第一篇：讀《冬天里的春天》有感

讀《冬天里的春天》有感

這幾天讀了《冬天里的春天》，它是一篇能夠讓我心潮澎湃的紅色小說，我讀過的小說不多，在我讀過的小說中我最喜歡《狼圖騰》，現(xiàn)在呢，在我心中這部小說可以和《狼圖騰》媲美了。

讀過這部小說后我才體會到一部好小說給人產(chǎn)生的巨大影響，我深深被于而龍的一家人吸引住了。這部小說以于而龍的經(jīng)歷為主線回溯、對照了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建國后十七年到“文革”和粉碎“四人幫”長達四十年的斗爭生活，于而龍的生活正反映了在那一段時期所有真正的布爾什維克的生活。文章時序顛倒，歷史和現(xiàn)實穿插，說實話我們看時著實費腦筋，大腦要緊緊跟著書中的文字走。

小說一開始便介紹了一個于而龍四十多才解開的謎題，那就是蘆花的死，于而龍為著解開這個謎題終于突破現(xiàn)實生活中的重重險阻回到了闊別三十多年的石湖，這部小說也在他回到石湖后逐步進入了正題，小說刻畫的主要人物：于而龍、蘆花、謝若萍、于蓮，王緯宇夫婦等，這里面有堅持信念和真理的人們，也有喪盡天良披著羊皮的狼。于而龍和王緯宇這兩家人把這兩種人演繹的鮮明而深刻。

早在四十年前，于而龍和蘆花只是石湖一家普普通通的漁民，于而龍母親死后借了高門樓的債，于而龍為了還債喝下混了砒霜的藥酒，差些丟了性命，在當時那個黑云蔽日的環(huán)境中，是不存在什么平等的，地主就是皇帝，而于民有時連條狗都不如，書中這么寫道：“那個陰冷、多霧、霉?jié)?、生銹的世界；是人的尊嚴受到屈辱，而各類蟲豸卻在張牙舞爪的世界；是突然間散發(fā)出沖鼻的臭魚爛蝦腥味的世界；也是一個充滿了痛苦的呻吟，死亡的威脅，灑遍了眼淚和鮮血的世界?！痹诋敃r也正如魯迅文章中寫的那是一個人吃人的世界。

可烏云是遮不住太陽的，縱使烏云再厚太陽的利劍照樣能夠穿透，也就在于而龍的家被那地主搞得支離破碎慘不忍睹是，以為夠產(chǎn)黨員來了，太陽出來了，正若他的名字照亮一樣，他的到來照亮了勞苦人民的心。他們開始戰(zhàn)斗了，一條魚躍過了龍門！萬事開頭難我們的布爾什維克最初只是那么幾個，沒有槍炮，那么好，我們?nèi)ソ?，他們來到高門樓，敲開大門，第一次直挺著腰和那有錢有勢的財主講話，這也是于而龍同王緯宇第一次交鋒，而這次交鋒于而龍“借”來了七支槍，可這七支槍卻是我們的同志用血換來的，那是石頭才十歲?？筛锩切枰醚獊眚?qū)動的，這世界歷來如此，就好像是社會的一種不可動搖的“潛規(guī)則”。時隔四十年于而龍仍舊記得那死去的石頭，以及他的結(jié)發(fā)妻子，鐵柱，老林哥的死，這就是人同動物的不同。于而龍自責，就是他打小石頭的那一巴掌他都記得清清楚楚，現(xiàn)在他也悔恨在心，于而龍有一腔的熱血，說一不二的剛烈性格，他說到做到，從不將自己的責任推給別人。中國解放后于而龍又作為第一批創(chuàng)業(yè)者，在沼澤地里建起了大工廠，他當上了廠長兼黨委書記，而這是那個王緯宇則是副廠長，做為廠長的于而龍盡職盡責，領(lǐng)導(dǎo)工人們搞生產(chǎn)，他的思想是開放的，他一心想把工廠辦好，可王緯宇卻不是這樣，他一心為自己著想，凡事“左三分”這使他能在“文革”時站穩(wěn)腳步，而于而龍他們那些真正為國家著想的去被關(guān)進了牛棚。

