第一篇：論說文素材01理想·信念

聯(lián)考?？荚掝}分為兩類：

一、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)類，具體可以分為志、制、智、質(zhì)四個(gè)方面，共29個(gè)話題，分別是第1章—第4章。本書分別給出道理論據(jù)（名言）、事實(shí)論據(jù)（事例）、拓展閱讀文章等寫作素材；

二、辯證關(guān)系類，具體可以分為因果、辯證、局部整體、內(nèi)外關(guān)系和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用等五個(gè)類別，共31個(gè)話題，分別是第5章—第8章；面對(duì)辯證關(guān)系，考生不只缺乏論據(jù)素材，更重要是缺乏透徹認(rèn)識(shí)。本書根據(jù)該特點(diǎn)，這五章不再采用給出論據(jù)的形式，而是直接給出經(jīng)典論述段落（段落里含事例），直接幫助考生提升對(duì)各關(guān)系話題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)各段落可直接用于考場(chǎng)寫作，方便考生。

第一章 志篇 第一節(jié) 理想·信念

道理論據(jù)

沒有生活的理想，就沒有理想的生活?！獜埪勌?三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z?子罕》 水激石則鳴，人激志則宏。——朱熹

志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！赌?修身》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志——蘇軾《晁錯(cuò)論》

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g撰自勉聯(lián) “世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！薄队伟U山記》

事實(shí)論據(jù) 司馬遷的毅來自志

年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526,500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

陳涉的鴻鵠之志

秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳涉，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來要干一番轟轟烈烈的大事。在一起當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩哈蟆想吃天鵝肉——異想天開。陳涉看到自己的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”意思是說，小小的燕雀，是不可能知道天鵝的大志的。后來陳涉終于成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推翻了。如果他沒有這樣的志向，不可能有揭竿起義的義舉?？梢?，理想信念是一切的發(fā)端。

魯迅的喚民救國之志 青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。在第二學(xué)年里，學(xué)校增加了一門學(xué)科——細(xì)菌學(xué)。教學(xué)這一門課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有時(shí)穿插放映一些時(shí)事幻燈片。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個(gè)被說成是俄國間諜的中國人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。魯迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，學(xué)醫(yī)在當(dāng)前并不是一件要緊的事，思想愚昧精神麻木的人們即使體格再健壯，也只能被示眾或作看客。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。于是，他毅然棄醫(yī)學(xué)文。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和旗手。魯迅的棄醫(yī)從文核心原因在于文學(xué)更能達(dá)到其救國的宏志。志向所指，魯迅所向。

徐霞客的“特”志

我國明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客。在青年時(shí)代就立志不應(yīng)科舉，不入仕途，把全部精力都獻(xiàn)給祖國地理學(xué)的研究事業(yè)，他志向獨(dú)特，與眾不同，而且意義深遠(yuǎn)。他從22歲出游太湖開始，直到去世為止，30多年間都在旅行考察，足跡遍布全國名山大川，北至盤山，南及崇左，東到普陀，西抵騰沖。

徐霞客是一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的人。他去的地方，常是人跡罕至的窮鄉(xiāng)僻壤，長年累月地跋山涉水，經(jīng)常攀懸崖峭壁。他登山一定要登到最高峰，觀察河流一定要追溯源頭，不達(dá)目的決不罷休。途中經(jīng)常遇到危險(xiǎn)。別人勸他“回去吧！”他斬釘截鐵地說：“我?guī)б话唁z頭走，何處不可以埋我的尸骨呢？”51歲那年他還要出游滇南，對(duì)兒子的勸阻，他回答：“你們只當(dāng)我死了?！?尤為可貴的是，他每天不論旅途怎樣勞累，總要把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察記述下來?？上г谒?6歲時(shí)，積勞成疾，臥床不起，再也不能出門旅行了。他的日記經(jīng)后人整理并刊行成書，這就是有名的《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》全書20卷。不僅是一部很有價(jià)值的地理名著，還是一部出色的文學(xué)著作。

錢學(xué)森的報(bào)國志

被外國人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國?！庇腥藛査?，中國既無人才又無設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。

延伸閱讀 李安的導(dǎo)演夢(mèng)

