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      小學(xué)各科教學(xué)中德育滲透總結(jié)

      時(shí)間:2019-05-12 05:19:58下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:小學(xué)各科教學(xué)中德育滲透總結(jié)

      小學(xué)各科教學(xué)中德育滲透總結(jié)

      圖強(qiáng)一小

      趙敏

      一、德育滲透的途徑

      1.課堂講授中滲透。課堂講授是學(xué)科教學(xué)滲透德育的主要方法,各科教學(xué)課前,必須深入備課,既要弄清教材的知識(shí)內(nèi)容,又要對(duì)教材內(nèi)在的教育因索深入體味;授課時(shí)應(yīng)力求融知識(shí)傳授,能力培養(yǎng),智力開發(fā),思想教育于一體。

      2.課堂訓(xùn)練,作業(yè)和試題中滲透。學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中要接觸大量的作業(yè)、練習(xí)、試題,這是向?qū)W生滲透德育的重要渠道。各科教師在編選作業(yè)、練習(xí)和命題時(shí),要注意增強(qiáng)思想性,發(fā)揮其教育功能。

      3.在豐富多彩的課外活動(dòng)中滲透。如有計(jì)劃地開展“爭做文明學(xué)生活動(dòng)”“熱愛家鄉(xiāng)”等演講比賽,自辦小報(bào)展,書畫展,學(xué)科知識(shí)競賽等多樣的學(xué)科活動(dòng)。通過這些活動(dòng),在豐富學(xué)生課余生活,擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)視野,發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng),熱愛社會(huì)主義的感情,促進(jìn)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀、良好的思想品質(zhì),健康的生活情趣,提高他們的審美能力。

      4.在教學(xué)的日常性活動(dòng)中滲透??迫谓處熢谡n堂管理和與學(xué)生的日常接觸中,針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn),進(jìn)行隨機(jī)教育,以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人,發(fā)揮表率作用,要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范,培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),良好的學(xué)風(fēng),意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣,提高思想道德素質(zhì)。

      二、德育滲透的方法

      1.語言熏陶法。語言是教師傳授知識(shí)的主要載體,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主要手段之一。課堂教學(xué)中,教師要充分發(fā)揮有聲及無聲語言的作用,透過教材內(nèi)容的外殼,進(jìn)行情的遷移,情的默化,讓學(xué)生受到良好的思想熏陶?,F(xiàn)行教材中具有豐富的德育因素,廣闊的德育天地,如語文、品社教材中展示的西湖的明艷、泰岱的雄渾、天山的綺麗,山峽的雄壯,數(shù)學(xué)、科學(xué)教材中蘊(yùn)含的正數(shù)與負(fù)數(shù)、正電與負(fù)電等對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),以及簡練、齊整、和諧、對(duì)稱的科學(xué)與形式美,所有這些,如果我們運(yùn)用繪聲繪色、富有感染力的語言,在知識(shí)傳授的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,就可以使學(xué)生從中受到熏陶,從而激發(fā)學(xué)生愛科學(xué)、建設(shè)祖國的豪情壯志。

      2.講授分析法。講授,是教師傳授知識(shí)的主要手段,也是德育滲透的重要手法。課堂教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)德育目標(biāo)的需要,通過對(duì)教材內(nèi)容的人情人理的分析,來滲透思想品行教育。

      3.解疑答難法。小學(xué)生有強(qiáng)烈的好奇心和求知的欲望,他們愿意思考,腦子里有不少問號(hào)。課堂教學(xué)中,教師如果摸準(zhǔn)他們的“疑點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)”,用數(shù)字,用事實(shí),給他們答疑解難,就能幫他們解開思想疙瘩,提高思想認(rèn)識(shí)和樹立正確的世界觀。

      4.興趣教學(xué)法。根據(jù)學(xué)生愛好,在啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極性的同時(shí)滲透思想教育。如《草原》一課,運(yùn)用熱情,樸實(shí)的語言,描繪了大草原雄渾,綺麗的自然景色。教學(xué)時(shí),如果運(yùn)用語言自先介紹一下大草原的旖旎景色,或運(yùn)用幻燈、錄像、圖畫,直觀地展示大草原的綺麗風(fēng)光,不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且能滲透培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的思想感情。

      5.榜樣啟迪法。依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),選擇革命領(lǐng)袖、英雄模范、科學(xué)家、時(shí)代偉人的事跡以及現(xiàn)實(shí)生活中好人好事為榜樣,分析他們高尚的具體表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生向英雄模范學(xué)習(xí)。

