人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)文言文復(fù)習(xí)提綱

與朱元思書

一、基礎(chǔ)知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類聚》。

作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。

（二）文言詞語(yǔ)

1．詞類活用【湍】急流。【奔】飛奔的馬?！拒庡恪客咛幒瓦h(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。

2．通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲?！痉础客ā胺怠薄！疽姟客ā艾F(xiàn)”，露出。

3．常規(guī)詞語(yǔ)【風(fēng)煙】煙霧。

【共色】一樣的顏色。

【從流】隨著江流。從，順，隨。

【縹（piǎo）碧】青白色。

【無礙】毫無障礙。

【甚箭】比箭還快。

【夾岸】?jī)砂丁?/p>

【寒樹】使人看了有寒意的樹。形容樹綠而密。

【負(fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。負(fù)，依憑。

【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。競(jìng)，爭(zhēng)。

【直指】筆直地向上，直插云天。

【千百】形容很多。

【泠泠（líng）】形容水聲激越。

【作響】發(fā)出聲響。

【相鳴】互相和鳴。

【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽。韻，和諧的聲音。

【千轉(zhuǎn)】長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多?！窘^】停止。

【鳶

(yuān)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至。

【息心】平息熱衷功名之心。

【經(jīng)綸】籌劃，治理。

【柯(kē)】樹木的枝干。

【蔽】遮蔽。

【猶】像。

【交映】互相掩映。

二、閱讀探究

1．表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？

風(fēng)煙俱盡，天山共色。

2．既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？

從流飄蕩，任意東西。

3．總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？

奇山異水，天下獨(dú)絕。

4．作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？

先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細(xì)石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。

5．作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？

①

整體形象奇?！皧A岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰?！?/p>

②

生長(zhǎng)狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，③

自然聲音奇。

從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲

6．流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？

這句對(duì)寫“奇山異水”有什么關(guān)系？

飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆，通過襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。

7．結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？

不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。

三、拓展延伸

1．?由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話？寫出相應(yīng)語(yǔ)句、作品和作者。

“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上?！保谠缎∈队洝罚?/p>

“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也?！保ㄡB道元《三峽》）

2．由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？

富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）

一、基本知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)

1．節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。

2．序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。

（二）文言詞語(yǔ)

1．古今異義【走】古義：跑。今義：步行。

2．通假字【支】通“肢”?！颈弧客ā芭?。

3．古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁?！驹佟抗帕x：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。

4．詞類活用【腰】掛在腰間。

5．常規(guī)詞語(yǔ)

【嗜學(xué)】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好?！局隆咳〉谩！炯俳琛拷?。假，借?！臼肿浴坑H手、親自?！镜　啃傅?，放松?！居猓▂ú）

約】超過約定的期限。逾：越過，超過?！疽允恰恳虼?。以，因?yàn)椤！炯取恳呀?jīng)?！炯庸凇勘硎灸凶右殉赡?。冠，帽子?！疽妗扛印！镜馈克枷?、學(xué)說?！净肌繎n慮?！敬T師】才學(xué)淵博的老師。碩，大?！居巍拷挥?，交往?！沮叀靠熳摺！緩摹扛鷱摹！緢?zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿。【德隆望尊】道德聲望高。德，道德。望，聲

望。隆，高。尊，聲望、地位高。【稍降辭色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語(yǔ)言和臉色?！臼獭渴毯??！驹少|(zhì)理】提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問?！緝A耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜?！菊?qǐng)】請(qǐng)教?！净颉坑袝r(shí)。【斥咄（duō）訓(xùn)斥，呵責(zé)。【色】表情?！竟А抗ы槨！局痢恐艿?。【復(fù)】回復(fù)，回答。【俟（sì）】等待?！拘缾偂扛吲d?！咀洹拷K于?！精@】收獲?！矩?fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【窮冬】隆冬，深冬?！景棧╦ūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂?！旧帷窟@里指學(xué)舍，書館?！窘﹦牛╦ìng）】僵硬?！倦簦▂ìng）人】這里指服役的人?！疚止唷繚蚕??！爵馈勘蛔?。【擁】圍裹。【覆】蓋。【寓】寄居?！灸媛谩柯玫?。逆，迎?！救莩簦▁iù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣?！緹睿▂è）】光彩照耀?！纠垼▂ùn）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。【略無】毫無?！灸狡G】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。【奉】供養(yǎng)。【不若】不如。

