第一篇：社區(qū)道德講堂簡介

清潭三社區(qū)道德講堂主題活動簡介

為繼續(xù)深化文明城市建設(shè)，提升公民素質(zhì)和社會文明程度，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，清潭三社區(qū)將開展“道德講堂”主題活動，積極引導(dǎo)廣大居民投身道德實踐活動。清潭三社區(qū)道德講堂活動追求“貼近居民生活，以身邊事教育身邊人”的鮮明特色，努力增強公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力，具有較強的現(xiàn)實教育意義。

一、指導(dǎo)思想

以建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的和諧社區(qū)為宗旨，建立覆蓋轄區(qū)的社區(qū)道德講堂，營造“樹文明新風(fēng)，促和諧發(fā)展”的濃厚氛圍，為社區(qū)文明創(chuàng)建打造新亮點、樹立新品牌。

二、工作目標(biāo)

以轄區(qū)居民為對象，以加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設(shè)為重點，以“禮儀”、“誠信”、“和睦”、“友善”為核心，以誠實守信、遵章守紀(jì)、助人為樂、鄰里友好、孝老愛親、家庭和睦、移風(fēng)易俗、文明禮貌、講究衛(wèi)生等為內(nèi)容，通過身邊人講身邊事、身邊事教身邊人，強化宣傳教育。在社區(qū)營造團結(jié)友愛、扶貧濟困、融洽和諧的好風(fēng)尚，努力創(chuàng)造良好社會輿論氛圍和道德導(dǎo)向。

三、活動形式

緊緊圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”核心，分為“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個環(huán)節(jié)。唱一首《公民道德歌》，通過看短片和宣講員宣講道德故事達(dá)到學(xué)模范的目的，誦經(jīng)典道德語言，現(xiàn)場讓聽眾作評論發(fā)善心，最后由宣講員、道德人物主人公送吉祥。

四、重點環(huán)節(jié)

1、成立一支宣講隊伍。以“自身素養(yǎng)強、道德素質(zhì)高、文化修養(yǎng)好”為標(biāo)準(zhǔn)，成立一支3-5人組成的社區(qū)道德宣講隊，并逐步嘗試讓群眾成為“道德講堂”的主人。

2、建立一個宣講專欄。收集并篩選社會上的各類講座信息，將優(yōu)秀的講座納入社區(qū)道德宣講專欄內(nèi)容，作為日常道德講堂的補充與充實，使大講堂生機盎然。

3、每月一次“道德講堂”。通過舉辦道德專題講座，統(tǒng)一使用社區(qū)“道德講堂”標(biāo)識，邀請學(xué)者、黨政領(lǐng)導(dǎo)、道德先進(jìn)人物，與社區(qū)居民交流、研討，使群眾在參與中認(rèn)知、感悟、接受、提高。

4、樹立一批先進(jìn)典型。組織開展“我推薦我評議身邊好人”活動，通過評議會、點評會等形式，實行群眾評、評群眾，群眾學(xué)、學(xué)群眾，選樹一批可見可親、可信可學(xué)的身邊好人和道德模范，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。

五、實施要求

道德力量是國家安定、社會和諧、人民幸福的重要因素。“道

德講堂”是加強思想道德建設(shè)的創(chuàng)新舉措，是中央文明辦測評城市文明程度的重要內(nèi)容。務(wù)必要高度重視，扎實推進(jìn)。

1、提高認(rèn)識，精心組織。

2、創(chuàng)新形式，強化宣傳。

3、注重實施，常抓不懈。

社區(qū)道德講堂建設(shè)力求與時俱進(jìn)，讓傳統(tǒng)道德觀與現(xiàn)代價值觀相結(jié)合，結(jié)合實際，重點明確，內(nèi)容切題。我們將努力克服活動中面臨的實際問題，整合各類資源，全面提升道德講堂實際成效。

第二篇：社區(qū)“道德講堂”

