第一篇：思修學習總結(jié)

思修學習總結(jié)

15金融1班 *** 陳揚

在我的心目中，大學的課堂就應該是一個各種思想、觀點、見解相互碰撞，交匯出火花的地方。課堂的內(nèi)容不應該是拘泥于課本和ppt，而是五湖四海，天馬行空。一個自由的課堂，才是真正的課堂（當然這是我個人的想法）。我很慶幸，馬院的老師們滿足了我對大學課堂的憧憬。從馬原到思修，藍老師和阿鄭老師一直都在用廣泛的視角給我們傳遞知識。

一年的思修課程，我感觸最深的有三點：思想，信仰和愛。

思想：帕斯卡爾曾經(jīng)寫過《人是一根會思考的葦草》。對于葦草，最深刻的印象就是：風往哪兒吹往哪兒倒。這風當然是一種比喻。它象征著一種自然力量——人在自然災害面前的渺??；一種社會壓力——激烈的社會競爭帶給人的壓迫和窒息；人性本惡——是一種墻倒眾人推的隨波逐流，消極避世。葦草在外力面前近乎諂媚的倒向強勢的一邊，但人不同。因為人，有思想。思想讓人偉大。我們的生活中無可避免的會遇到多種利益糾葛，一輩子中要做無數(shù)選擇，我們做出正確選擇的背后，是思考的力量無形發(fā)揮效用的過程。我們不會因為單純的社會的壓力一蹶不振，不會因為生活的窘境自怨自艾，不會因為人言可畏而畏懼發(fā)聲，也不會因為自然強大而放棄更好的生存。因為我們有獨立的思想和決斷，所以我們的生命，擁有區(qū)別于其他生命的絢爛和瑰麗。思想讓我們不再是單純的生物，而是真的可以承擔一份生命責任的個體。我愛我的思想，他讓我這根自然中的葦草，擁有了抵抗風的力量。

信仰：記得上課的時候，老師問我們：在懷疑的時代，商家喪失誠信，我們還需要保有誠信地信仰嗎？這讓我不由自主的想起了一個故事。退去的潮水留下了千千條小魚在沙灘上茍延殘喘。一個小男孩將一條一條小魚丟回海里，一個大人不屑地：“這里有這么多小魚，你撿不完的?！毙∧泻⒉⑽赐Ｏ履_步，認真地說：“可是這條小魚在乎，這條也在乎。”我們保有的信仰，不可能改變所有。但是至少，我們可以改變自己、改變一個人、兩個人??一點點的改變，我們都在乎。信仰是我們選擇相信的根基。唯有把相信的東西當作自己的信仰，相信才會變得有價值。誰都不能否認，我們的社會正在用黑色的流體侵蝕白色的心。但是信仰，卻是一把執(zhí)著的刷子，用比白更通透的顏色，驅(qū)散陰霾。無論是理想的被蠶食，還是社會精神的被掩埋，信仰都是我們永遠也不能放開的稻草。

信仰是個鳥兒，當黎明還是黝黑的時候，就觸著曙光而謳歌了。我們是時代的戰(zhàn)士，當未來還是空白的時候，該吹起永恒的信仰了。愛：擁有愛的勇氣和被愛的理由。很喜歡一部日本的動漫，《四月是你的謊言》，男主曾這樣形容愛的感覺：目之所及，仿佛都添上了新的顏色，你，還能忘卻嗎？在這個被利益糾葛得有些令人不開放開心懷的時代，放開心去愛總是需要勇氣。有些人選擇封閉自己的內(nèi)心以求在糾結(jié)的世界里自保，卻最終只是在寂寞的世界里給自己找了一個孤單的空位。我們的生活離不開愛，沒有愛的世界，是暗淡無光沒有神采的。愛與不愛，在于一個選擇。選擇去愛我們可能會受傷，但正是滿身傷痕讓我們學會正確的付出和保留。最終找到真正值得去愛的人。當我們在愛別人的時候，也會有人愛我們。這個世界上，除了父母在我們還一無所有的時候就拼命給盡所有愛，其他的愛，其實都需要我們自己去吸引。我們的善良，真誠，勇敢，堅毅，勤勉，踏實，幽默等等的一些列品質(zhì)，都在為我們吸引來自外界的愛。自私，殘暴，虛偽，做作只會將愛推遠。不斷提升內(nèi)在和外在的修養(yǎng)，愛的橄欖枝才會伸向你的生命小島。