      6.推薦讀物法。根據(jù)教育目標(biāo)的需要,依據(jù)教材內(nèi)容推薦一定的優(yōu)秀政治思想讀物和國情教育讀本,讓學(xué)生閱讀,從中滲透思想品德教育。

      7.開展活動(dòng)法。配合教學(xué)內(nèi)容的需要,組織一些必要的活動(dòng),如全校性的各種活動(dòng)和各種周會(huì)、班會(huì)等,對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育和革命傳統(tǒng)教育,使學(xué)生在熱烈的活動(dòng)氣氛中受到教育。

      8.審美教育法?,F(xiàn)行小學(xué)教材很注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。不論是音樂、美術(shù)、語文展示的自然美,還有數(shù)學(xué)、科學(xué)展示的理性美,都是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的好教材。

      9.參觀教育法。根據(jù)教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要,組織學(xué)生到烈士陵園,工礦企業(yè)等愛國主義教育基地去參觀,通過回憶革命歷程、緬懷革命烈士的事跡,使學(xué)生從思想認(rèn)識(shí)到今天幸福生活來之不易,從而培養(yǎng)他們珍惜,熱愛新生活的思想感情。

      三、學(xué)科德育滲透時(shí)注意事項(xiàng)

      1.緊扣教材,注意滲透的自然性。

      2.把握學(xué)科特點(diǎn),注意滲透的生動(dòng)性。3.尋求最佳結(jié)合點(diǎn),增強(qiáng)針對(duì)性。4.有計(jì)劃性,逐漸形成序列。

      5.要注意效果,不斷修訂完善計(jì)劃,改進(jìn)教學(xué)方法,盡量做到讓學(xué)生接受。

      總之,教學(xué)中傳授知識(shí)、發(fā)展智能,是形成辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ),而學(xué)科中的政治思想和道德品質(zhì)教育,又為完成學(xué)科知識(shí)、智能教育提供了內(nèi)在的動(dòng)力和思想合格證。學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀的形成,同他們學(xué)識(shí)、智能、意志、情感、品質(zhì)的培養(yǎng),必須得到同步發(fā)展,我們應(yīng)再下一番苦功夫,探索出學(xué)科滲透德育的新路,開創(chuàng)出德育工作的新局面。

      2009-7-12

      第二篇:淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透

      淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透

      摘要:德育是中華民族的靈魂,小學(xué)階段是學(xué)生德育的啟蒙階段,搞好小學(xué)生的德育教育可以起到事半功倍的效果。語文教育是小學(xué)教育的重要組成部分,搞好語文教學(xué)中的德育滲透,對(duì)學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)與道德觀念具有非常重要的作用。如何在小學(xué)語文教學(xué)過程中加強(qiáng)德育滲透,是值得我們深入思考的問題。關(guān)鍵詞:小學(xué)教育;語文教學(xué);德育滲透

      一、前言

      語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)德育教育的重要性,指出培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,要將德育教育貫穿與語文教學(xué)的全過程。傳統(tǒng)語文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“文以載道”和“文道合一”等都充分論述了思想性在語文學(xué)科中的重要作用。在語文教學(xué)中,要通過德育教育的滲透,在潛移默化中讓學(xué)生形成良好的個(gè)性與健全的人格。

      二、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在的誤區(qū)

      雖然現(xiàn)代倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的核心是強(qiáng)調(diào)教育要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù),但是由于受傳統(tǒng)教育觀念和教育模式的影響,我國的小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透存在一定的誤區(qū)。主要表現(xiàn)在:

      第一,重智育、輕德育。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民經(jīng)濟(jì)生活水平的提高,年輕人的考學(xué)問題、就業(yè)問題已然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。受當(dāng)前教育評(píng)估方式的影響,我國小學(xué)階段的語文教育依然將學(xué)生的升學(xué)率作為評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn),將教師的教學(xué)成績作為評(píng)價(jià)教師是否優(yōu)秀的最終標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?nèi)匀皇窃u(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生整體素質(zhì)的根本標(biāo)準(zhǔn)。雖然近幾年減負(fù)增效的口號(hào)喊得很響,但是能夠真正結(jié)合素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估的學(xué)校還是非常少,各學(xué)校的升學(xué)率依然是家長、學(xué)生、老師最關(guān)注的問題。在語文教育教學(xué)中,德育教育始終處在邊緣地位。從理論上來講,語文教育應(yīng)該是德育教育的發(fā)源地,但是由于受傳統(tǒng)精英教育和當(dāng)前升學(xué)、就業(yè)形式的影響,大多數(shù)教師放棄了語文教學(xué)中的人文熏陶和情感培養(yǎng),機(jī)械的要求學(xué)生背誦課文,有技術(shù)性的分析課文,讓語文教學(xué)的初衷同新課程標(biāo)準(zhǔn)背道而馳。