1978年，當(dāng)我準(zhǔn)備報(bào)考美國伊利諾大學(xué)的戲劇電影系時(shí)，父親十分反感，他給我列了一個(gè)資料：在美國百老匯，每年只有兩百個(gè)角色，但卻有五萬人要一起爭奪這少得可憐的角色。當(dāng)時(shí)我一意孤行，決意登上了去美國的班機(jī)，父親和我的關(guān)系從此惡化，近二十年間和我說的話不超過一百句！

但是，等我?guī)啄旰髲碾娪皩W(xué)院畢業(yè)，我終于明白了父親的苦心所在。在美國電影界，一個(gè)沒有任何背景的華人要想混出名堂來，談何容易。從1983年起，我經(jīng)過了六年的漫長而無望的等待，大多數(shù)時(shí)候都是幫劇組看看器材、做點(diǎn)剪輯助理、劇務(wù)之類的雜事。最痛苦的經(jīng)歷是，曾經(jīng)拿著一個(gè)劇本，兩個(gè)星期跑了三十多家公司，一次次面對(duì)別人的白眼和拒絕。

那時(shí)候，我已經(jīng)將近三十歲了。古人說：三十而立。而我連自己的生活都還沒法自立，怎么辦？繼續(xù)等待，還是就此放棄心中的電影夢(mèng)？幸好。我的妻子給了我最及時(shí)的鼓勵(lì)。

妻子是我的大學(xué)同學(xué)，但她是學(xué)生物學(xué)的，畢??業(yè)后在當(dāng)?shù)匾患倚⊙芯渴易鏊幬镅芯繂T，薪水少得可憐。那時(shí)候我們已經(jīng)有了大兒子李涵，為了緩解內(nèi)心的愧疚，我每天除了在家里讀書、看電影、寫劇本外，還包攬了所有家務(wù)，負(fù)責(zé)買菜做飯帶孩子，將家里收拾得干干凈凈。還記得那時(shí)候，每天傍晚做完晚飯后，我就和兒子坐在門口，一邊講故事給他聽，一邊等待“英勇的獵人媽媽帶著獵物（生活費(fèi)）回家”。

這樣的生活對(duì)一個(gè)男人來說，是很傷自尊心的。有段時(shí)間，岳父母讓妻子給我一筆錢，讓我拿去開個(gè)中餐館，也好養(yǎng)家糊口，但好強(qiáng)的妻子拒絕了，把錢還給了老人家。我知道了這件事后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)想了好幾個(gè)晚上，終于下定決心：也許這輩子電影夢(mèng)都離我太遠(yuǎn)了，還是面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧。后來，我去了小區(qū)大學(xué)，看了半天，最后心酸地報(bào)了一門計(jì)算機(jī)課。在那個(gè)生活壓倒一切的年代里，似乎只有計(jì)算機(jī)可以在最短時(shí)間內(nèi)讓我有一技之長了。那幾天我一直萎靡不振，妻子很快就發(fā)現(xiàn)了我的反常，細(xì)心的她發(fā)現(xiàn)了我包里的課程表。那晚，她一宿沒和我說話。

第二天，去上班之前，她快上車了，突然，她站在臺(tái)階下轉(zhuǎn)過身來，一字一句地告訴我：“安，要記得你心里的夢(mèng)想！”

那一刻，我心里像突然起了一陣風(fēng)，那些快要淹沒在庸碌生活里的夢(mèng)想，像那個(gè)早上的陽光，一直射進(jìn)心底。妻子上車走了，我拿出包里的課程表，慢慢地撕成碎片，丟進(jìn)了門口的垃圾桶。

后來，我的劇本得到基金會(huì)的贊助，我開始自己拿起了攝像機(jī)，再到后來，一些電影開始在國際上獲獎(jiǎng)。這個(gè)時(shí)候，妻子重提舊事，她才告訴我：“我一直就相信，人只要有一項(xiàng)長處就足夠了，你的長處就是拍電影。學(xué)計(jì)算機(jī)的人那么多，又不差你李安一個(gè)，你要想拿到奧斯卡的小金人，就一定要保證心里有夢(mèng)想。”

