第一篇:我與名著
我與名著
讀一本好書,就像與名師交談,收獲人世間最美好的感情。
——題記
《唐詩(shī)三百首》
翻開《唐詩(shī)三百首》,和李商隱一起長(zhǎng)眠風(fēng)月之中“直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂”是他的癡情;“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”是他的感嘆;“春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰”是他的不羈。那縷堅(jiān)貞的信念,那份美好的情愫,在歷史的塵埃中彌漫成永恒的纏綿。
沏一杯菊花茶,捧一卷詩(shī)三百,聽一聽巴山夜雨,品一品宮商角羽,倏然,忘了問(wèn)今夕何年。讀《唐詩(shī)三百首》,看人生三千景,悟世間五千情……
《老人與?!?/p>
他背起漁網(wǎng),升起船帆,劃著船槳上路了。朝陽(yáng)將他的身影拉得斜長(zhǎng),一句誓言掠過(guò)耳邊,飄向遙遠(yuǎn)的東方——“我會(huì)勝利回來(lái)的?!?/p>
…………
他成功地捕到一條大馬標(biāo)魚,雖然尖利的魚刺在他的手臂上留下了一道道傷口,他忍著劇痛,拖著魚踏上了歸途。他路過(guò)了鯊魚帶,在那里被困了八十四天,他頑強(qiáng)的保護(hù)著那條魚,但是最終只剩下了它白色的骨架。他沒(méi)有輸,他驕傲的留下了一句誓言:“一個(gè)人可以輸,但絕不可以被打??!”
是啊,絕不低頭,笑對(duì)挫折,可以輸,但不可以被打敗。
《三國(guó)演義》
那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代的神話,演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌的歷史,書寫著神奇的故事;那是一曲流唱千古的絕唱,散發(fā)著迷離的格調(diào)。
那里的月是金黃的?;?,染不透鄉(xiāng)愁;雪,映不成山河;月,回不了故夢(mèng)。劉備有多少次對(duì)月慨嘆,對(duì)月長(zhǎng)嘯。他心中的夢(mèng)何能圓?唯有對(duì)月長(zhǎng)嘆。
細(xì)賞溫柔的山水之氣,悟那忠誠(chéng)的云天之歌,體會(huì)那徘惻的風(fēng)月之韻,一切盡在閱讀名著中。
初一(5)班
吳昕童
第二篇:我與名著
我與名著
閱讀名著,使我拓寬了視野;閱讀名著,陶冶了我的情操;閱讀名著,啟迪了我的思想;閱讀名著,讓我學(xué)會(huì)如何做人。
兒時(shí),《伊索寓言》是我的睡前必讀,一個(gè)個(gè)寓言故事短小精悍,使我從中懂得了勤勞、善良、勇敢、真誠(chéng)。
上了小學(xué),媽媽給我買了《水滸傳》。從此,我認(rèn)識(shí)了許多英雄好漢,“及時(shí)雨”宋江、“豹子頭”林沖、“花和尚”魯智深、“智多星”吳用、“行者”武松,他們都是我們偶像。他們的故事我可以如數(shù)家珍般滔滔不絕。如今我重感情、講義氣、扶危濟(jì)困、幫助弱小,無(wú)不是拜《水滸傳》所賜。
《魯濱遜漂流記》是阿姨送給我的,魯濱遜驚人的毅力與無(wú)比的智慧讓我感慨。如今,我遠(yuǎn)離父母在外求學(xué),魯濱遜的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著讓我勇敢地戰(zhàn)勝了在校生活的不習(xí)慣和回家的誘惑,一門心思地放在學(xué)習(xí)上,使我的學(xué)習(xí)成績(jī)不斷進(jìn)步。
《失落的一角》是我看的次數(shù)最多的一本,它只有簡(jiǎn)單的圖畫和極少的字,它給我講述了一個(gè)關(guān)于完美與缺陷的故事。每個(gè)人都有自己的缺陷,但是,也許正是因?yàn)檫@些缺陷,會(huì)讓我們擁有別樣的幸福。這樣的思想將引導(dǎo)我正視自己的缺陷,以樂(lè)觀向上的態(tài)度面對(duì)自己今后的人生。