社區(qū)“道德講堂”第二期

社會公德是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。因此，社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。為進(jìn)一步加強社區(qū)居民的社會公德意識，社區(qū)于5月2日下午組織社區(qū)黨員、社區(qū)工作人員、社區(qū)青少年、社區(qū)志愿者等共30多人在社區(qū)會議室開展學(xué)習(xí)以“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主題的第二期“道德講堂”活動。此次活動由社區(qū)主任主講，主任在演講中深入分析了社會公德所包含的特殊含義。第一，文明禮貌。文明禮貌是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是人們在日常人際交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。在人們的互相交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度等等，是相互尊重、友好的表現(xiàn)。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！币虼?，講文明禮貌能促進(jìn)人們的團結(jié)友愛，是溝通人與人之間情感的道德橋梁。講文明禮貌是社會文明和個人道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。人的行為舉止最能反映一個人的道德修養(yǎng)和文明程度。每一個自尊自愛的人都應(yīng)當(dāng)把講究個人禮儀當(dāng)作獲取成功的素質(zhì)去培養(yǎng)。但是，在現(xiàn)實生活中，人們?nèi)詴吹椒N種不講文明禮貌的現(xiàn)象，如一些人常常出言不遜、惡語傷人，失禮不道歉，無理兇三分，騎車撞倒人后揚長而去，乘車爭先恐后，在公共汽車上見老人或抱小孩的婦女不讓座??如此等等，都是不講文明禮貌的表現(xiàn)，必須認(rèn)真克服。第二，助人為樂。當(dāng)一個人身處困境時，大家樂于相助，把別人的困難當(dāng)作自己的困難，給予熱情和真誠的幫助與關(guān)懷，這就是助人為樂。在現(xiàn)實社會中，每個人都在一定的人際交往中生活，每個社會成員都不能孤立地生存，而在生活中人人都會遇到一些困難、矛盾和問題，都需要別人的關(guān)心、愛護，更需要別人的支持、幫助。如果在社會生活中，每個人都能主動關(guān)心、幫助他人，從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使助人為樂在社會上蔚然成風(fēng)，那么，你就能隨時隨地得到他人的幫助，感受到社會的溫暖。從這個意義上講，“助人”也就是“助己”。因此，人人都應(yīng)該發(fā)揚助人為樂的精神，積極主動地愛護他人，幫助他人。第三，愛護公物。公共財物包括一切公共場所的設(shè)施，它們是提高人民生活水平，使大家享有各種服務(wù)和便利的物質(zhì)保證。對待公共財物是愛護、保護，還是浪費、破壞，是一個公民有沒有社會主義道德的反映。每個公民都應(yīng)該自覺遵守社會公德，愛護公共財物。一要愛護本單位的公物，做到公私分明，不占用公家的財物，不化公為私。但在實際生活中，有些人不愛護機器、設(shè)備；有些人在家里千方百計節(jié)約用電、用水，在單位卻對“長明燈”、“長流水”滿不在乎，視而不見；有些人甚至化公為私，隨意占用公家財物，并認(rèn)為“公家的東西不拿白不拿”。二要愛護公共設(shè)施，如電話亭、路燈及有關(guān)通信線路、交通設(shè)施等，還包括保護文物古跡，使其為更多的人服務(wù)。有些人不注意愛護公共設(shè)施，我們遺憾地看到：街頭的公益廣告牌被故意損壞，宣傳櫥窗的玻璃被人為破壞，一些人就是喜歡在公園、文物古跡等地“信手題詞”；有的人甚至把公共設(shè)施視為“發(fā)財致富的源泉”，惡意偷盜窨井蓋，導(dǎo)致夜間行人受傷致殘。第四，保護環(huán)境。環(huán)境問題，是當(dāng)前國際社會普遍關(guān)注的熱點問題。近年來，黃河的長時間斷流，沙塵暴的頻頻發(fā)生等一系列環(huán)境問題所帶來的危害，使人們越來越清醒地認(rèn)識到：環(huán)境和資源是人類生存和發(fā)展的基本條件。能不能有效地保護環(huán)境，關(guān)系到每個公民的生活質(zhì)量和切身利益，關(guān)系到人們的安居樂業(yè)，關(guān)系到我們的子孫后代能否持續(xù)發(fā)展。保護環(huán)境，就是保護我們自己。保護環(huán)境不僅是我國的一項基本國策，也是社會公德的一項基本要求。第五，遵紀(jì)守法。俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。對一個公民來說，是否自覺維護公共場所秩序，紀(jì)律觀念、法制意識強不強，體現(xiàn)著他的精神道德風(fēng)貌。遵紀(jì)守法同時也是保護社會健康、有序發(fā)展的基礎(chǔ)。遵紀(jì)守法，首先要知法。在日常生活中，往往有一些人，因為對法律的無知，為了一些不足道的小事，惡語相向，拔拳斗毆，傷害對方，甚至鬧出了人命案子，成為終身憾事。這種慘痛的教訓(xùn)屢見不鮮。所以，每個公民都要認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識，不斷增強法制意識。首先要學(xué)習(xí)與自己工作、生活密切相關(guān)的法律、法規(guī)知識，搞清楚什么事可以做，什么事不能做，什么是法律允許的，什么是法律禁止的。其次要守法。有少數(shù)人認(rèn)為，現(xiàn)在實行市場經(jīng)濟，崇尚自由競爭，因此，有的人就見利忘義、唯利是圖，盜用他人專利或商標(biāo)權(quán)，制造假冒偽劣產(chǎn)品，有的甚至制造、銷售淫穢音像制品。實質(zhì)上，市場經(jīng)濟是競爭經(jīng)濟，更是法制經(jīng)濟，任何人都必須嚴(yán)格遵守各項法律法規(guī)，否則，就要受到法律的制裁。

