第一篇：書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)課總結(jié)

書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)課總結(jié)

這學(xué)期我執(zhí)教的是二（3）的。一個(gè)學(xué)期的硬筆書(shū)法教學(xué)結(jié)束了，回想一學(xué)期的工作現(xiàn)做如下總結(jié)：

一、教師方面

1、作為硬筆書(shū)法的輔導(dǎo)教師，認(rèn)真對(duì)待每一次輔導(dǎo)。課前備好課，從不上無(wú)準(zhǔn)備的課。在教學(xué)中注重學(xué)法指導(dǎo)，把理論與實(shí)踐相結(jié)合。在教師出示范字后讓學(xué)生認(rèn)真觀察，找出優(yōu)缺點(diǎn)師生一起把字寫到最好。在這一過(guò)程中，學(xué)生感覺(jué)到老師對(duì)自己的信任，那么，在評(píng)價(jià)中，自己的鑒賞能力就會(huì)有所提高。同時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣也會(huì)更濃。正是由于老師的尊重使得他們自主地去學(xué)習(xí)。在課上，當(dāng)學(xué)生完成了自己的作品之后，同學(xué)之間生生之間進(jìn)行互評(píng)，從而讓學(xué)生在互相學(xué)習(xí)中提高自己。教師在給學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，針對(duì)不同學(xué)生不同的學(xué)習(xí)水平給予針對(duì)性評(píng)價(jià)，讓每一個(gè)孩子都在不同程度上獲得提高。

2、注重階段總結(jié)與復(fù)習(xí)。每學(xué)完一個(gè)基本筆畫(huà)，我就讓學(xué)生進(jìn)行一次小的復(fù)習(xí)展示，讓學(xué)生在不斷總結(jié)訓(xùn)練中得到一步步提高。

二、學(xué)生方面

通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法積極性提高了，樂(lè)學(xué)，想學(xué)，學(xué)習(xí)的效果也自然很好。他們?cè)谡n上，無(wú)論從基本的坐姿，還是基本筆畫(huà)都能夠做到穩(wěn)中有進(jìn)步。從整體看，在整個(gè)學(xué)期中，書(shū)法寫的最好的有這樣幾名同學(xué)，杜佳敏、陳宇軒、徐鑫瑤、盧亦菲、朱敏月、王繹為同學(xué)，他們的字從基本筆畫(huà)到間架結(jié)構(gòu)都比較好；在整個(gè)學(xué)期中，硬筆書(shū)法進(jìn)步比較大的有：吳貝貝、朱玉衡、陳錦海等同學(xué)，他們由于自己的努力，水平有較大提高。當(dāng)然也有幾位同學(xué)硬筆書(shū)法水平始終較低。他們有的是因?yàn)榫殨?shū)法時(shí)間較短，有的是因?yàn)閷?duì)書(shū)法沒(méi)有興趣，有的是因?yàn)樯险n不聽(tīng)講造成的?？v觀本學(xué)期全班書(shū)法水平應(yīng)該是穩(wěn)步上升的。

三、不足之處

由于教師本身水平有限，所以在指導(dǎo)時(shí)，出現(xiàn)了不到位的現(xiàn)象，導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生書(shū)法水平始終沒(méi)有明顯的進(jìn)步。在今后的教學(xué)中我將虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教，以提高自己的執(zhí)教水平，同時(shí)不斷增加自己的理論素養(yǎng)，來(lái)充實(shí)和提高自己，以滿足學(xué)生的需求。

學(xué)生方面，個(gè)別后參加的學(xué)生和沒(méi)有任何特長(zhǎng)且學(xué)習(xí)不認(rèn)真的學(xué)生，他們學(xué)習(xí)書(shū)法的積極性不高，導(dǎo)致學(xué)習(xí)的質(zhì)量很低。在今后的教學(xué)中要盡力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，從根本上改變這種面貌。

總之，在一學(xué)期的教育教學(xué)中，有成績(jī)也有不足，我將揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而使今后的硬筆書(shū)法教學(xué)再上新臺(tái)階。

第二篇：書(shū)法藝術(shù)范文

細(xì)節(jié)管理促發(fā)展 書(shū)法教育見(jiàn)成效

靖宇縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)書(shū)法教育經(jīng)驗(yàn)材料

書(shū)法藝術(shù)，是我國(guó)民族文化的精髓。開(kāi)展書(shū)法教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文字，了解中國(guó)文字文化，而且可以培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。教育學(xué)生繼承漢字文化和漢字書(shū)寫文化是小學(xué)教育的基本任務(wù)之一，寫好漢字，這既是學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志。我校歷來(lái)十分重視學(xué)生書(shū)法能力的培養(yǎng)，將書(shū)法教育納入到教學(xué)和德育工作的體系中，并將工作做細(xì)做實(shí)，取得了較好的效果。

一、樹(shù)立榜樣——加強(qiáng)書(shū)法的師資培訓(xùn)

書(shū)法教育要想抓出實(shí)效，就要有一支素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)精良的教師隊(duì)伍。因此，學(xué)校加大了對(duì)教師基本功訓(xùn)練的力度。凡在崗45歲以下教師均參加粉筆字和鋼筆字的訓(xùn)練。鼓勵(lì)45歲以上教師主動(dòng)參與。學(xué)校安排具有書(shū)法特長(zhǎng)的教師定期進(jìn)行指導(dǎo)培訓(xùn)。粉筆字每天一次，鋼筆字每周一次，根據(jù)每個(gè)教師上交的練功作業(yè)每天按時(shí)打分考核，成績(jī)直接與教師責(zé)任制掛鉤，教師的鋼筆字作品裝入教師專業(yè)成長(zhǎng)檔案。并要求教師上課板書(shū)和批改作業(yè)時(shí)，必須書(shū)寫端正、標(biāo)準(zhǔn)，率先垂范。為提高教師練功的積極性，學(xué)校將教師的粉筆字練功板掛在走廊里，既方便教師之間互相比較學(xué)習(xí)，又能督促教師能夠認(rèn)真書(shū)寫，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，形成“人人練字，人人成才”的良好風(fēng)氣。

二、夯實(shí)基礎(chǔ)——抓好低年級(jí)寫字教育

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)不同年段的學(xué)生提出了不同的書(shū)寫要求，基礎(chǔ)年段的書(shū)法教育就顯得尤為重要。為了幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的寫字基礎(chǔ)，我們?cè)谝弧⒍昙?jí)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的書(shū)法指導(dǎo)。