二、閱讀探究

1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？

（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。

（2）成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。

2．作者“因得遍觀全書”的原因是什么？

愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學(xué)。

3．作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？

拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。

4．全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？

拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過對(duì)比，說明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。

5．作者寫贈(zèng)序的目的是什么？

勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。

7．古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。

①

歐陽(yáng)修畫荻習(xí)字。②

王冕僧寺夜讀。③

楊時(shí)程門立雪。④

匡衡鑿壁借光。⑤

車胤囊螢夜讀。

8．你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？

《為學(xué)》。本文和《為學(xué)》都說明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。

9．你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？

①?gòu)淖髡吣贻p時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。②從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說教，而是真摯誠(chéng)懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。

10．馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？

宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。

三、拓展延伸

11．作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？

（自做答案）從樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書，為國(guó)為民作貢獻(xiàn)等角度作答。

12．請(qǐng)寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉?！n愈

五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

小石潭記

一、基礎(chǔ)知識(shí)（一）

文學(xué)常識(shí)本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》

《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本文是其中的第四篇。

（二）文言詞語(yǔ)

1．詞類活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那樣曲折?！旧摺肯裆吣菢域暄亚靶??！酒唷渴埂鄾??！竞渴埂?。

2．古今異義【小生】古：舊時(shí)對(duì)后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。

3．一詞多義【以】

①全石以為底（把）

②卷石底以出（而）

③以其境過清（因?yàn)椋?/p>

【為】①全石以為底（作為）

②為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為）

【清】①下見小潭，水尤清冽（清澈）

②以其境過清（凄清）

【可】①潭中魚可百許頭（大約）

②不可知其源（能）

4．常規(guī)詞語(yǔ)

【篁（huáng）竹】竹林?！精?pèi)環(huán)】玉制裝飾物?！居取扛裢狻！厩遒壳鍥?。冽，寒冷?！疽詾椤孔鳛椤！揪恚╭uán）】彎曲?！聚妫╟hí）】水中高地?！編Z】小島?！緧╧ān）】不平的巖石?！久伞扛采w，遮掩?！窘j(luò)】纏繞?！揪Y】連結(jié)?！緟ⅲ╟ēn）差(cī)】長(zhǎng)短高低不齊。【披拂】隨風(fēng)飄動(dòng)。披，開，分散。拂，擺動(dòng)?！驹S】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”?！疽馈恳揽??！境骸客ㄍ?，有“照”的意思。【布】散布，鋪開?！緛蹋▂ǐ）然】呆呆的樣子。【俶（chù）爾】忽然?！臼拧咳?，離開?！爵猓▁ī）忽】輕快敏捷的樣子?！久鳒纭亢雒骱霭担种笗r(shí)隱時(shí)顯?！緞?shì)】姿態(tài)?！静?cī)互】參差不齊?！驹础吭搭^?！经h(huán)合】環(huán)繞?！炯帕取快o寂。【悄(qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子。【幽邃(suì)】幽靜深遠(yuǎn)。【境】環(huán)境。【過】過于，太?！灸恕坑谑?，就?！居唷课摇！倦`】隨從?！緩摹扛鷱?。

二、閱讀探究

1．?作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？

隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見小潭

2．直接和間接寫潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么？

直接寫潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見小潭，水尤清洌；

間接寫潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。

3．第一段寫出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？

石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。

4．文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？

隔篁竹，伐竹取道。

5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂。

6．作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對(duì)潭水的描寫，分別從　游魚、魚影、日光　等角度去點(diǎn)染，整段文字沒有一個(gè)字寫到　水，卻又無處不在寫　水。

7．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?

四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。

8．摘出有關(guān)寫“魚”的句子：

⑴

魚靜態(tài)的句子：

佁然不動(dòng)。⑵

魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。⑶

魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。

9．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？

⑴

動(dòng)靜相應(yīng)?！皝倘徊粍?dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！奔葘懗隽谁h(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。⑵

恰當(dāng)映襯?！疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽”等語(yǔ)映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶

