第一篇：讀《平凡的世界》有感

讀《平凡的世界》有感

路遙的《平凡的世界》是一部用現(xiàn)實(shí)主義手法完成的大作，它通過(guò)取材于生活中的真人真事，按照生活的本來(lái)面目再現(xiàn)生活，使讀者眼前展現(xiàn)出一幅幅現(xiàn)實(shí)生活的畫(huà)面，猶如親身經(jīng)歷了那個(gè)艱難的歲月，從而了解到那時(shí)勞動(dòng)人民的困難的生活和如何由貧困不開(kāi)化走上富裕的。在路遙創(chuàng)作的眾多文學(xué)作品中，《平凡的世界》是他藝術(shù)創(chuàng)作的最高顛峰，這部共六卷三部三冊(cè)的長(zhǎng)篇大作，以自身和他人的經(jīng)歷為原型，以真實(shí)的時(shí)間和歷史為背景，用縱橫捭闔、揮灑自如的現(xiàn)實(shí)主義手法，圍繞孫少安、孫少平為中心的兩條“近景”上的主流和以田福軍為中心的一條“遠(yuǎn)景”上的主流，按照時(shí)間的發(fā)展順序繪制出一九七五年到一九八五年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)廣闊的社會(huì)生活，把城市和鄉(xiāng)村、社會(huì)和家庭、奮進(jìn)與沉淪、希望和悔恨、愛(ài)情和苦悶交相錯(cuò)綜在一起，其描寫(xiě)之細(xì)密、感情之真摯動(dòng)人，在眾多的“農(nóng)村文學(xué)”作品中特別耀眼。讀《平凡的世界》，經(jīng)過(guò)那個(gè)困難年代的人可以找到一種熟悉的感覺(jué)和安慰，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“文革”和“困難時(shí)期”的人能感受到一種更真實(shí)、生動(dòng)的場(chǎng)景，遠(yuǎn)比我們平時(shí)在電視、短篇小說(shuō)中看到的更感人、更完整。那么，路遙緣何法力，從何而來(lái)如此逼真的情節(jié)，人物的性格和運(yùn)用準(zhǔn)確的時(shí)間、歷史，描繪出那個(gè)困難時(shí)期困難的生活畫(huà)面？本文擬從這部小說(shuō)的主要人物分析這部小說(shuō)的原型，使我們能更加深認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義手法對(duì)描寫(xiě)生活的巨大感染力，懂得現(xiàn)實(shí)主義手法是如何按照生活固有面貌來(lái)反映社會(huì)生活，而又高于生活的，是如何用現(xiàn)實(shí)主義手法塑造典型環(huán)境中的典型人物的，以及能更好地運(yùn)用這種手法來(lái)更真實(shí)地反映社會(huì)生活，還原現(xiàn)實(shí)生活，推動(dòng)社會(huì)、文學(xué)的進(jìn)步。

一、雜取多個(gè)真實(shí)人物合成一個(gè)完美形象的典型手法

在《平凡的世界》中，路遙在塑造人物形象上，通過(guò)雜取種種人合成一個(gè)的典型化手法，廣泛收集生活中許多人物的優(yōu)缺點(diǎn)，集中到一個(gè)人身上，經(jīng)過(guò)改造和生發(fā)再表現(xiàn)出一個(gè)人的性格，從而達(dá)到了塑造典型人物的目的。

1、比如說(shuō)孫少平，他在生活中的原型就有很多人，路遙“綜合歸并他的時(shí)代一切人們所有的具備一般意義的特點(diǎn)，使之成為唯一完美的形象”。在讀者心中，孫少平既是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、吃苦耐勞，能在艱苦、平凡的工作中創(chuàng)造出不凡業(yè)績(jī)的形象，又是一個(gè)重情義、守信用、充滿(mǎn)正義感，對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的新青年形象，揭示了那個(gè)時(shí)代許多人本來(lái)的生活面目。

①例如：在描寫(xiě)孫少平求學(xué)階段，路遙就是根據(jù)自己的經(jīng)歷來(lái)寫(xiě)的。路遙這樣描寫(xiě)孫少平的讀書(shū)經(jīng)歷：當(dāng)時(shí)縣立高中是最高等學(xué)府，許多家長(zhǎng)都以?xún)号茉谶@樣的高等學(xué)府讀書(shū)為榮，都能省吃?xún)€用地送孩子去上學(xué)，讓孩子穿著體面，吃的是當(dāng)時(shí)最好的“甲菜”、“乙菜”和白饅頭。但是孫少平因家境貧寒，穿著方面不同說(shuō)了，吃的只能吃最差的“丙菜”和黑饅頭，整天餓得天昏眼花就想著吃的事。但貧困卻使他過(guò)份自尊和敏感，他常感到別人在笑他寒酸，因此對(duì)一切家境好的同學(xué)都有一種變態(tài)的對(duì)立情緒，他同樣作出瞧不起他們的樣子。比如對(duì)那個(gè)派頭十足的顧養(yǎng)民，孫少平就不像其他同學(xué)那樣崇拜他(注①)。孫少平的這段經(jīng)歷和思想與路遙本人上學(xué)時(shí)的情景大致相似。讓我們來(lái)看著路遙的一段身世：于1949年生于陜北山區(qū)一個(gè)貧困農(nóng)民家庭，在農(nóng)村長(zhǎng)大并讀完小學(xué)，然后到縣城讀完高小和初中。當(dāng)時(shí)他所在的班是尖子班，班上同學(xué)大都是干部子弟，作為一個(gè)農(nóng)民的兒子，他受盡了歧視和冷遇，不用說(shuō)穿新衣服新褲子，有時(shí)連糧食都無(wú)法供應(yīng)。在他內(nèi)心深處也瞧不起那些干部子弟，這一點(diǎn)和孫少平讀中學(xué)時(shí)經(jīng)歷大致相似。后一節(jié)在描寫(xiě)孫少平高中畢業(yè)后，返鄉(xiāng)當(dāng)了三年小學(xué)教師，失去教師職位后，他毅然舍去豐足固定的生活，不顧家人的勸說(shuō)來(lái)到黃原城打短工，過(guò)一種自我?jiàn)^斗、艱苦勞累的日子。平時(shí)，即使是在非常艱苦的環(huán)境下，仍能堅(jiān)持不懈地讀書(shū)學(xué)習(xí)。在寫(xiě)孫少平這段經(jīng)歷上，路遙也是依據(jù)自己的經(jīng)歷寫(xiě)的：路遙在中學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)參加勞動(dòng)，當(dāng)過(guò)農(nóng)村小學(xué)教師，在縣城做過(guò)各種各樣的短工，受盡了各種困苦（注②）。而最重要的是，他們同屬農(nóng)民的兒子，對(duì)生活過(guò)的土地有著濃厚的情感，不管走到哪里，都沒(méi)有忘記自己的身份是一個(gè)普通勞動(dòng)者。路遙把自己讀書(shū)的經(jīng)歷和對(duì)人生的觀(guān)點(diǎn)在孫少平身上還原了出來(lái)，更讓讀者覺(jué)得文章有一種真實(shí)感、親切感。他認(rèn)為最初形成孫少平這種性格的環(huán)境不會(huì)是城里，而只能在廣闊的農(nóng)村天地，而路遙也是地道的在農(nóng)村長(zhǎng)大的普通勞動(dòng)者，路遙以自己的這段經(jīng)歷為原型描寫(xiě)，為以后刻劃孫少平獨(dú)特性格的形成打下了基礎(chǔ)。

