第一篇：【推薦】尊嚴(yán)的作文大全

【推薦】尊嚴(yán)的作文匯編7篇

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的尊嚴(yán)的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

那是你尊嚴(yán)感動(dòng)了我，也感動(dòng)了天，

你問(wèn)我，看見(jiàn)了什么？

我說(shuō)一種永恒的執(zhí)著與堅(jiān)守。

(一)

幽深無(wú)比的海底，珊瑚在海水的懷抱里，它是柔軟的，是柔若無(wú)骨的那種柔軟，所有小小的觸角都在水中一張一合，似乎每一陣流水的波動(dòng)，都在柔柔的撥動(dòng)著它的心弦。

在寂寞寧?kù)o的海底，珊瑚就像是一個(gè)沐浴在愛(ài)情之中的女子，每一絲每一縷都是生命，每一分每一寸都是光彩。假如采珊瑚人用那雙習(xí)慣摘取生命的手把她毫不憐惜地帶出水面，遠(yuǎn)離大海，珊瑚只是一具白骨。

那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種在活著與舍棄中傳承的情感。一種本能的珍惜，一種本性的堅(jiān)守。

尊嚴(yán)，來(lái)珊瑚的詮釋。

(二)

有著讓世界驚嘆的美麗的皮毛。在陽(yáng)光下，那是深紫色的，像緞子一樣。假如你在林間湖水旁，假如你看見(jiàn)它靜靜的棲息在水邊的巖石上，你也許會(huì)驚訝，造物主原來(lái)是如此的神奇。他竟然造出如此完美而有生命的寶石，有人闖進(jìn)了水獺的家園。在陽(yáng)光下，他們瞇起了眼睛，扣動(dòng)了板機(jī)，槍響過(guò)后，水獺死了，水獺的美麗也消失了，躺在巖石上的，只是一只平凡的水獺。

那一刻，我明白：所謂尊嚴(yán)，是一種美麗與丑陋之間的生死抉擇。一種無(wú)形的精神，一種生命的守護(hù)。有人說(shuō)，守護(hù)尊嚴(yán)，是人類靈魂的最后堅(jiān)守，我相信。

守護(hù)尊嚴(yán)，我閃有純藍(lán)的天；

守護(hù)尊嚴(yán)，我們有活躍的氣息；

守護(hù)尊嚴(yán)，我們有勇敢的信念；

守護(hù)尊嚴(yán)，我們有雨后彩虹……

我看到了，尊嚴(yán)——一種人類共同的靈感與永遠(yuǎn)的執(zhí)著與堅(jiān)定。

陸羽棄佛從文

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書(shū)和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái)，陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大!

少年包拯學(xué)斷案

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問(wèn)，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚?gòu)R殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長(zhǎng)大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

　萬(wàn)斯同閉門苦讀

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū)，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開(kāi)始用心讀書(shū)。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū)，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

　周恩來(lái)總理的故事

有一次，周總理去會(huì)見(jiàn)某外國(guó)元首。那個(gè)國(guó)家的元首，很看不起中國(guó)和中國(guó)人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過(guò)手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時(shí)，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，又一次捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。

有記者問(wèn)："中國(guó)到底有多少人民幣?"周恩來(lái)不急不慢地回答道："中國(guó)共有人民幣十八元八角八分。"當(dāng)時(shí)的人民幣票面的總合正是這個(gè)數(shù)字。

不是嗟來(lái)之食

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，一大批窮人由于缺糧少食，而被活活地餓死。有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過(guò)，施舍給他們。

一天，一個(gè)餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來(lái)吃吧!”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食’才餓成這個(gè)樣子的?！?黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。

韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事

韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚(yú)換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來(lái)刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過(guò)去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過(guò)去。史書(shū)上稱“胯下之辱”。

后來(lái)韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國(guó)，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國(guó)。漢四年，韓信被拜為相國(guó)，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬(wàn)楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會(huì)師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán)，封為楚王。這就是用恥辱來(lái)挽回尊嚴(yán)。