      第二,重灌輸、輕審美。在小學(xué)語文教學(xué)中,德育教育大都是采用灌輸方式,并沒有引起學(xué)生思想上的共鳴,難以引起學(xué)生情感上的升華。當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中的德育教育,依然關(guān)注的是學(xué)生對(duì)德育知識(shí)的掌握程度,很少關(guān)心學(xué)生內(nèi)在的情感。教師也很少關(guān)注學(xué)生在接受德育教育之后信念的轉(zhuǎn)變和情感的共鳴。例如語文作業(yè)中的讀后感本應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生情感的重要途徑,但很多老師卻忽視了它存在的意義。有很多學(xué)生不喜歡寫讀后感,但迫于老師的壓力,他們從課文中或課外閱讀中進(jìn)行機(jī)械摘抄,老師也是機(jī)械的批改作業(yè),默認(rèn)這是完成了作業(yè),完全忽視了讀后感在引起學(xué)生情感共鳴和心靈凈化中的作用。

      三、小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑和方法。第一,認(rèn)真研讀教材,尋找課文中的德育因素。

      小學(xué)語文的課程設(shè)置,文章形式多樣。既有有趣的童話故事也有優(yōu)美的詩歌,既有感人肺腑的故事也有寓意深刻的寓言。對(duì)于德育教育表現(xiàn)明顯的篇章,教師不能僅僅停留在表面層次上,要深入挖掘課文中深層次的東西,讓學(xué)生盡情的思考、感受。對(duì)于德育教育的內(nèi)容不是那么明顯的篇章,就要求教師在備課的時(shí)候要認(rèn)真研讀教材,挖掘課文中的德育因素。像在講述《黃山奇石》這篇課文時(shí),教師可以多設(shè)置幾個(gè)提問的環(huán)節(jié)。在提出黃山有四寶,除奇石外還有什么的時(shí)候,接著提問:“同學(xué)們還知道我國還有哪些諸如黃山這樣著名的風(fēng)景區(qū)么?”通過提問與回答的方式引起學(xué)生多掌握知識(shí)的興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)祖國的熱愛之情。

      第二,準(zhǔn)確把握教材,找準(zhǔn)德育的切入點(diǎn)?!拔囊暂d道,道在其中”,語文教學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的哲理與思想。學(xué)生對(duì)課文的理解過

      程實(shí)際上就是接受德育教育的過程,正確理解教材中蘊(yùn)含的哲理,是發(fā)揮育人作用的關(guān)鍵。像蘇軾的《飲湖上初晴雨后》一文,詩中所描繪的西湖山光與水色沒有一處不包含著詩人的主觀體驗(yàn),蘊(yùn)含著熱愛生活、熱愛自然山水的昂揚(yáng)激情。在講授這首詩的過程中,教師只要稍加點(diǎn)播,引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦、體悟,自然而然的就會(huì)把學(xué)生帶入到一種詩情畫意的美好境界,讓學(xué)生在體悟優(yōu)美風(fēng)景的同時(shí),感受詩人的心緒,激發(fā)出對(duì)祖國大好河山的熱愛。

      第三,科學(xué)處理語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系。

      語文教學(xué)要在讓學(xué)生獲得基本語文素養(yǎng)的同時(shí)接受到德育教育,但在語文教學(xué)中卻不能以德育教育為主,這就要求語文教師在進(jìn)行課程教授時(shí)要正確處理好語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系,要分清主次,不能本末倒置。《第一場雪》是一篇講授雪后美景的文章,在教授這篇課文時(shí),教師可以讓學(xué)生先回憶,回憶雪后的美景,接著組織學(xué)生觀看大屏幕畫,讓學(xué)生直觀的感受雪后下雪時(shí)的情境,激發(fā)閱讀興趣,然后通過播放《雪絨花》課件讓學(xué)生邊讀邊想,體會(huì)課文中好詞好句的妙用,最后通過反復(fù)朗讀加深理解,在朗誦中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與想象能力,得到?jīng)]的享受。讓學(xué)生在感受到雪后美景的同時(shí),迸發(fā)出對(duì)大自然對(duì)祖國的熱愛。

