制止餐飲浪費(fèi)行為重要指示的感悟兩篇

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【篇一】

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化，告別了曾經(jīng)的溫飽問(wèn)題，努力奔向小康生活。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。這些改變的背后，得益于我們繼承和弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德——勤儉節(jié)約。

古人有云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)?？v觀古今，我國(guó)有許多勤儉節(jié)約的故事流芳百世?！办o以修身，儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的“修身”之道；半絲半縷，恒念物力維艱”是朱子的“齊家”訓(xùn)言；“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”是毛澤東的“治國(guó)”“秘笈”?？梢?jiàn)，修身、齊家、治國(guó)均離不開(kāi)勤儉節(jié)約。

近日，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出重要指示，指出要加強(qiáng)立法，強(qiáng)化監(jiān)管，采取有效措施，建立長(zhǎng)效機(jī)制，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

制止餐飲浪費(fèi)，公職人員要帶頭做表率，積極響應(yīng)中央強(qiáng)調(diào)勤儉節(jié)約的號(hào)召，自覺(jué)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)美德，厲行勤儉節(jié)約。要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花公家錢(qián)不心疼”的不良心態(tài)，清晰紅線，堅(jiān)守底線，筑牢思想防線。要倡導(dǎo)合理適度消費(fèi)，將“光盤(pán)行動(dòng)”常態(tài)化，杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，增強(qiáng)節(jié)能意識(shí)，使勤儉節(jié)約轉(zhuǎn)化為內(nèi)化于心的道德遵循。同時(shí)，還要培育“勤儉節(jié)約”的良好家風(fēng)，引導(dǎo)家人弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，樹(shù)立“合理消費(fèi)，儉而有度”的消費(fèi)意識(shí)，堅(jiān)決反對(duì)攀比、搞炫耀性消費(fèi)。

弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，厲行勤儉節(jié)約，要狠剎浪費(fèi)之風(fēng)。在中央三令五申反對(duì)浪費(fèi)奢靡之際，有些人依然我行我素，心存僥幸、改頭換面轉(zhuǎn)到內(nèi)部食堂。這些行為必須要堅(jiān)決杜絕。針對(duì)在宴席、餐館、食堂等場(chǎng)合浪費(fèi)的問(wèn)題，充分運(yùn)用各種社會(huì)力量進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)那些陋習(xí)不改，虛榮心作祟，依舊講排場(chǎng)、比闊氣，造成餐飲浪費(fèi)嚴(yán)重的單位和個(gè)人，采取多種手段和多種形式進(jìn)行通報(bào)曝光，形成強(qiáng)大輿論壓力，培育健康文明的餐桌文化，加快形成全民勤儉節(jié)約的良好社會(huì)風(fēng)氣。

各級(jí)黨委政府應(yīng)就加強(qiáng)制止餐飲浪費(fèi)行為問(wèn)題認(rèn)真探索研究，通過(guò)建立地方性法規(guī)和制度等形式，對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出具體明確規(guī)定，積極倡導(dǎo)合理、健康的飲食文化，建立長(zhǎng)效機(jī)制。餐飲企業(yè)可以探索推出“半份、半價(jià)”“小份、適價(jià)”服務(wù)方式，減少不必要的餐飲浪費(fèi)。服務(wù)行業(yè)從事者也要當(dāng)好消費(fèi)者的就餐“參謀”作用，引導(dǎo)消費(fèi)者理性點(diǎn)餐，并提醒消費(fèi)者“光盤(pán)行動(dòng)”“剩餐打包”。如此，才能有效遏制餐飲浪費(fèi)行為，真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

在現(xiàn)代社會(huì)中，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，厲行勤儉節(jié)約，不僅是對(duì)文化的傳承，也是一種健康的、積極的生活態(tài)度。在全社會(huì)營(yíng)造浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的氛圍，使之成為14億人的日常自覺(jué)，這項(xiàng)工作必須要抓緊、抓實(shí)、抓常、抓細(xì)。遏制浪費(fèi)之風(fēng)，回歸樸素生活，值得每個(gè)人遵守和踐行。

