第一篇：衡門原文及賞析
衡門原文及賞析
原文：
衡門之下，可以棲遲。泌之洋洋，可以樂饑。
豈其食魚，必河之魴？豈其取妻，必齊之姜？
豈其食魚，必河之鯉？豈其取妻，必宋之子？
譯文：
橫木為門城東頭，可以幽會(huì)一逗留。洋洋流淌泌水邊，解饑慰我相思愁。
難道想要吃魚鮮，定要鳊魚才如愿？難道想要娶妻子，必得齊姜才開顏？
難道想要吃鮮魚，定要鯉魚才可取？難道想要娶妻子，必得宋子才歡愉？
賞析：
許多解詩(shī)者認(rèn)為此詩(shī)乃隱者表述安貧樂道之詞。如朱熹《詩(shī)集傳》云：“此隱居自樂而無求者之詞。言衡門雖淺陋，然亦可以游息；泌水雖不可飽，然亦可以玩樂而忘饑也?！币﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通論》云：“此賢者隱居甘貧而無求于外之詩(shī)。一章甘貧也，二三章無求也。唯能甘貧，故無求。唯能無求，故甘貧?！边@一觀點(diǎn)即使不像聞一多先生所言“未免太可笑了”（《說魚》），至少也有些酸腐。蓋因此論帶有明顯的儒道雜糅的思想痕跡，是深受儒道思想影響的后世文人以六經(jīng)注我的產(chǎn)物。這一觀點(diǎn)與上古民歌的創(chuàng)作實(shí)情格格不入，正如《康衢謠》、《擊壤歌》明顯地屬后世文人假托原始歌謠一樣。讓上古民歌談安貧樂道未免有些滑稽。
倒是聞一多先生從民俗學(xué)角度考釋此詩(shī)興象，認(rèn)為當(dāng)屬情詩(shī)的看法較為貼切。按聞先生意見，“衡門之下”乃男女幽會(huì)之所，與《邶風(fēng)·靜女》中的“俟我于城隅”如出一輒；泌水之岸，乃男歡女愛之地，“泌”與密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饑”亦非指腹饑，而是性之饑渴；更關(guān)鍵的'是，“魚”在上古是“匹偶”、“情侶”的隱語(yǔ)，“食魚”所暗示的恰是男女的“合歡或結(jié)配”（聞先生的觀點(diǎn)見《說魚》、《高唐神女傳說之分析》）。由是，則詩(shī)意已明：
夕陽(yáng)已逝，月上柳梢，一雙青年男女悄悄來到城門下密約幽會(huì)，一番卿卿我我的甜言蜜語(yǔ)之后，激情促使他們雙雙相擁，又來到郊外河邊，伴著嘩嘩的流水，極盡男歡女愛?；蛟S小伙兒被這難忘良宵所陶醉，竟發(fā)表了一段富有哲理的愛情名言：吃魚何必一定要黃河中的魴鯉，娶妻又何必非齊姜、宋子不可？只要是兩情相悅，誰(shuí)人不可以共渡美好韶光？言外之意是，他與眼前的女子情感甚篤，非常滿意，希望娶她為妻。此詩(shī)雖然短促，簡(jiǎn)單，但表現(xiàn)了上古陳地百姓自由、純樸的情愛意識(shí)，正如民歌中唱的：“風(fēng)過嶺頭水過基，男從女愿莫講離。我倆有情吃水飽，無情吃肉也皺眉?！?/p>
此詩(shī)在章法上也較獨(dú)特，先是敘事，由敘事引發(fā)議論?！芭d”沒有放在詩(shī)首，而是放在議論之前，且與所興之事又共同構(gòu)成旨意相同的議論，使議論充滿了形象感而未流于枯燥，加厚了詩(shī)意。
《陳風(fēng)》中多為情詩(shī)，說明陳地人民非常善于歌唱愛情。因此，能在這片土地上誕生這樣一首富有哲理的情歌，也就不足為奇了。
第二篇：登鹿門山懷古原文及賞析
《登鹿門山懷古》作者為唐朝文學(xué)家孟浩然。其古詩(shī)全文如下：
清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識(shí)，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗養(yǎng)芝術(shù)，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結(jié)纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽(yáng)晚。
【前言】
《登鹿門山》是唐代詩(shī)人孟浩然的作品。此詩(shī)先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但那高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情；末寫“回艇”，留下無限眷戀，表達(dá)了對(duì)古代高士的仰慕之情。
【注釋】
⑴鹿門山：在今湖北省襄陽(yáng)市東南。《清一統(tǒng)志·湖北·襄陽(yáng)府》：“鹿門山，在襄陽(yáng)縣東南三十里?！断尻?yáng)記》：‘鹿門山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也?！钡牵骸度圃?shī)》校：“一作題?！庇衷疲骸邦}下一有懷古二字?！?/p>
⑵江峴：江邊小山?！堵曨悺罚骸皪s，山嶺小高也。”此處小山指襄陽(yáng)縣內(nèi)之峴山?！对涂たh志·山南道·襄州》：“峴山，在（襄陽(yáng)）縣東南九里，東臨漢水，古今大路?！?/p>
⑶方：《全唐詩(shī)》校：“一作初，又作相。”
⑷浦：水邊。遙：《全唐詩(shī)》校：“一作遠(yuǎn)?！?/p>
⑸至：《全唐詩(shī)》校：“一作到?！?/p>
⑹翠微：青蔥的山氣。
⑺謝靈運(yùn)《從斤竹澗越嶺溪行》：“川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)。”
⑻《后漢書·逸民傳》載，龐德公，襄陽(yáng)人，居峴山南，不曾入城府，躬耕垅畝。荊州牧劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈。建安中，攜妻子登鹿門山，采藥不返。
⑼金澗：指風(fēng)景秀美的山澗。餌：《全唐詩(shī)》校：“一作養(yǎng)?！卑?，對(duì)照下句，以作“養(yǎng)”為是。芝術(shù)（zhú）：靈芝（一種菌類植物）、白術(shù)（草名，根莖可入藥）?！侗静萁?jīng)》：“術(shù)一名山筋，久服不饑，輕身延年?！憋怠杜c山巨源絕交書》：“又聞道士遺言，餌術(shù)黃精，令人久壽。”
⑽紛：盛多。耆舊：年老的朋友，也指年高望重者，此指龐德公。
⑾攬：宋本作“纜”，是。結(jié)纜：系纜，指停船。攀踐：指登山。
⑿丹桂：桂樹的一種，皮赤色。偃蹇：此處解作妖嬈美好的樣子。《楚辭·招隱士》：“桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。”
⒀探討：尋幽探勝。
⒁艇：《全唐詩(shī)》校：“一作艫?！敝复?。
【翻譯】