      第四,通過作文教學(xué),觸發(fā)學(xué)生思想道德情感。

      作文課既是鍛煉學(xué)生文字、文筆的過程,又是育人的過程,作文課中的德育教育不容忽視,它更能鍛煉學(xué)生的思維與情感。如學(xué)完《美麗的小興安嶺》一文后,讓學(xué)生觀察自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景,在作文課上進(jìn)行寫作。有的學(xué)生寫《家鄉(xiāng)的麥田》,有的寫《我家門前的小河》,不僅寫出了家鄉(xiāng)美,還描繪出了麥田與河流的特點(diǎn),語句真實(shí)、淳樸。學(xué)生們通過對(duì)家鄉(xiāng)事物的觀察,必然會(huì)觸發(fā)種種感情,引發(fā)對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià),如此,在鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力的同時(shí),增加了學(xué)生的審美情趣。

      四、小結(jié)

      語文教學(xué)中滲透德育教育,必須堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)與原則,教師要深入學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)真研讀教材編排體系,挖掘課文中的德育因素,科學(xué)處理語文教學(xué)與德育教育之間的關(guān)系,加強(qiáng)學(xué)生的德育感知力,在潛移默化中感受良好思想品德的熏陶,達(dá)到思想教育的效果。參考文獻(xiàn):

      [1] 朱紅梅;小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的途徑與方法[J];成功(教育);2013-01 [2] 羅會(huì)玲;小學(xué)語文教學(xué)中德育滲透的思考[J];成功(教育);2012-02 [3] 何紅; 淺析小學(xué)語文閱讀教學(xué)中德育滲透的主要內(nèi)容[J];基礎(chǔ)教育研究;2012-18

      第三篇:小學(xué)教學(xué)中德育的滲透

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

      德育教學(xué)在學(xué)校教育中占首要地位,無可非議,但多數(shù)老師認(rèn)為德育只是在思想品德課、語文課的教學(xué)中進(jìn)行,寓德于教,或在班隊(duì)活動(dòng)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,這是天經(jīng)地義的。數(shù)學(xué)是自然科學(xué),一就是一,二就是二,一加一等于二,有何德育可教呢?德育教學(xué)如細(xì)雨,潤物細(xì)無聲,數(shù)學(xué)教學(xué)是沙土,無時(shí)無處不滲透著細(xì)雨之水;學(xué)生似小草,吮吸著沙土里的水份。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想教育的滲透,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展,使其水乳交融,自然生長,這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征,也是基礎(chǔ)教育改革的要求。新的課程改革,突出了“以人的發(fā)展為本”的教育觀念,強(qiáng)調(diào)了要從單純注重傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)轶w現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)做人,在學(xué)習(xí)知識(shí)技能的過程中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。因此,數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)該無時(shí)無刻都滲透著德育教學(xué)。那么數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透德育教學(xué)呢?

      一、發(fā)揮數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中的人格魅力

      眾所周知:德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。在教學(xué)中,教師要滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)過程中,并通過自己的一言一行、一舉一動(dòng)來感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如:要上好一堂數(shù)學(xué)課,課前,老師要做好大量的準(zhǔn)備,備好課,做

      好課件。上課時(shí),教師著裝要樸素大方,講普通話,語言要清楚、明白、有邏輯性;板書要整齊,書寫要規(guī)范。在教學(xué)過程中采取靈活多樣的教學(xué)手段,再加上慈愛的目光,慈祥的笑容鼓勵(lì)他們,溫柔的話語感染他們。課后輔導(dǎo)“后進(jìn)生”要耐心、細(xì)致。這樣學(xué)生不僅對(duì)學(xué)數(shù)學(xué)產(chǎn)生愉悅感,而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬愛之情,并從老師身上體會(huì)到一種對(duì)教學(xué)的興趣感,這樣對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。所以,在教學(xué)過程中,教師要以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好。這樣,學(xué)生長期受到老師人格魅力的影響,他們就會(huì)不由自主的形成健康向上的精神面貌。