1、“雙姿”訓(xùn)練力求實(shí)效。良好的坐姿和寫字姿勢(shì)是學(xué)生寫好字的前提。因此，每逢新生入學(xué)，班主任及科任教師都會(huì)不遺余力地對(duì)學(xué)生正確書(shū)寫姿勢(shì)的教育，發(fā)現(xiàn)姿勢(shì)不正，立即糾正。學(xué)校隨機(jī)抽查，跟蹤記錄學(xué)生“雙姿”鞏固情況。深入班級(jí)聽(tīng)課，學(xué)生的書(shū)寫姿勢(shì)也是考察教師的重點(diǎn)內(nèi)容之一。持之以恒，就在學(xué)生心中牢固樹(shù)立了“端姿正勢(shì)、認(rèn)真學(xué)習(xí)”的意識(shí)。

2、課堂教學(xué)加強(qiáng)指導(dǎo)。低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)以識(shí)字和寫字為主，我們對(duì)語(yǔ)文教師提出了具體要求，課堂教學(xué)中必須要有書(shū)寫指導(dǎo)，除了必要的范寫和常規(guī)性的指導(dǎo)之外，還要加強(qiáng)總體性、針對(duì)性、、規(guī)律性和差異性的指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)漢字書(shū)寫形成全面的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫習(xí)慣。同時(shí)，為提高寫字訓(xùn)練的實(shí)效，我們?cè)诒ＷC完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，每周增加一節(jié)寫字課，教師結(jié)合學(xué)生寫字過(guò)程中的問(wèn)題進(jìn)行專門指導(dǎo)，提高學(xué)生的整體書(shū)寫水平。

3、課外輔導(dǎo)及時(shí)跟進(jìn)。學(xué)生的書(shū)寫水平要想在短時(shí)間內(nèi)有大幅度的提高，僅靠課內(nèi)的指導(dǎo)和訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此我們鼓勵(lì)家長(zhǎng)利用課余時(shí)間參加書(shū)法特長(zhǎng)班輔導(dǎo)，來(lái)提高學(xué)生的寫字質(zhì)量。并通過(guò)不定期的書(shū)法競(jìng)賽，為有書(shū)法特長(zhǎng)的孩子提供體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，也讓不同層次的孩子都能獲得進(jìn)步的成就感，從而激發(fā)寫字的欲望，愛(ài)上寫字。

三、培養(yǎng)習(xí)慣——營(yíng)造良好的書(shū)寫氛圍

“積極的心理暗示有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成”。因此，我們?yōu)閷W(xué)生設(shè)計(jì)了富有激勵(lì)意義的書(shū)法作業(yè)本——“小小書(shū)法家”，每當(dāng)學(xué)生拿出作業(yè)本開(kāi)始寫字時(shí)，便會(huì)受到扉頁(yè)上五個(gè)大字的視覺(jué)刺激，產(chǎn)生要當(dāng)書(shū)法家的心理定勢(shì)，在老師的肯定和鼓勵(lì)下，感覺(jué)自己就是一個(gè)小書(shū)法家，寫字，就是在創(chuàng)造書(shū)法作品。我們還鼓勵(lì)教師打破寫字練字的單調(diào)格式，提倡個(gè)性化的布局，安排學(xué)生感興趣的書(shū)寫內(nèi)容，這樣，寫字不再枯燥乏味，反而變成了一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷超越自我的過(guò)程，作業(yè)本也變成了記載進(jìn)步和榮譽(yù)的作品集。通過(guò)這種積極的引導(dǎo)和熏陶，使學(xué)生克服惰性，不斷獲得動(dòng)力，將寫好字內(nèi)化為對(duì)自我的要求，不斷提高寫字的質(zhì)量。

四、有效評(píng)價(jià)——形成積極的考核機(jī)制

學(xué)生的注意力不易長(zhǎng)久保持，但學(xué)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感能夠有效延長(zhǎng)注意力的時(shí)限。針對(duì)學(xué)生這一特點(diǎn)，我們制定了書(shū)法考級(jí)方案。采取班級(jí)選送和自愿報(bào)名相結(jié)合的方式參加考級(jí)，分三個(gè)級(jí)別“初級(jí)”、“中級(jí)”“高級(jí)”，每個(gè)級(jí)別有不同的要求。在公平公正評(píng)選的基礎(chǔ)上，又增加了一些規(guī)定，如一二年段全員過(guò)初級(jí)，初級(jí)過(guò)關(guān)，可自愿報(bào)名參加中級(jí)和高級(jí)的考核。學(xué)校對(duì)每個(gè)級(jí)別的過(guò)關(guān)者都頒發(fā)級(jí)別證書(shū)，并給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這項(xiàng)措施極大地激發(fā)了學(xué)生練好書(shū)法的積極性，同時(shí)又為不同水平的學(xué)生提供了展示能力的平臺(tái)，使書(shū)法教育在培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展方面實(shí)實(shí)在在發(fā)揮了功效。

五、孕育傳統(tǒng)——凝聚學(xué)校的文化特色

由于學(xué)校重視書(shū)法教育，并從指導(dǎo)的細(xì)節(jié)、管理的細(xì)節(jié)入手，形成了一套富有實(shí)效的操作模式。學(xué)生的書(shū)寫能力普遍較強(qiáng)，在縣內(nèi)同級(jí)學(xué)校中名列前茅。學(xué)生的書(shū)法作品在各級(jí)各類比賽中也頻頻獲獎(jiǎng)。良好的書(shū)寫習(xí)慣和端正優(yōu)美的書(shū)法特色已經(jīng)成為實(shí)小學(xué)生的名片，成為實(shí)小學(xué)校文化不可分割的一部分，不斷地傳承下去。

第三篇：書(shū)法藝術(shù)

第三節(jié)：書(shū)法藝術(shù)

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的重要時(shí)期。這一期的書(shū)法的特點(diǎn)是各種書(shū)體同時(shí)存在，交相發(fā)展。

楷書(shū)在漢代已出現(xiàn)，但屬隸、揩書(shū)難分時(shí)期，由于戰(zhàn)爭(zhēng)傳室遞及公文書(shū)寫需要，書(shū)寫要求快捷，便利，促使隸書(shū)的波勢(shì)簡(jiǎn)略、演變?yōu)榭?；后又由于?shū)寫人求快難免筆畫(huà)帶草，就促成了草書(shū)、行書(shū)的出現(xiàn)。因此，楷、行、草三種書(shū)體此時(shí)期基本定型。一、三國(guó)、兩晉書(shū)法： 代表書(shū)法家及傳世作品：