清晨懷著興致出門來，小船渡過漢江繞峴山。沙洲的水鳥近看才可識(shí)別，水邊的樹木遠(yuǎn)望不能分辨。船行款款來到鹿門山，陽(yáng)光明亮使山嵐淺淡。巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。聽說龐德公曾到這里，入山采藥一去未回還。山澗中適宜生長(zhǎng)靈芝白術(shù)，石床上滋滿了厚厚的苔蘚。深深感念這位襄陽(yáng)老人，系住纜繩舉足向上登攀。隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。相伴的白云不知何時(shí)飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美艷。尋跡懷古興味猶未盡，劃船歸來夕陽(yáng)落西山。
【鑒賞】
《登鹿門山》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第一五九卷第三十五首。此詩(shī)先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見的景物，“沙禽”、“浦樹”二句的描寫，正是清晨景物特色，可見詩(shī)人游覽之“興”甚濃；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但隱士的高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情；最后寫“回艇”，留下無限眷戀，表達(dá)了作者對(duì)古代高士的仰慕之情。
第三篇：賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析3篇
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析1賀新郎·送胡邦衡待制
張?jiān)伞菜未?/p>
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到，書成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
譯文：我輩夢(mèng)魂經(jīng)?？M繞著未光復(fù)容祖國(guó)中連之路。在蕭瑟容秋風(fēng)中，一方面，金兵營(yíng)壘相連，軍號(hào)凄厲；另方面，故都汴京容皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山容天柱和黃河容中流砥柱都崩潰了，黃河流域各地泛濫成災(zāi)？如今，中連人民國(guó)破家亡，流離失所。人口密聚容萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問，人情老易悲?！睆膩硎翘旄唠y問其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們?nèi)荼槟芟蛘l(shuí)傾訴呢?我只能默默地相送到南浦。送君遠(yuǎn)去！別后，我仍然會(huì)佇立江邊眺望，的忍離去。見柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。萬(wàn)里江山，的知君今夜流落到何處？回憶過去與君對(duì)床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已的可再得了。俗話說雁斷衡陽(yáng)，君去容地方連大雁也飛的到，寫成了書信又有誰(shuí)可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看容是整個(gè)天下，關(guān)注容是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此容恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來，聽我唱一支《金縷曲》，送君上路！
注釋：底事：言何事。昆侖傾砥柱：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。九地黃流亂注：喻金兵容猖狂進(jìn)攻。聚萬(wàn)落千村狐兔：形象描寫中連經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后容荒涼景象。耿：明亮。大白：酒杯。
賞析“賀新郎”是這首詞的詞牌，“送胡邦衡謫新州”是這首詞的題目，亦可看作是小序，作者在這里交待了詞的寫作背景、原因和主題。
詞的上闋述時(shí)事。
第一層：夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。寫中原淪陷的慘狀，形象地概括了北宋滅亡的歷史事實(shí)，有尺幅千里之勢(shì)。
首句：夢(mèng)繞神州路。寫作者自己日夜思念北方國(guó)土，連做夢(mèng)都在圍著北宋故都汴京的路轉(zhuǎn)?！袄@”，即縈繞，牽掛心間，不能忘懷。這里有徘徊、巡回之意?！吧裰萋贰?，古稱中國(guó)為赤縣神州，（見《史記·孟子荀卿列傳》）這里指中原淪陷區(qū)。作者為什么要將中原淪陷之慘狀托之于夢(mèng)呢？含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可于夢(mèng)中見之；二是中原之淪陷如惡夢(mèng)一般。實(shí)景虛寫，寫出人心之慘痛。
悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。這兩句寫夢(mèng)中所見。中原淪陷慘狀，以“悵”為領(lǐng)字。所悵者，一是“連營(yíng)畫角”金兵軍營(yíng)相望，軍號(hào)凄厲。二是“故宮離黍”。當(dāng)他在夢(mèng)中來到汴京的時(shí)候，那蕭瑟的秋風(fēng)，更引起了他的無限悲傷，當(dāng)年繁華的汴京，已成了金兵的軍營(yíng)，一陣陣哀厲高亢的軍號(hào)聲連成一片，原來的皇宮大殿長(zhǎng)滿了野草，完全變成了荒涼的廢墟。
以上幾句，層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實(shí)，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。因?yàn)楹屩鲝埵諒?fù)中原、反對(duì)議和而得罪權(quán)臣，被貶謫嶺南，所以起筆即從中原寫起。“夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍?！笔菍憣?duì)中原地區(qū)的深沉懷念和收復(fù)失地的愿望。作者通過對(duì)北宋滅亡、汴京荒涼的描寫，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂傷。這就與堅(jiān)決主戰(zhàn)的胡銓溝通了感情，因?yàn)樗麄兊男那楹鸵庵径际且恢碌?。所以這個(gè)開頭很不尋常，作者不寫送別之情，不寫景物之狀，而從共同關(guān)心的國(guó)事寫起，表示對(duì)友人被貶謫的同情，并引以為知已，說明他們是志同道合的。