這讓我們深深的體會到在那樣一個黑白顛倒的世界，是不允許有發(fā)展的，更不允許有覺悟的人存在，醒了也要裝睡，否則等待的只有被廣大人民唾棄。中國人民開始為自己掘墳?zāi)梗_國出創(chuàng)造的財富被那些沖昏頭腦的人一點一點明目張膽的耗竭，大家開始盲目的追求精神上的富足，可卻不知道沒有物質(zhì)做基礎(chǔ)一切都是幻影。個人崇拜，不切實際的追英趕美讓這個剛剛成立的中國一片混亂。而那些披著羊皮的狼卻利用這一段時間“力爭上游，不斷充實自己”。于而龍沒有屈服，共產(chǎn)黨員沒有屈服，大家都被這一浪潮打趴下時，他們自己艱難卻信心滿滿的站了起來，正如小說中描述的“這一顆泡不軟、煮不爛、克化不了的陳年僵豆啊，也著實夠討人嫌的了，兩次打翻在地，搖搖晃晃又挺直腰桿站起來，甚至直到今天，還不肯老老實實安靜待會兒，竟風塵仆仆地趕回石湖來，騎兵，可真有你的！”夏嵐也曾諷刺于而龍“它是一塊又臭又硬的石頭?！笔茄剑舱怯诙堖@種絕不服輸?shù)木?，才讓他取得了最終的勝利呀。

對于于而龍的性格，我們進行了討論，最終得出了結(jié)論：盡管這一“一條路走到黑的”性格有時會給我們帶來麻煩，但是一旦我們做出了抉擇就應(yīng)該有這么一種不怕苦不怕失敗，屢敗屢戰(zhàn)的不屈精神，只要那個決定是正確的，我們就要有于而龍那種勇往直前，不為任何艱難險阻的決心，決不妥協(xié)，只有這樣我們才能一步步走向成功，走向勝利。這是一位老革命黨員給我們的忠告。他也正是我們中國廣大共產(chǎn)黨代表，他就代表了中國共產(chǎn)黨。

王緯宇卻給我們敲響了警鐘。他是混進革命隊伍的階級異己份子，幾十年來一直隱藏在于而龍身邊搗亂，表面上卻假裝“革命”，刨掉自己父親的墳?zāi)挂允局倚挠邳h，用血寫入黨申請書讓他在游擊隊站穩(wěn)了腳，開口閉口是“階級斗爭”，又利用游擊隊的求勝心理作出錯誤決定，險些使全隊覆滅。在工廠又搞什么“紅角”，這個紅三角里全是一群小王緯宇，也就是他們把碩大的工廠回來，把老干部拉下臺沒大沒小的臭罵暴打，可最后呢狐貍還是漏尾巴了。

我們也分析了這個王緯宇：在那個社會他是很吃得開的，或許在每個社會都是這樣，他有一張會說話的嘴，有一張把自己過得嚴嚴實實的羊皮，沒有幾個人會認出這只大灰狼，他得到人們的擁護，過著很好的日子，可是他卻忘了那張皮是假的，一張假皮試過不住內(nèi)心的邪惡的，從一開始就注定失敗的他只是在一種表面的浮華下茍延殘喘，他總表現(xiàn)得很淡定，很從容，和妻子唱雙簧，演的惟妙惟肖，不會撒謊的人撒了個謊，為什么總心虛膽怯、漏洞百出呢？而善于撒謊的人，哪怕瞞天過海，也絕不露餡，關(guān)鍵就在于前者懷疑自己是假的，而后者相信自己是真的。可那又能怎么樣的，正是“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，他的結(jié)局也讓我們深省，做人就要做一個真正的人，做一個對社會有用的人。一味的追求自己的的榮譽而去陷害別人是最遭人唾棄和不齒的。王緯宇也反映了共產(chǎn)黨并不都是圣賢。

小說中于而龍是一條有血有肉的漢子，自己的結(jié)發(fā)妻子在三十年前慘遭黑槍殺害，為了查明元兇他回道石湖。在石湖他看到當年的老林嫂，勾起了自己的回憶，這位女人是無比偉大的，也是值得他和每一位有良心的人敬佩的先是大兒子被殺害，后是小兒子和丈夫戰(zhàn)死沙場，可這位女性把不幸埋在心底，在于而龍有困難時獨自一人去政府為于而龍伸冤，于而龍回石湖就來了老嫂子家，聽到老嫂子的為自己所做的不禁淚下，“男兒有淚不輕彈”真的“只是未到傷心處”呀，久別三十年于而龍沒有忘記他的結(jié)發(fā)妻子，他幾次相回可因為種種原因沒有回來，但時間沒有磨滅他內(nèi)心的火焰，他回來了，但他看到的卻是一條寬闊的柏油馬路時，眼前已是漆黑一片，內(nèi)心不斷喊著“對不起”。這是一個男人的深情呀。看看現(xiàn)在我們生活條件好了，卻忘記了感恩，吃好的穿好的，可誰對父母說過謝謝呢，為什么我們會那么吝惜那一聲“謝謝”呢？這是對我們傳統(tǒng)美德的丟失呀！