借景抒情?！八婆c游者相樂”以及之前對(duì)魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。

10．第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？

景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。

11．為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫“魚“呢？

作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙?，先看到水石樹蔓，才能再看到游魚。

12．作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？

襯托水的清。

13．文中提到“樂”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。

14．文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。

15．“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①

聞水聲，如鳴珮環(huán)。

②

皆若空游無所依。

③

似與游者相樂。比喻：①

聞水聲，如鳴佩環(huán)。

16．用自己的話概括各段大意。

第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。

第二段：小石潭的水清魚樂。

第三段：寫潭的水源。

第四段：潭周圍景色及作者的感受。

第五段：交代同游者。

17．作者是按照什么順序?qū)懙?？抓住了小石潭怎樣的特點(diǎn)？

發(fā)現(xiàn)小石潭

→

潭中景物

→

小溪源流

→

潭中氣氛

（聞聲見形）

（水→石→樹→魚）

（溪身→岸勢(shì)）

（氣氛→感受）

18．作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？

幽深冷寂，孤凄悲涼。

三、遷移拓展

19．課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？

作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚兒時(shí)心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。

這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)正常人都會(huì)有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。

20．本文歷來被譽(yù)為精品，你認(rèn)為其原因是什么？

①

作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對(duì)象，有過人的藝術(shù)膽量。

②

情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。

③

手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

岳陽(yáng)樓記

一、基本知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)

１．范仲淹，自希文，謚號(hào)文正，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》。

２．本文寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫。

（二）文言詞語(yǔ)

1．古今異義

【守】

古義：做州郡的長(zhǎng)官。今義：看護(hù)，把守。【制】古義：規(guī)模。今義：多指制度?！練庀蟆抗帕x：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律。【薄】古義：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的?！救ァ抗帕x：離開。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇?！揪啊抗帕x：日光。今義：景色、景物、景

觀?！炯抗帕x：棲止，鳥停息在樹上。今義：多指集市、聚集、集合等?！緡?guó)】古義：國(guó)都、國(guó)家。今義：多指國(guó)家。【空】古義：消散。今義：指天空，某處沒有某事物等?！拘摹抗帕x：多指思想感情等抽象事物。今義：多指心臟。【是】古義：這。今義：判斷動(dòng)詞。【微】古義：無、沒有。今義：小的。

2．一詞多義【或】（1）有時(shí)。（2）或許。

3．通假字【具】通“俱”，都?！緦佟客ā皣凇?，囑托。

4．詞類活用【先】在……之前?！竞蟆吭凇?。5．成語(yǔ)【百?gòu)U具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來?，F(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象。興，起?！練庀笕f(wàn)千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化。萬(wàn)千，沒有窮盡。【心曠神怡】心胸開闊，精神愉快。

6．常規(guī)詞語(yǔ)［謫］古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。［越］到，及。［明年］第二年。［政通人和］政事順利，百姓和樂。［盛狀］盛景，好景色。［浩浩湯湯（shāng）］

形容水勢(shì)盛大的樣子。［涯］邊。［暉］日光。［則］就是。［大觀］雄偉景象。觀，景象。［備］詳盡。［然則］（既然）這樣，那么……。［極］盡。［遷客］謫遷的人，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。［騷人］詩(shī)人。因戰(zhàn)國(guó)屈原作《離騷》而得名。［覽］看，欣賞。［得無］莫非，豈不是。［淫（yín）雨］連綿的雨。淫，過多，過甚。［霏（fēi）霏］雨（或雪）繁密的樣子。［開］放晴。［排］推開。［曜］光輝。［形］形體。［檣（qiáng）］桅桿。［傾］倒。［楫］船槳。［催］折斷。［冥］昏暗。［斯］這。［讒］說壞話。［至若］至于，又如。［萬(wàn)頃］極言其廣。［錦鱗］美麗的魚。［芷（zhǐ）］芷草。［?。╰īng）］小洲。［郁郁］形容香氣很濃。［長(zhǎng)煙］大片的煙霧。［一］全。［璧］圓形的玉。［何極］哪有窮盡。極，盡。［偕（xié）］一起。［寵］榮耀。［把］執(zhí)，拿。［臨］對(duì)著。［求］探求。［古仁人］古時(shí)品德高尚的人。［二者］指上文中的兩種心情。［為］這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。［廟堂］指朝廷。廟，宗廟。堂，殿堂。［進(jìn)］指在朝廷做官。［退］指不在朝廷做官。［歸］歸依。

二、閱讀探究

１．滕子京謫守巴陵郡，卻重修岳陽(yáng)樓，這說明了什么（作者寫“政通人和，百?gòu)U具興”的目的是什么）？

說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“不以己悲“的曠達(dá)胸襟。

２．“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”用“銜”和“吞”寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？

