第一篇：詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)_教案范文

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

.......“ 詩(shī)歌鑒賞專題復(fù)習(xí)”教案

教學(xué)目的：1．了解詩(shī)歌的特點(diǎn)，包括語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法等方面。

2．把握一些詩(shī)歌的解題技巧，提高解題的準(zhǔn)確率。

教學(xué)重點(diǎn)：1．了解詩(shī)歌的意象及構(gòu)成的意境，了解詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格和作者的寫(xiě)作背景。

2．把握詩(shī)的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法。

3．詩(shī)歌鑒賞題回答的表述技巧。教學(xué)過(guò)程：

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案 鷓鴣天

晏幾道

十里樓臺(tái)倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛。驚夢(mèng)覺(jué)，弄晴時(shí)。聲聲只道不如歸。天涯豈是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期。

在這首詞中，作者為什么要描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲?最后兩句是什么意思?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

賞析：此詞吟詠詞人客中聞杜鵑啼聲而觸發(fā)的感慨，抒寫(xiě)了浪跡在外、有家難歸的浩嘆。詞之結(jié)尾兩句用反跌之筆表曲折之情，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。起首兩句寫(xiě)鵑啼的環(huán)境和季節(jié)。翠微，青翠的山色，如何遜《仰贈(zèng)從兄興寧寘南》：“高山郁翠微”； 也用以指代青山，如杜牧《九日齊山登高》：“與客攜壺上翠微”。此處指青山，說(shuō)在靠著青山的十里樓臺(tái)的旁邊，在春天百花盛開(kāi)的深處，聽(tīng)見(jiàn)了杜鵑啼叫?！耙笄谧耘c行人語(yǔ)，不似流鶯取次飛?！闭f(shuō)杜鵑在花間不斷地叫著，好象對(duì)“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比諸黃鶯的隨意飛動(dòng)，對(duì)人漠不關(guān)心，大不相同。取次，猶隨意，黃庭堅(jiān)《次韻裴仲謀同年》：“煙沙篁竹江南岸，輸與鸕鶿取次眠?！币彩怯眠@個(gè)詞來(lái)寫(xiě)鳥(niǎo)?！靶腥恕弊咴诖荷k爛的優(yōu)美環(huán)境中，心情本來(lái)是會(huì)愉悅的，但因?yàn)殡x家作客，所以聽(tīng)了杜鵑叫聲，不免會(huì)引起思念之情、作客之愁。那么，詞中所寫(xiě)的美麗景色，又正好為杜鵑叫聲的感人作了反襯。詞的下片由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為抒情，寫(xiě)“行人”聞鵑啼的心理變化。過(guò)片后三句寫(xiě)晴明的春日，杜鵑偏又賣弄它的叫聲，“行人”從夢(mèng)中驚醒，聽(tīng)到的還是聲聲的“不如歸去”。前面路上初聞鵑啼，感到“殷勤”；聽(tīng)得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的話，那“行人”心中自然也就變得有點(diǎn)煩躁了?！疤煅呢M是無(wú)歸意，爭(zhēng)奈歸期未可期?！辈皇亲约翰幌牖丶?，只是自己不能決定回去的日期，生活不能由自己主宰，有什么辦法呢？這是在煩躁中的思念，說(shuō)是自言自語(yǔ)行，說(shuō)是對(duì)杜鵑的回答也行。這里表面上有埋怨鵑鳥(niǎo)無(wú)知、強(qiáng)聒難耐的意思，但歸根到底，是對(duì)真正“作弄”人的生活遭遇的憤慨。這片詞，話說(shuō)得比較直致，但內(nèi)容還有曲折，特別是結(jié)句用反跌之筆表曲折之情，深婉感人。

答案：（6分）古人認(rèn)為杜鵑的啼叫聲好像在說(shuō)：“不如歸去！不如歸去！”這首詞的主題是游子思鄉(xiāng)，最適宜從描寫(xiě)杜鵑的啼叫聲入手。

最后兩句是說(shuō)：不是不想回家，只是自己不能決定回去的日期。表達(dá)了作者無(wú)法主宰自己的生活，浪跡天涯有家難歸的感慨。

〖失誤及矯正〗

學(xué)生在回答這類題目時(shí)最易犯的就是粗心大意，忽視問(wèn)號(hào)的個(gè)數(shù)，以致回答不全面或答非所問(wèn)，張冠李戴的。不注意提問(wèn)有先后順序，結(jié)果答案表述思路不清晰。

回答時(shí)應(yīng)注意：認(rèn)真審題，抓住題干中的顯信息和潛信息，明確要求回答的角度?；卮痍P(guān)鍵看問(wèn)號(hào)，做到題目問(wèn)什么，就答什么，要什么，給什么，忌亂答一通?；卮鹨罁?jù)提問(wèn)的順序來(lái)答，不要顛三倒

四、語(yǔ)無(wú)倫次地回答，力求答案簡(jiǎn)明，條理清楚。

2、評(píng)價(jià)題型

評(píng)價(jià)題是先列舉出一首或幾首詩(shī)詞，再引用一段古代詩(shī)詞評(píng)論家或后世人對(duì)詩(shī)詞特點(diǎn)的評(píng)論語(yǔ)，要求你先判斷這個(gè)評(píng)論是否正確，是否合理，然后闡明理由。這種題型酷似政史考試中的判斷說(shuō)理題。

2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（廣東卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

江漢 杜甫

江漢思?xì)w客，乾沖一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心擾壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。

(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

(2)有人認(rèn)為這首詩(shī)洋溢著詩(shī)人自強(qiáng)不息的精神，也有人認(rèn)為這首詩(shī)表達(dá) 了詩(shī)人的怨憤之情，你同意哪種看法？請(qǐng)說(shuō)明理由。亦可另抒己見(jiàn)。

答案：(1)“片云”“孤月”意境凄涼，流露出作者孤獨(dú)、苦無(wú)知音的煩悶； “落日”“秋風(fēng)”意境雄壯、開(kāi)闊，又體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂(lè)觀曠達(dá)。

(2)開(kāi)放題，言之成理即可。答“自強(qiáng)不息”的要聯(lián)系“落日心猶壯”，答 “怨憤”的要聯(lián)系“不必取長(zhǎng)途”

賞析：大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流落湖北江陵、公安等地。此時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)窘艱。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)之心未已，忠君愛(ài)國(guó)之心不改。

“江漢”句，敘寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境。“思?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人?！扒ぁ贝柑斓??！扒ぞ浒白员啥孀载?fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字?！吧碓诓菀?，心憂社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩(shī)說(shuō)》）。

“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫(xiě)，詩(shī)人將他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很沉郁。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠(yuǎn)。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月，實(shí)際是在寫(xiě)自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔?！奥淙铡倍渲背写尉?，表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神。次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)寫(xiě)了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不止是寫(xiě)實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫(xiě)景。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思?！?落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法。“落日”與“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩(shī)人流落江漢，面對(duì)颯颯

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

秋風(fēng)，不但沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)”含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)?。這兩聯(lián)詩(shī)的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí)，曾有詩(shī)曰：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌本褪菑亩旁?shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的?！肮艁?lái)”二句，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的精神?！袄像R”用了《韓非子·說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”?！?老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人寫(xiě)道，古人存養(yǎng)老馬，并非取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，同老馬一樣，并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。其中的言外之意是：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。詩(shī)的中間四句，情景相融，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱道。〖失誤及矯正〗

評(píng)價(jià)題型常見(jiàn)的失誤主要有：判斷失誤造成全題失分，闡明理由不得要領(lǐng)。但前者失誤是最主要的。一些學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真審題，也沒(méi)有深入閱讀理解詩(shī)詞，想當(dāng)然回答，一念之差判斷失誤，造成無(wú)為的丟分。在闡明理由時(shí)也只是蜻蜓點(diǎn)水，不能緊扣詩(shī)文內(nèi)容點(diǎn)面結(jié)合地分析，或只判斷而沒(méi)深入分析。

回答時(shí)應(yīng)注意：題干中若問(wèn)“你同意這種說(shuō)法嗎”，不能想當(dāng)然回答“同意”或“不同意”。首先要弄清楚評(píng)價(jià)語(yǔ)的評(píng)價(jià)角度：內(nèi)容還是形式，全文還是局部，表現(xiàn)手法還是修辭手法等。再把它和原文結(jié)合起來(lái)分析。一般而言，對(duì)題干中的 炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

一句同說(shuō)—事。

18．就詩(shī)歌中畫(huà)線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫(xiě)一段鑒賞文字(80字左右)。

答案：16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)17．兵銷炬影東風(fēng)猛 夢(mèng)斷簫聲夜月孤 18．從角度、內(nèi)容、語(yǔ)言三方面綜合考慮

【賞析】這是作者經(jīng)過(guò)赤壁時(shí)，回憶起一千二百年前發(fā)生在這里的一場(chǎng)大戰(zhàn)而寫(xiě)出的一首懷古詩(shī)。詩(shī)的前五句，作者以巨匠之手，舉重若輕地把一場(chǎng)歷史的風(fēng)雷任意驅(qū)遣于筆底，并從一定角度對(duì)當(dāng)年叱咤風(fēng)云的英雄人物給予評(píng)價(jià)。

首聯(lián)“水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舟由艫”，詩(shī)人以驚人的藝術(shù)腕力寫(xiě)出了曹軍以泰山壓卵之勢(shì)順長(zhǎng)江東下。睥睨一切的氣焰和威勢(shì)。然而，句中著一“本”字，則明白暗示了其驕兵必?cái)。靶蹐D”終將化為泡影的歷史結(jié)局。