從抗戰(zhàn)到于而龍回到石湖他兩次被打倒，兩次爬了起來，在游擊隊他敢打敢拼，在騎兵團他帶領(lǐng)無數(shù)騎兵攻打敵人英勇無比，他仍就是大家愛戴的游擊隊長，盡管他倒下過但他又站起來了，無數(shù)民眾敬重他，他這個老布爾什維克不正不正代表了中國共產(chǎn)黨嗎?我們嘗試過無數(shù)道路，改良的道路我們走不通，那么就走革命的道路，資本主義也走不通，我們走社會主義，是一代代共產(chǎn)黨員領(lǐng)導(dǎo)中國人民，走過屈辱，踏平剝削，讓人民當上了國家的主人，八年抗日，四年內(nèi)戰(zhàn)，中國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向了勝利，我們犯過錯誤，但我們改正了，歷史本就沒有寬敞的大道，有的只是曲折的小路，我想那小說中的于而龍就是中國共產(chǎn)黨的代表，他為這個社會奮斗、奉獻、豁出命去，人們怎么會忘記他呢？中國共產(chǎn)黨為中國人名奮斗、奉獻，中國人民又怎能不擁護她呢？

《冬天里的春天》即使這個冬天再冷，我們心里都是溫暖的。

第二篇：讀《冬天》有感

冬天的愛，春天的追求

——讀《冬天》有感

春光輕柔地浮泛，它有著孩子般的天真，笑容透明?？諝庵谐錆M了春天發(fā)酵的味道，甜柔而美好。而此時朱先生的《冬天》卻與春天相逢，讓這個花枝招展的小姑娘羞澀的丟下一路花香，逃遁而去。你看“父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里?！备赣H的動作是笨拙的，卻是可親可敬的。這溫柔的愛意，如同春天燦爛的陽光，讓我們在未盡的淚光中抬起頭。仿佛和朱先生一樣，也在寒冬里體會到了春天般的溫暖。

親情，是冬天一壇陳年老酒，甜美醇香，是一副傳世名畫，精美雋永，是一首老歌，輕柔溫婉，是一方名貴絲綢，細膩光滑。未盡的淚光中抬起頭，我們仿佛也看到了師生情也如親情般甜美醇香。

每年的新生入學(xué)，總有一些孩子任性，不愿走進學(xué)校，是老師站在晨曦和烈日下，陪伴著他們，呵護著他們，體貼著他們，溫馨的話語如夏日的一抹清風拂過孩子的心田，讓他們愛上學(xué)校這個大家庭。

新入校的孩子，總有許多不會照顧自己，有時候甚至來不及去廁所，所有的臟物全兜在衣褲里，是老師在刺骨的冷水里一點一點的洗干凈，然后給蓋子一一晾干。這溫柔的愛意，猶如《冬天》里可敬可親的父親，讓孩子們在寒冷的冬天里也感受到了春天般的溫暖。

你看“在漫天飛舞的銀色世界里，是兩把雨傘，紅色的大雨傘和藍色的小雨傘，在翩翩起舞的銀蝶中，踩出一片歡樂，是老師緊緊牽住孩子的手，正趕著送回家……?！?/p>

看吧，師生情如親情般一般，張揚著細絨的觸角，擦著每一縷過往的風，鼓著膨脹的喜悅，把 愛的種子播下，于是所有的夢想都期待著啟航；所有的快樂，都期待著分享。這一刻，我感覺到了花開的聲音，清脆美麗，就好像是父親，可以用最最平凡的點滴，教會我們感動與平凡的偉大。

朋友，和我們一起吧，走進朱先生的《冬天》里，細細品味君子之交淡如水。

你看，“有點風，月光照著軟軟的水波，當間那一溜兒反光，象新 砑 的銀子。湖上的山，只有剩了淡淡的影子，山下偶爾有一兩星燈火……我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑?！倍嗝雌胶?、多么溫馨！

