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      十送紅軍 一送

      時間:2019-05-13 22:24:09下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《十送紅軍 一送》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《十送紅軍 一送》。

      第一篇:十送紅軍 一送

      十送紅軍 一送(里格)紅軍(介支個)下了山, 秋風(fēng)(里格)細(xì)雨(介支個)纏綿, 山上(里格)野鹿聲聲哀號, 樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光.問一聲親人紅軍啊!幾時(里格)人馬(介支個)再回山.三送(里格)紅軍(介支個)到哪山, 山上(里格)包谷(介支個)金燦燦, 包谷種子(介支個)紅軍種, 包谷棒棒咱們窮人掰, 緊緊拉著紅軍手紅軍啊!撒下的種子(介支個)紅了天.五送(里格)紅軍(介支個)過了坡, 鴻雁(里格)陣陣(介支個)空中過, 鴻雁(里格)能夠捎書信, 鴻雁(里格)飛到天涯海角.千言萬語囑咐紅軍啊!捎信(里格)多把(介支個)革命說.七送(里格)紅軍(介支個)五斗江, 江上(里格)船兒(介支個)穿梭忙, 千軍萬馬(介支個)江畔站, 十萬百姓淚汪汪, 恩情似海不能忘紅軍啊!革命成功(介支個)早回鄉(xiāng).九送紅軍上大道, 鑼兒無聲鼓不敲,鼓不敲, 雙雙(里格)拉著長繭的手, 心像(里格)黃連臉在笑, 血肉之情怎能忘紅軍啊!盼望(里格)早日(介支個)傳捷報(bào).十送(里格)紅軍(介支個)望月亭, 望月(里格)亭上(介支個)搭高臺, 臺高(里格)十丈白玉柱, 雕龍(里格)畫鳳放呀放光彩.朝也盼來晚也想紅軍啊!這臺(里格)名叫(介支個)望紅臺.長征路線1933年10月 中共第五次反圍剿1934年10月 紅軍撤退開始10月21日 突破第一道封鎖線11月5日-8日 突破第二道封鎖線11月13日-15日 突破第三道封鎖線11月27日-12月1日 突破第四道封鎖線1934年12月 紅軍占領(lǐng)黎平1935年1月1日-3日 強(qiáng)渡烏江1935年1月7日 中共召開遵義會議1935年1月-3月 四渡赤水3月29日-31日 南渡烏江5月9日 渡金沙江5月25日 渡大渡河5月29日 飛奪瀘定橋6月12日-7月7日 紅一紅四會師8月29日-31日 全殲胡宗南第四十九師10月7日 翻越六盤山10月19日 紅一抵達(dá)吳起鎮(zhèn)1936年10月 紅

      二、紅四與紅一會師長征結(jié)束

      革命根據(jù)地 中央革命根據(jù)地、閩浙贛革命根據(jù)地、鄂豫皖革命根據(jù)地、湘贛革命根據(jù)地、湘鄂川黔革命根據(jù)地、川陜革命根據(jù)地、鄂豫陜革命根據(jù)地、陜甘寧革命根據(jù)地。

      長征是1934年10月至1936年10月間,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍紅一方面軍(中央紅軍)、紅二方面軍(由紅二軍團(tuán)和紅六軍團(tuán)會合后組成)、紅四方面軍和紅二十五軍分別從各蘇區(qū)向陜甘蘇區(qū)的戰(zhàn)略撤退和轉(zhuǎn)移。其中紅一方面軍行程在二萬五千華里以上,因此長征又常被稱作二萬五千里長征。當(dāng)時與中國共產(chǎn)黨敵對的中國國民黨將此事件稱為“流竄”。

      江澤民在紀(jì)念紅軍長征勝利六十周年大會上,將長征精神概括為五種精神:把國家和民族的根本利益看得高於一切,堅(jiān)定革命的理想和信念,堅(jiān)信正義事業(yè)必定勝利的精神;為了救國救民,不怕任何艱難險(xiǎn)阻,不惜付出一切犧牲的精神;堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)的精神;顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾,同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

      萬里長征猶憶瀘關(guān)險(xiǎn)