陸機(jī)，西晉時(shí)代文學(xué)家、書(shū)法家。華亭人（上海松口）。代表作品《平復(fù)帖》，是中國(guó)古代書(shū)法名家流傳下來(lái)最早的墨跡。書(shū)法是草書(shū)中章草向今草演變時(shí)期作品，風(fēng)格古樸，蒼勁有力。行筆流暢?？胺Q稀世奇珍。現(xiàn)藏于北京故宮。

鐘繇（151—230），今河南長(zhǎng)葛人，擅長(zhǎng)、楷、行書(shū)體，尤以楷書(shū)最為著稱。被奉為“正書(shū)之祖”。

二、東晉書(shū)法：

是行書(shū)、草書(shū)成熟時(shí)期。

王羲之（303—361）社會(huì)山東臨沂人，后久居會(huì)稽（紹興），官至右將軍，故稱“王右軍”，寫出傳鐘之法，博采眾長(zhǎng)，自成一家，成為當(dāng)時(shí)書(shū)法集大成者。

宗-1《石門銘》、《張黑女墓志》 思考題：

1、簡(jiǎn)述中國(guó)石窟的分布

2、簡(jiǎn)述中國(guó)石窟藝術(shù)的主要特征

3、簡(jiǎn)述顧愷之的藝術(shù)成就及其影響

4、簡(jiǎn)述宗大炳《畫(huà)山水序》的理論要點(diǎn)及其理論意義

5、簡(jiǎn)述王微《敘查》的理論要點(diǎn)及其理論意義

6、簡(jiǎn)述二王的書(shū)法特征及其影響

第五章 隋唐五代美術(shù)

隋唐五代美術(shù)總體呈現(xiàn)：燦爛求備，異彩紛呈的特點(diǎn)。首先隋代美術(shù)呈現(xiàn)出承上啟下的過(guò)度性特色，唐代美術(shù)在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又容納一些外來(lái)藝術(shù)形式，豐富發(fā)展了民族藝術(shù)宗-3規(guī)模之大，水平之高，空前絕后。

唐墓室壁畫(huà)就其題材內(nèi)容，形式風(fēng)格發(fā)展上分為四期。初唐分前后兩期，盛唐與中唐和為一期，晚唐一期。第一期，題材為青龍、白虎、車馬儀仗、列載、仕女、天象等。人物長(zhǎng)圓臉，仕女面目清秀，體態(tài)勻稱，質(zhì)樸清純、衣飾簡(jiǎn)練。造型樸實(shí)，設(shè)色簡(jiǎn)練，總體風(fēng)格延續(xù)了北朝晚期特點(diǎn)，尚未形成唐風(fēng)。

第二期，內(nèi)容有青龍白虎、出行、儀仗、客使樓閣建筑等。人物造型追求唯美，仕女豐潤(rùn)，軀體欣長(zhǎng)，苗條，曲線柔美，窈窕婉麗，極有韻律，開(kāi)始確立初唐人物造型的樣式。

第三時(shí)期，主要內(nèi)容有宅邸生活，樂(lè)舞等、家居生活氣息濃重。

人物造型為典型的盛中唐作風(fēng)，仕女顏面飽滿，體態(tài)豐碩、濃麗富貴。線條流暢飛揚(yáng)、勁健靈動(dòng)，設(shè)色柔麗。

第四時(shí)期：壁畫(huà)趨簡(jiǎn)，仕女面豐體肥，近于臃腫，衣飾寬大，濃艷富麗。

二、石窟壁畫(huà)：

隋唐時(shí)期，壁畫(huà)藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，在當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)藝術(shù)中占著主要地位。其中以莫高窟壁畫(huà)尤為突出，其隋唐五代時(shí)期的壁畫(huà)數(shù)量最豐富、水平最高，藝術(shù)成就最突出。

宗-5有風(fēng)度，構(gòu)圖中運(yùn)用“主大從小，尊大卑小”的原則，成功地刻畫(huà)了人物的不同地位，身份、性格特征。畫(huà)面中表現(xiàn)了唐太宗運(yùn)籌帷幄、氣度不凡的雄才大略。

畫(huà)面突出人物而省略背景，使主題突出，形象鮮明。勾線細(xì)致堅(jiān)實(shí)，松緊得度。設(shè)色濃重艷麗，并適當(dāng)運(yùn)用了暈染法，體現(xiàn)了初唐人物畫(huà)水平和風(fēng)格特征。

《歷代帝王圖》是反映初唐繪畫(huà)藝術(shù)水平的另一幅作品。全畫(huà)畫(huà)了十三位帝王像，加上侍從共46人。表現(xiàn)上同前幅作品，“主大從小”，作者力圖通對(duì)各個(gè)帝王的不同相貌表情和性格特征的描繪，揭示他們各自的內(nèi)心世界和性格，政治作為。對(duì)于政治上有建樹(shù)的皇帝，多半威嚴(yán)肅氣勢(shì)軒昂、深沉大度。而對(duì)表現(xiàn)平庸無(wú)能的皇帝則表現(xiàn)出萎靡不展、平庸愚弱。

尉遲乙僧

尉遲乙僧畫(huà)與閻立本齊名，他是來(lái)自于闐（新疆和闐）的貴族，是久居長(zhǎng)安的畫(huà)家。畫(huà)風(fēng)具有西域風(fēng)格。用筆緊致，如屈鐵盤絲，大則灑落有氣概。

2、吳道子

吳道子，早年為民間畫(huà)工，擅長(zhǎng)宗教題材繪畫(huà)，后從民間畫(huà)工成為宮廷畫(huà)家。他繪畫(huà)造型整體感強(qiáng)，面部圓潤(rùn)，所畫(huà)人物如“塑”，用線一改顧愷之以來(lái)的線型，創(chuàng)造了一種波折起伏，錯(cuò)落宗-7肖像及宗教壁畫(huà)，尤以仕女為突出。

周昉人物畫(huà)繼承發(fā)展張萱的藝術(shù)風(fēng)格，具有“豐厚為體”、“衣裳簡(jiǎn)致”、“彩色柔麗”的特點(diǎn)，由于周昉生活時(shí)代失去了開(kāi)元時(shí)的盛況，社會(huì)危機(jī)日趨嚴(yán)重，故他筆下的仕女從張萱的歡愉轉(zhuǎn)向苦悶和空虛，反映了貴族生活的危困。