一個“微笑”，猶如回到教室，孩子們悄悄放到桌子上的那一杯檸檬茶；

一個“微笑”，猶如疲憊時，孩子們一聲深情的問候：“老師，您好?！?一個“微笑”，猶如情緒低落時，孩子們點點滴滴的進步給我的安慰； 一個“微笑”，猶如工作困惑時，領(lǐng)導(dǎo)、同事 一語驚醒夢中人的點撥；

一個“微笑”，猶如獲得掌聲時，同事莞爾一笑的贊許……。

這就是友情，寒夜里一聲親切的問候，一個溫暖的微笑，驅(qū)走了寒氣的侵襲；

這就是友情，像一顆燦爛的星星，在你的記憶中永遠閃光；

這就是友情，是一棵樹，長青不老；

這就是友情，是一條河，常流不息……。

合上《冬天》，回眸凝思。親愛的朋友們，我們的眼睛往往忽略了父母關(guān)愛的眼神，膽我們卻把這份愛奉獻給孩子們，如《冬天》里的父親一般，去呵護我們身邊的每個可愛的孩子。我們的眼睛往往不注意同事為自己添加的茶水，但在靜下來的時候，卻在平淡的日子里尋得感動。

親情、友情使得寒冷的冬天也洋溢了暖意。

是啊，在冬天，“無論怎么冷，大風大雪，想到這些，我心上總是暖暖的。”

在春天，如父親愛我們一樣，用我們的堅韌讓學(xué)生踩著我們的肩膀奔向新的征程。

在春天，如父親愛我們一樣，用我們的勤懇讓科學(xué)的百花園永遠五彩繽紛。

在春天，如父親愛我們一樣，用我們的才能讓知識的綢緞從我們的身上延伸。

在春天，如父親愛我們一樣，用我們的忠誠燃燒自己給人家?guī)砉饷?。朋友們，擰在一起，我們就是一道閃電，一束火繩；聚在一起，我們就是整個太陽，整個星空！有著《冬天》里的溫暖，冬天里的愛！

第三篇：冬天里的春天

冬天里的春天

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父愛如山，呵護生命的火；父愛如火，點亮希望的燈；父愛如路，指引著我們前行

六歲

我在門前學(xué)自行車，沒有鼓勵，沒有指導(dǎo)，自然是摔了又摔，雙腿鮮血淋漓。那一刻，我多希望父親來關(guān)心我一下，來扶起我?？墒?，沒有，有的只是父親冷漠的眼神和轉(zhuǎn)身離去的背影。他的腳步是那么堅定，哪怕回頭看我一眼也好呀！知道父親的背影消失，我也沒有得到任何的關(guān)心，我的淚沿著雙頰緩緩流落

十歲

我在領(lǐng)獎臺上，拿著獎?wù)?，心里滿是自豪與喜悅。我在人群中尋找，唯獨沒有他，臺下，唯獨坐著一個他。我們透過人群對視著，依舊是那冷漠的眼神，我的心涼了半截。那毫不留情的轉(zhuǎn)身，更讓我的淚水侵濕了臉，我我沒有發(fā)現(xiàn)他的手在顫抖，只是心里冰天滿雪

那幾年，我處于最寒冷的冬天。

十四歲

我們站在校門外，沒有擁抱，沒有勸告，沒有鼓勵，就那么靜靜地站著。他的眼神里好像多了一些什么，我不知道。他伸出手想摸摸我的臉，可似乎在猶豫著，手停在了半空中，而后緩緩的放下了，那么沉重。我的心里忽然感到暖暖的，如春光里的陽光，撫平我心中的皺痕，恍然間發(fā)現(xiàn)了父親頭上的銀絲，一根一根的，那么刺眼，才感覺到了父親的衰老，淚模糊了視線。父親囁嚅著，想說些什么，還是沒說出口，低嘆一聲，轉(zhuǎn)身離去?？粗赣H發(fā)白的工作股，微弓的身子，蹣跚的步伐，我就感到心中的冰川在消融，匯成小溪，幸福的向前流淌。走到拐彎角的父親突然一閃到了墻后，稍稍探出頭來想我張望著，見我還在看著他，就像做錯了事被發(fā)現(xiàn)的孩子般紅著臉，很快便走了。望著他，我再也忍不住了，淚大顆大顆的往下落。我可憐的父親，你的女兒竟到今天才讀懂了你