      三軍遠(yuǎn)戍嚴(yán)防帝國侵

      ——朱德

      飛身可奪天塹

      健步定攀高峰

      ——胡耀邦

      1985年9月20日

      安順急搶渡,大渡勇奪橋。兩軍夾江上,瀘定決分曉?!櫂s臻

      1979年10月13日

      無邊風(fēng)雨夜,天塹大渡橫?;鸢颜照魍荆w兵奪瀘定?!獥畛晌?/p>

      1980年2月16日

      舊貌換新顏

      ——楊成武

      1985年5月29日

      第二篇:十送紅軍觀后感

      大約在26年前,小學(xué)二年級的時候,在鄰居家的黑白電視機(jī)上,初次見到了紅軍怕學(xué)上過草地的歷程。后來,在《紅旗飄飄》和《西行漫記》(紅星照耀中國)中又有了新的體會。中國工農(nóng)紅軍在兩次世界大戰(zhàn)的間隙、于兩次國共合作的空窗期,在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉(zhuǎn)移,在時勢和英雄的雙重推動下,從失敗走向成功,在漫長而艱辛的長征中,進(jìn)一步鍛煉了隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,長征的后果至今有著深遠(yuǎn)影響。在長征尚未完成之時,對于長征本身便有了塑造神話的創(chuàng)作,毫無疑問,長征是紅軍書寫的一出史詩性神話,不僅用子彈和血肉,八十年間一直在詮釋、充實(shí)和表達(dá)。

      爬雪山、過草地、湘江血戰(zhàn)、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議,有個體堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)毅、有戰(zhàn)斗隊(duì)伍無畏不懼的激情、還有領(lǐng)袖高層運(yùn)籌帷幄的政治決策,所有這一切,都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始,便被解釋成北上抗日,一路征戰(zhàn)要向所到之處宣傳,更要積極爭取同情和援助,在地方實(shí)力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

      紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式,小馬奔騰出品的《十送紅軍》,以共產(chǎn)黨建政后創(chuàng)作的一首歌曲為核心創(chuàng)意,通過十個單元故事,描述了長征十個著名橋段的十個人物,他們是父親是兒子是女兒也是戰(zhàn)士,他們的成長、蛻變、抗?fàn)幣c犧牲。李修文、胡堅(jiān)、李海洋的劇本里,他們都不是傳統(tǒng)模式的高大全,卻更為有血有肉有細(xì)節(jié),有缺陷有遺憾有矛盾的英雄,才是真正有可能存在過的英雄,毛衛(wèi)寧導(dǎo)演的《十送紅軍》與絕大多數(shù)同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同,卻讓紅軍長征80周年的觀眾覺得更為可信,本劇將好萊塢美學(xué)、中國傳統(tǒng)敘事和革命價(jià)值觀進(jìn)行了奇妙的嫁接。

      從瑞金到延安的相片,凝聚了無數(shù)小人物的犧牲,劉威“火線尋子”很情深,佟大為“斷指神槍”很凄厲,“戰(zhàn)場逼婚追情郎”的,“低能菜鳥士兵”的友情,“女紅軍毀容潛伏”的浪漫,“真假常勝將軍”的巧對,“千里護(hù)棺”的諾言??紅軍神話意義的本身過于集成,蘊(yùn)含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望,《十送紅軍》里大多數(shù)單元故事都對中外經(jīng)典故事進(jìn)行了搬演,并且實(shí)現(xiàn)了比較有水準(zhǔn)的藝術(shù)存在感。

      那些人為什么不怕死,勇于直面淋漓的獻(xiàn)血,就是《十送紅軍》想要80后、90后觀眾明白的緣由。在劇集里,紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力,他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇,為了更加美好的明天,不惜付出一切代價(jià)、甚至包括犧牲自己的生命也要完成(毋庸諱言,在神話營造過程中,個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒,向著犧牲的沖刺方向有著強(qiáng)悍而眩暈的激勵感),在偉大事業(yè)里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血,必須在扭曲而殘酷的斗爭,才能取得對現(xiàn)實(shí)秩序的顛覆,這個神話必然要讓參與者改變,否則便不可能實(shí)現(xiàn)對困境的突破。當(dāng)這些戰(zhàn)士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后,一便是一切,他們于是可以前仆后繼、周而復(fù)始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導(dǎo)的價(jià)值在于尋找一種精神價(jià)值的詮釋,而這種價(jià)值在那個時候是一種美好理想。意識形態(tài)有她自己的存在方式,藝術(shù)創(chuàng)作同樣如此,至于擁有最終解釋權(quán)和觀眾,應(yīng)該都能明白理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