頷聯(lián)“諸葛心中空有漢，曹滿眼里已無(wú)吳”，分述諸葛亮和曹操兩個(gè)歷史人物?！靶闹锌沼袧h”是說(shuō)，漢朝國(guó)祚將亡，諸葛亮縱然逞其才智，終究也是枉費(fèi)心機(jī)。對(duì)句寫(xiě)曹操的狂妄輕敵。

頸聯(lián)出句“兵銷炬影東風(fēng)猛”，寫(xiě)曹軍的失敗。接下來(lái)的對(duì)句“夢(mèng)斷簫聲夜月孤”，則出現(xiàn)一個(gè)大跨度的跳躍、轉(zhuǎn)折，作者移宮換羽，詩(shī)筆一揮越過(guò)八、九百年，聯(lián)想到大蘇泛赤壁的遺事，一種虛空悵惘的情緒隨之升騰起來(lái)，詩(shī)境也由粗放轉(zhuǎn)為凄清。句中“夢(mèng)斷”、“簫聲”、“夜月”的意象，全由蘇軾《前赤壁賦》一文化出。這一聯(lián)的兩句詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，出句尚是千帆爭(zhēng)渡，煙焰張?zhí)斓膽?zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，對(duì)句卻繪出一幅清幽的長(zhǎng)江月夜聽(tīng)簫圖，讀者如聞那“如怨，如慕，如泣，如訴，余音嫋嫋，不絕如縷”的洞簫聲在耳畔索回飄蕩，令人黯然銷魂。

尾聯(lián)詩(shī)人從幽思冥想中重又回到使他感興趣的眼前風(fēng)物上來(lái)：“過(guò)此不堪回首處，荒磯鷗鳥(niǎo)滿煙蕪?！辈豢盎厥资莻杏跉v史的變遷和現(xiàn)實(shí)的荒涼。那些三國(guó)時(shí)代的英雄人物——一世之雄的曹操，足智多謀的諸葛亮，雄姿英發(fā)的周郎，“而今安在哉”！就連那月夜泛舟，臨風(fēng)吹簫、放言宏論的蘇軾和客子，也早已杳如黃鶴。面對(duì)荒磯鷗鳥(niǎo)、哀草寒煙，多情善感的詩(shī)人撫今追昔，念往思來(lái)，能不感慨萬(wàn)端！更兼那仕途的失意，生活的坎坷，命運(yùn)的乖舛，……一腔憂思愁緒向誰(shuí)傾？末句以景結(jié)情，作者的百般感觸盡在不言中，也給全詩(shī)籠上了一層由歷史的滄桑感、宇宙的蒼涼感和人生短暫渺小的感喟相交織而成的凄愴意緒。

〖分析及答案〗

該題為全開(kāi)放性的題目?？圩?nèi)容(作者闡明的道理)和獨(dú)特的構(gòu)思兩個(gè)角度來(lái)回答。

〖失誤及矯正〗

綜合表述題型常見(jiàn)的失誤有：一是對(duì)詩(shī)歌的分析評(píng)價(jià)失之膚淺，或分析字句，或分析修辭，或簡(jiǎn)要概括內(nèi)容等； 二是分析時(shí)邏輯不明，表述時(shí)思路不清。學(xué)生在作答時(shí)，往往把內(nèi)容和形式絞在一起，時(shí)而內(nèi)容，時(shí)而手法，時(shí)而形象，角度不一，邏輯不清，缺乏條理性。加上語(yǔ)言表達(dá)不簡(jiǎn)潔，答案給人一種模糊感覺(jué)。三是分析評(píng)價(jià)牽強(qiáng)附會(huì)。在理解詩(shī)詞內(nèi)容、情感、形象、藝術(shù)手法、語(yǔ)言風(fēng)格時(shí)，或脫離詩(shī)詞背景作無(wú)端的想象或無(wú)據(jù)的推理歸納；或在評(píng)論某一點(diǎn)時(shí)，總喜歡聯(lián)系作者的時(shí)代背景、心情及遭遇來(lái)回答，答案牽強(qiáng)生硬。

回答時(shí)要注意：在作答時(shí)，要充分解讀詩(shī)詞題目、后面注釋文字及相關(guān)材料的提示，抓住詩(shī)詞中抒情議論的語(yǔ)句來(lái)重點(diǎn)展開(kāi)評(píng)價(jià)。同時(shí)要借助詩(shī)中景物特點(diǎn)、詩(shī)歌意境來(lái)進(jìn)行合理想象，防止答題片面，主觀臆斷。題干中若無(wú)分析角度，則按“寫(xiě)了什么（主要對(duì)象）→怎么寫(xiě)的（表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭等）→什么表達(dá)效果”思路來(lái)回答，若有分析角度，按題目要求答。這種題型答案開(kāi)放，表達(dá)自由。若要答案精簡(jiǎn)完美，必須注意表達(dá)的條理性、簡(jiǎn)明性。你最好依照題目提問(wèn)順序一問(wèn)一問(wèn)地答，最好采用數(shù)字序號(hào)或字母分點(diǎn)來(lái)答，最好按照先總說(shuō)(或具體分析)后分說(shuō)(總說(shuō))的思路來(lái)答。同時(shí)還要注意用語(yǔ)準(zhǔn)確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范。

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好，也可以獲得疏通文氣，開(kāi)合呼應(yīng)，悠揚(yáng)委曲，活躍情韻的美學(xué)效果。杜甫有詩(shī)云：“江山有巴蜀，棟宇自齊梁?！比~夢(mèng)得評(píng)道：“遠(yuǎn)近數(shù)百里，上下數(shù)千年，只在?有?與?自?兩字間，而呑納山川之氣，俯仰古今之懷，皆見(jiàn)于言外。

1、動(dòng)詞：重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有多重含義的動(dòng)詞 例1羌笛何須怨楊柳 春風(fēng)不度玉門關(guān)

“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心 例2感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心

“濺”,“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。例3：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。

“蒸”、“撼”具有夸張色彩。

例4：雨去花光濕，風(fēng)歸葉影疏。（《郊興》王勃）

看這句詩(shī)，“濕”言“光”，“疏”言“影”，本身就不尋常，王勃寫(xiě)春雨，雨下的時(shí)間短，雨后日出，花上已沒(méi)有雨水，在日光照耀下更見(jiàn)滋潤(rùn)，所以說(shuō)“花光濕”，這個(gè)“濕”字極為確切。這個(gè)“光”字顯得花有精神，所以說(shuō)“光”字有情。風(fēng)停了，在日光照耀下，夜影清疏，一個(gè)“疏”字，顯得日光從葉影透出。完全按照生活的樣子寫(xiě)出，又顯得有詩(shī)情，用字盡妙于此。

2、修飾語(yǔ)：大部分為形容詞，它在詩(shī)詞鑒賞中也是關(guān)注的重點(diǎn)對(duì)象 例1 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山

一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心 例2 閨怨 王昌齡

23閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

1.閨：一般指少女或少婦。古人“閨怨”之作，一般是寫(xiě)少女的青春寂寞，或少婦的離別相思之情。

2.“不知愁”一作“不曾愁”，則詩(shī)意大減。

3.陌頭：意謂大路上。覓封侯：指從軍遠(yuǎn)征，謀求建功立業(yè)，封官受爵。

前兩句寫(xiě)少婦經(jīng)過(guò)梳妝打扮之后，興沖沖地登上翠樓，去賞春景。這時(shí)候，作者用了一個(gè)“忽”字，取漫不經(jīng)心而恰到好處之意。所遇者：闖入眼簾的柳色，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，想起了丈夫，不禁傷感。這是一位滿臉稚氣的少婦。一個(gè)“忽”字將這種情緒上的變化寫(xiě)得淋漓盡致，而這正是本詩(shī)耐人尋味之處。［導(dǎo)讀］

此詩(shī)別致。寫(xiě)相思之情卻從“不知愁”導(dǎo)入，便與后兩句之忽然悔悟形成鮮明對(duì)照。二十八字寫(xiě)出一段情事，寫(xiě)出一段心靈歷程。是一首世情詩(shī)，又是一幅風(fēng)俗畫(huà)，一個(gè)優(yōu)美動(dòng)人的小故事。景美，人美，情事更美?！短圃?shī)摘鈔》：“先反喚'愁'字，末句正應(yīng)。??閨情之作，當(dāng)推此首為 炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

要燃盡，充滿離愁的屋子顯得一片昏暗。破曉之際屋子感覺(jué)上比較暗，夜間與白天則不然，觀察何其細(xì)致！從“夜雨”到“曉燈”，暗示一個(gè)不眠之夜過(guò)去了，“空階”和“離室”，則渲染出人們心境的凄惶。

例

1、“日色冷青松”（《過(guò)香積寺》王維 ：不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無(wú)人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

注：安禪：佛家語(yǔ)，指閉目靜坐，不生雜念；毒龍：指世俗欲念

古人評(píng)詩(shī)時(shí)常用“詩(shī)眼”的說(shuō)法，所謂“詩(shī)眼”往往是指一句詩(shī)中最精練傳神的一個(gè)字，你認(rèn)為這首詩(shī) 炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

鄜州的妻子也正好在閨中望月，那散發(fā)著幽香的蒙蒙霧氣仿佛沾濕了她的頭發(fā)，清朗的月光也使得她潔白的雙臂感到寒意。這里的“濕”和“寒”都是所謂使動(dòng)用法，“云鬟”“玉臂”本是它們所支配的對(duì)象，結(jié)果被放在前面，似乎成了主語(yǔ)。辛棄疾《賀新郎》詞：“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛?！睍x代的陶淵明怎么會(huì)酷似三國(guó)時(shí)的諸葛亮呢？原來(lái)作者是把他們二人都用來(lái)比喻友人陳亮的，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略，按句意實(shí)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上。另如錢起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》詩(shī)：“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。”（憐新雨后之竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)之山。）