周總理關(guān)于尊嚴(yán)的故事

有一次，周總理去會(huì)見(jiàn)某外國(guó)元首。那個(gè)國(guó)家的元首，很看不起中國(guó)和中國(guó)人民。就在和周總理禮節(jié)性的握過(guò)手之后，他從衣服兜里掏出一塊手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。這時(shí)，周總理不慌不忙的也掏出一塊手帕，擦了擦手，然后把潔白的手帕扔進(jìn)了垃圾箱!意思是告訴那個(gè)外國(guó)元首，你的手比我的還臟。一生節(jié)儉的周總理，用一塊潔白的手帕，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)。

一次，有記者問(wèn)周總理：“我們西方人走路總是挺起胸堂，中國(guó)人走路總是彎腰駝背，這是為什么?” 周恩來(lái)回答道：“這是因?yàn)槲覀冎袊?guó)人正在走上坡路，而你們西方人正在走下坡路?！?/p>

　外國(guó)名人關(guān)于尊嚴(yán)的故事

俄羅斯文豪屠格涅夫遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒(méi)找到一分錢。見(jiàn)乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說(shuō)：“兄弟，實(shí)在對(duì)不起，我忘了帶錢出來(lái)?！逼蜇ち髦鴾I說(shuō)：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”

“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對(duì)于我們并不陌生，在我淡泊的人生路途中我聽(tīng)到太多人談及這個(gè)名詞。那么尊嚴(yán)到底代表了什么呢?!

有些人認(rèn)為尊嚴(yán)什么也不是，只是一個(gè)名詞，一個(gè)沒(méi)有用的東西，人活著要現(xiàn)實(shí)、尚待自己是我承認(rèn)人活著要現(xiàn)實(shí)但是尊嚴(yán)難道沒(méi)有比物質(zhì)上的東西更重要嗎?!物質(zhì)上的東西生不帶來(lái)死不帶去，有什么好掛念的呢!!反倒是尊嚴(yán)，能伴人永久。

尊嚴(yán)，我不曾深入了解他的含義。但在我心目中，尊嚴(yán)是評(píng)價(jià)一個(gè)人好壞的最初基準(zhǔn)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人才算是真真正正的人，沒(méi)有尊嚴(yán)的人什么也不是。只是枉來(lái)了一趟人間罷了。。。。。。既然沒(méi)有尊嚴(yán)那又何必在這個(gè)世界上徘徊呢!!還不如去死。骯臟的世界上，每一個(gè)角落都有人在奮斗、在拼搏，那么又何必要自卑的沒(méi)有尊嚴(yán)的活著呢!!

或許我的說(shuō)法太過(guò)偏激，但是，尊嚴(yán)是人最起碼的品質(zhì)不是嗎?

記得學(xué)過(guò)一篇古文，里面有這么一個(gè)故事：

當(dāng)時(shí)正是鬧災(zāi)荒，一個(gè)富人家庭為表示自己的“大度”發(fā)米賑災(zāi)，于是就對(duì)行人路人大聲張羅起來(lái)，可是沒(méi)有一個(gè)人理會(huì)他即使是快要餓死的人也不愿去接受他的粥。于是富人來(lái)到一個(gè)餓漢面前問(wèn)他：“你為什不來(lái)吃粥啊?！蹦莻€(gè)餓漢有些虛弱地說(shuō)：“我們是有尊嚴(yán)的?！弊詈缶瓦@樣死去了。

你看連一個(gè)“乞丐”也有自己的尊嚴(yán)，為什么我們這些生活在21世紀(jì)的人沒(méi)有尊嚴(yán)呢!?不，與其說(shuō)沒(méi)有尊嚴(yán)，還不如說(shuō)在21世紀(jì)大多數(shù)人都是向錢看齊，為了生計(jì)什么都可以放棄，包括(尊嚴(yán))!

哼，一對(duì)拜金主義者，庸俗的人!

尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!尊嚴(yán)!我們要的是尊嚴(yán)而不是那無(wú)用的金錢于施舍!!

人生在世，尊嚴(yán)是必備的品格。沒(méi)有尊嚴(yán)，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)喲了翅膀，魚(yú)兒沒(méi)有了鰓一樣。因此，即使再累再苦也不能放棄尊嚴(yán)。

古有不食嗟來(lái)之食，此謂之尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人，即使再清貧，也活的受人尊重。但是，現(xiàn)在社會(huì)還有多少尊嚴(yán)?