上闋的安排，突出了作者同友人共同的憂國(guó)思想，而把個(gè)人的傷離放在了次要地位，使作者與友人的惜別之情不同于一般，這就與那些只寫離情別緒的俗套之作有明顯的區(qū)別。突出了共同的愛國(guó)思想，也就把詞的境界，提到了新的高度。故詞的下闋轉(zhuǎn)寫友誼與慰勉，敘別情：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處?；厥讓?duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。換頭四句緊扣上闋結(jié)尾送君“南浦”之意，通過景物描寫，說明送別的時(shí)間與地點(diǎn)。首句：涼生岸柳催殘暑。點(diǎn)明季節(jié)，說明作者寫詞時(shí)，是在夏末秋初之夜。初秋的涼風(fēng)從岸邊煙柳叢里吹來，驅(qū)散了殘余的暑氣，這是地面景象。而夜空中，則是耿斜河、疏星淡月，斷云微度。在橫斜的銀河里，散布著稀疏的星星，月亮灑著淡淡的月光，不時(shí)，偶有一兩片云彩輕輕地緩緩地漂蕩在空中。耿：明亮。斜河：天河，即銀河；銀河偏斜，又稱斜漢，表示夜已深。這里作者以凄清的夜景襯托離別時(shí)的氣氛和心情。此時(shí)此刻，有何感受呢？心里想了些什么呢？
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析2賀新郎·送胡邦衡待制赴新州 宋朝 張?jiān)?/strong>
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴！更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河，疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處？回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到，書成誰(shuí)與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝！舉大白，聽金縷。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》譯文
我輩夢(mèng)魂經(jīng)常縈繞著未光復(fù)的祖國(guó)中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一黍面，金兵營(yíng)壘相連，軍號(hào)凄厲；另黍面，故都汴京的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中默砥柱都崩潰了，黃河默域各地泛濫成災(zāi)？如今，中原人民國(guó)破家亡，默離失所。人口密聚的萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤踞橫行之地。杜甫句云：“天意高難問，人情老易悲。”從來是天高難問其意。如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情，我們的悲情能向誰(shuí)傾訴呢?我只能默默地相送到南浦。送君遠(yuǎn)去！
別后，我仍然會(huì)佇立江邊眺望，不忍離去。見柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。萬(wàn)里江山，不知君今夜默落到何處？回憶過去與君對(duì)床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已不一再得了。俗話說雁斷衡陽(yáng)，君去的地黍連大雁也飛不到，寫成了書信又有誰(shuí)一以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來，聽我唱一支《金縷曲》，送君上路！
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》注釋
底事：言何事。
昆侖傾砥柱：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。
九地黃默亂注：喻金兵的猖狂進(jìn)攻。
聚萬(wàn)落千村狐兔：形象描寫中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼景象。
耿：明亮。
大白：酒杯。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》賞析
“賀新郎”是這首詞的詞牌，“送胡邦衡謫新州”是這首詞的題目，亦述看作是小序，作者在這里交待了詞的寫作背景、原因和主題。
詞的上闋述時(shí)事。有三層意思：
第一層：夢(mèng)繞神州路。悵寫風(fēng)、連營(yíng)畫角，故陣離黍。寫中原淪陷的慘狀，形象地概括了;宋滅亡的歷史事實(shí)，有尺幅千里之勢(shì)。
首句：夢(mèng)繞神州路。寫作者自己日夜思念;方國(guó)土，連做夢(mèng)都在圍著;宋故都汴京的路轉(zhuǎn)?！袄@”，即縈繞，牽掛心間，不能忘懷。這里有徘徊、巡回之意?！吧裰萋贰?，古稱中國(guó)為赤縣神州，（見《史記·孟子荀卿列傳》）這里指中原淪陷區(qū)。作者為什形要將中原淪陷之慘狀托之于夢(mèng)呢？含意有二：一是中原淪陷不述去，淪陷之慘唯述于夢(mèng)中見之；二是中原之淪陷如惡夢(mèng)一般。實(shí)景虛寫，寫出人心之慘痛，故有第二層的質(zhì)問。
悵寫風(fēng)、連營(yíng)畫角，故陣離黍。這兩句寫夢(mèng)中所見。中原淪陷慘狀，以“悵”為領(lǐng)字。所悵者，一是“連營(yíng)畫角”金兵軍營(yíng)相望，軍號(hào)凄厲。 二是“故陣離黍”。當(dāng)他在夢(mèng)中來到汴京的時(shí)候，那蕭瑟的寫風(fēng)，更引起了他的無限悲傷，當(dāng)年繁華的汴京，已成了金兵的軍營(yíng)，一陣陣哀厲高亢的軍號(hào)聲連成一片，原來的皇陣大殿長(zhǎng)滿了野草，完全變成了荒涼的廢墟。
