第一篇：語文新課標(biāo)解讀體會(huì)

《小學(xué)語文新課標(biāo)解讀》學(xué)習(xí)體會(huì)

小屯小學(xué)王玉洪

通過學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)解讀》，我覺得新課標(biāo)凸顯了語文課程的實(shí)踐性——語文學(xué)習(xí)的有效途徑是多讀、多寫、多積累。

在前言部分，新課標(biāo)將原來的“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料”改為“應(yīng)該讓學(xué)生多讀、多寫、日積月累，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累。”，“重視語言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語文應(yīng)用規(guī)律?！?/p>

那么，哪些教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法是行之有效地呢？我通過十幾年的教學(xué)實(shí)踐摸索，覺得新課標(biāo)要求下的語文教學(xué)必須以語言文字為核心，必須以語文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式，必須以提高學(xué)生的語言素養(yǎng)為根本目的。在中高年級(jí)，具體言之，就是閱讀教學(xué)必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中獲得知識(shí)和語言的積累；作文教學(xué)，必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì)作文，在作文中學(xué)會(huì)觀察、思考、表達(dá)。

新課標(biāo)中還指出了：“教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)與思考，要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀?！蔽艺J(rèn)為這句話就是針對實(shí)際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟，以統(tǒng)一的解讀取代多元的思考以及集體討論多，個(gè)人閱讀少的現(xiàn)象提出來的。新課標(biāo)還提出，要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，

第二篇：學(xué)習(xí)新課標(biāo)解讀體會(huì)

學(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)解讀》的心得體會(huì)

西小王鎮(zhèn)小屯小學(xué)

王玉洪

通過學(xué)習(xí)《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)課程改革從理念、內(nèi)容到實(shí)施，都有較大變化。數(shù)學(xué)課程力求將教育改革的基本理念與課程的框架設(shè)計(jì)、內(nèi)容確定以及課程實(shí)施有機(jī)結(jié)合起來，為廣大數(shù)學(xué)教師深刻領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)新課改精神，有效的進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)改革指明了方向。下面我就談一下我的感受：

一、多樣化與優(yōu)化

現(xiàn)代教育的基本理念是“以學(xué)生的發(fā)展為本”，既要面向全體，又要尊重差異。作為教師，要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，就要尊重個(gè)性化，不搞填平補(bǔ)充一刀切。要?jiǎng)?chuàng)造促進(jìn)每個(gè)學(xué)生得到長足發(fā)展的數(shù)學(xué)教育。

《課標(biāo)》里“數(shù)與代數(shù)”中貫穿了算法多樣化的思想，是針對過去計(jì)算教學(xué)中往往只有一種算法的弊端提出來的。例如某一種題目，只要求筆算，另一種題目只要求口算，即使口算也往往只有一種思路（當(dāng)然，學(xué)生如有其他思路也不限制），這樣很容易忽略個(gè)別差異，遏止了學(xué)生的創(chuàng)造性，何況有不少題目本來就可以有多種算法的。可以說，鼓勵(lì)算法多樣化是在計(jì)算教學(xué)中促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在各自基礎(chǔ)上得到發(fā)展的一個(gè)有效途徑。

應(yīng)該明確“算法多樣化”與“一題多解”是有區(qū)別的。“一題多解”是面向個(gè)體，尤其是中等以上水平的學(xué)生，遇到同一道題可有多種思路多種解法，目的是為了發(fā)展學(xué)生思維的靈活性。而“多樣化”是面向群體的，每人可以用自己最喜歡或最能理解的一種算法，同時(shí)在群體多樣化時(shí)，通過交流、評價(jià)可以吸取或改變自己原有的算法。因此，在教學(xué)中不應(yīng)該也不能要求學(xué)生對同一題說出幾種算法，否則只是增加學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)。

如果在計(jì)算課上，討論一道計(jì)算題，出現(xiàn)了10種、20多種的算法，教師還一個(gè)勁兒地給予鼓勵(lì)，臨下課時(shí)，只簡單地說了一句：“你們可以用自己喜歡的方法來算。”其結(jié)果是班上思維遲緩的一些學(xué)困生確是眼花繚亂、無所適從，產(chǎn)生了干擾。這種情況是不是我們鼓勵(lì)的個(gè)性化呢？我認(rèn)為不然。數(shù)學(xué)是講“優(yōu)化”的算法，“優(yōu)化”的含意是要求尋找最簡捷、最容易、速度快的方法。誠然，在多種算法中，有的并不見得有優(yōu)劣之分。但是，一般情況下，總有個(gè)最基本、最一般或最佳的算法。教學(xué)中，教師有責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生去比較、去評價(jià)，并使大家掌握那些公認(rèn)的更好、更一般的算法，以便舉一反

三、聞一知百，否則就失去了教育的功能。算法多樣化絕非是越“多”越好，切忌一些無價(jià)值的重復(fù)。總之，一切要從兒童的實(shí)際出發(fā)。

二、生活化與數(shù)學(xué)化

數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，用于生活。新課程改革重視數(shù)學(xué)教學(xué)生活化，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使孩子們感到數(shù)學(xué)有趣、有用，取得了明顯的效果，也是數(shù)學(xué)課改的最大亮點(diǎn)。

數(shù)學(xué)，對兒童來說，是他們自己生活經(jīng)驗(yàn)中對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。把數(shù)學(xué)教學(xué)密切聯(lián)系他們的生活實(shí)際，利用他們喜聞樂見的素材喚起其原有的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)起來必然親切、實(shí)在、有趣、易懂。新教材的編排，有的通過調(diào)查商

品標(biāo)價(jià)引入小數(shù)乘法，調(diào)查父母月工資的收入計(jì)算多位數(shù)加減，測量足球場的面積并以其為參照物，體驗(yàn)1公頃的實(shí)際大小；有的結(jié)合新課內(nèi)容介紹數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際中的應(yīng)用；有的復(fù)習(xí)課也已不只停留在“查缺補(bǔ)漏，知識(shí)系統(tǒng)化”上，開始著力于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，并使學(xué)生體嘗到數(shù)學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。但是，我們該不該有這樣的疑惑：“數(shù)學(xué)問題是不是都必須從兒童的生活實(shí)際提出？”“教三角形內(nèi)角和怎樣從生活實(shí)際引入？”“循環(huán)小數(shù)又怎樣聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際？”

應(yīng)該看到，兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一種不斷提出問題、探索問題和解決問題的思維過程。問題是數(shù)學(xué)的心臟，數(shù)學(xué)問題來自兩個(gè)方面，有來自數(shù)學(xué)外部的（即現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)際），也有來自數(shù)學(xué)內(nèi)部的。無論來自外部或內(nèi)部，只要能造成學(xué)生的認(rèn)知矛盾，都能引起學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)出現(xiàn)發(fā)展，都是有價(jià)值的。前面提到的“三角形內(nèi)角和”，如果采用由舊引新的方法（設(shè)問：正方形有幾個(gè)內(nèi)角？四個(gè)內(nèi)角和是多少度？長方形呢？三角形三個(gè)內(nèi)角的大小是不固定的，有沒有規(guī)律呢？）三言兩語，就能有效地激起學(xué)生的求知欲。因此，看問題必須全面，不能絕對化。教學(xué)是科學(xué)，一切要從實(shí)際出發(fā)。

當(dāng)前，數(shù)學(xué)教學(xué)注重應(yīng)用，既講來源，又談?dòng)锰?，大大地克服了過去“掐頭去尾燒中段”脫離實(shí)際的傾向，成效是明顯的。但必須認(rèn)清，我們反對的是只“燒中段”，而不是不要“燒中段”，我們反對的是過度的形式化，而不是不要形式化，數(shù)學(xué)的形式化是數(shù)學(xué)固有的特點(diǎn)。我們既要注重應(yīng)用、返璞歸真的一面，又要注重抽象概括、形式推理的一面，引導(dǎo)學(xué)生抽象出數(shù)學(xué)問題，提煉出數(shù)學(xué)模型，利用其已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過數(shù)學(xué)思考解決問題。所以，重要的數(shù)學(xué)概念、規(guī)律應(yīng)加以概括，常見的數(shù)量關(guān)系（如速度、時(shí)間、路程等）在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上仍要揭示，在重視直覺思維的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)形象思維和初步的邏輯思維，以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

三、探索與發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)方式一般說來，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由教師提出問題，學(xué)生自己獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)其結(jié)論。這種學(xué)習(xí)方式（亦稱發(fā)現(xiàn)法）是20世紀(jì)50年代末美國著名認(rèn)知心理家布魯納提倡的，并流傳歐美，這種方式在不同的國家有不同的名稱，如問題研究法、探索法等，實(shí)質(zhì)均基本相同。布魯納認(rèn)為，在人類全部生活中，人的最大特點(diǎn)是會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。他把學(xué)生視為“發(fā)現(xiàn)者”，甚至像科學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn)，教師不給任何啟發(fā)和幫助。創(chuàng)導(dǎo)者認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)方式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)探索能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。20世紀(jì)70年代傳入中國時(shí)，我國教育家將“發(fā)現(xiàn)法”引申為“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，主張?jiān)诒匾獣r(shí)教師可以適當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)“引導(dǎo)”，與布魯納的“純發(fā)現(xiàn)法”有些區(qū)別。教學(xué)實(shí)踐折射出這樣一個(gè)道理，外國的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論的引入，必須本土化才能發(fā)揮其積極作用。我國目前強(qiáng)調(diào)的“自主探索”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”亦基本相同。

