第一篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習心得體會

作文教學、寫作能力、寫作是語文教學的重頭戲，新課程改革也對寫作提出了更高的讀寫要求。然而，現(xiàn)在中學生普遍存在著怕上作文課、怕寫作文的現(xiàn)象。有的學生一上作文課就沒精打采，老師布置了作文題目，更是憂心忡忡，惶惶然不知所措，這種現(xiàn)象有的學者稱之為“恐文癥”。那么怎樣才能使學生喜歡上作文，至少不至于害怕上作文課呢？我認為關鍵在于激發(fā)學生的寫作興趣。俗話說得：興趣是成功的先導，是最好的老師。蘇霍姆林斯基曾說過：“所有智力方面的工作，都要依賴興趣?！睆男睦韺W的角度看，興趣是一種個性心理特征，人們對感興趣的事物，便會主動愉快地去探究它，不但不把它當成負擔，而且會廢寢忘食，樂此不疲地去干。古人說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@實際告訴我們：要成功上好作文課，必須培養(yǎng)學生對作文的興趣。興趣是作文的內(nèi)在動力，是一種長效的興奮劑，它可以促進學生觀察力、思考力、想像力、聯(lián)想力的發(fā)展，增強情感體驗，提高作文能力。那么怎樣才能培養(yǎng)學生的寫作興趣，提高學生的寫作能力呢？我認為應從以下幾方面去做：

一、培養(yǎng)學生觀察的能力

羅丹說過“美是到處存在的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！倍鴮W生就缺乏發(fā)現(xiàn)的眼睛。學生怕寫作文主要是心中無貨，覺得沒有什么東西可寫。究其原因，是寫作與生活脫節(jié)。要激發(fā)學生的寫作興趣應該讓學生從自己的生活體驗入手。葉老說過“我們要記著，作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，文章就會寫到什么程度?！鄙钍菍懽鞯摹霸搭^活水”，一旦“源頭活水”滾滾而來，思想的火花就會迸射出耀眼的光芒，內(nèi)心的情感就會隨筆端源源不斷地流淌出來。

可目前，大多數(shù)學生覺得自己的生活整天單調乏味，根本沒有素材可寫。的確，學生蝸居校園，生活單調，信息閉塞，沒有轟轟烈烈的所謂大事。其實，單調、平凡、瑣碎、重復正是生活的原始形態(tài)，無論是誰，如果不是用心去讀，可能永遠都不會被生活所感動，當然也找不到任何值得一寫的東西來。同樣面對乏味的學習生活，魯迅先生卻寫出了《從百草園到三味書屋》，當今也涌現(xiàn)出一批學生作家。因此，我們覺得，學生首先不是缺乏生活，最主要是缺少對生活的思考；同樣，我們身邊并不是缺少寫作素材，而是缺少發(fā)現(xiàn)素材的能力。所以，平時就要引導學生用“心”去觀察?！吧朴谟们楦?、意識、思考去觸摸事物的品質，沒心的人是另一種盲人，什么也發(fā)現(xiàn)不了?！弊寣W生通過寫日記，把自己耳聞目睹、親身經(jīng)歷的事情記下來。并告訴他們，生活中的許多現(xiàn)象、許多事情往往是頗富哲理的，如果我們仔細觀察，用心體悟，反復琢磨，便會慧眼獨具，從中悟出值得闡述并給人以啟迪的哲理。比如，面對中秋明月，蘇軾書寫了“但愿人長久，千里共嬋娟”的感慨。再如，朱自清看到父親的背影，領會到“父親對兒子的真摯感情”……作者的這些感悟都來源于他們對生活的觀察，并且是用心的觀察。所以平時就要求學生有一雙觀察生活的眼睛，身處農(nóng)村地區(qū)的學生，可利用身邊的寶貴自然資源，用上、下學的時間，幫父母勞作的時間或是周末的時間觀察蟲魚鳥獸、花草樹木、春雨秋風，同時多關心國家大事、身邊小事，在注意觀察時，要做到不僅要“身入”事物，而且要“心入”事物。