講堂活動結(jié)束后，與會人員紛紛表示將在活動結(jié)束后，將認(rèn)真學(xué)習(xí)“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法”的內(nèi)在含義，力圖達(dá)到社會公德所要求的標(biāo)準(zhǔn)。

第三篇：局道德講堂簡介

南陽市農(nóng)機局“道德講堂”內(nèi)容簡介

一、局黨委書記、局長程相岑致辭。

二、道德講堂第一環(huán)節(jié)：自?。ㄔ谥鞒秩艘龑?dǎo)下，大家閉上眼睛，用五個問題進(jìn)行自我反?。?/p>

三、道德講堂第二環(huán)節(jié)：合唱《好人就在身邊》

你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，互相牽牽手，旅途就有了伴侶。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，互相幫幫忙，生活就少了風(fēng)雨。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，互相暖暖心，冬天就有了含義。你不認(rèn)識我，我不認(rèn)識你，互相加加油，心中就多了勇氣‖：好人就在身邊，也許是老張小李。好人就在身邊，也許是大叔阿姨。好人就在身邊，也許是同事鄰里。好人就在身邊，也許就是自己 ：‖

四、道德講堂第三個環(huán)節(jié)：看短片

河南籍敬業(yè)模范程相文、助人為樂模范黃久生

五、道德講堂第四個環(huán)節(jié)：學(xué)模范 劉杰護士長模范事跡報告。

六、道德講堂第五個環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典（||領(lǐng)讀斷句處）學(xué)習(xí)并集體朗讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典名著《大學(xué)》 大學(xué)之道，在明明德||在親民，在止于至善||知止而后有定，定而后能靜||靜而后能安，安而后能慮，慮而后能

得||物有本末，事有終始||知所先后，則近道矣||古之欲明明德于天下者，先治其國||欲治其國者，先齊其家||欲齊其家者，先修其身||欲修其身者，先正其心||欲正其心者，先誠其意||欲誠其意者，先致其知||致知在格物，物格而后知至||知至而后意誠，意誠而后心正||心正而后身修，身修而后家齊||家齊而后國治，國治而后天下平。