以上幾句，層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實(shí)，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。因?yàn)楹屩鲝埵諒?fù)中原、反對(duì)議和而得罪權(quán)臣，被貶謫嶺南，所以起筆即從中原寫起。“夢(mèng)繞神州路。悵寫風(fēng)、連營(yíng)畫角，故陣離黍。”是寫對(duì)中原地區(qū)的深沉懷念和收復(fù)失地的愿望。作者通過對(duì);宋滅亡、汴京荒涼的描寫，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂傷。這就與堅(jiān)決主戰(zhàn)的胡銓溝通了感情，因?yàn)樗麄兊男那楹鸵庵径际且恢碌?。所以這個(gè)開頭很不尋常，作者不寫送別之情，不寫景物之狀，而從共同關(guān)心的國(guó)事寫起，表示對(duì)友人被貶謫的同情，并引以為知已，說明他們是志同道合的。
第二層：底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。嚴(yán)詞質(zhì)問悲劇產(chǎn)生的根源，是對(duì)開頭四句的追問和深思。到底是什形原因，使我們的國(guó)家變成這個(gè)樣子呢？
底事昆侖傾砥柱，底事，即何事，什形事，什形原因，為什形？“昆侖傾砥柱”即“傾昆侖砥柱”。昆侖,即昆侖山。古人相信黃河源出昆侖山，傳說昆侖山有銅柱，其高入天，稱為天柱。見《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東;陬。”《神異經(jīng)·中荒經(jīng)》：“昆侖之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也?！惫湃艘岳鰹橹粮邿o上的山。砥柱，即砥柱山，在今河南陜縣東;黃河中?！端?jīng)·河水注》：“砥柱，山名也。昔禹治洪水，山陵當(dāng)中者鑿之，故破山以通河，河水分流，包山而過，山見水中如柱然，故曰砥柱也?！薄队碡暋贩Q：“異河積石，至于龍門，又東至于砥柱。”傾，即摧毀、倒塌。作者在這里以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書，比喻;宋王朝傾垮。
九地黃流亂注。喻指金人的入侵以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的慘景。九地：九州，即中國(guó)，這里指中原淪陷區(qū)。黃流亂注：黃河泛濫，洪水橫流。這里喻指金兵的猖狂入侵。
聚萬(wàn)落、千村狐兔。即“萬(wàn)落千村狐兔聚”，形象描寫中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼破敗景象。正如曹操在《蒿里行》描寫的那樣：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！甭?，即村落。狐兔，這里指入侵之?dāng)场?/p>
在這里，作者敘述了國(guó)家殘破之恨和人民遭難的慘狀，以山崩地裂，洪水泛濫比喻國(guó)家的破亡和金兵的入侵，用狐貍和野兔的聚集，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的荒涼，反映出人民所承受的災(zāi)難。又以“九地黃流亂注”與上層的“連營(yíng)畫角”，“聚萬(wàn)落、千村狐兔”與上層的“故陣離黍”，上下照應(yīng)，顯得生動(dòng)形象，深沉悲憤。
在第二層中，詩(shī)人提出了疑問，問而不答。乃因答案分明，不言即知，況且涉及朝廷統(tǒng)治者而不能言。故而筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了以下幾句：天意從來高難問，況人情、老易悲難訴。更南浦，送君去。其言外之意是：天高固然難測(cè)，而衣冠華族淪于異族之手，實(shí)乃人事使然。此為第三層，感慨時(shí)事，點(diǎn)明送別。
天意從來高難問，天意：上天的意志。此指皇帝的態(tài)度。高難問：難以讓人琢磨，猜不透。
況人情、老易悲難訴。況：況且。人情：人們之間的交往情誼。一說“人之常情”。老易悲，是說天意既難測(cè)，而人越到老了，想起人們之間交往的友情，越容易感到悲傷，今有深仇而不思報(bào)，故長(zhǎng)嘆：悲難訴。從這里述以看出，“悲難訴”的內(nèi)涵是：;宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝茍且偷生、偏安江左、迫害忠良，這種悲傷是難以訴說的。
“天意從來高難問，況人情、老易悲難訴?！背鲎远鸥υ?shī)《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”，以表示對(duì)高高在上的執(zhí)政者的心意難測(cè)，一味妥協(xié)投降、忘了亡國(guó)之仇的不滿。
更南浦，送君去。寫送別。作者的筆鋒自然轉(zhuǎn)至送別胡銓。南浦，泛指送別的地方。出自屈原《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！被蚪汀秳e賦》：“春草碧色，春水淥波。送君南浦，傷如之何！”
以上幾句是寫作者對(duì)南宋朝廷的不滿和對(duì)胡銓的慰勉。在上一層里，作者用濃重的筆墨寫出了亡國(guó)之痛，至此便很自然地要問：這一切是怎形造成的？究竟是誰(shuí)的過錯(cuò)呢？在當(dāng)時(shí)，這答案不能明白講出，所以作者只好借杜甫的“天意高難問，人情老易悲”這兩句詩(shī)，來暗示國(guó)破家亡的罪責(zé)，應(yīng)由最高統(tǒng)治者來承擔(dān)。詩(shī)人以怨憤的筆調(diào)寫道：上天的意志向來都是難以令人猜測(cè)的，何況人越到老了，想起人們的交往之情越容易悲傷，這種悲傷的原因也很難訴說得清楚。是為國(guó)家的命運(yùn)悲傷，還是因?yàn)榕笥训馁H謫悲傷，作者使用“難訴”二字，其意豐蘊(yùn)含蓄，即是對(duì)上面問題的回答，又給人留下了回味的余地。人老了容易悲傷，現(xiàn)在為自己的知已送別，其悲傷更屬必然了，所以，作者用“更”字，又深入了一層，具體落實(shí)在送別上，至此點(diǎn)明主題。
上闋的安排，突出了作者同友人共同的憂國(guó)思想，而把個(gè)人的傷離放在了次要地位，使作者與友人的惜別之情不同于一般，這就與那些只寫離情別緒的俗套之作有明顯的區(qū)別。突出了共同的愛國(guó)思想，也就把詞的境界，提到了新的高度。故詞的下闋轉(zhuǎn)寫友誼與慰勉，敘別情：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處。回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
下闋也有三層意思：