傳世作品《簪花仕女圖》刻意表現(xiàn)宮廷仕女閑適，而又空虛無(wú)聊的生活。畫(huà)中仕女裝扮華麗，身著曳地長(zhǎng)裙，肩披透體薄紗，在庭院中信步、賞花、異蝶。描繪工巧精致，線條圓潤(rùn)流暢，著色濃麗。

張萱、周昉所畫(huà)的仕女形象具有一種健美豐碩的體態(tài)和艷麗多資的作風(fēng)，說(shuō)明了唐代的審美趨向有別于魏晉時(shí)代“秀骨清像”。

4、山水畫(huà)家及傳世作品

隋唐時(shí)期，山水畫(huà)的發(fā)展過(guò)程歷經(jīng)2個(gè)階段：第1階段為隋代及初唐時(shí)期。

第1階段：青綠山水畫(huà)由初創(chuàng)逐漸成熟。

第2階段為唐中晚期：除青綠山水外，又出現(xiàn)了“水墨渲淡”一體的山水畫(huà)。

其中青綠的展子虔、李思訓(xùn)父子為代表，水墨山水的王維，張璪為代表。

展子虔，是北朝未到隋代的重要畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)，但主要宗-9水墨山水畫(huà)家：

王維，被認(rèn)為“有筆無(wú)墨”。以“破墨”一體著稱于世，出現(xiàn)了以水墨渲染為法的山水畫(huà)表現(xiàn)形式，故將山水畫(huà)藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。

王維，山西太原人，官至尚書(shū)右丞。詩(shī)、書(shū)畫(huà)，音樂(lè)皆有所長(zhǎng)，尤以詩(shī)、書(shū)畫(huà)更為突出。他山水畫(huà)深受吳道子和李思訓(xùn)影響，畫(huà)水墨也畫(huà)青綠，但以水墨山水畫(huà)對(duì)后世影響為最大。

王維的山水畫(huà)注重墨法表現(xiàn)，墨色由濃到淡，豐富了山水畫(huà)的表現(xiàn)技法。他的畫(huà)還有一個(gè)特色是詩(shī)和畫(huà)的有機(jī)結(jié)合，將詩(shī)情畫(huà)意融為一體，故蘇東坡稱贊他的藝術(shù)是“詩(shī)中有畫(huà)”、“畫(huà)中有詩(shī)”。他被后世“文人畫(huà)”推為始祖。

相傳有《江山雪圖》、《雪溪圖》等作品。

中晚唐水墨畫(huà)山水繼續(xù)發(fā)展，形成強(qiáng)大的勢(shì)頭。代表畫(huà)家有張璪。

張璪，工松石山水，善畫(huà)松。他作畫(huà)時(shí)滿懷激情，不拘形似，筆墨隨意縱橫，以山水破墨，以墨為色，注意墨色的濃淡、干濕的變化?！捌颇ā笔菑?jiān)诶L畫(huà)上的創(chuàng)新。他自己認(rèn)為技法不是從別人學(xué)來(lái)的，而是“外師造化，中得心源”的結(jié)果。

山水畫(huà)發(fā)展唐代，進(jìn)入了一個(gè)自由的新天地，為五代兩宋山水畫(huà)的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

宗-11多以馬為題材。他畫(huà)馬不拘成法，注意觀察寫生，從傳世的作品有《照夜白》、《牧馬圖》。

《照夜白》是畫(huà)玄宗的御馬，用精練而富有彈性的線勾勒后，略加渲染，一匹烈馬狂暴不安的神情躍然紙上。

《牧馬圖》表現(xiàn)了馬的典型特征：肥壯高健、骨肉停勻、精神飽滿，藝術(shù)處理成黑白二騎并行，形成鮮明的色彩和虛實(shí)對(duì)比。

韓滉，官至右丞相，善畫(huà)牛羊，由于“安史之亂”時(shí)經(jīng)歷了一段逃難流亡的生活，因而對(duì)下層民眾和民俗風(fēng)情了解和體驗(yàn)深切，所以畫(huà)了許多農(nóng)村生活的題材?！段迮D》是他的代表作品。

《五牛圖》畫(huà)中五牛，姿勢(shì)不一，花色各異，全圖結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，一些細(xì)節(jié)描繪寫實(shí)逼真，呼之欲出。形象健壯有力，神氣自然生動(dòng)，用筆厚動(dòng)粗辣，老勁。

《五牛圖》是傳世作品中最早的紙本作品。五、五代畫(huà)家及傳世作品

五代時(shí)期的人物畫(huà)，發(fā)展了唐以來(lái)的世俗化傾向，但內(nèi)容上沒(méi)有了唐代的歡愉升平的題材，而更多是日常生活、身邊瑣事的題材，表現(xiàn)的是人物內(nèi)心的迷離心緒和含蓄陰柔的美。

1、人物畫(huà)家周文矩、顧閎中

周文矩，江蘇人，南唐宮廷畫(huà)家，李煜時(shí)任畫(huà)院翰林待詔，善畫(huà)道釋、人物及仕女。他的仕女師法周昉而更加纖麗，用筆和宗-13徐熙野逸”之異，徐黃之派相映生輝，對(duì)后世花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。

黃筌《寫生珍禽圖》，此畫(huà)為其兒子示畫(huà)范本，以雙勾填彩技法表現(xiàn)，畫(huà)面寫實(shí)，畫(huà)風(fēng)精工富麗。

徐熙，徐熙的師承不明顯，主要師法自然和體驗(yàn)生活發(fā)揮他的獨(dú)創(chuàng)精神。技法上有別于黃體，而是“落墨有格”，即以墨勾出物象，后以不同的墨色分出凹凸，最后略加淡彩。

徐派畫(huà)風(fēng)在入松以后并不為人所崇尚，以至其孫徐崇嗣不得不改變徐派畫(huà)風(fēng)，以求在北宋畫(huà)院謀取一席之地。但對(duì)之后的水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展咱產(chǎn)生極大影響。

3、山水畫(huà)家及傳世作品

山水畫(huà)發(fā)展到五代，畫(huà)家深入地研究自然，師法自然，作品重視意境的創(chuàng)造，五代是山水畫(huà)發(fā)展的成熟時(shí)期，以荊浩、關(guān)仝為代表的北方畫(huà)派和以董源、巨然為代表的南方畫(huà)派、風(fēng)格各異，技法有別，共創(chuàng)了中國(guó)山水畫(huà)。