【篇二】

習(xí)近平總書(shū)記一直以來(lái)都高度重視糧食安全問(wèn)題，近日針對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為再次作出重要指示，指出餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象，觸目驚心、令人痛心！“人無(wú)儉不立，家無(wú)儉不旺，黨無(wú)儉必?cái)?，?guó)無(wú)儉必亡?！绷?xí)近平總書(shū)記的指示振聾發(fā)聵，醍醐灌頂，廣大黨員干部要提高認(rèn)識(shí)，自覺(jué)破除“四種思想認(rèn)識(shí)誤區(qū)”，用好勤儉節(jié)約這個(gè)“傳家寶”，有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”，在全社會(huì)形成“浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮”的社會(huì)風(fēng)尚。

破除“浪費(fèi)是經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)之需”的思想誤區(qū)。當(dāng)前有些人總是把“促進(jìn)消費(fèi)”當(dāng)成奢侈浪費(fèi)冠冕堂皇的借口，認(rèn)為餐飲業(yè)如果沒(méi)有生意可做，就很難促進(jìn)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)，就談不上拉動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。今年以來(lái)，受新冠肺炎疫情和國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)出口受阻的情況下，側(cè)重于提高國(guó)內(nèi)消費(fèi)來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有錯(cuò)。但消費(fèi)刺激的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有質(zhì)量、有效益的，而浪費(fèi)拉動(dòng)的發(fā)展則是高含水量、不可持續(xù)的，是不折不扣的暴殄天物。奢侈浪費(fèi)透支的是持續(xù)收緊的資源要素，折損的是子孫后代的綿延福祉，絕不能對(duì)任何浪費(fèi)行為持寬容理解態(tài)度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須旗幟鮮明提倡節(jié)儉。要破除“浪費(fèi)是經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)之需”的思想誤區(qū)，狠剎“餐桌上的浪費(fèi)”和“舌尖上的浪費(fèi)”，支持政府部門(mén)將節(jié)余資源轉(zhuǎn)接到民生領(lǐng)域，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，千方百計(jì)提升居民收入水平，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，逐漸使群眾的保障多起來(lái)、口袋鼓起來(lái)、消費(fèi)信心足起來(lái)，從根本上解決消費(fèi)領(lǐng)域居民購(gòu)買(mǎi)力不足問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。

破除“浪費(fèi)是誠(chéng)心待客之道”的思想誤區(qū)。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人民生活水平顯著提高，有些人的消費(fèi)主義價(jià)值觀泛濫，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)欲盛，山珍海味成了待客之道，剩菜過(guò)半是家常便飯。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)每年在餐桌上浪費(fèi)的糧食高達(dá)2000億元，其中被倒掉浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧，這種觸目驚心的浪費(fèi)，反映的是社會(huì)資源的肆意揮霍和人們的虛榮攀比之心盛行。古語(yǔ)講“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，就是告誡人們?cè)跒槿颂幨篮痛蜁r(shí)，只有彼此保持君子間的清澈和清淡，才能體味出平淡的朋友真情。如果經(jīng)常胡吃海喝、肆意揮霍、浪費(fèi)無(wú)度，就會(huì)成為酒肉朋友，關(guān)系也不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。有一種感情叫清澈如水，有一種友誼叫清淡如茶。要破除“浪費(fèi)是誠(chéng)心待客之道”的思想誤區(qū)，堅(jiān)持在為人處世和待客時(shí)樹(shù)立高雅情懷，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，克服講究排場(chǎng)、奢侈浪費(fèi)、盲目攀比等陳規(guī)陋俗，保持以?xún)€修身、以?xún)€養(yǎng)德、以?xún)€勵(lì)志的高尚情操，積極倡導(dǎo)文明健康待客新風(fēng)尚，讓“按需點(diǎn)餐”“光盤(pán)行動(dòng)”“餐后打包”等文明行為給友誼增光添彩。