第一層：涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。換頭四句緊扣上闋結(jié)尾送君“南浦”之意，通過景物描寫，說明送別的時(shí)間與地點(diǎn)。
首句：涼生岸柳催殘暑。點(diǎn)明季節(jié)，說明作者寫詞時(shí)，是在夏末寫初之夜。初寫的涼風(fēng)從岸邊煙柳叢里吹來，驅(qū)散了殘余的暑氣，這是地面景象。而夜空中，則是耿斜河、疏星淡月，斷云微度。在橫斜的銀河里，散布著稀疏的星星，月亮灑著淡淡的月光，不時(shí)，偶有一兩片云彩輕輕地緩緩地漂蕩在空中。耿：明亮。斜河：天河，即銀河；銀河偏斜，又稱斜漢，表示夜已深。這里作者以凄清的夜景襯托離別時(shí)的氣氛和心情。此時(shí)此刻，有何感受呢？心里想了些什形呢？
第二層：萬(wàn)里江山知何處?；厥讓?duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書成誰(shuí)與。設(shè)想分別后的情形，表達(dá)懷戀的深情。
萬(wàn)里江山知何處。極言今后相隔萬(wàn)里，不知道你在何處。
回首對(duì)床夜語(yǔ)?；厥祝夯貞洠叵搿?duì)床夜語(yǔ)：兩人對(duì)躺在床上談話到深夜，說明友誼之深。對(duì)床，出自白居易《雨中招張司業(yè)宿》：“能來同宿否，聽雨對(duì)床眠?！币褂?，出自李商隱《夜雨寄;》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲寫池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！?/p>
這幾句曲曲折折抒寫留戀之情：既反映了他們深厚的友情，也表達(dá)了他們對(duì)國(guó)事的感慨：君此去道路茫茫，國(guó)家前途亦茫茫。
雁不到、書成誰(shuí)與。書，即書信。雁不到：相傳雁能傳書，但;雁南飛止于衡陽(yáng)回雁峰，而新州在衡陽(yáng)之南。故民間有“大雁飛不到嶺南，書信難以寄出”的說法。范仲淹《漁家傲》“塞下寫來風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去天留意”也是說宋代朝臣貶謫遠(yuǎn)方，好友大都不敢互通音訊。蘇軾等人，也常在詩(shī)中提到過?！把悴坏健?，為假托而已。
這幾句是先從眼前的分別寫起，次憶舊情，復(fù)嘆別后悲傷。意思是：今宵分別之后，我們相隔千山萬(wàn)水，誰(shuí)能知道你究竟在什形地方呢？從今以后，天各一方，而我們對(duì)床夜話的情景，將成為美好的回憶，唯有通過書信表達(dá)我們的'友情。但是，新州是個(gè)連大雁也飛不到的地方，就是寫成了書信，又有誰(shuí)捎得去呢？這里由眼前的送別，想到了今后述能書信難通，只能回憶以前的友情，這就更深入一層地表達(dá)了作者對(duì)友人離去的留戀和悲傷。
以上幾句，格調(diào)悲沉。詞的結(jié)尾，作者勸慰友人，調(diào)子轉(zhuǎn)而激昂：目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。這是第三層：遣愁致送別意。
“目盡青天懷今古”照應(yīng)“天意從來高難問”，遠(yuǎn)望天空，想到古今世態(tài)的變化，有四顧蒼茫之感。目盡：極目遠(yuǎn)望。
肯兒曹、恩怨相爾汝。言大丈夫不能“無為在歧路，兒女共沾巾”。意思是：我們談的都是國(guó)家大事，怎形能像孩子一樣只顧說個(gè)人恩怨呢？肯，在這里是怎形肯的意思。兒曹，即小兒女輩。兒曹恩怨：指小孩之間一會(huì)兒好，一會(huì)兒埋怨。相爾汝，形容兩人講話時(shí)互相指著對(duì)方的那種樣子。爾和汝，都是“你”的意思。出自韓愈《聽穎師彈琴》：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝?！?/p>
舉大白，聽《金縷》。作者滿腹悲憤感情，通過層次井然的多次轉(zhuǎn)折，這幾句是說，遙望蒼天，俯仰今古，歷史上出現(xiàn)了多少英雄人物，我們也要象他們那樣，決不做只念恩怨私情的兒女之輩。請(qǐng)滿飲此杯后，聽我唱一曲《金縷》，為你壯行送別吧！詞的煞拍，創(chuàng)造了一個(gè)激昂闊大的意境，雄壯的筆調(diào)，表現(xiàn)了作者不肯屈服，堅(jiān)持斗爭(zhēng)的精神，傳達(dá)了對(duì)朋友的鼓勵(lì)和支持，具有鼓舞人心的力量。
通觀全詞，述以看出，這是一首不尋常的送別詞，它打破了歷來送別詞的舊格調(diào)，把個(gè)人之間的友情放在了民族危亡這樣一個(gè)大背景中來詠嘆，既有深沉的家國(guó)之感，又有真切的朋友之情；既有悲傷的遙想，又有昂揚(yáng)的勸勉。作者以慷慨悲涼的筆調(diào)，所抒發(fā)的不是纏綿悱惻的離愁別恨，而是憂念國(guó)事艱危的憤慨之情。作者連夢(mèng)中都思念著被金軍蹂躪的中原河山，表現(xiàn)了對(duì)南宋投降路線的不滿與憤恨，特別是詞的結(jié)尾所表白的與友人共勉的磊落胸襟和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，在當(dāng)時(shí)的艱難困境中，是十分述貴的。
《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》創(chuàng)作背景
此詞作于紹興十二年（公元1142年）。紹興八年因反對(duì)“和議”、請(qǐng)斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓，在這年再次遭遣，除名編管新州（今廣東新興），親友都不敢去送他，張?jiān)蓞s寫這首《賀新郎》詞送他。
賀新郎·送胡邦衡待制原文翻譯及賞析3夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來高難問，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處。回首對(duì)床夜語(yǔ)。雁不到、書成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽金縷。
譯文
我輩夢(mèng)魂一直縈繞著未復(fù)的中原 。值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號(hào)角之聲連綿不斷，似乎武備軍容十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂的文明樂土，變成狐兔盤踞橫行的慘境！天高難問，人間又無知己，只得胡公您一人同在福州，而今又要送您別去，此情能向誰(shuí)傾訴！