荊浩和他的學(xué)生關(guān)仝，是北方山水畫(huà)派的代表，創(chuàng)造了雄偉、壯美的全景式山水畫(huà)；董源和他的學(xué)生巨然，是南方山水畫(huà)派的代表，表現(xiàn)平淡，天真的江南風(fēng)光。

荊浩注重筆法的變化，又不忽略水墨的靈活運(yùn)用，在水墨山水畫(huà)皺、擦、點(diǎn)、染的筆墨技巧上具有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。代表作品宗-15第二節(jié) 雕塑 石窟雕塑：

1、陵墓雕塑： 昭陵六駿：

六駿學(xué)雕表現(xiàn)的是唐太宗戎馬生涯的六匹坐騎，閻立本起稿，良匠雕刻而成，浮雕的 上方有唐太宗撰文、歐陽(yáng)詢書(shū)寫的贊文。其中兩件于1914年被盜運(yùn)美國(guó)。

六駿全部為高浮雕，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔明確，輪廓清晰爽朗，空間關(guān)系和諧，塊面結(jié)構(gòu)豐富。

2、隋唐墓俑

隋唐是繼秦漢以后中國(guó)古代墓俑發(fā)展的第二個(gè)高峰期，作品數(shù)量巨大，唐三彩俑是其中最富時(shí)代特色的墓俑。

隋唐俑富有多彩，形神兼?zhèn)?，通常為黃、綠、白三色，故所謂“三彩俑”（分別用含銅、鐵、鉆等元素的礦物質(zhì)的釉料著色）。

3、石窟雕塑 隋代石窟造像：

一般以1佛、2弟子、2菩薩的組合形式為主。佛像的特征為頭顱方圓、肉髻寬扁、薄唇廣額，立像胸腹微凸、坐像正襟端生。整體造型“大頭、短足”，神情蘊(yùn)含了人世的氣息。

唐代是中國(guó)佛教藝術(shù)空前的興盛繁茂時(shí)期——盛唐之境。龍宗-17盛唐時(shí)期，書(shū)家在空前繁榮的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和充滿創(chuàng)造精神的文藝思想影響下，書(shū)法像詩(shī)一樣，直抒胸臆?？癫菥哂羞@種功能。在盛唐書(shū)風(fēng)大變，完成縱草變狂草的過(guò)程。代表人物有張旭和懷素。歷史上稱“張旭為顛，懷素為狂”。

書(shū)壇巨靈：顏真卿

顏初字褚體，后從張旭得筆法，正楷端莊大度、氣勢(shì)開(kāi)張，為后世學(xué)書(shū)的典范。

代表作有：“麻姑仙壇記”，“顏勤禮碑”，行書(shū)有“祭侄季明文稿”。

自創(chuàng)書(shū)體的柳公權(quán)

柳是唐代最后一為大書(shū)家，初學(xué)王書(shū)，后學(xué)顏歐、獨(dú)創(chuàng)出“柳體”，柳體用筆骨力深注，爽利快捷，以方為主，輔之心圓，結(jié)體縱長(zhǎng)取勢(shì)，左右均衡，中密外疏。

代表作：“玄秘塔碑”。五代書(shū)法：

五代是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，書(shū)壇較為清冷，書(shū)家及傳世作品極少見(jiàn)，書(shū)法風(fēng)格出現(xiàn)了由唐至宋元的重要轉(zhuǎn)折。

主要書(shū)家：楊凝式，書(shū)法突破唐人法度，創(chuàng)造出楷兼行，行兼草的風(fēng)范。

思考題：

宗-19第一節(jié) 繪畫(huà)

一、畫(huà)家與傳世作品

1、山水畫(huà)： 北宋山水畫(huà)：

中國(guó)的道、儒思想滲入影響山水（儒、道互補(bǔ)、儒為入世、道為出世）。

山水畫(huà)有“臥游”之說(shuō)，提倡表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。而陰陽(yáng)五行與道密切相關(guān)，因而出現(xiàn)水墨山水。山水很早出現(xiàn)，但在宋期時(shí)間內(nèi)并不成熟，屬“大器晚成”而持久。

宋代山水畫(huà)以寫實(shí)為主，此時(shí)山水朝深度和廣度發(fā)展，畫(huà)家仍在表現(xiàn)山水的雄偉和秀美之中，總結(jié)出了完整的創(chuàng)作規(guī)律，使宋代山水畫(huà)成為山水畫(huà)發(fā)展的一個(gè)重要的極端。北宋已達(dá)到頂峰，而后即往寫意發(fā)展，歷經(jīng)北宋——南宋——元的發(fā)展變化，出現(xiàn)了程式，并漸漸走向?qū)懸狻?/p>

北宋時(shí)期，以李成、范寬等為代表的北方山水畫(huà)家，用寫實(shí)的筆法表現(xiàn)北方雄渾壯闊的山水景色，創(chuàng)作了不朽名作；北宋中后期有郭熙等卓有成就的畫(huà)家。郭熙在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的“高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)”的構(gòu)圖與透視方法、對(duì)山水畫(huà)發(fā)展起著重要作用。

李成《讀碑窠石圖》，（藏于日本大阪美術(shù)館），《晴巒蕭寺圖》。

宗-21

溪山樓觀圖(北宋)燕文貴

宗-23范寬，初學(xué)荊浩、李成，后入終南、太華一帶的崇山峻嶺之中，師法自然，終成大家。代表作品《溪山行旅圖》，作品構(gòu)圖大膽，頂天立地的大山，極具質(zhì)量感，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼效果。畫(huà)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)，筆法雄渾老硬，墨色厚重沉穩(wěn)，為山水畫(huà)不朽之作。

宗-25郭熙，師法李成，晚年有自己獨(dú)創(chuàng)，把北方山水畫(huà)派推向新的水平，成為北宋山水畫(huà)的杰出代表。代表作品《早春圖》，遠(yuǎn)景峰巒高聳，中景樓閣隱現(xiàn)，瀑布高懸，山路行人匆匆，細(xì)微地表現(xiàn)出早春氣息，意境深遠(yuǎn)。

郭熙又是美術(shù)理論家，著有《林泉高致集》，成為山水畫(huà)理論進(jìn)入成熟期的標(biāo)志。北宋后期山水畫(huà)壇出現(xiàn)了多元化的傾向，作品的主題和形式也隨之分野，成就主要體現(xiàn)在青綠和水墨兩個(gè)方面。