生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長(zhǎng)江和洞庭湖的關(guān)系，寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢(shì)。

3.第二段表明“岳陽(yáng)樓之大觀”的句子是什么？景物特點(diǎn)怎樣？

“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千?！北憩F(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)。

４．表明洞庭湖的地理優(yōu)勢(shì)的句子是什么？

北通巫峽，南極瀟湘。

５作者寫岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是什么？景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？

寫岳陽(yáng)樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢(shì)，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。

６．由景入情，領(lǐng)起下文的句子是什么？

然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

三、四兩段寫出哪兩種不同的景色及遷客騷人的不同覽物之情？

景色一：天氣陰冷（陰）；相關(guān)覽物之情：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。（悲）景色二：春光明媚（晴）；相關(guān)覽物之情：心曠神怡，寵辱偕忘。（喜）

８．“寵辱偕忘”的“寵”和“辱”分別之什么？

“寵”：提升；“辱”：降職。

９．洞庭湖一帶并沒有虎和猿，怎樣理解“虎嘯猿啼”？

可能是遷客騷人覽物時(shí)產(chǎn)生的幻覺，也可能是由風(fēng)聲產(chǎn)生的想像。

１０.酈道元在《三峽》中也以“猿鳴”烘托凄涼的氣氛，他是怎樣寫的？

巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。

１１.陰情兩幅圖畫，都按照怎樣的順序?qū)懙模?/p>

由白天到黑夜。

１２.遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么？

他們的悲喜之情都是“以物”“以己”而生。（以物喜，以己悲。）

１３.作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？

與古仁人“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比，突出古仁人之心。

１４.古仁人之心的內(nèi)涵是什么？

不以物喜，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）。

１５.遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？

遷客騷人：以物喜，以己悲。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人：不以物喜，不以己悲。（思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟，以天下為己任。）

１６.“居廟堂之高”和“處江湖之遠(yuǎn)”分別指什么？“進(jìn)”和“退”分別指（呼應(yīng)）什么？

“居廟堂之高”指在朝廷做官，“處江湖之遠(yuǎn)”指不在朝廷做官。“進(jìn)”指（呼應(yīng)）“居廟堂之高”，“退”指（呼應(yīng)）“處江湖之遠(yuǎn)”。

１７.用原文語(yǔ)句回答怎樣才能做到“不以物喜，不以己悲”？

居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

１８.點(diǎn)明中心的句子是什么？

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

１９.“或異二者之為”中的“二者”指什么？

遷客騷人的“以物喜”、“以己悲”之情。

２０.“微斯人”中的“斯人”指什么人？古仁人（暗含滕子京）。

２１.范仲淹借此文委婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的感慨。就全文來看，這句有何言外之意？［２００３年中考題］

一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

２２.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？

憂國(guó)憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前、享受在后的品德。

２３.本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，及憂國(guó)憂民的思想感情。

三、延伸拓展

２４.第三段、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容，分別以“悲”和“喜”為首字，寫以組不少于五言的對(duì)偶句。［２００３年中考題］

例：（１）悲陰風(fēng)怒號(hào)，喜漁歌互答。（２）悲景色隱晦，喜天光晴朗。

２５.“政通人和，百?gòu)U具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口，請(qǐng)選擇你感受最深的一句，結(jié)合《岳陽(yáng)樓記》和自己的生活談?wù)勀愕捏w會(huì)。［２００３年中考題］

（提示：談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己生活。第一句可圍繞政治理想談，第二句可圍繞曠達(dá)胸襟

談；第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)和民族責(zé)任感談。）

例：政通人和，百?gòu)U具興：滕子京在自己的政治生涯遭受挫折之時(shí)，仍然奮發(fā)有為，政績(jī)卓著，有積極的政治理想，這是他身上最寶貴的東西。這啟示我們：生活中不會(huì)一帆風(fēng)順，只有不畏逆境，志存高遠(yuǎn)之人，方能使自己的人生永閃光芒。

２６.你如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想？

我國(guó)古代就有“與民同樂”的思想，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想，不過這是針對(duì)君主提出的，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民，但不具有普遍意義。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，并以此作為仕途進(jìn)退的原則，則具有深遠(yuǎn)影響。他的“憂君”思想，雖然