美國另一位著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾針對20世紀(jì)60年代許多人以為講授必然會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)的片面看法，在創(chuàng)造性地吸取了皮亞杰和布魯納等人的認(rèn)知觀點(diǎn)后，首先對學(xué)習(xí)進(jìn)行了兩個(gè)維度的不同分類。根據(jù)學(xué)習(xí)的深度分為有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。

他不像布魯納那樣只強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)可以分為有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義的接受學(xué)習(xí)，而后者是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。奧蘇伯爾的見解對我們

研究小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有啟發(fā)的。

小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先要掌握前人積累的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（往往以符號(hào)形式表示），學(xué)生必須積極思考，理解每個(gè)符號(hào)、式子所代表的實(shí)際意義，才能真正內(nèi)化成自己的認(rèn)識(shí)。如果學(xué)習(xí)中僅僅記住這些符號(hào)的代表組合，例如，只知道讀作“三分之二”，卻不明其意，這就是機(jī)械學(xué)習(xí)。一般的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí)，當(dāng)然不排斥個(gè)別的機(jī)械學(xué)習(xí)，如背乘法口訣，這種熟記只有助于記憶，并不表明推導(dǎo)其結(jié)果的過程，而且機(jī)械學(xué)習(xí)也只是輔助性的學(xué)習(xí)。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容已以定論形式展示出來，不需要學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，只要學(xué)生從自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中檢索與新知識(shí)具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的固定點(diǎn)，使之相互作用，實(shí)行新知識(shí)意義上的同化，從而擴(kuò)大或改組認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如，“四則混合運(yùn)算順序”本身就是一種規(guī)定，學(xué)生在原有已掌握的加、減、乘、除法計(jì)算方法的基礎(chǔ)上，“先乘除后加減”直接計(jì)算，便可接受這一知識(shí)。

目前我國提倡的探索學(xué)習(xí)則不同。這種學(xué)習(xí)方式不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)論，而是讓學(xué)生通過對一定材料的實(shí)驗(yàn)、嘗試、推測、思考去探索發(fā)現(xiàn)某些數(shù)量關(guān)系和圖形特征。例如，學(xué)習(xí)習(xí)近平行四邊形面積求法時(shí)，學(xué)生用各種不同的平行四邊形紙片，通過剪拼、割補(bǔ)轉(zhuǎn)化成一個(gè)長方形，然后分析割補(bǔ)后的長方形的長和寬與原來平行四邊形的底和高的關(guān)系，從而探索出平行四邊形的面積公式為“底×高”。

就以上兩種學(xué)習(xí)方式的功能比較而言：探索學(xué)習(xí)比較開放，它更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程，有利于學(xué)生直覺思維和創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)和發(fā)揮，但是費(fèi)時(shí)較多，何況數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不必要也不可能由學(xué)生處處去親自發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立探索。有意義的接受學(xué)習(xí)可以在較短的時(shí)期內(nèi)使學(xué)生吸取更多的信息，但是必須具備兩個(gè)條件，一是學(xué)習(xí)課題對原認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有潛在的意義（即有實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系），二是學(xué)生具有積極學(xué)習(xí)的心向。如果兩個(gè)條件俱全，同樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)也是有效的；如果缺少其中一個(gè)條件，就容易造成死記硬背。

由此可見，兩種主要學(xué)習(xí)方式都很重要，各有利弊，各司其職，不可偏廢。而且有時(shí)在同一節(jié)課內(nèi)，兩種方式兼而有之、相互補(bǔ)充、相互配合。我認(rèn)為，新一輪課改中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，要“改變學(xué)習(xí)方式”等，主要是針對過去過分沉湎于接受學(xué)習(xí)而影響學(xué)生創(chuàng)新精神的情況而提出的，絕不意味著反對接受學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師應(yīng)全面而綜合地從教學(xué)內(nèi)容、要求、對象等各因素進(jìn)行考慮，引導(dǎo)學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以確保學(xué)習(xí)的有效性。那種提倡一種又去否定另一種學(xué)習(xí)方式“非此即彼”的絕對化做法和說法，不僅不符合教學(xué)實(shí)踐，而且對課改的深入發(fā)展是有害無益的。

自主探索是教師引導(dǎo)下的自主探索，要處理好自主和引導(dǎo)、放和收、過程和結(jié)果之間的辯證關(guān)系。面對挑戰(zhàn)性的問題，估計(jì)學(xué)生通過努力能夠探索求得的，就應(yīng)大膽放開，放要放得真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。應(yīng)該看到，只放不收只是表面上的熱熱鬧鬧，收效極微，失去了教師有價(jià)值的引導(dǎo)，剩下的主體性往往也是蒼白無力的。

四、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)

這個(gè)提法是以前大綱所沒有的，這幾年頗為流行，未見專門的說明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或

者理解為新大綱理念的“在解決問題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中，都配備有所謂的應(yīng)用題，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際重新編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問題、自己想、自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題。

通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，本人更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇學(xué)習(xí)方法、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中，就要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，更新理念，改進(jìn)教學(xué)方法，爭取早日成為新課改中合格的、成熟的數(shù)學(xué)教師。

第三篇：語文新課標(biāo)體會(huì)

學(xué)習(xí)小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會(huì)

2012暑假至今參加了山東省的遠(yuǎn)程研修的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從中我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。

三、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想基礎(chǔ)上，從本班的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處，大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面。因此，語文教學(xué)應(yīng)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。

四、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，要注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。

在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！

第四篇：語文新課標(biāo)解讀

語文新課標(biāo)解讀

各位老師上午好。很高興今天能有這樣的一樣機(jī)會(huì)與各位同仁進(jìn)行交流。要聲明的是，我是今年第一年任教新課程，比在座的各位晚了一年接觸新教材，雖然說這幾年耳濡目染，聽到的都是新課程的理念和用新理念上的語文課，但畢竟沒有經(jīng)過實(shí)踐，對課標(biāo)的理解還不夠透徹。接受了這個(gè)任務(wù)之后，就只好從報(bào)刊和網(wǎng)上收集材料，今天形成的這份講稿，認(rèn)識(shí)也很粗淺。畢竟和大家相比，我是初學(xué)者，所以講的過程中有不當(dāng)之處，還望各位同仁批評指正。

課改的成功關(guān)鍵在于教師，而教師的成功關(guān)鍵在于觀念的更新。2003年9月我縣也迎來了基礎(chǔ)教育課程改革，今年已是第三個(gè)年頭了，作為一線的語文教師肩負(fù)著這神圣的使命，我們只有了解、明白課改理念，才能運(yùn)用它，并指導(dǎo)自己的教課改實(shí)踐。我想這也是我們教研室領(lǐng)導(dǎo)舉辦我們新課程培訓(xùn)的目的所在。下面我就《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》里所解讀到的新理念與老師們共同學(xué)習(xí)。

一個(gè)性質(zhì)：語文課程的性質(zhì)。語文新課標(biāo)對語文課程性質(zhì)的界定：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

語文的“工具性”是毋庸置疑的。而“人文性”對我們來說，也已經(jīng)不陌生了。在當(dāng)代，這個(gè)詞已被頻繁使用。課標(biāo)把“人文性”作為語文學(xué)科的第二屬性，并進(jìn)一步指出語文學(xué)科的工具性和人文性是統(tǒng)一的。講語文的工具性著眼于它的形式，講語文的人文性則側(cè)重于它的內(nèi)容，兩者是不可分割的。新的語文性質(zhì)的定義，體現(xiàn)了以人的發(fā)展為本的教育理念，有利于學(xué)生的成才。確認(rèn)語文的人文性，是對應(yīng)試教育影響下人文精神失落這樣一個(gè)狀態(tài)所作的反撥。就意味著學(xué)習(xí)語文，除了要不斷提高正確理解和運(yùn)用祖國語文的能力外，還應(yīng)廣泛吸收人類的文化。與此相對應(yīng)，我們發(fā)現(xiàn)，我們的新教材面貌也相應(yīng)有了改變。人文內(nèi)涵非常豐富。如錘婀杪韞盞氖痘肚臁罰次頤巧臧魯曬Φ摹段頤淺曬α恕罰垂匭乃說摹洞扒暗鈉頡罰慈擻攵錆托誠啻Φ摹肚乘堇锏男∮恪返鵲群芏?。应该藫?dān)灘母頤翹峁┝撕芏嗾庋目撾模刮頤悄芄桓玫亟柚灘氖寡謁枷肷系玫狡艫希誶楦猩弦鴯裁?/SPAN>

上學(xué)期我有幸參加了在上海舉行的江、浙、滬小語會(huì)聯(lián)合舉辦的小學(xué)語文課改背景下教學(xué)研討觀摩活動(dòng)，目睹了三省市十多位優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)采。特級(jí)教師、浙江小語會(huì)會(huì)長沈大安老師的講座《語文課程教學(xué)改革的回顧和前瞻》給我留下了深刻的印象。這次我們的培訓(xùn)活動(dòng)，江老師也給我提了這樣一個(gè)要求，把沈大安老師的這個(gè)講座內(nèi)容結(jié)合進(jìn)來。那么現(xiàn)在我就結(jié)合沈大安老師的課例，把如何發(fā)掘人文精神提出一些看法。