秀才坐家中，都可以看到各大新聞，不是那里城管暴打人，就是這里老漢被莫名羞辱。估計(jì)，經(jīng)常出入于高級(jí)場(chǎng)所的人，對(duì)一些侮辱尊嚴(yán)的事兒早已經(jīng)習(xí)以為常了。某某指著某某的鼻子，怒罵：“你知道我這一身衣服多少錢嗎?你干一年都賠不起?！边@種語(yǔ)言，是一個(gè)人說(shuō)出來(lái)的，還是一個(gè)自認(rèn)為很富有的人說(shuō)出來(lái)的，而且還是當(dāng)眾羞辱一個(gè)服務(wù)員說(shuō)出來(lái)的。

我們拋開(kāi)其他不說(shuō)，我們就說(shuō)他這一行為，到底傷的是誰(shuí)的尊嚴(yán)?很多人，肯定會(huì)說(shuō)，那一定是服務(wù)員的尊嚴(yán)被踐踏了啊!確實(shí)，服務(wù)員的尊嚴(yán)被無(wú)情的踐踏了，而且還不能夠反抗，不能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。但是，那個(gè)羞辱人的所謂富人，他的尊嚴(yán)何嘗不是被踐踏了呢?

服務(wù)員的尊嚴(yán)是被富人踐踏，富人的尊嚴(yán)在無(wú)形中被自己踐踏了。你作為一個(gè)公認(rèn)的上流階層的人，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)行為舉止都符合紳士的人物，那才是你高貴尊嚴(yán)難以被踐踏的所在?？墒?，此刻，不管從哪一方面，都看不出他像個(gè)有尊嚴(yán)的人，把自己的形象毀得一塌糊涂。

請(qǐng)不要忘記，你在侮辱他人尊嚴(yán)的同時(shí)，自己也在赤裸裸的燈光下，你的尊嚴(yán)也沒(méi)有穿衣服。尊嚴(yán)的維護(hù)，先修己再安人，莫眼里無(wú)人。

一對(duì)年輕外來(lái)打工者，領(lǐng)著三歲女兒到超市買東西，回來(lái)時(shí)女兒撿到一個(gè)裝有3000多元現(xiàn)金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個(gè)小時(shí)，沒(méi)有等來(lái)后，他們來(lái)到當(dāng)?shù)嘏沙鏊?，把錢包交給了民警，他們說(shuō)，“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的。”

俗云，“笑貧不笑娼”，因?yàn)樨毟F往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習(xí)的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權(quán)力，同時(shí)也被剝奪了做人的尊嚴(yán)。窮人被視為現(xiàn)存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時(shí)都可能侵入中產(chǎn)階級(jí)與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來(lái)社會(huì)的或心理的混亂。

貧窮令人恐懼，它給窮人帶來(lái)恥辱和苦難，也給中產(chǎn)階級(jí)與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險(xiǎn)，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過(guò)作為弱勢(shì)群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語(yǔ)權(quán)和為自己辯護(hù)的機(jī)會(huì)。因此，他們發(fā)出的聲音和他們的德行往往被強(qiáng)勢(shì)群體主導(dǎo)的社會(huì)所淹沒(méi)，可他們的罪惡卻被社會(huì)無(wú)限放大，而強(qiáng)勢(shì)群體卻能利用所掌握的種種物質(zhì)上的或智力上的資源，壟斷高名美譽(yù)，掩飾并為自己的犯罪辯護(hù)。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個(gè)奇妙的東西，誰(shuí)有了它，誰(shuí)就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂?！鄙勘葋喴苍袊@道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質(zhì)，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運(yùn)。

