第一篇：參觀張聞天故居有感

參觀張聞天故居有感

09301030050 藥學(xué)院 李文思

上周六去了南匯聞居路的張聞天故居，整個(gè)院子保存的很好，非常的干凈。雖然院子很大（從網(wǎng)上查到的資料分三次建成，共十三間），但是裝飾都很簡(jiǎn)樸。當(dāng)時(shí)跟同學(xué)開玩笑，張聞天住宅好大啊，真不像革命者的故居。（后來(lái)想想，也不對(duì)，原來(lái)南匯也算是一個(gè)村子，一個(gè)農(nóng)村的家差不多也就這么大。）從故居的面積，我想起人人網(wǎng)上面非常流行的一句話，男人首先要有180m2，才能娶上老婆。這里的180m2實(shí)際上說(shuō)的是現(xiàn)在的房子。

現(xiàn)在的人越來(lái)越物質(zhì)，說(shuō)的一點(diǎn)都不錯(cuò)。當(dāng)我們的愛情和婚姻與物質(zhì)中的房子掛鉤的時(shí)候，當(dāng)我們的理想僅僅是為了物質(zhì)中的房子而奮斗的時(shí)候，我們真正的愛情與理想還存在么？難道真正的愛情與理想需要用物質(zhì)來(lái)衡量么？在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我很難想象會(huì)有像杜甫一樣吟出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的詩(shī)句的人。我們?cè)诮邮芙逃倪^程中將這句話死記硬背下來(lái)，不明白其中的內(nèi)涵，甚至當(dāng)我們進(jìn)入大學(xué)校園或者社會(huì)的時(shí)候，遠(yuǎn)離考試遠(yuǎn)離圣人，我們連這句都想不起來(lái)。我們能想起來(lái)的是我們想要去享受的優(yōu)質(zhì)生活，去享受相對(duì)于中國(guó)其他幾億人民的奢侈生活。這樣的生活是多么的悲哀。

理想不應(yīng)該用物質(zhì)去衡量回報(bào)，去衡量是否實(shí)現(xiàn)。我們太過于看中物質(zhì)的擁有，其實(shí)十幾平米或者幾十平米，有我們?nèi)萆碇?，有我們的棲息之地，不就足以？何必追求過大的空間？用如此大的物質(zhì)空間束縛住我們本應(yīng)無(wú)限的精神世界？在網(wǎng)上看到一個(gè)蛋巢，是北漂青年在路邊建造的一個(gè)家。這個(gè)家的存在爭(zhēng)議不談，只是想說(shuō)這個(gè)青年的創(chuàng)意和他的朋友們?cè)诘俺怖锏木蹠?huì)。雖然簡(jiǎn)陋，但是這個(gè)家為他和他的朋友帶來(lái)無(wú)限的精神世界。房子的大小能夠限制一個(gè)人的物質(zhì)活動(dòng)范圍，但卻限制不住他的精神世界，更不會(huì)限制住他的理想追求。

物質(zhì)生存的壓力讓更多的人麻木的生活。在回到本部的地鐵上，人們麻木的臉龐千篇一律，他們默默的走著，不說(shuō)話。如果有一天文革的錯(cuò)誤再次犯下的話，我們還有那么多肯說(shuō)真話的人么？張聞天在廬山會(huì)議中勇敢提出大躍進(jìn)的錯(cuò)誤，提出正確的經(jīng)濟(jì)論調(diào)，也因此被打成“里通外國(guó)”的叛徒，直至含冤而去。在那么大的壓力之下，張聞天沒有說(shuō)過一句謊話，沒有冤枉一個(gè)好人，甚至還不斷的上書自己的意見。如今，還有人有如此膽量么？更多的時(shí)候，我們是不是因?yàn)樯纤镜囊痪湓捑椭苯影炎约赫_的意見硬生生的吞下去了？

對(duì)比張聞天的膽量和思想，我覺得自己離著一個(gè)優(yōu)秀黨員標(biāo)準(zhǔn)太遠(yuǎn)了。如何做到實(shí)事求是，不說(shuō)一句謊話，保持自己的正直，這是我在今后中要一直思索的事情。我想，向黨靠攏、為人民群眾服務(wù)的這一想法是目前能夠促進(jìn)我實(shí)事求是，要講真話的動(dòng)力之一。如何學(xué)會(huì)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)出世看待物質(zhì)追求，入世的看待精神追求，是每個(gè)人都應(yīng)該思考的問題。