1、用教師的導(dǎo)引幫助學(xué)生感受教材的人文內(nèi)涵。原來的大綱用得很多的一個(gè)詞就是“訓(xùn)練”，現(xiàn)在的新課標(biāo)用得較多的詞是什么呢，是“感悟”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的“自己產(chǎn)生的感受或者說是獨(dú)特的體驗(yàn)”。許多優(yōu)秀的教師就是用教師的導(dǎo)引幫助學(xué)生感受教材的人文內(nèi)涵。比如，山東省的張偉老師執(zhí)教《再見了，親人》。張老師的第一個(gè)問題是，再見了親人，誰是親人？這是第一個(gè)層次，那么朝鮮人民是志愿軍的親人，這個(gè)從文本中就可以看出來，比較簡單。張老師做得好的呢，是接下來的。第二層，朝鮮人民是志愿軍的親人，志愿軍回國的時(shí)候，跟朝鮮人民告別，說再見了親人。親人是相互的，第二層意思就是說，志愿軍也是朝鮮人民的親人。這一層意思是過去大家比較忽略的。然后，張老師有第三層遞進(jìn)。我們的“再見了親人”，是戰(zhàn)爭年代結(jié)成的血與火的親情，那么，在和平年代有沒有這樣的親情。大家發(fā)現(xiàn)，張偉老師通過三層推進(jìn)為《再見了親人》這篇五十年代的作品開掘了二十一世紀(jì)的人文內(nèi)涵。最后揭示了“只要人人擁有愛心，處處都有親人。”

要學(xué)生感悟文本中的內(nèi)涵，語文老師必須要自己有感情，首先是語言要有情感。大家來看竇桂梅老師是怎樣用自己生動(dòng)的話語讓學(xué)生感動(dòng)的。竇老師執(zhí)教《圓明園的毀滅》,在結(jié)課時(shí)，是這樣說的：“圓明園的大火早已熄滅，可是我們思考的腳步不能停止。有著５千年文明的中國為什么會(huì)被幾千個(gè)強(qiáng)盜殺到京城？圓明園燒掉的究竟是什么？毀滅的究竟是什么？永遠(yuǎn)也毀滅不了的是什么？——也許，今天的學(xué)習(xí)只是給同學(xué)們打開了一扇小小的門，希望大家從這扇門出發(fā)，懷著更多的思考走向未來的人生。”竇桂梅老師通過自己這樣有激情的語言帶領(lǐng)學(xué)生深入思考，圓明園的毀滅帶給我們的是什么？竇桂梅老師的這節(jié)課網(wǎng)上也有視頻，很好找，老師們可以去找來看看。

2、入情入境，設(shè)身處地地去體會(huì)人物的思想情感。教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生得到情感的震撼，讓學(xué)生能夠入情入境，設(shè)身處地地去體會(huì)人物的思想情感，與作品中的人物一起去經(jīng)歷喜怒哀樂的過程。

入情入境，體會(huì)人物的思想感情，我覺得最重要的還是一個(gè)讀字。通過朗讀來感悟，來體驗(yàn)感情。比如，《小柳樹和小棗樹》這篇課文，小柳樹因?yàn)樽约洪L得漂亮而得意洋洋，瞧不起小棗樹，而小棗樹呢，并不因?yàn)樽约洪L得沒有小柳樹好看而泄氣，也不因?yàn)樽约耗芙Y(jié)又大又紅的棗子而自大，相反還夸獎(jiǎng)小柳樹。在教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀好對話，讀出對話雙方說話時(shí)不同的語氣。學(xué)生在讀的過程中就會(huì)不知不覺地變成文中的小棗樹和小柳樹，這樣，他也就體會(huì)到了文中人物的思想感情。尤其是小棗樹最后的那段話，你看：“你雖然不會(huì)結(jié)棗子，可是一到春天，你就發(fā)芽長葉，比我綠得早；到了秋天，你比我落葉晚。再說，你長得也比我快，等你長大了，人們在樹陰下乘涼，那有多好??！”小棗樹那么寬宏大量、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生在讀的時(shí)候，把自己也當(dāng)成了小棗樹，就會(huì)不知不覺地受到感染。

體會(huì)人物的思想感情，也可以通過演。例如人教版《兩只鳥蛋》一課，寫一個(gè)孩子拿走了兩個(gè)鳥蛋去玩。媽媽看見了說，兩只鳥蛋就是兩只小鳥，鳥媽媽看到了一定會(huì)不安。老師在教的時(shí)候，就是讓學(xué)生設(shè)身處地地體會(huì)鳥媽媽的不安，然后讓學(xué)生從座位上站起來演一演，孩子們都小心地捧起鳥蛋，放回鳥窩。在做的過程中，孩子們會(huì)有一種情感的體驗(yàn)，會(huì)覺得，自己這么做很崇高，是把兩個(gè)小生命送回到了媽媽的懷抱。

3、組織富有人文內(nèi)涵的語言實(shí)踐活動(dòng)。

不要把語言實(shí)踐活動(dòng)變成單純的機(jī)械的語言訓(xùn)練。那么，我們怎么樣從課文中提煉有人文內(nèi)涵的語言實(shí)踐活動(dòng)呢。比如說人教版的一篇課文《給予樹》，寫的是在圣誕節(jié)到來之前，小女孩金吉婭把應(yīng)該給家人買禮物的錢買了一個(gè)洋娃娃，送給了一個(gè)素不相識(shí)的需要幫助的女孩。課文贊揚(yáng)了金吉婭的愛心和她的善良品質(zhì)。教師組織了這樣的語言實(shí)踐活動(dòng)：金吉婭在給予樹上摘下這張小卡片，聽到商場里響起圣誕快樂的音樂（播放音樂），她會(huì)在這張小卡片上寫些什么呢？如果你就是金吉婭，請把你要說的話寫在小卡片上，連同那個(gè)布娃娃一起，送給那個(gè)小女孩。學(xué)生寫了以后，老師們發(fā)現(xiàn)，小朋友寫得很好。老師在反饋時(shí)發(fā)現(xiàn)，光是署名就有三種不同。第一種署名金吉婭，老師問為什么，學(xué)生說，我想和這個(gè)貧困的小女孩交個(gè)朋友。有的沒有署名，老師問為什么沒有署名，學(xué)生是這樣說的，雷鋒叔叔做了好事也不留名。還有的署上了“圣誕老人”小朋友這樣解釋原因：我想讓這個(gè)貧困的小女孩有一個(gè)美麗的夢……

講到這一點(diǎn)，要講一個(gè)我們應(yīng)該盡量避免的問題。就是只注意人文因素，忽視語言因素，語言實(shí)踐沒有落到實(shí)處。課改以后，這種情況很普遍，這個(gè)趨向很值得思考。如果只考慮去發(fā)掘教材的人文因素，也許不久以后，我們又要聽到對語文工具性失落的呼聲了。畢竟，人文性是語文學(xué)科的第二屬性。人文因素，很多學(xué)科都有，思品、音樂、歷史、美術(shù)，都有體現(xiàn)。語文課本身的責(zé)任還是語言文字，不能沒有語言因素。過分強(qiáng)調(diào)人文性，語文課就上成了思品課。后果則是，致使不少學(xué)生語文基礎(chǔ)薄弱，連一些極常用的字詞也不會(huì)讀，不會(huì)寫，一寫作文就是錯(cuò)別字連篇。如果一個(gè)學(xué)生連字音都讀不準(zhǔn)，又經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，病句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也難以表達(dá)出來，也算不上一個(gè)語文能力強(qiáng)的學(xué)生。

沈大安老師講到了目前在發(fā)掘人文因素方面存在的一些問題，我們來看看是不是存在這樣的的問題：

1、教材的人文因素沒有充分發(fā)掘，有的課文解讀的觀念已經(jīng)陳舊。（對教材應(yīng)有進(jìn)行富有時(shí)代精神的解析。）比如賣火柴的小女孩，還在揭露資本主義的罪惡，還在讓學(xué)生和賣火柴的小女孩比童年。

2、上面講過。

3、只考慮教學(xué)形式的生動(dòng)活潑，忽視語文本身的語言因素。在低段比較普遍，尤其是年輕的老師，選擇上公開課的課文，喜歡先可以唱歌、畫畫、表演的課文，在這堂課上，有唱的，有跳的，有演的，唯獨(dú)沒有語文的。這還是語文課嗎？

舉個(gè)例子，棉花姑娘這篇課文大家都知道吧，這篇課文上完之后，老師讓學(xué)生完成一個(gè)連線題，并且說一說，怎么說呢？燕子會(huì)捉天空飛的害蟲，啄木鳥會(huì)捉樹干里的害蟲，青蛙會(huì)捉田里的害蟲，七星瓢蟲會(huì)捉棉花地里的蚜蟲。這篇課文在一年級(jí)下冊里，一下的孩子要完整地說這樣一段話，在原有的語言水平上，大部分孩子都有提高，每個(gè)孩子都能說的話，語言就能明顯地得到發(fā)展。