      信仰的力量是巨大的,人有了堅(jiān)定的信仰,才能為實(shí)現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路,在尋常看來是“不可能完成的任務(wù)”,但是他們卻圓滿完成了,支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么?沒錯,就是信仰,因?yàn)樗麄儞碛泄餐男叛觥?/p>

      《十送紅軍》作為一部戰(zhàn)爭史詩巨制,該劇與以往的電視劇極為不同,將48集的故事分十單元,講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰(zhàn)士,在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事,匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實(shí)力演員加盟,個人雖然只看了幾集,但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

      《十送紅軍》雖然大環(huán)境還是長征的戰(zhàn)爭,但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區(qū)、過瀘定橋等大方向,也不是講述領(lǐng)導(dǎo)人的作戰(zhàn)戰(zhàn)述,而是將焦點(diǎn)聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上,通過十個紅軍,十段故事,反映長征的偉大意義,讓這部48集電視劇顯得非常有新意。

      令人熱血澎湃的戰(zhàn)爭場面,宏大且驚心動魄,制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰(zhàn)爭影視作品中,欠缺的一點(diǎn)就是它永遠(yuǎn)只有悲壯,沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸,不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰(zhàn)士,臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊(duì)中帶到中央縱隊(duì),給自己保留一個種。

      這是一個不可能完成的任務(wù),因?yàn)樗膫€兒子均加入了敢死隊(duì),不論是征戰(zhàn)沙場,還是教書做飯,四個兒子都想盡辦法留在隊(duì)伍中,為漫漫長征路盡一份自己的力量,當(dāng)四個兒子及老鐘都相繼犧牲,可謂是悲壯到了極致。但同時,我們不得不思考,紅軍在長征路上,他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的,但他們的生死經(jīng)歷是悲憫的。

      雖然這只是一部影視劇,但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的,因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內(nèi)心的掙扎以及他們對光明的向往,還有他們那種很堅(jiān)強(qiáng)的意志力。給我?guī)淼挠∠笫牵視匦氯タ茨嵌螝v史,去翻一下書,有可能的話會關(guān)注意一下當(dāng)時長征走過的那些路。

      第三篇:十送紅軍觀后感

      《十送紅軍》 觀后感

      若問世間什么最動人?那一定是人間真情!若問什么是父愛,在《十送紅軍》中這就是父愛!父愛,讓一顆顆幼小的心靈成長;父愛重如山,讓我們永遠(yuǎn)感恩。觀看電影《十送紅軍》后,感受到父愛重如山,同時我們學(xué)習(xí)了老一輩“紅軍精神”!

      在《十送紅軍》劇中的鐘石發(fā)是一位老革命、老兵,從年輕時就參加了反清的斗爭,參加過國民革命軍,應(yīng)是由舊軍人參加紅軍的。他有四個兒子,全都參加了紅軍,是個革命家庭。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后,紅一方面軍“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”,為掩護(hù)中央縱隊(duì),他四個兒子全參加敢死隊(duì),為了給他留下一個根,軍團(tuán)長命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊(duì)里帶回一個兒子同中央縱隊(duì)一起轉(zhuǎn)移,可他的兒子們?nèi)疾皇秦N,沒有一個同意跟他走。

      在尋找和救助兒子的過程中,他因有老兵的機(jī)敏和過硬的軍事本領(lǐng),粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人,同時他的三個兒子也在一天之內(nèi)“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷,他暈倒了,在睡夢中還不忘要?dú)⒈M“白狗子”為死去的兒子們報(bào)仇;他在埋葬兒子三發(fā),巧合地借了欠一條辮子的發(fā)小的半口棺材,他知道無法償還,便發(fā)誓要還他發(fā)小“一個世界”,我想應(yīng)是一個“清平世界”,這也許是他們?yōu)榇藨?zhàn)斗的原動力吧!

      作為一個老革命、一個老兵,他殺了多少人?我想他自己也不一定清楚,但他和他四個兒子為了“革命”也獻(xiàn)出了自己年輕的生命。但是他們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”,為窮人?為老百姓?為“信仰”?還是為一個“清平世界”?

