杭

州

師

范

大

學(xué)

2020

年招收攻讀碩士研究生考試題

考試科目代碼：

827

考試科目名稱：

專業(yè)日語

說明：考生答題時一律寫在答題紙上，否則漏批責(zé)任自負(fù)。

一、次の日本語を中國語に訳しなさい。

六月の初めに準(zhǔn)備が完了すると、栄叡は鑑真と相談して乗船の日を二十七日と定めた。一行はことの発覚するのを防ぐために、當(dāng)日は分散して、別々に新河の乗船地に向かうことにした。

月半ばに江南一帯を大風(fēng)が吹いたが、二十日を過ぎると快晴の日和が続いた。乗船の日、鑑真は夕刻を待って、祥彥、思託を従えて崇福寺を出た。栄叡、普照はそれより早く寺を出ていて、城の南門を出たところで鑑真らに會し、五人は城と揚子江を通じている運河に沿って三叉河まで行き、その辺りの蘆の中に身をひそめていて夜の來るのを待った。そして、一刻ほどの時間をそこで過ごし、あらかじめ定められた時刻にそこからほど遠(yuǎn)からぬ乗船地に行くと、船にはすでに六十余人の者が乗り組んでいた。

この前天寶二年の船出は月明の夜であったが、こんどは漆黒(しっこく)の闇夜であった。船はこの前の時よりも一廻り小さく、天平五年入唐した際の遣唐使船に較べると半分にも足りなかった。簡単な屋根があるだけで特に屋形(やかた)といったものは造られてなかった。乗員はごちゃごちゃと板子の上に並んでいた。

船は新河に浮かぶと、瓜州鎮(zhèn)(かしゅうちん)に出て、揚子江へはいり、東に下って狼山に到った。このころから強(qiáng)い風(fēng)が吹き始め、船は江中にある三つの島の周囲を旋回(せんかい)し続けた。

一夜が明けると風(fēng)が鎮(zhèn)まった。江口へ出て越州に屬する小島三塔山に著き、ここで順風(fēng)を待つことにした。留まること一か月、ようやく好風(fēng)を得て発し、署風(fēng)山に到り、またここに停住すること一か月、こうしている間に、いつか暦は十月にはいっていた。

十六日の暁方、鑑真は、「昨夜夢に三人の官人を見た。一人は緋の衣を著、二人は緑の衣を著ていた。そしてその三人は岸の上からこちらへ向かって挨拶を送って寄越した。思うにこれは中國の神がわれわれに別れを告げに來られたのであろう。こんどこそ無事に海を渡れそうな気がする」

と言った。その鑑真の言葉を聞いたのは、その時眼覚めていた祥彥と普照の二人であった。

間もなく風(fēng)が出て來た。この月にはいってずっと逆風(fēng)ばかり吹いていたのが、今度の風(fēng)はまさしく北へ向かって吹いていた。祥彥も普照も、これこそ和上が夢に見た國神の吹かせ給う風(fēng)であろうと思った。

舟夫も出帆の決意をした。早朝、船は錨(いかり)を上げ、一か月碇泊(ていはく)した署風(fēng)山の岸を離れ、頂岸山を指して発した。午前中に、東南海上に小さい島影を見た。一同は頂岸山かと思ったが、午ごろになるとその島影は消えてしまった。そのころからようやく大海へ乗り出した感じを一様に皆が持った。夕方から強(qiáng)風(fēng)が吹き始め、にわかに波浪が高くなった。潮は墨のように黒く不気味であった。夜になるとますます風(fēng)は強(qiáng)く、船は波浪に弄(もてあそ)ばれ、さながら山頂から谷底へ落ち、谷底から山頂へ上るに似て、いまや総勢七十余人を乗せた船は一片の木片にしか過ぎなかった。

いつか乗員の全部が観音経(かんのんきょう)を唱えていた。風(fēng)波の音に混じって、船頭(せんどう)の呶鳴(どな)る聲がちぎれちぎれに経を誦(ず)する者の耳にはいって來た。

「このままでは船は沈むぞ。荷物は全部海へ投げ込んでしまえ。早く投げ込め」

船頭は言っただけでは足りなくて、自分で帆柱の根元にやって來ると、そこに積み重ねてあった荷物へ手を掛けた。何人かの舟夫が荷物を海に投ずる仕事を手伝うためにやって來た。

普照は、業(yè)行から託された経巻類のはいった木箱のそばに坐っていたが、これだけは海に投ずることから防がねばならないと思った。経巻の木箱の上には、大きな桟香籠(さんこうかご)が載っていた。船頭は、一番重い物から海に投ずるつもりか、普照を押し除けて、経巻の箱を動かそうとしたが、それが動かないことを知ると、その上の桟香籠を取り上げた。