第二篇：參觀張聞天故居之悟

參觀張聞天之悟

袁夢(mèng)清

星期六，我們懷著崇高的心情踏著清風(fēng)開始了本次的文化之旅，參觀張聞天故居。首先映入眼簾的是一處古樸大方的田園建筑結(jié)構(gòu)，一下子就給人莫名的幽靜感，讓人心情平復(fù)。我們觀看了張聞天先生的身平介紹記錄片，給人感觸頗深。自幼好學(xué)的張先生曾留學(xué)日本、美國(guó)、蘇聯(lián)精通三國(guó)外語(yǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨極少的具有留學(xué)多國(guó)經(jīng)歷的領(lǐng)導(dǎo)人。他輕時(shí)就積極學(xué)習(xí)馬克思主義思想，并積極投身于我國(guó)的民主運(yùn)動(dòng)中，是在國(guó)內(nèi)最早宣傳馬列主義的先驅(qū)者之一。

張聞天對(duì)其兒女要求嚴(yán)格，最令人敬佩的是他身居要職，從不用手中掌握的權(quán)力為子女謀取私利，至今他兒女仍是普普通通的百姓。在他病危之際，與其愛人商定由她執(zhí)筆立下字據(jù)，將他們的存款全部作為最后一筆黨費(fèi)交給黨。這些都生動(dòng)地顯示出一位真正的共產(chǎn)黨人的勤奮好學(xué)，廉潔自律，無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大風(fēng)范，是值得我們后輩學(xué)習(xí)的。當(dāng)我們?nèi)陨钏贾鴱埪勌斓膫ゴ笫论E的時(shí)候。

他的貢獻(xiàn)是巨大的。他的行動(dòng)對(duì)黨的發(fā)展方向是十分關(guān)鍵的。在著名的遵義會(huì)議上，他的立場(chǎng)決定了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而扭轉(zhuǎn)了革命斗爭(zhēng)的大方向。長(zhǎng)征到達(dá)陜北后，他主持瓦窯堡會(huì)議，制訂了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他主動(dòng)要求到東北工作，在創(chuàng)建根據(jù)地、剿匪、土改、生產(chǎn)建設(shè)等一系列工作中都有突出建樹，他關(guān)于東北經(jīng)濟(jì)構(gòu)成及經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本方針的論述，具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。新中國(guó)誕生后，張聞天同志任首任駐蘇大使，之后長(zhǎng)期在外交部門工作，為新中國(guó)的外交事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)。他關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)要爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境，駐外使館要以各國(guó)政府為主要工作對(duì)象，對(duì)外援助要量力而行，必須堅(jiān)持勤儉辦外交等觀點(diǎn)，至今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。他的命運(yùn)是值得同情的。作為我黨早期杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，他解放后最高的職位只是部級(jí)干部，但他不論職位高低，能上能下，對(duì)黨組織安排的工作仍然盡心盡職。廬山會(huì)議上，他和彭德懷一起說(shuō)了真話，之后卻遭受了身體和精神的雙重摧殘和打擊，晚年想告老還鄉(xiāng)都得不到允許，難免有些凄涼，但他對(duì)黨依然忠心耿耿，無(wú)怨無(wú)悔。他的品德是高尚的。張聞天同志的故居現(xiàn)在得到很好的保護(hù)，周圍種滿了各種蔬菜瓜果和其他植物，生機(jī)盎然，仿佛他的精神在大地生根發(fā)芽開花結(jié)果，時(shí)刻教育著后人。通過參觀學(xué)習(xí)，我不僅受到了 震撼和教育，更對(duì)書本上的黨史有了更深刻和直觀的認(rèn)識(shí)。張聞天同志對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)，他那種敢于講真話、講實(shí)話、不唯書、不唯上、只唯實(shí)的精神，他那種富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的高貴品質(zhì)，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