思修的課程帶給我的，當然不僅僅是以上這三點感悟。但是正如思修課程涉及面之廣，所談的越多反而越發(fā)淺薄。思想道德修養(yǎng)的提升，不在一朝一夕，也不在一字一句，而是從心出發(fā)，從點滴開始。思想的高修養(yǎng)是人格最大的魅力。修煉自己的修養(yǎng)，鑄就人類高貴的靈魂。

第二篇：?《思修》學習總結(jié)

《思修》學習總結(jié)

我們告別了中學時代，邁進了大學校門，這也告訴了我們即將開啟新的人生歷程，走進社會，走進新時代。在大學里，明確我們的理想，奠定我們的未來，為我們的人生增添色彩。因此，我們要珍惜大學時光，開闊視野，開拓不一樣的境界。

當今世界正處于百年之未有大變局，國家的發(fā)展更有著重重挑戰(zhàn)，每一步都走在刀刃上。而我們作為大學生，是這個時代的新人，要想為國家做出貢獻，跟上時代的步伐，必須具備良好的思修道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)?！端夹薜赖滦摒B(yǎng)與法律基礎》這門課幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，讓我們更加深入的了解中國特色社會主義新時代。

在《思修道德修養(yǎng)與法律基礎》第一章上教會了我們保持積極進取的人生態(tài)度。我們都知道，態(tài)度決定一切，在面對危難重重的挑戰(zhàn)和困難，積極的態(tài)度是我們沖破封鎖的“法寶”，不能因為困難和挫折而自甘墮落。成功，是內(nèi)心的造就。以積極的人生態(tài)度，從實際出發(fā)，腳踏實地，才能實現(xiàn)人生目標。反觀一些不思進取的大學生，甘愿做“佛系青年”，選擇“躺平”，沒有奮斗的目標，得過且過，甚至誤入歧途。在時代的新征程上，消極悲觀、自暴自棄者注定被淘汰，青年之輩應保持朝氣蓬勃、昂揚銳氣，保持積極進取的態(tài)度，為第二個百年目標奮斗，去贏得新征程的勝利，發(fā)揚自強不息、堅韌不拔的精神。

理想，是指引方向的航標燈。作為一名大學生，理想信念是我們的立身之本和奮斗動力，沒有了理想，就像失去方向是船只，漫無目的地漂浮在大海。新中國成立以來，我們無時無刻都提及了理想信念，每一個為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國人何嘗不是心懷理想，堅定信念去奮斗的呢？上有嫦娥“九天攬月”，下有“蛟龍?zhí)胶！保钍廊瞬毮康谋倍?，走在世界前列的“天眼”，都是奮斗者們懷著共同理想拼搏出來的。著名作家海倫·凱勒，在重病之下失去視力和聽力，依然靠著驚人的毅力學習，完成著作；貝多芬在雙耳失聰?shù)那闆r下，不是一味地怨天尤人，而是為了音樂堅持創(chuàng)作；扎根土地的“水稻之父”袁隆平，在90歲時仍然為了種植更好的水稻而下地種植，只為那心中的“禾下乘涼夢”。新時代新青年也要以此為榜樣，心懷理想、堅定信念，著眼于新的實踐與發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。

