選擇的依據(jù)：1，教學(xué)的規(guī)律和原則；2，教學(xué)目的和任務(wù)；3，課程內(nèi)容和特點；4，學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)水平；5，教師本身的可能性；6，時間和空間的條件；7，班集體的特征；8，教學(xué)環(huán)境和教育技術(shù)手段的現(xiàn)代化程度

講授法：講授法是教師運用語言系統(tǒng)連貫的向?qū)W生傳授知識、啟發(fā)學(xué)生思維的方法。運用講授法能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，教師能在短時間內(nèi)向?qū)W生傳授較多的知識，而且能結(jié)合知識的傳授，啟發(fā)學(xué)生思維活動，對學(xué)生進行思想品德教育

我國中小學(xué)常用的基本教學(xué)方法有：講授法、談話法、演示法、討論法、實驗法、練習(xí)法、參觀法和實習(xí)作業(yè)法。

現(xiàn)代課堂管理的內(nèi)容：課堂環(huán)境管理、課堂空間管理、課堂時間管理和課堂制度管理。現(xiàn)代班級建設(shè)的內(nèi)容：班級思想建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、文化建設(shè)。