宗-27趙伯駒，承唐代李思訓(xùn)畫(huà)風(fēng)又有新創(chuàng)，作品失傳。王詵，近法李成，郭熙一改唐代青綠山水之濃艷而為雅致清逸，代表作品《煙江疊嶂圖》

米家山水：

即米芾，米友仁父子獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格迥異的山水畫(huà)，其畫(huà)風(fēng)脫盡古人法規(guī)，多作江南平遠(yuǎn)景色，山石不作輪廓，用清水筆潤(rùn)澤出大貌，再以淡墨渲染，然后皴出層次，用濃墨或焦墨橫點(diǎn)疊垛。豐富了山水畫(huà)的表現(xiàn)力，對(duì)后世文人畫(huà)的發(fā)展影響很大。

宗-29表現(xiàn)手法，截取場(chǎng)景的一角、一個(gè)局部，畫(huà)面空出大片空白。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔、主題鮮明、意境深遠(yuǎn)。

李唐：是位全能畫(huà)家，融北方山水諸大家于一身，后長(zhǎng)期生活在南方、畫(huà)風(fēng)有所變化。代表作品《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》，畫(huà)面山峰突兀、飛爆鳴泉，松林茂盛，給人以雄偉壯麗的感覺(jué)。筆墨能依據(jù)物象的形態(tài)，肌理的不同而不同、變化，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。

宗-31馬遠(yuǎn)、夏圭并稱“馬、夏”，又以“馬一角、夏半邊”著稱。其貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在對(duì)若干畫(huà)法程式的總結(jié)以及在此基礎(chǔ)上的開(kāi)拓和創(chuàng)新。

馬遠(yuǎn)、祖孫幾代均為畫(huà)院畫(huà)家。山水畫(huà)取法李唐，但能自出新意。作品多為“一角”之景，構(gòu)圖別具一格，代表作品《踏歌圖》，完全突破北宋的全景構(gòu)圖山石承李唐的大斧劈皺，氣勢(shì)奇雄，具有鮮明的特色。

宗-33

金遼山水基本承襲北方山水畫(huà)派。

代表畫(huà)家有武元直《赤壁圖卷》（臺(tái)北故宮藏）

宗-35

宗-37

云橫秀嶺圖軸(元)高克恭 “元四家”及傳世作品。

“元四家”黃公望、吳鎮(zhèn)、倪贊、王蒙是元代中后期的著名畫(huà)家，他們形成了當(dāng)時(shí)以文人畫(huà)為主流的山水畫(huà)派。他們廣泛吸取王代、北宋水墨畫(huà)的成就，充分發(fā)揮筆墨在繪畫(huà)中的藝術(shù)效果，突出山水畫(huà)的文化韻味。強(qiáng)調(diào)以書(shū)入畫(huà)，倡導(dǎo)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的融合為一，開(kāi)創(chuàng)了“文人畫(huà)”為主流的山水畫(huà)新局面，對(duì)明、清兩代宗-3940

吳鎮(zhèn)，號(hào)梅花道人，為人“抗簡(jiǎn)孤潔”，一生不仕。是地道隱士也。所作山水多為“漁隱山水”，作品均以江南是山水為背景，在平靜的湖光山色的穿插漁夫悠游自得的形象。吳鎮(zhèn)作畫(huà)也吸收董巨，又變通其法，用筆凝練堅(jiān)實(shí)，晚年畫(huà)筆趨于粗率，不甚經(jīng)意。代表作品《雙松圖》。

吳鎮(zhèn)作畫(huà)用墨最佳，被歷代推為用墨為佳，畫(huà)中墨氣淋漓，層次、虛實(shí)極佳，意境深遠(yuǎn)。

宗-41

倪贊，宋元鎮(zhèn)、號(hào)云林子，出身富豪家庭，山水多取材太湖，如作“一江兩岸”式的構(gòu)圖，初宋董源、后字荊、關(guān)，創(chuàng)“折帶皺”，以枯筆居多。代表作品《江亭山色圖》。

倪贊作品極富特色，個(gè)性突出。以干筆，叩為主，風(fēng)格冷浚，畫(huà)面符號(hào)特征明顯。

漁莊秋霽圖軸

宗-43

葛宗-45

李公麟，是北宋中期文人畫(huà)興起后在人物畫(huà)領(lǐng)域的代表。他創(chuàng)造了脫盡鉛華而純以墨線勾勒塑造形象的畫(huà)法，即“白描”。從此改變了北宋人物畫(huà)造型傳統(tǒng)，豐富了元明清人物畫(huà)的發(fā)展。代表作品《五馬圖卷》、《臨韋偃牧放圖》。

②減筆人物畫(huà)與代表畫(huà)家梁楷。

減筆畫(huà)法是南宋梁楷獨(dú)創(chuàng)的。是以墨代色，用筆簡(jiǎn)練，筆墨淋漓，姿態(tài)生動(dòng)，將水墨畫(huà)推向了新的高峰，開(kāi)中國(guó)寫意人物畫(huà)之先河。

梁楷，宋王南渡后，流落杭州，他生性狂放，嗜酒，自號(hào)“梁風(fēng)子”，他師承李公麟，雖畫(huà)有《八高僧故事圖》等寫實(shí)作品。影響最大的是他的獨(dú)創(chuàng)“減筆畫(huà)”，傳世作品有《潑墨仙人圖》、《李白行呤圖》等。

③風(fēng)俗畫(huà)的杰作《清明上河圖》

兩宋時(shí)期反映社會(huì)發(fā)展和城鄉(xiāng)現(xiàn)實(shí)生活的作品大量涌現(xiàn)，張擇端的《清明上河圖》就是此期的風(fēng)俗畫(huà)杰作。

張擇端，山東東武人，安徽宗時(shí)為宮廷畫(huà)家，《清明上河圖》，為卷本淡設(shè)色，描繪了北宋都域汴京的盛況，全畫(huà)以全景長(zhǎng)卷式表現(xiàn)，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，人物神態(tài)、神情各異，注重 戲劇性表現(xiàn)，構(gòu)圖疏密有致，富于節(jié)奏和韻律變化。全面分為三段，前段是城郊景色，宗-47

宗-49-49

第四篇：活動(dòng)課總結(jié)

活動(dòng)課總結(jié)