二、次の中國語を日本語に訳しなさい。

近幾年，小孩惡作劇隨處可見，“熊孩子”的各種危險行為也頻頻見諸報端：在鐵軌上放石子、損壞汽車、將其他小孩推下電梯……漸漸，人們發(fā)現(xiàn)，“熊孩子”并非只是“調(diào)皮搗蛋”那么簡單，他們對公共秩序、他人財產(chǎn)，甚至生命安全的威脅一點不容小覷，管理好“熊孩子”成為社會新課題。

細(xì)究發(fā)現(xiàn)，出問題的是孩子，病根卻在大人身上。一些家長不僅做不到言傳身教，而且對孩子的頑劣視而不見，甚至采取放任的態(tài)度，認(rèn)為孩子還小不懂事，調(diào)皮是孩子的天性等等，對孩子不文明行為進(jìn)行無原則庇護(hù)。

孩子是一張白紙，兒童時代是個人成長的關(guān)鍵時期，其間形成的生活習(xí)慣、待人接物方式對其一生影響深遠(yuǎn)。有人說“有了孩子自然成了父母”，然而事實卻是，要成為“合格父母”還需要大人們對孩子花更多心思，并以身作則。

三、次の文の（）には適切な言葉を入れなさい。（2×10＝20）

1、（①）は、ものを表す単語である。名詞の文中での基本的働きは、（②）または補(bǔ)語になることである。

2、（③）の基本的な用法は運動のまるごとのすがたにある。

3、（④）は、いくつかの部分によって組み立てられており、その部分は、（⑤）からできている。

5、平安中期右大將道綱の母が二十一年間にわたる生活をつづった自敘伝は（）。

6、（）は藤原惺窩に朱子學(xué)を?qū)Wんで、徳川家康に仕え、朱子學(xué)を官學(xué)とする基礎(chǔ)を築いた。

7、『南総里見八犬伝』は中國の小説（）を翻案した長編小説である。

8、（）は『たけくらべ』、『十三夜』などの名作を書いた。

9、能は腳本に基づいて演じられるが、この腳本は（）という。

四、次の文の（）にはどんな言葉を入れたらよいか。A、B、C、Dから最も適當(dāng)なものを一つ選びなさい。（2×10＝20）

1、動詞のテンスは、動詞のあらわす運動（または、その一定の局面）が、発話時を基準(zhǔn)として、それよりもまえ（①）か、それと同時（②）か、それよりあと（③）かをあらわしわけることについてのカテゴリーである。発話時を基準(zhǔn)とする時間は、論理的あるいは意味的には、過去、現(xiàn)在、未來にわかれるのであるが、現(xiàn)代日本語は（④）と（⑤）のふたつに対立している。

①

A通常

B現(xiàn)在C未來

D過去

②

A通常

B現(xiàn)在C未來

D過去

③

A通常

B現(xiàn)在C未來

D過去

④

A過去形

B將來

C現(xiàn)在D非過去形

⑤

A過去形

B將來

C現(xiàn)在D非過去形

2、國學(xué)の先駆者とみられる人物は次のどれか（）

A

荷田春満

B賀茂真淵

C

契沖

D本居宣長

3、和歌の三代集ではないものが次のどれか（）

A

『古今和歌集』

B『後撰和歌集』

C『拾遺和歌集』　　D『新古今和歌集』

4、『浮雲(yún)』は日本最初の本格的（）小説である

A擬古典主義　　　Bリアリズム　　　C啓蒙

D浪漫主義

5、松尾芭蕉の作品でないものは次のどれか（）

A『世間胸算用』　　B『猿蓑』　　C『炭俵』　　D『春の日』

6、新思潮派に屬していない作家は次のどれか（）

A芥川龍之介　　　B菊池寛　　　C國木田獨歩　　　D久米正雄

五、次の質(zhì)問に答えなさい。

1、例を挙げて簡単に動作動詞と変化動詞を説明しなさい。

2、五山文學(xué)を説明しなさい。

六、専攻別の問題（語學(xué)希望の方は問題1、文學(xué)希望の方は問題2、それぞれ700字以內(nèi)にまとめなさい。

1、能動態(tài)と受動態(tài)の基本的な用法について、例を挙げながら説明しなさい。

2、森鴎外『舞姫』のあらすじと特色について論じなさい。

3、大學(xué)院の研究テーマと研究計畫について述べなさい。