二、學會積累

現(xiàn)在有不少學生在“題海戰(zhàn)術”中苦沉浮斗以提高分數(shù)，“重理輕文”的現(xiàn)象較為嚴重，以致于有些學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀理科書”，平時很少課外閱讀，缺乏寫作材料，對作文望而生畏。特別是農(nóng)村的學生，除了一本語文課本，很少有閱讀的材料。既要讓學生有書可看，又要讓學生學會積累，這就需要教師在為學生架設放飛自我的寫作平臺的同時，還必須有正確的指導性，為學生創(chuàng)設激發(fā)創(chuàng)意、生發(fā)靈感的生動情境，提供利于擷取素材的較大空間。

語文教材中入選了許多名家精品，它用生動、優(yōu)美的語言將我們帶進了神奇的世界，向我們展現(xiàn)了豐富多彩的畫卷。作品中所表現(xiàn)的豐富的內(nèi)涵、巧妙的構思、精妙的語言為學生的積累提供了許多精典的材料：有抒寫人生感悟的精彩篇章；有文情并茂的寫景名篇；有豐富的題材，多樣的文體，引人入勝的情節(jié)……，在這里，學生可以感受到大自然的美好，體會到偉人的至愛親情，了解到不平凡的探險之旅，走進廣闊深邃的人文世界，從而得到語文的滋養(yǎng)和審美的陶冶。課文中有大量豐富的詞匯，優(yōu)美的文句，特別是古典詩詞中的名言警句以及說理、抒情、寫景名段名篇，要注意及時積累、總結。引導他們進入文本所創(chuàng)設的廣闊情境之中，用他們的情感和感受去同文本溝通，體驗和感悟文本所表達的意義和深邃意蘊，從而促使學生提起筆來，使學生作文有話可說，有物可寫。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神?！薄捌迫f卷”是說書讀得要多，書讀得多，知識才厚實，才能博古通今，寫起文章來才能左右逢源，才“如有神”助。但僅僅靠課堂、課本中的知識畢竟是有限的，要獲得更多知識，必須擴大語文外延：首先進行擴展閱讀，所謂擴展閱讀，就是以課文為中心，擴展到閱讀有關作品，比如說，從節(jié)選的課文擴展到讀整篇文章或整部作品；從讀課文的引文擴展到讀引文出處的全篇；從課文擴展到與課文內(nèi)容類似或寫法相近的其他文章；從改定的課文到作者的未定稿，并比較未定稿同課文的異同；從課文擴展到閱讀課文作者的其他文章；從課文擴展到閱讀對作者作品的評論。還可以從課文所寫的某個人物、某件事件、某種景物、某個細節(jié)、某種寫法甚至某句話、某個字，擴展到閱讀相關的作品等等。

同時，還要學生走進生活，走進大自然的懷抱，學會時時處處留心周圍各種各樣美的事物，有意識的捕捉有意義的事，有趣的人，熟悉形形色色的社會現(xiàn)象，捕捉生活熱點，多思考多感悟，這樣，材料積累也就多了，寫作時就能輕松自如，達到“下筆如有神”的境界。

三、多寫片段、多寫日記

唐宋八大家”之一的韓愈說：“學以為耕，文以為獲?！边@是說閱讀是寫作的先導，沒有讀的“耕耘”，就沒有寫的“收獲”。因此強調學生對所讀之書還要進行熟讀精思，融會貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”，學會遷移，并運用到寫作中去。多讀是不夠的，還要多寫。作文時，吾意所欲言，無不隨意所欲，內(nèi)容應筆而生，如泉之涌，滔滔不竭。事實上，學生都有寫作的能力?？梢韵胂蟮玫剑粋€不會寫作的人，怎樣去完成語文考卷？又怎么能考取學校，進入初中或高中讀書呢？所以，教師要誘導學生樹立寫作的信心。寫作課上，要充分肯定學生的寫作能力，消除學生懼怕寫作的心理。