（３）主、賓換位：葉夢(mèng)得《賀新郎》詞：“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花?！币诧@然是“黃花報(bào)霜信”的意思。這種主賓換位的詞序表面上仍是“主--動(dòng)--賓”的格式，但在意義上必須將它倒過(guò)來(lái)理解。再如白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”（門戶生光彩），盧綸《塞下曲》詩(shī)“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”（林暗風(fēng)驚草）等。

（4）定語(yǔ)的位置 ：在偏正詞組中，定語(yǔ)在前，中心語(yǔ)在后，這是古今漢語(yǔ)的一般情況。詩(shī)詞曲定語(yǔ)的位置卻相當(dāng)靈活，往往可以離開(kāi)它所修飾的中心語(yǔ)而挪前挪后。下面分別舉例說(shuō)明。

a．定語(yǔ)挪前：王昌齡《從軍行》詩(shī)：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。”下句的“孤城”即指玉門關(guān)，為“玉門關(guān)”的同位性定語(yǔ)，現(xiàn)卻被挪在動(dòng)詞“遙望”之前，很容易使人誤解為站在另一座孤城上遙望玉門。劉叉《從軍行》詩(shī)：“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪?！保剻M笛聲）都是同類的例子。陸游《晝臥》詩(shī)：“香生帳里霧，書(shū)積枕邊山?！保◣だ锷沆F，枕邊積書(shū)山。）

b．定語(yǔ)挪后：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩(shī)：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月?！币饧础耙辉乱癸w渡鏡湖”?！霸乱埂边@個(gè)偏正詞組本為句首的時(shí)間狀語(yǔ)，現(xiàn)被分拆為二，定語(yǔ)“月”遠(yuǎn)離中心語(yǔ)而居于句末，仿佛成了賓語(yǔ)的中心部分，但作者“飛渡”的顯然只能是“鏡湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》詩(shī)：“曉看紅濕處，花重錦官城?！保ㄥ\官城花重）

（5）以賓語(yǔ)面貌出現(xiàn)的狀語(yǔ)： “人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而是分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”的意思。這類情況在詩(shī)詞中比較常見(jiàn)，例如：杜甫《秋興》八首之二：“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。”（朝暉中千家山郭靜，日日于江樓翠微中坐。）李商隱《安定城樓》詩(shī)：“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟?！保ㄓ缿浗装l(fā)時(shí)歸。）都是同類的例子。

其他：蘇軾《念奴嬌》詞：“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。”（應(yīng)笑我多情。）如毛澤東詞“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，學(xué)生可以很快重排為“寒秋，（我）獨(dú)立（于）橘子洲頭，（看到）湘江北去”；更為典型的、學(xué)生再熟悉不過(guò)的“欲窮千里目，更上一層樓”，學(xué)生亦能很快重排為“欲目窮千里”。千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

炮車中學(xué)高三語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)教案

懷人之情，李商隱《夜雨寄北》云：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽(tīng)“夜雨”，就更增加蕭索之感?！耙褂辍敝畷r(shí)，需要點(diǎn)燈，所以接著選了“燈”字?！盁簟保@是一個(gè)常用詞，而“十年燈”，則是作者的首創(chuàng)，用以和“江湖夜雨”相聯(lián)綴，就能激發(fā)讀者的一連串想象：兩個(gè)朋友，各自飄泊江湖，每逢夜雨，獨(dú)對(duì)孤燈，互相思念，深宵不寐。而這般情景，已延續(xù)了十年之久！、陸游的《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，又如溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，全部是名詞的連綴，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種內(nèi)在的深沉的聯(lián)系,似離實(shí)合,似斷實(shí)連，給讀者留下了想象的余地和再創(chuàng)造的可能。杜牧《過(guò)華清宮》后兩句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)?！薄耙或T紅塵”和“妃子笑”之間沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)詞，直接拼合在一起?？梢哉f(shuō)是“一騎紅塵”逗得“妃子笑”了；也可以說(shuō)是妃子在“一騎紅塵”之中露出了笑臉，好像兩個(gè)鏡頭的疊印。兩種理解似乎都可以，但又都不太確切。詩(shī)人只是把兩個(gè)具有對(duì)比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補(bǔ)充，又不許將它凝固起來(lái)。一旦凝固下來(lái)，就失去了詩(shī)味；而詩(shī)歌的魅力，正在詩(shī)的多義。再如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》：“雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！薄伴T掩”和“黃昏”之間省去了聯(lián)系詞，可以理解為黃昏時(shí)分將門掩上，也可以理解為將黃昏掩于門外，又可以理解為，在此黃昏時(shí)分，將春光掩于門外，或許三方面的意思都有。反正少婦有一個(gè)關(guān)門的動(dòng)作，時(shí)間又是黃昏，這個(gè)動(dòng)作就表現(xiàn)了他的寂寞、失望和惆悵。

三、高考例題 1、2004年浙江省高考語(yǔ)文試題

閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。

菩薩蠻 李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。

(1)古典詩(shī)詞特別講究煉字。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“空”字在表情達(dá)意上的作用。答：(2)關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)”，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人”，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

16．(6分)①“空”字表達(dá)了苦苦等待而沒(méi)有結(jié)果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。

②游子思?xì)w鄉(xiāng)：

一、二句是游子眼前所見(jiàn)之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉(xiāng)無(wú)期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫(xiě)思婦見(jiàn)晚景而生愁情；

五、六句寫(xiě)思婦佇立玉階，見(jiàn)鳥(niǎo)歸而懷念游子；最后兩句寫(xiě)思婦設(shè)想游人歸途艱難，感嘆相逢無(wú)期。二者兼有：全詞以游子思?xì)w鄉(xiāng)和思婦盼歸人相互渲染，傳達(dá)了“一種相思，兩處閑愁”的情思。2、2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（吉林、黑龍江、四川、云南）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。木蘭花 宋祁

東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑？為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。[注] 縠皺：皺紗。此處比喻水的波紋。

這首詞的上半闕是如何描寫(xiě)春色的？試對(duì)此進(jìn)行分析。對(duì)詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫(xiě)得好不好？為什么？ 3、2004年全國(guó)普通高校招生考試語(yǔ)文試題(福建卷)閱讀下面一首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋 夜 朱淑真

夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。此詩(shī)無(wú)一“情”字，而無(wú)處不含“情”。請(qǐng)從三、四句中找出最能體現(xiàn)詩(shī)人感情的一個(gè)字，并在對(duì)全詩(shī)整體感悟的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要分析詩(shī)人在這兩句詩(shī)中是如何營(yíng)造意境的。4、2004年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ) 文（湖北卷）閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次北固山下 王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮來(lái)兩岸失，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。

*北固山，在今江蘇鎮(zhèn)江市，北臨長(zhǎng)江。此詩(shī)或題《江南意》。此詩(shī)

第二篇：詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案

詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)教案 一考綱點(diǎn)擊

⒈《考試說(shuō)明》對(duì)詩(shī)歌鑒賞的總體要求：

⑴鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；

⑵評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)E。二．考點(diǎn)闡釋 【詩(shī)歌形象】

人：詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公

景：寫(xiě)景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象（含意象、意境）

物：詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象（含意象）常見(jiàn)藝術(shù)形象類舉：

11．不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。

2．心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。如杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，展現(xiàn)的是悠游自在的

2隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)。如王維?！渡骄忧镪浴吠ㄟ^(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，寫(xiě)前不見(jiàn)圣賢之君，后不見(jiàn)賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷的流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。

5．矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十

3一月四日風(fēng)雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

7．獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8．愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象。如柳永《雨霖鈴》寫(xiě)與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。

【詩(shī)歌的語(yǔ)言】

4(一)理解關(guān)鍵詞語(yǔ)

(二)鑒賞語(yǔ)言風(fēng)格 所謂語(yǔ)言風(fēng)格，是指詩(shī)人在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成的獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)個(gè)性，是詩(shī)人的個(gè)人氣質(zhì)、詩(shī)歌美學(xué)觀念在作品中的凝結(jié)，是具有恒定性的區(qū)別于其他詩(shī)人的藝術(shù)特色。風(fēng)格是多種多樣的，不同的詩(shī)人、同一詩(shī)人的不同作品往往表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。擇其要者，有以下幾類。

①清新：用語(yǔ)新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》： 兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。②平淡（質(zhì)樸、自然）：其語(yǔ)言力

5求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但平淡之中蘊(yùn)涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”表面看來(lái)句句平淡，平淡之中蘊(yùn)涵著詩(shī)人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評(píng)其詩(shī)“平淡而思致”。③絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長(zhǎng)”辭藻華麗，對(duì)仗工整，每句開(kāi)頭的“紅”“青”顏色詞語(yǔ)構(gòu)成一幅色彩鮮明的畫(huà)面。

④委婉（含蓄）：意在言外，常常

6不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達(dá)作者對(duì)妻子的懷念，但是沒(méi)有直接寫(xiě)出，而寫(xiě)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

⑤悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術(shù)風(fēng)格。此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)

7者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?/p>

⑥雄奇：氣勢(shì)雄偉，立意奇特。如李賀《夢(mèng)天》中的“遙看齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”就是說(shuō)九州小的像九個(gè)煙點(diǎn)，大海小的像杯中之水。⑦奔放：直率有氣勢(shì)如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句，將滾滾長(zhǎng)江與歷史長(zhǎng)河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風(fēng)流的奔放氣勢(shì)，使讀者體味到作者兀立江岸對(duì)景抒情的壯懷氣魄 ⑧沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會(huì)生活，而在所

8描繪的生活畫(huà)面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應(yīng)的嚴(yán)格詩(shī)律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”