東漢范縝曾說(shuō)過(guò)，“人生如樹(shù)花同發(fā)，隨風(fēng)而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之中”。其實(shí)，窮人與富人的差別往往只是由于機(jī)遇與運(yùn)氣造成的，作為個(gè)體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過(guò)作為金錢或財(cái)富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對(duì)身為城市貧民的拾金不昧的外來(lái)工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說(shuō)的“不要以為我們外來(lái)打工人，家里窮就會(huì)見(jiàn)利忘義，我們是有良心的，有尊嚴(yán)的”卻顯得多么地沉痛——可以想見(jiàn)，他們?nèi)谌氤鞘猩畹倪^(guò)程是多少地艱難，曾經(jīng)遭受過(guò)多少的歧視與屈辱。

不管是外來(lái)工還是城市貧民，他們都有生存的權(quán)利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當(dāng)他們?cè)跒樽约旱纳娑鴬^斗或離鄉(xiāng)背井來(lái)到城市討生活的時(shí)候，我們?yōu)槭裁匆o他們?cè)O(shè)置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？

一個(gè)缺乏寬容的`民族必定是一個(gè)墮落的民族，一個(gè)缺乏包容性的社會(huì)也必定不能成為一個(gè)和諧與繁榮的社會(huì)。最近，我國(guó)又掀起了新一輪學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的政治熱潮，而科學(xué)發(fā)展觀的核心是“以人為本”——這對(duì)外來(lái)工夫妻沉甸甸的發(fā)自肺腑的抗?fàn)幹圆荒懿涣钗覀兩钏佳剑?/p>尊嚴(yán)的作文 篇6

今年暑假，在家閑著無(wú)聊，天天清晨跟著媽媽去市場(chǎng)里買菜。

天天早晨我都可以在市場(chǎng)里的不同地方看見(jiàn)一位年輕的乞討者，大概有20來(lái)歲，煥發(fā)著年輕的氣息。雙膝卻跪在地上。穿著一身很整潔的運(yùn)動(dòng)裝，戴著一副近視眼鏡，手上戴著石英表，穿著干凈的球鞋，看上去斯斯文文。在他的旁邊有一個(gè)籃子，里面裝著零零碎碎的錢，還有一張很大的白紙，寫(xiě)滿了字。

路過(guò)的行人有的看了他一眼，有的扔給他幾塊錢，他就還給別人一個(gè)磕頭，伴著謝謝這兩個(gè)字;有的在那里湊熱鬧。我站在他的不遠(yuǎn)處，看了他的那張白紙，里面大概是說(shuō)他是一位大學(xué)生，父母雙亡，應(yīng)承擔(dān)不起大學(xué)昂貴的費(fèi)用，只好在這里討錢，希望好心人能幫助他。

我非常納悶地笑了笑。

一個(gè)堂堂的男子漢，竟然跪在這里討錢!難道他沒(méi)有尊嚴(yán)嗎?

世界上有很多不幸運(yùn)的人，但他還有一雙手，可以去勞動(dòng)，可以憑靠他的勞動(dòng)力來(lái)養(yǎng)活自己，可是他怎么就這么沒(méi)有尊嚴(yán)?這種人，我打心眼里看不起他!

有時(shí)候，這個(gè)世界是很不公平，但是比他跟可憐的人還多的是，我覺(jué)得他很懦弱。

或許這種現(xiàn)象在中國(guó)顯得很平常，但我真的為他的這種行為感到是一種很恥辱的事情。

借這個(gè)事例，我想說(shuō)的：在我們的生活之中，有很多的無(wú)奈，但我們一定要有自己的尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是無(wú)價(jià)的，它不會(huì)像是金錢一樣昂貴，它不可以用金錢來(lái)衡量，但少了它，還談什么人格?

尊嚴(yán)在尊重的前提之上，維護(hù)尊嚴(yán)是人的一種本能也是一種能力，它跨越了時(shí)間空間的局限。

星期天，我和媽媽回千陽(yáng)老家去看望姥姥，(.)走在去往車站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車時(shí)逃過(guò)檢票。