如今，我終于拿到了小金人。我覺得自己的忍耐、妻子的付出終于得到了回報(bào)，同時(shí)也讓我更加堅(jiān)定，一定要在電影這條路上一直走下去。

因?yàn)椋倚睦镉肋h(yuǎn)有一個(gè)關(guān)于電影的夢(mèng)。

第二篇：理想和信念

理想和信念

列夫.托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈,沒有理想就沒有堅(jiān)定的方向,而沒有方向就沒有美好的生活”.所以人應(yīng)該從小有理想,有宏志.人生之于理想，如同飛鳥之于羽翼。飛鳥沒有羽翼，就不能展翅高飛，掠過長空.我們偉大的毛主席, 求學(xué)前夕留給他父親這樣一首詩“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還.埋骨何須桑梓地,人生無處不青山”,詩中表露了他的理想他的宏志,再加上他不斷為理想奮斗的信念,使他最終成為一代英明領(lǐng)袖.還有我們敬愛的周總理,他讀書時(shí)的那一句“為中華崛起而讀書 ”曾讓許多人驚嘆.他的遠(yuǎn)大理想讓他從莘莘學(xué)子中脫穎而出,也讓他的人生從此與眾不同.蒲松齡也說過“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,他的這副自勉聯(lián)激勵(lì)了許多有志之士.當(dāng)然漫漫人生中光有理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除了遠(yuǎn)大的理想外,我們還要有堅(jiān)定的信念, 人生之于信念，如同航船之于舵手。航船沒有舵手，就會(huì)在大海中迷失方向，就會(huì)在暗礁險(xiǎn)灘中葬身，就會(huì)被驚濤駭浪所吞沒。美國著名的人權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金 正是依靠堅(jiān)定不移的信念反對(duì)美國的種族歧視、爭取黑人的自由平等.堅(jiān)定的信念是成功的根本,當(dāng)你擁有信念,你就擁有了最寶貴的財(cái)富.因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念,才創(chuàng)造了“繩鋸木斷”、“水滴石穿”的奇跡！因?yàn)橛辛藞?jiān)定的信念,我們就有迎難而上的決心和勇氣！

有了遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念后,我們要付出所有的努力來實(shí)現(xiàn)我們的理想.我不去想是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程！努力了不一定會(huì)成功,但是不努力一定會(huì)失敗.但即使失敗了,我們也問心無愧,無怨無悔！

有理想就有希望,有希望就不要放棄.讓我們每個(gè)人都點(diǎn)燃智慧的光芒,放飛明天的希望,為理想插上翅膀,在湛藍(lán)的天空下自由翱翔！

第三篇：理想和信念

理想和信念

——對(duì)人生重要意義的論文

班級(jí)：物流1131姓名：黃永雄學(xué)號(hào)：1123002027提 要：大學(xué)生是祖國的希望和未來，其能否樹立起正確的人生觀，直接關(guān)系到國家的興衰成敗。當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是好的，但在人生觀方面仍存在一定的問題，高校的教育工作者應(yīng)積極引導(dǎo)，加強(qiáng)人生觀教育，使大學(xué)生樹立崇高的理想信念和正確的人生觀。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 人生觀 人生觀教育 現(xiàn)狀與對(duì)策

正 文：

大學(xué)生是祖國的希望和未來，作為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，其能否樹立

起正確的人生觀，直接關(guān)系到國家的興衰成敗、民族的未來。因此如何加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生人生觀教育是教育工作者面臨的新的課題。

一、什么是人生觀

人生在世，每個(gè)人都有自己的人生觀，區(qū)別在于是正確的科學(xué)的人生觀，還是錯(cuò)誤享樂主義的人生觀。

正確科學(xué)的人生觀是指對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，包括對(duì)人生價(jià)值、目的和意義的基本看法和態(tài)度。它不僅決定著一個(gè)人對(duì)周圍事物的態(tài)度，而且調(diào)節(jié)人的行為和活動(dòng)的方向。樹立正確的人生觀，就能夠識(shí)大體、顧大局、克己奉公，不會(huì)為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會(huì)陷入“自我中心”而難以自拔；就能夠確立崇高的理想，以頑強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮，熱愛自己本職工作，積極努力作出成績，實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂。