四個(gè)基本理念

一、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

為什么要講這一條呢？因?yàn)檫@個(gè)理念是貫穿于《標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)基本理念。在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”列為第一條，可見它在整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心的地位。這里有兩個(gè)要點(diǎn)。一是義務(wù)教育階段的語文課程標(biāo)準(zhǔn)，是面向全體學(xué)生的。不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，不是培優(yōu)，拋棄大多數(shù)。這充分體現(xiàn)了國家的教育方針和政策。二是語文素養(yǎng)。這是學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)的核心概念。那么什么是語文素養(yǎng)呢？我們來看課標(biāo)的這段話：“語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨梢姡Z文素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括：學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，正確理解和運(yùn)用祖國語文，豐富的語言積累，語感能力和思維能力，實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力以及學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣。正確地理解和運(yùn)用祖國語文這一點(diǎn)極為重要。它可以涵蓋聽說讀寫諸方面，是我們語文教學(xué)的目標(biāo)，也是學(xué)生終身發(fā)展的需要。語言積累和語感能力是語文素養(yǎng)中的重要內(nèi)容。這些內(nèi)容在應(yīng)考之風(fēng)盛行的教育中失落。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是對語文教學(xué)的正本清源。為什么這樣說呢。長期以來，語文教學(xué)總是老師講，學(xué)生記，以講讀為中心，只講現(xiàn)成知識(shí)，不給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)?！芭嘤龑W(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”“提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣?！笔侨宋姆矫娴膬?nèi)容。《標(biāo)準(zhǔn)》“總目標(biāo)”所列的十條，是對接受義務(wù)教育的每一個(gè)學(xué)生在語文素養(yǎng)方面的基本要求。做到了這十項(xiàng)要求，就應(yīng)該認(rèn)為 “全面提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)”。為什么要解讀這個(gè)理念呢？因?yàn)槲蚁?，理解了這一段話，我們就明確了我們語文教學(xué)努力的方向。如何全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是一個(gè)大課題，我們大家一起在實(shí)踐。

二、正確把握語文教育的特點(diǎn)。這個(gè)標(biāo)題有兩個(gè)內(nèi)容：第一，語文教育的特點(diǎn)是什么？第二，怎樣才算“正確把握”，過去的偏差在哪里。

語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又是多元的，應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。過去，學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)是不被重視、不受關(guān)注，甚至是不允許的。不管什么問題，都求惟一的答案，不允許獨(dú)立思考。這樣做，即使答案是正確的，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的求真求實(shí)和創(chuàng)造精神。這樣的做法，的確是沒有“正確把握語文教育的特點(diǎn)。”

多元解讀文本，要注意價(jià)值取向?，F(xiàn)在，課標(biāo)提倡對文本的創(chuàng)造性閱讀，孩子可以有個(gè)性化的不同看法。但是我們同時(shí)要提倡積極的價(jià)值取向。

我們在尊重學(xué)生多元解讀的時(shí)候，要滲透主流的價(jià)值觀，對于那種不正確的應(yīng)該予以否定。比如，我曾聽一位老師上《孫悟空三打白骨精》這篇課文。一個(gè)學(xué)生這樣理解“我很敬佩白骨精。因?yàn)樗麍?jiān)持不懈?！崩蠋焸?，你想，的確，白骨精為了吃這個(gè)唐僧肉，他三騙唐僧，確實(shí)沒有放棄。但是這樣理解的話，價(jià)值取向是正確的嗎？那位老師問這位同學(xué)“白骨精為什么要堅(jiān)持不懈，是為了要吃唐僧肉，那是做壞事。我們能敬佩他嗎？”當(dāng)時(shí)聽了以后，我對這位老師很敬佩，敬佩她的教學(xué)機(jī)智。

再如《江雪》這首詩里的詩句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！崩蠋熢诮虒W(xué)時(shí)，有個(gè)學(xué)生提了個(gè)問題：這么冷的天，這個(gè)老翁怎么還在釣魚呢？老師讓同學(xué)們大膽的想一想。學(xué)生的回答很多，有的說，他家里窮，為了生活沒有辦法。有的說，他喜歡清靜。有的說，他對釣魚特別感興趣，是個(gè)釣魚迷。還有的說，老翁可能是碰到了不痛快的事，他的兒子媳婦對他不好，所以這么冷的天還來釣魚。孩子對這個(gè)問題有多元的理解。但是我們要給他一個(gè)基本的價(jià)值取向。老師給大家看柳宗元寫這首詩的背景材料，想想柳宗元在這種情況下，大概要表達(dá)什么取向。

三、語文教育應(yīng)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

人類的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要有三種形式，一是體驗(yàn)學(xué)習(xí)，二是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，三是接受學(xué)習(xí)。這三種方式在學(xué)生的學(xué)習(xí)中同時(shí)存在，互為補(bǔ)充。小學(xué)生讀一篇課文，要進(jìn)入情境，感悟語言符號(hào)所代表的生活場景與思想感情，就需要體驗(yàn)或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，也更多地需要學(xué)生經(jīng)歷體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。然而，學(xué)生年齡小，知識(shí)積累有限，人生閱歷不深，很多時(shí)候需要教師講解，需要接受學(xué)習(xí)。因此，以往我們更多使用的灌輸式的教學(xué)方式。

基礎(chǔ)教育必須給學(xué)生奠定終身發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)便是學(xué)生學(xué)會(huì)自主，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究。

如何在語文教學(xué)中倡導(dǎo)新的學(xué)習(xí)方式？下面我們也從操作層面上來談一談：

1、鼓勵(lì)質(zhì)疑，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，解放學(xué)生的頭腦和嘴巴，使他們敢想、敢說，用自己的方式解決疑問。

質(zhì)疑的過程是積極思維的過程，質(zhì)疑可使學(xué)生改變學(xué)習(xí)中的被動(dòng)地位，使他們變得積極主動(dòng)，能以較高的效率全面發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在教學(xué)中應(yīng)善于根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用各種激疑方法，努力創(chuàng)設(shè)問題情境，消除學(xué)生質(zhì)疑的心理障礙，提供質(zhì)疑的契機(jī)，教給質(zhì)疑的方法。比如對重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑；對標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用質(zhì)疑；對標(biāo)題進(jìn)行質(zhì)疑；對文章矛盾處進(jìn)行質(zhì)疑等等。甚至對課文插圖質(zhì)疑，提出自己獨(dú)特的見解。除了對這些靜態(tài)的文本內(nèi)容本身進(jìn)行質(zhì)疑外，還可對教學(xué)過程中動(dòng)態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行質(zhì)疑，如同學(xué)的回答、老師的講解等。

2、討論。從自主學(xué)習(xí)方式來看，這是指學(xué)生參與合作學(xué)習(xí)、參與討論的能力。具體包括：敢于積極主動(dòng)地發(fā)言，慣于認(rèn)真思考后發(fā)言，善于清楚明白地表達(dá)，樂于吸取同伴的有益觀點(diǎn)提高自己的認(rèn)識(shí)。積極參與學(xué)習(xí)過程中的討論，參與文本、教師、學(xué)習(xí)同伴間的對話，是一個(gè)重要的自主學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣。很難想象，課堂上聽不到激情的話語，看不到興奮的小臉的孩子，會(huì)具有自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地想一些方法，面對全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)所有孩子參與討論，做學(xué)習(xí)的主人的積極性。

3、注重良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。要使學(xué)生真正形成自主學(xué)習(xí)的能力，關(guān)鍵還在于教給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法，在各種實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。如果學(xué)生能夠在長期的、自主的語文實(shí)踐中，漸漸領(lǐng)悟、習(xí)得，積累一些好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至學(xué)會(huì)運(yùn)用適合自己的方式學(xué)習(xí)語文，學(xué)生就真的有自主學(xué)習(xí)的能力了。學(xué)習(xí)好習(xí)慣有：

1、預(yù)習(xí)。良好的預(yù)習(xí)方法、自覺的預(yù)習(xí)習(xí)慣對語文課堂教學(xué)十分重要。教師可布置一些可操作的細(xì)致的預(yù)習(xí)作業(yè)，堅(jiān)持訓(xùn)練，使學(xué)生內(nèi)化為方法，養(yǎng)成習(xí)慣。

2、復(fù)習(xí)。對學(xué)習(xí)過的內(nèi)容能經(jīng)常性地復(fù)習(xí)，幫助鞏固所學(xué)知識(shí)，并且溫故而知新。

3、多閱讀。語文課程標(biāo)準(zhǔn)特別列了優(yōu)秀詩文推薦篇目和課外讀物篇目。學(xué)生如果能經(jīng)常閱讀課外讀物，4、經(jīng)常使用工具書。字典是無聲的老師，是學(xué)生隨時(shí)可請教的老師。教師要教會(huì)學(xué)生查閱各種字典、詞典的方法。對低年級(jí)學(xué)生而言，《新華字典》是必備的工具書，對中高年級(jí)學(xué)生而言，《現(xiàn)代漢語詞典》和《成語詞典》是必備的工具書。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成使用工具書的好習(xí)慣，克服學(xué)習(xí)上一遇到“攔路虎”就問老師、問同學(xué)、問家長的依賴性。