      二、創(chuàng)造良好的教學(xué)情境,進(jìn)行德育教育

      良好的教學(xué)情境,具有強(qiáng)大的號(hào)召力,它能吸引學(xué)生的注意力,喚醒學(xué)生的思維,激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心,引發(fā)學(xué)生的求知欲,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新的課程改革,特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),作為數(shù)學(xué)教師,我們在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí),應(yīng)該注意到德育教育方面的信息。因此,我們所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境,應(yīng)與本課堂的教學(xué)內(nèi)容有關(guān),而不要東拉西扯,故弄玄虛,用來嘩眾取寵。如在四則運(yùn)算教學(xué)中,講一些數(shù)學(xué)家的故事,像陳景潤如何攻克哥德巴赫猜想奪取數(shù)學(xué)桂冠,贏得全國人民的驕傲。教圓時(shí),則講我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之推算圓周率,居世界之首。使學(xué)生懂得我國不但古老文明,我國人民也富有聰明才智。在原始落后的時(shí)代,便有如此偉大的科學(xué)家,而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá),我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí),只是愧對(duì)古人。這樣不但把學(xué)生引導(dǎo)到本堂課的教學(xué)內(nèi)容上來,而且學(xué)生的注意力也更加集中了。其次,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教材內(nèi)容,及時(shí)進(jìn)行德育教學(xué)。

      三、德育教育要有機(jī)結(jié)合,自然滲透

      1、結(jié)合教學(xué)過程,適時(shí)滲透。教師通過滲透點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育,不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表,也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),一個(gè)教學(xué)過程。例如:教學(xué)“質(zhì)量單位”時(shí),補(bǔ)充“每人節(jié)約一粒米,全國13億人可以節(jié)約13億粒米,重量是3218000克,合多少千克?”的習(xí)題。學(xué)生算出合3218千克的結(jié)果后,教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供31人吃一個(gè)月。以此教育學(xué)生要節(jié)約一粒米、一滴水,養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。教學(xué)“年、月、日”時(shí),則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀(jì)念日,如“國慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“香港回歸日”等,以增加學(xué)生的社會(huì)常識(shí)。在應(yīng)用題教學(xué)中,選用的題材要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,如小朋友做好事、綠化種樹,人們節(jié)約用電用水、積極鍛煉,我國改革開放前后人民收入對(duì)比等事例,使學(xué)生在解題中潛移默化受到教育。

      2、結(jié)合技能訓(xùn)練,培養(yǎng)習(xí)慣

      數(shù)學(xué)的精確和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍。因此,在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)小學(xué)生來說,培養(yǎng)其良好習(xí)慣主要通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。通過嚴(yán)格的訓(xùn)練,使學(xué)生形成對(duì)待任何工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,獨(dú)立思考、勇于克服困難的精神,敢于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的

      訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求,要正確地積極地引導(dǎo),從一點(diǎn)一滴抓起,既注意循序漸進(jìn),又貫穿始終。

      3、結(jié)合歷史資料,進(jìn)行愛國教育

      教材中的“你知道嗎?”其中多為數(shù)學(xué)史料,介紹我國古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn),如:“早在二千多年前,我國勞動(dòng)人民就會(huì)計(jì)算土地面積”;“我國在2000多年前用算籌記數(shù)”;“小數(shù)是我國最早提出和使用的”;“大約在2000年前,我國數(shù)學(xué)名著《九章算數(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法”等。認(rèn)真組織學(xué)生認(rèn)真閱讀以上內(nèi)容,不但可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)的歷史知識(shí),而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

      四、德育教學(xué)要直觀、新奇

      在小學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育,不能抽象地講一點(diǎn)道理,作一些鼓動(dòng),這是收不到效果的。德育教學(xué)的滲透應(yīng)在直觀、新奇的教學(xué)中進(jìn)行。應(yīng)該讓學(xué)生直接看得見、摸得著、感覺得到,最為適宜。如面積的計(jì)算,在學(xué)生認(rèn)識(shí)圖形、計(jì)算面積的同時(shí),可以讓學(xué)生看地圖,了解我們蕪湖有多大,我們安徽有多大,我們中國有多大。使學(xué)生懂得我國是一個(gè)幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、人口眾多的國家,要使祖國富強(qiáng),需要科學(xué),更需要我們少年去努力學(xué)習(xí)。學(xué)生在這些常見的、熟識(shí)的,而平時(shí)又不去注意的實(shí)物中,學(xué)到了不少的知識(shí),感受到莫大的教益。為了更好的體現(xiàn)數(shù)學(xué)的德育教育功能,教師在教學(xué)中不僅寓德育教育于數(shù)學(xué)過程,還應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀,社會(huì)調(diào)查等途徑搜集、占有資料,從中受到教育。

      總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育,只要我們廣大教師精心設(shè)計(jì),不僅會(huì)使學(xué)生受到“潤物細(xì)無聲”的德育教育,而且也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高我們的教學(xué)質(zhì)量。