愛的小芽在我們共同的澆灌下開了最美的花兒。

以前的我太過輕狂而浮躁，一直忽略我背后有一份沉默的父愛。我今天才明白，你的脊梁為誰而彎，你的臉為誰憔悴你的頭發(fā)為誰而斑白

考場里，我平靜地坐著寫下這份沉默的愛，呵，持久的寒冬終于迎來了久違的春天 泰興市宣堡鎮(zhèn)中心初中初二:金宇 相關(guān)作文推薦

第四篇：冬天里的春天散文

一提冬天，你的第一反應(yīng)就是冷。但這個冬天，一定是暖的。因為小編為您整理了冬天里的春天散文，歡迎閱讀o(*￣︶￣*)o。

冬天里的春天散文

（一）冬天，雖然沒有春的繁華，夏的熱烈，秋的富有，也似乎少了些生機，多了份沉寂。但那卻是一個充滿活力、且收獲的季節(jié)。

冬天，煙波浩渺的石臼湖水好像一夜之間就遠離了人們。湖水的退去，脫去春、夏、秋三季的盛裝，裸露出真身玉體，這是故鄉(xiāng)冬天的一大特色。在這個季節(jié)里,故鄉(xiāng)人會比其他季節(jié)更為繁忙——去裸露湖床的坑凹地里捉魚蝦、撿野鴨蛋、挖野藕……這時捕魚的方式與其他季節(jié)也有些不同：由于湖中水淺，水草枯萎，高高低低，坑坑洼洼，魚已被分隔在各個小水宕里，人們只要將水宕的缺口阻住，用糞瓢將水戽干，各種魚兒就唾手可得；稍大些的水面，水一時戽不干，則可用撒旋網(wǎng)的方式，人站在湖灘上，把網(wǎng)旋撒下去，沉到水底，形成一個包圍圈，再讓網(wǎng)慢慢收攏，將網(wǎng)提出水面，大魚、小魚也就都成了你的囊中之物了。

當然，有魚，也有蝦。冬天里取蝦，故鄉(xiāng)的人們把它叫做“放袋”：找個流水口，讓水緩緩流動，蝦子隨水而行，于不知不覺之中全部裝進了預(yù)先兜好的長長的蝦袋中。

放袋很有意思，但也很辛苦，尤其很寂寞。冬天，湖的干涸、枯竭、空蕩，讓你感到格外寂寥。湖濱人原本記憶中湖面的雍容、喧鬧全沒有了，變成一種莫名的惆悵。在這干涸、空蕩的湖面上，只有飛鳥偶爾掠過，晚間的點點漁火是人們執(zhí)著與堅守的光芒。當然，什么心境說什么話，面對這冬天夜晚的湖場，我卻聞到了湖泥的陣陣芳香，而隨著這湖泥的陣陣芳香進入夢境，一切浮躁、狂妄、非分之想就會化為烏有，剩下的只是虔誠、堅守和希望。

故鄉(xiāng)的冬天，也是孩子們的世界。因為孩子們常在平坦而又散發(fā)著泥土新鮮氣息的湖床上撒歡。是啊！記得小時候一放學(xué)，我們就經(jīng)常會成群結(jié)伴地在湖中枯黃的草坪上摔跤嬉戲，臥藏在深深的草叢中捉迷藏，或者追覓各種美麗的小鳥、野雞、野鴨；更有收獲的是挖野藕，拾野菱，撿芡實子，摘野果吃；撥開那密密的枯草尋找一窩窩的茭雞、野鴨蛋……那時候，大人們只要知道我們是在湖灘上玩耍，就不會為我們是否玩餓了肚子而操心。

當然，故鄉(xiāng)的冬天不單單是自然的美，她的美更深藏在湖底中。三年自然災(zāi)害時，這里比別的地方的人之所以生活的好得多，就是因為這冬天里的湖底對偎依它的人敞開胸懷，慷慨給予的結(jié)果。

故鄉(xiāng)的冬天，還有那飛絮般的蘆花，如茵的莎草給石臼湖裝點成別一番景象：天高云淡，遠山滴翠。風吹之下，莎草翻波浪，蘆花舞蹁躚；蒼天之上，大雁排成長陣，野鴨如云奔，真是令人頓生無限感慨。若遇上大雪年頭，又會呈現(xiàn)特別的景致：天地一色，漫天飛白，太陽升起，“銀裝素裹，分外妖嬈”。