——《大學(xué)》節(jié)選

七、道德講堂第六個環(huán)節(jié)：講經(jīng)典

南陽師院聶振弢教授為我們講解中華經(jīng)典名著《大學(xué)》、《中庸》

八、道德講堂第七個環(huán)節(jié)：談感悟

針對劉杰護士長的模范事跡和聶振弢教授的講解，談?wù)勛约旱母形颉?/p>

九、道德講堂第八個環(huán)節(jié)：送吉祥

全體人員莊重承諾：崇尚道德品質(zhì)，遵守道德規(guī)范，傳承道德力量，肩負(fù)民族希望，做一個有益于國家和人民的人。

各單位代表領(lǐng)取道德講堂吉祥禮物。

第四篇：社區(qū)“道德講堂”第一期

社區(qū)“道德講堂”第一期

公民道德建設(shè)是一項長期而緊迫的任務(wù)，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》對加強居民道德意識具有十分重大的意義。社區(qū)于4月20日下午組織社區(qū)居民、社區(qū)工作人員、社區(qū)黨員及社區(qū)志愿者等在會議室學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)建設(shè)實施綱要》，開展“道德講堂”活動。此次講堂由社區(qū)黨支部書記主講，書記在講課過程中表示學(xué)習(xí)這次《綱要》意義重大，大家需要加大認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)，當(dāng)前全國各地公民道德建設(shè)在鞏固中發(fā)展，在改進(jìn)中提高，在繼承中創(chuàng)新，愛國主義、集體主義、社會主義思想日益深入人心，社會道德風(fēng)尚發(fā)生可喜變化，中華民族傳統(tǒng)美德與體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念相融合，成為道德建設(shè)發(fā)展的主流。在取得成績的同時，我們也要看到，改革的不斷深入，開放的不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，對公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。在一些地方和領(lǐng)域，道德失范、誠信缺失，封建迷信活動、黃賭毒等沉渣泛起，見利忘義、損公肥私、假冒偽劣等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些都要引起大家的重視，特別是黨員干部的重視，這些無不要求我們必須與時俱進(jìn)，堅持不懈地開展公民道德建設(shè)。公民道德建設(shè)作為一項社會系統(tǒng)工程，公民道德的大廈要靠全體公民共同建設(shè)。實施這一工程，必須堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循《綱要》的要求，貼近實際、貼近生活、貼近群眾。要堅持教育與實踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)一，大力宣傳20字基本道德規(guī)范，廣泛開展形式多樣的道德實踐活動。要堅持群眾路線，相信群眾，依靠群眾，充分調(diào)動社會各方面的積極性、主動性和創(chuàng)造性，努力形成人人關(guān)心、個個支持、共同參與道德建設(shè)的生動局面。要堅持用時代的要求審視公民道德建設(shè)，用發(fā)展的眼光研究公民道德建設(shè)，用改革的精神推動公民道德建設(shè)，使道德建設(shè)更好地體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。加強公民道德建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，是提高人民生活水平和生活質(zhì)量的重要因素，順民心合民意。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，廣大人民群眾對道德建設(shè)重要性的認(rèn)識更加深刻，對追求文明科學(xué)生活方式的愿望更加強烈，對革除各種社會陋習(xí)的要求更加迫切。為了更好地適應(yīng)這種要求，在工作中一定要堅持求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，認(rèn)真解決社區(qū)居民反映強烈的思想道德問題，用道德建設(shè)的實際成果取信于民，為全面建設(shè)小康社會做出積極貢獻(xiàn)。講堂結(jié)束后，大家紛紛表示將會繼續(xù)學(xué)習(xí)《綱要》的內(nèi)容，力圖全面掌握其中內(nèi)容，領(lǐng)會其中的含義，在實際生活中不斷踐行《綱要》內(nèi)在含義。