我與您在水畔餞別，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。直到銀河斜轉(zhuǎn)，只見天上的星兒一眨一眨地出現(xiàn)，云兒漂浮。此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能了！雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書信將憑誰(shuí)寄付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠(yuǎn)矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下，關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對(duì)彼此的恩恩怨怨關(guān)心？辭意俱盡，遂而引杯長(zhǎng)嘆，且聽笙歌《金縷曲》。
鑒賞
“夢(mèng)繞神州路”，詞人說靈魂都離不開未復(fù)的中原。“悵秋風(fēng)”三句，將南宋局勢(shì)，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強(qiáng)烈的質(zhì)問之聲，絕似屈原《天問》之體格。
首問：“底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注？聚萬(wàn)落千村狐兔。”須知狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當(dāng)國(guó)家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無異。鄭所南所謂“地走人形獸，春開鬼面花”，讓國(guó)破家亡之人而視之，此情此景便會(huì)產(chǎn)生共鳴。下用杜少陵句“天意高難問，人情老易悲”，言天高難問，人間又無知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。
過片便預(yù)想別后情懷。詞人送別胡銓之后，不忍離去，佇立至岸柳涼生，夜空星見。“耿斜河”三句，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫“微云渡河漢”，寫“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)”，情調(diào)很相似。而對(duì)于張?jiān)桑瘧嵓ぐ褐?，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細(xì)品，淺人難得深味。
下言寫此別之后，不知胡公流落何地，欲似朋友般“對(duì)床夜語(yǔ)”，已不可得。語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而新州相對(duì)衡陽(yáng)又更往南，鴻雁更不可能到達(dá)，書信難以寄付。這里不但問天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國(guó)家、社會(huì)，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運(yùn)得失窮達(dá)，自不肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據(jù)。此以豪邁之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無一二人。
第四篇：登鹿門山懷古原文及賞析
登鹿門山懷古原文及賞析
原文：
沙禽近方識(shí)，浦樹遙莫辨。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。
昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。
隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。
探討意未窮，回艇夕陽(yáng)晚。
譯文
清晨懷著興致出門來，小船渡過漢江繞峴山。
沙洲的水鳥近看才可識(shí)別，水邊的樹木遠(yuǎn)望不能分辨。
船行款款來到鹿門山，陽(yáng)光明亮使山嵐淺淡。
巖石間的潭水曲曲彎彎，行船到此每每迂回繞轉(zhuǎn)。
聽說龐德公曾到這里，入山采藥一去未回還。
山澗中適宜生長(zhǎng)靈芝白術(shù)，石床上滋滿了厚厚的苔蘚。
深深感念這位襄陽(yáng)老人，系住纜繩舉足向上登攀。
隱居的遺跡至今猶可尋覓，超俗的風(fēng)格已經(jīng)遠(yuǎn)離人間。
相伴的白云不知何時(shí)飄去，栽下的丹桂空自妖嬌美艷。
尋跡懷古興味猶未盡，劃船歸來夕陽(yáng)落西山。
注釋
鹿門山：在今湖北省襄陽(yáng)市東南。《清一統(tǒng)志·湖北·襄陽(yáng)府》：“鹿門山，在襄陽(yáng)縣東南三十里?！断尻?yáng)記》：‘鹿門山，舊名蘇嶺山，建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神道口，俗因謂之鹿門廟，遂以廟名山也?！钡牵骸度圃?shī)》校：“一作題?！庇衷疲骸邦}下一有懷古二字?！?/p>
江峴：江邊小山?！堵曨悺罚骸皪s，山嶺小高也?！贝颂幮∩街赶尻?yáng)縣內(nèi)之峴山。《元和郡縣志·山南道·襄州》：“峴山，在（襄陽(yáng)）縣東南九里，東臨漢水，古今大路?！?/p>
方：《全唐詩(shī)》校：“一作初，又作相?！?/p>
浦：水邊。遙：《全唐詩(shī)》校：“一作遠(yuǎn)。”
至：《全唐詩(shī)》校：“一作到?！?/p>
翠微：青蔥的山氣。
謝靈運(yùn)《從斤竹澗越嶺溪行》：“川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)?！?/p>
金澗：指風(fēng)景秀美的山澗。餌：《全唐詩(shī)》校：“一作養(yǎng)。”按，對(duì)照下句，以作“養(yǎng)”為是。芝術(shù)（zhú）：靈芝（一種菌類植物）、白術(shù)（草名，根莖可入藥）。
紛：盛多。耆舊：年老的朋友，也指年高望重者，此指龐德公。
攬：宋本作“纜”，是。結(jié)纜：系纜，指停船。攀踐：指登山。
丹桂：桂樹的'一種，皮赤色。偃蹇：此處解作妖嬈美好的樣子。
探討：尋幽探勝。
艇：《全唐詩(shī)》校：“一作艫?！敝复?。
賞析：
清曉因興來，乘流越江峴。
漸至鹿門山，山明翠微淺。
紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。
白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。
《登鹿門山》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第一五九卷第三十五首。此詩(shī)先寫清晨乘船赴鹿門山沿途所見的景物，“沙禽”、“浦樹”二句的描寫，正是清晨景物特色，可見詩(shī)人游覽之“興”甚濃；繼寫登山探訪隱士遺蹤，見隱士遺跡尚存，但隱士的高風(fēng)亮節(jié)已相去邈遠(yuǎn)，便無限感慨，抒發(fā)了深沉的懷古幽情；最后寫“回艇”，留下無限眷戀，表達(dá)了作者對(duì)古代高士的仰慕之情。
第五篇：《陌上?！吩募百p析
《陌上?！吩募百p析
陌上?！吩募百p析
陌上桑
陌上桑
漢樂府
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰(shuí)家姝
“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？”
羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。” “東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？
白馬從驪駒；青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬(wàn)余。
十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。
坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。
《陌上?！肥且黄⒁鈬?yán)肅、筆調(diào)詼諧的著名樂府?dāng)⑹略?shī)。它講述的是這樣一個(gè)故事：一位美貌女子名叫羅敷，一日在采桑路上恰巧被一個(gè)太守遇上，太守為羅敷美色所動(dòng)，問她愿不愿意跟隨自己回家。太守原以為憑借自己的權(quán)勢(shì)，這位民間女子一定會(huì)爽然允諾。想不到羅敷非但不領(lǐng)情，還把他著實(shí)奚落了一番，使這位堂堂太守碰了一鼻子灰，無趣之極。這一內(nèi)容與秋胡戲妻的記載有某種相似，或者可以認(rèn)為《陌上桑》的創(chuàng)作曾經(jīng)受到了秋胡故事的某些啟發(fā)。據(jù)《列女傳》和《西京雜記》所說：秋胡新婚方三月，即辭家游宦。三年后錦衣還鄉(xiāng)，路上遇一采桑女，見而悅之，進(jìn)行調(diào)戲，遭拒絕?；氐郊依铮街?jiǎng)偛拍俏慌釉瓉硎亲约浩拮印Ｆ淦抟裁靼琢苏嫦?，?duì)丈夫的不良品性十分怨恨，于是赴沂水而死。與秋胡故事相比，《陌上?！穬?nèi)容有兩處顯著不同，一是羅敷樂觀、機(jī)智的性格，二是作品故事喜劇式的結(jié)局，因此，盡管它與秋胡戲妻故事有一定聯(lián)系，但它又完全是一首獨(dú)創(chuàng)的作品。后來有人把兩本牽合在一起，如王筠《陌上?！吩疲骸扒锖纪ｑR，羅敷未滿箱。”作為一種新的創(chuàng)作未嘗不可。又有人用秋胡故事的模式來解說《陌上?！?，認(rèn)為“羅敷即使君之妻，使君即羅敷之夫”（朱熹）。但這一結(jié)論難以從《陌上桑》作品本身得到驗(yàn)證。理解《陌上桑》應(yīng)該從作品的實(shí)際出發(fā)。
全詩(shī)共分三解。解為樂歌的段落，本詩(shī)的樂歌段落與歌詞內(nèi)容的段落大致相合。第一解從開始至“但坐觀羅敷”，主要敘述羅敷的美貌。第二解從“使君從南來”至“羅敷自有夫”，寫太守覬覦羅敷容姿，要跟她“共載”而歸，遭到羅敷嚴(yán)辭拒絕。第三解從“東方千余騎”至結(jié)束，寫羅敷在太守面前夸贊自己丈夫，用意在于徹底打消太守的邪念，并讓他對(duì)自己輕佻的舉止感到羞愧。
詩(shī)人成功地塑造了一個(gè)貌美品端、機(jī)智活潑、親切可愛的女性形象。一般來說，人們認(rèn)識(shí)一個(gè)人，總是先識(shí)其外貌，然后再洞達(dá)其心靈。《陌上?！匪茉炝_敷的形象也依循人們識(shí)辨人物的一般順序，在寫法上表現(xiàn)為由容貌而及品性。羅敷剛出現(xiàn)，還只是籠統(tǒng)地給人一個(gè)“好女”的印象，隨著敘述的展開，通過她服飾的美麗和路人見到他以后無不傾倒的種種表現(xiàn)，“好女”的形象在讀者眼前逐漸變得具體和彰明。第二、三解，詩(shī)人的筆墨從摹寫容貌轉(zhuǎn)為表現(xiàn)性情，通過羅敷與使君的對(duì)話，她抗惡拒誘，剛潔端正的品格得到了充分的展示。從她流利得體，同時(shí)又帶有一點(diǎn)調(diào)皮嘲弄的答語(yǔ)中，還可看出她稟性開朗、活潑、大方，對(duì)自己充滿自信，并且善于運(yùn)用智慧保護(hù)自己不受侵害。當(dāng)然這只是大致的概括，事實(shí)上，作品在這方面也不乏靈活的安排。如第一解雖然主要寫容貌，“羅敷喜蠶桑”則又表現(xiàn)出她熱愛勞動(dòng)的良好品質(zhì)；第二、三解雖然主要揭示她內(nèi)心情感，但第二解使君立馬踟躕不前，分明又暗中映顯出羅敷美貌麗態(tài)的魅力，第三解羅敷夸揚(yáng)丈夫姿容，與一解總述羅敷美好“遙對(duì)”（張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五），不正可以見到羅敷本人的倩影嗎？詩(shī)人筆下的羅敷品貌俱美，從而賦予這一藝術(shù)形象更高的審美價(jià)值。讀完全詩(shī)，人們對(duì)羅敷的喜愛比起詩(shī)中那些忘乎所以的觀望者的態(tài)度來更加深厚真摯，因?yàn)樗麄冞€僅僅是為羅敷的容貌所吸引，讀者卻又對(duì)羅敷的品格投以敬佩。從這一意義上說，《陌上?！放c《詩(shī)經(jīng)·碩人》在摹繪美人的形象方面，其區(qū)別不僅在于具體手法的不同（這一點(diǎn)下面還會(huì)談到），還在于它由比較單純地刻畫人物的容貌之美進(jìn)而達(dá)到表現(xiàn)性情之美，這后面一點(diǎn)顯然在文學(xué)形象的創(chuàng)造史上具有更重要的意義?！赌吧仙！吩趯懽魇址ǚ矫?，最受人們稱贊的是側(cè)面映襯和烘托。如第一解寫羅敷之美，不用《碩人》直接形容具體對(duì)象容貌的常套，而是采用間接的、靜動(dòng)結(jié)合的描寫來暗示人物形象的美麗。先寫羅敷采桑的用具和她裝束打扮的鮮艷奪目，渲染服飾之美又是重點(diǎn)?！扒嘟z為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！