學生常常抱怨：天天的生活都一樣，沒什么可寫的。的確，學生的生活方式很呆板，生活內(nèi)容很枯燥。這時，教師要盡量去開導學生。魏書生先生在談到讓學生寫日記時說過，對于學生說自己不會寫日記時，他要求學生第一天只寫一句話，第二天寫兩句……用這樣的方式讓學生進行寫作?？梢?，平時多動手寫可以提高學生的寫作能力。學生課外時間有限，過分要求寫整篇文章，會讓他們感到“心有余而力不足”。因此中學生平時可以進行多練筆，多記日記。茅盾說：“應當時時刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時記下來……”倘若我們中學生平時能按照這樣去做，平時多記日記，多寫片段，讓自己的感情淋漓盡致地表達出來，不僅可以得到一種精神享受和樂趣，而且可以大大提高寫作水平。為此，在平時作文教學中，我強調每位學生每天至少練筆一次，或對文章內(nèi)的優(yōu)美句子進行仿寫，或大到對國家時政國事進行講述，小至身邊瑣事，不一而足。學生經(jīng)過了一段時間的練習，筆頭熟了，素材也豐富了，有些內(nèi)容還運用到作文中去，從而減輕了寫作的難度。學生在寫作時應該要做到“眼到，心到，手到”，在有充足素材的條件下才有更多的內(nèi)容得以呈現(xiàn)和感情的表達，并且堅持多寫以成良好的寫作習慣，由此達到提高寫作能力。

滴水穿石非一日之功，冰凍三尺非一日之寒”，但我相信只要學生認真按照以上三點，長期持之以恒，做勤勞的小蜜蜂，多閱讀，多練筆，把讀和寫結合起來，日積月累，寫作的素材會得到充實，寫作的興趣會激發(fā)，寫作水平也會逐步提高，寫作難的狀況就會得到改善。語文閱讀 答題技巧

要培養(yǎng)學生的閱讀理解的能力，除了要注重學生平時的知識積累外，同時也要提高學生的解題技巧和方法，通過我們長期的教學實踐，閱讀理解題的解題應分以下幾個步驟：

一．縱觀全文，把握主旨

1、理清文章的思路。文章的每一段、每一句話歸根到底都是為闡明中心服務的，都歸向文章的主旨。平時要學會為文章標段，歸納每段意思，歸納中心思想往往是行之有效的。

2、要找尋、讀懂文章中關鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場觀點、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動的詞句。尤其是文章的開頭句、結尾句、獨立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。

① 不要急著去做題，在進入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍是速讀，重點是理解文章的體裁。答題時切忌還沒完整的閱讀文字材料，就匆匆忙忙地寫答案。最好先把文章從頭到尾通讀一遍，對文章有一個整體的認識和理解。

學生閱讀原文時有兩種方式，一種叫“順讀法”，就是先讀短文后讀題目，然后再讀短文尋找正確答案。一種是采用“倒讀法”，就是先讀題目后讀短文，最后尋找答案。我比較贊成“倒讀法”，因為這種閱讀方法是帶著問題閱讀，目的明確，容易集中，能及時抓住文中與解題關系密切的信息，從而節(jié)省了閱讀 時間?！暗?讀法"對表層理解的題目（提問時間、地點、原因等）效果最好，對深層理解的題目，要從短文的整體內(nèi)容出發(fā)，進行概括和總結，分析所提供選項，作出準確的判斷。

② 畫出在文章的結構上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時需要重點研讀的，通過找重要的詞句進一步理解文章的思路，結構層次。

③ 心中要有文體意識，找出畫龍點晴的句子。要找到閱讀理解要求的關鍵字、詞或句子所在段落，要求學生在閱讀文字材料時有重點地圈下來，然后再來重點理解與分析，目的是為了弄清題意，直接提取從文中提取有效的信息。如果試題要求用文中原話回答的，就可以直接用原話作答，如果沒有明確要求用文中原話作答的，我們就可以“從文章中提取信息”來回答問題，就是挖掘出文中隱含的信息和深層含義然后作答。