對(duì)我影響最大的當(dāng)然是我國(guó)《西游記》。電視劇、動(dòng)畫片,遠(yuǎn)不如書中的內(nèi)容精彩。唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)、排除萬(wàn)難的精神值得我學(xué)習(xí)。神通廣大孫悟空是無(wú)數(shù)小朋友的偶像,他對(duì)師傅堅(jiān)貞不一的師徒之情卻是讓我非常感動(dòng)的;豬八戒有些小壞,但傻得可愛,他讓我忍俊不禁;沙僧吃苦耐勞、任勞任怨、不計(jì)得失、忠于職守,是如今身為班長(zhǎng)的我學(xué)習(xí)的榜樣。唐僧堅(jiān)定不移、慈悲為懷讓我十分欽佩,如果遇到“小悅悅”,我會(huì)豪不猶豫的伸出援手,讓這個(gè)世界充滿關(guān)愛。
閱讀中外名著,使我在成長(zhǎng)的道路上有了很多的感悟。今后,我更要孜孜不倦地多讀書,讀好書,用書的知識(shí)來(lái)豐富自己精彩的人生。
第三篇:我與名著
我與名著
安陽(yáng)市第五中學(xué)輔導(dǎo)老師:張?jiān)?/p>
我夢(mèng)想自己可以變得堅(jiān)強(qiáng),可以變得淵博,可以為人類做貢獻(xiàn),但是我卻沒(méi)有一點(diǎn)懦弱,沒(méi)有淵博知識(shí),更不用談什么貢獻(xiàn)。我有一個(gè)會(huì)夢(mèng)想的大腦,但我缺少一個(gè)會(huì)行動(dòng)的軀干。
我曾閱讀過(guò)多本書,小說(shuō)、散文、名著,每個(gè)都會(huì)使我的身心為之觸動(dòng),雖然有時(shí)只是一下。我曾認(rèn)為,這就是書的能力,這也是為什么書能修身養(yǎng)性原因之一,也是一本好書的意義,可是這些并沒(méi)有改變我的本質(zhì)。
小學(xué)時(shí),我讀了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》不深?yuàn)W的語(yǔ)言,在我的腦海中譜寫了一個(gè)又一個(gè)的片段,讀完以后,那本書便沉睡在了我的書柜里,睡了三年,直到我上初二。小學(xué)時(shí)的我并未體會(huì)出太深的道理,仿佛只是一杯墨水,淡淡的從我心上流過(guò),在歲月的沖刷下印下了一絲抹不去的痕跡。
上了初中,我的心思變得成熟了一點(diǎn),可是我還是愛侵沒(méi)在幻想中,現(xiàn)實(shí)猶如一盆冷水,狠狠地澆在了我的頭上,成績(jī)的下滑讓本來(lái)就不優(yōu)秀的我更加失落,甚至有一絲自卑。在后來(lái)的萬(wàn)分努力下,我的成績(jī)緩緩的向前進(jìn),直到初二,當(dāng)命運(yùn)又一次要求我翻開這本書,我看到了一個(gè)少年的成長(zhǎng),他的經(jīng)歷更讀到了一個(gè)時(shí)代的內(nèi)涵。主任公的精神猶如一只刷子不停地刷在我的心上。我強(qiáng)大起來(lái)了,我的心強(qiáng)大起來(lái)了,少了一份懦弱,多了一份堅(jiān)強(qiáng),正是這細(xì)微的變化,使我的心事世界,懦弱減少,雖然只減少了一份,但我相信這會(huì)在我人生的路途上充當(dāng)沖刺的加速器,會(huì)讓我順利渡過(guò)難關(guān)。
一本好的書會(huì)被稱為名著,一本能改變?nèi)说臅?,才?huì)叫名著,一本能與人做朋友的書,才能被稱為名著,我就幸運(yùn)的交了一位這樣的朋友:《鋼鐵是怎樣煉成的》。
評(píng)語(yǔ):讀書使人睿智,讀名著更能使人的思想變得深刻。望多閱讀。
第四篇:我與名著懺悔錄
我與名著懺悔錄
我與《懺悔錄》,忘記了什么時(shí)候開始知道有這么一本書叫這個(gè)名字,只是很清楚的記得這個(gè)名字很特別,有時(shí)候心情不好隨便在筆記本上寫點(diǎn)什么東西,久而久之也親切的管筆記本叫做“懺悔錄”。
第一次閱讀它忘記了是在什么時(shí)候,對(duì)里面的內(nèi)容也沒(méi)有“領(lǐng)悟”,記得無(wú)非就是作者小時(shí)候偷過(guò)什么東西,在生命的最后幾年里自己是怎樣輾轉(zhuǎn)流浪,又出現(xiàn)了幾個(gè)好心人收留自己??哦,還有,作者“懺悔”的第一件事是自己的母親在生下自己后便永遠(yuǎn)離開了世界??
第一次認(rèn)真的讀閱讀它是在2005年,是在巴金逝世之后,是在讀完巴金的《隨想錄》之后。一部《隨想錄》,“四十二萬(wàn)字的散文巨著,對(duì)于年屆八旬的巴金來(lái)說(shuō),不僅意味著工作的艱辛,它還更是一次老人對(duì)自己心靈的無(wú)情拷問(wèn),是一次伴隨著內(nèi)心巨大沖突而逐漸深入的痛定思痛的自我懺悔?!倍稇曰阡洝酚趾螄L不是!