②路遙在刻劃孫少平時(shí)還運(yùn)用了一個(gè)原型，那就是路遙的弟弟王天樂(lè)。“可以說(shuō)孫少平的經(jīng)歷部分直接取材于他的經(jīng)歷”，尤其在小說(shuō)后半部分，大多描寫(xiě)孫少平的煤礦生活，如果不是親身參與煤礦生活中和有長(zhǎng)期在煤礦工作的人提供素材，是很難想象到煤礦工作環(huán)境的艱苦與危險(xiǎn)程度的。例如，路遙在描寫(xiě)井下作業(yè)時(shí)這樣描寫(xiě)：“在掌于面上，每班都兩個(gè)攉煤工，斧子工就是茬長(zhǎng)，一般兩個(gè)攉煤工每當(dāng)一茬炮放完就要趕緊掛支頂棚，這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，動(dòng)作要閃電般快，否則引起冒頂，后果就會(huì)不堪設(shè)想??攉煤工像手術(shù)室給主刀大夫遞器械的護(hù)士，緊張而飛快地把繃頂?shù)那G笆和搪采棍遞給師傅，還要騰出手見(jiàn)縫插針創(chuàng)開(kāi)煤堆，尋找底板，栽起鋼柱，升起柱蕊，扣住梁茬，以便讓師傅在最短的時(shí)間里把柱了‘叭’一斧頭鎖住??（注③）”路遙這段井下作業(yè)的描寫(xiě)精彩刺激，一氣呵成，如果沒(méi)有長(zhǎng)期在井下作業(yè)的人提供素材是很難有這樣細(xì)致，生動(dòng)的描寫(xiě)的。路遙直接取材王天樂(lè)本人的經(jīng)歷，通過(guò)高度集中、概括，表現(xiàn)孫少平平凡而又閃光的一面。

在孫少平身上，路遙還攫取了生活中在許多人身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)加在孫少平身上，使孫少平這個(gè)人物形象更加突出、完美。比如：勤奮好學(xué)的形象——即使是在艱苦勞累的工作后仍堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)；助人為樂(lè)的形象——在曹書(shū)記工地打工，經(jīng)常幫他家挑水干雜活；充滿(mǎn)正義感的形象——無(wú)私幫助受欺負(fù)的小翠；對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的形象——自始至終一直愛(ài)著田曉霞。孫少平形象的這一系列特點(diǎn)都是來(lái)源于生活，但又高于生活的，它使讀者能強(qiáng)烈感受到現(xiàn)實(shí)生活的氣息，好像這些事發(fā)生在我們身邊一樣，這就是現(xiàn)實(shí)主義手法強(qiáng)調(diào)生活原型帶來(lái)的巨大魅力。

當(dāng)然不只是孫少平這個(gè)形象，路遙在刻劃孫少安、田滿(mǎn)銀、孫玉亭、田福軍等這些人物時(shí)，用同樣的方法來(lái)刻劃，讓每一個(gè)人物形象表現(xiàn)一定社會(huì)內(nèi)容，揭示一定的生活本質(zhì)。孫少安就是代表了那個(gè)年代生活中能吃苦耐勞、敢闖敢拼，屬于政策中先富起來(lái)的而不時(shí)又有些挫折犯些小錯(cuò)誤的農(nóng)民企業(yè)家形象；王滿(mǎn)銀就是代表了那時(shí)候在文革中走“資本主義道路”無(wú)端被揪斗，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)和無(wú)所事事的“逛鬼”形象；孫玉亭就是代表在“文革”那個(gè)荒唐年代整天熱衷于開(kāi)會(huì)、“研究”、批斗，整天想著要有所作為卻無(wú)所作為的“熱心代表”形象；王福軍就是生活中敢于同不良現(xiàn)象斗爭(zhēng)、敢于在改革中敢于“硬碰硬”的先鋒派形象。這些人物在那個(gè)年代的生活中隨處可見(jiàn)，路遙通過(guò)藝術(shù)想象和藝術(shù)虛構(gòu)，把許多人的特點(diǎn)，集中在一個(gè)人身上，使讀者感受到了一種更真實(shí)，更確切的生活畫(huà)面。

二、典型環(huán)境中的典型人物形象

確定了人物形象，還要讓人物在一個(gè)特定的環(huán)境下生活，這種環(huán)境不能是“世外桃源”式的，必須選擇和我們的生活息息相關(guān)的。人物的心理活動(dòng)也跟著環(huán)境發(fā)生變化，創(chuàng)造出一種符合現(xiàn)實(shí)主義手法的典型環(huán)境中的典型人物，烘托出一個(gè)熟悉而真實(shí)的世界。

路遙最大的貢獻(xiàn)可能是以他豐富的歷史眼光和藝術(shù)靈感，運(yùn)用文學(xué)家的想象力，溝通了歷史與文學(xué)，舊觀(guān)念與新觀(guān)念、文學(xué)與生活之間的界限，精心描繪出了最底層廣大勞動(dòng)人民在相同歷史環(huán)境下不同的生活的場(chǎng)景。值得欣賞的是，這部運(yùn)用編年史方式為結(jié)構(gòu)的作品沒(méi)有用政治家的眼光去審視這些歷史事件和歷史環(huán)境，而是基本上體現(xiàn)了那個(gè)歷史條件下人物態(tài)度，構(gòu)筑了另一種“全景”式的生活，是具有內(nèi)在邏輯性的歷史“真相”，而這種“真相”的特點(diǎn)就是，在當(dāng)中發(fā)生的具體大事是真實(shí)的，創(chuàng)造出來(lái)的環(huán)境和人物形象直接取材于生活事例。