一個國家、一個民族能夠延續(xù)，重點在于她的精神得以傳承。“人無精神則不立，國無精神則不強。精神上一個民族賴以長久生存的靈魂，唯一精神上達到一定的高度，這個名字才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！敝袊褙灤┝酥腥A民族篳路藍縷的奮斗過程，讓中華民族在千年的時光中巍然矗立。這一偉大傳承體現(xiàn)在對物質(zhì)生活和精神生活相互關(guān)系的理解上，也體現(xiàn)在人們對于崇高理想的不懈追求上，還體現(xiàn)在對理想人格的推崇之上。中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一，它是以愛國主義為核心，結(jié)合時代背景所造就的，獨一無二的偉大精神！在歷史的長河中，這種精神造就了許許多多的奇跡。當下，能夠弘揚中國精神的主要途徑就是實現(xiàn)中華民族的偉大復興，習近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魄?！币粋€民族的復興不僅需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。今天，我們比歷史上任何時期都接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心有能力實現(xiàn)這個目標。

要弘揚中國精神，就要踐行社會主義核心價值觀。人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。社會主義核心價值觀是新中國發(fā)展以來一直在踐行的基礎，它是我們發(fā)展道路上的解釋指引，它告訴我們要朝什么方向走，不能朝什么方向走，應該堅持什么，反對什么，給予我們精神上的自信。我們當代青年人要做社會主義核心價值觀的積極踐行者，就要把握好自己的價值取向。青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，所以培養(yǎng)正確良好的價值觀尤為重要。正如習近平所說：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?！币I悟這種價值觀，對于青年大學生而言，就是要切實做到勤學、修德、明辨、篤實。把社會主義核心價值觀內(nèi)化為自己的精神追求，外化為自覺的實際行動，如此，能夠踐行社會主義核心價值觀。

歷史長河川流不息，每一代青年都要面對和回答時代的問卷?，F(xiàn)在，我們身處中國特色社會主義的新時代，一個屬于我們的時代，怎樣發(fā)展、怎樣創(chuàng)新、怎樣開拓，都需要我們自己尋找答案。中國夢是歷史的、現(xiàn)實的、也是未來的，中華民族的偉大復興是前輩的、我們的、更是后人的。作為時代新人的我們要以民族復興為己任，不負青春年華。

第三篇：思修學習總結(jié)

一體的課程，涉及內(nèi)容十分廣泛，現(xiàn)實性、針對性都很強。學習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課，有助于當代大學生認識立志、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路；有助于當代大學生掌握豐富的思想道德和法律知識，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎；有助于當代大學生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。

因此，我們要端正學習態(tài)度，認真積極主動地學習好這門課程。于我來說，按時完成課后作業(yè)是最基本的要求。另外，認真聽講，緊跟老師思路，做到不開小差，對于老師的提問，能積極思考并得出自己的思考成果。因為老師上課很少喊同學回答問題，所以這些都不能顯示出來，但只要自己確實好好聽了，有了收獲就好。還有吳老師上課會舉很多典型的例子，印象深刻的是那個教授因貪污入獄的案件。我覺得那位教授也不是說就想著要貪污，但是最后結(jié)局卻變成了這樣，不能不說其中還有社會及其整個機制的因素。由此及彼，聯(lián)想到當今國民對共產(chǎn)黨的信任缺乏，很重要的一個方面就是他們的貪污腐敗。曾記得《建黨偉業(yè)》里毛澤東說：懲腐，會亡黨；不懲腐，會亡國。這是一個很嚴峻的問題。我想就我們來說，能做的就是當我們走上崗位以后，首先不要行賄或受賄。

最后，我知道光靠課堂上的時間是無法完全吸收理解這門課的，所以在課后我會做些筆記，整理知識要點，雖然沒有堅持一直這樣做啦，但還是有了很大的收獲。我每次坐的位置大概在中間的幾排。

綜合這門功課的學習情況，我給自己的等級是A。

第四篇：思修學習總結(jié)

思修學習總結(jié)