媽媽買票的時(shí)候，我的腦子里一直想著“逃票”，買票的阿姨說(shuō)：“1.5米以下的小孩買半票，1.5米以上的要買全票，”阿姨說(shuō)完，我急忙跑到量身高的地方，量的時(shí)候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時(shí)，那個(gè)阿姨看到說(shuō)：“你沒(méi)有到1.5米，可以買半票。”阿姨說(shuō)完這句話，我心里怎么也高興不起來(lái)，媽媽高興的對(duì)我說(shuō)：“咱們過(guò)了第一個(gè)檢票站了，”走到車前，車的前面站著一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準(zhǔn)備抬起頭時(shí)，媽媽踩了我一腳，意思是說(shuō)：“讓我趕快彎一點(diǎn)”，這時(shí)，我彎了下去，我邁過(guò)這難受的動(dòng)作上了車，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著。媽媽對(duì)我說(shuō)：“你看你多好的，只用買半票?！笨晌揖褪歉吲d不起來(lái)。這時(shí)，媽媽讓我去買瓶水喝，趁著媽媽讓我買水的機(jī)會(huì)，我去補(bǔ)了全票，我聽(tīng)到一個(gè)檢票員說(shuō)：“現(xiàn)在逃票的人越來(lái)越多了，”我買了票回到了車上，媽媽說(shuō)：“水呢？”我說(shuō)：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。

我寧愿不喝水，也不想丟掉我的尊嚴(yán)。

第二篇：尊嚴(yán)作文

經(jīng)典回顧

“人活著要有尊嚴(yán)”這是人們常說(shuō)的一句話，聽(tīng)似簡(jiǎn)單卻詮釋了尊嚴(yán)的重要性。沒(méi)有尊嚴(yán)的人如同沒(méi)有靈魂的空殼，所以我們做人要有尊嚴(yán)。（齊藝萌）

有個(gè)人都有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)是人民生存的一個(gè)重要條件，在歷史的長(zhǎng)河中，有許多偉大的人為了尊嚴(yán)而犧牲生命，得到了大家的稱頌，但必要時(shí)，我們亦可以放下尊嚴(yán)，而去完成更崇高的使命。

（鹿瑤）

尊嚴(yán)，如人的脊梁?？墒谷税菏淄α?，亦可使人頷首弓腰。一個(gè)人若沒(méi)有了尊嚴(yán)，就像是身體沒(méi)有了脊梁，就算還是一個(gè)人，卻沒(méi)有立身做人的骨氣。（楊寧）

運(yùn)用比喻，闡述尊嚴(yán)的重要性。

尊嚴(yán)是什么？是李太白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的清高孤傲，是朱自清“餓死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧”的民族氣節(jié)。而最根本的，尊嚴(yán)是人

格的底線。（譚小天）

運(yùn)用排比和論據(jù)，闡明尊嚴(yán)的含義。

尊嚴(yán)，曾使多少人為它歷經(jīng)磨難，曾使多少人為它感受痛苦，又曾使多少人為它窮困潦倒，更曾使人為它舍棄生命。尊嚴(yán)，神圣的詞語(yǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，都在彰顯著它的重要性。（劉志穎）

運(yùn)用排比和反問(wèn)，闡述尊嚴(yán)的重要性。

尊嚴(yán)是陶淵明“不為五斗米折腰”的灑脫，是鄭板橋蔑視權(quán)貴“難得糊涂”的坦蕩，是譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣節(jié)??我們要保有尊嚴(yán)，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)持，有“待從頭，收拾山河，朝天闕”的堅(jiān)定，有“但愿老死花間酒，不愿鞠躬車馬前”的精神??

（鄭雅芳）

生命誠(chéng)可貴，尊嚴(yán)價(jià)更高。尊嚴(yán)是陶淵明不為五斗米折腰的灑脫；尊嚴(yán)是文天祥誓死報(bào)國(guó)的氣魄；尊嚴(yán)是劉胡蘭面對(duì)鍘刀永不低頭的膽量，尊嚴(yán)是朱自清寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧的節(jié)操??因此我們做人要有尊嚴(yán)。（郭錦瑤）

尊嚴(yán)不需要鮮花去修飾，但要用靈魂去雕琢，尊嚴(yán)不需用掌聲去贊美，但要用人格去詮釋。擁有尊嚴(yán)，我們才能遠(yuǎn)航。

（齊藝萌）

因?yàn)樽饑?yán)，朱自清寧死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，那不是一種頑固，不是一種執(zhí)著，而是作為一名愛(ài)國(guó)人士最重要的堅(jiān)持，那是一個(gè)民族崛起的希望。