二、審真審題，定向掃描

閱讀題的關鍵在于準確地審題，抓住了審題這個關鍵，就找到了答題的訣竅。語文閱讀的審題，就是要仔細分析題目，把握題目要求，即是把握題目中包含的與答案相關的各種信息。這是答題的第一步，也是最關鍵的一步。題目一般由兩個部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設置題目的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會在題目中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個句子中。這樣我們就可以根據(jù)題目的提示，找出每一道題的出題點，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準了原文中的相關區(qū)域，認真揣摩上下文的文意，準確抓住關鍵詞句，準確地把握住答案的有關信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

總之，題目提示了答題范圍，題目規(guī)定了答題角度，題目提供了答題思路，題目隱含了答題信息，題目體現(xiàn)了答題規(guī)律。

三、篩選組合，定向表述

文學作品閱讀多為主觀題，其題目不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準確、有條理。整合時一定要確保文通句順。牢記：

1、弄清題目中所具有的態(tài)度或傾向

遇到的題目如果是否定形式，就采用先反后正的答題方式，避免遺漏要點；遇到的題目如果是肯定形式，就采用正面的答題方式。

2、弄清題目語言的構成形式，確定答題語言形式。

題目的結構，是表意的外在形式，暗示著語句含義由哪些方面構成，分析結構可以提示考生答題時如何組織好語言。

3、弄清題目中作者的話和命題者的話

題目中出現(xiàn)作者的語句，一般是學生要理解和分析的對象，而命題者的話一般起到引導學生明確解答重點或者提供限制條件的作用。

4、變含蓄為直接，變分說為概括。

現(xiàn)代文閱讀材料多為散文，語言不僅有豐富的內(nèi)涵，還很講究藝術技巧。有的含蓄委婉，有的生動細膩，有的形象具體。具有這些特點的語句在高考中歷來成為考查的重點。組織答案的時候首先要整合文中的相關信息，在原文中找出相關段落所傳達的信息的共同點，然后利用文中附著信息共同點的那些具體的、形象化的語句，把這些具體形象化的語言轉換為抽象，概括性的語言，即為所需答案。

5、多從原文中篩選、提煉、整合語句作答。

現(xiàn)代文閱讀的考查目的在于把握并理解作者在文中所要傳達的信息，因此，要依照作者的思路來理解作品，多從原文中尋找答案。但并不是直接摘抄，有時以文章中的詞或句為基礎略作改寫來作答，有時要求綜觀全文，從各段中提取相關信息加以整合。這類題在高考中出現(xiàn)最多。

另外，要弄清試題中常用的名詞術語。表達方式、寫作手法，、修辭手法、修辭手法、語言特點、說明方法、說明順序、論證方法、論證方式、理論論據(jù)、思想感情等

語文閱讀理解教學中發(fā)現(xiàn)，許多學生因為不懂得正確的解題方法和技巧的要領，往往失分較多，且大多失分非?？上?，甚至是無謂的失分。因此，我們在平時對學生的閱讀理解訓練時，我們一定要遵循正確的教育規(guī)律，交給學生正確的解題方法和技巧，讓學生學得輕松和放松，才能真正做到事半而功倍，取得閱讀教學的良好效果。

新課標學習心得體會

這次通過網(wǎng)上語文新課標培訓，聽取了講座，我感受到新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給初中語文教學帶來了生機，當然也帶來了挑戰(zhàn)。

新課程標準仍然非常注重語文基礎知識的學習和掌握。新課程標準對語文基礎知識不但有具體的要求，還有量化標準。但同時又要求，基礎知識的學習應該充分結合社會實際和學生實際。如錯別字改正和病句的訂正，可以從廣告、招牌、標語、報刊文章中選取新鮮活潑的材料進行命題，使學生通過考試真正體會到語文與社會生活息息相關。