帶有時(shí)代的局限性，但他所提倡的吃苦在前，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

醉翁亭記

一、基本知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家。

“唐宋八大家”之一。詩(shī)詞文皆好，散文成就最高。他繼承了韓愈“古文運(yùn)動(dòng)”理論，領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)。有《歐陽(yáng)文忠公文集》。

（二）文言詞語(yǔ)

1．一詞多義【秀】（1）秀麗；（2）發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。［謂］（1）稱作，叫作；（2）是。

2．詞類活用【名】起名字，命名。

3．古今異義【提攜】古義：攙扶，帶領(lǐng)。今義：多指提拔。

4．成語(yǔ)【醉翁之意不在酒】比喻本意不在此而在彼，或別有用心。【水落石出】水位落下，石頭顯露出來。形容真相大白?！决。╣ōng）籌交錯(cuò)】觥，酒杯。籌，酒籌。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。

5．常規(guī)詞語(yǔ)［環(huán)］圍繞。［尤］尤其。［蔚然］茂盛的樣子。［深秀］幽深秀麗。［回］曲折、迂回。［翼然］像鳥張開翅膀的樣子。［臨］靠近。［開］這里指消散。［輒（zhé）］就。［意］情趣。［寓］寄托。［霏（fēi）］霧氣。［歸］聚攏。［暝（míng）］［晦］昏暗。［芳］香花。［發(fā)］生長(zhǎng)、開放。［時(shí)］季節(jié)。［負(fù)］背。［傴（yǔ）僂（lǚ）］駝背。［洌］清澈。［肴（yáo）］葷菜。［蔌（sù）］菜蔬。［雜然］紛紛地。［陳］陳列，擺放。［絲竹］絲，弦樂器。竹，管樂器。絲竹指音樂。［弈］下棋。［酣］盡興地喝酒。［頹然］原意時(shí)精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。［已而］不久。［陰翳］形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。［述］記述。

二、閱讀探究

1．作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？

從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。

2．第一段的寫景順序是什么？

由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。

3．第一段文字中包含一個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是什么？常用意思是什么？

醉翁之意不在酒。比喻本意不在此而在彼，或別有用心。

4．“太守自謂也”在文中的作用是什么？引出下文。

5．第一段寫了哪兩個(gè)主要內(nèi)容？

（1）醉翁亭的自然環(huán)境；（2）命名緣由。

6．表明“醉翁”雅號(hào)由來的句子是什么？

“飲少輒醉，而年又最高?！?/p>

7“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？

微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。

8．表明全文線索的句子是什么？

“山水之樂，得之心而寓之酒也。”

9．寫山和泉有什么作用？

由山引出泉，再由泉引出亭，既介紹了環(huán)境，又為寫亭作了自然的鋪墊。

10．說太守而不稱名，為什么？為文末設(shè)伏。

11．本文寫景的作用是什么？

以景美寄托作者與民同樂的思想感情。

12．以簡(jiǎn)短的話概括第二段的主要內(nèi)容。寫山間朝暮、四時(shí)的不同景色。

13寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？

朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。

四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

14．?第二段在描繪景色時(shí)抓住了什么特點(diǎn)來寫的？

抓住了不同時(shí)令景物的各自特點(diǎn)。

15．第二段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是什么？這樣安排有什么好處？

分——總。先寫山間之景，再寫景中之樂，強(qiáng)調(diào)了“樂亦無窮”。

16．第二段把山水之樂具體化（總收之筆）的句子是什么？抒發(fā)了作者什么感情？朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。抒發(fā)了作者被美景陶醉時(shí)的歡樂心情。

第三段寫了什么內(nèi)容？

滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。

18第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？四層：

（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。

“傴僂提攜”指什么？是什么修辭方法？老人、小孩。借代。

20．滁人如此興高采烈地出游的原因是什么？

生活安定富足，怡然自樂。

21．太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場(chǎng)，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子是什么？

臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。

“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？

飲少輒醉，而年又最高。

23太守真正的醉因是什么？

太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。

24．太守宴中飲食之物的共同點(diǎn)是什么？這樣寫有什么作用？

山間野味，取之于當(dāng)?shù)?。揭示宴酣之樂采自山水之樂?/p>

25．?醉和樂有什么關(guān)系？

醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

26第四段寫了什么主要內(nèi)容？

太守與賓客日暮醉歸，歸結(jié)全文主旨。

“夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”照應(yīng)上文什么內(nèi)容？暮而歸。

28．作者怎樣使用陪襯手法的？

以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守樂，層層加高，突出了太守之樂。

29．太守所醉、所樂的是什么？

太守被貶，但仍勵(lì)精圖治，政績(jī)卓越，使得滁州百姓安居樂業(yè)、生活富足，因此太守“醉”于其中，也樂在其中。

30全文的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子）是什么？

醉能同其樂。

31．怎樣理解“太守之樂其樂”？

勵(lì)精圖治，心系百姓，以百姓的平安快樂作為自己的快樂，即與民同樂。

32．“太守之樂其樂”中“樂”的含義有哪些？

（1）寄情山水之樂；（2）政績(jī)卓著之樂；（3）與民同樂之樂。

33．本文寫景之中抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

悠然自得的心情和與民同樂的曠達(dá)胸襟。

三、拓展延伸

34．從歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？

兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。

35．“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨，“做官先做人，萬(wàn)事民為先”是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表鄭培民的為官原則，請(qǐng)聯(lián)系本文，談?wù)剬?duì)這兩句話的理解。

我黨從誕生那一天起，就始終代表廣大人民的根本利益。共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)時(shí)刻謹(jǐn)記“全心全意為人民服務(wù)”這一黨的宗旨，像歐陽(yáng)修那樣，把百姓的快樂作為自己的快樂，這樣才能贏得百姓的支持和擁護(hù)，鞏固我黨作為無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨的執(zhí)政地位。鄭培民同志就是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表。他

身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬(wàn)事民為先”作為自己的行為準(zhǔn)則，廉潔從政，艱苦奮斗，鞠躬盡瘁，真心誠(chéng)意為人民謀利益，真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，以自己的模范行為和崇高品德，贏得了廣大群眾的衷心贊譽(yù)，是踐行“三個(gè)代表”重要思想的典范。

36．聯(lián)系本文談?wù)劄楣僬咴鯓硬拍茏龅健芭c民同樂”。

為官者要樹立人民的利益高于一切的思想，像歐陽(yáng)那樣，拋棄個(gè)人榮辱，胸襟闊達(dá)，時(shí)刻以人民疾苦為念，“為官一任，造福一方”，把百姓是否同意、人民是否滿意作為衡量自己業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)，以高尚的人格和行為解決人民亟待解決的問題，為人民謀福利，創(chuàng)造出人民滿意的業(yè)績(jī)。

五、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！

馬說

一、基礎(chǔ)知識(shí)

（一）文學(xué)常識(shí)

1．韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)人，文學(xué)家，唐宋八大家之一。他的著作收在《昌黎先生集》里。

2．本文選自《昌黎先生集》里的《雜說》，是其中的第四篇。

（二）文言詞語(yǔ)袛（只是）辱（受屈辱而埋沒才能）于奴隸人（指馬夫。

奴隸，仆役）之手

駢死（并列而死。駢，兩馬并駕）于槽櫪（喂牲口用的槽）之間

不以千里稱（著稱）也

故雖（即使）有名馬

一食（吃一頓。食，吃）或（有時(shí)）盡粟（小米，泛指糧食）一石

食（通“飼”，喂）馬者不知其能千里而食（通“飼”，喂）也

是（這樣）馬也

才美不外見（通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）

且（猶，尚且）欲與常馬（一般的馬）等（等同，一樣）不可得（達(dá)到）

安（怎么）求其能千里也

策（鞭打）之不以其道（正確的方法）

食（通“飼”，喂）之不能盡其材（通“才”，才能，本領(lǐng)）

鳴之而不能通（通曉，懂得）其意

執(zhí)（拿，握）策（馬鞭）而臨（面對(duì)）之

其真無馬邪（通“耶”，嗎）

其真（果真）不知（識(shí)別）馬也

（三）字形字音袛（zhǐ）

駢（pián）

櫪（lì）粟（sù）石（dàn）

一食（shí）

食(sì)馬者

而食(sì)也

外見（xiàn）

二、閱讀探究

1．本文的體裁是“說”。它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個(gè)道理。2．表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。這說明伯樂對(duì)千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂。

3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。

4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語(yǔ)句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。

5．第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。

6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。

7．說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。

1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了否定的力量。

8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺?。谐隽恕安恢R”表現(xiàn)）的語(yǔ)句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。

10．文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫法。

11．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。

12．用自己的話概括中心。以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因；揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說明封建統(tǒng)治者只有善于識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。

13．第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見作者的郁憤之情。

14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？

千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。

三、延伸拓展

15．你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？

我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。

16．當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

當(dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。

四、參考譯文，見參考書！重點(diǎn)記住幾個(gè)句子的翻譯！?