因?yàn)樽饑?yán)，陶淵明“不為五斗米折腰”，那不是一種食古不化的固執(zhí)，而是一個(gè)有正氣的人最崇敬的感情，那是一個(gè)時(shí)代最輝煌的寫(xiě)照。

因?yàn)樽饑?yán)，文天祥寧死不從，從那首充滿浩然正氣的《正氣歌》中，從那“人生自古誰(shuí)無(wú)死”的豪邁中，我們見(jiàn)證了一個(gè)民族的節(jié)操，感受了尊嚴(yán)的偉大。（楊寧）

有時(shí)，換取尊嚴(yán)的代價(jià)是巨大的，但得到的尊嚴(yán)比付出的代價(jià)還要重要。保持尊嚴(yán)，不卑不亢是一個(gè)人人格的閃光點(diǎn)和基本需要。

保持尊嚴(yán)，用獨(dú)立的尊嚴(yán)架起一道人格的堡壘，用尊嚴(yán)來(lái)保障人格的光輝，用尊嚴(yán)來(lái)創(chuàng)造一道人格的彩虹。

（陳佳奇）

維護(hù)尊嚴(yán)，首先需要我們尊重自己，其次需要尊重他人。不要輕易讓自己的尊嚴(yán)受到傷害，更不要輕易去傷害他人的尊嚴(yán)。

（馬愛(ài)玲）

對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，尊嚴(yán)不在于疆域的大小，國(guó)力的強(qiáng)弱；對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，尊嚴(yán)不在于地位的高低，財(cái)產(chǎn)的多少。一個(gè)國(guó)家有尊嚴(yán)，便有了國(guó)格；一個(gè)人有尊嚴(yán)，便有了人格。（王唱）

尊嚴(yán)是一種高貴的美德；尊嚴(yán)是大無(wú)畏的勇氣和一往無(wú)前敢于拼搏的氣概；尊嚴(yán)是懂得自覺(jué)把個(gè)人命運(yùn)和維護(hù)捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書(shū)寫(xiě)的人生光輝篇章?。ㄍ醭?/p>

失去了尊嚴(yán)，人，只是一尊冰冷冷的雕像。（康佳）

尊嚴(yán)是心靈的旗桿，除了自己，沒(méi)有人能降下來(lái)。（孫怡夢(mèng)）

晉文公退避三舍不僅是為了報(bào)答昔日流亡的楚國(guó)的接濟(jì)之恩，更重要的是為了保護(hù)自己的尊嚴(yán)，不被人視為忘恩負(fù)義之徒，正是因?yàn)檫@份尊嚴(yán)，城濮之戰(zhàn)才成就了文公的春秋霸業(yè)。

（杜艷梅）

對(duì)例子要分析和引導(dǎo)

有的人一生為追求尊嚴(yán)而不懈奮斗。司馬遷受腐刑，背負(fù)恥辱，在他人的嘲笑中不懈努力，經(jīng)歷十幾年，終于完成了鴻篇巨制——《史記》。韓信身負(fù)胯下之辱活了下來(lái)，終于成就了劉邦的漢家天下。他們的一生活出了尊嚴(yán)，他們的功績(jī)?yōu)楹笫浪鶄黜灐?/p>

（姜達(dá)）

第三篇：尊嚴(yán)作文

尊重

尊重是孟子的愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。敬人者，人恒敬之的一種態(tài)度。尊重是一種美德，是種境界，是人生中一種不可缺少的素質(zhì)，尊重看上去好像只奉獻(xiàn)給身邊的人，其實(shí)當(dāng)你尊重別人時(shí)別人也會(huì)尊重你。

尊重只會(huì)給那些尊重別人的人，所以懂得尊重別人的人都參悟明了了人生大智慧，所以姿態(tài)優(yōu)雅從容，因?yàn)橛凶銐虻淖孕胖?，也有足夠的寬容去審視別人，所以會(huì)被旁人所尊重，因其身上所散發(fā)的高貴而平和的氣息實(shí)在讓人向往。