實(shí)際上，樹立正確的人生觀，也是人們的一種信念，是人生的重要向?qū)?，是我們能否擁有美好生活的航?biāo)。只有樹立正確的人生價(jià)值觀，把個(gè)人前途和祖國命運(yùn)結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、有意義的人生。

二、大學(xué)生人生觀現(xiàn)狀

當(dāng)前大學(xué)生的人生觀雖存在著一定的矛盾，但其主流是好的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)利益和分配方式多樣化、全球化背景下西方政治文化思潮和價(jià)值觀的滲透和沖擊、網(wǎng)絡(luò)文化的負(fù)面影響、大學(xué)生個(gè)性心理尚未成熟，致使大學(xué)生的人生觀呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)。少數(shù)大學(xué)生的個(gè)人主義思想仍然嚴(yán)重存在，為人民服務(wù)的思想淡薄。

1.對(duì)待人生的態(tài)度。

大多數(shù)學(xué)生對(duì)于人生的態(tài)度是積極向上的，他們把為國家社會(huì)作出貢獻(xiàn)的大小及個(gè)人社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)作為衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，但是一些西方社會(huì)低級(jí)、庸俗的文化意識(shí)和錯(cuò)誤的社會(huì)風(fēng)氣必然波及到我國大學(xué)校園，對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響，致使學(xué)生中存在著實(shí)用主義、利己主義、功利主義和享樂主義等傾向，他們?nèi)松非笾?，重?shí)惠輕理想追求、重利益輕奉獻(xiàn)、重個(gè)人主義輕集體主義、重知識(shí)才能輕道德品質(zhì)，人生價(jià)值觀呈現(xiàn)出“功利化”、“多元化”的不良苗頭。

2.對(duì)待金錢的看法。

南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院杜林致教授最新調(diào)查發(fā)現(xiàn)：中國大學(xué)生總體上對(duì)金錢持積極、認(rèn)可的態(tài)度，但不把金錢視為成功的標(biāo)志，并且認(rèn)同合理理財(cái)，積極投資、愿意參與慈善捐款。即便如此，2008年人民網(wǎng)針對(duì)中國大學(xué)生金錢觀調(diào)查結(jié)果顯示，有三成的大學(xué)生是拜金主義者。學(xué)生中跟風(fēng)攀比現(xiàn)象呈抬頭趨勢(shì)，日常生活里比誰的衣服是名牌，誰的化妝品高級(jí)，誰的手機(jī)最潮……加上一些社會(huì)輿論的錯(cuò)誤導(dǎo)向，社會(huì)陰暗面的過分渲染都導(dǎo)致了大學(xué)生不安分的消費(fèi)心理，產(chǎn)生許多消費(fèi)誤區(qū)。校園里一度流行著“寧愿坐在寶馬車?yán)锟?，也不愿坐在自行車上笑”、“找工作看錢途”等口頭禪。因此，專家呼吁，隨著社會(huì)發(fā)展，大學(xué)生“金錢觀”和理財(cái)意識(shí)需要科學(xué)引導(dǎo)。對(duì)金錢的過分看重會(huì)導(dǎo)致其心理壓力過大、急功近利、思想偏激。

3.對(duì)待職業(yè)的選擇。

在我國高等教育已經(jīng)進(jìn)入“大眾化”的今天，隨著大學(xué)生人數(shù)的不斷增加，就業(yè)形勢(shì)越來越嚴(yán)峻，就業(yè)競爭越來越激烈。就業(yè)難已經(jīng)成為全社會(huì)普遍關(guān)注的熱門話題。大多數(shù)學(xué)生都能放下“天之驕子”的光環(huán)，勇敢地面對(duì)競爭，擺正位置，調(diào)整心態(tài)，甚至未雨綢繆，提前做好職業(yè)規(guī)劃，有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備和社會(huì)實(shí)踐?？墒橇钊藫?dān)憂的是，仍有一部分學(xué)生在擇業(yè)時(shí)過于注重物質(zhì)利益而淡化了社會(huì)責(zé)任，忽視了社會(huì)需求，對(duì)自己缺乏正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，甚至寄希望于社會(huì)關(guān)系上，認(rèn)為“拉關(guān)系、走后門”是找工作的捷徑。這些觀念如果得不到及時(shí)的引導(dǎo)，對(duì)大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。