這就是我們故鄉(xiāng)的冬天，辛勤耕耘的人們在冬天里的春天。

冬天里的春天散文

（二）農(nóng)歷臘月初八日是民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，家鄉(xiāng)的臘八習(xí)俗則有自己獨特的方式。

家鄉(xiāng)坐落在祖國西部，千里岷山東麓，秦嶺以南，大巴山中的隴南山區(qū)。對其美麗的山水風光，豐富的資源，淳樸的民風，作者曾在《金靈山水記》和《家鄉(xiāng)印象》兩篇文章中已有描述，此處不再細表。

且說臘月八，如果不是讀一些文字，也無從知道其掌故傳說，這就更不說生活在大山中的鄉(xiāng)親們了。雖說曾祖父是家族中的一屆學(xué)士，只可惜在民國的軍閥混戰(zhàn)時期，也沒有教授的環(huán)境和條件。在那樣的山村，經(jīng)歷了多少年的變革，我們從小隨父輩的教導(dǎo)，以山村的現(xiàn)有條件和特有的方式度過一年之中的每個節(jié)日，和其他節(jié)日一樣，臘月八有其本身的內(nèi)涵。

臘月八實際上是佛教中的一個節(jié)日。人們知道，在一年中，佛教最大的節(jié)日有兩個：一是四月初八——佛誕辰日；一是七月十五——自恣日。這兩天也叫“佛歡喜日”。

佛教中還有一個重要節(jié)日為“盂蘭盆會”，稱“盂蘭盆節(jié)”，是漢地佛教最大的節(jié)日之一。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》講，目犍連（佛學(xué)中的神通第一）的生母死后淪為餓鬼，目犍連盡自己的神通不能救其母。佛告訴他要在每年七月十五日僧自恣時，以百味飲食供養(yǎng)十方自恣僧，以此功德，七世父母和現(xiàn)世父母在厄難中者可得解脫。中國南朝梁武帝正式創(chuàng)立盂蘭盆會，盛于唐時。到宋代發(fā)生變化，由孝親進一步發(fā)展為祭鬼，也就是薦亡度鬼，為死者“冥間”的幸福施舍錢財并祭祀。如今，已經(jīng)演化成的“中元會”成為一些人的斂財之道。

另外的重要節(jié)日是佛成道日和佛出家。二月初八為佛出家日，臘月初八為佛成道日，其紀念儀式要簡單些，成道日又稱成道節(jié)，俗稱臘八。

傳說釋迦牟尼成佛前，曾苦修多年，餓的氣息奄奄，這時遇見一個牧女并送給他乳糜，吃完后體力恢復(fù)，繼續(xù)修行，終于成道于十二月初八。

大凡人們都知道，佛教的故鄉(xiāng)在印度，其創(chuàng)始人悉達多．喬達摩（siddharthagautama）,他生于公元前565年，卒于公元前485年，略早于中國春秋時期的孔丘（公元前551年——公元前479年）。悉達多．喬達摩是古印度迦比羅衛(wèi)國（在今尼泊爾南部與印度毗鄰處）的王子。釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱，意思是釋迦族的“圣人”。迦吡羅衛(wèi)國是釋迦族建立的城國，是公元前六世紀——公元前五世紀古印度存在的許多小國之一。釋迦牟尼出生于軍事貴族種姓“成凈飯王”，母親是摩耶夫人，在生下釋迦牟尼7天后去世，釋迦牟尼由姨母帶大。他幼時受婆羅門教育，學(xué)習(xí)字書，吠陀（婆羅門的經(jīng)典），并且練習(xí)武藝。17歲時娶表妹耶輸陀羅為妃，他們生了一個兒子，名叫落后羅。他在29（一說19歲）歲時有感于人世生老病死各種苦惱，又對當時的婆羅門教不滿，于是舍棄王族生活，出家修道。據(jù)說他讀修苦行的6年間，每天吃“一米一麻”，變得骨瘦如柴。同時他認識到折磨自己的肉體并不能擺脫煩惱，永遠安樂。于是放棄苦行重新進食，所以才吃了母女送給他的乳糜。然后在伽耶（菩提伽耶）畢缽羅樹下靜坐思維，七天七夜“悟道成佛”。

家鄉(xiāng)的臘月八給人的信息已完全脫離了這種佛教的思想，這個大眾化的節(jié)日，最基本的是一個家庭伴隨著社會發(fā)展和進步的節(jié)日，完全和一個家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化底蘊，社會威望息息相關(guān)，實際上臘月八只是一個家庭的節(jié)日。