這就提醒我們必須繼續(xù)由封閉向開放轉變，堅持生活化、社會化、信息化的大語文教育觀。語文課本的選文是一部小百科全書，無所不有，無所不包，要把教材作為培養(yǎng)學生語文能力的一個范例，堅持得法于課內(nèi)、得益于課外的教學方式；同時以課堂教學為主，開辟第二課堂，挖掘隱性課程，融通學校、社會、家庭多種語文教育渠道，形成立體式、網(wǎng)絡化的語文教育環(huán)境。同時課堂設計變“教”為“導”，形成教與學的互動推進。教師應充分了解“學情”，營造使學生主動參與的教育情境，有針對性地進行學法訓練，提高學法指導的自覺性；適時引導學生自悟學法，有意識地強化活用，加強能力遷移?？傊?，一切的革新，必須在實踐中提高，在探索中前進，希望初中語文教學在新課程改革的大道上一路走好。

今年，我有幸參加了湖北農(nóng)村教師的國培學習，我非常開心，終于有機會向專家和優(yōu)秀教師學習。通過這次國家計劃培訓，認真聆聽各位專家教誨，積極和一流老師交流，集中精力系統(tǒng)的學習和反思。我覺得這對我今后的教育教學工作有很大的提升。

一、更新教育理念

對于“課改”的認識，我以前就有誤區(qū)，總認為課改，就是走形式，走樣子，平時的課堂教學還是老樣子。聽了教授的報告后，才意識到課改是一件大好事，既提高了老師的能力，又大大地培養(yǎng)了學生 的綜合學習能力，不再是讀死書了。

二、增長了專業(yè)知識

新課標為學生的學習興趣和成就動機，提供最適合的知識加工法，激勵學習。建立友善、關愛、和-諧的人際關系和環(huán)境。這為我以后的教學指明了方向，在今后的教學中，這對我以后教學中對開放題的講解有很大幫助。

三、解決了疑難問題

課題研究，對于我們一線老師還是比較難的，覺得無從下手。專家、教授就課題研究中如何選題、制定方案、收集案例、進行了詳細分析，為我們以后開展課題研究奠定了堅實的基矗新課改要求對學生評價的多樣性，而在實際教學中，我們還是以前的老一套，通過口頭評價或考試評價。

四、結交了良師益友

這次培訓，我認識了許多仰慕的專家，還接觸了許多優(yōu)秀的同行，在與他們的交流中，我不僅學到了許多教育教學方面的經(jīng)驗，更被他們 愛崗敬業(yè)的精神所感動。

這次學習，為我今后的工作奠定了實戰(zhàn)基礎，我會借鑒老師們的經(jīng)驗，理論聯(lián)系實際，針對我的孩子們因材施教。我一定把這次國培所得運用到自己的教育教學實踐中去，做一名優(yōu)秀的人民教師

教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習心得體會

我學習了《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，深切感受到教師對待學生必須學會寬容新課程標準中也提到，教師要真正做到轉變教育觀念，樹立正確的德育觀、人才觀和學生觀。與學生建立平等的朋友式的師生關系，首先做到尊重學生，信任學生、關心學生。也就是說教師應當辛勤耕耘，以身立教，把社會道德素質要求內(nèi)化成學生的自我要求。

但是, 到底尊重學生到何種程度, 而且作為學習活動主體的學生, 應當如何對待教師的組織和引導的問題, 實踐中出現(xiàn)了一些我認為不大和諧的問題。

一些學校，尤其是一些民辦學校流行稱“學生是上帝”，并把它寫在橫幅上，懸掛在學校最繁華的場所。在我的課堂上，有一位學生坦言“學生是上帝嘛”，其他學生也是“于我心有戚戚焉”，群起響應。

學生是上帝嗎？學生可以自認為是上帝嗎？我認為不然。教師確實應有服務學生的意識，從現(xiàn)實情況看，也有需大力弘揚的必要，但把學生抬到上帝的位置，于學生自己、教育本身，害處不少。