第五篇：社區(qū)道德講堂通知

關(guān)于開展社區(qū)“道德講堂”建設(shè)工作的通知

各社區(qū)：

為深入貫徹實施《公民道德建設(shè)實施綱要》，扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷提升市民思想道德修養(yǎng)、社會文明程度和文明城市建設(shè)水平，將在全區(qū)范圍內(nèi)開展“道德講堂”建設(shè)工作?，F(xiàn)通知如下：

一、目的意義

建設(shè)“道德講堂”是為了搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實踐化，以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式，廣泛普及社會主義核心價值理念，在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì)，推動形成“我為人人、人人為我”的社會風(fēng)尚，為創(chuàng)建全國文明城市奠定思想道德基礎(chǔ)。

二、內(nèi)容形式

1、建設(shè)“道德講堂”的主要內(nèi)容

社會公德建設(shè)：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。

職業(yè)道德建設(shè)：誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。

家庭美德建設(shè)：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。

個人品德建設(shè)：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強自立等，以“友善”為核心。

2、建設(shè)“道德講堂”的形式

建設(shè)“道德講堂”的形式要多樣化。以“我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，充分尊重群眾意愿，設(shè)計多樣化宣講形式，使群眾易于參與、樂于參與。

我聽：以培訓(xùn)報告、巡回講演等形式，聽凡人道德故事，悟模范優(yōu)秀品質(zhì)。

我看：以演繹展示、學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)等形式，把典型的事跡和品質(zhì)形象化、具體化，使之更加可親可敬可信可學(xué)。

我講：以自我推薦、自我宣講等形式，講群眾自己和身邊的道德故事，展示道德智慧，傳播道德力量。我議：以辯論討論、總結(jié)點評等形式，評議身邊好人故事，挖掘精神實質(zhì)，不斷升華自身道德境界。我選：以群眾評選、菜單式宣講等形式，由群眾評選先進(jìn)人物;群眾選擇每一次宣講的人物、主題和時間等。

我行：以實踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo)，引導(dǎo)群眾在認(rèn)知、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化行為。

三、責(zé)任分工

根據(jù)不同人群的不同特點和不同需求，建設(shè)好以下六類“道德講堂”。

機關(guān)道德講堂：主要對象是機關(guān)公務(wù)員。以倡導(dǎo)勤政廉潔、忠誠負(fù)責(zé)、知禮守禮等為主要內(nèi)容，將參與“道德講堂”活動納入公務(wù)員教育培訓(xùn)體系，并作為公務(wù)員評優(yōu)考核的依據(jù)之一，教育引導(dǎo)廣大機關(guān)公務(wù)員牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民意識，改進(jìn)作風(fēng)、提升效率、搞好服務(wù)，爭做公民道德建設(shè)的實踐表率。責(zé)任單位：縣直機關(guān)工委

企業(yè)道德講堂：主要對象是企業(yè)家和企業(yè)職工。在企業(yè)家中以倡導(dǎo)誠實守信、回報社會等為主要內(nèi)容，在企業(yè)職工中以倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗、自強自立等為主要內(nèi)容。引導(dǎo)企業(yè)把道德教育納入到企業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，打造以先進(jìn)道德理念為核心的企業(yè)文化，提高職工綜合素質(zhì)，提升企業(yè)凝聚力;形成和諧的勞資關(guān)系，增強企業(yè)發(fā)展后勁。

責(zé)任單位：縣總工會

行業(yè)道德講堂：主要對象是窗口行業(yè)服務(wù)人員。以倡導(dǎo)誠信服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、文明服務(wù)、高效服務(wù)等為主要內(nèi)容，在行業(yè)內(nèi)建立機關(guān)與基層相結(jié)合的建設(shè)機制，開展有針對性的道德教育活動，提升員工綜合素質(zhì)，引導(dǎo)行業(yè)從業(yè)人員自覺提升服務(wù)效率和服務(wù)水平。責(zé)任單位：各行業(yè)主管部門

