我讀史記

第一次讀史記，是在上大學(xué)的時(shí)候，大學(xué)同學(xué)有一本史記，借來(lái)讀，越讀越有味，越讀越停不下來(lái)。我記得第一次讀，讀本紀(jì)、世家、列傳比較多。讀了之后還回去，沒(méi)過(guò)多久，又借來(lái)讀一遍，反反復(fù)復(fù)，把同學(xué)買(mǎi)的那本史記讀了好多遍，我也記不清了，書(shū)上全是我寫(xiě)的筆記，恐怕有四五遍吧。

大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，舍不得還回那本書(shū)，一想到同學(xué)來(lái)自大西北，從此離去，便是天各一邊，還是還給了他。

后面自己也買(mǎi)了不少史記的版本，首先買(mǎi)的是岳麓書(shū)社的版本，這個(gè)版本適合初讀者讀，里面沒(méi)有注釋，減掉了十表八書(shū)，讀起來(lái)方便。后面變得專業(yè)一點(diǎn)，就開(kāi)始選擇讀中華書(shū)局的注釋本了，工作后基本上每年都通讀一遍，慢慢有了自己的體會(huì)，也開(kāi)始形成了自己讀史記的方法。

一是綜合讀《史記》。從頭讀到尾的方法不太可取，浪費(fèi)時(shí)間，而且效率低，前后不連貫。以紀(jì)為綱，以表為軸，從五帝本紀(jì)開(kāi)始到秦始皇本紀(jì)為界，同時(shí)期的本紀(jì)、世家、列傳并讀，與讀《三國(guó)志》方法類似，魏書(shū)、蜀書(shū)、吳書(shū)三頭并進(jìn)，著重厘清同一時(shí)期本紀(jì)、世家和列傳歷史人物的關(guān)系，以及發(fā)生的大事。

二是跳出《史記》看《史記》。從歷史源頭著手，將史記引用的書(shū)籍分塊來(lái)讀，以秦統(tǒng)一天下為分界線，逐步閱讀了《尚書(shū)》《春秋左傳》《公羊傳》《穀粱傳》《世本》《竹書(shū)紀(jì)年》《穆天子傳》《山海經(jīng)》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，楚漢之爭(zhēng)及西漢歷史則結(jié)合《漢書(shū)》來(lái)讀，進(jìn)一步明白了史記的得失。這樣來(lái)讀《史記》更加嵌入了真實(shí)的歷史語(yǔ)境，并且開(kāi)始留意出土的各種文物，以及史記成書(shū)之后各個(gè)歷史學(xué)家對(duì)史記的解讀以及著作。

三是閱讀經(jīng)史子集不可偏廢。開(kāi)始系統(tǒng)的學(xué)習(xí)儒家、道家、墨家、法家、陰陽(yáng)家、兵家等諸子百家的著作，這樣摸清楚《史記》思想的源頭在哪里，慢慢的發(fā)現(xiàn)讀《史記》成了我學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化的切入口，除去后面?zhèn)魅氲姆鸾桃约氨就裂莼牡澜?，《史記》基本上記錄了我們中?guó)古代文化的核心實(shí)質(zhì)。

四是結(jié)合歷史地理來(lái)讀。史記從某種程度來(lái)說(shuō)，是太史公將當(dāng)時(shí)所能看到的史料和結(jié)合外出考察的學(xué)術(shù)集成，要讀懂也該廣泛搜集史料以及去實(shí)地探訪，為了更加理解《史記》，開(kāi)始到全國(guó)各地旅游，特別注意歷史文化遺跡，以旅游了解各地的風(fēng)土人情，結(jié)合歷史地圖冊(cè)，從空間上構(gòu)建一個(gè)真實(shí)的地理緯度。

自己閱讀中國(guó)歷史由此形成兩條路徑，一條是紀(jì)傳體，以《史記》《漢書(shū)》等二十四史為軸，一條是編年體，以《左傳》《資治通鑒》《續(xù)資治通鑒》為軸，兩條路并行，互為參照，這條路很漫長(zhǎng)，需要慢慢的走，以史為鑒，走向未來(lái)。