家鄉(xiāng)的臘八節(jié)，最鮮明的特色就數(shù)早起、挑水、拾柴、積肥。為什么呢？一日之計在于晨。早起床是一個人必須具備的基本素質(zhì)，家鄉(xiāng)人是見不慣睡懶覺不起床的人的，這種人常常被人瞧不起。臘月八早起做什么呢？清掃庭院，整理環(huán)境，打掃衛(wèi)生，不僅這天是這樣，要求常年如此，早起的人自然有個好身體，身體好自然延年益壽，有位已經(jīng)圓寂的老僧做過這樣的解釋：“人一定要被太陽起得早，這樣，自然界的陽氣就會托著你的身體，既輕松又舒服，一天精力充沛，否則，陽氣會壓得你身體疲憊，無精打采”，挑水也是這天的一項重要活動，清早挑第一桶水，意味在一切經(jīng)濟活動中能賺取第一痛金，最為美麗的說法是水中有油，誰若不相信可以從挑回家的水中看到飄在水面的油花，那么，你每天做出的飯菜都會可口香醇，這里包含著生活中的甜蜜、幸福和美好逐多意義！

拾柴，這不僅僅是普通意義中的撿回可以取暖、做飯、和燒炕的普通燃料，柴即財也，它代表著金錢和財富。這天能拾回柴將意味著一年之中財源滾滾，一本萬利，生意興隆，五谷豐登，牛羊滿圈，幸福綿長。

作為農(nóng)人，積肥是最基本最有意義的活動，這里有兩層意思：一是說清早積肥，外出時容易碰都金銀錢財，這和周公解夢中夢見草肥會來財是一致的；另一層意思是指這天所積的肥對莊家的生長有特大的肥效，有利于來年的豐收。更為重要的一點是臘八肯積肥，在來年的端午節(jié)前后容易撿到野雞蛋。因為在端午節(jié)能煮食野雞蛋不僅是一件美事，也是對一個人勞動態(tài)度和品質(zhì)的證明和檢驗。多少年來，這種方法激勵著一代又一代的農(nóng)村青少年健康成長。因為勞動是美好的，勞動使人類站了起來，勞動促進了人類的進化，也促進了社會的發(fā)展。熱愛勞動，熱愛生活是人們最樸實的哲學(xué)思想。這也是淳樸的老百姓教育下一代的最樸素的方法。

清晨的活動還有在山泉水邊砸搶冰泥，也就是冰疙瘩。冬天的泉水是溫熱的，從泉眼中流出的水落在石地上飛濺成水花，落在四周的水珠凍結(jié)成美麗的雕塑，動物山水，造型豐富，極具童趣，每在陽光的照射下，五光十色,艷麗奪目。將冰塊搬弄回家分放在房前屋后的各種果樹根部和其分叉處，給干枯了一冬的果樹補充足夠的水分，也給冬天里的自然增添幾分風景。這也預(yù)示著春天開滿枝頭的團團花簇和秋天綴滿枝頭的累累果實。

當天的大眾飯食普遍以粥為主，在現(xiàn)實當中，只按各自的生活條件來決定，當然“八寶粥”算尚等節(jié)食了，這不但能紀念佛成道的日子，也豐富了人們的生活。過去，當運輸業(yè)還不發(fā)達，當?shù)卦S多地方不產(chǎn)大米（好在家鄉(xiāng)還種植水稻），能蒸食一回大米飯也算很奢侈了；如果按其自然，用玉米面在沸水中攪制成的馓飯（一名餃團），可以說是大眾化的節(jié)食了。臘八粥的飯食并不滿足于人的饑飽，而是對天地萬物的一種感恩：將當日做的臘八飯獻天神貢土司喂給所有的果樹，這里將祈望在來年能得到好的收成，特別說明的一點也是給空中飛翔的小鳥和雀兒提供食物尋找一個美麗的借口；臘八飯也是人們心目中無形的保險劑和粘合劑，盛過臘八飯的鍋碗瓢盆等生活器物無有破損，可以確保來年的吉利。在我的家鄉(xiāng)，尤為臘月和正月，也就是年頭和年尾，長者不打罵小孩，即使和誰有矛盾也要借節(jié)日之機消除積怨，任何人不準說不吉利的言辭，不準損壞東西。說錯話做事是這時的最大忌諱。因為從當天起，就全面大辦年事了，殺豬宰羊，備菜置酒，給孩子換新衣、買爆竹等，完全進入度春節(jié)過大年的節(jié)日氣氛之中了。