豪邁雄奇：此種風(fēng)格的詩(shī)，多用具有氣勢(shì)和節(jié)奏奔放的語(yǔ)言來(lái)塑造博大新奇的形象，營(yíng)造恢弘闊遠(yuǎn)的意境，表現(xiàn)積極向上的思想感情。如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山”。(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊(yùn)藉。沉郁的詩(shī)作者似乎有千言萬(wàn)語(yǔ)積壓在胸，而后沉吟再三，勃發(fā)于

9筆端。如“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。(杜甫《登高》)悲壯慷慨：此風(fēng)格的作品，含思悲壯，出語(yǔ)高昂，充滿著對(duì)時(shí)代的感慨，或雄才不得志于時(shí)，或時(shí)感時(shí)傷亂，憂國(guó)憂民，心中郁結(jié)，憤慨不平。如，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！?陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)樸素自然：其語(yǔ)言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華的特點(diǎn)，但于平淡中蘊(yùn)含著深意。如，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南

10山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！?陶淵明《飲酒》)婉約細(xì)膩：這種風(fēng)格往往體現(xiàn)出“曲、細(xì)、柔”的特點(diǎn)，曲徑通幽，情調(diào)纏綿，表達(dá)感情細(xì)如抽絲。如，“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?李清照《武陵春》)含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。這種風(fēng)格往往不把意思直接說(shuō)出來(lái)，而是藏在形象中，讓讀者自己展開(kāi)想象，思而得之。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺

11入時(shí)無(wú)？”(朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》)清新明麗：這種風(fēng)格往往用清麗的語(yǔ)言來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)怡然喜悅的感情。其藝術(shù)境界多如大雨過(guò)后的清清柳色、荷葉上顫動(dòng)著的晶瑩水珠?！叭~上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?。(周邦彥《蘇幕遮》)幽默諷刺：在詩(shī)中多指詼諧、風(fēng)趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。如，”竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。"(章碣《焚書(shū)坑》)【詩(shī)歌的表達(dá)技巧】

12考點(diǎn)解析

表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛。既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。

對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。能力層級(jí)：E（1）古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、13對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、互文等。

對(duì)修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。①比喻 比喻能將抽象化為具體，能將無(wú)形化為有形。例如寫(xiě)“愁”：李后主云“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币越畬?xiě)愁，則使人想見(jiàn)愁意之漫長(zhǎng)。②夸張 夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增

14強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！痹?shī)中的“三萬(wàn)里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫(xiě)，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

③擬人 把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹(shù)無(wú)人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開(kāi)門戶又翻書(shū)?！痹?shī)中將“南

15風(fēng)”人格化，通過(guò)一系列動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛(ài)之情。

④對(duì)比 運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無(wú)片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比?shī)通過(guò)陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。（2）古典詩(shī)詞中常用的表達(dá)方式有：敘述、議論、抒情、描寫(xiě)。

16考查的重點(diǎn)是抒情和描寫(xiě)。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

（3）詩(shī)歌中常用的表達(dá)手法有：對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂(lè)景寫(xiě)哀情等。

①托物言志 詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來(lái)表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清

17氣滿乾坤?！贝嗽?shī)以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。②渲染 本是一種國(guó)畫(huà)技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫(xiě)。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。③烘托 本是國(guó)畫(huà)的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫(xiě)，作為陪襯。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：

18“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使畫(huà)面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。

④動(dòng)和靜 藝術(shù)創(chuàng)作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。

⑤虛和實(shí) 虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！痹?shī)中前兩

19句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā)。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫(xiě)，透露出了思?xì)w的感傷，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，別具韻致。

20⑦對(duì)照 又稱對(duì)比，就是把對(duì)立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩(shī)的一、二句中，霜天、殘?jiān)率抢渖瓧?、漁火是暖色，這是色彩的對(duì)照。這一對(duì)照營(yíng)造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

【評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度】

詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)化的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活和表現(xiàn)思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。

21鑒賞文學(xué)作品的思想內(nèi)容觀點(diǎn)態(tài)度可以從以下幾個(gè)方面著眼： 1解作品的主旨，即作者的思想態(tài)度。

2、分析作品表達(dá)的思想感情。如哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等；

3、明確作品的社會(huì)意義。

4、把握作品的情調(diào)。文學(xué)作品無(wú)不滲透作者的思想剛強(qiáng)，而其思想感情是與作者的生活時(shí)代、階級(jí)立場(chǎng)、道德操守、個(gè)人經(jīng)歷分不開(kāi)的，因此作品的格調(diào)就有高雅與庸俗、振奮 與頹唐、健康與不健康之分。

22總之，文學(xué)作品的內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，具體的就是判定某一篇文學(xué)作品的政治內(nèi)容、思想傾向，這是任何時(shí)候文學(xué)鑒賞的首要任務(wù)。

三、必要積累

（一）詩(shī)歌按題材分類： ⒈借景抒情詩(shī)

借景抒情詩(shī)（寫(xiě)景抒情詩(shī)）或借景表達(dá)自己的美好志向，或表達(dá)作者對(duì)所寫(xiě)景物的喜愛(ài)之情以及對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。借景抒情詩(shī)往往是含而不露，23蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。⒉詠史懷古詩(shī)

懷古（含詠史）詩(shī)是詩(shī)人在閱讀史書(shū)或游覽古跡時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對(duì)時(shí)局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來(lái)表達(dá)自己的感受，抒發(fā)自己的情感的詩(shī)歌。

詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來(lái)借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業(yè)。從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。即詩(shī)人往往以歷史事件、24歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到

。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

⒊傷春傷別詩(shī)（閨怨詩(shī)）

古代上流社會(huì)的女子常因寂悶孤獨(dú)而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(shuō)(當(dāng)然這個(gè)“春”可以不指季節(jié)，而指戀情)。

傷春傷別詩(shī)往往借對(duì)春光消逝的

25記敘描寫(xiě)或表達(dá)對(duì)戍邊丈夫的思念,或?qū)懘汗?青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。⒋羈旅行役詩(shī)

出門在外的游客浪子，眼中所見(jiàn)、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對(duì)遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對(duì)溫馨家庭的憧憬?；?qū)懹巫悠吹牧b旅愁苦，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或由所見(jiàn)所聞所感觸發(fā)思鄉(xiāng)之愁，表達(dá)對(duì)親人的牽掛。

這類許多詩(shī)人的詩(shī)中都有，尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類詩(shī)詞亦可稱之為思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，其特點(diǎn)多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見(jiàn)花落淚，26聽(tīng)雨思親，多少景物都被染上詩(shī)人的感情色彩，因而此類詩(shī)中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。⒌山水田園詩(shī)

中國(guó)山水田園詩(shī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝開(kāi)元、天寶年間形成了一個(gè)重要詩(shī)派——山水田園詩(shī)派。詩(shī)人們以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，厭惡官場(chǎng)、遠(yuǎn)離濁世，對(duì)寧?kù)o平和的田園生活生活的向往；或描

27寫(xiě)美麗的自然風(fēng)光，表達(dá)對(duì)壯麗山河熱愛(ài)；或表現(xiàn)歸耕隱居之樂(lè)，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現(xiàn)不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術(shù)成就頗高，具有用語(yǔ)言藝術(shù)再現(xiàn)自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優(yōu)美，詩(shī)風(fēng)恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺、王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。⒍托物言志詩(shī)

古人很喜歡詠物，僅《全唐詩(shī)》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556

28首。自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情?！@就產(chǎn)生了詠物類詩(shī)歌?！霸佄镫[然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》 詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達(dá)自己的情操志趣?；蛲形镲@示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感。⒎即事抒懷詩(shī)

29即事感懷，指的是詩(shī)人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫(xiě)詩(shī)，因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨，或憂國(guó)憂民；或反映離亂；或渴望建功立業(yè)；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。所謂“即事”詩(shī)，一般來(lái)說(shuō)無(wú)嚴(yán)格的界定。許多其他題材的作品，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈(zèng)人、人生感悟、閑情逸趣等等，一般皆可籠統(tǒng)稱之為“即事感懷詩(shī)”。⒏邊塞征戰(zhàn)詩(shī)

邊塞詩(shī)派指唐朝開(kāi)元、天寶年間形成的一個(gè)以反映唐朝邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)生活為主要內(nèi)容的詩(shī)歌流派。代

30表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之煥、王翰等。他們繼承漢魏樂(lè)府及六朝、初唐詩(shī)人鮑照、陳子昂等的傳統(tǒng)，多以詩(shī)歌描寫(xiě)邊塞山川景物、風(fēng)土人情；他們的詩(shī)或描寫(xiě)塞外風(fēng)光，或表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國(guó)難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛(wèi)邊陲的戰(zhàn)斗精神；或描寫(xiě)望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開(kāi)邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的向往。在創(chuàng)作風(fēng)格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見(jiàn)長(zhǎng)。

31⒐談禪說(shuō)理詩(shī)

詩(shī)人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩(shī)歌往往與詠物言志詩(shī)有共同的特點(diǎn)，分析時(shí)要注意把握。

如蘇軾的《題西林壁》詩(shī)曰： 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

詩(shī)中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊(yùn)含看待任何事物和問(wèn)題都應(yīng)一分為二的意思，又隱含任何一個(gè)問(wèn)題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過(guò)這

32句俗話純乎說(shuō)理，而蘇軾是以形象來(lái)喻理。⒑贈(zèng)友送別詩(shī)

“黯然銷魂者，惟別而已?！保ń汀秳e賦》）作為至情至性的詩(shī)人，與摯友分別時(shí)，心中會(huì)產(chǎn)生一種不吐不快的激情。因此，在古詩(shī)詞中國(guó)詩(shī)壇上，贈(zèng)友送別詩(shī)是中占有相當(dāng)大的比例，而且內(nèi)容豐富，可謂“說(shuō)盡故人離別情”。這類詩(shī)歌主要抒寫(xiě)離別之情，借對(duì)送別情景的描寫(xiě)，表達(dá)達(dá)依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發(fā)達(dá)，人們“相見(jiàn)