五柳先生傳

1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》）。

本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來取得富貴，安貧樂道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)

持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

A

字音：輒[zhe]

簞[dan]

儔[chou]

觴[shang

]

B

詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。

其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字?，F(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

古今異義：

①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

一詞多義：

①以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？

③言：說話，說，閑靜少言；言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問，其言茲若人之儔乎？

⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。

詞語(yǔ)活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。

③以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使…樂。

特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。

（應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得?！毕壬韵矚g喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）

②因以為號(hào)焉。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉?！弊g：于是就把（五柳）作為號(hào)了。）

倒裝句：①先生不知何許人也。

（應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。）

翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。

滿井游記

1.出處:選自《袁中郎集箋?！纷髡呤敲鞔膶W(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。

A

字音：廿［nian］

靧［hui］

鬣［lie］

罍［lei］

蹇［jian］浹［jia］

曝［pu］

呷［xia］

墮［hui］事

B

詞語(yǔ)：

稍和：略為暖和。

于時(shí)：在這時(shí)。未始無春：未嘗沒有春天。

墮事：耽誤公事。

古今異義：

披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒有袖子的外衣。

一詞多義：

①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。

②.為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗；寫，故為之文以志之；是，人為刀，我為魚肉。

③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自得；得到，得道多助。

④.之：助詞，的，脫籠之鵠；舒緩語(yǔ)氣，不譯，如倩女之靧面；限定關(guān)系，以，郊田之外；代詞，未乏知也。

⑤.乍：初，開始，波色乍明；突然，忽然，冷光乍出于匣也。

⑥.鱗：像魚鱗，鱗浪層層；代魚，呷浪之鱗；魚鱗，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。

偕：一起，寵辱偕忘；和，與，偕數(shù)友出東直。

詞語(yǔ)活用：

①.泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，用泉水。

②.泉而茗者：茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。

③.罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。

④.紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。

⑤.作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…飛；走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使…走。

C.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

倒裝句：

①.冷光乍出于匣也。

賓語(yǔ)后置，“于匣”是狀語(yǔ)，“出于匣”即“于匣出”，譯：冷光突然從鏡匣子里閃射出來。）

②.瀟然于山石草木之間。

賓語(yǔ)后置，“于山石草木之間”是“蕭然”的狀語(yǔ)，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于山石草木之間者”。譯：在山石草木之間瀟灑自然。

③.而城居者未之知也。

賓語(yǔ)前置，“之”是代詞，代指上文所說“郊田之外未始元春，是“知”的賓語(yǔ)。在否定句中代詞“之”作賓語(yǔ)，經(jīng)常把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前，形成賓語(yǔ)前置的句式。正常語(yǔ)序應(yīng)為“未知之也”。譯：住在城里的人卻不知道這一點(diǎn)。

省略句：

①廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。（省略主語(yǔ)“我”，即偕數(shù)友出東直。）

譯：二十二日，天氣略微暖和，（我便）同幾個(gè)朋友出了北京城東直門，到了滿井。

②柔梢披風(fēng)。（動(dòng)詞后省略介詞“于”，應(yīng)為“柔梢披風(fēng)”，“于風(fēng)”作“被”的狀語(yǔ)，又構(gòu)成狀語(yǔ)后置。）

譯：柔軟的柳梢在風(fēng)中散開。

判斷句：

夫不能以游墮事，而瀟然于山石草木之間者，惟此官也。（“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。）

譯：能夠不因?yàn)橛瓮娑⒄`公事，不受拘束流連忘返在山水草木之間的，恐怕只有我這種清閑的官吧。

翻譯：

①始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。

譯：我這才知道，郊野之外未嘗沒有春天，只是住在城里的人不知道罷了。

②高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。

譯：高高的柳樹夾著河堤，肥沃的土壤有些濕潤(rùn)，放眼望去是一片開闊的景象，感到自己好像是從籠子里飛出來的天鵝。