5、利用各種學(xué)習(xí)資源，特別是電腦網(wǎng)絡(luò)。

4、有效地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。

在低年級(jí)以下兩種合作形式比較多用：

①同桌合作，這種合作方式,學(xué)生的交往范圍較小,所占時(shí)間不長,易操作,特別適用于低年級(jí)。如同桌互相合作聽寫生字、互相檢查預(yù)習(xí)情況、檢查背誦課文等,也可用于對難度不是很大的問題的討論解決。②小組合作，“小組”一般是由鄰座4至8人組成的學(xué)習(xí)小組,這是最常用的分組方式。這種編組形式,要注意成員之間的差異性和互補(bǔ)性。比如內(nèi)向不太愛說話的學(xué)生和喜歡說話的學(xué)生組成小組。選擇責(zé)任心較強(qiáng)的學(xué)生擔(dān)任學(xué)習(xí)組長,人員的安排最好固定，如果完全放手讓孩子們自己選擇合作伙伴，有的孩子是在一起共同學(xué)習(xí)、探討，而有的孩子則不然，恰好利用這個(gè)機(jī)會(huì)講閑話，還有少數(shù)性格內(nèi)向的孩子則沒有朋友愿意和他們討論學(xué)習(xí)，而因此傷害了這部分孩子的自尊心。

教師一定要加強(qiáng)巡視，我們在公開課上看到老師們也注意巡視，但很多是走過場，老師并不注意傾聽學(xué)生小組內(nèi)的發(fā)言。這時(shí)候，其實(shí)教師的調(diào)控很重要。當(dāng)個(gè)別學(xué)生膽小或有自卑心理，羞于啟齒時(shí)，則要教育他們大膽地說出自己的想法，激勵(lì)他們不要怕說錯(cuò)，暴露錯(cuò)誤則有利于進(jìn)步。只有突破羞于發(fā)言的心理障礙，才能獲得與他人平等地參與合作的機(jī)會(huì)。當(dāng)個(gè)別學(xué)生過分好勝，惟恐自己落在他人后面，以至于還沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考，就搶先發(fā)表意見時(shí)，則要教育他們學(xué)會(huì)照顧和尊重他人，小組合作交流也是學(xué)習(xí)，只有作好準(zhǔn)備，才能有高 質(zhì)量的發(fā)言。通過學(xué)生間的交流達(dá)到互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進(jìn)步，共同提高的目的，在合作交流中求得認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，在爭論中求得智能的發(fā)展。這種良好的合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣如果從低年級(jí)開始培養(yǎng)好，那么對學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、發(fā)展都是十分有利的。

需要指出的是，接受學(xué)習(xí)仍是人類重要的也是特有的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生不必從零開始學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們可以通過直接接受前人與他人的認(rèn)識(shí)成果而加速個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展過程，從而使有限的生命個(gè)體能夠更從容地面對無限的知識(shí)海洋與大千世界。所以接受學(xué)習(xí)不僅是人類重要的學(xué)習(xí)方式地是學(xué)校教育的基本形式。尤其是低年級(jí)的教學(xué)。新課程要求加強(qiáng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但并不意味著拒絕接受學(xué)習(xí)。在新的教學(xué)方式里，語文教師仍要“講”，或是提供背景知識(shí)，或是點(diǎn)撥言語規(guī)律，或是交流自己收獲，或激情熏陶，不一而足。

四、努力建設(shè)開放而具有活力的語文課程。

這個(gè)理念也是新課標(biāo)所提到的一個(gè)全新很重要的理念?！伴_放”是相對于“封閉”來說的，語文課程的開放性是針對傳統(tǒng)教學(xué)“書本中心、課堂中心、教師中心”的封閉性弊端提出的。語文課程只有解除封閉狀態(tài)，才能充滿生機(jī)和活力。

過去，“課程”被認(rèn)為只是政府和專家關(guān)注的事。學(xué)科課程規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)的方向和目標(biāo)，是預(yù)先設(shè)定的，是不能更改的。課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文課程要由專制走向民主，由專家走向教師。課程不等于教材。老師自己要對教材進(jìn)行開發(fā)。

建設(shè)開放而有活力的語文課程：

① 在用好教科書上下功夫。教科書是最基本的課程資源。教材中很多都是新課文了，我們提倡老師與文本的對話。老師拿到新課文，不要急于去看備課參考，先來自己讀讀文本，與文本對話。然后，想一想，理一理自己的感受。在課堂中可以把自己的這種感受與學(xué)生進(jìn)行交流。這是對用好教科書的一個(gè)建議。

② 用好拓展資料。

說到課程資源的開發(fā)和利用，常見的是把一些相關(guān)的資料引進(jìn)課堂。在我們的語文課文后面，也附有資料袋，為學(xué)生拓展語文學(xué)習(xí)的材料。拓展延伸現(xiàn)在我們用得很多。但是要避免一種現(xiàn)象。就是不恰當(dāng)?shù)耐卣寡由臁Ｎ以?jīng)寫過的一篇論文里提到過這種現(xiàn)象。舉例：一位老師上《三顧茅廬》第二課時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生緊扣人物對話、行動(dòng)進(jìn)行揣摩、剖析，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟文本，起到了良好的效果。然而在結(jié)課時(shí)，這位老師出示《前出師表》節(jié)選給學(xué)生看，然后老師朗誦“臣本布衣……”問學(xué)生：“你好像聽懂了什么？”學(xué)生聽懂了什么呢？這樣拗口的文言文對小學(xué)生來說，無疑像天書一樣。然后老師又說：“你想對劉備說些什么呢，寫一寫，再交流?！弊詈?，老師又推薦學(xué)生去看《三國演義》。我不能不說這是一個(gè)運(yùn)用拓展延伸失敗的例子，老師把幾乎所有能拓展的內(nèi)容全部帶到了這一課時(shí)的課堂上，牽強(qiáng)地延伸、拓展，不僅不能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而且成了整堂課的“敗筆”。這樣的課堂成了“資料展示廳”，內(nèi)容龐雜，形式令人眼花繚亂。在用好教科書的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)有的教學(xué)條件允許的情況下，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生收集相關(guān)資料，閱讀相關(guān)的文章，課后推薦閱讀相關(guān)讀物，以增加對作品的背景、主人公的了解，拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高閱讀能力，這樣才是充分體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的精神。

第一學(xué)段（1—2年級(jí)）目標(biāo)解說。

參閱新課標(biāo)教師讀本，新課標(biāo)在階段目標(biāo)的第一學(xué)段，也就是一二年級(jí)，按識(shí)字與寫字、閱讀、寫話、口語交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面共列出了28條具體目標(biāo)。它的特點(diǎn)是：

1、漢語拼音降低了要求，減少了內(nèi)容。

課程標(biāo)準(zhǔn)第一學(xué)段把漢語拼音的要求放在“識(shí)字與寫字”中，規(guī)定漢語拼音的功能是幫助識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話、查字典，不再提幫助閱讀。功能的調(diào)整，決定漢語拼音必須適當(dāng)降低要求。漢語拼音要求的核心是學(xué)會(huì)漢語拼音，怎樣才算學(xué)會(huì)呢？一是讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。二是準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)；三是認(rèn)識(shí)大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

課標(biāo)把“熟練地拼讀音節(jié)”改為“準(zhǔn)確地拼讀”把“默寫聲母、韻母”降低為“正確書寫”；把“背誦字母表”改為“熟記”；刪減了直呼音節(jié)的要求。這對減輕學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)，豐富啟蒙教育的內(nèi)容，是十分有意義的。

這樣的教學(xué)要求，估計(jì)4周左右即可基本達(dá)到。可能有老師會(huì)擔(dān)心，短短的4周，學(xué)生掌握不了拼音，掌握不了拼音怎么能幫助識(shí)字呢？這就要求我們改變教學(xué)觀念，首先要把握好教學(xué)的“度”——能準(zhǔn)確拼讀音節(jié)，不要拔高到熟練拼讀上，至于從學(xué)會(huì)到熟練還得有一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、鞏固的過程。其次，要明確漢語拼音幫助識(shí)字，并不是必須熟練拼讀了才能去識(shí)字，而是只要會(huì)準(zhǔn)確拼讀便可以開始識(shí)字。借助拼音幫助識(shí)字，在識(shí)字中鞏固拼音，充分利用漢語拼音、識(shí)字甚至閱讀之間的相互作用，讓學(xué)生在不斷的語言實(shí)踐中練習(xí)、鞏固，從“準(zhǔn)確拼讀”達(dá)到熟練，幫助識(shí)字，學(xué)習(xí)普通話。

漢語拼音刪去了直呼音節(jié)的要求，是否還可以用直呼的方法進(jìn)行教學(xué)？我認(rèn)為，課標(biāo)不要求直呼是指教學(xué)目標(biāo)，而用什么方法教學(xué)是教學(xué)方法的問題，教法各異，百花齊放，只要省時(shí)高效，不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有利于學(xué)生的發(fā)展，教師進(jìn)行各種行之有效的教法探討是一種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)。

2、識(shí)字提出了“會(huì)認(rèn)”和“學(xué)會(huì)”兩種不同要求。

識(shí)字是學(xué)生再學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是最基本的工具，這種基本工具及早掌握，對學(xué)生的發(fā)展具有不可估量的作用。因此課標(biāo)規(guī)定第一學(xué)段的識(shí)字量由原來的1250個(gè)增加到1600～1800個(gè)，恢復(fù)到建國以來低年級(jí)最高的識(shí)字量，以這樣的量滿足學(xué)齡初期兒童閱讀的需求。事實(shí)表明，到二年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)了1800個(gè)字，一般的兒童讀物，生活中常見的信息，連同本學(xué)段數(shù)學(xué)、品德、體育等教科書，學(xué)生基本上可以自己讀下來。