劉宗芳

小學(xué)活動(dòng)課的設(shè)置，目的是要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，擴(kuò)大學(xué)生視野，增長(zhǎng)才干，發(fā)展志趣和個(gè)性特長(zhǎng)，豐富精神生活，陶冶情操，增進(jìn)身心健康?；顒?dòng)課作為學(xué)科課的有力補(bǔ)充，對(duì)學(xué)科課具有鞏固深化、提高和發(fā)展的功能，對(duì)兒童良好個(gè)性的形成，具有決定作用，是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要渠道?；顒?dòng)課作為一種課程，是有目的、有計(jì)劃、成體系的?；顒?dòng)課必須有明確的目的，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。因此，對(duì)活動(dòng)課的活動(dòng)目標(biāo)的制定尤為重要。

根據(jù)國(guó)家教委頒發(fā)的《九年義務(wù)教育活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》精神，結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況，我們認(rèn)為活動(dòng)課的目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

（1）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生展開(kāi)想像的翅膀，不受時(shí)空的制約。

（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

（3）培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，讓學(xué)生在活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決在日常生活中遇到的數(shù)學(xué)問(wèn)題，用以培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（4）在發(fā)展智力的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)和主動(dòng)探索精神。

克服困難上好每一課。當(dāng)時(shí)上活動(dòng)課一無(wú)教材，二無(wú)成形的輔導(dǎo)材料，我們就定課題，找資料，定方案?？朔朔N種困難，上好每一課。特別是有的課，還要自己制作大量的教具。這樣，無(wú)形中給教師

增加了工作難度。但我們沒(méi)有退縮，使活動(dòng)課日趨規(guī)范。

總之，為適應(yīng)小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革，全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)，活動(dòng)課將越來(lái)越受到重視。目前，數(shù)學(xué)活動(dòng)課在我區(qū)正走向規(guī)范化制度化軌道，廣大教師正在繼續(xù)努力，不斷學(xué)習(xí)，勤于鉆研，不斷提高自身素質(zhì)和活動(dòng)課的教學(xué)水平，努力創(chuàng)造更好的成績(jī)。

第五篇：活動(dòng)課總結(jié)

活動(dòng)課總結(jié)

數(shù)學(xué)活動(dòng)課不但能夠給學(xué)生創(chuàng)造和提供參與實(shí)踐、參與活動(dòng)的時(shí)間和空間，而且能夠加深學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程認(rèn)識(shí)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，提高在實(shí)際生活當(dāng)中應(yīng)用數(shù)學(xué)的能力與技巧，培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)際生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的能力。正是從這一意義出發(fā)，我特別重視每周一次的數(shù)學(xué)活動(dòng)課，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)課內(nèi)容，合理創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，出色地完成了本學(xué)期活動(dòng)課的教學(xué)。本學(xué)期已近結(jié)束，現(xiàn)將這學(xué)期的活動(dòng)課總結(jié)如下：

一、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教材要求，結(jié)合本鄉(xiāng)本土的實(shí)情，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)課內(nèi)容，開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)

這學(xué)期我準(zhǔn)備安排的活動(dòng)課，都是經(jīng)過(guò)充分的思考和探索才完成的。在整個(gè)準(zhǔn)備過(guò)程中，我一方面注重學(xué)生的實(shí)際情況，一方面注重教材的具體要求，一方面注重本鄉(xiāng)本土的實(shí)情，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，提煉活動(dòng)內(nèi)容。在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的興趣，加深學(xué)生對(duì)活動(dòng)課意義的理解，并努力使學(xué)生感受到活動(dòng)是一種樂(lè)趣，一種享受，一種提高，一種鍛煉，一種經(jīng)歷。

如在第一單元“簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)

（一）”這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，我設(shè)計(jì)并組織開(kāi)展了一次名為“你喜歡什么電視節(jié)目”的活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查整理家長(zhǎng)及周圍同學(xué)對(duì)不同電視節(jié)目喜歡的數(shù)量，從而進(jìn)一步掌握統(tǒng)計(jì)的方法的技巧，達(dá)到學(xué)以致用的目的。實(shí)際的效果是，通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生進(jìn)一步鞏固了用畫(huà)“正”字法收集和積累數(shù)據(jù)的方法，進(jìn)一步學(xué)習(xí)整理和加工數(shù)據(jù)、制作統(tǒng)計(jì)表的方法，包括復(fù)式統(tǒng)計(jì)表，并在觀察思考統(tǒng)計(jì)表中的內(nèi)容之后發(fā)表自己從中得到的信息和存在的疑慮。這樣，不但鞏固了學(xué)生的所學(xué)（書(shū)本知識(shí)），而且培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力、合作意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。

二、積極探究、合理創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境

在實(shí)踐活動(dòng)的組織開(kāi)展中，合理創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，不僅能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的興趣，幫助學(xué)生理解活動(dòng)內(nèi)容，提高活動(dòng)效益，而且能喚醒學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)，拓展思維，成為活動(dòng)的主人，從而使學(xué)生全身心的投入到整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程中。比如在第二單元“長(zhǎng)方體和正文體”中，我利用課本第24頁(yè)中的思考題設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)情境，先指導(dǎo)學(xué)生仿照書(shū)中給出的圖形，在硬紙上畫(huà)出更大一些的相似的圖形，然后按照虛線折疊，看最后能圍成一個(gè)什么？在這個(gè)活動(dòng)中，我大膽放手，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，積極動(dòng)手，令我開(kāi)心的是，學(xué)生折疊的方法是那么豐富多樣，是那么不拘一格，是那么新穎獨(dú)特。合理適宜的活動(dòng)情境給予了學(xué)生寬闊的思維和想象的空間，給予了學(xué)生充分動(dòng)手、發(fā)揮自我的天地?？傊?，這學(xué)期的數(shù)學(xué)活動(dòng)是成功的，它的成功開(kāi)展，為我提供了經(jīng)驗(yàn)和方法。在以后的工作中，我會(huì)帶著這些成功的經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，爭(zhēng)取取得更多更大的成功。

課外輔導(dǎo)計(jì)劃總結(jié)

一、全面考慮，合理安排。

課外輔導(dǎo)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的輔助形式，應(yīng)和課堂教學(xué)實(shí)際緊密聯(lián)系，但又不是課堂教學(xué)的簡(jiǎn)單重復(fù)。否則，課外輔導(dǎo)活動(dòng)便失去了意義。因此，在安排課外輔導(dǎo)活動(dòng)時(shí)，必須考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，選用切實(shí)可行的方法與形式，有組織、有計(jì)劃、有目的地開(kāi)展課外輔導(dǎo)活動(dòng)。