周總理便是這樣，不論在什么樣的情況下，總是保持著他應(yīng)有的禮貌每次接見(jiàn)外賓總是提前到達(dá)，站在門口與大家一一握手，態(tài)度誠(chéng)懇。會(huì)見(jiàn)結(jié)束后，他總是把外賓門送到門口，直到看到外賓們開(kāi)車離去才離開(kāi)。他身為國(guó)家總理，處處以禮待人，服務(wù)員給他端茶，他常常站起用雙手接過(guò)并微笑的點(diǎn)頭表示謝意。外出視察工作時(shí)，他總是與當(dāng)?shù)匾灰晃帐?，親切的問(wèn)候，給與百姓充分的尊重。他關(guān)照司機(jī)禮貌行車，讓外賓的車先走。有外國(guó)記者贊美道：＂但凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡，而且令人神往。

尊重會(huì)讓人心情愉悅，呼吸平順，尊重可以改變陌生或尖銳的關(guān)系，若是有對(duì)彼此足夠的尊重，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)都不是不可避免的。尊重可以招賢納士，反之則會(huì)使賢才遠(yuǎn)離自己。曹操在官渡之戰(zhàn)前各方面與袁紹相比，均處于劣勢(shì)地位，聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪，他竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來(lái)迎接，對(duì)許攸十分尊重，許攸被曹操的誠(chéng)心所感動(dòng)，于是為曹操出謀劃策，幫了曹操的大忙，使得曹操在與袁紹的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利。

然而，曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他志得意滿，一帆風(fēng)順時(shí)，西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖，曹操卻態(tài)度傲慢，給張松留下＂輕賢慢士＂的壞印象。張松臨時(shí)改變注意，把本要獻(xiàn)給曹操的西川地圖交予劉備，這對(duì)于曹操來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是事業(yè)上的一大損失。尊重不僅存在于人與人之間，在人與其他生命之間亦有尊重的存在。

商務(wù)印書(shū)局即將出版的新字典內(nèi)，與前一代相比書(shū)中動(dòng)物部分刪除了，貍的毛皮可做衣服，鵪鶉的肉可吃，鯧的肉細(xì)膩鮮美。書(shū)局將這些材料刪除，何嘗不是對(duì)生命的一種尊重。

懂得尊重，是做人最起碼的一種道德要求。能做到尊重別人，則是一種境界，一種美德。這是人生中一種必不可少的素質(zhì)，是對(duì)他人人格與價(jià)值的充分肯定，同時(shí)亦是贏得他人對(duì)自己尊重的基礎(chǔ)。所謂尊人尊自己，這是一種辯證關(guān)系。要想得到別人的尊重首先要懂得和學(xué)會(huì)尊重別人。

第四篇：作文 尊嚴(yán)

尊嚴(yán)，心中的太陽(yáng)

我心中有個(gè)太陽(yáng)，我心中有個(gè)月亮，我眼前有一片紅花綠草，我聽(tīng)到小鴿子的歌唱，，，,在每個(gè)有的心里，都應(yīng)該有一個(gè)明亮的太陽(yáng)，照亮你的人生之路，照亮你充滿“荊棘＂的真理之路．

石油大王哈默，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧，他可是百萬(wàn)富翁呢！但是你們有沒(méi)有想過(guò)，在此之前他只是一個(gè)不起眼的逃難人－－一個(gè)寒冷的冬天，小鎮(zhèn)上來(lái)了一群逃難的人，家有做飯來(lái)接待逃難人，可只有一個(gè)人例外，當(dāng)農(nóng)民問(wèn)他時(shí)，他說(shuō)：“我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物?！碑?dāng)哈默把任務(wù)完成時(shí)，才吃起了食物。那位農(nóng)民還把自己的女兒許配給了哈默，并且說(shuō)：“別看他現(xiàn)在一無(wú)所有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！” 不只是人，植物也是一樣。古人曰：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！闭钦f(shuō)明這自強(qiáng)不息的草，別看它十分地渺小，但是它有不屈的精神！不論遇到什么困難，是狂風(fēng)，還是下雨，是干旱，還是霜降，他都不屈不撓，永垂不朽！可我們?nèi)祟惸?？在擠上戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人為日本人低三下四的呢，連小草都可以這樣不屈不撓，可我們呢？