第三篇：參觀毛澤東故居有感

參觀韶山毛澤東故居有感

4月21日懷著無(wú)限的向往，南昌大學(xué)后勤集團(tuán)第二支部和第五支部的黨員及積極分子來(lái)到了萬(wàn)人敬仰的韶山考察學(xué)習(xí)。

首先，我們參觀了毛澤東的故居。它背倚蒼松翠竹，面臨清澈荷塘，可謂依山傍水。幾間青石泥墻搭建的房子，呈“門”字型排列，正中是供奉著神靈或先人牌位的大堂，兩邊分布著主人的臥房，往里走是灶間和雜房，木制八仙桌、鏤空合床，都是典型的農(nóng)村家庭的用具和擺設(shè)。這些在當(dāng)時(shí)并無(wú)特殊之處，但毛主席就是在這里成長(zhǎng)與成材的。

隨后，我們興致勃勃的來(lái)到銅像廣場(chǎng)，寬闊的毛主席銅像廣場(chǎng)上人山人海，鮮花錦簇。我們向主席銅像敬獻(xiàn)了花籃并舉行了簡(jiǎn)單而隆重的儀式，別致的花籃，虔誠(chéng)的鞠躬，靜靜的默哀，崇敬的瞻仰。來(lái)自五湖四海的人們懷著敬仰與懷念，熱愛與感激之情，匯聚在偉人的銅像下，用自己的方式懷念著這位永垂不朽的韶山的兒子－－一位真正的偉人。他威武的聳立在郁郁蔥蔥的松柏前，慈祥的面容帶著和藹的笑容，雙目炯炯有神的注視著前方，我懷著對(duì)一代偉人毛澤東同志無(wú)比敬仰與懷念，深深的給銅像鞠了三個(gè)躬。

通過這次紅色之旅韶山游活動(dòng)，既是參觀又是學(xué)習(xí)，更是提高對(duì)黨認(rèn)識(shí)的紅色之旅和感恩之旅，追思了先輩的足跡，拓寬了視野，陶冶了情操，讓我們大家深感這一次活動(dòng)得益匪淺，意義重大。今后我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，扎實(shí)工作，開拓進(jìn)取，把企業(yè)各項(xiàng)工作做得更好

第四篇：參觀孫中山故居有感

參觀孫中山故居有感

今日無(wú)課，但行程卻很滿，收獲甚為豐富。

上午在乘坐校車前往松江校區(qū)參觀上外校史館回來(lái)之后，黨章小組同學(xué)們組織了前往上海香山路瞻仰孫中山先生的故居。路途不算很遠(yuǎn)，坐車四十分鐘的車程，大家心懷對(duì)先生的景仰之情，車程中倒也滿懷期待。前往故居的路上我一直在回憶在鎮(zhèn)江讀本科之時(shí)，曾受朋友之邀有幸游覽過南京中山陵?，F(xiàn)在想起當(dāng)時(shí)初入大學(xué)生活，投身入黨的意識(shí)并沒有那么強(qiáng)烈，觀光之余所受到的心靈感觸竟沒有那么深刻。面對(duì)這樣的一名中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)者，我作為新時(shí)代中國(guó)青年，感到很是慚愧，暗暗下決心今天一定要好好學(xué)習(xí)先生的生平事跡，學(xué)習(xí)先生一生堅(jiān)韌不拔，百折不撓的精神。

下了車我們溜達(dá)著就到達(dá)了目的地，故居所在的思南路文化氣息很是濃厚，道路兩旁的法國(guó)梧桐樹別具特色，中西結(jié)合上海獨(dú)有的老洋房處處好似在講述著過去那厚重的歷史。然而最具特殊的就是面前的孫中山先生故居，莊嚴(yán)而肅穆，就連工作人員的服飾都透露著對(duì)這樣的歷史偉人的尊重，潔白的手套生怕讓這樣的圣潔的靈魂之地遭受半點(diǎn)污染。這是一幢深灰色的兩層樓房，屋頂上的洋紅色雞心瓦鮮然在目，樓前是一片正方形的草坪，三面圍繞著冬青、香樟和玉蘭等樹木花圃，故居朝北的一面靠香山路。目前，室內(nèi)的陳設(shè)是1956年宋慶齡按原來(lái)的模樣布置的，絕大部分是原物。通過原物，這棟兩層小洋樓似乎時(shí)刻再現(xiàn)著這位革命先驅(qū)當(dāng)年為國(guó)操勞的真實(shí)情景。