本學期開展了思修這門課程，主要目的是為了啟迪智慧，教育我們追求成功，提高自身修養(yǎng)；領悟人生目的，實現(xiàn)人生價值；樹立人生目標，增強人生責任感，樹立人生的理想與信念，遵守人生的三大準則等。這門課程是圍繞我們的人生展開的，希望我們能夠從中得到啟發(fā)，能夠為未來的成功做好鋪墊，少走彎路，從而能擁有一個成功的人生。上這一門課，老師除了采用傳統(tǒng)的講課方式，在課上進行理論上的指導，結(jié)合現(xiàn)實生活中的事例解析，讓我們能夠更加的深入理解那些道理，還另外布置了八項學習活動，分別是學習日志、演講故事、讀書報告、感恩家書、校情調(diào)查、社區(qū)義工、觀點辯論、學習總結(jié)，這些活動都是具有實際性意義的，通過實踐來增長我們的智慧，實現(xiàn)自我價值，通過身體力行更加明白課堂上所講的理論的真實意義所在，所以本門的課程采用的是理論與實踐相結(jié)合的教育方法。本門的教學內(nèi)容比較全面和教學方法也是相對達到了教學目的，二者都不錯，但是我認為課堂上的理論教育還是有點枯燥，希望能夠采用小測試等新的環(huán)節(jié)吸引同學們的眼球，使課堂更加活躍，調(diào)動更多同學的積極性。

學習完此課程，首先我懂得的是我們上大學來求學是為了求才與求德，為取得成功做鋪墊。在追求成功的路上，才與德缺一不可，一個有才無德的人除了無法成功，也會對社會造成危害。一個成功的人生是由成功的事業(yè)和完善的人格組成，要想成功，要先成人，后成才，再成功，依靠個人的努力，能力與動力。成功說起來容易做起來難，在成功之前，先有一個腳踏實地的過程，去實干，去掌握規(guī)律，一步步的做好本分的事，從而成功做事。只把事情做好還不夠，同時需要一個完善的人格，努力成為身體健康，頭腦聰明，心靈智慧的人，其中心靈上的完善是尤為重要，在完善心靈的過程中做到成功做人。成功做事與成功做人相結(jié)合的基礎上開創(chuàng)美好成功的人生。

另外，還明白了實現(xiàn)人生意義，創(chuàng)造人生價值。我們的人生價值包括內(nèi)在價值和外在價值。人生的意義就在于創(chuàng)造內(nèi)在價值，這是人生意義的真正來源，人生意義不是做了多少貢獻，而是人生意義是否真正實現(xiàn)。為了實現(xiàn)人生意義，我們需要自我完善，自我創(chuàng)造內(nèi)在價值。而社會上卻存在著貪官這類的人物，他們把人生價值定位在名利地位和享受快樂生活上，這是對人生意義的錯誤理解。而且真正的人生價值在于創(chuàng)造價值，為社會做貢獻，一味的向社會索取，只考慮自己，鞏固自身地位，這也是錯誤的人生價值觀念。大一的我們具有很好的可塑性，在這段時間要樹立正確的人生價值，體現(xiàn)自身的人生觀，在正確的人生價值的引導下可以不斷完善自我創(chuàng)造價值，從而走向成功。

思修這門課還有許多的人生規(guī)律需要我們?nèi)ヂI悟、理解與實踐，在接下來的人生當中，從思修這門課程學到的東西會讓我們受益匪淺，學習思修最主要是教會我們做人，增長智慧，最后走向成功，所以它不只是一個課程，它是我們的人生教育，是從前人的經(jīng)驗中總結(jié)出來的精華。繼續(xù)消化領悟思修課上的內(nèi)容，從而能夠為未來的成功做好一個鋪墊。

第五篇：思修學習總結(jié)

思想道德修養(yǎng)課學習總結(jié)

說實話，大學過了一個學期才開始上思想道德修養(yǎng)課讓我感到很意外，因為我總覺得這樣一個可以為大一新生掃清迷茫的課應該開課比較一些的?？偟膩碚f思修課讓我學到了很多。包括：

1、珍惜大學生活

2、樹立遠大理想

3、愛國精神

4、創(chuàng)造有價值的人生

5、良好的道德品質(zhì)