      這也許是那個時代鐘石發(fā)們所接受的思想:老一輩的“紅軍精神”!江淮汽車廠建立到今天,我們作為JAC的一員,應(yīng)該繼承老一輩的“紅軍精神”充分體現(xiàn)當(dāng)代的 “新紅軍精神“。介于此,我在今后的工作中要發(fā)揚(yáng)當(dāng)代的 “新紅軍精神“在工作中不斷學(xué)習(xí),努力創(chuàng);具有高度使命感和責(zé)任感;對待工作不找任何借口,自發(fā)自覺做好本職工作;時時刻刻體現(xiàn)出真誠、謙虛、負(fù)責(zé)、敬業(yè)的精神。

      第四篇:十送紅軍觀后感

      大約在 26 年前,小學(xué)二年級的時候,在鄰居家的黑白電視機(jī)上,初次見到了紅軍怕學(xué)上過草地的歷程。后來,在《紅旗飄飄》和《西行漫記》(紅星照耀中國)中又有了新的體會。中國工農(nóng)紅軍在兩次世界大戰(zhàn)的間隙、于兩次國共合作的空窗期,在無比浩大的時空做到了不可思議的、神話一樣的轉(zhuǎn)移,在時勢和英雄的雙重推動下,從失敗走向成功,在漫長而艱辛的長征中,進(jìn)一步鍛煉了隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,長征的后果至今有著深遠(yuǎn)影響。在長征尚未完成之時,對于長征本身便有了塑造神話的創(chuàng)作,毫無疑問,長征是紅軍書寫的一出史詩性神話,不僅用子彈和血肉,八十年間一直在詮釋、充實(shí)和表達(dá)。

      爬雪山、過草地、湘江血戰(zhàn)、飛奪瀘定橋、四渡赤水、遵義會議,有個體堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)毅、有戰(zhàn)斗隊(duì)伍無畏不懼的激情、還有領(lǐng)袖高層運(yùn)籌帷幄的政治決策,所有這一切,都可以說是在生死存亡的邊緣。長征一開始,便被解釋成北上抗日,一路征戰(zhàn)要向所到之處宣傳,更要積極爭取同情和援助,在地方實(shí)力派與中央軍的沖突縫隙中尋求最大利益化。

      紅軍的神話是一出壯烈、威武、積極而有作為的言說方式,小馬奔騰出品的《十送紅軍》,以共產(chǎn)黨建政后創(chuàng)作的一首歌曲為核心創(chuàng)意,通過十個單元故事,描述了長征十個著名橋段的十個人物,他們是父親是兒子是女兒也是戰(zhàn)士,他們的成長、蛻變、抗?fàn)幣c犧牲。李修文、胡堅(jiān)、李海洋的劇本里,他們都不是傳統(tǒng)模式的高大全,卻更為有血有肉有細(xì)節(jié),有缺陷有遺憾有矛盾的英雄,才是真正有可能存在過的英雄,毛衛(wèi)寧導(dǎo)演的《十送紅軍》與絕大多數(shù)同類型提醒的紅軍神話敘事都不相同,卻讓紅軍長征80 周年的觀眾覺得更為可信,本劇將好萊塢美學(xué)、中國傳統(tǒng)敘事和革命價(jià)值觀進(jìn)行了奇妙的嫁接。

      從瑞金到延安的相片,凝聚了無數(shù)小人物的犧牲,劉威“火線尋子”很情深,佟大為“斷指神槍”很凄厲,“戰(zhàn)場逼婚追情郎”的,“低能菜鳥士兵”的友情,“女紅軍毀容潛伏”的浪漫,“真假常勝將軍”的巧對,“千里護(hù)棺”的諾言……紅軍神話意義的本身過于集成,蘊(yùn)含了足夠的時代精英的鮮血、信念和希望,《十送紅軍》里大多數(shù)單元故事都對中外經(jīng)典故事進(jìn)行了搬演,并且實(shí)現(xiàn)了比較有水準(zhǔn)的藝術(shù)存在感。