一生革命不為私己，孫中山雖曾20多次來(lái)到上海，但長(zhǎng)期沒有固定寓所。1916年5月，已在日本完婚的孫中山與宋慶齡回到上海，連一處正式住所都沒有，處境十分窘迫。1918年，四位加拿大歸國(guó)華僑，從原準(zhǔn)備在滬開化妝品廠的股本中抽出一筆錢，買下了莫利愛路29號(hào)住宅送給孫中山。孫中山推辭不得，收下了這份珍貴的禮物。

1918年7月4日，盛夏溽熱的空氣籠罩了上海。莫利愛路29號(hào)二樓靠南書房的窗戶敞開著，一位精神飽滿的中年男人，正執(zhí)狼毫毛筆書寫家書：父離省城后，到汕頭……再由汕頭乘船、過廈門，到臺(tái)灣基隆港轉(zhuǎn)船，到日本……廿三日由神戶乘船，廿六日抵上海，平安登陸?，F(xiàn)住上海法租界莫利愛路29號(hào)……

此時(shí)，孫中山正式住進(jìn)他在上海的固定寓所。在這里，孫中山完成了其革命思想和實(shí)踐的歷史性飛躍。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈(zèng) 國(guó)民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。

通過這次的實(shí)踐活動(dòng)，我清楚的了解到，先生不僅是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命先驅(qū)、更是偉大的民族英雄。他一生都在奮斗，雖屢遭挫折，但卻從未放棄心中的那個(gè)夢(mèng)想，屬于全中國(guó)人民的夢(mèng)想：建立一個(gè)基于社會(huì)正義的民主社會(huì)；他一生嘗試多種策略，為后來(lái)人積攢了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)卻是始終堅(jiān)定不移，那就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一、富強(qiáng)、民主。真正讓我們的祖國(guó)可以躋身于世界強(qiáng)國(guó)之林，讓中國(guó)人民站起來(lái)。他為了拯救和改造中國(guó)殫精竭慮，真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已，我真的萬(wàn)分景仰先生。

回來(lái)的路上，我不斷反思著自己，當(dāng)今的我們享受著優(yōu)質(zhì)的生活，應(yīng)當(dāng)飲水思源，喝水不忘挖井人，這里面有孫中山先生的一份功勞；當(dāng)我們看到現(xiàn)實(shí)生活仍有種種的不盡人意，我們應(yīng)想到孫先生的遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力?！薄覀兊默F(xiàn)代化還沒有實(shí)現(xiàn)，我們的國(guó)力還不夠強(qiáng)大，我們的生活還不夠富裕，我們的法治還不夠健全，我們的祖國(guó)還沒有完全統(tǒng)一，我們“仍需努力”的事情實(shí)在是太多了。而我作為新一代的青年，應(yīng)當(dāng)做好自己力所能及的事情，更應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)先生“天下為公”的精神，積極入黨，樹立培養(yǎng)自己為人民服務(wù)的意識(shí)。國(guó)家正是高速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)候，時(shí)不我待，我等新生力量當(dāng)需明白先有國(guó)后有家，投身共產(chǎn)主義事業(yè)，向先生學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)精神，努力為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗終身。

第五篇：參觀李大釗故居有感

參觀李大釗故居有感

很高興因?yàn)檎n堂活動(dòng)參觀了李大釗故居，房屋中簡(jiǎn)樸的布置和院子里茂盛的植物，很難想象這是偉人曾經(jīng)居住過的地方。通過這次參觀，使我收獲了很多，讓我對(duì)李大釗又有了深刻的了解，他的一生雖然短暫但并不平凡，革命先烈的一生是那么輝煌，他創(chuàng)辦的黨也是偉大的，幾十年過去了，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了富強(qiáng)的道路。作為后輩的我們應(yīng)該珍惜先烈們用生命創(chuàng)造的幸福生活并為之而努力！