于是在兩者的對(duì)比中我再一次進(jìn)入了盧梭的精神世界里??
下面的感想也就是我在第二次閱讀之后的感想??
盧梭的《懺悔錄》,巴金的《隨想錄》,雖然相隔千山萬(wàn)水,雖然相差幾百載春秋,對(duì)我來(lái)說(shuō),都是那樣的震撼,兩部作品都是作者在晚年嘔心瀝血之作,都是真是的赤裸裸的自我揭示之作,都是遺囑般的沉重的“懺悔錄”。盧梭晚年遭受種種迫害、污蔑,因此《懺悔錄》的基調(diào)也就不難理解了,悲憤之作!抗?fàn)幹鳎?/p>
我被盧梭敢于自我批露的精神和膽量所折服,我不相信《懺悔錄》記錄的只是他一個(gè)人的過(guò)與失!每個(gè)人的性格都是兩面的,《懺悔錄》是盧梭為大家創(chuàng)作的《懺悔錄》,當(dāng)我們自命清高,洋洋得意之時(shí),看看《懺悔錄》,它會(huì)他會(huì)讓我們對(duì)自己的缺點(diǎn)和渺小而羞愧不已,當(dāng)我們自卑而無(wú)所適從時(shí),看看《懺悔錄》,他會(huì)讓我們?yōu)樽约旱膬?yōu)點(diǎn)和偉大而慶幸不已。看一下作者——盧梭。作為啟蒙思想家,作為資產(chǎn)階級(jí)的精神導(dǎo)師,在那個(gè)資本主義剛剛萌芽還不算強(qiáng)大的年代,提倡個(gè)性、自由與解放,反對(duì)宗教神權(quán)和封建道德的束縛。在《懺悔錄》中,作者宣揚(yáng)以個(gè)人為中心,以個(gè)人興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)的人生態(tài)度。因此,這是一部個(gè)性解放的宣言書。從歷史進(jìn)程上講,他啟蒙了當(dāng)時(shí)歐洲人的思想,無(wú)形之中便推動(dòng)了歷史的前進(jìn)!
第一遍讀《懺悔錄》,在并沒(méi)有體會(huì)到這么深刻的含義,只是看到后來(lái)他輾轉(zhuǎn)多國(guó),在外流浪的生活才隱隱約約覺(jué)得他對(duì)這世界不滿意,他對(duì)這世界有自己的說(shuō)法。
當(dāng)初讀《隨想錄》,感覺(jué)比盧梭的《懺悔錄》淺顯一些,因?yàn)槲覍?duì)巴金了解的多而對(duì)盧梭了解的少,何況在巴老逝世后的那幾天里,各大報(bào)紙和輿論對(duì)巴老的一生評(píng)價(jià)甚多。巴老的《隨想錄》,比如在《懷念胡風(fēng)》一文中,“他詳細(xì)剖析了自己在反胡風(fēng)運(yùn)動(dòng)中為了明哲保身而不惜任意上綱寫表態(tài)文章時(shí)的痛苦心情,此時(shí)的懺悔之情給他造成的內(nèi)心傷痛已經(jīng)無(wú)疑排解,而使他感到惡心、恥辱?!薄稇涯詈L(fēng)》是巴老在最后也是最動(dòng)感情的一篇隨想。巴老就是這樣的直接,這樣的對(duì)自己不留情面!相比來(lái)說(shuō),盧梭的《懺悔錄》更多的是對(duì)一些難以啟齒的錯(cuò)事,如偷東西、小時(shí)候誣陷瑪麗思等這些事的苦苦懺悔。讀起來(lái)沒(méi)有《隨想錄》那樣的含義深刻,還有一點(diǎn),盧梭對(duì)小事的懺悔多而對(duì)大的問(wèn)題,比如朋友關(guān)系的懺悔還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,仿佛自己對(duì)這些事情的描述越加清晰自己的“罪孽”便加重一分,對(duì)讀者來(lái)說(shuō),“原諒”他的難度就加大一份。這就是我對(duì)盧梭的《懺悔錄》唯一不滿意的地方!
然而盧梭是多慮了,就算自己在一生中間犯過(guò)再大的錯(cuò)誤,在一個(gè)老人生命即將結(jié)束的那一刻,對(duì)他,大家還有什么不可以原諒的呢?