家長把孩子送到學校，是希望孩子們在學校教育中能克服陋習，培養(yǎng)良好的道德品質，形成文明守紀的行為習慣，鍛煉頑強意志和毅力，在增長知識才干的同時，全面提高他們的素質。而不是請學校幫助他們培養(yǎng)專橫霸道、自私自利、不學無術、唯我獨尊的上帝。

在學校教育中，既要重視學生的主體地位，也不能忽略教師的主導作用；要尊重學生的個性品格，但不能姑息縱容學生的缺點錯誤；既要一切服務于學生，但決不能一味地遷就迎合學生。學生是未成年人，是受教育者，他們需要千千萬萬個教育工作者遵循教育規(guī)律，用正確的思想和科學的方法加以引導。作為教育工作者，我們應該懂得，國家和社會需要學校培養(yǎng)德才雙磬的接班人，而不是培養(yǎng)無才無德、高高在上的“上帝”。

因此，凡是學生合理的正當?shù)囊?，就要及時肯定，積極引導；反之則要堅決制止。

第二篇：學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會[范文模版]

學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會

教師是進行道德品質教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學習體會。

事業(yè)心。作為一名教師，要有強烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強大動力。表現(xiàn)為教師為了學生的發(fā)展，不計較個人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強的教師關愛每一位學生，尤其是班級中的弱勢群體。

愛心。教育的一切源于愛學生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結果。教育的全部奧妙就在于如何愛學生。師愛是嚴慈的愛，是付出不圖回報的愛，廣泛無私的愛。教師關愛每一位學生，學生才會“親其師”而“信其道”。

寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和巨大的智慧。寬容學生就要“不責學生之小過，不揭學生之隱私，不念學生之小錯”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對待學生，不僅維護了學生的自尊心，而且學生就能學會寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。

自信心。教師要有自信心，學會正確評價自己，辨證的看待自己的缺點?！叭朔鞘ベt，熟能無過”。

總之，今后我要努力從思想上嚴格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務知識，切實用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風塑造人，用扎實的知識儲備教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng)，把汗水無怨無悔的灑播在祖國勃勃生機的花園里，在蔚藍色的天空下守望孩子們成為祖國的棟梁！

第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習心得體會

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》學習心得

天柱縣竹林鄉(xiāng)中學 潘存華

十二五期，通過對學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，我深刻認識到作為一名教師，必須具備怎樣的道德風范。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。所以說，教師的道德素質比教師的文化素質更為重要。我個人認為，要提高自身的師德修養(yǎng)，必須要從以下幾個方面下手：

一、愛崗敬業(yè)。

我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好。只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。

二、尊重、關愛每一位學生。

每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥。只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學習這個老師所傳授的各種知識。我們要用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。

三、努力進取。

作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質，不斷的完善自己，才能教好學生。如果自身散漫，怎能要求學生認真。要提高我們的自身素質，這就要求我們年輕教師多聽取學生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學習，積極學習，不斷開辟新教法。努力使課堂教學實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學的智慧，常規(guī)教學做到扎實有效。

四、以身作則。

教師的言行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。

五、刻苦鉆研業(yè)務。

精通教學業(yè)務是教師之所以成為教師的關鍵。只有精通業(yè)務，才能將科學文化知識準確地傳授給學生，而不至于誤人子弟。如果學生提出的問題教師總是不能準確地解答，教師在學生心中的威信就會逐步喪失，學生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學科也不可能有學習興趣，當然也不可能學好這門課程，提高教育教學質量也將成為一句空話，教師要提高教學業(yè)務水平，就必須自覺堅持學習和參加業(yè)務培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。

六、加強學習、提升教師魅力。

在培養(yǎng)人的道德素質中，最核心的一點就是要有一種奉獻的精神，一個人之所以能夠受到他人的稱贊和社會的褒獎，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會做出貢獻的品質。我們應該對工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風；對教育事業(yè)做出巨大的貢獻；對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎，構建完整的知識體系。教師是學生心目中的焦點和榜樣，必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學術魅力和工作魅力感召和吸引學生，起良好的示范作用。