三、加強(qiáng)大學(xué)生正確人生觀教育的對(duì)策

1.加強(qiáng)自我管理。

人生觀教育是一項(xiàng)復(fù)雜的心理塑造工作，需要健康環(huán)境的熏陶和良師益友的引導(dǎo)。

大學(xué)生在蛻變過程中，應(yīng)從本校和自己的實(shí)際情況出發(fā)，加強(qiáng)自我管理、自我學(xué)習(xí)、自我約束，克服自身的缺點(diǎn)和不足，認(rèn)真學(xué)好馬克思主義理論和思想品德課的同時(shí)，主動(dòng)選修一些人文社會(huì)科學(xué)方面的課程，抵制各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，立場(chǎng)堅(jiān)定；吸取前人的優(yōu)秀思想，豐富自己的文化內(nèi)涵；積極參加各種形式的校園文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己健全的心理、良好的性格、高雅的情趣和追求真善美的精神，樹立健康人生觀。

2.加強(qiáng)家庭教育。

家庭教育在整個(gè)教育體系中占有舉足輕重的地位。進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)生雖然意識(shí)漸趨成熟，不再迷信父母的權(quán)威，希望通過民主平等的方式與父母進(jìn)行溝通和交流，解決自己所要面臨的職業(yè)選擇、社會(huì)交往、愛情婚戀、人生發(fā)展等重大問題，但由于他們正處于青春期，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不足，在經(jīng)濟(jì)上和情感上對(duì)家庭還有很大的依賴性，家庭的支持和幫助仍然是他們健康成長不可或缺的因素。因此，家庭教育對(duì)大學(xué)生仍起著非常重要的作用。而作為開放式教育的高校，主要是宏觀上的指導(dǎo)，無論是課任老師還是輔導(dǎo)員都不可能經(jīng)常對(duì)每位學(xué)生的生活細(xì)節(jié)，心理變化關(guān)心到位。家長更應(yīng)積極配合學(xué)校，經(jīng)常提醒孩子在學(xué)會(huì)自理的同時(shí)更要不斷提高自身的文化素養(yǎng)和品德修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。

3.加強(qiáng)學(xué)校教育。

在大學(xué)的德育工作中，人生觀教育一直是常抓不懈的一項(xiàng)重要任務(wù)。從當(dāng)前大學(xué)生人生觀念的現(xiàn)狀中我們不難看出青年學(xué)生的人生觀基本是端正的。作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的大學(xué)校園，一方面要重視提高學(xué)生的專業(yè)技能，另一方面更要發(fā)揮好主平臺(tái)的作用，積極探索人生觀教育的有效途徑，加強(qiáng)馬克思主義理論教育，開展實(shí)踐活動(dòng)和典范教育，營造良好和諧的校園人文環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，使大學(xué)生在人生觀教育中認(rèn)識(shí)人生，感悟人生，并且從中受到教育。就高等院校而言，應(yīng)該始終堅(jiān)守社會(huì)主義的核心價(jià)值，成為社會(huì)倫理的向?qū)?、人類良知的燈塔，充分發(fā)揮對(duì)青年學(xué)生的引領(lǐng)、示范和陶冶作用。

4.加強(qiáng)社會(huì)輿論導(dǎo)向，校內(nèi)校外雙結(jié)合。

大學(xué)生的人生觀教育是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，要完成這項(xiàng)任務(wù)，不僅需要依靠大學(xué)生自身、學(xué)校和家庭的教育，而且需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)的力量。社會(huì)各界和大眾傳媒都有責(zé)任為大學(xué)生人生觀教育出一份力。青年大學(xué)生是一個(gè)敏感的社會(huì)群體，他們接受各方面的文化影響比其他階層多，社會(huì)大環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。只有社會(huì)、家庭、學(xué)校三方共同努力，大學(xué)生教育的整體構(gòu)架才能平衡，才能進(jìn)一步推動(dòng)和促進(jìn)大學(xué)生思想政治工作的發(fā)展。

“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。作為國家的儲(chǔ)備人才，中間力量的大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、民族自尊心及成才使命感，立足現(xiàn)實(shí)，從大局出發(fā)，把個(gè)人的理想、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與國家的利益、社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，樹立崇高的理想信念和正確的人生觀。