例如：

1、1975年，中國(guó)農(nóng)村實(shí)行的是集體經(jīng)濟(jì)，大家同出工，同勞動(dòng)，每天拼命干活，可是年底卻仍只有少量糧食。在《平凡的世界》里，路遙這樣描寫(xiě)那段困難時(shí)期實(shí)行集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)民：“對(duì)于黃土高原千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們每天面對(duì)的卻是另一種真正強(qiáng)大的敵人：饑餓，生產(chǎn)隊(duì)一年打下的那點(diǎn)糧食，‘兼顧’了國(guó)家和集體以后到社員頭上的就實(shí)在沒(méi)有多少了??有更為可憐的地方，一個(gè)人一年的口糧才有幾十年，人們就只能出去討吃要飯了??（注④）”路遙刻劃了孫少平在這樣艱苦的環(huán)境下窮困而窘迫的讀書(shū)生活，讓孫少平在這種環(huán)境中形成了他獨(dú)特的個(gè)性，又描寫(xiě)了雙水村農(nóng)民在當(dāng)時(shí)國(guó)家不穩(wěn)定的環(huán)境下的生活。中國(guó)在“文革”時(shí)期，當(dāng)時(shí)農(nóng)村發(fā)生的許多荒唐的事，例如，市場(chǎng)禁止賣(mài)一切東西，自留地超過(guò)尺寸就說(shuō)成是犯了“資本主義”，要被勞教和批斗。在文章的開(kāi)頭，路遙安排兩個(gè)人物來(lái)反映“文革”時(shí)的荒唐事件。

第一個(gè)是王滿(mǎn)銀。王滿(mǎn)銀賣(mài)老鼠藥引出了全部主要人物和近百個(gè)次要人物中的七十多個(gè)人，因?yàn)榉噶恕百Y本主義”就要被勞教，所以這些人物一下子就活躍起來(lái)：男人焦急，女人責(zé)罵、哭泣、小孩沒(méi)有了笑語(yǔ)，就像當(dāng)時(shí)人們?cè)谀莻€(gè)環(huán)境下無(wú)端被揪斗，家人六神無(wú)主時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的神態(tài)一樣。

第二個(gè)是孫少安，“孫少安萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，公社突然派人來(lái)丈量他們隊(duì)的豬飼料地。（注⑤）”孫少安由于自留地超標(biāo)，被作為典型對(duì)象到公社挨批斗。在中國(guó)“文革”年代，這種荒唐的事件是很普遍的，稍有點(diǎn)“私人經(jīng)濟(jì)”就被說(shuō)成犯了“資本主義”，在這里，許多人物，諸如孫玉亭、田福軍、田福堂等他們?cè)谶@段歷史時(shí)期都有各自不同的表現(xiàn)，他們的表現(xiàn)在一定程度上也起到了促進(jìn)這個(gè)“典型環(huán)境”的形成的作用，同時(shí)也一定程度影響到主人公性格的形成。路遙在人物性格的塑造上，就是通過(guò)情節(jié)，塑造普遍發(fā)生“文革”時(shí)期的各種事例，抓住了其中的特點(diǎn)，讓各個(gè)故事集中在這個(gè)環(huán)境下發(fā)生，如同正上演一幕活的歷史劇，給讀者以強(qiáng)大震憾力。2、1978年，中國(guó)農(nóng)村開(kāi)始搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民情緒空前高漲，路遙借助中國(guó)農(nóng)村的這段真實(shí)歷史，圍繞“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”這一主題，展示了在這一政策下各人的心態(tài)和社會(huì)發(fā)生的各種變化。在《平凡的世界》里，路遙這樣描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：“圍繞‘聯(lián)產(chǎn)承包’這一主題，從省委、縣委到雙水村，人人情緒都發(fā)生空前波動(dòng)。當(dāng)時(shí)的《黃原報(bào)》也接二連三發(fā)表文章，對(duì)責(zé)任制橫挑鼻子豎挑眼??群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢(shì)：上面放，下面望，中間有些頂門(mén)杠?。ㄗⅱ蓿痹趯?xiě)雙水村人對(duì)這一政策的態(tài)度上，路遙這樣描寫(xiě)：“田福堂、孫玉亭是堅(jiān)決反對(duì)搞，金俊山和金俊武是怕犯錯(cuò)誤而不敢搞，田海良一個(gè)人表示最好社員自己討論搞不搞。（注⑦）”孫少安和全隊(duì)人員湊在一起起草了一份“雙水村大隊(duì)第一生產(chǎn)隊(duì)，一九七八年農(nóng)業(yè)作業(yè)組生產(chǎn)合同(注⑧)”書(shū)。在這里這些人物所表現(xiàn)出的行動(dòng)和心理，恰是中國(guó)農(nóng)村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制初期存在的各種矛盾心理的表現(xiàn)。路遙圍繞這一史實(shí)，全面概括了當(dāng)時(shí)農(nóng)民和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部積極和反對(duì)的心理，通過(guò)孫少安、田福堂、孫玉亭、金俊山、金俊武以及雙水村村民的態(tài)度反映了出來(lái)。這是取材于生活的又一個(gè)實(shí)例。3、1980年，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制大規(guī)模席卷黃士高原，在中國(guó)橫行一時(shí)的“文革”已成歷史，農(nóng)民開(kāi)始過(guò)上好日子，社會(huì)上也開(kāi)始充許存在“私人經(jīng)濟(jì)”，社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化，還出現(xiàn)了“萬(wàn)元戶(hù)農(nóng)民企業(yè)家”。時(shí)間延續(xù)到這里，路遙把在集體經(jīng)濟(jì)中一些主要人物的潛伏著的偉大創(chuàng)造力一并在這里迸發(fā)了出來(lái)。圍繞“社會(huì)發(fā)展了”這一現(xiàn)象，描寫(xiě)了另一組新的社會(huì)現(xiàn)象。例如：孫少平寧愿舍去收入豐足固定的活兒而到黃原城打短工，最后甘心一輩到銅城煤礦當(dāng)一個(gè)挖煤工，做一個(gè)平凡人，過(guò)平凡的日子；孫少安憑他的能力燒起了磚窖，成了新的農(nóng)民企業(yè)家；田海民養(yǎng)起了魚(yú)，田福堂當(dāng)起包工頭；金俊山兼任村長(zhǎng)，還養(yǎng)了十幾只小羊??這些都是多么富有戲劇性的變化。路遙借助這段真實(shí)的歷史把雙水村的農(nóng)民生活提高了一個(gè)檔次，告訴人們整個(gè)社會(huì)生活發(fā)生了何等巨大的變化。4、1983年，中國(guó)東部開(kāi)始進(jìn)行轟轟烈烈的開(kāi)發(fā)，西部地區(qū)的人們參觀(guān)東部發(fā)達(dá)地區(qū)回來(lái)后思想觀(guān)念開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)開(kāi)始興起，孫少安的磚窖辦得火了。路遙通過(guò)這樣的歷史寫(xiě)照，反映了中國(guó)發(fā)生的巨大變化。在思想上，人的觀(guān)念也或多或少地發(fā)生改變，例如：武惠良和麗麗感情發(fā)生危機(jī)，田潤(rùn)葉和李向前好了起來(lái)；田福軍領(lǐng)導(dǎo)的省委也能夠順利大刀闊斧地進(jìn)行改革；而雙水村也進(jìn)行了領(lǐng)導(dǎo)大換班，孫玉亭夫婦由常開(kāi)“批判會(huì)”轉(zhuǎn)變到忙開(kāi)“表彰會(huì)”。紅梅和潤(rùn)生得到了田福堂的認(rèn)可。而“雙水村一片歌舞升平景象”，社會(huì)從此開(kāi)始向前邁進(jìn)一大步。在這樣的歷史背景下，各人的思想認(rèn)識(shí)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，孫少平也找到了一種他覺(jué)得更適合的歸宿。