通過學習，我深切體會到教師的道德風范，對學生的成長起著至關重要的作用，因此，教師在履行自己的責任的同時，必須不斷加強自身素質和知識修養(yǎng)，使自己具備濃情厚愛，崇高的師德；創(chuàng)新精神，淵博的學識；多才多藝，高超的教學藝術；健康體魄，良好的心理素質，使自己的工作富有藝術性、靈活性和創(chuàng)造性。教師只有做到了以身立教，才能以自己人格的魅力感染學生學會做人，以自己淵博的學識去引導學生學會發(fā)展，才會有學校教育的高質量。

第四篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習心得體會

學習《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會

作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十年來的教育教學生涯，特別是這次參加新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)學習以來：作為教師讓我深深地體會到，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生群體復雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新時期教師道德修養(yǎng)》。

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋斪院?，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。

古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對于我們教師來說意義更大，因為我們擔負著教書育人的職責。

下面我就從中小學教師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態(tài)

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去?！?/p>

人的本質是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創(chuàng)前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的辦法便是主動向山走近。

采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、現(xiàn)在和將來的行為負責，并依據(jù)原則、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創(chuàng)造新的未來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態(tài)度和熱情。

習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂于學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。

作為教師，在穿著打扮這些細節(jié)習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校。

代習慣三：規(guī)范得體——教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)范 孔子曰：“不學禮，無以立?！倍Y儀的本質就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養(yǎng)，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠地承認錯誤，那么可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細節(jié)中幫助學生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。

寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅持做到，一個行為只要堅持20天，就能形成習慣，一旦形成這些好習慣，就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的影響，將終身受益。

此外，本書還介紹了關于新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節(jié)和不斷更新等。作為新時期的教師應多學習多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益于師生工作學習的校園文化吧！感謝素質提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習機會，真正地提升我們自己的專業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習慣。

2012年7月

《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》培訓總結

作為一個從事小學教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個扎實、良好的初始啟蒙教育，就會影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強烈的危機感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。崇高的師德已提高到很高位置。作為一名小學教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德，愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入教育事業(yè)。在此次的師德學習中，我感觸頗多。在此總結了以下幾點：

一、提高認識，愛崗敬業(yè)

認真學習《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》，并以此作為自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作為教師的基本職能育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經(jīng)驗豐富，才能勝任此項光榮的工作。自我從事教育教學工作以來，回顧自己走過的經(jīng)歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經(jīng)過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體內(nèi)容和明確目標，培養(yǎng)跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質量將直接影響到學生今后中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。育人之本，關鍵在于師德。

二、情系學生，像母親一般愛每個孩子

我所教育的對象都是7-12歲的孩子，他們像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。在教育工作中，我始終做到情系學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此，每當學生身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。我們的目的不是罰而后快而是教育改正。教育與被教育并沒有等級的區(qū)別。要主動調查反思：“如果我是他會怎么樣？”“如果他是我孩子會怎么樣？”平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現(xiàn)都同樣有機會得到肯定。

三、嚴以律己，注重言行

為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作。不說一些消極話，不和同事討論一些與工作無關的事。

四、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)

天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造小學生的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。為了修身養(yǎng)性，學校德育處每月對老師進行一次文明禮儀學習培訓，汪依老師為我們授課，使我在文明禮儀上有了更深一步的認識。經(jīng)過培訓，在今后與人交往中會更加注意自己的言行。

總而言之，通過師德學習，使我對今后的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收獲。

2012年7月

第五篇：學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會

學習《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過，要播撒陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。做一名快樂的陽光教師首先要正確看待職業(yè)幸福感。德國哲學家費爾巴哈說過：“生活和幸福原來就是一個東西。一切的追求，至少一切健全的追求都是對于幸福的追求?！鄙詈蜕囊饬x最后都可以歸結為對幸福的追求。幸福教育，是對生命的終極關懷。幸福教育，始于幸福教師的出現(xiàn)。