為了開(kāi)展好課外輔導(dǎo)活動(dòng)，我們每學(xué)期在制定個(gè)人教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，應(yīng)該有目的地訂出課外輔導(dǎo)活動(dòng)計(jì)劃。這類計(jì)劃的制定，要以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性為前提因此輔導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容不能過(guò)難，要易于不同程度的同學(xué)接受，而且輔導(dǎo)活動(dòng)項(xiàng)目要少而精。另一個(gè)是課外輔導(dǎo)小組的活動(dòng)計(jì)劃課外輔導(dǎo)小組的建立，我一般是讓學(xué)生自 愿報(bào)名參加，而且小組成員不固定，每個(gè)學(xué)期可以根據(jù)學(xué)生的期中、期末考試成績(jī)作相應(yīng)變動(dòng)。

這樣做不僅能使參加者產(chǎn)生“危機(jī)感”，還可以調(diào)動(dòng)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。課外輔導(dǎo)小組的活動(dòng)時(shí)間一般是不固定的，活動(dòng)內(nèi)容除必要的課外輔導(dǎo)，還穿插一些層次較高的游戲、比賽、智力測(cè)驗(yàn)等，借以豐富課外小組活動(dòng)內(nèi)容。當(dāng)然，每次開(kāi)展課外輔導(dǎo)活動(dòng)，教師都必須事先做充分的準(zhǔn)備。要備齊活動(dòng)所需的材料，要制定出比賽規(guī)則、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及獎(jiǎng)勵(lì)辦法。同時(shí)還應(yīng)設(shè)想到活動(dòng)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題及解決辦法。

二、形式多樣，寓教于樂(lè)。

課外輔導(dǎo)活動(dòng)形式很多，但我們應(yīng)該選用那些適合于學(xué)生年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，生動(dòng)活潑，簡(jiǎn)單明了，能寓教于樂(lè)的活動(dòng)形式。這種活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力大有益處。開(kāi)展這種活動(dòng)既可鞏固學(xué)生課堂所學(xué)知識(shí)，又可增加學(xué)生的興趣。

開(kāi)展課外輔導(dǎo)活動(dòng)，還必須與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這樣可以讓學(xué)生自然而然地掌握這些單詞。可以開(kāi)展實(shí)物記憶游戲。學(xué)了祈使句型之后，可以讓學(xué)生分兩組輪流發(fā)布命令，互相指定對(duì)方一個(gè)學(xué)生執(zhí)行?？倧?fù)習(xí)時(shí)，可以借助于游戲形式復(fù)習(xí)一些反義詞、近義詞、同音詞等。還可以通過(guò)開(kāi)展”猜職業(yè)”、”猜物”等游戲復(fù)習(xí)一些”職業(yè)名詞”和”物質(zhì)名詞”。

三、認(rèn)真總結(jié)，以利再戰(zhàn)。

每次輔導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展之后，認(rèn)真總結(jié)，肯定成績(jī)，指出存在的問(wèn)題，分析原因，糾正錯(cuò)誤，提出今后努力方向。此外，教師自己還應(yīng)對(duì)本次活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行認(rèn)真的書(shū)面小結(jié)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出今后改進(jìn)辦法，以便將來(lái)更好地開(kāi)展。

六年級(jí)教學(xué)反思

一.數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗(yàn)

經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)是每一個(gè)人天天都在做而且應(yīng)當(dāng)做的事情，然而經(jīng)驗(yàn)本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)而言，單純依賴經(jīng)驗(yàn)教學(xué)實(shí)際上只是將教學(xué)實(shí)際當(dāng)作一個(gè)操作性活動(dòng)，即依賴已有經(jīng)驗(yàn)或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡(jiǎn)單重復(fù)活動(dòng)；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動(dòng)化。這樣從事教學(xué)活動(dòng)，我們可稱之為“經(jīng)驗(yàn)型”的，認(rèn)為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會(huì)的含義相同，而事實(shí)上這樣往往是不準(zhǔn)確的，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、這會(huì)社會(huì)閱歷等方面的差異使得這樣的感覺(jué)通常是不可靠的，甚至是錯(cuò)誤的。

二、理智型的教學(xué)需要反思

理智型教學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識(shí)作為教學(xué)活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn)，努力追求教學(xué)實(shí)踐的合理性。從經(jīng)驗(yàn)型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思”。

對(duì)一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思、對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對(duì)教數(shù)學(xué)的反思。

1.對(duì)數(shù)學(xué)概念的反思——學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要目的是要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他還要從“教”的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能“做”，還應(yīng)當(dāng)能夠教會(huì)別人去“做”，因此教師對(duì)教學(xué)概念的反思應(yīng)當(dāng)從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開(kāi)。

簡(jiǎn)言之，教師面對(duì)數(shù)學(xué)概念，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的思考——為學(xué)生準(zhǔn)備數(shù)學(xué)，即了解數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與形成的過(guò)程；在新的情境中使用不同的方式解釋概念。

2.對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)的反思

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂時(shí)，他們的頭腦并不是一張白紙——對(duì)數(shù)學(xué)有著自己的認(rèn)識(shí)和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，因?yàn)閹熒g在數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、興趣愛(ài)好、社會(huì)生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對(duì)同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)的感覺(jué)通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個(gè)比較有效的方式就是在教學(xué)過(guò)程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問(wèn)題“擠”出來(lái)，使他們解決問(wèn)題的思維過(guò)程暴露出來(lái)。

3.對(duì)教數(shù)學(xué)的反思

我們?cè)谏险n、評(píng)卷、答疑解難時(shí)，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒(méi)有很好的針對(duì)學(xué)生原有的知識(shí)水平，從根本上解決學(xué)生存在的問(wèn)題，只是一味的想要他們按照某個(gè)固定的程序去解決某一類問(wèn)題，學(xué)生當(dāng)時(shí)也許明白了，但并沒(méi)有理解問(wèn)題的本質(zhì)性的東西。教師的職業(yè)需要專門化，教師的專業(yè)發(fā)展是不可或缺的，它的最為便利而又十分有效的途徑是教學(xué)反思。沒(méi)有反思，專業(yè)能力不可能有實(shí)質(zhì)性的提高，而教學(xué)反思的對(duì)象和機(jī)會(huì)就在每一個(gè)教師的身邊

唐義偉 20130624