參考文獻(xiàn)：

［1］思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——高等教育出版社

［2］論當(dāng)代大學(xué)生人生觀教育的對(duì)策.論文匯.［3］原喜澤.大學(xué)生家庭教育與高校思想政治教育的相關(guān)性探析.2011/12/18

第四篇：作文素材理想與信念、機(jī)遇與挑戰(zhàn)

熠浪文學(xué)社作文素材

（四）機(jī)遇與挑戰(zhàn)

【是什么】機(jī)遇，即契機(jī)。作為一種好的環(huán)境和機(jī)會(huì)，它能為人的成功提供捷徑，能使人在一定的時(shí)間內(nèi)被人們、被社會(huì)、被世界所公認(rèn)。機(jī)遇既具有偶然性又具有必然性，它青睞才識(shí)者，嫌棄懶惰者、空談?wù)撸偸菫橛兴鶞?zhǔn)備的人而降臨。它給“疑無路”的人帶來“柳暗花明”，讓商人散盡千金“還復(fù)而來”，能讓“屈心抑志”的文人從此“青云直上九重霄”，其實(shí)它經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊，而智者能發(fā)現(xiàn)它、利用它走向成功。愚人往往錯(cuò)過它卻抱怨命運(yùn)的不公平。

【為什么】人生充滿了機(jī)遇。一般地說，機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的。李頓曾說過：“機(jī)遇造訪每個(gè)人?！睓C(jī)遇所降臨的人不分高矮胖瘦、尊貴低賤，在它的眼中眾生平等。盡管如此，但也還是有些人抓住了，有些人抓不?。挥行┤税l(fā)現(xiàn)了，有些人茫然不知；有些人在不斷地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，迎接機(jī)遇，有些人無所事事，白白錯(cuò)過機(jī)遇。

現(xiàn)實(shí)生活中有些人總是坐著等機(jī)遇，躺著喊機(jī)遇，睡著夢(mèng)機(jī)遇，做“守株待兔”的人。殊不知如果這樣，機(jī)遇就會(huì)像滿天星斗，可望而不可及，即使機(jī)遇真的來到身邊。他也發(fā)現(xiàn)不了，更不用說去捕捉和利用了。

一只鳥兒劃過泰戈?duì)柕拇扒?，他心情澎蕩，用?yōu)美的語言寫下空靈的感動(dòng)，幾個(gè)月之后，華美的篇章便傳到人們耳邊。

一粒普通的種子掉落到達(dá)爾文腳下，他將其拾起，數(shù)十年之后，《進(jìn)化論》震驚了全球。

一束強(qiáng)烈的光線照射到愛因斯坦身上，在窗后留下一地陰影，他苦思冥想，數(shù)年之后，光量子理論照亮了理論物理發(fā)展的航向。

這些先賢以其敏銳的觀察能力和充足的準(zhǔn)備，推動(dòng)著歷史車輪向前轉(zhuǎn)動(dòng)，或許有人說他們只是碰巧而已，但卻別忘了機(jī)遇只垂青于有準(zhǔn)備的頭腦

【名言】機(jī)會(huì)來的時(shí)候像閃電一般短促，全靠你不假思索地利用。——巴爾扎克

弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)?！永锓蛉?/p>

由于過分審慎，人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠，就會(huì)坐失良機(jī)?！R梭

生命很快就要逝去，一個(gè)機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次?！_曼 羅蘭

智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失?！抉R遷

最能干的人并不是那些等待機(jī)會(huì)的，而是運(yùn)用機(jī)會(huì)，攫取機(jī)會(huì)，征服機(jī)會(huì)，以機(jī)會(huì)為奴仆的人?！抠e