臘月八，是一面時令的標志，它告訴人們這不但是一年的結(jié)束，也是一年的開始。如今的臘月八，除了少量的保留著傳統(tǒng)的美好習(xí)俗，更重要的是饑餐大魚大肉，渴飲玉液瓊漿；善良的人們只圖平平安安的過日子，那些利欲熏心的商販們借節(jié)令之際大肆操作商品，抬高物價，他們讓國內(nèi)的每平方土地升至3萬元，讓國內(nèi)的茅臺酒漲到1338元（其實在國際市場最高價格只有80美元），擾亂價格秩序；別有用心的人，兜上高檔煙酒和銀行卡一并塞到貪官的手中，污染社會會風氣，損壞執(zhí)政黨的形象。臘月八這一天，一些披著文化知識美麗外衣的“老師”打著寒假補課的幌子，為了自己的發(fā)財夢，公然剝奪學(xué)生僅有的寒假（因為，平時的雙休日全在補課，已經(jīng)是孩子們身心疲憊了），變相掏學(xué)生本來沒多少錢的錢包。補課是假，斂財是真。有人說老師畢竟不是強盜，至少把手沒有伸進學(xué)生的包內(nèi)去掏，也沒有在路上和校園里去搶學(xué)生。這話說得不無道理。更有甚者，一些豬狗不如禽獸般的老師，喪心病狂的以補課為掩護誘jian學(xué)生，奸淫幼女，天理難容。

臘月八原本善良的日子，不得不打上時代的烙印，其中包含著人間的真善美，也夾雜著假惡丑。在悉達多．喬達摩成道的紀念日里，善待歷史，善待人生，這才是節(jié)日的寄托，是佛的境界！

第五篇：關(guān)于冬天的作文：冬天里的春天

關(guān)于冬天的作文：冬天里的春天

都城十日雪，庭戶皓已盈。或許有人喜歡鳥語花香的春天、烈日炎炎的夏天、果實累累的秋天，然而在我心中的那一個冬天也是別有風味。

哇，天空中下雨了，出門時我撐起了傘，忽然我發(fā)現(xiàn)這不是雨，而是一粒粒雪粒。它們一粒粒的落著，像千萬條春蠶吃著桑葉。漸漸雪變得大了起來，雪花飛舞起來，好像仙女撒的無瑕碎玉紛紛揚揚，又像百花圣母撒下的潔白的小花，散發(fā)出陣陣香味，忽上忽下，又像是冬姑娘用她那雙靈巧的手精心剪出來的窗花送給人間，走在雪上軟綿綿的，似乎走在無邊無際的大草原上。每當我看到那美麗的雪景，心里不禁想起了那一幕：

我走在雪地里，腳完全被淹沒在了雪里。當我走到學(xué)校時，鞋子和襪子已經(jīng)全部濕透了，當我到了班上我已經(jīng)冷得發(fā)抖了。這時班里已經(jīng)早讀了，我靜靜地坐在座位上，瑟縮成一團，發(fā)抖

這時徐老師走了過來，微笑著對我說跟我來一下！，我心里一驚，難道作業(yè)有問題？還是？我懷著不安的心情走進了辦公室。這時只見徐老師往一個盆里倒著騰騰熱水，回過頭說你看看，鞋怎么濕成這樣！冷吧？坐下，??！我頓時明白了？老師是要給我泡腳！雖然鞋依然是濕的，腳也仍然是冰的，但我一點也不覺得冷，老師那關(guān)切的話語和熱情的表情讓我忘卻了冷，不知所措的站著、坐下。她把我的鞋子與襪子輕輕的脫掉，只見老師的手上長滿了老繭，又在這冬天變得紅紅的，還有許多皮似乎將要裂開似的。這時她將我的腳放入腳盆里，語重心長的對我說：剛剛很冷吧？這樣泡一泡會暖和許多的，等會把鞋子和襪子放在這里烘一烘，先穿我女兒的襪子和鞋子吧。這一刻，熱水的溫暖從腳底涌到了我的心里

冬天，或許每個人都感到十分寒冷，然而大雪中的我并不寒冷，即使寒風呼嘯著，大雪仍紛紛揚揚地飄著，因為溫暖在我心中。