課標(biāo)又考慮到識(shí)字量提高不致增加學(xué)生過重負(fù)擔(dān)，在要求上作了區(qū)分，即提出“會(huì)認(rèn)”和“學(xué)會(huì)”兩種不同要求，且會(huì)認(rèn)的多，學(xué)會(huì)的少，本學(xué)段要求學(xué)會(huì)的是800～1000字，比1993年實(shí)施的“大綱”要求的1250字還少450～250字。

要求“學(xué)會(huì)”的字，要做到：①讀準(zhǔn)字音；②認(rèn)清字形；③了解字詞在語言環(huán)境中的意思；④正確書寫。通過這些字的教學(xué)，達(dá)到掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，書寫規(guī)范、端正、整潔，初步感受漢字的形體美。

要求“會(huì)認(rèn)”的字，只要求讀準(zhǔn)字音，不抄寫，不默寫，不考試。教學(xué)時(shí)，可結(jié)合課文的原詞讀一讀，可列舉含有這個(gè)字的常用詞語幫助認(rèn)識(shí)，還可以用卡片或做游戲等方法幫助學(xué)生認(rèn)讀。

浙江省小語會(huì)提出的小學(xué)語文第一學(xué)段教學(xué)實(shí)施十條建議中，也把識(shí)字寫字教學(xué)放在重要地位。關(guān)于識(shí)字，建議指出：①一至二年級(jí)識(shí)字課共有24課，一定要體現(xiàn)以識(shí)字為主的教學(xué)。②把識(shí)字和學(xué)習(xí)詞語、理解課文結(jié)合起來。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中隨文識(shí)字，是識(shí)字教學(xué)的主要途徑之一。因?yàn)榈谝粚W(xué)段課本是漢字注音的形式，學(xué)生在閱讀中隨文識(shí)字，可借助漢語拼音讀準(zhǔn)字音，并通過閱讀，讓漢字反復(fù)重現(xiàn)，達(dá)到識(shí)字的目的。比如第13課《平平搭積木》的教學(xué)：

師：今天老師給同學(xué)們介紹一個(gè)新朋友，他的名字叫平平(出示平平在搭積木的圖片和文字“平平”)我們打個(gè)招呼吧。

生：平平。

師：稱呼別人的名字要正確，這樣表示新生?？辞濉捌健钡淖⒁?，我們來讀正確。

生：(先個(gè)別讀，再集體讀)。

師：(引導(dǎo)學(xué)生觀察課文插圖)平平在干什么呢？

生：平平在搭積木。

師：(出示句子“平平搭積木”指住搭字)你們看圖中的平平搭了些什么？

生：平平搭了很多房子。

師：你們搭過積木嗎？你都搭了些什么？

生：看字說詞(搭橋、搭亭子)

這樣在揭示課題、認(rèn)識(shí)人物時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字，讀準(zhǔn)字音。開門見山、不著痕跡地進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，吸引了學(xué)生的無意注意，抓住了教學(xué)的有效時(shí)間，提高了教學(xué)效率。③要充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系生活實(shí)際識(shí)字。比如認(rèn)同學(xué)的姓名，上不路上認(rèn)認(rèn)路牌、店名；進(jìn)校園后認(rèn)認(rèn)標(biāo)語、科室的牌匾；到商店購物時(shí)認(rèn)認(rèn)商標(biāo)、包裝盒上的字；外出游玩時(shí)認(rèn)認(rèn)名勝介紹；家族休閑時(shí)認(rèn)認(rèn)電視、報(bào)刊雜志上的字等，這樣不經(jīng)意中就擴(kuò)大了識(shí)字量。④開展一些識(shí)字有關(guān)的活動(dòng)。如制作“識(shí)字剪報(bào)”。剛從幼兒園升小學(xué)的學(xué)生特別喜歡剪剪貼貼，我想，教研室開展了兩年的課外識(shí)字本評比也是這樣一個(gè)目的。教師引導(dǎo)學(xué)生自己制作識(shí)字本，把自己喜歡的自剪下來，調(diào)動(dòng)了他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)字能力。我們講可持續(xù)發(fā)展，課外識(shí)字活動(dòng)是我們的語文課的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然這也需要家長的支持。應(yīng)該說，低年級(jí)學(xué)生的家長長都格外關(guān)注，我們可以調(diào)動(dòng)家長的積極性，幫助孩子在家庭生活中識(shí)字。比如學(xué)完《自選商場》后，讓學(xué)生跟隨家長去自選 商場購物，請教家長，認(rèn)讀商品名稱，收集商品包裝，認(rèn)讀包裝上的字等。⑤適當(dāng)滲透漢字文化。日月等象形字。好記又能使學(xué)生對祖國的語言文字產(chǎn)生更濃厚的興趣。

二年級(jí)教師主要講的還是識(shí)字，但是著重在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的愿望，鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字（課內(nèi)和課外結(jié)合）。

關(guān)于寫字指出：①要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真寫字，難寫（易寫錯(cuò)、易寫不好的字）教師要范寫。②寫字隨機(jī)結(jié)合識(shí)字或理解課文，如《識(shí)字6》中學(xué)習(xí)海邊片段后教師出示圖片，你來到海邊以后想干什么，學(xué)生說玩沙子。教師隨即出示：“沙”“海”，觀察字形，指導(dǎo)書寫。③扎實(shí)寫字教學(xué)的過程：觀察字形——指導(dǎo)書寫——學(xué)生模寫——展示評價(jià)。

課程標(biāo)準(zhǔn)對寫字的要求較之舊大綱有所降低，教學(xué)中不要任意拔高，要堅(jiān)持一個(gè)“少”字，做到一個(gè)“好”字，力求寫字教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。多識(shí)少寫，并非降低寫的要求。寫的少了，應(yīng)寫得更好，剛學(xué)習(xí)寫字的低年級(jí)學(xué)生，尤其是一年級(jí)新生，要一筆一畫地教，讓學(xué)生知道所寫的字由哪些筆畫組成，各種筆畫 如何寫，整個(gè)字的筆畫如何排列寫起來才端正、美觀，使其初步感受漢字的形體美。這一關(guān)必須把好，因?yàn)檫@一關(guān)對今后提高識(shí)字寫字質(zhì)量、養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣都十分重要。當(dāng)學(xué)生掌握了一定的識(shí)字、寫字知識(shí)后，學(xué)生對漢字的組在、間架結(jié)構(gòu)、書寫規(guī)則已基本了解，可逐步通過自學(xué)解決識(shí)字問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主識(shí)字。

④寫字指導(dǎo)時(shí)教師一定要學(xué)生先看范寫，再自己書寫。切忌教師在學(xué)生注意力不集中的時(shí)候板書，效果等于0。

課內(nèi)應(yīng)安排書面練習(xí)，每節(jié)課書面練習(xí)時(shí)間一般不少于5分鐘。書面作業(yè)原則上要在課內(nèi)完成，減少機(jī)械抄寫的作業(yè)，減少學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

3、閱讀強(qiáng)調(diào)積累，寫話強(qiáng)調(diào)興趣。

課標(biāo)在閱讀目標(biāo)中十分強(qiáng)調(diào)語言的積累，而且進(jìn)行了量化，第一學(xué)段明確要求學(xué)生積累自己喜歡的成語和格言警句，背誦優(yōu)秀詩文50篇（段），課外閱讀總量不少于5萬字。這樣的要求是建國以來歷次頒布的教學(xué)“大綱”都沒有明確提出過的，這樣的要求概括了我國從古至今乃至當(dāng)代提高語文教學(xué)質(zhì)量的共同規(guī)律，它既匯集、繼承了我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，又針對了近年來語文教學(xué)“做題多，讀書少”的種種弊端，并考慮到了信息社會(huì)對學(xué)生的要求，新世紀(jì)對人才的需要。

強(qiáng)調(diào)積累就要改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)第一階段的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生年齡、身心、思維的特點(diǎn)，教學(xué)中應(yīng)以讀為主，以讀代講。讓學(xué)生在自讀自悟中，在邊讀邊思中，在相互討論中，在小組交流中，在合作學(xué)習(xí)中動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手去學(xué)習(xí)朗讀、默讀，去理解詞句，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的熏陶，去讀、去背、去積累。

怎樣去指導(dǎo)學(xué)生朗讀呢？老師們的方法一定也很多。我看到過一篇很好的文章，給大家?guī)讉€(gè)建議：

首先我認(rèn)為應(yīng)該重視老師的范讀。我們現(xiàn)在很多看到的一個(gè)現(xiàn)象是讓學(xué)生自己愛怎樣讀就怎樣讀，在學(xué)生自己讀了以后指名讓學(xué)生讀，點(diǎn)了幾個(gè)學(xué)生讀后都沒能讀好。老師卻總會(huì)再請，學(xué)生讀得不好，老師也會(huì)有贊揚(yáng)聲或者鼓勵(lì)的話。對于低年級(jí)學(xué)生而言，讀書還處在一個(gè)起初階段，他們面對的陌生的課文，對一些生字新詞以及長句子，要很流利地讀出來不是人人都能做到的，更談不上有感情地朗讀了。在低年級(jí)教師進(jìn)行示范朗讀非常重要，學(xué)生以聽助讀，在模仿中糾正自己的發(fā)音，掌握朗讀方法，提高正確、流利、有感情地朗讀的能力，更高效，更有用。