6、正確的婚戀觀。這里的每一堂課對我來說都很珍貴，也許是得益于金老師這樣的學科帶頭人的精彩授課吧。

一、珍惜大學生活?；仡欁约旱拇笠簧蠈W期生活，我真是很迷茫的代表。見到什么社團就心動。最后搞得自己哪一方面都沒有弄好。除了比較會學習，考了全班第一外，沒有什么可以拿出來作為這半年的學習成果的。學到第一節(jié)，我真的是有一種豁然開朗的感覺。我知道了大學學習的要求不再是高中那樣單一的課程。而是知識的廣度和深度的積累，需要大力發(fā)揮學習的主動性、創(chuàng)造性。我明白了我不僅是為了學習“社會工作”相關(guān)的課程而來的，而是作為一個大學生，學習的廣度理應很全面。明白了這一點，我不再抱怨學校開的計算機課和專業(yè)沒多大關(guān)系。我努力讓自己多學一點知識，廣泛的學習。于是，我開始學習古箏演奏，學藝術(shù)體操，不為別的，就為了增添自己知識的廣度。另一方面，我獨立生活的能力也大大提高，金老師為我們播放的雷慶瑤的短片，讓我們大受感動。雷慶瑤作為我們課程的一個例子，我們?yōu)槠渥詮姴幌ⅲ瑘詮姫毩?，樂觀向上的性格所感染，我想我也要開始控制自己偶然悲觀的情緒，凡是都要采取正向思維。綜合思修課本上的知識我有了獨立生活的意識，能大膽實踐，珍惜大學生活了。金老師還讓我明白了當代大學生是有歷史使命的，作為90后的我們是獨生的一代，但我們肩負的歷史使命卻是重大的，我們要建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。我想有了思想道德修養(yǎng)這門課，我在大學接下來的三年中會珍惜的。

二、樹立遠大理想。金老師對我們說理想是人們在實踐中形成的，有可能實現(xiàn)的對未來社會和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。還讓我知道了理想不是空想，它是有能力基礎的，能實現(xiàn)的，小時候那些“我要當科學家”并不是理想，因為那時的我們還不會評估自己的能力。在高中時期，我的理想是考上一類大學，但是沒有實現(xiàn)。到了湖北經(jīng)濟學院，我迷茫，我目標地度過了半年。那天金老師為我們講述理想對大學生成長的重要意義，我真的愣住了，半年的無理想狀態(tài)是多么大的浪費?。±硐胫敢松膴^斗目標，提供人生前進動力，提高人生的境界。我怎么可以讓自己沒有理想沒有動力地度過這四年呢？回到寢室，我認真地思考了自己的個性特質(zhì)。我想我可以在社工這條路上走很遠，并且我喜歡和老年人打交道。我確立了自己的理想，經(jīng)過經(jīng)驗積累，時機成熟的時候，我會回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦自己的敬老院，為此，我也開始了行動。加入武漢市在線義工聯(lián)，到民間養(yǎng)老院做義工，參觀別人是怎樣做的，進而為找工作作準別。我也明白了個人理想只有同中華民族偉大復興的使命聯(lián)系在一起，理想才有生命力，才持久，才有意義。未來我國將面臨老齡化帶來的威脅。我們的老人得不到子女足夠的照顧，于是自己從事老年該服務進而創(chuàng)辦這樣的機構(gòu)對人民是有益的，是有益于社會和諧的。金老師還告訴我們，理想在實現(xiàn)的過程中會有逆境與順境，應高潮而上，順風而涌進，這才是身處逆境的學問，是將壓力變?yōu)閯恿χ鶠椤Ｏ嘈抛约涸谡n堂學習和義工實踐中會實現(xiàn)我的理想。

三、愛國精神。從前一直不知道愛國到底指什么。后來我知道愛國是有要求的，要愛祖國的大好山河，愛自己的同胞骨肉，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。經(jīng)過金老師的講解，我明白了愛國不僅是在精神方面，而是祖國的方方面面的事務。在全球化的今天，我以前經(jīng)常懷疑，考慮國界有沒有意義，但經(jīng)過老師的講解，我知道了人有地域和信仰的不同，擔報效祖國之心不應有差別。科學沒有國界，但科學家有國界；經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家的主權(quán)和尊嚴。全球化不是喪失國家尊嚴的借口，在全球化中我們的國家也要有獨立的尊嚴，神圣不可侵犯。但是在新時代，我們又賦予愛國精神更多的內(nèi)涵；改革創(chuàng)新是時代精神的核心；改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求用；改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要；改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。相信在上了思修這門課之后我會像老師要求的那樣，做忠實的愛國者。