      那些人為什么不怕死,勇于直面淋漓的獻(xiàn)血,就是《十送紅軍》想要 80 后、90 后觀眾明白的緣由。在劇集里,紅軍給了組成紅軍的個體以自由的生命力,他們的選擇便是人性、黨性和組織、人民的選擇,為了更加美好的明天,不惜付出一切代價(jià)、甚至包括犧牲自己的生命也要完成(毋庸諱言,在神話營造過程中,個體的自我犧牲被賦予了神圣光芒,向著犧牲的沖刺方向有著強(qiáng)悍而眩暈的激勵感),在偉大事業(yè)里讓自己的鮮血成為紅旗飄飄的精神概念組成者。紅軍神話從來便不隱匿需要犧牲和流血,必須在扭曲而殘酷的斗爭,才能取得對現(xiàn)實(shí)秩序的顛覆,這個神話必然要讓參與者改變,否則便不可能實(shí)現(xiàn)對困境的突破。當(dāng)這些戰(zhàn)士們將自我分子化又聚合為整體的紅軍概念之后,一便是一切,他們于是可以前仆后繼、周而復(fù)始做到了將星星之火的信息傳遞下去。編導(dǎo)的價(jià)值在于尋找一種精神價(jià)值的詮釋,而這種價(jià)值在那個時候是一種美好理想。意識形態(tài)有她自己的存在方式,藝術(shù)創(chuàng)作同樣如此,至于擁有最終解釋權(quán)和觀眾,應(yīng)該都能明白理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。

      信仰的力量是巨大的,人有了堅(jiān)定的信仰,才能為實(shí)現(xiàn)自己的理想而進(jìn)行不屈不撓的奮斗。二萬五千里長征路,在尋常看來是“不可能完成的任務(wù)”,但是他們卻圓滿完成了,支撐他們走完漫漫長征路靠的是什么?沒錯,就是信仰,因?yàn)樗麄儞碛泄餐男叛觥?/p>

      《十送紅軍》作為一部戰(zhàn)爭史詩巨制,該劇與以往的電視劇極為不同,將 48 集的故事分十單元,講述了十位不同年齡、性別、兵種的紅軍戰(zhàn)士,在長征途中成長、蛻變與犧牲的故事,匯集了佟大為、羅晉、劉威、王雷、李小萌等眾多實(shí)力演員加盟,個人雖然只看了幾集,但對這部史詩級的精良巨制充滿了期待。

      《十送紅軍》雖然大環(huán)境還是長征的戰(zhàn)爭,但不是以往的遵義會議、六盤山、赤水、過彝區(qū)、過瀘定橋等大方向,也

      不是講述領(lǐng)導(dǎo)人的作戰(zhàn)戰(zhàn)述,而是將焦點(diǎn)聚集在十位普通卻不平凡的紅軍身上,通過十個紅軍,十段故事,反映長征的偉大意義,讓這部 48 集電視劇顯得非常有新意。

      令人熱血澎湃的戰(zhàn)爭場面,宏大且驚心動魄,制作水平堪比大銀幕電影。在以往的中國戰(zhàn)爭影視作品中,欠缺的一點(diǎn)就是它永遠(yuǎn)只有悲壯,沒有悲憫。而《十送紅軍》則突破了這瓶頸,不僅悲壯還有悲憫。第一個單元講述的就是一個老戰(zhàn)士,臨危受命要把在四個兒子中的一個從敢死隊(duì)中帶到中央縱隊(duì),給自己保留一個種。

      這是一個不可能完成的任務(wù),因?yàn)樗膫€兒子均加入了敢死隊(duì),不論是征戰(zhàn)沙場,還是教書做飯,四個兒子都想盡辦法留在隊(duì)伍中,為漫漫長征路盡一份自己的力量,當(dāng)四個兒子及老鐘都相繼犧牲,可謂是悲壯到了極致。但同時,我們不得不思考,紅軍在長征路上,他們的超凡毅力和精神卻是悲壯的,但他們的生死經(jīng)歷是悲憫的。

      雖然這只是一部影視劇,但我們卻絲毫不能懷疑它是虛假的,因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士的信仰絕對是真誠的。這部電視劇給我的感覺是它用很微妙的手法讓我感覺到人物內(nèi)心的掙扎以及他們對光明的向往,還有他們那種很堅(jiān)強(qiáng)的意志力。給我?guī)淼挠∠笫?,我會重新去看那段歷史,去翻一下書,有可能的話會關(guān)注意一下當(dāng)時長征走過的那些路。