抬起頭來(lái)吧！新時(shí)代的中國(guó)兒童，祖國(guó)的富強(qiáng)需要我們努力打拼；抬起頭來(lái)吧，找到心中的太陽(yáng)，振奮起來(lái)吧！

第五篇：尊嚴(yán)800字作文

尊嚴(yán)作文800字

陳令祎

人是有尊嚴(yán)的生物，即使衰老、貧困，我們也不能侵犯他們的尊嚴(yán)。

三年前的寒冬，因?yàn)槭窃?jié)，大街上掛滿了紅燈籠，謎架上也貼滿了寫(xiě)著謎語(yǔ)的紅紙條，一條條小巷被吵吵嚷嚷的人群包裹著，完全感受不到屬于冬天的寒意。

“你這死老頭子，干什么啊！”突然，從不遠(yuǎn)處傳來(lái)一陣嘈雜聲，人群立即向后挪了幾步。我個(gè)子小，便在好奇心的驅(qū)使下，很快擠到了最前邊。只見(jiàn)眼前是個(gè)魁梧的男子漲紅著臉，正含糊不清地破口大罵著，好多零錢散落了一地。他周圍一圈看熱鬧的人都紛紛躲避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，臉上流露出些許畏懼。

“怎么回事啊？”“聽(tīng)說(shuō)是那個(gè)男的看那個(gè)要飯的不順眼，就吵起來(lái)了?！薄安皇亲砹税?？”“誰(shuí)曉得，那要飯的也是，是誰(shuí)的錯(cuò)也別管了，道個(gè)歉不就行了……”

“要飯的”三個(gè)字一次次地灌入我的耳朵，使我很不舒服。我也是這才注意到一旁的那個(gè)單薄的背影。他又瘦又矮，挺直著腰板站在一旁，默默地聽(tīng)著男人的辱罵，沒(méi)有還口，也沒(méi)有道歉。

男子似乎是罵累了，把老人往謎架上一推，罵罵咧咧地虛晃著腳步走了。人們皆是同情的望著那老頭，卻沒(méi)有一人伸出援助之手。謎架上的紅紙條因剛才的激烈爭(zhēng)執(zhí)飄撒了一地，像是老人那碎了的心。老人的臉漲得彤紅，怔怔地望著散落的零錢。雙腿在他寬大的褲下微微顫抖著，仿佛虛弱得下一秒便會(huì)支持不住身體，癱軟在地上?？沙鋈艘饬系氖牵先瞬](méi)有在眾目睽睽之下?lián)焓傲沐X，更沒(méi)有表現(xiàn)出一絲委屈，而是緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身，彎下腰，將地上的紅紙撿起一張，工整地貼在謎架上，又撿起一張，又貼在謎架上，反復(fù)了多次。眾人大概是覺(jué)得沒(méi)戲可看，便紛紛離去。

最后，只剩老人、我和狂叫著的寒風(fēng)。老人累得氣喘吁吁，汗珠將他略白的頭發(fā)黏在一起。他的牙齒即使冷得發(fā)顫，卻沒(méi)有放棄。過(guò)了好久，他身邊的謎架才恢復(fù)如初，沒(méi)有一張紅紙被老人遺漏在冰涼的地上。我不禁在心中感嘆老人那被人“遺忘”的尊嚴(yán)。

老人深吸一口氣，用雙手捶了捶腰，環(huán)顧了一下四周，見(jiàn)人不多，才邁著緩慢的步伐走到零錢旁邊，艱難地蹲了下來(lái)，伸出瘦骨如柴的手，顫顫巍巍地拾起一塊硬幣。他好像捧著什么易碎的珍寶，眼里瀉出一片溫柔。路過(guò)的人們都用鄙夷的目光看著老人，殊不知，窮苦的老人也有屬于自己的尊嚴(yán)。

人人都是平等的，所以每個(gè)人都應(yīng)該有尊嚴(yán)。無(wú)論富貴，無(wú)論貧賤，我們都應(yīng)去尊重他的尊嚴(yán)。