      第四篇:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探范文

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透初探

      小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透又是不可或缺的。小學(xué)數(shù)學(xué)大綱指出:“使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),智力得到發(fā)展,能力得到提高,受到思想品德教育?!痹谛碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)中也把德育教育放在了十分重要的位置。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師的主要任務(wù)是傳授數(shù)學(xué)知識(shí),培養(yǎng)邏輯思維能力和運(yùn)算能力,同時(shí)也要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。

      通過小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科進(jìn)行德育教育,從以下幾方面研究探討:

      一、愛祖國、愛科學(xué)的教育

      1.結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)史料,讓學(xué)生逐步了解數(shù)學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的意義和作用。通過介紹我國古今數(shù)學(xué)家在推動(dòng)數(shù)學(xué)發(fā)展中作出的杰出貢獻(xiàn),激發(fā)民族自尊心,增強(qiáng)民族自豪感,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛科學(xué)的教育。

      2.利用大量具體生動(dòng)的、具有時(shí)代感的、有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)資料,使學(xué)生感受到祖國的飛速發(fā)展、人民生活日益提高的偉大成就,進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校的教育。激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí),敢于創(chuàng)新,為其正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成奠定初步基礎(chǔ)。

      二、初步的辯證唯物觀點(diǎn)的啟蒙教育

      1.數(shù)學(xué)源于生活、寓于生活、用于生活、基于生活。通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其在數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)、推理驗(yàn)證中,激勵(lì)學(xué)生參與數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過

      程,并引導(dǎo)學(xué)生將已學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活,滲透“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。

      2.在闡明或引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過程中,溝通數(shù)學(xué)知識(shí)之間內(nèi)在聯(lián)系,使他們懂得一切事物都是相互聯(lián)系的,都是運(yùn)動(dòng)變化的。滲透“運(yùn)動(dòng)變化”的觀點(diǎn)。

      3.在研究數(shù)學(xué)概念的基本關(guān)系中,在對(duì)數(shù)學(xué)某些公式、定律的探求中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到加與減、乘與除、等與不等、正與負(fù)、正比例與反比例等既有區(qū)別又有聯(lián)系,它們是相互獨(dú)立而有相互依存的邏輯體系。滲透“對(duì)立統(tǒng)一”的觀點(diǎn)。

      4.在探索規(guī)律、解決問題的過程中,學(xué)會(huì)分清主次,抓主要矛盾,滲透“變與不變”和“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”的觀點(diǎn)。

      5.在每一個(gè)新知識(shí)、新問題的產(chǎn)生過程中,滲透矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。

      三、情感態(tài)度與個(gè)性品質(zhì)的教育

      1.通過挖掘豐富的課程資源,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)、有趣且富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)中萌發(fā)求知欲望,感受數(shù)學(xué)的趣味、實(shí)用

      和神奇富有挑戰(zhàn),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

      2.引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷科學(xué)家探索數(shù)學(xué)知識(shí)的某些關(guān)鍵步子和過程,從而養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考、勇于探索,不怕困難的學(xué)習(xí)態(tài)度。

      3.利用數(shù)學(xué)知識(shí)本身的嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、誠實(shí)守信的人生態(tài)度。

      4.讓學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到成功的快樂,增強(qiáng)他們的自信心。

      5.通過豐富多彩的數(shù)學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的寬容心態(tài)、合作意識(shí)和創(chuàng)新精神,為他們?nèi)?、和諧的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      四、良好學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的培養(yǎng)

      1.在運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的過程中,感受數(shù)學(xué)的作用和實(shí)際價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

      2.在面對(duì)實(shí)際生活中的問題時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察,用數(shù)學(xué)的思維方式去分析、解決,初步掌握科學(xué) 的探究方法。

      3.關(guān)注基本學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),如:認(rèn)真傾聽的習(xí)慣;仔細(xì)觀察的習(xí)慣;認(rèn)真書寫的習(xí)慣;善于歸納整理總結(jié)的習(xí)慣等。

      4.關(guān)注更高層次的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng),如:獨(dú)立思考的習(xí)慣;質(zhì)疑問難的習(xí)慣;查閱資料、收集信息的習(xí)慣;善于合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣;學(xué)會(huì)尊重的習(xí)慣;自覺自我評(píng)價(jià)的習(xí)慣;效率做事的習(xí)慣等。