33時(shí)難別亦難”，詩(shī)人們抒寫(xiě)了大量的這類詩(shī)詞，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫(xiě)得情真意切，感人肺腑，余味深長(zhǎng)，令人擊節(jié)嘆賞：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫(huà)意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心

34在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任?? ⒒閑適隱逸詩(shī)

一些詩(shī)人看慣了官場(chǎng)的勾心斗角，世俗社會(huì)的渾濁不堪，退居田野鄉(xiāng)間，與鄉(xiāng)人為伍，與明月作伴，抒寫(xiě)清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩(shī)歌，或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩(shī)所表現(xiàn)的思想內(nèi)容與山水田園詩(shī)相近或相同，在分析時(shí)可結(jié)合起來(lái)。⒓悼亡游仙詩(shī)

詩(shī)人多有神奇的想象力，在心愛(ài)

35的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實(shí)現(xiàn)之際，他們往往借助于睡夢(mèng)、游仙等形式，或與心上人相會(huì)，或在仙境中實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

以上對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的粗略分類，目的是讓學(xué)生在具體鑒賞詩(shī)歌時(shí)，快速了解其內(nèi)容，以便把握詩(shī)歌的要旨。分清是哪一類詩(shī)，其思想內(nèi)容就有矩可循了，（二）詩(shī)歌常用意象的象征意義：

1、樹(shù)木類：

樹(shù)的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳

36代謝

綠葉：生命力希望活力 竹：氣節(jié) 積極向上

柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風(fēng)俗。后寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發(fā)往事如煙，常被用來(lái)抒發(fā)興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來(lái)借指以詩(shī)傳情。

松柏：堅(jiān)挺 傲岸堅(jiān)強(qiáng)生命力 松：松樹(shù)是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書(shū)侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)

37貴，李白寫(xiě)詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)?！睂?xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙

38調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類：

花開(kāi)：希望青春人生的燦爛 花落：凋零失意人生、事業(yè)的挫折 惜春 對(duì)美好事物的留戀、追懷。

桃花：象征美人或青春容貌蘭：高潔 牡丹：富貴 美好

39草： 生命力強(qiáng) 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國(guó)家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛(ài)情的信物，比喻男女愛(ài)情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

菊：隱逸 高潔 脫俗

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花

40并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等詩(shī)句，都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品

41質(zhì)，這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。

梅：傲雪 堅(jiān)強(qiáng)不屈不撓逆境 梅花在嚴(yán)寒中最先開(kāi)放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫(xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠

42梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉?lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一

43個(gè)女子對(duì)所愛(ài)的男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著自己。

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點(diǎn)絳唇》）。

丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動(dòng)物類

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風(fēng)

44急天高猿嘯哀” 鴻鵠：:理想 追求 魚(yú)：自由 愜意

鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業(yè)的成功

狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫 哀傷

沙鷗：飄零 傷感 鳥(niǎo)：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉(xiāng)風(fēng)味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉(xiāng)之情。

雙鯉：代指書(shū)信。漢樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》詩(shī)云：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，45遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”后來(lái)即以雙鯉借代遠(yuǎn)方來(lái)信。

莊周夢(mèng)蝶：語(yǔ)出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧(qú)然周也。不知周之夢(mèng)為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢(mèng)為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說(shuō)明物我為一，萬(wàn)物齊等的思想。后來(lái)文人用來(lái)借指迷惑的夢(mèng)幻和變化無(wú)常的事物。如陸游《冬夜》詩(shī)云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”[蠻奴（少數(shù)民族奴仆）送上的一

46杯罌粟美酒讓我陶醉，我睡得很香，既沒(méi)有夢(mèng)到莊周，也沒(méi)有夢(mèng)到蝴蝶]

(孤)雁：孤獨(dú) 思鄉(xiāng) 思親音信消息

鴻雁：書(shū)信——對(duì)親人的思念。鴛鴦，指恩愛(ài)的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）。

4、風(fēng)霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢(shì) 海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險(xiǎn)江湖的詭譎jué

江水：時(shí)光的流逝歲月的短暫綿長(zhǎng)的愁苦。歷史的發(fā)展趨勢(shì)

47煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機(jī)活力潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情政治斗爭(zhēng)掃蕩惡勢(shì)力的力量 蕩滌污穢的力量 春風(fēng)：曠達(dá) 歡愉 希望 東風(fēng)：春天 美好

西風(fēng)：落寞，惆悵衰敗游子思?xì)w 狂風(fēng)：作亂摧毀舊世界的力量 霜：人生易老社會(huì)環(huán)境的惡劣，惡勢(shì)力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好環(huán)境的惡劣惡勢(shì)力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

48云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明 金風(fēng)：秋風(fēng) “水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰！睆膫?cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉

49杯銷愁愁更愁?！笔惆l(fā)了詩(shī)人因強(qiáng)烈的感到了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦。

5、器物類

玉：高潔 脫俗 珍珠：美麗 無(wú)瑕

簪纓(冠)：官位 名望

搗衣砧：婦女對(duì)丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情； 絲竹：音樂(lè)； 汗青：史冊(cè)； 須眉：男子； 巾幗：婦女； 桑梓：故鄉(xiāng)； 軒轅：祖國(guó)； 三尺：法律；

第三篇：《詩(shī)歌鑒賞》教案參考

《詩(shī)歌鑒賞》教案參考

時(shí)間：23日下午

學(xué)生：高三某班

教材內(nèi)容：海子的《日記》，杜甫的《孤雁》，蘇軾的《卜算子》課前準(zhǔn)備：

投影儀投放，蘇東坡的畫(huà)像，字跡，《詩(shī)歌鑒賞》教案。

分組：引用李商隱，辛棄疾，柳永(冷月無(wú)聲)，日本學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)等等。

開(kāi)始上課：

賈老師：上課

學(xué)生：老師好，我要努力學(xué)習(xí)。。。

面向觀眾席

賈老師：為了感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予我們展示自己的機(jī)會(huì)，向老師們鞠躬。

學(xué)生鞠躬。

賈老師：我們講詩(shī)歌，詩(shī)歌是個(gè)什么東西呢？看這個(gè)字，詩(shī)：用現(xiàn)代語(yǔ)言解釋，就是用語(yǔ)言建立起來(lái)的寺廟，放了幾尊神，都是什么樣的神呢？思考，人類為什么要祖祖輩輩寫(xiě)詩(shī)，讀詩(shī)，欣賞詩(shī)歌？

詩(shī)歌是深沉的，我們祖先都沒(méi)有說(shuō)透，《尚書(shū)》說(shuō)詩(shī)言志，為什么要借助詩(shī)呢？

是為了抒發(fā)情感，最難把握的東西，人類在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌是最好的安頓情感和心靈的方式。。。

賈老師問(wèn)：情感有幾類呢，怎么劃分？

有學(xué)生說(shuō)：孤獨(dú)。

有一學(xué)生站起回答：喜和悲

賈老師：非常聰明，快樂(lè)和悲傷，古希臘。

為什么詩(shī)歌安頓的悲傷多呢？孤獨(dú)。

我們就帶著這樣一種理解走進(jìn)詩(shī)人的感情世界。

賈老師帶著深情讀海子的詩(shī)歌。

孤獨(dú)是痛苦的，海子寫(xiě)出來(lái)的詩(shī)歌帶著怎么樣一種意向。

領(lǐng)讀一遍

學(xué)生齊讀

賈老師提示：孤雁，為什么要尋找，尋找什么？

賈老師提示：要帶著一種蔑視一切的態(tài)度，有一種眾人皆醉我獨(dú)醒的氣魄。

卜算子 蘇軾

一女生朗讀 讀的很有感情

賈老師提示：讀詩(shī)是走進(jìn)詩(shī)歌的第一步。歌誦言，所以我們國(guó)家的詩(shī)叫詩(shī)歌。

對(duì)于上面兩首詩(shī)歌，進(jìn)行整體的感受，有沒(méi)有共同的情感走向開(kāi)始討論，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《詩(shī)歌鑒賞》教案》。學(xué)生分組進(jìn)行討論。

賈老師走下講臺(tái)和學(xué)生進(jìn)行交流，與一組學(xué)生提出啟發(fā)性的問(wèn)題。

一分鐘后

1，賈老師提問(wèn)：這兩篇文章有沒(méi)有共同的情感走向？有沒(méi)有？

莊生夢(mèng)蝶組：孤獨(dú)。

賈老師：同意不同意？

學(xué)生：還有悲涼。

賈老師：是不是進(jìn)入了詩(shī)的境界。。。

2，賈老師：有沒(méi)有共同的意象？

孤雁------孤鴻

賈老師：在高考中比較閱讀需要注意，上海卷有兩年出到比較閱讀的題目，可見(jiàn)。。。

那么我們從形式方面和內(nèi)容方面分析一下。

形式方面 內(nèi)容方面

體裁和表現(xiàn)形式 題材，內(nèi)容，意境，意象

賈老師：其他同學(xué)可以補(bǔ)充，快速搶答。舉手站起來(lái)，搶答。

一學(xué)生起身： 不同。孤雁是五言律詩(shī)，卜算子是詞。

賈老師：詩(shī)歌意象方面的把握，方法是找意象，第一首詩(shī)里面的意象有什么？什么意象？

一女生回答：

第一首1：孤雁；2：云；3：野鴨

第二首 1：缺月；2：疏桐；3：幽人；4：孤鴻；5：寒枝；6：沙洲

賈老師：意象包括四大類，植物，動(dòng)物，人物，抒情主題

：展開(kāi)想象，想象出畫(huà)面，每一組都想，把意象想成畫(huà)面，一組一個(gè)畫(huà)面。

開(kāi)始討論。賈老師下講臺(tái)看學(xué)生想出來(lái)什么，參與到學(xué)生的討論中。

幾分鐘后

一女生解題，描述一下詩(shī)歌描寫(xiě)的意想，一人一句，用自己的語(yǔ)言描述。

一男生，不是概括而是描述。重新描述。

投影儀 畫(huà)面

賈老師啟發(fā)：他在想什么呢，想家吧，想朝廷吧，想。。。

明代一個(gè)畫(huà)家畫(huà)的不是太清楚，在哪?。?/p>

為什么要展示畫(huà)面？他想要表達(dá)什么樣的思想呢？討論，抓緊時(shí)間。

學(xué)生答，賈老師總結(jié)