【事例】

1、比爾·蓋茨（抓住機(jī)遇才能成功）

1955年，比爾·蓋茨出生在美國西部美麗的城市西雅圖。11歲時(shí)，蓋茨進(jìn)入西雅圖最著名的一所私立中學(xué)學(xué)習(xí)。這時(shí)正是計(jì)算機(jī)悄然興起之時(shí)，湖濱中學(xué)花巨資購置了一臺(tái)計(jì)算機(jī)供學(xué)生們了解、學(xué)習(xí)。好學(xué)的蓋茨很快就迷上了計(jì)算機(jī)。1973年，蓋茨被哈佛錄取。哈佛是世界著名大學(xué)，這里云集了全美乃至世界各地的優(yōu)秀學(xué)生。1974年，第一臺(tái)個(gè)人電腦問世的消息激發(fā)了蓋茨的全部激情。他決定從哈佛退學(xué)，投入到這一場(chǎng)計(jì)算機(jī)浪潮之中。因?yàn)檫@是一次百年不遇的機(jī)會(huì)。蓋茨和他的好朋友保羅終于成立了自己的公司。他們將自己的公司取名為微軟公司。經(jīng)過不懈的努力，微軟取得了最終的勝利。

2、項(xiàng)羽坐失良機(jī)（機(jī)遇轉(zhuǎn)瞬即逝）秦末，劉邦和項(xiàng)羽先后攻入咸陽。謀士范增獻(xiàn)計(jì)給項(xiàng)羽讓他在鴻門設(shè)宴招待劉邦，其間借機(jī)把劉邦殺掉，以絕后患。但是，在“鴻門宴”上，項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，一再放棄殺掉劉邦的機(jī)會(huì)。隨后，項(xiàng)羽又從咸陽引兵東歸彭城，打算回鄉(xiāng)炫耀一番，以致貽誤戰(zhàn)機(jī)。劉邦的勢(shì)力日益壯大。最終，四面楚歌之聲把一代西楚霸王逼得灑淚與心愛的余姬訣別，落得個(gè)烏江自刎的結(jié)局，令人欷歔。仔細(xì)分析一下，項(xiàng)羽兵敗身亡的悲劇固然還有其他許多主客觀因素，但這與他在鴻門坐失良機(jī)不無關(guān)系。當(dāng)項(xiàng)羽在鴻門放走劉邦時(shí)，范增曾憤然地說：“豎子不足與謀也（實(shí)在不能與這小子謀劃大事）！”1949年4月，毛澤東在指揮解放軍渡江追擊國民黨軍隊(duì)的前夕，曾在他的一首詩中，總結(jié)項(xiàng)羽失敗的教訓(xùn)：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！?/p>

3、撒哈拉沙漠的蒲公英

在地中海東岸的沙漠中生長著一種特殊的蒲公英，它不是按常規(guī)來舒展自己的生命，如若沒有雨，它們一生一世都不發(fā)芽、不開花。但是只要有一場(chǎng)小雨，不論這場(chǎng)雨是在什么時(shí)候落下的，它們都會(huì)抓住這一難得的機(jī)會(huì)，迅速發(fā)芽、開花，并在雨水被蒸發(fā)干之前，抓緊時(shí)間做完結(jié)子、傳播等所有的事情。

中東地區(qū)的居民常將它作為禮物送給親朋好友，因?yàn)榘阉裨诨ㄅ枥?，只要?jiǎng)e忘了澆水，它就會(huì)生根、發(fā)芽、開花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認(rèn)為，在這個(gè)世界上，平民百姓發(fā)展自己、提升自己的機(jī)會(huì)就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐，但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質(zhì)，在機(jī)會(huì)一旦來臨的時(shí)候，果斷地抓住它，大膽地去實(shí)踐，同樣會(huì)成為一個(gè)富裕和了不起的人。

原來，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谧约禾幘忱щy時(shí)，不要悲觀失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待機(jī)會(huì)；而一旦機(jī)會(huì)到來，就要果斷地猛撲過去，抓住不放。

4、劉禪（手握機(jī)遇，卻無所作為）

劉備死后，劉禪即位為帝，就是三國時(shí)期的蜀后主。當(dāng)時(shí)，蜀與魏、吳鼎足而立，基業(yè)顯赫。神機(jī)妙算的“臥龍先生”諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已；趙云、魏延等能征善戰(zhàn)的大將為他開疆拓土，這是百年難遇的機(jī)遇。但是劉禪最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。一個(gè)擁有百年難遇的機(jī)遇的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國不保，這是為什么呢？劉禪先天“性駑”，才疏學(xué)淺，對(duì)于這樣一個(gè)人，自己貪于尋歡作樂，不去把握難得一遇的機(jī)遇，這怎么能夠成功？