其次，可用揣摩文本的方法。低年級(jí)的學(xué)生，還沒有形成對語言的較強(qiáng)的感受能力，朗讀課文只能讀準(zhǔn)字音，沒有能感知、領(lǐng)悟語言文字所傳遞的感情的能力，讀出來容易“干巴巴”的。這時(shí)可以通過讓學(xué)生感受語言的形象來達(dá)到感情朗讀的目的。比如第一課《秋天的圖畫》有一句“梨樹掛起金黃的燈籠，蘋果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把?！边@里的動(dòng)詞：掛、露、翻、舉表現(xiàn)了秋天的生機(jī)勃勃。二年級(jí)的學(xué)生理解起來比較難的。這個(gè)用我們課文分析的辦法是很難向?qū)W生解釋清楚的。這時(shí)候，我們可以用對比句子讓學(xué)生來體會(huì)。拿來對比的句子是：金黃的梨，紅紅的蘋果，金色的稻海，火紅的高粱。學(xué)生通過比較朗讀，加上動(dòng)作的表演，來表現(xiàn)秋天的生機(jī)。這樣的讀，可以提高學(xué)生對語言感知的能力。

此外，提高學(xué)生的朗讀水平，還好憑借生活經(jīng)驗(yàn)。比如我舉個(gè)例子。〈清澈的湖水〉里面有一個(gè)句子：“喲，清澈的湖水里有許多小魚在游?！眴?，這一聲，表達(dá)的是一種驚喜的感情，但是學(xué)生在開始讀的時(shí)候不一定能讀好，這時(shí)候我們老師可以提供幫助。小朋友想一想，自己平時(shí)驚喜的時(shí)候會(huì)怎么樣？“哇“”喲”讓學(xué)生自己投入進(jìn)來。當(dāng)學(xué)生涉及到生活實(shí)際的時(shí)候，表現(xiàn)的不光是語氣了，甚至表情都能表現(xiàn)得很好。而且這時(shí)候的學(xué)習(xí)興趣一定會(huì)高漲。

另外，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力。這也是我們很多老師常用的方法。

大語文教育觀要我們樹立這樣的觀點(diǎn)：走出課堂，以課內(nèi)促課外，去閱覽室、去圖書館、去書店，去上網(wǎng)、去參加比賽……進(jìn)行多種形式的課外閱讀，閱讀淺近的童話、寓言、故事；誦讀兒歌、童謠和古詩；向往美好的生活，關(guān)心自然和生命；感受語言的優(yōu)美；體驗(yàn)閱讀的樂趣……

這樣，課堂上，放手讓學(xué)生自己讀書，教在點(diǎn)子上，；課外，延伸、擴(kuò)展、深化，讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中達(dá)到課標(biāo)提出的閱讀目標(biāo)，在積累語言材料的同時(shí)，積累文化，積累精神，打好文學(xué)底蘊(yùn)。

第一學(xué)段對寫話沒有統(tǒng)一的要求，卻強(qiáng)調(diào)了對寫話有興趣，這樣的要求是站在培養(yǎng)全面發(fā)展的人的高度，按新世紀(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)提出的。有利于克服寫作畏難情緒，從興趣入手，首先讓學(xué)生喜歡寫，樂于寫，為第二學(xué)段的自由表達(dá)奠定了基礎(chǔ)。

4、口語交際是“聽話·說話”的發(fā)展，更具有時(shí)代要求。

課標(biāo)把“聽話·說話”改為“口語交際”這不僅僅是提法上的改變，更重要的是體現(xiàn)了觀念上的改變，體現(xiàn)了時(shí)代的要求，因?yàn)檎Z言交際能力是21世紀(jì)人才必備的，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要?？谡Z交際是聽話·說話的發(fā)展，與聽說訓(xùn)練不同，它不僅要求訓(xùn)練每個(gè)學(xué)生的聽說能力，而且要在口語交流中，規(guī)范口頭語言，培養(yǎng)語言交際、待人處事、舉止談吐、臨場應(yīng)變、傳情達(dá)意等綜合能力和基本素養(yǎng)。第一學(xué)段對口語交際提出了最基本的要求，如講普通話的習(xí)慣、自然大方的態(tài)度、與人交流的意識(shí)與自信等。

口語交際的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想說的興趣和欲望?？谡Z交際要在雙向互動(dòng)上下功夫，師與生，生與生雙向互動(dòng)，才能體現(xiàn)“交際” 口語交際要鼓勵(lì)學(xué)生，開動(dòng)腦筋，發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表一點(diǎn)新思想，談一點(diǎn)新見解，說一點(diǎn)不一樣的話，不要人云亦云，鸚鵡學(xué)舌?？傊谡n堂上要營造一種平等和諧的氛圍，給學(xué)生提供一種自由學(xué)習(xí)，師生合作，生生合作的情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽與人交際，讓學(xué)生始終在富有個(gè)性和積極思維中進(jìn)行口語交際。

除了口語交際課外，還要在各科教學(xué)和日常生活中進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，有意識(shí)地規(guī)范學(xué)生的口頭語言，培養(yǎng)良好的語言態(tài)度和語言習(xí)慣，達(dá)到本學(xué)段口語交際的各項(xiàng)目標(biāo)。

5、增設(shè)綜合性學(xué)習(xí)要求。

課標(biāo)增設(shè)了綜合性學(xué)習(xí)的要求。第一學(xué)段對綜合性學(xué)習(xí)的要求是：對周圍事物有好奇心，能就感興趣的內(nèi)容提出問題，結(jié)合課內(nèi)外閱讀，共同討論；結(jié)合學(xué)習(xí)語文，觀察大自然，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的觀察所得；熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)；結(jié)合活動(dòng)，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。

這樣的表述，既指出了這一目標(biāo)的重點(diǎn)，又指明了進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)的途徑。第一學(xué)段是綜合性學(xué)習(xí)的起步階段，要在培養(yǎng)學(xué)生對事物的好奇心、興趣、觀察以及參加活動(dòng)上下功夫，為以后的綜合性學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了語文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文課程與其它課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)合作精神，突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極地參與，提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其它課程相結(jié)合

第五篇：小學(xué)語文新課標(biāo)解讀

小學(xué)語文新課標(biāo)解讀

XX小學(xué) XX 語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。這里的“工具”是一種比喻的說法?！肮ぞ咝浴敝塾谡Z文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運(yùn)用能力的課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；“人文性”著眼于語文課程對于學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。工具性與人文性的高度統(tǒng)一是語文課程應(yīng)該爭取的目標(biāo)，也是完全可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。下面我將從四個(gè)方面談?wù)勎覍π抡n標(biāo)的解讀： 一、五個(gè)特點(diǎn)

1、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在語文課程中的滲透。學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)是國家意志的體現(xiàn)。依據(jù)我國的國情，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建，依據(jù)語文學(xué)科的特性，突出人文熏陶。需要注意的是，此兩者必須與語文目標(biāo)融合、滲透，而不是離開語言文字，專談思想政治。我們提倡教學(xué)盡可能做到水乳交融、緊密結(jié)合。

2、突出培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力是十年前啟動(dòng)本輪課程改革的基本理念，而培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是新修訂課標(biāo)增加的內(nèi)容，目的 1

是尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化。

3、集中指向于語言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用。

語文課程，其本質(zhì)是學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，是實(shí)踐性的課程，涉及的目標(biāo)非常廣泛，是綜合性的課程。語文教學(xué)的目標(biāo)指向是語言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通，在此過程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。

4、增強(qiáng)課程目標(biāo)的切合性和教學(xué)實(shí)施的可操作性。

這是對十年課改實(shí)踐中反饋的比較集中的意見。盡可能明確哪些要提倡，哪些要反對，以利于指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐。

5、回應(yīng)語文教學(xué)和社會(huì)語言文字運(yùn)用中的突出問題。比如，近些年來，關(guān)于識(shí)字、寫字和漢字教育，比較突出的問題有三個(gè)方面：一是錯(cuò)別字情況嚴(yán)重。不光是中小學(xué)教育，社會(huì)用字錯(cuò)誤情況也很嚴(yán)重；二是書寫質(zhì)量普遍偏低。學(xué)生寫的字不行，很多老師的字也不行。有的老師只做幻燈片，不敢寫字。三是有的地區(qū)學(xué)生寫字教學(xué)負(fù)擔(dān)過重。本次修訂具體目標(biāo)有改動(dòng)：控制識(shí)字寫字的字量，提高常用字的書寫質(zhì)量要求。二、四個(gè)堅(jiān)持

1、堅(jiān)持課程的基本理念。

(1)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

全面：面向全體學(xué)生，面向全體學(xué)生的各個(gè)方面。語文素養(yǎng)：核心是語文能力，包括語文知識(shí)、語言積累、思想道德、思維方法、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣等的融合。