第一首詩(shī)歌：孤獨(dú)不得志，對(duì)家的思念，對(duì)朝廷的思念。

第二首詩(shī)歌：沒(méi)有知音，沒(méi)有人理解，對(duì)故鄉(xiāng)，親人，朝廷都有，還有沒(méi)有？還有更高的，對(duì)天下太平的那種憂國(guó)憂民的感情。

孤雁是一個(gè)孤獨(dú)離群但是向往群體的形象。野鴨呢，

第四篇：詩(shī)歌鑒賞教案

評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度（教案）

——把握思想情感

王雪梅

教學(xué)目標(biāo)

1、鞏固詩(shī)歌情感類型和讀詩(shī)方法.2、掌握詩(shī)歌鑒賞情感類答題方法技巧 教學(xué)重點(diǎn)

詩(shī)鑒情感類題型答題技巧 教學(xué)方法

誦讀感悟、小組討論、多媒體展示 教學(xué)過(guò)程

一、考點(diǎn)闡釋

把握思想情感就是在理解詩(shī)歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握其感情基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)價(jià)其深層內(nèi)涵。對(duì)古代詩(shī)歌中流露出來(lái)的復(fù)雜情感，站在一定的高度進(jìn)行客觀的、具體的、全面的概括和分析。

二、考情分析

2015年高考15套語(yǔ)文試卷中，全國(guó)卷

1、全國(guó)卷2及天津、山東、四川、安徽、江蘇等省市直接考查該考點(diǎn)，其他省市幾乎都間接考查了該考點(diǎn)。

三、自主合作探究——如何把握詩(shī)歌思想情感

1、溫故：學(xué)案“從題材把握情感”

2、方法：讀標(biāo)題、讀注釋、讀作者、讀情感詞、關(guān)鍵詞句、讀意象及其修飾語(yǔ)、讀典故

3探究

例1閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。

柳 梢 青

黃簡(jiǎn)

病酒心情。喚愁無(wú)限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認(rèn)清明。

天涯翠巘層層。是多少、長(zhǎng)亭短亭。倦倚東風(fēng)，只憑好夢(mèng)，飛到銀屏①。[注]①銀屏，作者故鄉(xiāng)所在地。

本詞主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（4分）

參考答案：主要表達(dá)了羈旅他鄉(xiāng)，對(duì)家鄉(xiāng)思念而不能歸的憂愁。（2分）上片詞人帶愁醉酒，心煩意亂感慨時(shí)序驚心，特殊時(shí)節(jié)自己身在異鄉(xiāng)，無(wú)法與家人團(tuán)聚。（1分）下片寫(xiě)詞人忘盡天涯的層層翠巘，心中暗數(shù)著數(shù)不清的長(zhǎng)亭短亭，懷人之情油然而生，以至希望能在夢(mèng)中與親人相聚。（1分）對(duì)點(diǎn)練習(xí)1

閱讀下面的宋詩(shī)，回答問(wèn)題。

夏日三首（其一）

張耒

長(zhǎng)夏村墟風(fēng)日清，檐牙燕雀已生成。蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴。落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過(guò)此生。

【注】①檐牙：屋檐如牙齒一般。②蝶衣：蝴蝶的翅膀。曬粉：蝴蝶的翅膀上多粉。③落落：稀疏的樣子。④嘈嘈：雜亂的聲音。

本詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

參考答案：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情及歸隱鄉(xiāng)野、終老鄉(xiāng)間的愿望。（2分）詩(shī)歌靜動(dòng)結(jié)合，以動(dòng)襯靜，通過(guò)對(duì)夏日燕雀、蝴蝶、蜘蛛、月影、溪水等景物的描寫(xiě)，寫(xiě)出了 夏日鄉(xiāng)村景色的清麗寧?kù)o。（1分）尾聯(lián)直抒胸臆，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱居生活的滿足。（1分）

例2 閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。

病起抒懷

陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。

本詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人什么復(fù)雜的感情？（4分）參考答案：（1）貫穿了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。（2）表現(xiàn)了詩(shī)人壯志難酬的深深感傷。（3）詩(shī)人對(duì)前途仍充滿希望。（4）收復(fù)中原統(tǒng)一國(guó)家的信念。對(duì)點(diǎn)練習(xí)2

西江月

蘇軾

世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望。

【注】 ①該詞作于蘇軾貶謫黃州的第二年。②風(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。③孤光：指獨(dú)在天上的月亮。

這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的復(fù)雜情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）參考答案 ：（1）“幾度新涼”表達(dá)了對(duì)時(shí)光易逝的感嘆（2）“眉頭鬢上”表達(dá)了自己壯志難酬的感傷（3）“誰(shuí)與共孤光”表達(dá)了對(duì)親人的無(wú)限思念（4）“被云妨”表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的憂慮和對(duì)小人當(dāng)?shù)赖膽崙浚?）“北望”表達(dá)了被朝廷理解重用的渴望（6）“愁客少”表達(dá)了不被世人理解的孤寂苦痛（任答4點(diǎn)得滿分）

4、綜合練習(xí)

野

望

杜甫

西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。

【注】①這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。②三城戍：當(dāng)時(shí)因受吐蕃侵?jǐn)_，曾在松、維、堡三城設(shè)戍。

（1）該詩(shī)以“野望”為題，請(qǐng)具體分析是如何扣住“望”字來(lái)寫(xiě)的？（4分）

（2）這首詩(shī)情感豐富，請(qǐng)作具體分析。（4分）

（2）參考答案：①“三城戍”“ 海內(nèi)風(fēng)塵”表達(dá)憂國(guó)之情；②“諸弟隔”表達(dá)對(duì)親人的思念之意；③“一身遙”表達(dá)漂泊孤寂之苦；④“遲暮”“多病”抒發(fā)年老多病的感傷與無(wú)奈；⑤“未答圣朝”表達(dá)未能報(bào)國(guó)之憾。

四、課堂小結(jié) 詩(shī)歌鑒賞無(wú)論考什么、怎么考，讀懂，即把握詩(shī)歌情感是關(guān)鍵。2 審準(zhǔn)題。要看分值、看范圍、看要求作答，規(guī)范作答（書(shū)寫(xiě)、分點(diǎn)）。3平時(shí)多讀詩(shī)歌，培養(yǎng)語(yǔ)感和思維，厚積能薄發(fā)。

附錄詩(shī)歌，無(wú)論是寫(xiě)景還是敘事，無(wú)論是詠物還是懷古，都會(huì)寄寓著詩(shī)人一定的思想感情，對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容情感的感悟是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)。古詩(shī)詞中所抒寫(xiě)的思想感情非常寬廣，涉及最多的是以下幾方面：

1．憂國(guó)憂民。有的反映戰(zhàn)亂離散的痛苦，如杜甫的《春望》；有的同情人民的疾苦，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；有的揭露社會(huì)黑暗，揭露統(tǒng)治者腐朽，如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；有的表達(dá)對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂，如林升的《題臨安邸》“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”；有的表達(dá)對(duì)山河淪落國(guó)破家亡的痛楚，如陸游的《示兒》、文天祥的《過(guò)零丁洋》；有的揭露統(tǒng)治者的橫征暴斂窮兵黷武，如杜甫的《兵車行》。

2．建功報(bào)國(guó)。有的表達(dá)保家衛(wèi)國(guó)的決心，建功立業(yè)的豪情，如王昌齡的《從軍行》(黃沙百戰(zhàn)穿金甲)、陸游《書(shū)憤》；有的表達(dá)貶官謫居的怨恨，仕途失意的苦悶，如白居易的《琵琶行》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》；有的抒寫(xiě)懷才不遇的寂寞，報(bào)國(guó)無(wú)門的激憤，如辛棄疾的《京口北固亭懷古》；有的抒寫(xiě)年華消逝的感慨，壯志難酬的悲嘆，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

3．思鄉(xiāng)懷人。寫(xiě)天涯羈旅的愁思，如孟浩然的《宿建德江》、溫庭筠的《商山早行》；寫(xiě)思親念友的孤獨(dú)，如王維的《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾的《江城子·十年生死兩茫?！?；寫(xiě)邊關(guān)征夫的思鄉(xiāng)，如范仲淹的《漁家傲·塞下秋來(lái)風(fēng)景異》；寫(xiě)閨中怨婦的懷人，如王昌齡的《閨怨》；寫(xiě)依依惜別的深情，如柳永的《雨霖鈴》、王維的《渭城曲》；寫(xiě)情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)，如王勃的《送杜少府之任蜀州》。

4．超塵脫俗。寫(xiě)寄情山水的悠閑，退隱田園的淡遠(yuǎn)，如王維的《山居秋暝》、孟浩然的《過(guò)故人莊》；寫(xiě)遠(yuǎn)離官場(chǎng)的險(xiǎn)惡，歸耕隱居的自在，如陶潛的《歸園田居》。