路遙借鑒中國(guó)從1976年到1985年發(fā)生的各種真實(shí)歷史事件，通過(guò)幾個(gè)典型人物的塑造，映襯出黃土高原千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民在這個(gè)特定的歷史階段所表現(xiàn)出的浮躁、旁徨和喜悅，把讀者帶進(jìn)了一個(gè)真實(shí)的生活境界，并關(guān)注了勞動(dòng)人民的痛苦與歡樂(lè)、幸福與不幸、成功與失敗、矛盾與沖突、前途和命運(yùn)，使我們的眼前不時(shí)呈現(xiàn)我國(guó)黃土高原那些樸素的山巒與河流，開(kāi)墾和未開(kāi)墾的土地，以及那土地上彎腰躬背的父老兄弟。

當(dāng)然，關(guān)于路遙取材于生活的事例不止以上這些，在對(duì)《平凡的世界》中所有的生活事例的理解，都是路遙對(duì)生活的獨(dú)特見(jiàn)解。這其中如果對(duì)生活沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)和深刻理解是寫(xiě)不出來(lái)的。路遙認(rèn)為：對(duì)生活應(yīng)采取積極態(tài)度，一是去了解它，然后是體驗(yàn)。到所要了解的環(huán)境去考察，才能強(qiáng)烈感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)氣氛和不同的生活方式。

值得一提的是，為了了解這十年當(dāng)中發(fā)生的歷史事件，路遙用了幾個(gè)月時(shí)間查閱了這十年的《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》和一種省報(bào)，一種地區(qū)報(bào)和《參考消息》的全部合訂本，并加以精審和考證。路遙的辛苦沒(méi)有白費(fèi)，在寫(xiě)作當(dāng)中，他可以準(zhǔn)確地把這十年中某月某日發(fā)生的大事準(zhǔn)確地寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)出了一部真實(shí)生動(dòng)的編年史小說(shuō)。

三、真實(shí)的生活感悟，自強(qiáng)不息的奮斗精神

在我們這個(gè)平凡的世界中，人們會(huì)有多種多樣的生活方式，路遙運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法，把多方面的真人、真事和真實(shí)的時(shí)間歷史融合在一起，構(gòu)成了另一種“全景”式生活，我們也可以從了解歷史的角度去了解。它為人們提供了豐富多彩的、鮮活的精神食糧。藝術(shù)的追求是無(wú)止境的，但我們有理由相信，只要抓住了“生活”這一主題和對(duì)生活的感悟，不喪失勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們永遠(yuǎn)也不會(huì)迷失。路遙做到了這一點(diǎn)。

1、如《平凡的世界》中描寫(xiě)孫少平背石頭的那一段文字：“每當(dāng)背著石塊爬坡的時(shí)候，他的意識(shí)就處在半麻痹狀態(tài)，沉重的石頭幾乎要把他壓到土地里去。汗水像小溪一樣在臉上縱橫漫流，而他卻騰不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睜半閉。兩條打顫的腳如同篩糠，隨時(shí)都有倒下的危險(xiǎn)。這時(shí)候，世界上什么都不存在了，思維只集中在這一點(diǎn)上：向前走，把石頭背到箍窯的地方——那里對(duì)他來(lái)說(shuō)，每一次都幾乎是一個(gè)不可企及的偉大目標(biāo)！”（注⑨）由此更能體現(xiàn)出孫少平與生活的抗?fàn)幹胁环數(shù)膴^斗精神與其本身的鮮明的個(gè)性。他在城市闖蕩人生，自覺(jué)勇敢地挑戰(zhàn)困難。他不貪圖和哥哥合辦磚窯的收入，而離開(kāi)溫馨的家庭，赤手空拳地闖入陌生城市，去開(kāi)辟新的空間。先去黃原當(dāng)攬工漢，后又去銅川當(dāng)煤礦工人，種種煅獄般的生活鍛造出了他堅(jiān)韌的意志和頑強(qiáng)的拼搏精神。他不但主動(dòng)承受苦難，而且勇于抗?fàn)幙嚯y和超越苦難，從而使他的人格和操守在苦難的鐵鉆上得到最堅(jiān)實(shí)的考驗(yàn)，獲得崇高與自豪的心理感受。他的奮斗史中貫穿他的思想主線(xiàn)是堅(jiān)忍不拔的奮斗精神。其間少平嘗盡生活的艱辛，飽受命運(yùn)、生存環(huán)境之苦。然而他卻從未屈服，從未放棄對(duì)美好生活的渴望和追求。正是他深深體會(huì)到的苦難意識(shí)，給了他富足的精神家園，使他具有了頑強(qiáng)拼搏的奮斗精神，讓人深刻體會(huì)到一個(gè)平凡世界里的不平凡人生！

2、又如《平凡的世界》的二部42章寫(xiě)到：“什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！（注⑩）”這是作家思想的具體體現(xiàn)，同時(shí)又是對(duì)孫少安奮斗精神的由衷贊美。也許正應(yīng)為有了苦難體驗(yàn)，使路遙作品中主人公自強(qiáng)不息精神有了發(fā)生的土壤。不在苦難中爆發(fā)，就在苦難中滅亡！孫少安不甘于貧困和落后，奮發(fā)圖強(qiáng)，終于過(guò)上了好日子。這種積極昂揚(yáng)的生活姿態(tài)，這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神，是任何一個(gè)時(shí)代的讀者都需要的，具有激蕩人心的偉大力量。生活中的矛盾，對(duì)人來(lái)說(shuō)意味著困難。再矛盾沖突中不避艱險(xiǎn)，戰(zhàn)勝困難，才更顯人格的偉大。作品細(xì)致而突出地展示了他在改革的大潮推動(dòng)下表現(xiàn)出的英勇和信心、思考和追求，以及那種為改變自己的生存條件而煥發(fā)出來(lái)的“失敗了再干”的“掙命”精神。作品正是從主客體、人和環(huán)境的尖銳沖突中，顯示了孫少安的剛強(qiáng)性格和抗?fàn)幘?，具有崇高的社?huì)價(jià)值和審美價(jià)值。