      第五篇:電視劇《十送紅軍》觀后感(推薦)

      電視劇《十送紅軍》觀后感

      電視劇《十送紅軍》>觀后感

      秉性不喜看電視劇,昨晚十分無聊,我在網(wǎng)絡(luò)電視回放中無意中斷斷續(xù)續(xù)地看了前幾集《十送紅軍》。這部電視劇給我的第一感覺就是太血腥、太殘忍、太暴力。不過《十》劇場面很壯觀、化裝很逼真、人物表演也很到位、江南味十足,從藝術(shù)上看不失為一部高質(zhì)量的電視劇,但從人性角度上卻叫人揪心!

      《十》劇中的鐘石發(fā)是一位老革命、老兵,從年輕時就參加了反清的斗爭(不是欠他發(fā)小的一根辮子嗎?),參加過國民革命軍,應(yīng)是由舊軍人參加紅軍的。他在糊里糊涂中生有四個兒子,全都參加了紅軍,是個革命家庭,小兒子鐘四發(fā)大概只有十七八歲。在中央紅軍第五次“反圍剿”失敗后,紅一方面軍“戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移”;為掩護(hù)中央縱隊(duì),他四個兒子全參加敢死隊(duì),為了給他留下一個根,軍團(tuán)長(彭還是林?)命令他和他一樣的老紅軍們要從敢死隊(duì)里帶回一個兒子同中央縱隊(duì)一起轉(zhuǎn)移;可他的兒子們?nèi)疾皇秦N,沒有一個同意跟他走。在尋找和救助兒子的過程中,鐘因有老兵的機(jī)敏和過硬的軍事本領(lǐng),粗略估算被他槍殺的“白匪”不下十人,同時他的三個兒子也在一天之內(nèi)“犧牲”了。因過度的勞累和悲傷,他暈倒了,在睡夢中還不忘要?dú)⒈M“白狗子”為死去的兒子們報(bào)仇;鐘無力埋葬兒子三發(fā),又巧合地借了欠一條辮子的發(fā)小的半口棺材,他知道無法償還,便發(fā)誓要還他發(fā)小“一個世界”,我想應(yīng)是一個“清平世界”,這也許是鐘石發(fā)們?yōu)榇藨?zhàn)斗的原動力吧!

      出來混,終久要還的。作為一個老革命、一個老兵,鐘殺了多少人,我想他自己也不一定弄得清楚,但他三個兒子為了“革命”也獻(xiàn)出了自己年輕的生命。在這里我不討論因果,我想說的是鐘石發(fā)們是為什么參加革命、為什么槍殺同為中國人的“白狗子”,為窮人?為老百姓?為“信仰”?還是為一個“清平世界”?這也許是那個時代鐘石發(fā)們所接受的思想,可我弄不懂!那些被殺的人的親人們難道就不會象你鐘石發(fā)一樣為親人的死而傷心、不會夢中叫喊著殺盡“赤匪”?你殺了很多“白狗子”自詡為“英雄”,那些“白匪”殺了你的紅軍兒子不也把自己當(dāng)作“豪杰”?殺來殺去的,勝利的一方奪取了政權(quán),會不會象漢高祖劉邦、明太祖朱元璋一樣在取得政權(quán)的過程中或以后由起義軍的領(lǐng)袖轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂麟A級集團(tuán)的代表?而你這些立了汗馬功勞的又大難不死的“英雄”會不會蛻變成新的惡霸、享受新的特權(quán)?這些我想大家都懂得!

      共和國建立了這么多年的今天,我們還在宣揚(yáng)這些血腥的暴力的殘忍的革命斗爭史,是為了說明現(xiàn)今的政權(quán)合法性、還是要說清楚現(xiàn)今政權(quán)的來之不易?我不懂!革命是什么?在古代的意思是變革天命,要改朝換代,今天的意思就是要變革當(dāng)下合法的政權(quán),建立新的政權(quán)。介于此,我覺得,我們今天要宣揚(yáng)不應(yīng)還是這些殘酷的革命史,而是我們好的傳統(tǒng)、習(xí)慣和文化,是生活在當(dāng)下所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)、遵循的法律和道德、對社會的貢獻(xiàn)和價(jià)值,是感恩、知恥、平和的生活態(tài)度。

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