5．感時(shí)傷逝。寫(xiě)昔盛今衰的滄桑，時(shí)事變遷的感慨，如姜夔的《揚(yáng)州慢》、劉禹錫的《烏衣巷》；寫(xiě)青春易逝的傷感，時(shí)不我予的焦慮，如李清照的《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》。

第五篇：詩(shī)歌鑒賞教案

詩(shī)歌鑒賞

勉縣第八中學(xué) 劉懿仁

《中考說(shuō)明》考點(diǎn)概要：（1）初步欣賞詩(shī)詞的形象特點(diǎn)、體味意境。（2）初步鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言特征及表達(dá)技巧。（3）初步分析概括詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。

一、詩(shī)詞的形象：

（一）1、友人送別，思念故鄉(xiāng)的形象：如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。

2、胸懷天下，憂國(guó)憂民的形象：如杜牧的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。

3、寄情山水，歸隱田園的形象：如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。

4、懷才不遇，壯志難酬的形象：如李白的“行路難，行路難，多歧路，今安在。”陳子昂《登幽州臺(tái)歌》

（二）、常用詩(shī)歌意象解說(shuō)：

對(duì)詩(shī)歌意象的分析回答：表層含義+深層含義 月---思鄉(xiāng)思親，傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情(思鄉(xiāng)，懷人)（望月思鄉(xiāng)）；

明月----團(tuán)圓或思鄉(xiāng)；

春風(fēng)、東風(fēng)---春天、希望等美好事物；

笛聲----思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)； 羌笛---幽怨凄涼，別意與鄉(xiāng)情；

夕陽(yáng)、落日、斜陽(yáng)、秋天、流水---凄涼失落、蒼茫沉郁之情（失落、消沉、思念或珍惜美好人生）（生命短暫，時(shí)光飛逝）；

灞橋易水---多懷送別； 煙霧、寒霜---哀怨、惆悵、凄苦等情思；

紅豆----相思； 流水---人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁（年華易逝、時(shí)光的流逝）；

霜----人生易老，環(huán)境的險(xiǎn)惡，人生的坎坷； 云、秋蓬----游子漂泊不定；

楊柳----送別、傷感（折柳傷別、離別）； 西風(fēng)----惆悵哀傷、游子思?xì)w；

楊花----隨風(fēng)飄散，使人想到飄零（離散、漂泊之意）；落葉----失意；

落花----青春易逝、人生無(wú)常的感嘆與哀愁； 梅----堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、傲雪；

蘭、荷----高潔（堅(jiān)貞之志）；

飛鳥(niǎo)----象征自由；

竹----虛心、脫俗、孤傲、剛勁（氣節(jié)、勁健、積極向上）； 芳草——離恨；

亭----抒寫(xiě)離情別緒的意象； 梧桐細(xì)雨----凄涼悲傷，蕭瑟冷寂（凄楚悲涼）；

菊----隱逸、高潔、脫俗（傲視）；

鴉、猿----凄苦、哀傷的象征；

雁----游子的思鄉(xiāng)（借指書(shū)信，也表思鄉(xiāng)之情）；

孤雁----孤獨(dú)、思念；

鴻鵠、雄鷹、駿馬、大鵬----理想追求（志向遠(yuǎn)大）；秋蟬——高潔，悲涼； 子規(guī)(杜鵑)----凄涼哀傷，有歸家之意（鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思）;烏鴉——衰敗荒涼之兆；

酒----歡悅得意或失意愁苦；

芭蕉——孤獨(dú)與憂愁； 青鳥(niǎo)----男女戀情與婚嫁有關(guān)； 南浦，長(zhǎng)亭——送別之所

松柏----堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)貞、傲雪斗霜、有凌云志）；桃花----美人之喻

比翼鳥(niǎo)、連理枝、鴛鴦——表達(dá)情愛(ài)；

牡丹----富貴、美好； 禾黍----國(guó)家昔盛今衰之悲情；

西樓----送別、離愁； 鸞鳥(niǎo)、鳳凰----喻忠臣、賢士； 鷓鴣、寒蟬----喻離愁別緒、羈旅傷感之情；

另外:《陽(yáng)關(guān)三疊》多寫(xiě)故人友誼；《關(guān)山月》《梅花落》多指鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁；杜康喻酒；賈生、屈原指懷才不遇之人；陶朱、猗頓喻富商巨賈；琴瑟喻夫婦感情和諧，也喻兄弟朋友的情誼。

二、初步鑒賞詩(shī)詞的語(yǔ)言特征及表達(dá)技巧

（一）表達(dá)技巧：

1、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、議論、抒情。

（１）抒情：可分為直接抒情，間接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。（２）描寫(xiě)：可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆；樂(lè)景寫(xiě)哀、哀景寫(xiě)樂(lè)。

（３）描寫(xiě)的角度常見(jiàn)的有：形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍薄ⅰ吧笔且曈X(jué)角度；“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度、“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺(jué)角度。

2、修辭方法：比喻、排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)、雙關(guān)、化用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、擬人、借代、比擬、用典、互文。

3、行文結(jié)構(gòu)：分析篇章結(jié)構(gòu)的常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)――首尾照應(yīng)、層層深入、先總后分、先景后情、過(guò)渡、鋪墊、起承轉(zhuǎn)合、銜接、開(kāi)門見(jiàn)山、卒章顯志、以小見(jiàn)大、曲筆入題等等。

4、表現(xiàn)手法：有關(guān)表達(dá)技巧的關(guān)鍵詞――聯(lián)想想象、襯托、渲染、反襯、抑揚(yáng)、象征、對(duì)比、諷喻、仿擬、隱喻、借代、摹狀、通感、賦比興、托物言志、托物寄情、借景抒情（寓情于景、觸景生情）、情景交融、借古抒懷、直抒胸臆、寓褒于貶、明褒實(shí)貶、明貶實(shí)褒、曲筆逆筆、點(diǎn)面結(jié)合、跌宕、小中見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)寫(xiě)靜（以動(dòng)襯靜）、委婉含蓄、妙用典故、烘托映襯、正面?zhèn)让婷鑼?xiě)、鋪陳渲染、由遠(yuǎn)及近、由外而內(nèi)、即事抒懷、欲揚(yáng)先抑、以樂(lè)景寫(xiě)哀情等。

5、語(yǔ)言表達(dá)效果：真摯感人、動(dòng)人心魄、催人淚下、意境高遠(yuǎn)、情景交融、耐人尋味、言有盡而意無(wú)窮。

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠(yuǎn)、意境優(yōu)美、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、言近旨遠(yuǎn)等。

（二）常見(jiàn)語(yǔ)言特點(diǎn)：

分析詩(shī)歌語(yǔ)言常用語(yǔ)有：生動(dòng)、形象、自然、凝練、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、質(zhì)樸、含蓄、新奇、絢麗、優(yōu)美、清新、精辟、音韻和諧、講究煉字、言有盡而意無(wú)窮等。

1、清新：杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”（特點(diǎn)：用語(yǔ)新穎，不落俗套）

2、平淡（質(zhì)樸）：陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”（特點(diǎn)：白描，不加修飾，顯得真切深刻，返璞歸真，平易近人）

3、絢麗：白居易的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”（絢爛的文采，奇幻的情思）如李商隱的詩(shī)歌《無(wú)題》，李賀的詩(shī)《李憑箜篌引》，白居易《琵琶行》中描寫(xiě)音樂(lè)一段等。

4、明快：李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”（特點(diǎn)：直接、明朗、爽快、潑辣）

5、含蓄（蘊(yùn)藉）：李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”（特點(diǎn)：言在此意在彼，或引而不發(fā)，或欲說(shuō)還休，讓讀者去體味）。如杜牧的詠史詩(shī)，李清照后期的詞等。

6、簡(jiǎn)潔：賈島的“閑居少鄰并，草徑入荒園”（特點(diǎn)：干凈利落、言簡(jiǎn)意賅）賈島的詩(shī)，蘇軾的詞。

（三）作品的風(fēng)格：

1、雄偉：王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。

2、豪放：李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還”。

3、沉郁：杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。

4、婉約：柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。

5、悲慨：陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。

6、曠達(dá)：蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。

（四）作家的個(gè)人風(fēng)格：

復(fù)習(xí)時(shí)要善于總結(jié)唐宋兩代代表作家的個(gè)人風(fēng)格。如三曹的蒼涼雄健，李白的清新飄逸，杜甫的沉郁頓挫，白居易的通俗易懂，王維的恬淡生動(dòng)，高適、岑參的雄渾奇拔，李商隱的清麗俊逸，蘇軾的豪放灑脫，辛棄疾的氣勢(shì)雄壯，范仲淹的蒼涼悲壯，柳永的纏綿悱惻，李清照的婉約清麗等。

三、分析概括詩(shī)詞的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度

（一）從詩(shī)詞的語(yǔ)言角度分為：（答題語(yǔ)言見(jiàn)三

（四））

1、憂國(guó)傷時(shí)：杜甫的“國(guó)破山河在，城春草木深”，杜牧《過(guò)華清宮》，杜甫《登樓》等。

2、建功報(bào)國(guó)：文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，陸游《老馬行》，辛棄疾《水龍吟》等。

3、思鄉(xiāng)懷人：馬致遠(yuǎn)的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，孟浩然《宿建德江》，王維《九月九憶山東兄弟》。

4、長(zhǎng)亭送別：王昌齡的“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，王維《渭城曲》，柳永《雨霖鈴》等。

5、別恨離愁：李清照的“這次第，怎一個(gè)愁字了得”李商隱《無(wú)題》，李煜《相見(jiàn)歡》李清照《醉花陰》

6、生活雜感：王維的“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”。孟浩然《過(guò)故人莊》，杜甫《春夜喜雨》等