破除“浪費(fèi)是博面贏尊之舉”的思想誤區(qū)?！爸袊?guó)式浪費(fèi)”的產(chǎn)生主要還是生活習(xí)慣問(wèn)題，表現(xiàn)在待人接物方面的過(guò)于注重面子，有些人認(rèn)為餐飲消費(fèi)是面子上的事，不能差錢(qián)，互相攀比，感覺(jué)“買(mǎi)單”才是“面子”、“盛宴”才有“尊嚴(yán)”、“剩宴”才夠“排場(chǎng)”，殊不知講究鋪張浪費(fèi)講排場(chǎng)的陋俗，忘記的卻是祖祖輩輩留下來(lái)的勤儉節(jié)約“里子”，為了“面子”而丟掉“里子”，為了“排面”丟掉傳統(tǒng)，是荒唐的“舍本逐末”。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。追逐所謂“博面贏尊”的奢靡之風(fēng)是腐蝕劑，往往會(huì)腐蝕人的心靈、銷(xiāo)蝕人的意志，一旦追求物質(zhì)享受，甚至縱情聲色犬馬，要面子、講排場(chǎng)、擺闊氣，奮斗的意志勢(shì)必消沉，進(jìn)取的動(dòng)力勢(shì)必消退，甚至還會(huì)導(dǎo)致胡作為、亂作為的行為。要破除“浪費(fèi)是博面贏尊之舉”的思想誤區(qū)，強(qiáng)化“面子要靠奮斗博得，尊嚴(yán)要憑拼搏贏得”的理念，樹(shù)立“不講排場(chǎng)，理性消費(fèi)”的觀念，真正從消費(fèi)理念上傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、杜絕鋪張浪費(fèi)，講究餐桌文明，管住末端環(huán)節(jié)，杜絕舌尖上的浪費(fèi)，讓節(jié)約成為自覺(jué)習(xí)慣。

破除“浪費(fèi)是自我消費(fèi)之愿”的思想誤區(qū)。在等價(jià)交換時(shí)代，有人認(rèn)為自己享受美食之后的浪費(fèi)，是自己花了錢(qián)的行為，別人無(wú)權(quán)說(shuō)三道四、評(píng)頭論足、指指點(diǎn)點(diǎn)。從經(jīng)濟(jì)角度講一手交錢(qián)，一手交貨，無(wú)可厚非，但從社會(huì)層面看每個(gè)社會(huì)人除了要遵守法律法規(guī)外，還要富有社會(huì)責(zé)任和公共道德。人們?cè)谙硎芙疱X(qián)帶來(lái)愉悅的同時(shí)，其行為做法也要符合公序良俗，美味佳肴雖然是個(gè)人的，但由此產(chǎn)生的影響后果則要由全社會(huì)來(lái)承擔(dān)。鋪張浪費(fèi)不僅消耗社會(huì)寶貴資源財(cái)富，還助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)、滋生腐化墮落、敗壞黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，影響的絕不是小小飯局，阻礙的甚至是民族復(fù)興大業(yè)，決不能讓“有錢(qián)就任性”“付費(fèi)就浪費(fèi)”成為隨心所欲的托辭?！芭d家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。”面對(duì)當(dāng)前嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，要破除“浪費(fèi)是自我消費(fèi)之愿”的思想誤區(qū)，增強(qiáng)憂患意識(shí)、破除陳規(guī)陋俗、清除思想迷霧，從自己做起、從小事做起，節(jié)約每一滴水、每一粒糧、每一度電，全方位遏制“舌尖上的浪費(fèi)”，用行動(dòng)給國(guó)家發(fā)展集聚資源和力量，把“飯碗”牢牢端在自己手里。