(2)正確把握語文教育的特點(diǎn)。

重視語文課程對學(xué)生思想情感的熏陶感染。著重培養(yǎng)學(xué)生語文實(shí)踐的能力（從聽、說、讀、寫等方面入手，培養(yǎng)學(xué)生理解、運(yùn)用語言文字的能力）。善于利用漢語言文字自身的特點(diǎn)（六書：象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借），漢字一字一形，數(shù)量多，多音多義字多，形近字多，漢字教學(xué)要注意辨析。

(3)積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。

核心：鼓勵(lì)自主，每個(gè)學(xué)生都要?jiǎng)悠饋恚环穸ㄓ幸饬x的接受性學(xué)習(xí)。克服“課堂為中心、課本為中心、教師為中心，樹立教師“服務(wù)”意識(shí)，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。鼓勵(lì)自由閱讀，激勵(lì)自由表達(dá)，適當(dāng)開展合作探究的形式，確立有價(jià)值的內(nèi)容、問題，有明確的任務(wù)，有具體的指導(dǎo)，人人有事做，人人動(dòng)起來。

(4)努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

核心：三級(jí)課程管理。實(shí)施好中央課程；開發(fā)好地方課程；建設(shè)好校本課程。語文課程要貼近學(xué)生生活、貼近實(shí)際。

2、堅(jiān)持三個(gè)維度的課程目標(biāo)。

從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的三個(gè)維度構(gòu)建語文的目標(biāo)體系。

3、堅(jiān)持培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見、大膽質(zhì)疑，允許出現(xiàn)雜音。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作、動(dòng)腦思考的習(xí)慣和能力。

4、堅(jiān)持推進(jìn)兒童閱讀。

學(xué)習(xí)語文正如呂叔湘說的：“三分課內(nèi)、七分課外”，激發(fā)閱讀興趣，加強(qiáng)閱讀的指導(dǎo)、交流、展示。有的學(xué)校大力開展學(xué)生讀書活動(dòng)，組織對學(xué)生閱讀進(jìn)行“考級(jí)”，小學(xué)生小學(xué)六年下來閱讀量高達(dá)1000萬字。（新課標(biāo)要求課外閱讀量為145萬字）三、四個(gè)強(qiáng)調(diào)

1、強(qiáng)調(diào)語言文字的運(yùn)用，培養(yǎng)語言文字的運(yùn)用能力。要重視理解，學(xué)是為了用。培養(yǎng)聽、說、讀、寫四種能力，落腳點(diǎn)在于正確運(yùn)用祖國語言文字。（1）為學(xué)好其它課程打下基礎(chǔ)。（2）為培養(yǎng)良好個(gè)性打下基礎(chǔ)。（3）為全面發(fā)展、終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。（4）更加強(qiáng)調(diào)識(shí)字和寫字。

2、識(shí)字寫字是閱讀和習(xí)作的基礎(chǔ)。是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫穿整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。

（1）識(shí)字寫字的教學(xué)在課標(biāo)后附錄中，收錄了300個(gè)基本字表，17個(gè)部首，300字多數(shù)是獨(dú)體字，是出現(xiàn)頻率高的字，無論哪個(gè)版本的教材，都要先學(xué)這300個(gè)字。

（2）義務(wù)教育語文課程常用字表，表一：2500個(gè)常用字，表二1000個(gè)次常用字；3500個(gè)字是義務(wù)教育階段識(shí)字要求，小學(xué)階段認(rèn)識(shí)3000個(gè)，會(huì)寫2500個(gè)。

（3）小學(xué)每天語文課安排10分鐘練字，指導(dǎo)孩子寫字。毛筆字每周一節(jié)，日常書寫中增加練字意識(shí)，講究練字效果，關(guān)注作文書寫質(zhì)量。將作文書寫當(dāng)做練字的過程，在教師專業(yè)成長方面要強(qiáng)化練字（粉筆字、鋼筆字、毛筆字）。

第一學(xué)段：掌握漢字的基本筆畫，常用偏旁部首，按筆順規(guī)則寫字。

第二學(xué)段：要求能用硬筆熟練的書寫正楷字開始用毛筆臨摹，要求端正、工整、整潔。

第三學(xué)段：用硬筆書寫楷書，行款整齊，力求美觀，有一定速度，用毛筆寫字，感受漢字的優(yōu)美。對姿勢、習(xí)慣的要求是史無前例的，前所未有的。

3、強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀。

以社會(huì)主義理想、愛國主義精神、改革時(shí)代精神、良好思想素質(zhì)、中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育學(xué)生。

放大語文的文的文化、文字、文學(xué)因素，用文化的因素激發(fā)孩子熱愛中華文化的情感。既得意又得言：從語言文字入手，理解內(nèi)容，體會(huì)情感，讓學(xué)生想一想，看一看，這樣的情感文化是怎樣通過語言文字表達(dá)出來的，怎么表達(dá)得這么好，讓學(xué)生既理解掌握文本內(nèi)容意思，又能理解語言，揣摩文章表達(dá)，積累語言。

4、強(qiáng)調(diào)多讀書、多積累、多實(shí)踐。

小學(xué)六年要背誦優(yōu)秀詩文160篇，包括段落，課外閱讀量：第一學(xué)段5萬字，第二學(xué)段40萬字，第三學(xué)段100萬字，共145萬字。四、四條建議

1、加強(qiáng)識(shí)字、寫字教學(xué)。

低年級(jí)閱讀教學(xué)要改，用更多的時(shí)間識(shí)字寫字。關(guān)于漢語拼音要注意三點(diǎn)：

A、準(zhǔn)確拼讀，逐漸達(dá)到熟練。B、直呼音節(jié)不是課標(biāo)要求。

C、只要求抄寫聲母、韻母、音節(jié)，不要求背寫。

關(guān)于識(shí)字寫字教學(xué)：認(rèn)寫分開，多認(rèn)少寫。

一、二年級(jí)認(rèn)字量，寫字量減少了200個(gè)。要求認(rèn)識(shí)1600-（1800）個(gè)左右，會(huì)寫800—

（1000）個(gè)左右。區(qū)別對待認(rèn)識(shí)的字和會(huì)寫的字。認(rèn)識(shí)的字不要主動(dòng)分析字形，要指導(dǎo)學(xué)生用自己的辦法記字，當(dāng)堂認(rèn)識(shí)，當(dāng)堂鞏固。鼓勵(lì)學(xué)生在生活中識(shí)字，用幾分鐘時(shí)間展示在生活中識(shí)字。

寫字教學(xué)：體現(xiàn)漢字的規(guī)律和特點(diǎn)，由獨(dú)到合，由簡到繁，由易到難，由基本筆畫到字的間架結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)指導(dǎo)。注重書寫的規(guī)范要求。

2、加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練。

口語訓(xùn)練：加大口語交際和習(xí)作教學(xué)的分量，包括口頭語言和書面語言。從寫一句話開始，做到求真立誠，用童言童語表達(dá)童真、童趣、童情、童心

低年級(jí)：從說一句話開始，達(dá)到敢問、會(huì)聽、會(huì)說。中年級(jí)：能抓主要內(nèi)容，主動(dòng)溝通，說清意思。

高年級(jí)：能抓住要點(diǎn)，清楚調(diào)理發(fā)表意見，出口成章，善于表達(dá)。

書面表達(dá)：

低年級(jí)：從寫一句話開始，一日一句，教師要善于激發(fā)孩子說話的話頭。

中年級(jí)：寫片段。

高年級(jí)：抓整篇，分段、開頭、結(jié)尾。

紀(jì)實(shí)作文要真實(shí)。想象作文可聯(lián)想、可幻想。命題要出在孩子的心里，鼓勵(lì)寫生活中的和經(jīng)歷過的。選好內(nèi)容，從內(nèi)容上指導(dǎo)孩子按順序?qū)懢唧w，加強(qiáng)閱讀課上的小練筆。

例文1：浙江一7歲學(xué)生的作文，獲得冰心作文一等獎(jiǎng)。（原文：前段時(shí)間，媽媽去杭州學(xué)習(xí)，去了好長時(shí)間，可能有一個(gè)月吧。今天，媽媽終于從杭州回來了，我非常高興！因?yàn)閶寢尩膽驯Ш芘?，因?yàn)閶寢尰貋頃?huì)給爸爸過生日，因?yàn)閶寢屧诩依飼?huì)給我讀書…… 媽媽不在家的時(shí)候，我很想她，想媽媽的感覺，就是一種想哭的感覺。）

例文2：天空是棋盤，星星是棋子，太陽公公和月亮婆婆在下棋，月亮婆婆輸了，回家睡覺了；太陽公公贏了，高高興興地上班去了。

例文3：風(fēng)是一個(gè)愛吹口哨的小伙子……

3、加強(qiáng)課外閱讀。

閱讀是教育的核心，母語寫不好，其它談不上，兒童閱讀要進(jìn)課堂，給時(shí)間、給機(jī)會(huì)。兒童閱讀是語文課程的重要方面，建議把閱讀安排在課堂里。學(xué)生從自己讀書中學(xué)到的要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師教的多。

4、加強(qiáng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

給孩子更多的時(shí)間、空間，更多的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)；鼓勵(lì)孩子，激活想象力，發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，回答問題不要追求統(tǒng)一答案，讓孩子發(fā)表自己真實(shí)的感受，有自己的想法。