（二）從思想內(nèi)容可分為：

1、山水詩(shī)、田園詩(shī)（寫(xiě)景抒情詩(shī)）。如：孟浩然的《過(guò)故人莊》王維的《山居秋瞑》

2、詠物詩(shī)（詠物言志詩(shī)）：如于謙的《石灰吟》

3、即事感懷詩(shī)：如懷親、思鄉(xiāng)、念友類詩(shī)歌。

4、詠史詩(shī)（懷古詠史詩(shī)）：劉禹錫、杜牧等人的詠史詩(shī)，蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》堪稱詠史詩(shī)的典范。

5、邊塞詩(shī)（邊塞征戰(zhàn)詩(shī)）。如：岑參的《白雪歌武判官歸京》《逢入京使》。

回答詩(shī)歌的思想內(nèi)容常用術(shù)語(yǔ)有：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂國(guó)憂民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

（三）抓關(guān)鍵詞語(yǔ)體味詩(shī)的情感 : 菊花—高雅 蓮花—高潔 楊柳—惜別

月光—思念 落葉—失意

春風(fēng)—得意

浮云—飄零 落日—惆悵 秋雨—憂愁 鴻雁—思念 流水—嘆惋 大漠—蒼涼 美酒—壯行

紅豆—相思

竹林—閑趣

落花—感傷 枯藤—蕭瑟 古琴—知音

（四）歸納反映詩(shī)人感情或心情的常用語(yǔ)。

1、反映詩(shī)人感情或心情的常用術(shù)語(yǔ)有：

①憂國(guó)傷時(shí)：揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、反映離亂的痛苦、同情人民的疾苦、對(duì)國(guó)家民族前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

②建功報(bào)國(guó)：建功立業(yè)的渴望、保家衛(wèi)國(guó)的決心、報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨之情、山河淪喪的痛苦、年華易逝，壯志難酬的悲嘆、揭露統(tǒng)治者窮兵黷武、理想不為人知的愁苦心情。

③思鄉(xiāng)懷人：羈旅愁思、思親念友、邊關(guān)思鄉(xiāng)、閨中懷人。

④長(zhǎng)亭送別：依依不舍的留念、情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)、坦陳心志的告白。⑤別恨離愁：物是人非的感慨。

⑥生活雜感：懷才不遇的悲嘆、寄情山水田園的悠閑、今非昔比繁華不再之嘆、借古諷今的情懷、惜時(shí)傷春和青春易逝的傷感、仕途失意的苦悶、告慰平生的喜悅、閑適恬淡之情、惜春悲秋等等。

2、另外，能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。

四、常見(jiàn)題型及其答題方法：（寫(xiě)景抒情的詩(shī)篇較多）

（一）煉字型題答題方法：1.解釋該字在句中的含義。2.展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。3.點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

總之，品評(píng)語(yǔ)言，練字煉句，從生動(dòng)性、形象性、準(zhǔn)確性三方面考慮用詞、修辭等的精妙之處。

例如：(1)王維《鳥(niǎo)鳴澗》中“人閑桂花落” 詩(shī)中的“閑”字。(2)（宋）孫覿《吳門道中二首（其一）》“一蓑煙雨濕黃昏”詩(shī)中“濕”字。（３）王維 《山居秋暝 》中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！痹?shī)中“喧”“動(dòng)”字。（４）韓愈《春雪》中“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽?！痹?shī)中的“驚”字。（５）重點(diǎn)關(guān)照動(dòng)詞。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等生動(dòng)而蘊(yùn)意無(wú)窮。（６）關(guān)注修飾語(yǔ)?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡意境之孤苦，可由此揣摩作者的心境。

（二）修辭型題答題方法: 對(duì)修辭的賞析，應(yīng)把詩(shī)句的含義和使用修辭后的效果結(jié)合起來(lái)具體回答。

五、閱讀方法點(diǎn)撥：

1、注意六看：（１）看 詩(shī) 題：或概括全篇內(nèi)容；或交代寫(xiě)作對(duì)象和寫(xiě)作意圖；或詩(shī)題直抒胸臆。

（２）看作者、看詩(shī)句、看小序、看題干、看注釋（注釋雖短短一二句，卻是出題人給你的暗示。有時(shí)介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容；有時(shí)介紹相關(guān)詩(shī)句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境。有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格。）.2、弄清楚“三問(wèn)”：

（１）這首詩(shī)寫(xiě)了什么——什么人（包括作為抒情主人公的作者）？在什么地方？在什么時(shí)候？寫(xiě)了什么“物”“景”？抒發(fā)了什么“志”“情”？

（２）怎樣寫(xiě)的——運(yùn)用了什么手法來(lái)寫(xiě)這些“物”“景”？

（３）為什么這樣寫(xiě)——運(yùn)用這種手法寫(xiě)這些“物、景”，對(duì)抒發(fā)這種“情”“志”有什么作用（效果）？

3、理解古詩(shī)詞的意思的方法：

（１）首先弄懂作品的表層意思。明白詞語(yǔ)含義的途徑有兩條：一是詩(shī)詞中使用的典故；二是一些詞語(yǔ)的語(yǔ)境意義，這些語(yǔ)境意義常和一些修辭手法連在一起。

（２）理清句子結(jié)構(gòu)的方法有二：一是將互相關(guān)聯(lián)的景物組合起來(lái)理解；二要理清正常語(yǔ)序，再進(jìn)一步理解深層含義。（３）詩(shī)句的語(yǔ)境一般從兩個(gè)方面把握：一是對(duì)上下文有關(guān)的詞語(yǔ)要聯(lián)系起來(lái)理解；二是要聯(lián)系作者所寫(xiě)的時(shí)間的歷史背景來(lái)了解。

體會(huì)詩(shī)句的意境要在腦海中浮現(xiàn)作品所敘之事，所繪之景，能設(shè)身處地去品析作者的思想感情，把握作品的感情基調(diào)，通過(guò)想象去理解作者所抒之情。

（４）要善于抓住“詩(shī)眼”來(lái)理解。形式有兩種:一是“字”，二是“句”。以字的形式出現(xiàn)的“詩(shī)眼”實(shí)際上就是古人所說(shuō)的“煉字”問(wèn)題。如何找到詩(shī)眼呢?一般來(lái)說(shuō)，詩(shī)中最重要的一個(gè)字就是謂語(yǔ)中心詞，找到謂語(yǔ)中心詞也就找到“詩(shī)眼”了。謂語(yǔ)中心詞一般由動(dòng)詞充當(dāng)，有時(shí)動(dòng)詞、形容詞活用后，也可充當(dāng)。詞亦有“詩(shī)眼”，謂之“詞眼”，詞眼的表現(xiàn)多以句的形式出現(xiàn)，如李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這句詞。

（５）體會(huì)詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌的意境。所謂意境，是把各形象組合在一起，形成一幅畫(huà)、一種氛圍、一種情景來(lái)傳達(dá)某種思想感情。它是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情（意）和生動(dòng)的客觀事物（境）相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)，又可感可信。并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，是作家的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。品味詩(shī)詞中語(yǔ)言的現(xiàn)象性和凝練性，理解它們的表達(dá)效果和作用。

（６）領(lǐng)悟詞語(yǔ)在詩(shī)歌中的作用。一般，這些詞語(yǔ)要么道出人物的典型特征，要么表現(xiàn)出景物特點(diǎn)。

對(duì)關(guān)鍵字的品位回答：詞語(yǔ)含義+手法+表達(dá)作用

4、寫(xiě)法賞析。

對(duì)詩(shī)歌從藝術(shù)手法方面進(jìn)行鑒賞，可抓其抒情方式。抒情包括直接抒情和間接抒情。間接抒情又有借景抒情，寓情于景，寓情于事幾種。表現(xiàn)手法中有以動(dòng)寫(xiě)靜、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作方法。修辭手法中有比喻、擬人、夸張、用典等。從寫(xiě)法的角度體會(huì)詩(shī)歌的佳處。

答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。

（１）對(duì)表達(dá)方式的賞析回答：運(yùn)用什么手法+描寫(xiě)（敘述、議論）什么+抒發(fā)什么情

（２）對(duì)表現(xiàn)手法的賞析回答：手法+表達(dá)作用

5、分析意象，體會(huì)意境，感悟詩(shī)情題。

這類題型有以下幾種提問(wèn)方式：這首詩(shī)以什么為詩(shī)歌的主要意象？這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？表達(dá)了怎樣的心緒？渲染了什么氛圍？表達(dá)了作者什么樣的心情？（變體）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？抒發(fā)詩(shī)人怎樣的情懷？

解答分析：這是一種最常見(jiàn)的題型，它包括景、情、境三個(gè)方面，答題時(shí)三方面缺一不可。

答題步驟：（1）概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。（2）描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫(huà)面。（3）分析作者的思想感情。

（１）對(duì)抒情形象的分析回答：身份+性格+思想（２）對(duì)詩(shī)歌意象的分析回答：表層含義+深層含義

（３）對(duì)詩(shī)歌意境的體味回答：客觀形象+主觀感受+交融了什么樣的感情（４）對(duì)所抒發(fā)情感的理解和回答：通過(guò)什么+抒發(fā)(寄寓、揭露)什么感情

6、詩(shī)歌鑒賞表達(dá)程式：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫(xiě)出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)（突出）了（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

7、溫馨提示：（1）緊扣要求，圍繞題旨展開(kāi)論述；（2）理解準(zhǔn)確、合理；（3）適當(dāng)運(yùn)用鑒賞詩(shī)詞的術(shù)語(yǔ)；（4）強(qiáng)化書(shū)面表達(dá),卷面整潔、表述嚴(yán)密條理清晰、邏輯合理。

Ｌ ．Ｗ

０９.０４