四、結(jié)束語(yǔ)：永遠(yuǎn)的精神楷模，不朽的精神財(cái)富

1991年3月，《平凡的世界》獲中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，這是文學(xué)界給予路遙最高的榮譽(yù)。1992年11月17日，黃土高原落雪的時(shí)節(jié)，路遙離開(kāi)了人世，年僅42歲。但他卻給我們留下了不朽的精神財(cái)富，十幾年來(lái)，《平凡的世界》長(zhǎng)銷(xiāo)不衰，路遙成為了無(wú)數(shù)青年的精神楷模。他們從路遙的人生軌跡中，汲取了無(wú)窮的精神力量。同時(shí)，在目前中國(guó)這個(gè)精神缺乏、浮躁奢華的拜物教盛行的社會(huì)環(huán)境里，路遙式的執(zhí)著的精神追求和誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)態(tài)度，留給了我們一面檢討自我精神的鏡子。

第二篇：讀《平凡世界》有感

讀《平凡的世界》有感

《小時(shí)代》中曾有一句話(huà)：“對(duì)于浩瀚的宇宙來(lái)說(shuō)，我們都是小小的星辰?！?/p>

在這本書(shū)中作者沒(méi)有用華麗的辭藻來(lái)描述，沒(méi)有用驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)來(lái)觸動(dòng)人心，沒(méi)有用驚天動(dòng)地的場(chǎng)面來(lái)吸引讀者的目光，激發(fā)讀者的興趣，而這本書(shū)中有的只是平凡的人，平凡的事，平凡的生活，平凡的感情。就如同書(shū)名一樣，一切都是平凡的故事。

未看這本書(shū)前，在我的世界觀(guān)中，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，都是世界上平凡的事?？墒窃诳赐赀@本書(shū)后，我的想法改變了。雖然這些事對(duì)于世界來(lái)說(shuō)是平凡，但對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)，這些都不平凡。

這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。

另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫(xiě)著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。

其實(shí)作為一個(gè)讀者，你可以把這本書(shū)當(dāng)做許多不同方面的書(shū)籍去解讀。比如，你僅僅把他當(dāng)做一本長(zhǎng)篇小說(shuō)來(lái)欣賞，因?yàn)樗锩娴那楣?jié)內(nèi)容豐富，人物形象塑造的飽滿(mǎn);再如，你可以把它當(dāng)做一篇學(xué)術(shù)材料來(lái)研究，因?yàn)樗锩娴娜宋?，風(fēng)俗都是有原型，有依據(jù)的；或者，你還可以把它當(dāng)做一本激勵(lì)書(shū)籍，因?yàn)檫@里面的人物都是樂(lè)觀(guān)向上，開(kāi)朗大方，遇到困難不退縮，不屈服的。延安大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)梁向陽(yáng)曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)：“一部小說(shuō)所傳達(dá)出的精神內(nèi)涵，正是對(duì)中華民族千百年來(lái)“自強(qiáng)不息、厚德載物”精神傳統(tǒng)的自覺(jué)繼承。這樣的小說(shuō)對(duì)底層奮斗者而言，無(wú)疑具有“燈塔效應(yīng)”。這樣，我們就不難理解路遙的《平凡的世界》能產(chǎn)生如此廣泛而深刻的社會(huì)影響的原因?！笔前?，這部小說(shuō)寫(xiě)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)生活，體現(xiàn)了當(dāng)代農(nóng)民百姓的堅(jiān)強(qiáng)。它通過(guò)復(fù)雜的感情糾葛，刻畫(huà)出社會(huì)各階層中眾人的形象。讓讀者意識(shí)到了普通人的人生自尊，自強(qiáng)與自信。

第三篇：讀平凡世界有感

讀《平凡的世界》有感

六（3）班楊以晨

無(wú)論性別、種族、貴賤、貧富??每個(gè)人都有他的尊嚴(yán)。也許因?yàn)樯畹牟煌?，人們?huì)在許多地方遇到坎坷和磨難，但是，只要認(rèn)真面對(duì)生活，努力過(guò)好每一天，那么，在平凡的世界里，也會(huì)有不平凡的的人生。這就是我讀完《平凡的世界》后最大的體會(huì)。當(dāng)初是我閑暇時(shí)打算以此書(shū)打消時(shí)光的，然而這部書(shū)卻以非凡的魅力打動(dòng)了我，吸引著我如饑似渴地讀了下去，并且一口氣把它讀完了（兩天內(nèi)）。唇齒留香，讀完后的我精神上從未有過(guò)如此的充實(shí)，書(shū)中的人物一個(gè)又一個(gè)地不斷在我腦海中浮現(xiàn)??雖然書(shū)中所刻畫(huà)的年代與我們的時(shí)代有了一段距離，然而，她與我們的生活是那么息息相關(guān)，意義是那么重大，可以毫不夸張地說(shuō)，這是我許久沒(méi)有遇到過(guò)的好書(shū)。那她為何如此有著巨大的吸引力呢？我想不外乎兩個(gè)字——真實(shí)?！爸挥胁粏适胀▌趧?dòng)者的感覺(jué)，我們才有可能把握社會(huì)歷史進(jìn)程的主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品。”這是作者路遙的原話(huà)。我想，沒(méi)有認(rèn)認(rèn)真真體會(huì)過(guò)勞動(dòng)的人是讀不懂這句話(huà)的。什么是勞動(dòng)？勞動(dòng)就是熱愛(ài)生活，就是創(chuàng)造幸福的過(guò)程。孫少安、孫少平兄弟倆，金波、田曉霞??哪一個(gè)不是通過(guò)勞動(dòng)體驗(yàn)到了創(chuàng)造的幸福？我總覺(jué)得這本書(shū)是為勞動(dòng)者而寫(xiě)的，因?yàn)闆](méi)有哪幾本書(shū)是像這樣長(zhǎng)篇大論歌頌勞動(dòng)者的。尤其是對(duì)那些底層的勞動(dòng)者們進(jìn)行了濃墨重彩的刻畫(huà)，努力奮斗、執(zhí)著追求幸福的孫少平，不甘人后、勤勞致富的孫少安，一心追尋理想愛(ài)情的金波??如果你用心去讀了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們也許就在你的身旁。

路遙把六年的時(shí)間用在了這本書(shū)上，寫(xiě)了十年間社會(huì)歷史的動(dòng)蕩變遷，并成功刻畫(huà)了在此歷史過(guò)程中各個(gè)人物的變化和人與人之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。

小說(shuō)第一條線(xiàn)索是在我們國(guó)家政治生活的動(dòng)蕩下，各個(gè)時(shí)期給農(nóng)村生活帶來(lái)的變化，也描寫(xiě)了人物復(fù)雜的心理活動(dòng)和變化。文革的狂熱，給農(nóng)村帶來(lái)了災(zāi)難；改革的春風(fēng)給農(nóng)村帶來(lái)了希望。