【怎么辦】其一，正如馬克斯威爾?馬爾茲所說的那樣：“你應(yīng)該尋覓機(jī)遇，而不能靜候機(jī)遇來敲你的門?！辈诲e(cuò)，我們不能坐等機(jī)遇的垂愛，也不要被機(jī)遇所左右。我們應(yīng)該有自己的目標(biāo)并為之奮斗，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦磨練。當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)大顯身手，及時(shí)抓住它，正所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青天”。

其二，我們應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)，銳意進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，不斷開拓，持之以恒，在成材的道路上勇攀高峰。在流星般的機(jī)遇到來時(shí)，準(zhǔn)確地抓住它，珍惜它，把握它。

其三，如果機(jī)遇暫時(shí)不來時(shí)，我們應(yīng)該懂得自創(chuàng)良機(jī)。中外許多名人莫不如此：毛遂敢為自己創(chuàng)造成功的良機(jī)，敢于自薦，終于有所作為，名垂千史；居里夫婦靠著破瓦棚，瀝青渣湊足了成功的機(jī)遇，最終走上了諾貝爾的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)?？梢?，庸者等待機(jī)遇，智者把握機(jī)遇，更睿智的人就會(huì)為自己創(chuàng)造機(jī)遇。

第五篇：理想與信念

理想與信念

——讀《明朝那些事兒》有感

閑來無事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來就被擱置在了一旁。我對(duì)這一類史書的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及我對(duì)小說的興趣之高。理由很簡單：小說好看。它有細(xì)膩的筆法和生動(dòng)的情節(jié)，愈讀之愈趣，而與枯燥無味的史書大相徑庭。有一天，我閑來無事翻了這本書，馬上為之所迷。

引用書中的一句話：“歷史也可以寫得很好看”，就足以表達(dá)我對(duì)這本書的贊美之情了?？梢赃@么說，這是一本完美無瑕的書。它有史書所不及的細(xì)膩的情感，也有小說所不及的歷史的翔實(shí)。這是一本很好的書，里面構(gòu)造了一個(gè)豐富的時(shí)代：阿諛奉承、爾虞我詐、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節(jié)猶如一陣陣古箏：時(shí)而波瀾不驚，時(shí)而高山仰止，時(shí)而低回綿延；我的心也隨之變化：時(shí)而平靜，時(shí)而興奮，時(shí)而悲哀。書是一個(gè)無聲的世界，卻因?yàn)樗枷氲臐u入而使之豐富。

但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？ ——唯有理想與信念。在這本書中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊(yùn)含的，還有成為這個(gè)帝國之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對(duì)正義和道統(tǒng)的信念。理想與信念，充斥在這個(gè)謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒有任何回報(bào)的東西，才能名垂青史，千古不朽。

有一個(gè)人同時(shí)做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時(shí)十分聰慧，嘉靖二十六年中進(jìn)士，改庶吉士。他很有抱負(fù)——當(dāng)他看到墻內(nèi)花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時(shí)，他就堅(jiān)定了這個(gè)信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書兼武英殿大學(xué)士，加少保兼太子太?！，F(xiàn)在，他有能力去施展他的抱負(fù)了。萬歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個(gè)帝國的命運(yùn)。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，直至死亡。

他是偉大的。我對(duì)他感到由衷的敬佩。

但是，你是否也應(yīng)該擁有自己的理想與信念了呢？ 猛然間發(fā)現(xiàn)自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長期的堅(jiān)持不懈去付諸實(shí)現(xiàn)的。比如讀書，作為學(xué)生的我，讀書自然是我的職責(zé)。理想猶如一條路，每個(gè)人選擇的路都有所不同；信念便是評(píng)判每個(gè)人學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)。有人問我：“書那么多，還那么枯燥，為什么要讀書呢？”我答：“書雖多，多讀亦畢之；書雖厭，精讀亦樂之。”這便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書，明知書無盡頭，但一旦有了報(bào)效祖國的信念，書，不過是小菜一碟罷了。

合上書，腦海中浮現(xiàn)出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚(yáng)上了嘴角：這本書告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！