四、創(chuàng)造有價值的人生。首先要用科學高尚的人生觀來指引人生。反對享樂主義人生觀、反對個人主義人生觀。著眼于實際學業(yè)的運用、著眼于對實際問題的理論思考、著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認識個人與社會、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點，只有正確認識個人與社會、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價值、人生責任、人生態(tài)度、人生尊嚴等問題。勤奮刻苦學習，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅定來自于理論上的清醒，只有勤奮學習，才能有堅定的政治信念和判別是非的標準。為此，要切實把學習作為自己的第一需要，堅持用科學理論武裝頭腦，不斷增強學習的主動性、自覺性，強化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學習為先導，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學習奠定扎實的專業(yè)理論功底。老師為我們播放《張思德》讓我們看到了一個為人名服務額的代表，處處為他人著想，哪兒需要就往哪跑。我會在大學期間培養(yǎng)自己的社交能力。在人際交往中遵循“平等、誠信、寬容、互助”的原則。金老師講的馬加爵的例子，實在讓我們寒心了一把。不卑不亢，平等地對待他人是人際和諧的法寶。

五、良好的道德品質(zhì)。思想道德修養(yǎng)是一門“凈化心靈”的課程。對于道德品質(zhì)的探討自然是老師講課的重點。老師說，我們要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。同時也要踐行社會主義道德。注重集體利益，國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神，推崇“仁愛”原則追求人際和諧，講求謙虛禮讓，強調(diào)克矯防矜；倡導言行一致，強調(diào)恪守誠信，追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要，重視道德實踐，強調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動能力。但是對于傳統(tǒng)我們要采取取其精華，去其糟粕的態(tài)度。在社會主義的中國，優(yōu)良道德品質(zhì)被賦予新的內(nèi)涵，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，遵守公民基本道德規(guī)范要求。在金老師給我們看了日本地震時公民任然遵守社會公德的圖片，引人發(fā)思。我明白了一個國度公民道德素質(zhì)的重要性。于是我以規(guī)范的標準要求自己“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”努力讓自己做到這些，不管別人怎樣，至少自己做到了，多少會影響到他人。職業(yè)道德也是道德的重要組成部分。樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀。服從社會需要，追求長遠利益。金老師為我們講解了一個北大畢業(yè)生賣肉的例子。該畢業(yè)生看到了不同社會人群對肉的品質(zhì)的不同需求，因而看到了市場前景。成為創(chuàng)業(yè)成功的例子。給了我們很大的啟發(fā)。在創(chuàng)業(yè)過程中會有人不理解，有人給冷眼，但是我明白了再艱苦中鍛煉是成才的必要條件，社會實踐是鍛造人才的熔爐。

六、樹立正確的婚戀觀。處在大學的我們，遠離了父母的束縛，沒有了課程的壓力，在自由的空氣里，總?cè)菀鬃屒啻旱奈覀儗矍殚_始有向往。就在這時，思修猶如一劑良藥，讓我明白不能誤把友誼當愛情，不能錯擲愛情的地位。不能片面地或功利地對待看待戀愛，不能只顧過程，不顧結(jié)果。我也明白了，大學里愛情遠不如學業(yè)重要。都給不了對方承諾。那我寧可在畢業(yè)后為了結(jié)婚而戀愛，而不是在現(xiàn)在，因為寂寞無聊才找個人陪伴。戀愛與婚姻有聯(lián)系，所以為了讓自己更明白其中的真諦，我決心下學期選修婚姻與家庭這門課。但是思修也可以給我這方面的啟發(fā)。如“在婚姻中要尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團結(jié)。”

每星期一次的思想道德修養(yǎng)課總能帶給我不同的人生啟發(fā)，在它的影響下，我也越來越成熟。