      五、審美教育

      小學(xué)數(shù)學(xué)蘊(yùn)含著豐富的美,在于它的統(tǒng)一、順序、和諧、對(duì)稱、結(jié)構(gòu)、簡潔等。教學(xué)中要結(jié)合數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行審美教育,用美的力量去喚起學(xué)生對(duì)美的感受,使學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞美、升華美、創(chuàng)造美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情操,提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

      1.教師要善于運(yùn)用符號(hào)、色彩、線條、圖形等因素,通過精煉的數(shù)學(xué)語言、巧妙的解題方法、整潔的板書設(shè)計(jì),展示出數(shù)學(xué)的外形美和內(nèi)在美,并不失時(shí)

      機(jī)地加以引導(dǎo),使學(xué)生從抽象的符號(hào)中看到美的形象,從邏輯推理中領(lǐng)略到美的神韻,從表面的形式中體味到內(nèi)蘊(yùn)的那種特有的內(nèi)在美,從而把學(xué)生引入到美的意境中去。

      2.充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)自身的魅力,使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的內(nèi)容美和本質(zhì)美,提高學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)的積極情感。

      3.通過閱讀和介紹數(shù)學(xué)史,欣賞數(shù)學(xué)在創(chuàng)造人類文明進(jìn)程中,給世界留下的一個(gè)個(gè)美的奇跡,感受知識(shí)的力量,啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育這一重要課題還需我們進(jìn)一步去研究和探討。總之,在教學(xué)中我們要充分挖掘課程資源中的德育因素,貫穿新課改理念,有機(jī)地進(jìn)行德育滲透,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

      第五篇:小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育

      小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透德育

      摘 要 小學(xué)語文作為學(xué)生啟蒙性教育的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著不可忽視的作用,小學(xué)語文不僅僅是一門語言課程,更是能提升小學(xué)生道德品質(zhì)的課程?,F(xiàn)階段對(duì)小學(xué)語文教師的要求就是不斷打破以往傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,在日常教學(xué)中滲透育德知識(shí),培養(yǎng)小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,為其茁壯成長打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 教學(xué) 滲透德育

      中圖分類號(hào):H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      小學(xué)語文教師在教學(xué)中,不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),更加需要承擔(dān)對(duì)小學(xué)生的育德工作。小學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀均未成型,此時(shí)的育德至關(guān)重要。小學(xué)語文作為一大主科,其特點(diǎn)是涉獵廣泛、形式多樣、課堂內(nèi)容生動(dòng),對(duì)小學(xué)生的育德是更為合適的。本文以小學(xué)語文教學(xué)課程為例,淺談小學(xué)語文教學(xué)的育德。

      1結(jié)合小學(xué)生的個(gè)性,打好育德教育基礎(chǔ)

      面對(duì)擁有活潑性格,心靈純潔,以及對(duì)未知事物充滿了探索的興趣的小學(xué)生,小學(xué)語文教師應(yīng)該結(jié)合這些特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行育德。同時(shí)也需要做到不能有“填鴨式”又或“滿堂灌”的教學(xué)方式,要讓小學(xué)生對(duì)品德有著全新的認(rèn)知。每一名小學(xué)生的學(xué)情是不一樣的,作為教師需要對(duì)其心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力、家庭情況等特點(diǎn)進(jìn)行深入了解。針對(duì)這些不同的學(xué)情設(shè)計(jì)最為適宜的育德內(nèi)容,以此促進(jìn)小學(xué)生品德的提高。例如:在講解小學(xué)語文《狼牙山五壯士》的過程中,首先要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣“有同學(xué)去過美麗險(xiǎn)峻的狼牙山嗎?”“同學(xué)們可以猜想一下狼牙山是什么樣的呢?”“五位戰(zhàn)士能否像奧特曼一樣打敗敵人呢?”這些有趣味性的小問題可以吸引小學(xué)生的注意力,并進(jìn)行聯(lián)想。在解析課文時(shí),對(duì)主人公神態(tài)和語言等句子就有著很好的德育教育效果,“斬釘截鐵”“同志們!用石頭砸!”“走”“打倒日本帝國主義”“中國共產(chǎn)黨萬歲”這些語句簡潔而堅(jiān)決,在為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景后結(jié)合文章的語句分析,心靈純潔的小學(xué)生會(huì)有強(qiáng)烈的代入感,這不僅提高了小學(xué)生的學(xué)習(xí)效率還讓小學(xué)生學(xué)習(xí)了舍己為國的情懷、熱愛祖國的思想,更加明白這來之不易的美好生活,心懷感恩。