兩者都在自我剖析,自我懺悔,然而盧梭僅僅是隱藏著對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴,譴責(zé),很遺憾他并沒(méi)有揭示的像巴老那樣的直接,他把自己的缺點(diǎn)和做過(guò)的錯(cuò)事揭露出來(lái),似乎是在控訴不是他自己而是社會(huì)的環(huán)境造成了他這樣那樣的惡習(xí);但《隨想錄》不同,他所揭示的是更加清晰的意思,巴金希望我們反省自己,因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽チ恕傲夹摹保鞔_的指出“我們不能單怪林彪,單怪四人幫,我們也得責(zé)備自己!
盧梭在完成作品的那剎那是相當(dāng)自豪的。在《懺悔錄》中,自始至終的感覺(jué)到盧梭很瀟灑的將自己一生之中的善惡美丑展現(xiàn)在世人面前,他仿佛在說(shuō),我要說(shuō)的要做的已經(jīng)說(shuō)完做完了,剩下的由你們?nèi)ピu(píng)價(jià)、去爭(zhēng)論,盡管這中間需要超人的勇氣和膽量!而巴金稍有不同,他首先完成了對(duì)自己的清算,在自我責(zé)備和“懺悔”中更要喚回社會(huì)的良心。在講求經(jīng)濟(jì)利益的時(shí)代,巴老就是國(guó)民精神的“定海神針”。
《懺悔錄》我讀了兩次,當(dāng)我第二次有意無(wú)意的將我在《隨想錄》里理解到的“強(qiáng)加”進(jìn)去的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn),真的是那么回事,盧梭的偉大、盧梭的真誠(chéng)、盧梭的膽識(shí)在我第二次讀完的時(shí)候“豁然開朗”了。
我與《懺悔錄》,我要感謝《隨想錄》,因?yàn)榧偃魶](méi)有讀《隨想錄》,也不會(huì)第二次去讀《懺悔錄》;沒(méi)有二者的比較,我也不會(huì)領(lǐng)悟盧梭除了在啟蒙運(yùn)動(dòng)中間對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)外還有這么一層偉大;沒(méi)有理解巴老,也不會(huì)理解盧梭人性的光輝!
第五篇:作文我與名著
我與名著
初次讀《格列佛游記》,我并沒(méi)有多大興趣,認(rèn)為這本書就只是一部游記而已。
但日漸深入的閱讀,我深深被吸引住了。斯威夫特以夸張離奇的手法,諷刺了英國(guó)的文明,不由引起我的深思。
小說(shuō)的主人公固然是堅(jiān)強(qiáng)勇敢的,但同時(shí)也是自大的。于我們來(lái)說(shuō),他是一個(gè)榜樣,也是敲響的警鐘。我們需要學(xué)習(xí)他身上優(yōu)良的品質(zhì),激勵(lì)自己,不斷進(jìn)步。而萬(wàn)萬(wàn)不可向他一樣不懂得謙虛感恩。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,有多少人自以為聰明一世,卻沒(méi)想到糊涂一時(shí),最終埋沒(méi)了自己。
而格列佛游歷過(guò)的小人國(guó),也有當(dāng)今社會(huì)的縮影。國(guó)家之間互相敵視,戰(zhàn)爭(zhēng)在不斷爆發(fā)。為了掠奪資源,刀劍相向,從未想過(guò)彼此都是人類。戰(zhàn)爭(zhēng)能使時(shí)代進(jìn)步,但它經(jīng)過(guò)的地方生靈涂炭,多少人不含冤而亡。這些和小人國(guó)多么相似。
而“大人國(guó)”的國(guó)王是仁慈的,是一個(gè)理想的君主,這樣的人才能管理好國(guó)家。但不用武器在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)是不可能了,有哪個(gè)國(guó)家不是想方設(shè)法研制高級(jí)武器呢?
格列佛在慧骃國(guó)的游歷,就像桃花源記?;垠S國(guó)是一個(gè)美好的國(guó)家,除了耶胡外的一切都是美好的,這就是人們夢(mèng)想的世界。沒(méi)有現(xiàn)在人心的隔閡,不需要防備著別人。老人不需要擔(dān)心自己的親生骨肉在某一天拋棄自己,朋友不需要擔(dān)心有一天被出賣,家長(zhǎng)不需要擔(dān)心自己的孩子在外面遇到危險(xiǎn)。
沒(méi)有欺騙,沒(méi)有自私的國(guó)度,才是所有人心心向往的。如果人們肯舍棄人心的丑惡面,那么離慧骃國(guó)也不遠(yuǎn)了。
我開始對(duì)這本書重視起來(lái),作者所諷刺的不僅僅是當(dāng)時(shí)的英國(guó),現(xiàn)代何其是多么類同。這是一部警醒人們的作品,其所希望的,是人們都能變得真善美。
如此寓意深遠(yuǎn)的游記,深深吸引住了我