各個(gè)人物都在改革的潮流中發(fā)生了翻天覆地的變化。惡成了善，善變得更善，文中始終洋溢著作者對(duì)生活的積極態(tài)度，高唱著主旋律。

由于作者的生活體驗(yàn)的時(shí)間長(zhǎng)與體驗(yàn)的真實(shí)，因此人物都是非常有血有肉。其中有幾個(gè)人物給我影響最深刻，也從心里打動(dòng)了我。

人可以貧窮，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)無(wú)法選擇；人可以地位卑微，因?yàn)槲覀円苍?jīng)努力過(guò)；人也可以動(dòng)搖，因?yàn)槲覀儫o(wú)法避免受傷。但是人決不能沒(méi)有精神！因?yàn)槲覀円灿凶约旱淖非?。人生一世，草木一春。作為我而言，是一名普普通通的大學(xué)生，但是我的崗位決定了我不能虛度年華，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是國(guó)家的未來(lái)與希望。我們有這個(gè)責(zé)任指引他們前進(jìn)，導(dǎo)向他們理想的生活。

國(guó)家需要精英，但是更多需要的是平凡的人們，因?yàn)樯鐣?huì)需要他們來(lái)支撐，他們才是社會(huì)的中流砥柱。在平凡的世界里，開(kāi)創(chuàng)不平凡的的人生，這正是我們應(yīng)取的人生

第四篇：讀平凡世界有感

讀《平凡的世界》及其隨筆之有感

曾有人說(shuō)路遙是因?yàn)椤础雌椒驳氖澜纭怠刀鬯赖?，我?tīng)后深表懷疑，然而，當(dāng)我讀完其隨筆后，不禁為一位作家如此敬業(yè)的精神而震撼，以前那份懷疑的心開(kāi)始顫動(dòng)、顫動(dòng)…….對(duì)于其書(shū)無(wú)論是在網(wǎng)上還是在現(xiàn)實(shí)生活中已有太多類(lèi)似的評(píng)價(jià)及感想，今天，我只想對(duì)其人以及他的創(chuàng)作過(guò)程作一個(gè)膚淺的描述，通過(guò)對(duì)他不凡創(chuàng)作經(jīng)歷的描述，我想我的思想也便流露了其中了…..“你可以平凡但你決不可以平庸”這就是這本書(shū)帶給我們的精神所在.〈〈平凡的世界〉〉，作者，路遙，陜西清澗人，其代表作〈〈驚心動(dòng)魄的一幕〉〉、〈〈人生〉〉，曾分別獲得全國(guó)第一、第二屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)而其長(zhǎng)篇小說(shuō)〈〈平凡的世界〉〉則以其獨(dú)特的寫(xiě)作手法及深邃的人生哲理獲得了第三屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，這部小說(shuō)歷時(shí)十年，是作者用自己的青春和生命換回的一部經(jīng)典之作！它不知激勵(lì)了多少有志青年的奮斗成長(zhǎng)，曾有人將它稱(chēng)之為青年走向社會(huì)的一部必讀之書(shū)…….了解、深如其中能與作者產(chǎn)生共鳴之感，我們必須首先要清楚作者的創(chuàng)作背景以及書(shū)中所涉及到的時(shí)代背景，那么就讓我們首先來(lái)了解一下這部書(shū)的創(chuàng)作背景吧！

自小說(shuō)〈〈人生〉〉發(fā)表后，無(wú)數(shù)的贊譽(yù)、邀請(qǐng)從四面八方向路遙投來(lái)，無(wú)論是在文壇還是各報(bào)刊雜志，此時(shí)他已是聲名顯赫，然而，人思想的多元化促成了每個(gè)人都有各自不同的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，在路遙的人生觀(guān)里似乎名利永遠(yuǎn)是虛幻的消磨意志的東西，面對(duì)一時(shí)的榮耀，他曾在隨筆中這樣寫(xiě)到：“作家的勞動(dòng)絕不僅僅是為了取悅于當(dāng)代，而更重要的是給歷史一個(gè)深厚的交代。如果為了微小的收獲而沾沾自喜，本身就是一種無(wú)價(jià)值的表現(xiàn)，最渺小的作家常關(guān)注著成績(jī)和榮耀，最偉大的作家常沉浸于創(chuàng)造和勞動(dòng)，勞動(dòng)自身就是人生的目標(biāo)?！痹谶@種精神意志的支配下，他決定從榮耀中退出，遠(yuǎn)離文壇，遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離所謂的名譽(yù)去完成一個(gè)他二十多歲時(shí)的宿愿，不，確切的說(shuō)應(yīng)該是一個(gè)無(wú)意中的想法―――寫(xiě)一本對(duì)自己感動(dòng)規(guī)模最大的書(shū)，然而想法必定是虛幻的天真的，而現(xiàn)實(shí)卻是逼真的確切存在的，在諸多問(wèn)題、困難面前他陷入了深深的困惑…..一個(gè)人，一生中只可能有一個(gè)最為輝煌的瞬間或者說(shuō)是人生事業(yè)的高度，然而面對(duì)〈〈人生〉〉，他迷茫于無(wú)法在逾越這個(gè)“頂點(diǎn)”，這一因素只是最為淺顯的一種自我思想的障礙，更多的困境卻在于對(duì)青春對(duì)生命的白白浪費(fèi)以及世俗觀(guān)念的巨大壓力。無(wú)疑，這部作品將耗時(shí)多年，而一旦付諸實(shí)施，他將面臨著一次命運(yùn)的“賭博”，而賭注則是自己的青春和生命……無(wú)論你的思想覺(jué)悟有多高那只是你個(gè)人的境界，人總是脫離不了社會(huì)這個(gè)大的群體，自然，世俗的觀(guān)念以及輿論的評(píng)價(jià)是個(gè)人不可超越的，假如在經(jīng)歷了多年的嘔心瀝血后作品最終被世人否定，世人的眼光、親人的矚目，一切的一切不只是浪費(fèi)青春的問(wèn)題啊…..面對(duì)如此煩亂的問(wèn)題，怎么辦，該怎么辦哪？路遙選擇了沙漠，是的，廣袤無(wú)邊的毛烏素沙漠，在那里，嘈雜、紛亂的世俗生活消失了，無(wú)邊的蒼茫、無(wú)邊的寂寥，冥冥之中，似聞天籟之音，在那塊進(jìn)行人生闡悟的凈土上，他說(shuō)服了自己的那顆因塵世而迷茫的心，毅然走向心中那塊歸屬于自己的天地，而這也為他后來(lái)十年的風(fēng)雨險(xiǎn)阻打下了一個(gè)矢志不移的意念….“盡管創(chuàng)造的過(guò)程無(wú)比艱辛而成功的結(jié)果無(wú)比榮耀，盡管一切艱辛都是為了成功，但是，人生最大的幸福也許在于創(chuàng)造的過(guò)程，而不在于那個(gè)結(jié)果，”在經(jīng)歷了自我思想的斗爭(zhēng)后下面的工作便是創(chuàng)作前的準(zhǔn)備了，基本框架的制定及構(gòu)建方式的定奪都順利的迎刃而解了，然而，在進(jìn)入具體的準(zhǔn)備工作后，相關(guān)背景材料的閱讀卻是一件繁重的工作量。一部長(zhǎng)篇小說(shuō)的內(nèi)容必定其間要涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、宗教、哲學(xué)等各方各面的知識(shí)，這就意味著要完成一部有質(zhì)量的巨著，必先要廣泛的涉獵。其間，路遙羅列了一個(gè)近百部的長(zhǎng)篇小說(shuō)閱讀計(jì)劃，同時(shí)由于這部書(shū)將涉及一九七五年到一九八五年十年間中國(guó)城鄉(xiāng)廣泛的社會(huì)生活，這就要求要完全掌握這十年間中國(guó)究竟發(fā)生過(guò)什么，只有徹底弄清了社會(huì)歷史背景，才有可能在藝術(shù)中準(zhǔn)確描述這些背景下人們的生活形態(tài)和精神形態(tài)，而最可靠的方式便是查閱這十年間的報(bào)紙―――逐日逐月逐年地查，于是，路遙找來(lái)了這十年間的〈〈人民日?qǐng)?bào)〉〉、〈〈光明日?qǐng)?bào)〉〉等一些重要報(bào)紙進(jìn)行閱讀。天哪！十年的各類(lèi)報(bào)紙，我們可以想象得到它數(shù)量巨大的驚人?。￠喿x時(shí)間的過(guò)長(zhǎng)將意味著青春過(guò)多的浪費(fèi)以及知識(shí)的淡忘，所以一種機(jī)械式的沒(méi)明沒(méi)黑的奴隸般的勞動(dòng)開(kāi)始了?！把劢呛凼海种割^被紙張磨得露出了毛細(xì)血管，擱在紙上如同擱在刀刃上，只好改用手的后掌繼續(xù)閱讀”這種為了目標(biāo)而孜孜不倦的精神不得不令人振奮??！…..“藝術(shù)作品的完整性不在于構(gòu)思的統(tǒng)一，不在于對(duì)人物的雕琢以及其他等等，而在于作者本人的明確和堅(jiān)定的生活態(tài)度，這種態(tài)度將滲透整個(gè)作品?！?/p>