边@些詩(shī)句一字不及羅敷的容貌，而人物之美已從衣飾等的鋪敘中映現(xiàn)出來。前人評(píng)漢樂府《江南》詩(shī)句“蓮葉何田田”，說：“不說花偏說葉，葉尚可愛，花不待言矣。”張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五。這話也可以被運(yùn)用來說明本篇上述詩(shī)句的藝術(shù)特點(diǎn)。更奇妙的是，詩(shī)人通過描摹路旁觀者的種種神態(tài)動(dòng)作，使羅敷的美貌得到了強(qiáng)烈而又極為鮮明、生動(dòng)的烘托?！靶姓咭娏_敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷?！睈勖乐娜私杂兄祟悓?duì)異性美（尤其是在形貌方面）就更為敏感，同時(shí)也會(huì)表現(xiàn)出更高的熱情。這些男性旁觀者為羅敷深深吸引，乃至有意無意地做出一些想取悅羅敷的舉止，正說明他們看到羅敷時(shí)激動(dòng)不寧的心情和從她身上獲得的審美滿足。借助于他們的目光，讀者似乎也親眼飽睹了羅敷的面容體態(tài)。這樣來塑造人物形象，比借助比喻等手段正面進(jìn)行摹寫顯得更加富有情趣；而且由于加入了旁觀者的反應(yīng)，使作品的藝術(shù)容量也得到了增加。這是《陌上?！窞槊鑼懳膶W(xué)形象提供的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
除了從側(cè)面摹寫形象外，本篇還善于從側(cè)面表達(dá)意圖，這主要是指第三解羅敷夸夫的內(nèi)容。對(duì)這段內(nèi)容，人們有兩種理解：一種認(rèn)為詩(shī)中“夫婿”是羅敷實(shí)指其夫，另一種意見是羅敷虛設(shè)一夫，更有人斷定這一段是詩(shī)中的糟粕?！胺蛐觥本烤故菍?shí)指還是虛設(shè)，這是弄不明白的問題，不過這并不重要。重要的倒是應(yīng)該弄清楚：羅敷當(dāng)時(shí)為何要講這番話?意圖何在?她集中夸贊自己丈夫的尊貴和美好，這顯然是有明顯的針對(duì)性。因?yàn)檎{(diào)戲她的是一位懷有特殊優(yōu)越感的太守，羅敷說自己丈夫尊貴，則使其優(yōu)越感變得可笑；又因?yàn)樘乜粗兴氖敲郎?，羅敷說自己丈夫美好，實(shí)際上是說只有丈夫才可以與自己相配。羅敷這段話句句夸夫，而客觀上又句句奚落太守，這正是全詩(shī)側(cè)面寫法的又一次運(yùn)用。詩(shī)歌的喜劇效果主要也是從這里得到體現(xiàn)的。第三解在整篇作品中不是可有可無，更不是什么糟粕，而是詩(shī)篇的有機(jī)構(gòu)成。幽默風(fēng)趣是《陌上桑》明顯的風(fēng)格特點(diǎn)。如寫旁觀者見到羅敷時(shí)不由自主地表現(xiàn)出來的種種神態(tài)，十分好笑，而又無不是鄉(xiāng)民的真趣流露。又如羅敷講自己的年齡，“二十尚不足，十五頗有余”，口齒伶俐，而又暗帶調(diào)皮，“頗”字尤見口角語(yǔ)態(tài)之妙。最后一段羅敷盛夸夫婿，使眼前那位聽著的太守感到通身不自在，羞愧難狀。這一寓嚴(yán)肅的主題于詼諧的風(fēng)格之中的優(yōu)秀詩(shī)篇，體現(xiàn)了樂觀和智慧，它與《孔雀東南飛》《東門行》等體現(xiàn)的悲慨和亢烈相比，代表著漢樂府又一種重要的藝術(shù)精神。
《陌上?！返恼Z(yǔ)言帶有明顯的藻采化傾向，主要是反映在第一和第三節(jié)中。這些構(gòu)成了本篇統(tǒng)一的敘述風(fēng)格。第一段，寫羅敷的美貌。首先寫她的住所之美、器物之美來襯托她的美貌，然后重點(diǎn)寫她的服飾之美，最后通過側(cè)面描寫烘托她的美貌，無論是行者還是少年，無論是耕者還是鋤者，都傾慕她的美麗，激起讀者的想象。本段寫她的外表美，鋪襯下文的心靈美；寫勞動(dòng)人民對(duì)羅敷的健康感情，與后文使君的不懷好意形成對(duì)照。
第二段，寫使君覬覦羅敷的美色，向她提出無理要求。先是使君的馬徘徊不前，使君對(duì)羅敷垂涎三尺，繼而上前搭話，詢問姓名，打聽年齡，最后提出和羅敷“共載”的無恥要求，暴露了使君骯臟的靈魂。寫使君的語(yǔ)言行為步步深入。第三段，寫羅敷拒絕使君，并盛夸丈夫以壓倒對(duì)方。本段全部由羅敷的答話構(gòu)成，回應(yīng)使君的調(diào)戲。斥責(zé)、嘲諷使君愚蠢，聲明自己已有丈夫，丈夫威儀赫赫、榮華富貴，仕途通達(dá)、青云直上，品貌兼優(yōu)、才華橫溢。羅敷的伶牙俐齒使自以為身份顯赫的使君只能自慚形穢，羅敷的不畏權(quán)勢(shì)、敢于斗爭(zhēng)的精神充分體現(xiàn)出來了，表現(xiàn)了她的人格魅力。
讀不準(zhǔn)的字音
隅（yú）敷（fǖ）籠系（jì)倭（wō）墮（duò）髻（jì）緗（xiǎng）綺（qǐ）襦（rú）捋（lǚ）
髭（zī）須 著帩頭（zhuó qiào）踟躕（chí chú）妹（shū）寧可（nìng）千余騎（jì）驪（lì）鬑鬑（lían）《陌上桑》翻譯
太陽(yáng)從東南方升起，照到我秦氏的樓臺(tái)。秦家有個(gè)美麗的女孩，自家取名叫羅敷。羅敷善于養(yǎng)蠶種桑，常常到城南角采桑葉，籃子上系著青絲帶，提柄是用桂枝做成的。頭上梳著倭墮髻，耳上佩著明月珠；下身穿著淺黃色絲裙，上身穿著紫色的短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)訐崮?。年少的人看見羅敷，摘下帽子只戴紗巾。耕地的人看見羅敷，忘記了把住犁耕地，鋤地的人看見羅敷，忘記了握著鋤鋤地。回來后互相埋怨，只是因?yàn)樽屑?xì)看羅敷的美貌。
太守從南邊來了，五匹馬拉的車徘徊不前。太守派遣小吏前往打聽，詢問這是誰(shuí)家美麗的女子?！八乔丶业呐?，自家取名叫羅敷?！?“羅敷今年幾歲了？” “二十還不到，十五已出頭?！碧貑柫_敷：“能與我同車共載嗎？”
羅敷走上前來對(duì)太守說：“你是多么的愚蠢！你有你自己的妻子，我有我自己的丈夫。（我丈夫）在東方做官，跟隨的人馬眾多，他就走在最前頭。憑什么來識(shí)別我丈夫呢？（請(qǐng)看）：他跨著一匹大白馬，后面跟隨著小黑馬。大白馬尾巴上系著青絲絳，嘴上罩著黃澄澄的金飾馬籠頭；腰中佩著鹿盧劍，名貴可值千千萬(wàn)。十五歲時(shí)他就做了太守府的小官，二十歲時(shí)做了朝廷中的大夫，三十歲時(shí)做了侍中郎，四十歲時(shí)做了管理一城的長(zhǎng)官。我丈夫長(zhǎng)得皮膚潔白，須發(fā)疏密得體；步履從容，落落大方，座上眾人都說我丈夫不一般。”
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