學(xué)校道德講堂：主要對象是在校學(xué)生。以倡導(dǎo)“三心教育”(在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻(xiàn)愛心)、“奉獻(xiàn)社會、提升自己”等為主要內(nèi)容，通過對在校學(xué)生的思想道德教育，吸引和帶動學(xué)校、家庭、社會成員共同參與道德建設(shè)，努力達(dá)到“教育一代人，引導(dǎo)兩代人，影響三代人”的目標(biāo)。

責(zé)任單位：教育局

社區(qū)道德講堂：主要對象是社區(qū)居民。以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛感恩等為主要內(nèi)容，發(fā)揮志愿者等社區(qū)活動積極分子的作用，整合社區(qū)各類陣地，豐富思想道德建設(shè)內(nèi)容，開展居民喜聞樂見的活動，使居民在主動參與中受到教育、得到提高。責(zé)任單位：民政局、街道

新市民道德講堂:主要對象是外來務(wù)工人員。以倡導(dǎo)文明禮貌、愛崗敬業(yè)、自強自立等為主要內(nèi)容，在新市民相對集中的漢正街和長豐街開設(shè)“道德講堂”，利用周末雙休日等業(yè)余時間，開展有針對性和普及性的文明素養(yǎng)、行為規(guī)范教育活動，使新市民樹立遵紀(jì)守法、自強不息、健康生活等現(xiàn)代觀念，盡快融入城市文明。

責(zé)任單位：人力資源和社會保障局、文明辦

四、建設(shè)“道德講堂”的措施要求

1、建立領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。建立聯(lián)席會議制度，定期研究、部署、督促、檢查“道德講堂”建設(shè)工作。各街道、各職能部門應(yīng)成立相應(yīng)機構(gòu)，形成主要領(lǐng)導(dǎo)負(fù)總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)抓部署、職能部門抓落實的組織架構(gòu)。區(qū)文明辦負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)等日常性工作。

2、建立考核激勵辦法。比照中央文明辦將“道德講堂”納入全國城市文明程度指數(shù)測評體系的考評要求，對區(qū)內(nèi)各街道、各單位“道德講堂”建設(shè)工作進(jìn)行績效考核;同時納入文明街道、文明行業(yè)、文明單位、文明社區(qū)創(chuàng)建考評中。定期以實地旁聽、群眾問卷、查看臺帳等方式，組織對全區(qū)“道德講堂”建設(shè)情況進(jìn)行調(diào)研督查。每年命名一批“優(yōu)秀道德講堂”、“優(yōu)秀宣講員”，確定一批“道德講堂”建設(shè)工作先進(jìn)集體。

3、建立宣傳推廣機制。區(qū)文明辦在硚口黨政信息內(nèi)網(wǎng)和區(qū)委宣傳部網(wǎng)站上開辟專題專欄，及時報道各

街道、各部門單位開展“道德講堂”建設(shè)的情況，大力宣傳各級各類道德先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，營造“講道德，做好人”的濃厚氛圍。各街道、各部門單位要及時發(fā)現(xiàn)收集基層在建設(shè)過程中涌現(xiàn)的成功做法和先進(jìn)典型，及時以板報、社區(qū)宣傳欄等多種形式予以大力推廣，形成“撥亮一盞燈，照亮一大片”的良好效應(yīng)。

4、建立陣地建設(shè)模式。在“道德講堂”的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)上，要形成一套規(guī)范有序、運作便捷的管理機制，建立一支認(rèn)真負(fù)責(zé)、素質(zhì)過硬的宣講隊伍，選樹一批來自群眾、事跡感人的先進(jìn)人物，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍，打造一批特點突出、成效明顯的示范講堂。在布局安排上，統(tǒng)一采用市文明辦提供的背景設(shè)計及LOGO標(biāo)識，同時，遵照“就近就便、類型齊全、覆蓋合理、有序推進(jìn)”的原則，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式，逐步在全區(qū)推開。