      2結(jié)合寫作教學(xué),以文鑒人

      語文教學(xué)中寫作是一個(gè)不可或缺的組成部分,小學(xué)生的作文有著顯著的特點(diǎn),表述方式簡單,寫作基本沒有技巧,直訴其事,但主要內(nèi)容的表達(dá)也是和自生的思想契合的,感情真摯。因此,合理的加入德育教育內(nèi)容對(duì)小學(xué)語文寫作教學(xué)是必不可少的,這有助于小學(xué)生清楚的認(rèn)知真善美,并以真善美為骨架、以自己的思想為血肉、以故事內(nèi)容為表皮來完成一篇作文,這樣的文章是鮮活的。既提高了學(xué)生的寫作能力也提高了學(xué)生的道德修養(yǎng),可謂一舉雙得。寫作周記是一個(gè)良好的習(xí)慣,沒有任何框架,小學(xué)生可以把自己平時(shí)所見、所想、所做的事情都記錄上去。小學(xué)語文教師可以通過它了解小學(xué)生的境況,對(duì)于周記里好的事物進(jìn)行發(fā)揚(yáng),對(duì)“有欠缺的內(nèi)容”加以評(píng)論并輔助修改。

      3結(jié)合課文教學(xué),以榜樣樹人

      “以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失。”人可以作為一面鏡子,也可以作為一面旗幟,學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的品德以此來樹立標(biāo)桿,這就是榜樣的作用。

      4寓言故事教學(xué)中的育德

      小學(xué)語文課中的語言故事是精挑細(xì)選的,具有深刻的教育意義,也短小易懂。例如《狐貍和烏鴉》這則寓言中,狐貍和烏鴉的對(duì)話充分體現(xiàn)了什么叫虛榮,什么叫狡猾,小學(xué)生可以從中學(xué)到虛榮的代價(jià),狡猾的可惡;在《小松樹和大松樹》的對(duì)話中,小松樹一開始的驕傲自大,被風(fēng)伯伯批評(píng)后的慚愧,以及大松樹的謙遜都可以很好地感化小學(xué)生的心靈。寓言故事的教學(xué)是輕松的,但意義是重大的,通過淺顯有趣的故事可以深深地影響學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知,培養(yǎng)了學(xué)生的道德判斷能力。寓言故事的本質(zhì)是寓意的表達(dá),通過故事表達(dá)寓意,在這一解讀的過程中可以反映出學(xué)生的思維觀念和態(tài)度,也從學(xué)生的理解和反思中促進(jìn)了學(xué)生精神的自我成長。對(duì)寓言故事的解析也是育德的有效手段。

      5?Y語

      在提倡素質(zhì)教育的今天,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育顯得尤為重要。有人曾做過這樣的比喻“把人比作一部汽車智力和能力如同發(fā)動(dòng)機(jī),而個(gè)人品德如同剎車和方向盤,沒有良好的發(fā)動(dòng)機(jī)就不是好汽車,沒有良好的方向盤和剎車,發(fā)動(dòng)機(jī)越好越可怕?!币虼耍恳晃唤處熅鶓?yīng)擔(dān)負(fù)起“既教書又育人”的重任。寓德育于語文教學(xué)之中,不僅可以陶冶學(xué)生的情操,培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì),還可以促使學(xué)生樹立正確的世界觀。

      育人的工作不是立竿見影的,它具有潛移默化、細(xì)水長流的特性。小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知,以及樹立的人生觀、價(jià)值觀將會(huì)影響其一生。作為語文教師,需要認(rèn)清此階段對(duì)小學(xué)生育德的重要性,并結(jié)合其性格特點(diǎn)在日常語文教學(xué)中為學(xué)生樹立榜樣,通過寓言故事、日常寫作等教學(xué)內(nèi)容提高其思想品德,讓學(xué)生在學(xué)業(yè)和人生道路上站得更高、走得更遠(yuǎn)。

      總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,語文老師要發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢,不斷探索,采取靈活多樣的形式,積極有效地滲透德育。如何滲透德育,沒有一個(gè)固定的模式,重要的是教師應(yīng)有強(qiáng)烈的既教書又育人的意識(shí)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 趙建成,石云龍.在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法淺談[J].中國校外教育,2017(05).[2] 高述佳.小學(xué)語文德育滲透實(shí)踐途徑探究[J].中國校外育,2017(05):69+71.[3] 姚慶國.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透[J/OL].學(xué)周刊,2017(08).[4] 楊聰麗.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育教育[J].科教文匯(上旬刊),2016(05):86-87.

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