春去秋來(lái)，一年匆匆而過(guò)，閱讀工作基本可告一段落，而更為重要的一項(xiàng)工程―――深入生活又開(kāi)始了。面對(duì)七五年到八五年中國(guó)大轉(zhuǎn)型的巨大變化，各種社會(huì)形態(tài)、生活形態(tài)、思想形態(tài)千姿百態(tài)，所以要想全景式的反映那時(shí)的生活，必須全面地去體察生活。在今后的歲月里無(wú)論是政府機(jī)關(guān)、工礦企業(yè)、集貿(mào)市場(chǎng)，還是田間地頭、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)、中小學(xué)校都留下了他的身影……拿路遙自己的話(huà)來(lái)說(shuō)“就象一個(gè)孤獨(dú)的流浪漢在鄂爾多斯無(wú)邊的草原上漂泊”。是的，其間，他風(fēng)餐露宿過(guò)，與牛馬同室過(guò)…….這才是對(duì)生活真真地品位啊…雖有些艱苦卻充滿(mǎn)著內(nèi)涵、真諦…..光陰荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間三年已過(guò)，而真正的小說(shuō)卻還沒(méi)開(kāi)始寫(xiě)一個(gè)字，三年中，文壇已淡忘了他，而他也淡忘了那所謂的在他眼里只是一個(gè)載體的“文壇”…..三年的閱讀、收集、匯總已讓他掌握了相關(guān)的背景材料及生活素材，接下來(lái)便是真真地創(chuàng)作過(guò)程了?！芭懦馐孢m、斬?cái)鄿厝?，只有在暴風(fēng)雨中才可能經(jīng)歷豪邁的飛翔，只有用滴血的手指才有可能彈撥出傳世的絕唱”。為了與精神上保持一致，他毅然選擇了―――煤礦 是的，只有身臨其境才可能真正體會(huì)的到其中的內(nèi)涵，而煤礦，一，是他其中重要的一個(gè)素材。二，確實(shí)也是一個(gè)極為艱苦地地方….“你既然選擇了一條艱難的道路，就得舍棄人間許多的美好”。

在那交通堵塞、人煙荒蕪的地方，寂靜給了他無(wú)限的靈感，蒼涼給了他特殊的意境，然而，孤獨(dú)卻也常常讓他感到無(wú)以名狀的憂(yōu)傷，多少天里，他不曾和一個(gè)人說(shuō)個(gè)話(huà)，多少夜里，他默默地站在這片只屬于自己的土地上遐想。遠(yuǎn)方有他溫暖的小家、可愛(ài)的女兒，然而，現(xiàn)在陪伴他的只有一只喪偶的老鼠……在這段日子里，基本上他是與世隔絕的，生活的現(xiàn)實(shí)世界成為了虛幻，而虛幻的世界卻成為了現(xiàn)實(shí)…….長(zhǎng)時(shí)期的自閉及在創(chuàng)作過(guò)程中隱入太深，使他對(duì)創(chuàng)作以外的事物基本上失去了智慧，在作品完成的很長(zhǎng)時(shí)間里他的精神常常是恍惚地以至達(dá)到了失常的程度，智力就像幾歲的小孩子，連過(guò)馬路都要思考半天才能最終作出決定……

這就是〈〈平凡的世界〉〉，平凡的人，平凡的故事，卻給了我們不平凡的精神食糧，對(duì)于作者寫(xiě)到這除了從心底的一種敬佩以外剩下的便是感激和無(wú)言…..謝謝您，謝謝您那費(fèi)盡忘食、兢兢業(yè)業(yè)的人生態(tài)度，謝謝您那為了目標(biāo)而全力一付、知難而進(jìn)的堅(jiān)定意志，從你身上我得到了一種思想地升華，一份精神的動(dòng)力………..