教師的職業(yè)幸福是一種感受，它是教師個人價值觀的體現(xiàn)。在物欲橫流的世界，教師追求職業(yè)幸福的腳步當朝著精神“行走”。因為教師這個職業(yè)的本身就是“燃燒自己照亮別人”，有了這種蠟燭、春蠶般的價值觀、人生觀、幸福觀，就能干好自己的工作；就會真心對學生，用心靈點燃心靈；就會固守這份職業(yè)，堅守這份信念，并綻放出許多精彩與豪邁。

教師的幸福是一種心情，是一種健康的生活態(tài)度，是對生活的一種積極的感悟。學校教育，是傳播人類文明的地方，也是創(chuàng)新和發(fā)展人類文明的地方，分享學校文化創(chuàng)新的幸福、分享人的生命成長的快樂、分享人類發(fā)展規(guī)律的成果，這本身就是一種別人難以體會的幸福。當我們走進學校、教室，來到學生中，與學生在一起，分享著人的生命成長的快樂、享人類文化創(chuàng)新的成果和人類發(fā)展規(guī)律的成果，這個得天獨厚的職業(yè)生活就是教師職業(yè)獨有的幸福之源。

教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對生活，就能愛每一個學生，同他們“打成一片”，非常專一的構建和諧的師生關系，就能通過言傳身教讓學生陶醉，接受情感的洗禮、引導和激勵。況且，有了好心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，就會視教師為一種藝術，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。所以我認為，當我們教師的勞動被他人、社會認可時，必然會帶來無比的快樂，會被幸福緊緊擁抱。

從事教學二十幾年，我利用工作之余不斷學習、摸索、實踐，并聽取各類講座，以便加深對新課程的理解、認識。新課程的實施和新教材的使用，更強調教師進行反思性教學。我結合自己的教學觀念、教學行為、教學策略以及教學中學生的學習過程與方法對自己的教學進行反思，覺得有喜也有憂。如何在教學中體現(xiàn)以

學生為主體，培養(yǎng)學生的思維能力，是每位教師都在思考、探索、研究的問題。面對著日復一日的上課，批改，引導教育學生，考試，如果沒有一點理想主義情懷，那我們就會失去許多做教師的快樂，那我們的許多工作也會流于形式。任何教師要想有高的成就，首先必須要有高的水準，高的理想。作為教師，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標，同時又要有激情，一個教師要永遠伴隨著自己的夢想而成長。我們大家都知道的大教育家魏書生，初中畢業(yè)，但成就了教育的大業(yè)。當有人問他早先在農(nóng)村的時候，有沒有想過有今天的成就和輝煌。他很認真的回答說，應該是想到的。當有人問他為什么會有今天這樣的成就，他更認真的回答，可能是比別人多讀了一些書，早讀了一些書，比別人多付出一些。而比別人多付出，這體現(xiàn)的就是一個教師的教育理想。只有有了教育理想的教師，才能不斷的挑戰(zhàn)自我，才能勤于學習，不斷的充實自我，才能向更高的人生目標奮進。

教師職業(yè)幸福感的來源就是在職業(yè)生涯中獲得的滿足。首先，教師要建立良好的自我認知，準確把握自身角色，通過自我評價來追求自我的完善。教師要通過不斷的追問和反思，認識到教師不是一種為了謀生而去進行的表演，而應該是教師生活本身。只有充分張揚個性、肯定自我才能使教師在工作中體驗到自己的幸福。其次，教師要將個人的心理需要導向學校和社會需要的軌道上來，自覺調整心態(tài)，進行自我教育，通過提高自身修養(yǎng)來完善自我。這樣，教師才能在其職業(yè)活動中獲得心靈的滿足，從教師職業(yè)活動中體驗到生命的內(nèi)在歡樂，得到自我的發(fā)展，實現(xiàn)自我，超越自我。