第五篇：讀平凡世界有感

讀平凡世界有感

沒(méi)錯(cuò)，在作者那時(shí)代世界是多么的平凡，人是多么的微不足道；但是卻涌現(xiàn)出一批不平凡的普通人，一批不甘落后、勤奮堅(jiān)強(qiáng)，有思想的非平凡人。是的，正因?yàn)檫@使得看似平凡的世界，其實(shí)卻充滿(mǎn)著激情與力量，一種不平凡人勇于拼搏的激情和一股推著社會(huì)前進(jìn)勢(shì)不可擋的力量。

在我看來(lái)本書(shū)主要講述了孫家一家老老小小為改變這個(gè)貧窮落后的家而做出的不懈努力以至于到最后致富也沒(méi)忘本，沒(méi)有高傲，仍熱于助人的過(guò)程；并且在這個(gè)艱辛的過(guò)程中刻畫(huà)了以孫少安和田潤(rùn)葉，孫少平和田曉霞兩對(duì)戀人純潔﹑真誠(chéng)的愛(ài)情為背景；襯托出美麗與具有富裕家庭的田潤(rùn)葉和田曉霞拋開(kāi)了家庭背景、社會(huì)地位，不求名利敢于追求屬于自己的真愛(ài)。雖然由于種種原因她們最后不能走到一起，這也是我不愿看到的場(chǎng)面，但毋庸置疑的，這簡(jiǎn)單無(wú)私的愛(ài)仍感動(dòng)著人們（包括我）。

在我們的每個(gè)人的心中，家是我們心靈的港灣，為這個(gè)家我們會(huì)不顧一切的努力奮斗，放棄我們不舍得的東西。文章的主人公孫少平和孫少安就有著對(duì)家強(qiáng)烈的責(zé)任感，任勞任怨付出。他們?yōu)榧叶几髯苑艞壛藢?duì)自己很重要的東西。孫少安為了供弟弟妹妹上學(xué)，年僅十三歲且成績(jī)優(yōu)異的他便輟了學(xué)，沒(méi)日沒(méi)夜地跟隨父親到地里鋤地、拔草，以維持那微薄的家業(yè)；而已經(jīng)高中畢業(yè)的孫少平，由于考慮家里拿不起學(xué)費(fèi)，就甘愿去村中的一所民辦中學(xué)教書(shū)。為了家，他們都放棄了自己所珍愛(ài)的東西。雖然這個(gè)家還是貧窮的，但他們是富有的，家中濃濃的親情﹑家人的互相理解和互相關(guān)心是他們最大的財(cái)富。

是的，他們是放棄了自己珍貴的東西，但他們沒(méi)有屈于命運(yùn)，他們沒(méi)有放棄他們的夢(mèng)想，一個(gè)為改變這個(gè)貧窮落后的家的夢(mèng)想。他們是輟學(xué)了，但他們沒(méi)有抱怨這貧窮的家庭給他們帶來(lái)的悲慘的命運(yùn)而是化痛苦為力量為這個(gè)家不懈的努力著，奮斗著。以孫少安的實(shí)力，當(dāng)上他們組的隊(duì)長(zhǎng)是當(dāng)之無(wú)愧的。他們組在他的領(lǐng)導(dǎo)下，在他們村能比其他組創(chuàng)造出更多的生產(chǎn)總值也是毋庸置疑的，當(dāng)然這離不開(kāi)他的辛勤努力的成果。然而令我欣慰的事來(lái)了，在一次朋友的推薦下，孫少安買(mǎi)了頭驢去城里拉磚前后共賺了1800塊錢(qián)回來(lái)，然而更令我佩服的是，他沒(méi)有用這1800塊錢(qián)來(lái)修建他們那破爛不堪的房子，而是明智的用這錢(qián)來(lái)辦起磚廠(chǎng)，以至于到最后成為他們村人人敬仰的巨富。是的，他是富有了，他們家在這個(gè)村抬起頭了，但是他們沒(méi)有瞧不起窮人，他們?nèi)允菢?lè)于幫助這個(gè)村里需要幫助的窮人。至于孫少安他弟孫少平，他的奮斗更讓我震撼。原本可以和他哥一起經(jīng)營(yíng)這個(gè)可以讓他們家致富的磚廠(chǎng)，但是他沒(méi)有，他不屈于現(xiàn)狀，他決定到外面闖一闖。他可以放下讀書(shū)的架子，到煤礦里去工作，為了生活，更為了家人，他很快適應(yīng)那里的生活，而且干得很出彩，是在不得不令人佩服；但是令我佩服的是，在那樣惡劣的環(huán)境下，仍能保持著一顆對(duì)讀書(shū)如饑似渴的心，仍能不放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)，蜷縮在被子里，就這昏暗的光亮讀書(shū)。

是啊，人生難免有苦難，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人堅(jiān)強(qiáng)斗爭(zhēng)。孫家兄弟就是第二類(lèi)的人，面對(duì)苦難，積極面對(duì)，不逃避。

說(shuō)到感情（由于時(shí)間有限，這里就長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)了），不得不讓我想起孫少安和田潤(rùn)葉，孫少平和田曉霞的愛(ài)情。孫少安一個(gè)小學(xué)畢業(yè)的文化水平，在這個(gè)貧窮的家以種田為生的艱苦生活；一個(gè)受過(guò)良好教育的田潤(rùn)葉，又漂亮，又善良，在城里教書(shū)，過(guò)著無(wú)衣食憂(yōu)患的美好生活。但是田潤(rùn)葉對(duì)孫少安的愛(ài)絕對(duì)是真誠(chéng)，執(zhí)著的。由于封建的束縛，家庭的背景不同，孫少安選擇離開(kāi)先結(jié)婚了，但是田潤(rùn)葉好久都沒(méi)有從對(duì)她的愛(ài)陰影中走出來(lái)，以至于后來(lái)成一場(chǎng)悲劇的事。（具體什么事就不說(shuō)了，有看過(guò)書(shū)的人會(huì)知道的）。然而曉霞與少平的感情更是催人淚下。他們的感情是高尚的，或許對(duì)別人來(lái)說(shuō)，省報(bào)記者田曉霞與小礦工孫少平在一起是不可想象的事情，但他們卻做到了！在那個(gè)貧窮的年代，他們各自?huà)侀_(kāi)了家庭背景、社會(huì)地位的懸殊走到了一起，雖然最后曉霞因救人而死，少平因救人而傷，但這顯出了他們愛(ài)情的凄美與偉大。這種種愛(ài)情悲劇結(jié)果，我相信是很多讀者不愿看到的結(jié)局（包括我），但值得肯定的是，只要他們的愛(ài)是真誠(chéng)的，發(fā)自?xún)?nèi)心的，無(wú)論到哪里他們的愛(ài)仍在。（其實(shí)每次當(dāng)我在讀這本書(shū)的時(shí)候，每次總會(huì)想起要問(wèn)你一句話(huà)：如果現(xiàn)實(shí)生活中我是文中的孫少安或者少平，你是田潤(rùn)葉或者是曉霞，你會(huì)給予我像潤(rùn)葉和曉霞不顧別人的想法給予少安和少平發(fā)自?xún)?nèi)心真誠(chéng)的愛(ài)嗎？）

現(xiàn)實(shí)生活中的我們，一樣充滿(mǎn)著各種苦難，我們唯有堅(jiān)持不懈的奮斗，奮發(fā)向上才能擺脫苦難的束縛。